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1.成語“禍起蕭墻”出自( )
A.《孟子》 B.《莊子》 C.《論語》 D.《荀子》
2.“五十步笑百步”這個比喻出自( )
A.《秋水》 B.《寡人之于國也》
C.《諫逐客書》 D.《季氏將伐顓臾》
3.同屬道家學派的是( )
A.孔子和孟子 B.荀子和韓非子 C.李斯和李密 D.老子和莊子
4.《論毅力》的作者是( )
A.王安石 B.康有為 C.梁啟超 D.歐陽修
5.下列選項中,朱自清《論氣節》認為屬于“氣”的是( )
A.積極進取 B.忠臣直諫 C.退隱山林 D.處士橫議
6.下列史作中屬于國別體的是( )
A.《李將軍列傳》 B.《馮諼客孟嘗君》 C.《段于鄢》 D.《馬伶傳》
7.宋代作家中作有《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的是( )
A.李清照 B.歐陽修 C.辛棄疾 D.蘇軾
8.我國古代第一部詩歌總集是( )
A.《楚辭》 B.《詩經》 C.《古詩源》 D.《古詩十九首》
9.被譽為“曲狀元”的元曲作家是( )
A.馬致遠 B.關漢卿 C.王實甫 D.白樸
10.“煢煢子立,形影相吊”出自( )
A.《出師表》 B.《答司馬諫議書》 C.《陳情表》 D.《報劉一丈書》
11.下列作品集屬于散文集的是( )
A.魯迅《吶喊》 B.冰心《春水》
C.茅盾《話匣子》 D.老舍《茶館》
12.議論文的核心要素是( )
A.論據 B.標題 C.論證方法 D.論點
13.下列作家屬于“文學研究會”成員的是( )
A.郭沫若 B.冰心 C.魯迅 D.巴金
14.《故鄉的野菜》的作者是( )
A.周樹人 B.茅盾 C.周作人 D.郁達夫
15.在我國現代詩歌,1921年出版了新詩集《女神》的詩人是()
A.聞一多 B. C.艾青 D.郭沫若
二、填空題(本大題共10個小題,每小題1分,共10分。把答案填在題中橫線上)
16.我國儒家學派的創始人是____________。
17.有“亞圣”之稱的___________倡導“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。
18.《秋水》中對話的兩個神話人物是__________和北海若。
19.巴金的《愛爾克的燈光》主要批判了其祖父在照壁上寫家訓“_______”四個字。
20.陶淵明《飲酒》中:“采菊東籬下,____________。”
21.《種樹郭橐駝傳》是具有寓言性質的____________作品。
22.《報劉一丈書》鞭笞的三個反面人物是干謁者、_________和門者。
23.屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,________________?!?/p>
24.唐代詩人中被稱為“小李社”的是李商隱和_____________。
25.白居易的《_________》詩的副標題是“傷農夫之困也”。
三、詞語解釋題(解釋句中加點詞的詞義。本大題共10個小題,每小題1分,共10分)
26.是社稷之臣也。
是:
27.河內兇,則移其民于河東。
兇:
28.望洋向若而嘆曰
望洋:
29.強公室,杜私門。
杜:
30.猥以微賤,當侍東宮。
猥:
31.仁義之人,其言藹如也。
藹如:
32.智勇多困于所溺
溺:
33.亟請于武公。
亟:
34.殺其二人,生得一人。
生:
35.惡氣襲衣裙。
襲:
四、翻譯題(將下列各小題中畫線的部分譯成現代漢語。本大題共5個小題,每小題2分,共10分)
36.多行不義必自斃。子姑待之。(《段于鄢》)
必自斃:
37.齊人有馮諼者,貧乏不能自存。使人屬孟嘗君,愿寄食門下。(《馮諼客孟嘗君》)
貧乏不能自存:
38.(程不識)為人廉,謹于文法。(《李將軍列傳》)
謹于文法:
39.雖曰憂之,其實仇之。故不我若也,吾又何能為能?。ā斗N樹郭橐駝傳》)
故不我若也:
40.門者故不入,則甘言媚詞作婦人狀,袖金以私之。(《報劉一文書》)
袖金以私之:
五、簡答題(本大題共5個小題,每小題4分,共20分)
41.“國殤”的含義是什么?
42.《季氏將代顓臾》的議論方式有什么特點?
43.《陳情表》中李密陳述的不能奉召出仕的理由是什么?
44.《關山月》里“月夜”在結構上起什么作用?
45.怎么理解《再別康橋》飄逸清麗的藝術風格?
六、分析題(本大題共10個小題,40~50每小題4分,51~55每小題3分,共35分)
(一)閱讀《李將軍列傳》中的一段文字,回答文后問題。
廣之將兵,乏絕之處,見水,士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛樂為用。
46.這段文字表現了李廣什么樣的性格特征?
47.兵士為什么愛樂為李廣所用?
(二)閱讀《往事(之十四)》中的一段文字,回答文后問題。
他們都笑了——我也笑說,“不是說做女神,我希望我們都做個“?;钡那嗄?。像涵說的,海是溫柔而沉靜。杰說的,海是超絕而威嚴。輯說得更好了,海是神秘而有容,也是虛懷,也是廣博……”
48.大海有哪些優良品質?
49.“海化”的青年應怎么樣理解?
(三)閱讀《國殤》中的一段文字,回答文后問題。
操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉桴兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。
50.本節主要寫了什么內容?
51.“族蔽日兮敵若云”運用了什么修辭手法?
52.本節體現戰斗結果的是哪一句?
(四)閱讀《張中丞傳后敘》中一段文字,回答文后問題。
守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰百萬日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢,天下之不亡,其誰之功也?當是時,棄城而圖存者,不可一二數;擅強兵坐而觀者,相環也。不追議此,而責二公以死守,亦見其自比于逆亂,設辭而助之攻也。
53.韓愈在這段文字里,怎樣論述了張巡、許遠的功勞?
54.文中韓愈所批判的“自比于逆亂”的是指什么人?
55.此段文字運用了什么樣的藝術手法?
1.《秋水》和《論毅力》都采用的修辭手法是 ( )
A.層遞 B.正反對比 C.頂真 D.比喻
2.在《五代史伶官傳序》中,歐陽修引用了《尚書》中的一句話來揭示后唐莊宗亡國的原因,這句話是 ( )
A.滿招損,謙得益 B.憂勞可以興國,逸豫可以亡身 C.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 D.盛衰之理,雖日天命,豈非人事哉
3.先生在《就任北京大學校長之演說》中提出“砥礪德行”,在這之中蘊含的思想是 ( )
A.以德服人 B.以德治校 C.以德開課 D.看重行為
4.《我的世界觀》主要闡述 ( )
A.作者的人生觀、政治思想和“宗教情感” B.現代物理學中的相對論 C.宇宙和諧之奧秘 D.作者的哲學觀點
5.《咬文嚼字》中,運用心理學“套板反應”原理來說明的道理是 ( )
A.文字的運用決不可粗枝大葉 B.文學的文字更注重聯想意義 C.斟酌文字實際是調整思想感情 D.文字的運用一定要有創造精神
6.在((馮諼客孟嘗君》中,馮諼第三次“彈鋏而歌”的原因是 ( )
A.長鋏歸來乎!食無魚。 B.長鋏歸來乎!無以為家. C.長鋏歸來乎!出無車。 D.長鋏歸來乎!食無肉。
7.在《張中丞傳后敘》中,南霽云“抽矢射佛寺浮圖”的原因是 ( )
A.賀蘭進明不肯出師相救 B.南霽云想顯示箭法高超 C.上面藏有敵軍將領 D.當時正在比試射箭
8.作者在《種樹郭橐駝傳》這篇文章中采用了類比的方法,即 ( )
A.用種樹類比治民 B.用捕魚類比治民 C.用種樹類比吃飯 D.用打仗類比治民
9.散文《香市》表達中心思想所采用的寫作方法是通過 ( )
A.香市今昔盛衰對比 B.新舊農民的對比 C.香市今昔盛衰類比 D.新舊農民的類比
10.《紀念傅雷>中貫穿作者所回憶的幾件事的中心線索是 ( )
A.傅雷的翻譯工作 B.傅雷的三次發怒 C.傅雷的撒手西歸 D.傅雷的人格價值
11.((都江堰》描繪都江堰水流壯觀景象的主要象征寓意是 ( )
A.寧靜的生活 B.壯麗的馴順 C.喧囂的生命 D.強烈的震撼
12.《蒹葭>這首詩中追尋者的心情主要是 ( )
A.執著惆悵 B.欣喜雀躍 C.憂傷痛苦 D.平靜自然
13.下列屬于田園詩的是 ( )
A.《蒹葭》 B.《早雁》 C.《飲酒》(其五) D.《陌上?!?/p>
14.詩歌《行路難》(其一)中,屬于借典型行為舉止抒情的是 ( )
A.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢 B.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然 C.欲渡黃河冰塞川,將登太行雷滿山 D.閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊
15.以良辰美景抒寫痛苦之情的詩詞是 ( )
A.《早雁》 B.《虞美人》(春花秋月何時了)C.《湘夫人》 D.《聲聲慢)》(尋尋覓覓)
16.《一句話》中“火山爆發”的隱喻意義是 ( )
A.蘊藏著巨大革命力量的民眾 B.民眾中壓抑不住的革命情緒 C.民眾革命運動風起云涌 D.民眾革命運動的巨大聲威
17.從日常生活看,《雨巷》所抒寫的是( )
A.對丁香姑娘的追尋與失落 B.對戀人的追尋與失落 C.對革命事業的追尋與失落 D.對美好理想的追尋與失落
18.《寶黛吵架>與((紅樓夢》其他章節的差別是 ( )
A.以行為來刻畫人物性格和情節B.以對話來刻畫人物性格和情節C.采用了直接心理描寫方法D.引用了大量古典詩詞來增添文章意境
19.小說《哦,香雪》中,香雪為了換取鉛筆盒跳上火車,最后獨行三十里回家,下面對香雪暗夜獨行的心理刻畫說法正確的是 ( )
一、選擇題(本大題共15個小題,每小題1分,共15分。在每小題給出的4個選項中,只有一項是符合要求的,把所選項前的字母填在題后括號內)
1.《飲酒》是一首( )
A.五言律詩 B.樂府詩 C.五言絕句 D.五言古詩
2.下列作品中帶有寓言性的紀傳作品是( )
A.《張中丞傳后序》 B.《李將軍列傳》 C.《種樹郭橐駝傳》 D.《馬伶傳》
3.小說《苦惱》的作者是( )
A.契柯夫 B.莫泊桑 C.巴爾扎克 D.都德
4.“禍起蕭墻”一語出自( )
A.《韓非子》 B.《墨子》 C.《論語》 D.《詩經》
5.曹操《短歌行》詩篇‘何以解憂,惟有杜康”中的“杜康”所用的修辭格是()
A.借喻 B.借代 C.比擬 D.比喻
6.下列作品中,屬于漢代樂府民歌的是( )
A.《陌上?!?B.《氓》 C.《短歌行》 D.《杜陵叟》
7.“青海長云暗雪山”中的“暗”從語法角度看是( )
A.意動用法 B.使動用法 C.為動用法 D.一般用法
8.“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!边@一句詩出自( )
A.《行路難》 B.《杜陵叟》 C.《蜀相》 D.《泊秦淮》
9.詩集《死水》的作者是( )
A.魯迅 B.郭沫若 C.艾青 D.聞一多
10.我國盛唐時期邊塞詩派的代表作家是( )
A.李白 B.杜甫 C.王維 D.岑參
11.《論快樂》一文提出精神的煉金術能( )
A.比一切宗教信仰更有效力 B.教人學會休息
C.使肉體痛苦都變成快樂的資料 D.洗滌靈魂
12.下列四句中,有賓語前置這一語法現象的一句是( )
A.姜氏何厭之有? B.公語之故,且告之悔。
C.姜氏欲之,焉辟害? D.此四君者,皆以客之功。
13.從文體方面講,《前赤壁賦》是( )
A.騷賦 B.古賦 C.駢賦 D.文賦
14.《天凈沙·秋思》的作者是( )
A.關漢卿 B.王實甫 C.湯顯祖 D.馬致遠
15.“廣暫騰而上胡兒馬”句中的“暫”字的意義是( )
A.暫時 B.突然 C.新穎 D.姑且
二、填空題(本大題共10個小題,每小題1分,共10分。把答案鎮在題中橫線上)
16.“填然鼓之”中的“鼓”的詞性是_____________。
17.所謂“四書”指的是《論語》、《_________》、《大學》和《中庸》。
18.陶淵明《飲酒》詩:“山氣日夕佳,_____________。”
19.王維《山居秋暝》:“___________,天氣晚來秋?!?/p>
20.杜甫《蜀相》:“三顧頻繁天下計,________________?!?/p>
21.《論毅力》一文的作者是___________。
22.魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱,_____________。”
23.《西廂記·長亭送別》:“曉來誰染霜林醉,______________。”
24.小說的三要素是:人物、情節和___________。
25.《戰國策》是一部__________體史書。
三、詞語解釋題(解釋句中加點詞的詞義。本大題共10個小題,每小題1分,共10分)
26.首身離兮心不懲
懲:
27.玉盤珍羞直萬錢。
羞:
28.麥苗不秀多黃死。
秀:
29.河內兇,則移其民于河東。
兇:
30.拘于虛也。
虛:
31.然而不王者,未知有也。
王:
32.抑愈所謂望孔子之門墻而不入其宮者。
宮:
33.引繩而絕之,其絕必有處。
絕:
34.梨園以技鳴者,無論數十輩。
無論:
35.冬雷震震,夏雨雪。
雨:
四、翻譯題(將下列各小題中畫線的部分譯成現代漢語。本大題共5個小題,每小題2分,共10分)
36.駝聞之曰:“甚善,名我固當。”(《種樹郭橐駝傳》)
名我固當:
37.坐客乃四顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更進之,首不復東。(《馬伶傳》)
坐客乃四顧而嘆:
38.使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。(《諫逐客書》)
藉寇兵而赍盜糧:
39.用則施諸人,舍則傳諸其徒,垂諸文而為后世法。(《答李翊書》)
垂諸文而為后世法:
40.遠人不服,則修文德以來之,既來之,則安之。(《季氏將伐顓臾》)
則修文德以來之:
五、簡答題(本大題共5個小題,每小題4分,共20分)
41.《寡人之于國也》這篇文章運用了什么樣的推理論證方法?
42.《秋水》記敘了哪兩個神話人物的對話?本文的主旨是什么?
43.《論毅力》的寫作動機和中心思想是什么?
44.《沙灘上的腳跡》一文中的“他”指的是什么?本文運用了什么手法?
45.談談《虞美人》(春花秋月何時了)一詞最后兩句的表達效果。
六、分析題(本大題共10個小題,46~50每小題4分,51~55每小題3分,共35分)
(一)閱讀《諫逐客書》中的一段文字,回答文后問題。
臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;江河不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯;使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
46.這段話可分為幾部分?概括各部分的大意。
47.各部分的論證角度有何不同?
48.這段話運用了哪些修辭手法?
(二)閱讀《短歌行》中的一段,回答文后問題。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心。
49.“烏鵲”和“山不厭高,水不厭深”我喻義分別是什么?
50.“周公吐哺”用典的意旨是什么?
51.由此可見全詩表達了曹操怎樣的思想感情?
(三)閱讀《斷魂槍》中的一段,回答文后問題。
沙子龍的鏢局已改成客棧。東方的大夢沒法不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們,揉著眼,禱告著祖先與神靈;不大會,失去了國土、自由與權利。門外立著不同面色的人,槍口還熱著。他們的長矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢?連祖宗與祖先信的神明全不靈了?。↓埰斓闹袊膊辉偕衩?,有了火車呀,穿墳過墓的破壞風水。棗紅色多穗的鏢旗,綠鯊皮鞘的鋼刀,響著串鈴的口馬,江湖上的智慧和黑話,義氣與聲句,連沙子龍,他的武藝、事業,全都夢似的變成昨夜的。今天是火車、快槍、通商與恐怖。聽說,有人還要殺下皇帝的頭呢!
52.當時中國處于什么樣的時代?
53.這段文字對描寫沙子龍起什么作用?
(四)閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字,回答文后問題。
“長宜子孫’這四個字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空的兩手造就了一份家業。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的字畫。但是兒孫們回答他還是同樣的字:分和賣。我很奇怪,為什么這樣聰明的一個老人還不明白一個淺顯的道理:財富并不“長宜子孫”,倘使不給他們一個生活技能,不向他們指示一條生活道路!“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發育成長,倘使同時不使他們睜起眼睛去看廣大世界;財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質,要是它只消耗在個人的利益上面。
“長宜子孫”,我恨不能削去這四個字!許多可愛的年輕生命被摧殘了,許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。
54.“長宜子孫”的含義是什么?
55.巴金為什么要批判“長宜子孫”的思想?
一、對文言文字詞的推斷能力差
學生在閱讀文言文時缺少一種最基本的推斷能力。比如,課文《種樹郭橐駝傳》中有這樣一句話:“官命促而耕……字而幼孩,遂而雞豚”對于本句中的“字”和“遂”字我們就可以靠推斷法來理解,對照前面的“織”字,那“字”應該是個動詞,再和幼孩連起來,“字”的意思就可以推斷出來,是“養育”,那相應的后面的“遂”字也應該是個動詞,可以推斷出是“養大”之類的意思。還有一些多義詞,在不同語境的句子中它的意思有可能不一樣,這就需要推斷了,如:項王軍壁垓下?!氨凇弊衷撛趺唇忉專瑢W生在解讀時很容易想起“墻壁,壁壘”等意思,可如果那樣翻譯這句話就理解不通順,這種情況下我們就要來推斷了?!氨凇痹谶@里的詞性應該是動詞,再結合前面的項王軍,“壁”大致的意思是駐扎之類,而實際上“壁”在這里的意思就是“駐軍設營”。而這樣的推斷能力學生基本上都不具備。即使有知道的在使用時又會忘記。不僅是文言文的學習,就是字音字形的判斷,大部分學生都是憑感覺,這是目前學生學習中存在的重大問題,那么其他知識點的學習如成語,語病同樣這樣。
二、基礎積累不扎實,課本知識薄弱
文言文學習基礎的積累很重要,而大部分學生到現在為止還根本不知道文言文學習的重點,總是簡單的以為文言文學習只要是聽老師解釋意思,自己把文章多讀讀就可以了,正是抱著這樣一種認識,學生的文言文水平永遠難有較大的提高。他們學習文言文或者是自己閱讀文言文的重點意識很差,當然也沒能養成一種良好的閱讀習慣。導致課本上學過的知識都掌握不住,當然在讀課外文章時會讀不懂。再加上現在高中生他們能真正自由支配的時間少,所以有很多學生根本沒有課下復習的習慣,簡單的靠課堂上聽一邊就是所有的學習過程。所以學過的知識不會,沒學過的更不會,進而導致文言文閱讀理解水平如此之差。最近做過一套有關字音的練習題,學生錯的太多,而拿到卷子一看,很多都是課本課下的注音,而課本上的這些知識學生都沒掌握住。所以,目前的學習不管是拼音詞語還是成語和文言文,我覺得最主要的還是學生基礎太差,該掌握的其實根本就沒掌握住。
由"以"構成的幾種常見結構
1."以"字結構用作補語
在古漢語中,由"以"構成的介賓結構,時常用作動詞或動詞性短的補語成分,表示這一動作行為的方式、工具、憑借或關涉到的人、事、物等。而現代漢語中這種用法基本不再出現,相關內容通常用狀語或動詞賓語的形式出現,這是在閱讀理解時應當注意。例如:
(1)五畝之宅,樹之以桑。(《寡人之於國也》)――樹之以桑:把桑樹種在那里(或:在那里種上桑樹)。
(2)謹庠序之教,申之以孝悌之義。(《寡人之於國也》)――申之以孝悌之義:教給他們孝悌的道理。
(3)能如是,誰不欲告生以其道?(《答李翊書》)――告生以其道:把他自己掌握的道理、知識告訴你。
(4)請其矢,盛以錦囊。(《五代史伶官傳序》)――盛以錦囊:用錦囊裝起來。
(5)方其系燕父子以組,函梁君臣之首。(《五代史伶官傳序》)――系燕父子以組:用繩索把燕王父子捆起來。
(6)如君實責我以在位久,未能助上大有為……則某知罪矣。(《答司馬諫議書》)――責我以在位久:用在位時間太長為理由批評我。
(7)而賊語以國亡主滅。(《張中丞傳后敘》)――語以國亡主滅:告訴(他們)國家已亡、君王已死。
(8)不追議此,而責二公以死守。(《張中丞傳后敘》)――責二公以死守:以死守孤城為理由指責張巡、許遠。
2.省略了的介賓形式
在古漢語中,當介詞"以"后面的賓語是代詞(如"之"、"是"之類),而且所指代的對象已在前文出現時,那么這個代詞賓語時常可以省略。閱讀和理解時又可分為兩種類型:
一是代詞賓語所指代的對象出現在前面的句子中,相距較遠,翻譯時就應當把這個代詞賓語補出。例如:
(1)未嘗君之羹,請以遺之。(《段于鄢》)――請以遺之:請求把君王的煮肉送給她。
(2)左右以告。(《馮諼客孟嘗君》)――手下把這件事告訴孟嘗君。
(3)責畢收,以何市而反?(《馮諼客孟嘗君》)――以何市而反:用收債的錢買什么回來?
(4)孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強。(《諫逐客書》)――民以殷盛,國以富強:百姓因為變法而富足,國家因為變法而強大。
(5)臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終馀年。(《陳情表》)――無以至今日:不能靠祖母活到今天;無以終馀年:不能靠我度過殘年。
(6)欲將以有為也。(《張中丞傳后敘》)――打算留著這條命有所作為。
二是代詞賓語所指代的對象在同句之中,而且就在"以"字之前,翻譯時可直接將它作為"以"的賓語對待。這種情況也可看作是"以"的賓語為了強調而提前的形式。例如:
今大道既隱,天下為家……大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀。(《禮記。大同》
將子無怒,秋以為期。(《詩經。氓》)――秋以為期:以秋為期。
今逐客以資敵國,損民以益讎。(《諫逐客書》)――用驅逐客卿的方式幫助敵國,用減少人才的行為使仇人獲利。
3."以為"
"以為"是古漢語常見的凝固結構,主要有兩種意義:
一是復合動詞,表示"認為"、"覺得"的意思,這較為常見。例如:
左右皆惡之,以為貪而不知足。(《馮諼客孟嘗君》)
臣聞吏議逐客,竊以為過矣。(《諫逐客書》)
竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合。(《答司馬諫議書》)
二是省略了代詞賓語的"以"字結構與動詞"為"組合而成,因此是兩個詞。理解和翻譯時必須把"以"的賓語補出,才不致產生誤解。例如:
昔者先王以為東蒙主。(《季氏將伐顓臾》)――以為東蒙主:讓他(指顓臾君)東蒙山祭祀的主祭人。
伯夷辭之以為名,仲尼辭之以為博。(《莊子。秋水》)――以為名:以此博取高潔的美名;以為博:以此換取博學的贊譽。
長鋏歸來乎,無以為家?。ā恶T諼客孟嘗君》)――無以為家:沒有用來養家的資財。
傳其事以為官戒。(《種樹郭橐駝傳》)――寫下他的事跡,以此作為官員的戒鑒。
“且”
(一)副詞
作為副詞,"且"可以表示情態、程度、時間等,可譯為"尚且""姑且"、"暫且"、"而且"、"況且"等,這與現代漢語的用法近似,不難理解。另有兩種用法是現代漢語所不具備的,應注意掌握。置于動詞或動詞性短語之前,表示這一動作行為將要發生,可譯為"快要"、"就要"、"將要"等。例如:
(1)坐,且將戮。(《張中丞傳后敘》)
(2)雖食,且不下咽?。ā稄堉胸﹤骱髷ⅰ罚?/p>
(3)三人還射,傷中貴人,殺其騎且盡。(《李將軍列傳》)――且盡:將要完結。下同。
(1)漢兵死者過半,漢矢且盡。(《李將軍列傳》)
(2)外無待而猶死守,人相食且盡。(《張中丞傳后敘》)
(3)及其無救而且窮也……雖欲去,必不達。(《張中丞傳后敘》)――且窮:指將要無計可施。
2.置于數量詞之前,表示接近這個數目,可譯為"大約"、"接近"、"快到"等。例如:
初守睢陽時,士卒僅萬人,城中居人戶亦且數萬。(《張中丞傳后敘》)
去后且三年而馬伶歸。(《馬伶傳》)
(二)連詞
1. 連結前后兩項,表示選擇關系,可譯作"是……還是……"、"……還是……"等。例如:
焉足以知是且非邪?(《答李翊書》是且非:對還是錯。)
豈吾相不當侯邪?且固命也?(《李將軍列傳》)
2. 連結前后兩項,表示并列關系,可譯為"又……又……"或"一邊……一邊……"等。例如:
居一二日,(蕭)何來謁上,上且怒且喜。(《史記?;搓幒盍袀鳌罚?/p>
“乃”
(一)副詞
作為副詞,"乃"可以表示多種接續關系或情態,有時用法近于連詞。表示順承接續關系,可譯為"于是"、"就"等。例如:
今爾出于崖 ,觀于大海,乃知爾丑。(《莊子。秋水》)
廣乃遂從百騎往馳三人。(《李將軍列傳》)
表示逆向轉折關系,可譯為"卻"、"但是"、"反而"、"竟然"等。例如:
(1)今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯。(《諫逐客書》)
(2)先生不羞,乃有意欲為收責于薛乎?(《馮諼客孟嘗君》)
(3)臣部為前將軍,今大將軍乃徒令臣出東道。(《李將軍列傳》)
表示對某人、某事的確認,可譯為"這"、"這就是"等。例如:
(1)左右曰:"乃歌夫'長鋏歸來'者也。"(《馮諼客孟嘗君》)
(2)因燒其卷,民稱萬歲,乃臣所以為君市義也。(《馮諼客孟嘗君》)
(3)先生所為文市義者,乃今日見之?。ā恶T諼客孟嘗君》)
(4)諸校尉無罪,乃我自失道。(《李將軍列傳》)
表示對結果的強調,可譯為"才"、"這才"等。例如:
(1)昭昭然白黑分矣,而務去之,乃徐有得也。(《答李翊書》)
(2)平旦,李廣乃歸其大軍。(《李將軍列傳》)
(3)告廣曰:"胡虜易與耳。"軍士乃安。(《李將軍列傳》)
(4)良久,乃許之。(《李將軍列傳》)
5.表示遞進,常與"至"等合用,或譯為"以至"、"以至于".例如:
(1)無論事之大小,必有數次乃至十數次之阻力。(《論毅力》)
(二)代詞
1.《飲酒》是一首( )
A.五言律詩 B.樂府詩 C.五言絕句 D.五言古詩
2.下列作品中帶有寓言性的紀傳作品是( )
A.《張中丞傳后序》 B.《李將軍列傳》 C.《種樹郭橐駝傳》 D.《馬伶傳》
3.小說《苦惱》的作者是( )
A.契柯夫 B.莫泊桑 C.巴爾扎克 D.都德
4.“禍起蕭墻”一語出自( )
A.《韓非子》 B.《墨子》 C.《論語》 D.《詩經》
5.曹操《短歌行》詩篇‘何以解憂,惟有杜康”中的“杜康”所用的修辭格是( )
A.借喻 B.借代 C.比擬 D.比喻
6.下列作品中,屬于漢代樂府民歌的是( )
A.《陌上桑》 B.《氓》 C.《短歌行》 D.《杜陵叟》
7.“青海長云暗雪山”中的“暗”從語法角度看是( )
A.意動用法 B.使動用法 C.為動用法 D.一般用法
8.“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”這一句詩出自( )
A.《行路難》 B.《杜陵叟》 C.《蜀相》 D.《泊秦淮》
9.詩集《死水》的作者是( )
A.魯迅 B.郭沫若 C.艾青 D.聞一多
10.我國盛唐時期邊塞詩派的代表作家是( )
A.李白 B.杜甫 C.王維 D.岑參
11.《論快樂》一文提出精神的煉金術能( )
A.比一切宗教信仰更有效力 B.教人學會休息
C.使肉體痛苦都變成快樂的資料 D.洗滌靈魂
12.下列四句中,有賓語前置這一語法現象的一句是( )
A.姜氏何厭之有? B.公語之故,且告之悔。
C.姜氏欲之,焉辟害? D.此四君者,皆以客之功。
13.從文體方面講,《前赤壁賦》是( )
A.騷賦 B.古賦 C.駢賦 D.文賦
14.《天凈沙·秋思》的作者是( )
A.關漢卿 B.王實甫 C.湯顯祖 D.馬致遠
15.“廣暫騰而上胡兒馬”句中的“暫”字的意義是( )
A.暫時 B.突然 C.新穎 D.姑且
二、填空題(本大題共10個小題,每小題1分,共10分。把答案鎮在題中橫線上)
16.“填然鼓之”中的“鼓”的詞性是_____________。
17.所謂“四書”指的是《論語》、《_________》、《大學》和《中庸》。
18.陶淵明《飲酒》詩:“山氣日夕佳,_____________?!?/p>
19.王維《山居秋暝》:“___________,天氣晚來秋?!?/p>
20.杜甫《蜀相》:“三顧頻繁天下計,________________?!?/p>
21.《論毅力》一文的作者是___________。
22.魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱,_____________。”
23.《西廂記·長亭送別》:“曉來誰染霜林醉,______________?!?/p>
24.小說的三要素是:人物、情節和___________。
25.《戰國策》是一部__________體史書。
三、詞語解釋題(解釋句中加點詞的詞義。本大題共10個小題,每小題1分,共10分)
26.首身離兮心不懲
懲:
27.玉盤珍羞直萬錢。
羞:
28.麥苗不秀多黃死。
秀:
29.河內兇,則移其民于河東。
兇:
30.拘于虛也。
虛:
31.然而不王者,未知有也。
王:
32.抑愈所謂望孔子之門墻而不入其宮者。
宮:
33.引繩而絕之,其絕必有處。
絕:
34.梨園以技鳴者,無論數十輩。
無論:
35.冬雷震震,夏雨雪。
雨:
四、翻譯題(將下列各小題中畫線的部分譯成現代漢語。本大題共5個小題,每小題2分,共10分)
36.駝聞之曰:“甚善,名我固當。”(《種樹郭橐駝傳》)
名我固當:
37.坐客乃四顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更進之,首不復東。(《馬伶傳》)
坐客乃四顧而嘆:
38.使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。(《諫逐客書》)
藉寇兵而赍盜糧:
39.用則施諸人,舍則傳諸其徒,垂諸文而為后世法。(《答李翊書》)
垂諸文而為后世法:
40.遠人不服,則修文德以來之,既來之,則安之。(《季氏將伐顓臾》)
則修文德以來之:
五、簡答題(本大題共5個小題,每小題4分,共20分)
41.《寡人之于國也》這篇文章運用了什么樣的推理論證方法?
42.《秋水》記敘了哪兩個神話人物的對話?本文的主旨是什么?
43.《論毅力》的寫作動機和中心思想是什么?
44.《沙灘上的腳跡》一文中的“他”指的是什么?本文運用了什么手法?
45.談談《虞美人》(春花秋月何時了)一詞最后兩句的表達效果。
六、分析題(本大題共10個小題,46~50每小題4分,51~55每小題3分,共35分)
(一)閱讀《諫逐客書》中的一段文字,回答文后問題。
臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;江河不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯;使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
46.這段話可分為幾部分?概括各部分的大意。
47.各部分的論證角度有何不同?
48.這段話運用了哪些修辭手法?
(二)閱讀《短歌行》中的一段,回答文后問題。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心。
49.“烏鵲”和“山不厭高,水不厭深”我喻義分別是什么?
50.“周公吐哺”用典的意旨是什么?
51.由此可見全詩表達了曹操怎樣的思想感情?
(三)閱讀《斷魂槍》中的一段,回答文后問題。
沙子龍的鏢局已改成客棧。
東方的大夢沒法不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們,揉著眼,禱告著祖先與神靈;不大會,失去了國土、自由與權利。門外立著不同面色的人,槍口還熱著。他們的長矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢?連祖宗與祖先信的神明全不靈了啊!龍旗的中國也不再神秘,有了火車呀,穿墳過墓的破壞風水。棗紅色多穗的鏢旗,綠鯊皮鞘的鋼刀,響著串鈴的口馬,江湖上的智慧和黑話,義氣與聲句,連沙子龍,他的武藝、事業,全都夢似的變成昨夜的。今天是火車、快槍、通商與恐怖。聽說,有人還要殺下皇帝的頭呢!
52.當時中國處于什么樣的時代?
53.這段文字對描寫沙子龍起什么作用?
(四)閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字,回答文后問題。
“長宜子孫’這四個字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空的兩手造就了一份家業。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的字畫。但是兒孫們回答他還是同樣的字:分和賣。我很奇怪,為什么這樣聰明的一個老人還不明白一個淺顯的道理:財富并不“長宜子孫”,倘使不給他們一個生活技能,不向他們指示一條生活道路!“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發育成長,倘使同時不使他們睜起眼睛去看廣大世界;財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質,要是它只消耗在個人的利益上面。
“長宜子孫”,我恨不能削去這四個字!許多可愛的年輕生命被摧殘了,許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。
54.“長宜子孫”的含義是什么?
55.巴金為什么要批判“長宜子孫”的思想?
七、作文(50分)
56.題目:小議“嗟來之食”是否可吃
要求:A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
一、選擇題
1.D 2.C 3.A 4.C 5.B 6.A 7.B
8.A 9.D 10.D 11.C 12.A 13.D 14.D
15.B
二、填空題
16.動詞 17.孟子 18.飛鳥相與還
19.空山新雨后 20.兩朝開濟老臣心 21.梁啟超
22.無韻之《離騷》 23.總是離人淚 24.環境 25.國別
三、詞語解釋題
26.恐懼 27.通“饈”,佳肴 28.開花
29.兇年,年成不好 30.通“墟”,居住的地方 31.做王,稱王
32.居室 33.絲繩斷開 34.大概,大略 35.下,下雪
四、翻譯題
36.這樣稱呼我本來就合適。
37.觀眾于是都向西看并贊嘆。
38.借武器給敵寇,送糧食結盜賊。
39.把它通過文章傳遞下去,并為后代人所取法。
40.便完善德政教化使他們歸順。
五、簡答題
41.連鎖推理的方法:以前面幾句得出的結論為前提推出新的結論,再以新的結論為前提推出更新的結論。
42.本文記敘了河伯與海若(海神)的對話。文章的主旨是,在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作用是十分有限的。它啟迪我們學無止境,應努力進取。
43.本文是作者在“”失敗后不久寫的。其動機是借此勉勵處于逆境的同仁,不要因一時的受挫而灰心,應努力克服困難,繼續前進。中心思想是:有毅力者成,反是者敗。
44.“他”指尋路者,即一代進步的知識分子。本文運用了象征的手法。
45.最后兩句是:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!弊髡甙殉橄蟮某钏急茸鰸M江春水,使其物化,形象可感;而且以一江春水喻愁,表明其愁既多且深;江水東流,永不停息,以此喻愁,使人感到這愁緒連綿不斷無盡時。
六、分析題
46.分兩部分。第一部分論證不卻眾庶、廣羅人才方能取得事業成功的道理;第二部分論證驅逐客卿就是損害自己幫助敵國的道理。
47.第一部分是正面論證,第二部分是反面論證。
48.主要采用排比、比喻、對偶等修辭手法。
49.“烏鵲”喻指賢才,“山不厭高,水不厭深”比喻明主不厭賢才之多,求賢若渴。
50.用周公“一沐三握發,一飯三吐哺”,猶恐失天下之士的典故,是以周公自比,以周公禮賢下士的精神自勵。
51.表達了曹操急于招納賢才,建功立業的心情。
52.作品所描寫的是一個半封建半殖民地的中國。此時,古老的傳統文明已被西方現代物質文明所沖擊,帝國主義的侵略打開了中國的大門,而封建傳統卻并未消失。
第一,選材范圍較廣,選文內容豐富。選文大都體現“淺易”的特點,閱讀難度有所降低。選文類型以史傳文章為主,兼顧其他體裁。打破史傳類散文在高考文言文閱讀試題中一統天下的局面,有利于促進學生閱讀風格多樣化的文言作品,有利于培養學生的語文素養。各套試題的選材十分注重內容的可讀性和思想的導向性,突出人物的思想品格和傳統美德。以2013年為例,江蘇卷的李豐為官不貪財,遼寧卷的王堯臣為人正直,天津卷的姚敬恒輕財重義,經常接濟他人,全國課標Ⅱ卷的李揆深受朝廷器重等,這些材料都有很好的教育意義。
第二,閱讀量有所加大,篇幅略有增加。2011年17套試題選文的閱讀材料平均687字,2012年18套試題選文平均749字,2013年18套試題選文平均746字。近三年篇幅最長的是2011年山東卷,選文節選自《管子》的“桓公問治民于管子”,912字;篇幅最短的是2012年湖南卷,選文為鄭思肖的《自戒》,415字,另外,考查斷句的第9小題材料另選,四個選項共計196字。
第三,題型和分值相對穩定,個別試題獨具特色。三年來,大部分試題都是3至4個選擇題再加一個翻譯題,分值在19至22分之間;考查了文言實詞、文言虛詞、信息篩選、理解分析、文言翻譯等題型,在翻譯之外,部分試題考查文言斷句,定位為“賞析”的鑒賞分析題也在個別試卷中開始出現。部分省試題還涉及《論語》《孟子》等文化經典閱讀的考查。
二、要擴大文言實詞關注范圍
文言實詞主要考查理解常見文言實詞在具體語境中的含義,能力層級為B級。由于文言實詞多為一詞多義,因此必須根據特定語境,結合文意判斷其意思;同時還要注意“古今異義”“通假字”及“詞類活用”等情況。答題時要將詞語放到具體語境中,根據上下文邏輯關系,根據詞語在句中的語法位置,根據對偶、排比、并列結構等句法特點加以推斷。
要做好此類題目,一是靠平時的積累,二是要學會借助上下文語言環境進行推敲。兩者合一,則可迎刃而解。復習策略上,許多教師把力氣花在早年《考試大綱》規定的120個常見文言實詞上。通過對考卷分析,這120個常見文言實詞在全國各套試題中覆蓋率并不高。2013年18套試題中,文言實詞一共考查了72個,在120個實詞范圍內的只有“疾、恨、謝、屬、知、假、度、及、質、堪”10個;2012年文言實詞的考查,考點在這個范圍內的只有“度、就、舉、鄙、善、易、假、勝、絕、卒、固、坐”12個;2011年文言實詞的考查,考點在這個范圍內的只有“歸、顧、易、當、修、徐、病、勸、從”9個??忌绻欢⒆?20個常見文言實詞,顯然是不夠用的。
三、要區別對待18個文言虛詞
關于文言虛詞的考查,《考試大綱》的表述是:“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。”并且將常見文言虛詞界定為18個,即:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。重點考查考生在具體語境中理解、辨別文言虛詞不同用法的能力。
文言虛詞考查的形式,主要是判斷加點詞的意義和用法“相同”或“不相同”的一項。對常見文言的考查,由于教材版本的不同,部分試卷比較虛詞的意義和用法,選句不再涉及教材內容,只選用考查文本的句子。近三年的高考試題中,“以”出現的頻率最高,共計考查19次;其次是“而”13次,“之”12次,“為”11次,“其”9次,“于”7次;“乃、且、所、則”5次,“因”4次。2011年“乎、若、焉、也、與、者”6個虛詞沒有考查,2012年“何、乃、若、焉、也、因”6個虛詞沒有考查,2013年“乎、若、焉、與”4個虛詞沒有考查。據此統計,我們對18個常見文言虛詞進一步分類,以便在復習指導中有所側重:
??家患壩难蕴撛~:以、而、之、為、其、于;
常考二級文言虛詞:乃、且、所、則、因;
少考三級文言虛詞:若、也、何、乎、者、與、焉。
文言虛詞試題中,命題涉及課內語句比較意義和用法的,每年都覆蓋了中學語文課本十幾篇文章。選句出現頻率最高的是《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》《師說》《勸學》《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》《歸去來兮辭》等篇目。2011年四川卷和湖南卷不約而同地選用《伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”的“其”作為考點。2012年天津卷和四川卷不約而同地選用《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之”一句,分別考查“其”和“而”的意義及用法。2013年安徽、湖南、山東卷不約而同地選用《師說》中“今其智乃反不能及”一句,并同時考查句中“乃”的意義和用法。
據此,我們提出文言虛詞復習策略――回歸課本:找基礎、找規律、找方法。人教版必修教材中,這10篇課文的基礎知識要抓牢夯實:《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《游褒禪山記》《勸學》《過秦論》《師說》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》。不僅文言虛詞復習可以抓住這些課文,文言實詞、句式和用法、斷句和翻譯的知識基礎,也可以通過這些課文的復習,得到進一步的鞏固和強化。
四、要重視文言翻譯考“點”覆蓋面
在一個具體的語言環境中,其語法特點是綜合體現的,一個文言語句,可能既有實詞和虛詞的特殊運用,又有句式、詞類活用等方面的特殊用法,能夠較好地綜合檢測學生文言文閱讀理解能力的,應該莫過于文言翻譯題了。在文言文閱讀考查客觀題逐漸減少,主觀題分值逐漸增加的環境下,對文言虛詞、文言句式和用法的考查,往往都是通過文言翻譯來體現的。
近三年各套高考語文翻譯題中,包含了多種詞類活用的理解和分析。舉例如下:
隋監未遠,不可不察。(2011年浙江卷,“監”通“鑒”,引申為“教訓”。)
有華生者,世家江北,備諳村落者也。(2013年江西卷,“家”,名詞作動詞,“居住”。)
其水下飛潮音巖,引以給庖。(2012年福建卷,“下”,名詞作狀語,“向下”。)
理解并翻譯文中的句子,既要顧及全篇,又要字斟句酌??忌仨氄J真閱讀所提供的材料,找準具體語境,仔細斟酌,強化得分“點”的意識,小心措辭,才能準確恰當地把句子翻譯出來。解答此類試題應注意:直譯為主,意譯為輔;要掌握文言句式的特點;要注意語句整體的通順完整。
五、要強化信息篩選和文意分析能力
篩選并提取信息是文言文閱讀考查的重點之一。最常見的是定向考查的方式,即挑選若干文句分別編為四組,要求排除干擾因素,找出全都說明某個問題的一組,選取與試題要求相適應的信息。根據閱讀材料具體情況的不同,命題形式也可出現不同的變化。2013年全國大綱卷要求考生篩選“表明杜瑗、慧度父子軍政才干的一組”,2013年全國課標Ⅰ卷要求考生篩選“全都表明馬文升勸諫皇上修身愛民內容的一組”,2011年湖北卷要求考生篩選“分別寫薄葬和厚葬的一組”,2013年江蘇卷要求考生篩選“全都表現李豐為官不貪財的一組”,2013年福建卷要求考生篩選“全都間接表現龍洞艱險的一組”。
解答此類試題,首先要準確理解題干文句的含義,分析題干的要求,這是篩選信息的前提和目標;然后逐一分析所給例句,推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合,篩選出符合題干要求的句子;要注意主人公、關鍵詞、正面側面等信息。命題時常采取張冠李戴的方法,即把其他人物所做之事強拉到另一個人物的身上。考生稍有疏忽,就會失分。
歸納要點、概括中心也是文言文閱讀考查的一個重點。如果單純理解語言方面的內容,則只能講通字句,無法對閱讀材料的主旨有深入的領會,更無法對之進行鑒賞評價。因而在分析基礎上的綜合,對文意的歸納概括就顯得十分重要。無論是歸納、分析還是概括,都是建立在讀懂全文基礎之上的。大多數試題要求選出“對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項”,設題方式基本穩定。
解答這類題型,需要注意以下幾點:一是迅速找出文段中與選項相對應的原句并畫線,仔細對照字句;二是關注硬傷,即人物事跡張冠李戴、時間順序前后顛倒、原則性的翻譯錯誤;三要關注軟傷,如篡改文意、人物評價不當等。平時做練習,不要只關心錯了什么,一定要分辨出錯誤的類型。
六、要關注部分試卷中的特色新題型
近三年的文言文閱讀命題總體比較穩定,少數試題在命題和考查方式上也展露新意,值得關注。2011年湖南卷第8題:“結合文意,請你談談作者對嚴祺先的文章‘欣賞嘆詫’的原因?!泵}用主觀題的形式考查對文章內容要點的概括,在文言文閱讀主觀題逐漸增加的趨勢下,這種思路很有借鑒意義。2011年上海卷第25題:“本文(蘇軾《稼說送張琥》)與柳宗元的《種樹郭橐駝傳》在寫作手法上有明顯的相似之處,對此加以分析。”試題將閱讀材料與高中課文進行比較閱讀,要求考生分析兩篇文章寫作手法的相似之處,注意到了課內與課外的聯系。
2013年文言文閱讀命題對原文有關內容的理解和分析的考查,主觀題有明顯的增加。北京卷第10題:“文中第5段寫道‘美竊視彬笑’‘上亦大笑’,請分別簡述兩處‘笑’的緣由。”準確解答本題,一要結合文本,審清要求;二要議析結合,自圓其說。四川卷第11題:“第一卷文言文中,傳主金履祥是怎樣為學與為人的?請簡要概括?!泵}一改往年傳統,把對原文有關內容理解和分析的考查由客觀題變成主觀題,要求考生簡要概括傳主金履祥的為學與為人,不僅考查了理解分析能力,也考查了語言表達能力。
浙江卷連續三年將“對原文的理解分析”提升到“賞析”的層級,考查考生的鑒賞評價能力。它要求考生能對所給語段的思想內容進行評說,對其形象、語言及表達技巧進行賞析。考查指向三個方面:一是體會重要語句的豐富含義,品味精彩語句的表現力;二是欣賞作品的形象,賞析作品的內涵,領悟作品的藝術魅力;三是對作品表現出的價值判斷和審美取向做出評價。
每年高考都有五六套試卷考查文言斷句,或者對原文畫波浪線的句子進行斷句,或者另選一個精短語段進行斷句。湖南卷2012年第9題設題如下:
A.且足下昔以單車之使/適萬乘之虜/遭時不遇/至于伏劍不顧/流離辛苦/幾死朔北之野/丁年奉使/皓首而歸
B.方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢不過誅/然士或怯懦而不敢發/相如一奮/其氣威信敵國/退而讓頗/名重太山
文言動詞的活用,常見的有如下三種情況:
一、動詞用作名詞
文言文中,動詞出現在主語或賓語的位置上,表示與這個動作行為有關的人或事,這時,它就活用作名詞;有時,又受“其”“之”等詞語的修飾限制,這使動詞具有了名詞的特點。例如:
1.追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓。(《過秦論》)
句中的“亡”“北”均為動詞用作名詞,意為“敗逃的人”。
2.殫其地之出,竭其廬之入。(《捕蛇者說》)
句中的“出”“入”活用為名詞,意為“出產的東西”“收入的東西”。
3.燕趙之收藏,韓魏之經營。(《阿房宮賦》)
句中的“收藏”“經營”活用為名詞,意為“收藏的珠寶”“積累的金玉”。
4.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。(《游褒禪山記》)
句中的“得”活用為名詞,意為“收獲”。
根據以上例子,我們不難發現文言動詞作名詞的基本規律:一是活用的這個動詞往往處在賓語的位置,二是這個動詞前面一定有一個支配它的謂語動詞。如:“亡”“北”這兩個詞處在賓語位置,前面分別有“追”“逐”這兩個動詞。
二、動詞使動用法
文言文中,有些動詞所表示的動作,其發出者是后面的賓語所表示的人或物,這就是動詞的使動用法。使動用法的含義是“主語使賓語怎么樣”,因此,使動用法的句子從理論上說必須有賓語,有時賓語省略不出現,但是可以補出。例如:
1.聞寡人之耳者。(《鄒忌諷齊王納諫》)
句中的“聞”是使動用法,意為“使……聽到”。
2.項伯殺人,臣活之。(《鴻門宴》)
句中的“活”本是不及物動詞,這里帶上了賓語“之”(指代項伯),也是動詞的使動用法,即“使……活命”的意思。
3.安能屈豪杰之流,扼腕墓道。(《五人墓碑記》)
句中的“屈”是使動用法,意為“使……屈身”。
4.故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。(《季氏將伐顓臾》)
前后的“來”都是謂語動詞,而這個動作并不是主語(“有國有家者”)所發出的,而是主語使賓語(“遠人”)施行“來”的行為,即“使……來”的意思。
根據以上例子,我們可以總結一下動詞使動用法的判別方法:動詞的使動用法一般總要和賓語共同出現,因此,不及物動詞帶賓語,往往是使動用法的標志。但需要注意的是,動詞用作使動時,賓語偶爾也有不出現的情況,如:“操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也?!保ā冻啾谥畱稹罚渲械摹白摺币彩鞘箘佑梅?,后面省略了賓語“操”,意為“使……逃跑”,即可以用火攻的辦法迫使曹操的軍隊退兵。
三、動詞為動用法
文言文中,有些動詞所表示的動作,是主語表示的人為了(因為)賓語所表示的人或物而怎么樣。為動用法是一種特殊的動賓關系,也是文言文中常見的一種語法現象。現代漢語中“造福人民”“服務教改”即該用法的沿用。例如:
1.今亡亦死,舉大計亦死;等死,死國可乎?(《陳涉世家》)
句中的“死”是為動用法,意為“為……而死”?!八绹弊g為“為國而死”或“為了國家大事而死”。賓語“國”不是動詞“死”的支配對象,而是主語為了“國”這個目的而施行“死”這一動作的。
2.故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記。(《五人墓碑記》)。
句中的“哀”是為動用法,就是“為……哀憐”之意。
3.已行,非弗思也,祭祀必祝之。(《觸龍說趙太后》)
句中的“?!笔菫閯佑梅?,意為“為……祈禱”?!白V弊g為“為她而祈禱”。賓語“之”是動詞謂語“?!钡哪康?。
4.既泣之三日,乃誓療之。(《病梅館記》)
句中的“泣”是為動用法,意為“對著……哭泣”?!捌弊g為“對著病梅而泣”。賓語“之”是動詞謂語的面向對象。“泣”本是不及物動詞,這里是為動用法。
根據以上例子,我們可以總結動詞為動用法的基本規律:為動用法的動詞不是直接支配賓語,而是表示為(替)賓語或對賓語施行某一動作?!盀閯印钡摹盀椤弊x作四聲,它在這里包括“為了”“因為”“給(替)”“對(向)”四個意思。簡言之,動詞的為動用法是“為賓語怎么樣”,主語為賓語而動。
文言動詞之活用還有動詞活用作狀語的情況,如《過秦論》:“爭割地而賂秦”中的“爭”意思是“爭著”,作“割地”的狀語。不過這種情況并不多見,這里不再贅述。
【專項訓練】
1.下列各句中,黑體詞動詞活用和其他三句不同的一項是( )
A.泣孤舟之嫠婦 B.而世又不與能死節者比
C.而仆之 D.若亡鄭而有益于君
2.下列各句中,黑體詞動詞活用和其他三句不同的一項是( )
A.賈家莊幾為巡徼所陵迫死 B.誠能見可欲
C.為刎頸之交 D.寧許以負秦曲 3.下列各句中,黑體詞動詞活用和其他三句不同的一項是( )
A.臣舍人相如止臣曰
B.后世必為子孫憂
C.并以為國人只讀茲編者勖
D.是使民養生喪死無憾也
4.下列各句中的“病”字,與“范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之”中的“病”字用法相同的一項是( )
A.予購三百盆,皆病者,無一完者
B.君子病無能焉,不病人之不己知也
C.老臣病足,曾不能疾走
D.以夭梅病梅為業以求錢也
5.指出下列各句中,黑體詞的意義和用法。
(1)木直中繩,以為輪(荀況《勸學》)
答:
(2)今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎(王安石《石鐘山記》)
答:
(3)畢禮而歸之(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
答:
(4)吾兄之盛德而夭其嗣乎(韓愈《祭十二郎文》)
答:
(5)憂勞可以興國,逸豫可以亡身(歐陽修《伶官傳序》)
答:
6.找出下列各句中運用了“為動用法”的詞語并翻譯出來。
(1)蹇叔哭之,曰:“孟子,吾見師之出而不見其入也?!保ā肚貢x崤之戰》)
答:
(2)單于視左右而驚,謝漢使(《漢書?蘇武傳》)
答:
(3)后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也(杜牧《阿房宮賦》)
答:
(4)其培之也,若不過焉則不及(柳宗元《種樹郭橐駝傳》)
(一)選材范圍較廣,選材內容豐富
大都注意體現“淺易”的特點,閱讀難度有所降低。17套試卷中,選文出自二十四史的只有六卷,分別是全國大綱卷《明史·熊鼎傳》、全國課標卷《宋史·何灌傳》、湖北卷《漢書·楚元王傳》(選文為西漢劉向的《諫成帝營陵寢疏》)、遼寧卷《舊唐書·宋慶禮傳》、浙江卷《新唐書·張文瓘傳》、上海卷選文一《史記·循吏列傳》。有的試題選材雖不是史傳文章,但也是寫人為主的記敘類散文。這類閱讀材料共有七卷,分別為:安徽卷選文全祖望的《萬貞文先生傳》,選自錢儀吉纂《碑傳集》;江西卷選文汲黯的事跡,選自清代學者吳楚材的《綱鑒易知錄(卷十三)·漢紀》;廣東卷選文羅提督的事跡,選自葛虛存《清代名人軼事·將略篇》;江蘇卷選文蘇軾的《陳公弼傳》,選自《蘇軾文集》;重慶卷選文清代文學家藍千的《江公皋傳典》;四川卷選文呂徽之的事跡,選自元代陶宗儀《南村輟耕錄(卷八)·隱逸》。敘事類的文本有兩卷,分別是:山東卷選文《桓公問治民于管子》,選自《管子》;福建卷選文元代虞集的《小孤山新修一柱峰亭記》,選自《道園學古錄》。湖南卷選文為明末文學家歸莊的《嚴祺先文集序》,選自《陶莊集》,屬于書序。屬于議論類文本的有三卷,分別為上海卷選文二蘇軾的《稼說送張琥》、北京卷選文選自《淮南子·汜論訓》、天津卷選文選自清初學者顧炎武的《日知錄》。其中選文出自諸子散文的有北京卷和山東卷。這樣,打破史傳類散文在高考文言文閱讀試題中一統天下的局面,有利于促進學生閱讀更多樣化的文言作品,有利于培養學生的語文素養。
(二)選材注重內容的可讀性
各套試題的選材十分注重內容的可讀性和思想的導向性,突出人物的思想品格和傳統美德。如全國大綱卷的熊鼎處事精細求實,全國課標卷的何灌行事有成,廣東卷的羅提督“足智多謀”,江蘇卷的陳公弼治市“嚴而不殘”,遼寧卷的宋慶禮“雅有方略”,重慶卷的江皋“所在有聲績”,上海卷材料一中孫叔敖的自信等,山東卷更是直接體現管子以民為本的思想。
(三)試題閱讀量相比往年有所加大,選文篇幅略有增加
17套試題選文的閱讀材料平均708字。篇幅最短的是江西卷,選文節選自《綱鑒易知錄》,518字;篇幅最長的是重慶卷,選文為藍千秋的《江公皋傳典》,861字,另有一個斷句的語段,加上有關出處的注釋53字,共計914字。900字以上的還有山東卷,選文節選自《管子》的“桓公問治民于管子”,912字。
(四)題型和分值相對穩定,個別試題獨具特色
大部分試題都是3至4個選擇題再加一個翻譯題,分值大多在19~22分之間;考查了文言實詞、文言虛詞、信息篩選、理解分析、文言翻譯等題型。在翻譯之外,今年考查文言斷句的有北京、廣東、湖南、江西、重慶、浙江、江蘇(附加題)七卷。北京卷秉承多年來的傳統,用客觀題的形式考查了對省略句的分析判斷,要求考生選出“下列語句的括號中是補出詞語,補出后不符合文意的一項”;湖南卷用主觀題的形式,要求考生“結合文意,談談作者對嚴祺先的文章‘欣賞嘆詫’的原因”;浙江卷將對文意理解分析的考查定位為“賞析”,要求考生選出“對原文的賞析不正確的一項”。福建卷另選《論語》三則,考查文化經典閱讀;浙江卷另選《論語》、《韓非子》各一則,考查儒家和法家的為政觀。上海卷依然保持自己的命題特色,文言文閱讀選取兩個語段,從詞句的理解翻譯到文本的分析鑒賞,共考查了10小題,28分。
(五)試題注重體現新課程理念,更加強調根據語境來答題
可以這樣說,高考文言文閱讀的每一道試題,都要以對全文的正確理解為背景,都要以對上下文句的正確分析為條件,方能作出正確回答。即便是理解常見實詞的含意、常見文言虛詞的用法,也要根據具體語境作判斷,幾乎找不到憑借死記硬背來回答的試題。至于翻譯文句、篩選信息,更是需要憑借對語境的正確分析??梢娫诠盼拈喿x中確實要轉變觀念,不能僅把古文當作學習古漢語的材料來對待,而要把它當作文章來閱讀,真正理解其內容。
二、文言文閱讀試題分析
(一)理解詞語和句式
1.關于文言實詞詞義的考查
文言實詞主要考查理解常見文言實詞在具體語境中的含義,能力層級為B級。17套試題中,文言實詞一共考查了72個,所考實詞,屬于《考試大綱》規定的120個實詞之內的只有“歸、易、顧、病、修、徐、當、勸”8個,其中“易、顧”考查了兩次;其他實詞雖說不在《大綱》規定范圍,但也是教材中常見的,在中學課本中可以找到出處,所以復習時回歸課本非常重要。上海卷采用主觀題的形式,要求寫出“勸”、“樂”、“頃”、“所從”四個實詞在句中的意思,還有4個雙音詞“禁止、以為、幾何、請教”,用來考查判斷古今異義現象。
由于文言實詞多數為一詞多義,因此必須根據特定語境,結合文意判斷其意思;同時還要注意“古今異義”、“通假字”及“詞類活用”等情況。答題時要將詞語放到具體語境中,根據上下文邏輯關系,語法位置,以及對偶、排比、并列結構等句法特點加以推斷。要做好此類題目,要靠平時的積累,還要學會借助上下文語言環境進行推敲。
2.關于文言虛詞意義和用法的考查
這類試題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力,能力層級為B級。設題一般給出四組8個句子,每組內部兩兩比較,要求比較判斷不同句子中相同文言虛詞的意義和用法的異同,所考查的大多在考試說明中規定的18個虛詞之內,課內知識與高考題目相結合。由于只要求比較判斷出不同句子中相同虛詞的意義和用法,試題難度較低。近年來,高考語文試卷長度壓縮、題量減少、客觀題減少的趨勢日益顯現,文言虛詞單獨設題的省份逐年減少。2011年語文高考,只有安徽卷、北京卷、廣東卷、湖南卷、江西卷、山東卷、四川卷、天津卷、浙江卷等9份試題考查了文言虛詞。
考查情況如下:
9份試題中,除北京卷的“使、臣”為文言實詞外,《考試大綱》規定的18個常用虛詞,一共考查了12個,只有“乎、若、焉、也、與、者”6個虛詞沒有考查到。被考查的12個虛詞中,“以”出現的頻率最高,為5次;其次是“而、于”,各考查了4次;再次為“其、之”,分別為3次;“因、為、且、則”分別出現了2次;“何、也、所、乃”,各1次。
在考查文言虛詞意義和用法的9套試題中,用課內語句構成兩兩比較的有6題(北京卷和廣東卷的8句全部出自試題閱讀材料),湖南卷集中考查文言虛詞“其”的意義和用法,將課內學過的4個語句與選文中語句進行比較,要求選出意義和用法相同的一項。這些試題中,涉及的課內文言語句,覆蓋了中學語文課本16篇文章(其中1句出自初中課文《桃花源記》,1句出自文言詩歌《琵琶行》)。出現頻率最高的是《廉頗藺相如列傳》,有7句;《鴻門宴》和《師說》各有3句,《燭之武退秦師》、《伶官傳序》各有2句;四川卷和湖南卷不約而同地選用同一語句(“爾其無忘乃父之志”)同一虛詞(“其”)作為考點。《勸學》、《赤壁賦》、《游褒禪山記》、《歸去來兮辭》等重點篇目也是命題者選材的對象。
虛詞的“意義”和“用法”關系密切,高考常常是將二者并提。解答此類試題,既要運用所學知識,聯系課本篇目中常見虛詞的用法進行推斷,又要聯系上下文加以判斷,通過比較辨析,篩選出正確答案。要求考生對《課標》規定掌握的文言虛詞有充分積累,能明確區分具體語境中相關虛詞的意義和用法。答題時,在看清題目要點、明確思考角度的前提下,判斷虛詞的用法還要結合全句,要有全句意識,依靠對全句的分析和把握去準確地理解。
3.關于句式和用法的考查
所謂“與現代漢語不同的句式和用法”,《考綱》指的主要是判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。2011年的高考試題中,直接考查文言句式和用法的只有北京卷1題,考查考生對省略句式的理解和掌握:
(北京卷)8.下列語句的括號中是補出詞語,補出后不符合文意的一項是(?。?/p>
A.目中有疵,不害于視,(則)不可灼也
B.喉中有病,(茍)無害于息,不可鑿也
C.水激興波,高下相臨,差以尋常,(而)猶之為平
D.遁逃奔走,(然)不死其難,不可謂勇
本題考查考生理解文言特殊句式(省略句)的能力,掌握文言文句間關系是解答本題的關鍵。D項的“遁逃奔走,不死其難”兩個分句間是順承關系,不應該補表示轉折關系“然而”的“然”字。答案為D。
4.關于斷句和翻譯的考查
翻譯文言語句是考查文言文綜合能力的有效方式,所占分值也較重,涵蓋了對詞語的理解、詞類活用以及文言句式的考查,能力層級為B級。解答此類試題應以直譯為主、意譯為輔,掌握文言句式的特點,注意語句整體的通順完整。對文言翻譯試題舉例分析如下:
(1)詞語的理解和分析
隋監未遠,不可不察。(浙江卷,“監”通“鑒”,引申為“教訓”)
鼎至,奏罷不職有司數十輩,列部肅清。(全國大綱卷,“職”,名詞作動詞,稱職)
治中策蹇驢,時猶布衣……(四川卷,“策”名詞用作動詞,鞭打,騎著)
韓文公之文,起八代之衰。(湖南卷,“衰”,形容詞作名詞,衰頹)
吾為子新其亭,而更題曰“一柱”,可乎?(福建卷,“新”,形容詞作動詞,新修)
王許之,居半歲,民悉自高其車。(上海卷,“高”形容詞用作動詞,增高)
斥止驗問得實,立縛送大帥斬以徇,由是兵衛肅然莫敢犯。(重慶卷,“止”,使動用法,讓他們停下來)
愈賢黯,數請問國家朝廷所疑,遇黯加于平日。(江西卷,“賢”,意動用法,認為……賢良)
有運餉官以棄運走,道死,其孫以賄乞入死事之列,先生斥而退之(安徽卷,“走”,古今異義,逃跑;“退”使動用法,使之退卻)
故吾嘗謂文章之事,未論其他,必先去其俗而后可。(湖南卷,“其他”,古今異義,別的事情)
吾子其去此而務學也哉?。ㄉ虾>?,“去”,古今異義,擺脫)
(2)句式的理解和掌握
并請文人歷敘其事,洵奇男子也。(廣東卷,判斷句?!颁?,誠然,確實)
(呂徽之)立門下,人弗之顧。(四川卷,賓語前置)
皆汲汲于名,而唯恐人之不知吾也。(天津卷,賓語前置)
勿懼以罪,勿止以力。(山東卷,狀語后置)
古之葬者,厚衣之以薪、葬之中野、不封不樹,后世圣人易之以棺槨。(湖北卷,狀語后置)
此輩迫饑寒為盜,撫之甚易,迫即走楚壤藉寇而。(重慶卷,被動句,“迫于……”,相當于“為……所迫”)
(何灌)整弓復中之,觀者誦嘆,帝親賜酒勞之。(全國課標卷,省略句,省略主語)
帝遣使慰勞,賜(鼎)裘帽,復遣中使趙成召鼎。(全國大綱卷,省略句,省略賓語)
臣愿撫之,無使(其)勞而生怨。隋監未遠,不可不察。(浙江卷,省略句,省略賓語)
今與足下并生(于)今世。(天津卷,省略介詞“于”)
見先生風神高簡,問曰:“得非呂徽之乎?(四川卷,“得非……乎?”,固定結構,表揣測,譯為“恐怕……吧”“莫不是……吧?”)
理解并翻譯文中的句子,首先要粗知全文大意,把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義,審視句子特點,逐字對應翻譯,做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯,要與上下文對應,明確哪些字詞是得分點。由現代詞、成語推導詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。復雜句子要作句子成分分析,抓住主干,注意句間關系。
意譯詞語根據上下文推導,不拘泥于原文結構,由實到虛。最后將譯文組合成句子,注意前后通順。
古人作文往往是“文不加點,一氣呵成”的,所以,讀古書需要自己斷句,叫做“明句讀”。斷句是考查文言文閱讀的傳統方式,是學習文言文的基本功。這一題型因具有考查知識的豐富性、考查能力的多樣性、考查方式的靈活性和訓練的可操作性等特點受到命題者的青睞。斷句取材上,或直接在閱讀文段中選取,或另選一段文字。設題方式上,或要求在應斷處劃線(用“/”標注),或提供選擇項。分值大多為3~5分。明辨句讀,一定要先弄懂語段大意,在此基礎上,可以借助幾種方法來巧妙斷句。一是結合上下文的具體意思,二是憑借自己的文言語感,三是保持句子結構的完整性,四是運用古代文化知識。自從各省市自行命題以來,北京和廣東高考文言文一直都有斷句的題目,2010年共有五個省市采用了斷句形式,2011年有七卷考查斷句。舉例如下:
(北京卷)用斜線(/)給下面短文斷句。(5分)
熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意莫非使之講明義理以修其身然后推以及人非徒欲其務記覽為詞章以釣聲名取利祿而已也今人之為學者既反是矣然圣賢所以教人之法具存于經有志之士固當熟讀深思而問辨之(取材于朱熹《白鹿洞書院揭示》)
解析:給這段文字斷句,要注意對稱句式(務記覽、為詞章;釣聲名、取利祿),抓住句首連詞(然后、然)和句尾語氣詞(而已也、矣)等文言斷句標志。語段中長句較多,屬于較難斷句的段落。
答案:熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意/莫非使之講明義理/以修其身/然后推以及人/非徒欲其務記覽/為詞章/以釣聲名/取利祿而已也/今人之為學者(/)既反是矣/然圣賢所以教人之法/具存于經/有志之士(/)固當熟讀(/)深思而問辨之。
(湖南卷)下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(?。?分)
感憤郁塞觸事而發故其文立言之旨多今人之笑者為迂者
A.感憤郁/觸事而發/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者
B.感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
C.感憤郁塞/觸事而發/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
D.感憤郁塞/觸事而發故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者
解析:本題斷句對于很多考生而言有點難度。注意“多今人之笑者為迂者”暗含兩種倒裝句式的考查:主謂倒置和定語后置。把握到這一點,再運用對稱法,才能選準A項:感憤郁塞,觸事而發,故其文立言之旨,多今人之笑者為迂者。
答案:A
(二)分析和綜合
1.篩選文中的信息
篩選并提取信息是文言文閱讀考查的重點,2011年共有10卷對此進行考查。最常見的是定向考查的方式,即挑選若干文句分別編為四組,要求排除干擾因素,找出全都說明某個問題的一組,選取與試題要求相適應的信息。根據閱讀材料具體情況的不同,命題形式也可出現不同的變化。
如全國大綱卷要求考生篩選“全部表明熊鼎處事精細求實的一組”,全國課標卷考查“全都表明何灌行事有成的一組”,湖北卷要求考生篩選“分別寫薄葬和厚葬的一組”,山東卷考查“全部直接體現以民為本思想的一組”。舉例如下:
(福建卷)下列句子陳述的內容與“新修一柱峰亭”有直接關系的一組是(?。?分)
①召吳幼清先生于臨川?、诘钦咄潆U焉
③日就圮毀 ④府判李侯維肅,某故人也
⑤因以告之?、薇啬苡袨闊o疑矣
A.①②③
B.①④⑥
C.②⑤⑥
D.③④⑤
解析:①句寫的是作者到臨川的目的,意在引出下文,與新修一柱峰亭沒有關系;②句表現的是作者登山的感受。⑥句介紹的是李侯的胸懷與氣魄,雖說與新修一柱峰亭有關系,但非直接關系。③④⑤涉及新修一柱峰亭的原因、契機和發起人,故有直接關系。本題也可用排除法,凡是帶①②⑥的選項均可以排除。
答案:D
解答此類試題,首先要準確理解題干文句的含義,分析題干的要求是什么,這是篩選信息的前提和目標;然后逐一分析所給例句,推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合,篩選出符合題干要求的句子;再看分組情況,確定答案。
不符合要求的選項一般有兩類:一是將別人做的事或說的話說成主要人物做的或說的,致使陳述對象不一致;二是答非所問。排除法是做此類試題較為簡便快捷的方法。
2.歸納內容要點,概括中心思想
歸納要點、概括中心也是古代詩文閱讀中的重點。如果單純理解語言方面的內容,則只能講通字句,無法對閱讀材料的主旨有深入的領會,更無法對之進行鑒賞評價。因而在分析基礎上的綜合,對文意的歸納概括就顯得十分重要。近年來,這種歸納概括往往是通過對文章的理解來進行的。
在這道題的考查中,根據選文材料的不同,要求分析歸納的角度和試題的表述也有不同。大多數試題要求選出“對原文有關內容的概括和分析不正確的一項”,北京卷、天津卷、重慶卷的表述為“對原文的理解和分析”,山東卷的表述是“理解和解析”設題方式基本穩定。上海卷21題要求考生聯系文本,簡析孫叔敖施政的具體策略;福建卷的文化經典閱讀,選取《論語》三則,要求考生簡要概括孔子和子貢對“過”的看法;浙江卷的先秦諸子選讀,選取《論語》和《韓非子》中的語段,要求考生概括出孔子和韓非子的為政觀。
3.分析概括作者在文中的觀點態度
“分析概括作者在文中的觀點態度”,要求考生能夠分析概括在敘述一件事或說明一個道理時作者自己的看法。作者的觀點態度有時表現得含蓄、多樣、分散,這就要求考生能從閱讀材料中篩選出作者自己的看法,且進行較為準確的分析或概括,因而這類試題的難度也相應會大一些,而且大都以主觀題的形式呈現。無論是歸納、分析還是概括,都是建立在全文的基礎之上的。因此,全面地理解原文,將知識融會貫通,是順利完成整篇文言文閱讀的必要步驟。
湖南卷用主觀題的形式,要求考生結合文意,談談作者對嚴祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因;上海卷23題要求考生分析第②段作者寫“閔閔焉如嬰兒之望長也”這一句的目的;福建卷的文化經典閱讀,要求考生簡要分析子貢以日食、月食為喻,說明了什么道理。