時間：2022-09-29 00:00:26
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地點：邁阿密，福羅里達州，美國
福羅里達州是一個老少皆宜的天堂圣地，也是迪士尼樂園的老家，并擁有美國大陸首屈一指的豪華養老社區，成為最適合一家人居住的美國陽光之州。
對于聰明的投資人來講，這間位于邁阿密中心地帶的七臥室地產絕對是理想的選擇，距離機場和鬧市區都很近，方便各個方面的聯絡與溝通。Toni和Techrin兩人加在一起，在南福羅里達地產界從業經驗時間已經超過25年，對發展中的地產市場頗具自己獨到的見解。Toni和Techrin擁有美國地產界最好的銷售團隊，他們推薦了一處極適宜家庭生活的產品――21大溪地海岸島。此處的電路系統全部是自動集成的，包含照明，加熱和安全防衛系統，極好保護了家人與孩子，讓他們可以輕松享受恬靜生活。一個有保護裝置的碼頭和120尺私人濱海水域，讓一家人可以隨時體驗垂釣及游艇的休閑時光。經典的地中海及福羅里達州風情和奢侈的空間讓整個物業都沉浸在休閑，開放和溫馨的氣氛中。
關于世界級的學校，福羅里達州最好的私立及公立學院都在附近，可以不必讓孩子離家太遠。格里夫學院，Ramsom Everglades，和Pinecrest小學等名牌學校可以提供給孩子最好的人生起點，也就是贏在起跑線上。Palmetto高中更可以在孩子的成長道路上增磚添瓦，所有的教育資源全部可以輕松地在大溪地海島區域內駕車到達。
老式奢華學校
地點：蒙彼利埃大廳，武士橋，英國倫敦
倫敦的私立學校和科研機構，已經領先世界數個世紀，選擇對的學校在這里非常容易實現?？梢灶A見，您位于倫敦中心的家周圍被高等學院環繞，不管經濟衰退或其他問題，都不影響其歐洲最值得榮耀的地產地位。
倫敦的設計奇才巧妙將以前的武士橋的護士之家改造成為搶眼的豪華公寓，裝潢則由倫敦的老牌設計師打造。以前的宿舍，鍋爐房和洗衣間全部臺棄或是煥然一新，成為層次感極強的復式結構。三層平層公寓加上四、五層的復式官邸面積達到4680平方英尺，售價為1900萬英鎊。經紀公司的Philip Woolf每天忙于應付來自美國，德國和俄羅斯熱情高漲的眾多買家。除了大放異彩的設計，更為重要的是這里得天獨厚的地理位置，教育地產極適合家庭投資及居住。
不但與歐洲最好的餐飲，百貨和休閑街區近在咫尺，選擇在武士橋居住的父母們還可以有眾多的選擇，將他們的小孩打扮得出眾而得體。當地的Hill House學校是查爾斯王子就讀的英國頂級私人名校的預科學校。學生大多升入伊頓，哈羅，威斯敏斯特和查特豪斯等高等名校深造。對于那些想要自己的孩子在當地就近入學的父母，武士橋學校也可以提供全天的從幼兒園至13歲兒童的全方位教育服務。
恰到好處的教育
每一位望子成龍的父母，都希望為自己的孩子選擇一所綜合實力上乘的學校。我們選出了幾個全球通行的教育關鍵詞加以探討，來審視一下當今的教育。
公立學校
作為曾在1868年的國會議案中被指定的公立學校，Eton學院相比其他學校無疑有著更高的知名度，這里被譽為英國首相的搖籃，明年即將上任的David Cameron已經是Eton學院培育出的第16位首相了。溫徹斯特大學則以它多樣性的學科而聞名，吸引了諸多來自世界各地的莘莘學子。
現代新貴
隨著時代的發展，越來越多的私立貴族學校如雨后春筍般應運而生，牛津郡的Radley學院就是其中的主要代表之一。還有英國現任首相布萊爾曾就讀過的Fettes中學，也是口碑上佳的私立學校。
女子學校
地點：邁阿密，福羅里達州，美國
福羅里達州是一個老少皆宜的天堂圣地，也是迪士尼樂園的老家，并擁有美國大陸首屈一指的豪華養老社區，成為最適合一家人居住的美國陽光之州。
對于聰明的投資人來講，這間位于邁阿密中心地帶的七臥室地產絕對是理想的選擇，距離機場和鬧市區都很近，方便各個方面的聯絡與溝通。toni和techrin兩人加在一起，在南福羅里達地產界從業經驗時間已經超過25年，對發展中的地產市場頗具自己獨到的見解。toni和techrin擁有美國地產界最好的銷售團隊，他們推薦了一處極適宜家庭生活的產品——21大溪地海岸島。此處的電路系統全部是自動集成的，包含照明，加熱和安全防衛系統，極好保護了家人與孩子，讓他們可以輕松享受恬靜生活。一個有保護裝置的碼頭和120尺私人濱海水域，讓一家人可以隨時體驗垂釣及游艇的休閑時光。經典的地中海及福羅里達州風情和奢侈的空間讓整個物業都沉浸在休閑，開放和溫馨的氣氛中。
關于世界級的學校，福羅里達州最好的私立及公立學院都在附近，可以不必讓孩子離家太遠。格里夫學院，ramsom everglades，和pinecrest小學等名牌學校可以提供給孩子最好的人生起點，也就是贏在起跑線上。palmetto高中更可以在孩子的成長道路上增磚添瓦，所有的教育資源全部可以輕松地在大溪地海島區域內駕車到達。
老式奢華學校
地點：蒙彼利埃大廳，武士橋，英國倫敦
倫敦的私立學校和科研機構，已經領先世界數個世紀，選擇對的學校在這里非常容易實現?？梢灶A見，您位于倫敦中心的家周圍被高等學院環繞，不管經濟衰退或其他問題，都不影響其歐洲最值得榮耀的地產地位。
倫敦的設計奇才巧妙將以前的武士橋的護士之家改造成為搶眼的豪華公寓，裝潢則由倫敦的老牌設計師打造。以前的宿舍，鍋爐房和洗衣間全部臺棄或是煥然一新，成為層次感極強的復式結構。三層平層公寓加上四、五層的復式官邸面積達到4680平方英尺，售價為1900萬英鎊。經紀公司的philip woolf每天忙于應付來自美國，德國和俄羅斯熱情高漲的眾多買家。除了大放異彩的設計，更為重要的是這里得天獨厚的地理位置，教育地產極適合家庭投資及居住。
不但與歐洲最好的餐飲，百貨和休閑街區近在咫尺，選擇在武士橋居住的父母們還可以有眾多的選擇，將他們的小孩打扮得出眾而得體。當地的hill house學校是查爾斯王子就讀的英國頂級私人名校的預科學校。學生大多升入伊頓，哈羅，威斯敏斯特和查特豪斯等高等名校深造。對于那些想要自己的孩子在當地就近入學的父母，武士橋學校也可以提供全天的從幼兒園至13歲兒童的全方位教育服務。
恰到好處的教育
每一位望子成龍的父母，都希望為自己的孩子選擇一所綜合實力上乘的學校。我們選出了幾個全球通行的教育關鍵詞加以探討，來審視一下當今的教育。
公立學校
作為曾在1868年的國會議案中被指定的公立學校，eton學院相比其他學校無疑有著更高的知名度，這里被譽為英國首相的搖籃，明年即將上任的david cameron已經是eton學院培育出的第16位首相了。溫徹斯特大學則以它多樣性的學科而聞名，吸引了諸多來自世界各地的莘莘學子。
現代新貴
隨著時代的發展，越來越多的私立貴族學校如雨后春筍般應運而生，牛津郡的radley學院就是其中的主要代表之一。還有英國現任首相布萊爾曾就讀過的fettes中學，也是口碑上佳的私立學校。
女子學校
一、陽光教育
我們的教育應在溫馨的、快樂的、健康的、和諧的環境氣氛中進行。我們的校園氛圍應如這首詩所說：
就是與學生相遇的一剎那，我們的笑臉；就是與困難相遇時的那種積極的潛意識；
就是與痛苦牽手時內心的平和感受；就是與平凡相伴時的寧靜與遠博；
就是與進步同行時的新目標；就是與沖突相撞時的寬容大度；
就是與快樂融合時的品位與享受；就是與不如意擁抱時的寬慰與包容；
就是與郁悶見面時的快樂；就是與悲觀握手時的積極化解；
就是與消極結伴時的放聲歡唱；就是給受難的生靈以幫助時的心靈釋然。
其實，陽光就是――
轉過頭，陽光照上你的臉；
換個位，陽光灑滿心里頭。
在這樣一種氛圍里教學，對于學生、老師都是一種享受，享受其中的和諧、寬容。實施陽光教育的教師積極為學生提供主動發展的舞臺，鼓勵學生標新立異。遵循學習―實踐―反思―提高的原則，采用自培和外培相結合，循序漸進地提高教師的生命課堂意識和專業素養。關注結果轉變為關注學生的學習過程及情感體驗，增強課堂教學的情趣，建立民主、平等的師生關系，創設一個和諧良好的生態課堂環境
二、活力教育
（一）培養學生學習的興趣。
興趣才是孩子成功最好的導師，如果你留心觀察的話，你身邊可能會有這樣的一些同學：他們很積極、很努力的學習，但是成績效果卻不是很理想。而一些同學不怎么花時間去學習，成績卻一直是面列前茅。這種情況，除去一些天賦之外，最主要的原因是他們是帶著興趣去學習的。只有把這種積極、努力轉化或培養成一種強烈的學習興趣，才能更好的學習。好多同學雖然學習很努力，但是對學習沒有多大興趣，僅僅是為了學習而學習，而不是愛學習才去學習的。這些情況，學習效果往往都是事倍功半，效率不高。
所以，千萬不要只知道去學，光傻學是不行的，而是要知道培養學習的興趣，只有將學習的積極性轉換成了學習的興趣之后，才有可能實現學習效率的飛躍。因為有興趣才能輕松的學習，才能不怕疲倦的進入樂不知疲的境界，學的高興，學的舒坦，就不容易疲勞，越學越有勁頭。應該來說同學們都會有這樣的體會，做自己喜歡做的事會覺得比較輕松愉快，不會很累很痛苦，會煥發精力和創造力。培養學生學習的興趣，讓學生能帶著興趣去學習，在這種狀態下，學生就會陶醉在知識的海洋里，同時也加快了學生吸收知識的速度。
（二）要以人本，健康的、人性化的教育。
不是簡單的課堂活躍，它是以人為本的、健康的、人性化的教育為基礎的遞進。新課程改革中，新課標提出以學生為主體，以教師為客體，一方面，我們的教學要服務于學生，教知識給他們，不是教完了，就算了，教則教會。另一方面，還要看我們教的對象是否需要，是否能接受。如，一個基礎很差的學生，你給他講難度很大的題，即使你費了再大的勁，也是屬于白費力氣。一個對音樂一點興趣都沒有的學生，你能把他培養成音樂家嗎?答案肯定是不能。
（三）健康教育。
健康教育是一種活力教育，一種成功的教育。現在大多數學校在升學率的壓力下，我們的教育只是一味的滿堂灌，打題海戰術，讓學生成為做題的機器。這樣做可能會獲得短期內的成功，但他們的未來可能是悲哀的，這樣不但抹殺了學生的想象力，奪取了學生陽光燦爛的青春。在我們身邊為什么曾經是爸媽、教師眼里的乖乖女，突然變得那么的叛離――逃學、打架、上網，變得讓人都不認識；也有上了大學，因虛榮心的原因，自己經濟不寬裕去偷盜，被開除的；也有自己都是研究生走上工作崗位了，卻不如大學畢業就去參加工作的境況好，最終走上了輕生的念頭。如此的故事，我們聽完除了為他們惋惜以外，也應該引起一些深刻的反思。所以，健康教育就顯得尤為重要，我們教書的同時，也應該經常對學生進行心理疏導，盡量避免學生出現心理問題。還要開展豐富的文體活動、科技活動，還給學生一個充滿陽光燦爛的青春生活，讓他們在活動中學會與人合作，與人溝通交流。讓各種層次的學生體會到成功，樹立生活的信心。因為我們的社會由于分工不同，不只需要科學家、文藝家、音樂家，也需要農民，清潔工、維修工、粉刷匠。。。。。。。因此，我們的學生今天只要在老師那兒獲得了對生活的信心、對生活的愛，他們將來就可能在各行各業中是出色的人才。這樣的教育才是長遠的、健康的、有活力的、成功的。
三、效率教育
我們營造了寬松、和諧的教學氛圍，采用了健康的、有活力的教學方式，與此同時，我們還要制定計劃，建立規矩來管理我們的學校，提高教育效率，這就是所謂的效率教育。
（一）打造一支陽光的、有活力的教師隊伍。
采取一個教研組集體備課，以及個人課前認真專研教材。根據本班學生的情況，估計在課堂上哪類學生會存在困難，如何幫他們解決困難。如果我們每個教師課前準備非常充分，教學效率一定會提高。
（二）建立嚴格的管理制度。
建立嚴格的管理制度，其中包括管理教師的，也有管理學生的制度，雖然我們提倡陽光教育、活力教育，但我們不能沒有規矩，所謂“無規矩，不成方圓”。陽光教育、活力教育與效率教育并不矛盾，陽光教育、活力教育是效率教育的基礎、前提。充分發揮中層干部、年級組長、骨干教師的帶頭作用，調動每位教師的積極性，發揚主人翁精神。
（三）學校應有圣明的抉擇者。
我們的管理者、抉擇者也就是校長對我們的學校有全面的了解，根據本校情況，建立合理的、科學的管理制度，不要盲目仿效其他學校。第一，教師、中層干部分工既要明確各自的職責，也要團結協作。第二，建立客觀公正的發展性評價體系：評優、晉升職稱、財務、收費、考核、評議“六公開”，在獎懲性制度中，強調合情、合理、公開、公平。在評價性制度中，強調教育、教學質量評價的客觀性和公正性。
我們陽光的、有活力的教師隊伍在校領導的正確引導下，盡職盡責，通力合作，相信一定會打造出一個生機勃勃的校園。會使學生喜歡課堂，享受新的教學理念，成長為新時期的健康的、樂觀的、向上的新一代。堅持改革，破除積弊、推陳出新，確立新的發展方向，堅持以人為本、全面協調可持續發展，辦好人民滿意的教育，讓教育充滿浩然正氣、昂揚銳氣、蓬勃朝氣！
參考文獻：
一不留神，現今的數字化都已經走進“云”時代了。最新的科技發展在民用階段肯定首先是商業應用，所以我在被廣告灌了一腦袋的“云平板”“云物流”“郵件云”“云商”之后，禁不住地“云里霧里”起來，看到手機、郵件上顯示出的那一朵“小云彩”圖標，手指就是按不下去――對待未知事物，審慎的觀望似乎是非常理性的。當聽說云技術在職業教育信息化進程中大有可為，不僅可以建設“教育云”，還能形成“云教育”時，我們的心卻好像被在學校大力推動“云”建設的鎮江高等職業技術學校楊新校長的炯炯眼神點亮了：
“你看，如果運用了云技術，這些原先在PC上都很奢侈的瑪雅等大型軟件在Pad上就能應用。而且到時候電腦都不需要主機了，只要運用幾臺服務器集成，有顯示終端就可以進行各項操作，軟、硬件的更新換代在服務器上進行就可以了，這是多么經濟和令人興奮的一幕啊。”
他一邊給我們看微軟公司演示的未來“云教育”應用的視頻，一邊侃侃而談將來學校建設“教育云”的構想，在他的熱情感染下，我們也忍不住振奮起來，發現所謂的“審慎”和“理性”其實只是用來掩飾固步自封的遁詞。信息化助推職業教育“奮起直追”，“云”技術沒準就能讓職業教育實現“彎道超越”。于是，我們一致認可第三屆蘇派職教高層論壇的主題“數字改變職教”，“教育云，云教育”成為論壇精彩環節沙龍研討的中心議題。
本期策劃，就邀請了幾位沙龍研討嘉賓和一位點評專家將他們的發言完善后集結成文，呈現給讀者。他們是校長、教師、學者、企業家……他們也有一個共同的名字叫做“關心職教的專業人士”，其論述，更多的是讓我們認識和思考職業教育信息化建設進程中的現狀和問題，同時也提出了路徑和方法，應該很有現實意義和借鑒價值。
面前是信息技術的最新進展，背后是職業教育的師資、生源、教學現狀，實現“云教育”的美好藍圖，卻先要從“掃盲”起步，直到“術業有專攻”的跨越――我們面對的是職業教育發展最好的時代，也是最有挑戰性的時代?！白顐ゴ蟮母锩l生在人的頭腦里”，欲濟“滄?！?，得先把“云帆”掛起來。
據國家公安部統計，中小學生犯罪率已達青少年犯罪的72％，這是一個多么令人觸目驚心的數字！
其次，幫助學生克服厭學癥，這是實施“愛己教育”的一個重要方面。濟寧市教委去年下半年的調查結果是中小學患有厭學癥的學生比率高達47％，即有近一半的學生討厭學校、討厭上學、討厭作業、討厭老師。厭學癥的原因種種，雖不外乎社會影響、家庭影響及同學間的互相傳染，但作為學校，我們完全有責任加大力度幫助學生克服這種“病癥”。學生連學習都不愛，這可算是最大的“不愛己”！
第三是進行勞動教育。有資料顯示，很多國家注意給小學生安排一定的勞動時間，美國為平均1．2小時，韓國為0．7小時，法國為0.6小時，而中國只有0．2小時，即每天才讓孩子“勞動”12分鐘，而且城市的許多父母甚至連1分鐘的勞動時間都沒給孩子安排。我們要記?。簞趧咏逃褪莿趧悠焚|的教育，而且是關系到公民將來生活水平及幸福的教育。應該認識到：無憂無慮、一帆風順的童年環境是使一個好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認為，勞動教育是使學生熱愛勞動，體會勞動的艱辛，從而珍惜青春、珍惜學習機會也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。據美國最優秀的教師說：“最好的學生都做家務！”
科研的本質——創造，“提供新的，第一次創造的、新穎而具有社會意義的產物的活動?！保ú苋詹鳌?/p>
二、科研的選題
科研首位的是選題。題目選錯了，不是達不到目的，如沒有研究的條件；就是達到目的而無價值，如別人已經研究過了?？茖W高度分化與高度結合，以高度綜合為主的當代，因題目選擇不當，付出巨大的勞動、甚或耗費終生的精力而一事無成的人，不乏其例。選題一般應考慮：
第一、社會價值，即實踐、理論意義。
第二、研究的條件。如資料的積累、前期的成果、實驗的設備等。
第三、個體的知識結構（或群體的特色）。作為研究個體，他的知識是個積累過程，研究則是個系統工程。作為研究群體（如學校），要考慮自己的歷史、特色、持續發展和名牌效應。
三、成果的表述
科研的質量以成果（包括理論、實物）為標準，成果（指理論）的質量以表述為依據。成果的表述（結題報告或論文）大致分為兩類：實驗、研究。
實驗的表述：科學來源于實驗，沒有實驗就沒有真正的科學。所以，實驗報告要求比較嚴格、比較規范。它的正文一般有以下幾部分：
第一、問題的提出：包括研究的性質、意義、目的等。其中對研究使用的概念要界定，和課題有關的既定成果要評述，理論假設的推理、分析要清晰。
第二、研究的方法：包括研究的對象、材料、程序等。研究的對象要具體，變量要清楚，尤其自變量的處理。教育教學一般都是一果多因，所以，對刺激變量的分析、實驗變量的確定、無關變量的控制等要十分明確。
第三、結果與討論：結果是指實驗的原始材料，如事實、數據等；討論是對材料的分析、說明。這一部分是實驗的重點，是結論賴以產生的依據。
第四、研究的結論：是結果、討論的延續，是實驗的結晶。概括出規律或規律性的東西。文字要簡潔、準確。
研究的表述：研究的內容、形式具有多樣性、多元性，所以，它的表述也沒有嚴格的格式。但，不論內容、形式如何，一般都可以參考實驗表述的基本精神，都應是觀點明確，依據充分，思路清晰，有一定的有效信息量——理論增值。有效信息量≠科學信息量，“科學而無效”的論文是當前文章的一大通病。
四、創造的水平
參考美國心理學家馬斯洛、格洛佛、布盧寧關于創造水平的劃分方法和創造水平“參照系學說”，從我們當前教育科研的實際和有益于教育科研的發展出發，筆者認為，成果（創造）的層面可以盡量寬一些、層次可以盡量多一些。
最高層次——創造——“新的，第一次……”。嚴格的講，創造只有第一、沒有第二。但創造水平有不同，它可以分許多層面、層次。
第一、概括出規律性的東西。規律具有客觀性、重復性、預測性，而規律加個“性”，層次就低了，它既帶有規律性的屬性、有遷移性，又含有一定的主觀（認識）因素，是通過思辯對實踐的一種抽象，將無序有序化、混亂規范化、復雜簡單化。這是當前社會科學，人文學科較普遍的一種科研形式、科研成果。
第二、用自己的思維方式提出問題、認識問題、解決問題。如上海的“成功教育”，武漢糧道街中學的“希望教育”、育才小學的“和諧教育”，“成功”、“希望”、“和諧”都有約定俗成的界定，但研究者用自己的思維方式進行解釋，認為“成功是成功之母”，“希望的核心是希望心理”，“和諧是一個協調、和悅、和美的教育系統”，賦予了它們新的、鮮活的哲理，使“成功”、“希望”、“和諧”成了特定概念，內涵更充實、公允、有生命力。
第三、用理論指導實踐，解決教育教學中的實際問題。由實踐理論是飛躍、創造，由理論實踐也是飛躍、創造。心理學稱后者為第二級飛躍，而且認為是更難、更高層次的飛躍。所以，應用性（理論實踐）研究≠沒有創造性，據統計我國大部分研究成果沒有轉化為生產力，就是忽視了由理論實踐的研究、創造。如武鋼“中小學和企業分離的研究”，解決如何分離問題（“分離”理論是既定成果），武漢鄱陽街小學“小班教學策略研究”，解決小班教學的謀劃、策略問題（“小班化教學”是既定成果）等，都是理論實踐的研究、創造。
第四、對已知概念（理論）進行組合、再組合。創造想象以再造想象為基礎，從這個角度講，創造什么也沒有創造，而是對已知的概念加以新異的組合、再組合。如，古人將“食物”和“火”組合，發明了“火的應用”；18世紀瑞典博物學家林耐將植物形狀的“相同”和“相異”組合，創造了“植物分類”；18世紀達爾文將“生物進化”和“生物環境”組合，構建了“達爾文進化論”……。創造就是組合，科研進化史就是組合、再組合史。武漢情智學校的“情智教育”就是將“情感”和“智慧”加以組合，黃陂路小學的“現代問題教學”就是將“問題教學”和“多媒體”加以組合。
第五、改變角度提出問題、解決問題、創造問題。改變角度是一種智慧，它是打破思維定勢的消極影響，用新觀點、新方法看既定的、舊的問題，或將兩個、多個既定結論聯系起來進行同步思考。如醫生的偏分、軍事的“偏師”等，就是調換視角，從側面解決問題；把“中華民族聰明”和“中國人才奇缺”，兩個既定結論聯系起來同步思考，就會從舊問題中產生新認識。
第六、對既定問題的修改、完善、美化。創造是“第一次”、“開始”，它本身就意味著是有缺陷、不完美，需要一個補充、發展的過程。實踐證明，科研成果轉化為生產力往往不是它的開始，而是經過一個再創造（也是創造）的過程之后。武漢銘新街小學“小學討論式教學研究”，討論式教學是個老問題，而如何進行討論，尤其在小學中如何具體操作，是一個再認識、再設計，也是對討論式教學的豐富、充實、活化。
第七、進行選擇。選擇是智慧。人的智慧主要不是速度、靈巧，計算機、許多動物的速度、靈巧比人強的多，而進行推理、判斷、比較，從多種方法中選擇最有效的方法、從多種答案中選擇最佳的答案，則是它們所望塵莫及的，是人智慧的主要特征。教學理論的研究認為，教學是個創造，也可以說是個選擇——每堂課都是教學目標、內容、方法的一種選擇，教學進入高層次、個性化之后，教課成了教師的一種體驗（課被軟化）、境界，不具有重復性，此刻所用的模式是一種高層次的選擇——集多種教學模式的優點為一維，創造（選擇）的“我的模式”。
第八、對既定結論的否定（否定的否定）。否定既定結論中孕育著新的結論。如，傳統的教育學理論強調教學的科學性（教學科學性原則——實質是指教學內容的科學），研究者表示質疑，認為有些教學內容“不科學”（不能用科學、不科學去判斷），如神話、童話、寓言等人文學科；科學內容科學、教學效果不一定好，如給小學生講辯證法，給大學生講1+1=2，內容是科學的，效果是不好的。在否定既定結論中就萌生著新的結論——教學的效果取決于什么——有效教學理論問世。
第九、對未來的預測。預測是一門科學，不是算命巫師的瞎猜。預測可以激發思考，預測中蘊含著新的認識。如有的學者預測，美國的霸權地位大約還有20年；五年后一般大學的一般專業生源將出現危機，“獨木橋”現象將告結束；五年后夸氏（夸美紐斯）教學模式將成為歷史，如果我國不加速教學改革，國外將作為歷史教學的鑒證，像到中國參觀工業革命時期的蒸汽機車一樣，到我國來考察夸氏教學。五、科研的障礙
建國50余年沒有諾貝爾獎獲得者，大師、大家很少，世界一流科學家也很少，這和一個被世界公認、多次智力測驗證實的世界聰明民族，一個擁有12億人的大國是不相稱的。科研——出高層次成果——的主要障礙是什么，從教育教學的角度看：
第一、心理品質的障礙。認為，發展是指各個人的全面地、充分地、最隨意地發展，它的真諦是人個性的解放。創造（發展——智慧）是個性解放的結果。由此反證，高層次的成果少是個性沒有解放使然。
創造即“第一次”。“第一次”就是對以往、現實中“神圣事物”的褻瀆、叛逆、否定、超越，是對既定結論、權威人士的挑戰，“想別人不敢想的事，說別人不敢說的話，走別人不敢走的路”，發明、創造常常是從“荒誕不經”、“離經叛道”開始，沒有異想天開的野性，不以身心極大的解放為依托，是不可想象的。把科學的入口處比作地獄的入口處，不無深邃哲理。恩格斯論述的“塞爾維特事件”就是一例。1553年10月27日下午，日內瓦郊外廣場豎起一根柱子，40歲的西班牙科學家塞爾維特被綁在柱子上，腳下堆滿了干柴。因否定上帝創造一切被活活燒死。據記載，中世紀歐洲各地因其遭迫害者達500萬人之多，只西班牙宗教裁判所在1843～1898的55年中，就有11萬人受火刑，10萬人受迫害。實然，沒有科學態度，沒有良好的個性心理品質，發明、創造是一句空話。
在此我們反思一下，傳統教育追求的什么？“分數＋聽話”——教學就是提高“分數”，教育就是培養“聽話”，天長日久，人的靈性熄滅了、棱角磨平了、千差萬別的人變成了一個模樣——順從、馴服、按指示辦事，活生生的個性、創造性沒有了，相反，形成了一種“平庸優勢”，聚造了大大小小的“平庸圈”。
第二、思維定勢的障礙。定勢（或稱頑固）人人都有，它既有積極效應，也有消極效應，從創造進行思考，主要則是消極作用。就此而言，創造就是打破定勢。影響創造較普遍的定勢：
1、二值思維模式。二值即非此皆彼、非A皆B。它是一種思維模式，也是一種低層的、原始的思維方式，只適用于某些學科、某些問題，把它作為唯一的判斷方式，就會局限思考、影響創造。有些事物是非此非彼、亦此亦彼，如神話、童話、寓言等，既不是科學，也不是偽科學。還有一些事物具有不確定性，是一種過渡、無序、中間、可塑的狀態，處于一種變化發展的過程之中，如世界上不是絕對的只有黑與白兩種顏色、善與惡兩種品質、敵與我兩種力量、公與母兩種屬性，事物多質、多義，是復雜的、變化的。認識、判斷應打破二值思維模式的束縛，要有邊界意識，從實際出發，是什么就是什么，求是才是創造思維的生命。
2、因果思維模式。傳統思考強調因果必然、結構嚴謹、循序漸進，這是一種正常的思路，創造則是“不正?！?，是改變正常思維的向度，它往往不是從事物完整的因果、結構、遞進中產生，而是從因果不全、無序混亂、跳躍躐進開始，即由因找果（有因無果）或由果找因（有果無因）、從混亂找有序，從躐進找遞進。如，哥白尼觀察覺得宇宙以地球為中心不協調、不美，創立“日心說”，達爾文看到植物隨太陽轉動、提出是含有某種物質，魏格納在觀察地圖時、猜想出大陸漂移……
3、從眾思維模式。從眾是中國人傳統的文化慣性思維習慣（定勢）。其一、求同。①隨大流（多數）。創造往往是支流、少數。②追求和別人一樣。學生從考場出來首先找別人對答案，看是否一樣。“不一樣”才是創造。發達國家從小就培養孩子如何同別人不一樣。其二、相信他人勝過自我。認識問題，尤其是認識自我，總是以他人褒貶為準，不尊重自我體驗，如“旁觀者清”、“口碑不錯”。實際上，旁觀者不一定清，口碑不錯也不一定好。以他人評價為轉移，看別人的臉色行事就是弱化自信、強化自卑。自信屬于理念、信念的范疇，它一旦形成，就會表現出行為的主動性、堅定性和一貫性。自信是成功的潛意識心理暗示，相反，自卑是失敗的潛意識心理暗示。綜觀歷史上一代天驕，都是非常自信的人，偉人、名人沒有一個不是以自己為中心自負的人，有的給人以謙虛的假像，其實沒有一個是謙虛的。如果認為自己一定失敗，怎么努力也不可能成功，那么他永遠是個失敗者。自卑是創造的大敵，自卑意味自毀。
4、“經典”思維模式?！敖浀洹币话闶墙涍^實踐驗證的、智慧的結晶，但它不是不變的。事物都有一個產生、經過、消亡的過程，世上沒有絕對不變的真理，科學既有穩定性又有發展性，后者是科學的本質?！敖浀洹闭J識主要應吸取其觀點、方法，偉人、名人的一些言論都有針對性和歷史的局限性，如群眾所言，馬克思沒有看過電視，沒有見過電腦……具體問題具體分析才是的靈魂。
第三、缺乏批判性思維。批判思維又叫逆向、反證思維。批判是一種思維方法，也是一種思維品質。它是個性充分發展的顯示，是自主意識、進攻品質、科學精神的表現，是認識深化、全面、創造的象征。
“批判是科學的生命”，也是經濟發展的生命。知識經濟——經濟依賴于知識，知識的創造、應用是經濟發展的決定因素——的當今，知識分子的本質是創造知識，而創造力淵源批判力，故此，發達國家把“知識分子”界定為“具有批判思維能力的人”或“具有個性（批判）和真知灼見（創造）的人”。不乏哲理。
科學精神不是維護、證實既定的真理，而是挑剔、發現既定真理的錯誤、創造真理。它強調懷疑、批判。
任何事物經不起反證而不能成真理。有許多既定的“真理”（含經典）經不起反證，或者說科學不能承認。
“干了壞事想叫人不知道是不可能的”?！赡堋?/p>
“惡有惡報、善有善報”?！灰欢ǎ赡芟喾础?/p>
“不破不立”?！黄埔部梢粤ⅰ?/p>
平民教育就是當時鄉村教育運動的代表。我是從二十世紀八十年代開始接觸平民教育這一概念的。1984年，我師范畢業后回到家鄉定縣（今定州市）農村當了一名小學教師。7年的教師生涯，讓我對農村、農民有了較深刻的認識，也對平民教育有了切身的感受。離學校十幾里遠的地方，有一個村子叫翟城，是早年平民教育的實驗區。平民教育是二十世紀二十年代由晏陽初先生提倡并發起的。那時，晏陽初先生帶領一批知識分子來到定縣，立志改造農村、改造農民，進行教育實驗，創造出了“定縣模式”。當時的口號是“除文盲，作新民”?？箲鸷蟊黄饶线w，晏老又在四川建立了鄉村建設學院。晏陽初等教育先輩為我國農村教育事業孜孜以求、無私奉獻的精神，值得我們學習。
在當前形勢下，農村教育的重要性更加凸顯。首先，社會主義新農村的建設，需要提高農民的素質。只有發展農村教育，提高農民素質，才能提高農業的生產水平，增加農民的收入。其次，只有提高農民的素質，才能提高城市人口的整體素質。當前我國城市常住人口中，來自農村的人口已經占到相當大的比例。根據國家人口計生委相關研究，1982年全國流動人口規模為657萬，到2009年已經超過2.11億；1982―2009年，流動人口占全國總人口的比重由0.6%增加到15.8%。農民工占流動人口的比重也由1982年的38%上升到2009年的76%。農民工已經占到全部人口的一成以上。第三，只有提高農民工的素質，才能提高現代工業生產的水平。農民工已經成為城市建設、工業生產的生力軍。2006年，上海曾進行過一項關于流動人口問題的調查。調查顯示，在滬務工農民超過400萬，其中商業、餐飲等服務行業占32％，制造加工行業占26％，建筑施工行業占20％。如何培養大量高素質的農民工，已成為當前我國經濟和社會發展的重要課題。
建國以來，我國教育事業發生了翻天覆地的變化。2000年，我國宣布基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲，晏先生當年提出的“除文盲、做新民”的任務已經基本完成。但隨著社會的發展，農村教育又面臨著新情況、新問題，與城市相比，農村教育相對較弱，這不僅表現在辦學條件上，更表現在教育水平上。平民教育思想從提出至今雖然已過去90年了，但在解決目前我國農村教育出現的問題時，仍給我們很多啟示：
1.發展農村教育，需要有一批志愿為農村教育獻身的人
二十世紀二三十年代，大學畢業生在城市都是鳳毛麟角，何況農村！而就是這樣一批受過高等教育、有些甚至留學歐美的知識分子，懷揣著救國救民的熱情，來到農村開展教育工作。晏陽初就是其中的杰出代表。1920年，他回到中國，受“五四”新青年運動的影響，立志走與工農結合的道路，深入華北、華西等19個省，進行調查研究、宣傳平民教育，并于1922年成立了中華平民教育促進會（簡稱平教會）。1926年，平教會在定縣成立實驗區，進行平民教育實驗工作。當時在平民會工作的有近300人，其中，著名學者孫伏園、熊佛西、李景漢等親自參與實驗工作。這些教授、專家離開舒適的大城市，全家移居定縣，一時形成了世人矚目的“博士下鄉”同農民為伍的新局面。當時正在燕京大學任教的雷潔瓊先生也參加了定縣的社會調查。在當年的一個普通縣城，集中如此多的著名人士和近百名高級知識分子，“回到農村”、“回到民間”，為平民服務，這在中國歷史上是沒有的。今天，要搞好農村教育，縮小城鄉差距，更需要成千上萬的優秀知識分子到農村去。
2.發展農村教育，需要扎實的科學研究
前段日子,8歲的兒子在發燒當日就住進了縣醫院,住了5天后,依然高燒,第五天晚上,輸完液后,體溫又上來了,醫生給用了降溫帖,腦袋下面又放上冰塊,體溫計顯示39.8度。看著滿臉通紅且昏睡不醒的兒子,心中真是有種說不出的痛,立即轉到了市中心醫院。確診為大葉肺炎,經過15天的治療后出院,又繼續服用了1個多月的營養心肌的藥。為什么普通感冒又沒耽擱還引發了如此嚴重的疾病呢?后來,回想起住院的幾個場景,感到這與醫生的治療方案太保守有關。一是在縣醫院住院期間,因發燒不退要求醫生換藥時,醫生說“你要求換就換吧!”二是當我們要求轉院時,醫生長出了一口氣說“你愿意轉就轉吧!”按說病人住院后就把自己交給了醫生,他有權決定治療方案,只有需要手術時,才要和家屬協商并讓家屬簽字。為什么一個感冒還非要家屬提換藥要求時才換呢?若不能及時控制病情,應和家屬協商,為什么還要家屬提要求呢?為什么醫生如此謹慎?在醫院里呆了那么長時間,感覺到醫患關系太緊張,才明白了醫生出于自我保護,不敢用一些藥或治療方法,治療不好病人一轉院就和該院該醫生無關系了,反正不會給自己惹到麻煩。由于強烈的自我保護意識影響著醫生,束縛了醫生的手腳,使患者的病得不到及時有效的治療,多受了罪,多花了錢。
我猛然意識到,這和目前的中學教育有極大的相似性。針對一項調查,目前的學生對教師的滿意率僅為49.2 %,師生關系空前緊張。沈陽一六五中學朱老師打學生事件,讓老師失去了教學崗位;今年高考,一位監考教師因學生違紀而用手指觸了一下學生,就面臨著學生及其家長的;又聞6月12日,當著課堂上55名初一學生的面,其中也包括自己的兒子,江蘇阜寧縣一對警察夫婦糾集其他三名親屬,對一位年輕女教師實施毆打,致使被打者受傷出血,大便失禁。而原因就是反感老師說他孩子不完成作業。
現在,中學學生在學校鬧事,脅迫老師,侮辱甚至打罵老師的事情時有發生。一旦發生師生摩擦,責任認定完全在教師。各種各樣教育法規的出臺,不但沒增加對教師的保護,反而又給教師套上了許多無形的枷鎖?！氨O考教師禁跑令”又無情地踐踏了教師的生命權。生命對于每個人都是唯一的不可逆轉的寶貴載體,人的生命權利也是一切權力之根本,生命理應受到政府和社會的平等保護與敬畏,不能以地位貴賤,年齡長幼,知識多寡而進行“呵護級別”的主觀人為排序。在死亡面前,權位,虛名等可謂一錢不值。雖然這只是一個縮影,但卻真實的表達了中學教師艱難的生存狀況,連最基本的生命權都無法得到保障,都可以被某些領導的政績文件隨意地戕害,教師還能渴望有什么權利。因此,在目前形式下,教師必須樹立起強烈的自我保護意識。
近十年來，“無批評教育”一直是我們教育工作者討論的一個熱題。很多教育工作者認為“無批評教育”作為一種進步的教育思想值得學習和借鑒，而也有很多教育工作者認為“教育離不開批評”，其中最典型的就是孫云曉先生提出來的“無批評教育是偽教育”之說。
無批評教育真的是偽教育嗎？孫云曉自己曾這樣說過——“的確，教育以表揚為主，正面引導，這是符合人的成長規律的。但是，以表揚為主，并非以表揚為惟一的全部的方法?！薄捌鋵嵨覀€人認為，表揚和賞識教育是很重要的教育理念，每個人都應該學會。但表揚不是惟一的方法，有很多事情也是需要批評的。其實只要能達到很好的教育效果，哪種方法好，就用哪種方法?！?/p>
你看，自己就給自己一個難看！既然兩種方法都是可以選擇的方法，為什么孫先生偏偏卻說“無批評教育是偽教育”呢？在我看來，我們倡導“無批評教育”并不是排斥老師的批評和引導，而是更加強調在教師引導下的自我教育。我們所反對的是那種運用訓斥、辱罵的言行使學生受到創傷的簡單粗暴的教育方式。
一個小學生曾對我講過這樣一件事：有一次他們的語文老師課前抽查學生背誦《我愛故鄉的楊梅》這篇課文，但叫起來的同學中有兩個沒背下來，這位老師一生氣就讓全班同學一個一個地背，最后全班同學都輪完了，共有十四名同學沒全背下來。這位老師非常氣憤地說：“站起來的同學都給我到過道站著去！”然后數了一數，對其他同學說：“大家看這十四頭豬多光榮、多自豪?！边@時有一個女生憋不住笑出了聲，這位老師惡狠狠地對她說：“挺大個女生不要臉，不知害羞??？別看你戴個眼鏡看著挺有學問，其實啥也不是，跟豬一樣！”
聽到這里，筆者深深地感到一種悲哀。這種冷冰冰硬邦邦的批評訓斥，簡直不把學生當人看待，更不要說做學生們的知心朋友了，難怪學生心里不服氣，背地里都說這位老師的壞話。
這樣講是不是說孩子的成長過程中不需要批評和懲罰呢？當然也不是。
作為一個教育工作者，面對學生的時候應保持一種清醒，因為學生是不成熟的，他會在言行舉止方面有一些很不好的東西。而且一個未成年的學生可能意識不到它的危害。因此，我們要讓學生從小就明白：沒有規矩，不成方圓。每個人獲得的自由應該是相對的，當你侵害到別人的自由時，就要以限制你的自由作為懲戒條件，每個人必須對自己的錯誤行為負責。用馬卡連柯的話來說就是：“凡是需要懲罰的地方，教師就沒有權利不懲罰；在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權利，而且是一種義務?！眴栴}是我們應該怎樣掌握懲罰的尺度呢？有一個孩子被老師批評后有些記仇，就從背后向老師衣服上甩鋼筆水，當時就被老師發現了。老師責問他，“你為什么往我身上甩墨水？”孩子說，我只甩了一滴，其他三滴不是我做的。老師很生氣，罵孩子是“人渣”。這個孩子回家后，上吊自殺了。他在遺書上寫道：“我要用生命捍衛我的尊嚴，我只甩了一滴墨水！”這個孩子就是一個典型的需要批評教育的一個孩子，但是老師的這種口不擇言的粗暴教育方式，不但很難被學生接受而且也產生了最壞的教育效果。
1、現行基礎教育的內容，根本是為了培養專家學者，而不是為了培養高素質的普通勞動者，是“成龍”教育，而不是“成蟲”教育，而大多數人是注定要“成蟲”的。
我們黨的教育方針明確指出教育的目的是培養德智體美勞等全面發展的社會主義合格接班人，現在提出素質教育總算找到了問題的關鍵。所謂素質，它應該既包括審美和藝術的文化素質，又包括意志和毅力的心理素質；既包括理論素養又包括實踐能力；既有做一個社會人的基本素養，還應有做一個特長人的個性素養；等等。如果拿這個標準來衡量現行的教育內容，就不難發現我們培養的范圍太狹窄了。它不僅把教育的內容設定在文化的小圈里，更重要的是把文化圈割在諸如語文、數學、政治、英語、物理、化學等幾門小小的課程里。
為了更好地實施素質教育，全面的實用的教材設定應該體現兩點原則：一是廣，二是精。這就需要兩套教材，第一套是泛指常識性的教育，第二套是針對個人特長，應當專而精。對于常識性課題不應做太高要求，及格就可以了；而對個人特長必須從小發現從小培養。
一個人不可能這也行那也行，走上社會畢竟只需要一兩種技能就可以了。這個問題似乎只有上大學才重視，而實際情況是大部分人受了基礎教育就要走上社會。所以基礎知識教育是究竟為升學服務培養專家，還是為做老百姓服務，即是“成龍教育”還是“成蟲教育”，這一點是必須明確的大問題。
我們現行的基礎教育內容由于是為升學、培養專家而設定的，促使教材內容越來越深，越來越專業化，從而也就使基礎教育越來越脫離普通人的需要，這種惡性循環早已使我們的教材變成了教條。
比如語文。由于過于提倡語法分析和文詞夸張，要么對文章肢體分解，要么牽強附會，流于形式。重理論輕實踐，重形式輕實用。其實，在社會上，一個會說話的人并不一定在學校語文就學得好。一個才華橫溢的作家、思想家、政治家、科學家，并不一定在學校語文就學得好。最近報上不是說著名作家王蒙做語文高考標準試卷，最高只得了60分。這正好說明了打乒乓球的世界冠軍，看不懂大學教授寫打乒乓球的教材這樣淺顯的道理。
再比如數學。初等數學內容還比較實用，一到中學，數學就遠離生活和生產而走上科研之路。試想，除了科研與專業技術人員之外，我們的正負數概念、方程概念、函數概念、幾何概念，對于一個普通的工人、農民、干部、商人究竟有多大的作用呢?
再比如英語。雖然它是搞科研、外交的基礎，但它有必要向全國人民實行普及教育嗎?現在的問題是凡受到英語教育的人究竟與沒受到英語教育的人，在現實生活中有什么兩樣?關鍵是我們花費了太多的代價去學，走上社會后又有多大作用，這難道不是浪費嗎?如果讓中國人都懂得英語，那還何須國語教育呢?眾所周知的現實是我們一邊普及英語教育，一邊在電腦軟件的開發上卻要盡量漢化，難道這不是絕妙的諷刺?
再比如其它課。如物理的熱脹冷縮，力的反作用，杠桿原理，電的絕緣材料，這些知識應當給人們以常識教育。但力的數量、方向，電的流量、強度，磁的力量、方向，這些內容顯然不應當讓普及教育的學生全部掌握?？傊?，現代科學文化、人文知識，在基礎教育階段應該重在常識性和了解性，而不應專業化和科研化。當然，在這方面有特長的學生，我們應當努力地培養他們升入高一級學府，而對于現在不愿學習的后進生，我們應發掘他們的特長來培養他們。
要知道大多數人必定要成為社會的普通勞動者，社會不僅需要一部分高級科學家、工程師和領導者；而社會更需要普通的大批的高素質的工人和農民。我們的基礎教育應當是“成蟲”教育，如果有的“蟲子”要變成“龍”，我們的高等教育在等著他?；A教育應該轉變方向，面向普通民眾，而不是面向專家，面向升學。這一點應當從轉變教學內容開始，科學地、全面地、發展地設置教學課程，使基礎教育由“成龍”教育走向“成蟲”教育。
2.現代學校教育方式是理論課多，實踐課少，高分低能現象普遍。
按照認識論的發展過程，一個人的知識水平及能力的提高，必然是經過認識到實踐，再經過實踐到認識的一個螺旋過程。而對照一下我們現行的教育體制，我們缺乏的是實踐課，比如人的表達能力，分析能力，綜合能力，組織能力，社會活動能力等等，不是理論可以解決的問題。這就要求必須讓學生多去說話，多舉辦活動，多參加社會實踐，多動手。其實掌握知識的過程不僅僅是眼耳的參與，而且只有在實踐中才能體會到理論的光彩動人之處，也才能更好地掌握理論。
3.現代教育體制缺乏個人特長培養。
社會實踐表明一個人一生只可能做一兩種職業，亦有可能常年只使用一種知識和本領，所以我們應當重視特長的培養。也只有培養起特長，才能使我們的社會人盡其才，也才合乎現代社會所需求的分工精細和提高效率的規律。但是，縱觀我國現代教育體制，我們從來很少對個人做“小鍋飯”，雖然我們的教育以較少的投入實現了大面積的收獲，但是這種收獲太單一了，以至于少數正好有這方面天賦的讀書人獨得其樂，而大多數學生不是勉強受苦去努力適應，就是終日視學習為畏途而半途輟學。
重視個人特長的教育就是重視個人的天然創造力，它應該是當前素質教育改革的一個真正著力點。
4.現代學校教育體制的苦果。
由于存在著以上的弊端，使一個只受了幾年基礎教育的孩子走上社會后除了識字和算帳外，似乎感覺不到自己和一個小學畢業的孩子相比有什么優勢。因此，現行教育體制不僅使許多人浪費了青春年華，也使有的家庭由于苦于學無所用，又不甘心放棄幾年投入的心血，要么讓孩子繼續復讀，要么讓孩子度過相當長的一段適應期而惶惶不可終日。總之，孩子們踏上社會干什么事情都要從頭做起，給孩子們的健康成長罩上莫大的心理陰影。
現代學校教育體制弊端產生的原因
1.歷史原因。
我國現代學校教育體制來源于國外。長期以來，無論是基礎教育也好，還是課程設置與全日制的理論課授課方式也好，基本上是照搬西方的模式。其重要原因是從以來的落后挨打使中國醒悟了一個道理：特別是“五四”運動以來，使中國人更清楚地看到民主與科學是現代社會得以發達的兩個主要工具。中國的社會需要教育來使人走向知識和文明，更需要大批的科研工作者來推動社會向前發展，因而形成了注重傳授知識、培養專家學者的傳統教育評價體系。
但是，當社會發展到一定階段時，特別是國民經濟能夠支撐實行全民普及教育的時候，教育的性質不僅僅是培養專家學者，也不僅僅是給人們一種現代科學文化知識。它應當是首先面向每一個普通勞動者，全面培養人的各種生存素質，然后在這個基礎上培養各種專家學者，各種有特長的勞動者。在一定意義上我們可以說，傳統教育過早地重視了特長培養，這就是專家學者的培養。我們知道專家學者應該是極少數人從事的具有個人特長的勞動者，而大多數人是要成為一名普通的工人和農民，除了一些常識性的問題外，其它與現代教育無關。
當然，歷史的昨天需要我們的教育是科研型教育，但歷史進入了普及教育的時候，如果我們仍試圖把每個人都培養成為專家學者，而不是普通的高素質的和有一定特長的勞動者，那么教育則會走入死胡同，應試教育或高分低能現象屢禁不絕，我們就沒有理由去抱怨了。
2.考試制度存在著嚴重的缺陷。
在這里我并不想反對真正意義上的應試教育，相反，如果學校取消了考試，憑什么去衡量教學成果呢？問題是考試的內容必須要全面、科學、實用，只有這樣它才能擔當得起真正的標準，促進教育走向成熟。如果考試的內容單一而又專業化，深奧而又不直接服務于生產生活，那么考試必然使教育走向科舉，走向“八股”的死胡同，人們痛恨考試，痛恨應試就不會沒有原因了。因此，至關重要的是考試的評價制度，它的改革是學校體制改革的核心和關鍵，是教育改革的出路。
由于習慣了，一提起考試就使人們想起那沙沙的筆聲。多少年來，一提起考試就好像是這種形式，天經地義不可動搖。是的，筆試應當是考試的一種主要形式，然而，試想人們的生活生產，紛繁復雜的各種事物，高級智慧的人的各種素質和本領，難道僅憑一支筆就可以完全窮盡它的奧秘嗎？不言而喻，如果突破不了考試的主要形式這一大關，就不能帶領教育走向民眾，就不能帶領應試教育真正走向素質教育。
實踐證明，語言藝術需要我們動口，勞動技術需要我們動手，科學研究需要實驗，表演需要全身心的參與，組織能力需要活生生的場景，應變能力需要不斷變化的環境。俗話說的好，人的一舉一動、一言一行能夠體現一個人的素質高低。單憑一個人怎樣理論的，根本體現不了一個人的水平素質，何況許多書本知識并不是發自學習者內心體驗的總結，而是往往跟著別人鸚鵡學舌。既然是素質教育就應該是素質考試，對一個人的素質的評價是一個科學的標準體系。它不僅包括知識的全面性和科學性，還包括思想道德和情感的正義性和向上性以及審美能力，更應該包括身體的強健和特長的有無。黨的教育方針是德智體美勞全面發展，并不是指科學理論知識的全面擁有，我們的考試方式太簡單了，而我們考試的內容又太狹窄了。
3.計劃經濟的就業制度死搬硬套。
從前人們生活的唯一目的就是為了有個鐵打的工作，凡是能升入大中專的學生，國家是指令性安排工作。今天，只重文憑不重專業素質的用人觀念仍多襲舊制，長期以來給人們傳導一個概念，就是只要升入大學就有個鐵飯碗。在社會及家長要求升學的思想輿論導向下，誰還去關心學的什么，有沒有用呢?雖然時下局面有所改進，而這種改進主要發生在大學的分配和就業上。而此前長期形成為什么學的教育思想、內容和方向以及社會的輿論，就好比是一輛載重量很大的火車，要想更改它的方向，不是短期做得到的。
4. 義務教育是“皇帝的女兒不愁嫁。”
國家法律規定，年滿七周歲的公民必須接受九年義務教育，而這個任務主要由誰來完成呢？一旦國家的學校教育形成一個大一統的局面后，大多人都習慣按部就班，誰還去反思這種教育體制的弊端呢？
另外，由于基礎教育國家辦，群眾從來不懷疑讓孩子多學知識和考得好有弊端，教師也從來把逼孩子念書當做天經地義的教學方式。誰還能想到許多習以為常的教育活動是在傷害我們的后代，而不是給他們以好處呢？一旦全社會都形成了一種觀念——“老老實實坐著念書”是孩子最正確的學習方式，誰還敢倡導讓孩子們去多活動多實踐呢?
5. 職業教育為何不做改革的領頭羊?
普通高中教育要轉變為多數職業化，這項有利于推行素質教育的改革已經出臺多年了，然而現實的職高招生卻不理想。本人認為這主要是教育不能市場化的結果。職業高中已不屬于義務教育階段，如果仍舊由國家包辦，又有多少人會去嘗試吃螃蟹呢？職業高中畢業生能不能進行理想就業是辦學的關鍵，君不見廣播電視上面的民辦技校招生如火如荼，相比之下，國有職高冷清之景令人尷尬。由于沒有理想的職業教育做表率，普通基礎教育就很難引起觸動和改變，升學應試教育之風實際上仍是刮滿校園。
6.高等教育不愛就業愛科研。
長期以來，習慣上把高等教育作為科研的搖籃，在社會和國家科研開發急需大批高級專家的時候，大學無疑在培養專家學者方面是個神圣的殿堂。然而隨著國家辦學數量的擴大，更多的人進入了高校，更多的科研成果被開發出來，急需轉化為生產力，勞動者的素質又急需大面積提高。在這種情況下，仍把高校的主要任務視為科研，而不注重就業和綜合素質的提高，勢必造成就業難，更誤導下一級基礎教育的進行。
基礎教育改革的一些建議
通過上述分析，不難總結出教育改革的路子。
1.教育必須面向社會，面向普通勞動者，全面科學地貫徹黨的教育方針，使教育內容為培養勞動者的全面素質而服務。
（1）必須明確基礎教育的未來主體是普通勞動者，把升學率在評價教育教學效果上的比例縮小到一個科學的份額上。把就業率、達標率等能夠反映素質教育的指標引入評價標準，成為重要指標。
（2）必須改革現行教育教學大綱，把現有教學大綱的主要內容全部劃做一個部分，而把人的能力、特長、心理、勞動技術等作為重要內容。
（3）必須改變現有教學模式，改變單純理論課，實行理論課、實踐課、特長課、三分之一課時制。
2.必須實行正確的科學和教學評價制度，正確的、科學的考評標準是引導正確的科學的教育行為的指揮棒。
（1）必須有科學的學生成績考核標準。廢除單一筆試方式，盡快制定科學考試方式，增加行為考試標準，思想修養考試標準，語言考試標準，心理素質考試標準等反映人的全面素質的標準。同時制定合理的成績分數結構比例，建議制定理論分、實踐分、特長分三分天下的局面。理論分數每科及格就可以了；實踐成果用指標來衡量，有些有活動存在即可；特長里邊每人盡可能發揮。
（2）必須有科學的教育效果評價標準。比如學生成績，教學行為，領導評價，群眾評價硬性指標，就業率等，并不能只盯著學生的文化分來衡量教師的工作。
3.必須允許各類民辦學校，引進辦學競爭機制。
一、香港教育學院努力成為以教育為主，提供多科教學，兼具研究實力的大學
《世界教育信息》：尊敬的張校長，非常感謝您接受本刊的專訪。首先，請您結合學校的發展歷程，介紹一下貴校的辦學理念和人才培養特色。
張仁良：香港教育學院傳承了160年的教師教育經驗。1853年，在香港開埠之初，外國傳教士成立的圣保羅書院開創了香港師資培訓的先河。隨著歷史的變遷和社會的進步，教育發展對于師資的需求使香港政府于1994年把當時的幾所專上師資培訓機構合并成為香港教育學院（以下簡稱教院），并在大埔工業村附近選址建校。在百年的歷史長河中，教院歷經數次變遷，這得益于香港政府對師資培訓的重視。
過去的數十年里，世界范圍內對于師范院校的發展模式有著許多的討論和革新實踐。比如，內地師范院校的辦學定位發生了重要的轉變，逐漸從單純的師資培訓機構轉變為多科型的綜合性大學。在課程設置和培養目標上，師范院校提供的專業教學不再局限于師范專業，而是增加了許多非師范專業。我認為，師范院校向多科型綜合性大學的轉變有利于學生涉獵不同的學科，從而提高學生的知識層次，完善學生的知識結構?；陬愃频霓k學理念，教院于2007年向香港政府提交了申請轉制為大學的報告，希望將學校辦成一所以教育為主、提供多學科教學、兼具研究實力的大學。我校近年來的一系列實踐活動都是圍繞著這一理念開展的，如設置博文及社會科學院、人文學院、教育及人類發展學院和研究生院。這些學院為學生提供多學科的教育，為師資培訓提供多元化的理論和實踐基礎。2013年是教院發展史上比較重要的一年，因為我校首批非教育類學科本科生和首批哲學博士生都在這一年畢業。
二、把社會帶進教院，讓教院走向社會
《世界教育信息》：作為香港最大的師訓機構，香港教育學院致力于教育的創新及卓越發展，矢志成為教育大學先導，為香港乃至亞太地區的教育發展奠定基礎。請問，為了實現這一目標，學校做了哪些努力？
張仁良：目前，社會對教師的要求越來越高，教師這一職業的工作性質也在不斷發生變化。因此，師資培訓要從以往把重點放在教學法方面，轉向重視對教學法、教學技能和情商的培養。我希望，教院這幾年開設的課程重視對學生的教學方法、教學論的培養，并加強教院與社會的溝通。教院的地理位置較為偏僻，師生與社會在地域上有一定的距離。為促進雙方的了解和互動，我上任伊始就提出了“把社會帶進教院，讓教院走向社會”的理念。
教院的發展就其社會背景而言，主要是“人才”和“錢財”的問題。其中，核心是“人才”的問題。相對而言，全球化背景下人才的流動既包括國際人才的引進，也包括本土人才的培養。就本土人才培養而言，教院作為一個重要的基礎教育師資培訓機構，畢業生從事教育行業的覆蓋面很廣，學前教育占80%，小學教育占80%，中學教育占30%。教院在社會發展和香港競爭力的提高中肩負著重要的責任，培訓香港下一代的大部分工作是由教院培養的畢業生作為教師所承擔的。正因如此，教院在做師資培訓的時候，一個重要的程序就是參考中小學校長對我校畢業生的能力要求，即教育一線需要具備什么樣能力的教師才能維持香港的競爭力。根據反饋意見，教院會進一步調整教育課程的設置。比如，在了解了學校領導對于教師技能的具體要求后，我校會把這些要求整合到學校所提供的課程中去，從而為培訓者提供最全面的分析，以滿足教育市場的需要。這個過程同時也是教院打造自身品牌的過程，在此過程中，社會各個利益相關方的訴求都會得到滿足。
今后，教院將進一步加強與教育各界的聯系，傾聽他們的心聲和建議，努力成為創新教育方法和實踐的基地，成為整個基礎教育的“后援中心”。我在任期（5年）內，除了要積極為教院“正名”以外，還將積極推動教院品牌的重塑。我校將基于教育界的思路去改造教育課程，通過教院這一學術研究平臺把全香港的中小學聯結起來。如何使不斷發展的信息技術服務于課堂教學？如何開展全納式的教育？如何把國外的教育創新形式運用于本地的課堂教學？這些都需要教院打造一個能夠讓學校校長、教師互動、互通的學習平臺（Mutual Learning Platform）?？偟膩碇v，這一過程可以總結為“教學和科研相長”。我校開展的教學研究要滿足教育界的需求，研究成果必須為教育服務，必須能夠指導教學工作的開展。
三、重視科研工作，服務香港社會發展
《世界教育信息》：香港教育學院非常重視科研工作，而且貴校的研究范圍也比較廣闊。請您介紹一下貴校的科研情況和取得的重大成果。
張仁良：在全香港各大高校中，我校教育學科從香港大學資助委員會獲得的競爭性科研資助，即優配研究資金（Grant Research Fund）排名第一，心理及語言學科獲得的科研資助排名第二，社科類科研資助排名第四。這充分體現了教院雄厚的科研水平和競爭力，也體現了我校在促進科研工作方面不遺余力的努力。我校有一批非常優秀的學者，他們的科研成果是世界一流的，同時他們也十分關注本地教育實踐。本地的教育實踐未必具有全球影響力，但是可以加強我校與本地教育界的聯系。
《世界教育信息》：今天的大學越來越關注其對區域發展的影響和貢獻，請問香港教育學院在香港社會發展中扮演著怎樣的角色？為香港社會的發展作出了哪些貢獻？
張仁良：教院不是一所大型的高等院校，但是如果能夠充分發揮其在聯結香港教育界和中小學校方面的作用，無疑對于香港教育的發展有著直接的推動作用。教院的另一個重要的業務領域是開展教師和校長的在職培訓，提供學校領導力培訓課程。如何為教育界培養合格的學校領導？如何使一名優秀的教師成長為優秀的學校領導？我校重點關注如何發掘和培養具備領導潛力的優秀教師，并為他們提供恰當的培訓和支持。從優秀教師到學校領導轉變的關鍵在于要讓教師理解從事教職工作和學校管理工作對其自身所具備的素養有著不同的要求。
四、密切與內地的交流，
牽頭打造大中華地區師范大學聯盟
《世界教育信息》：香港教育學院一直與內地保持著密切的合作交流關系。請您談一下香港教育學院與內地的交流合作情況。未來，香港教育學院將如何進一步加強與內地的教育交流合作？
張仁良：目前，我校致力于開展兩岸四地的交流與合作。今年，兩岸四地師范大學（教育大學）校長高峰論壇將在教院舉行。我們希望藉此平臺打造一個大中華地區師范大學聯盟，并借教院成立20周年慶典活動的契機，探討大中華地區師范大學和教育大學在辦學、發展方面的成功經驗和遇到的困難，以產生協同效應。
我校積極與內地知名師范大學開展交換生項目。去年，我校派出20名學生到北京師范大學進行為期一學期的修學。今年，北京師范大學將派20名學生到我校學習。此外，兩校還將為各自派出的交換生提供在當地學校實習的機會。我希望，香港的學生可以通過實地考察了解內地的社會情況，親身體驗內地的民情，并在今后的教學中將自己最直觀的認識傳授給學生。
教院將不斷擴大招收內地學生的規模。就我個人的工作經驗而言，1998年，最早一批內地本科生到香港（香港城市大學）學習就是由我與內地高校開展合作促成的。因此，我十分鼓勵內地學生到香港學習。
五、加強師生的國際交流，
創造先進技術條件下的國際化大學
《世界教育信息》：香港教育學院致力于為學生提供國際化的學習環境。請您結合學校國際交流合作現狀，介紹一下香港教育學院國際化的戰略與實踐情況。您覺得國際化對香港教育學院的發展有何特殊意義？挑戰又有哪些？
張仁良：我們希望通過學生交流和教師的國際合作科研項目達成國際化。教院致力于營造國際化校園，通過接納世界各國的交換生，增強本地學生國際化的體驗，增進整個校園的國際化。目前，我們遇到的困難主要是學校的住宿床位不足的問題，需要假以時日逐步解決。一言以蔽之，我校國際化的目標是成為具有先進技術條件的國際化大學。
六、借助信息技術的力量，
提升教育教學水平，實現資源共享
《世界教育信息》：當前，信息技術的發展對教育產生了越來越大的影響，比如最近涌現的“慕課”（MOOCs）。請問，您對此有何看法？香港教育學院如何通過信息技術促進學校的進一步發展？
張仁良：目前，教院正在更新全校的信息系統，總投資超過了2000萬港幣。除了學校層面信息技術的更新以外，學生個人電子檔案的建立也是十分重要的。我們建議學生在學校進行教學實習的時候通過便捷的電子產品把自己在學校的實踐進行數字化的記錄，并作為教學反思和畢業求職自薦的材料。按照學校的要求，每個學生都要在學習生涯中留下數據記錄。
我們現在所處的時代以及下一個時代，都屬于“大數據”時代。教院必須與時俱進，努力研究如何通過提升信息技術促進學校教學的發展，如何培養學生可持續的信息技術能力，如何培養學生通過不斷更新的信息技術素養指導課堂教學實踐以豐富中小學生在信息技術下的學習經歷。我們希望學生具備信息技術能力，秉持開放的學習態度，不斷提升信息技術素養。這樣，即使我校學生畢業了十年、二十年，他們仍會秉持開放、學習的態度，信息技術的更新將在他們的腦海中根深蒂固。
就網絡課程方面，教院準備與兩岸四地的高等師范院校合作，把一些優秀的課程放到網絡課程平臺，讓更多身處不同地區、不同學校的學生受益。比如，通過資源共享，合作院校的學生可以選修我校提供的課程，完成課程和課業后還可獲得學分。
七、推動教院“正名”，重塑學校品牌
《世界教育信息》：作為新任校長，您對香港教育學院的未來發展有何設想？
