時間：2023-03-01 16:34:33
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隨著現在生活水平的提高，人們在思想上都有了自己不一樣的想法，在面對家居裝飾品這一選擇時也有了自己獨特的見解，都想去選擇一些與自己的個性相符，更加具有獨特特征的產品去裝飾自己的家庭環境。所以一些具有濃烈的歷史感的產品逐漸被大家所喜歡，也就是大家經常提到的“復古”和“懷舊”等之類的一些詞語。隨著這一個流行的趨勢，手工藝產品更加有自己獨特的文化韻味，也具有傳統的歷史文化，相信在未來的家居飾品發展中應該會有更大的發展空間。不同產品的設計，都表現了一定的含義，給以室內空間不一樣的視覺環境，也給人不一樣的心理感受。在多元化的今天，我們的設計，越來越先進，越來越時尚，越來越潮流，但是我們卻離我們的傳統文化，傳統藝術越來越遠。我們可以抓住這一關鍵，在家居飾品中與中國傳統的藝術結合。例如：我國的書法、京劇臉譜、皮影等等，也可以運用我國傳統元素的一些傳統圖案結合。例如：龍鳳紋祥、祥云圖案、中國織繡刺繡等等。利用這些傳統的藝術、傳統的元素，順應時代“復古”和“懷舊”發展的趨勢發展家居飾品，創造更有文化氛圍，更有文化意義的生活環境。
三、家居手工藝產品設計體現傳統藝術
聽說英國著名的服裝設計師在為了秀場上使用的一塊繡片時，尋找了很長時間才找到了合適的繡娘，并且為繡娘傳統的技藝支付了高價，這就是傳統手藝的獨特之處，相信在家居飾品中能夠更有價值。接下來將從幾個對傳統手工藝的運用上，結合實際簡單的探析一下家居手工藝產品的設計與研究。
1.傳統的名族銀飾
傳統的銀飾都是在為人做裝飾，為什么我們不能突破傳統，運用這樣精美的手工藝制作為家居飾品做出改變呢？可以將傳統的銀飾手工藝與現在時尚的設計結合，為我們的家居環境中增添一份獨特的民族氛圍?；蛘哌\用銀飾在裝飾品上點綴，讓其有著神秘之感，給室內家居環境添加一份靜謐。這樣既發展繼承了民族的東西，又在家居飾品設計上運用手工藝去創新。
2.瓷器
中國“瓷器”是我國一項偉大的手工藝制作，但隨著現在大機器的批量生產，一些精美的手工制作的瓷器越來越消失在大家面前。但現在人們開始越來越多的關注家居用品的設計，我認為瓷器在家居產品設計中是一個具有獨特意義的選擇，它將帶給整個環境中不一樣的文化氛圍。
3.木雕工藝
在現在的生活中，木雕工藝經常出現在我們的身邊，也受現在人們的喜愛，成為收藏的藝術品類之一。木雕經常出現在中式的家具上，如果將其結合一些優秀的傳統元素出現在家居裝飾上，精美的木雕藝品會在家居飾品和家具上大放光彩。
4.戲劇元素
北京劇裝藝術是我國國粹，具有自己獨特的藝術風格和特點，歷代劇裝藝人們用他們的心血和智慧創造了這獨特的藝術，我們應該在繼承傳統藝術的同時，將其發展運用，將它運用在室內的家居裝飾中，這也是一種創新，一種新的發展，在室內裝飾藝術的一種突破和變革。
1.紋樣的直接應用
在家居布藝產品設計中應用水族刺繡元素主要是指對其紋樣的借鑒和利用，最直接的方法就是將傳統的刺繡紋樣作為家居布藝產品的圖案進行利用。
1.1單獨紋樣。
在馬尾繡中常見的單獨紋樣有反映水族圖騰崇拜的蝴蝶紋，象征多子多孫的魚紋、葫蘆紋，象征好運、福氣的蝙蝠紋，還有在水族人飲食中常出現的水中生物的紋樣，如田螺紋等。由于馬尾繡中單獨紋樣的面積都較大，一般都作為畫面的中心圖案，所以在家居布藝產品的圖案設計中，可以將這些單獨紋樣作為產品的主要圖案，放置在畫面的中心，如用在地毯、壁掛、桌布等外形較為規則、面積稍大的布藝產品中。
1.2適合紋樣。
刺繡中的適合紋樣是指有外輪廓限制的圖形，如以三角形、圓形、正方形、橢圓形等作為紋樣的外輪廓，內部隨著輪廓的走勢填充圖案，這種紋樣要求內部圖案與外輪廓形狀高度吻合。在水族刺繡的背帶上常使用此類紋樣，如樹紋，圖案以正圓或橢圓為外輪廓，中間填充枝葉繁茂的大樹紋樣，在圓形輪廓以外，用太陽紋或其他圖案進行裝飾，整個紋樣對稱均衡，飽滿圓潤，使得畫面極具平衡感。水族刺繡中類似構成的紋樣還有南瓜紋、魚紋、銅錢紋、銅鼓紋等。由于這種類型的圖形通常比較規整，中心感很強，所以在家居布藝產品中可以將其作為抱枕、靠墊、餐墊、隔熱墊等面積較小的產品的中心圖案。
1.3角隅紋樣。
俗稱“角花”，在馬尾繡中這類紋樣通常是對自然現象的概括和提煉，常見的角隅紋樣有閃電紋、雷紋、云紋等，這種紋樣源自水族人的自然崇拜觀念。早期的水族人對一些自然現象無法做出科學、客觀的解釋，認為這是神靈的力量，于是對自然界充滿了敬畏和崇拜。因此，他們將打雷、閃電、云層等自然現象通過刺繡圖案的方式記錄下來，以表達對大自然的敬畏。角隅紋樣常被用在畫面的邊角，起美化裝飾的作用，有的紋樣以二方連續的形式出現在四邊，也有以三角形為輪廓的適合紋樣出現在四角。在一些寢具類布藝產品中可以適當地應用角隅紋樣做裝飾，如床單、被罩、枕套、枕巾的四邊或四角，也可以用在長條靠枕、桌旗或窗簾的邊角上做裝飾。
2.對紋樣的再設計
直接將水族的刺繡紋樣應用在家居布藝產品中雖然能夠保留原汁原味的民族特色，但也有弊端：一是缺乏創新，二是水族刺繡工藝繁復，制作耗時，不適宜大量生產。“追求民族本土設計的多元化，找到結合的支點顯得尤為重要。”因此，若想將民族元素與現代設計更好地結合，就應該對傳統水族刺繡紋樣進行再設計，取其形，延其意。這樣水族刺繡紋樣既有傳統復古的民族特色，又有時尚新穎的時代新風貌，亦古亦今，傳統而富有現代感。對傳統紋樣的再設計可以利用圖形設計的一些原理和規律，從以下幾點入手：
2.1打散重構。
指對水族馬尾繡中的傳統紋樣進行分解歸納，并在此基礎上對分解后的紋樣重新進行意向化的排列組合，形成一種新的構成方式或圖形紋樣，創造既有民族韻味又有現代感的設計元素。在現代家居布藝產品的圖案設計中，可以先將傳統水族刺繡的紋樣進行打散分解，再以“九宮格”或其他幾何形為圖案的骨骼，內部填充重新歸納組合后的紋樣，新的圖形在畫面的構圖和紋樣的組合上要另辟蹊徑，不受原來紋樣構成規律的限制，可以是一種圖形的重復排列，也可以是幾種紋樣的交替并置。設計者要不斷地開拓新的設計思維，將傳統水族刺繡的紋樣融入現代的圖案設計。
2.2圖形轉換。
水族馬尾繡常用馬尾制成的繡線盤出圖案的外輪廓，內部再繡其他圖形，因此紋樣一般都有白色的外輪廓，這是馬尾繡的一個特點。在對傳統的水族刺繡紋樣進行再設計的時候，應保留這種構成特征，即保留紋樣的外輪廓，只對內部紋樣進行轉換。如，將一些常見的植物或動物紋樣更換成較為現代的幾何圖形或抽象的點、線、面構成，或改變原有的紋樣組合形式，在保留紋樣外輪廓的基礎上，將內部的圖形打散重構，然后用于現代家居布藝產品的圖案設計，使之充滿新意。
2.3材料的多元化。
水族馬尾繡使用的材料相對于其他民族的刺繡來說比較特殊，它并不是單純的繡線，而是先將白色絲線平整地纏繞在馬尾上后再使用。“馬尾毛質地較硬，以絲線裹馬尾毛制作圖案，圖案不易變形，呈現出一種浮雕感，有耐用與審美的雙重作用。”但這種繡線制作耗時又具有一定的難度，不太適合現代家居布藝產品的大量生產，也不適宜用在直接接觸皮膚的布藝產品上。因此，設計師在布藝產品的設計中應該對水族刺繡元素的表現形式多加思考，尋找一種更合適的材料或方法。如，利用貼布繡的方式代替刺繡工藝，因布材料比較常見易得，操作度較高，用布拼接圖案相對于刺繡工藝來說省時省力，因此，用貼布繡是較為可行的一種方法?；蛘哂弥樽印⒘疗蚱渌斯げ牧洗胬C線，以鑲嵌的方式拼出刺繡圖案。最簡便也最省時的方式就是直接印刷，這種方式最適合用在寢具類的產品設計中，因為寢具類的布藝產品直接接觸皮膚，因此不僅要考慮產品的外觀，更要考慮人在使用過程中的舒適度。合理地將水族刺繡材料進行多元化探索，既顯示了探索者的創新精神，又能夠讓水族刺繡材料適應現代工藝產品的批量生產。
關鍵詞：
銅文化 傳統文化 傳承 產品設計
銅文化博大精深、魅力無窮，距今已經有幾千年的歷史，在中國人們的生活和精神體系占據著非常重要的地位，而隨著社會經濟的發展，西方文化的滲透，銅文化受到強烈的沖擊，使得很多人拋棄了本土文化的精髓，讓銅文化慢慢地消失在了人民的視野當中，銅似乎成了我們兒時的記憶，嚴重打擊了中國銅文化的傳承與發展，同時，隨著社會經濟的發展、人們生活水平的提高和科學知識的普及，人們對綠色，傳統材料的日益向往和懷舊情感加劇，這為“銅文化”的發展提供了新契機，也為銅在產品設計中的創新研究提供了更多的發展機會。
1.銅文化與家居產品的關系
1.1銅文化與家居產品的釋義
銅文化是指在人類社會的歷史實踐過程中，所創造出來的關于銅的物質財富和精神財富的總和，是祖先留給我們最燦爛的文化遺產之一，象征著高貴、權利、地位和財富。銅文化最基本的物質表現形式就是銅雕，銅器等載體，這些器物都凝聚著當時傳統手工藝人的心血和智慧，并且每個時期都有一段自己的發展印記。在奴隸社會時期，青銅器就大量使用，并創造出一個個世界青銅之最，如“青銅人立像”，是迄今為止世界上發現最大，最完整的青銅大立人像，號稱“銅像之王”，在其后的朝代里，銅文化概括了社會生活的各個領域，如貨幣、建筑、天文、氣象等，陜西皇陵的銅馬車，甘肅威武的馬踏飛燕，以及長信宮燈，無不例外地把青銅鑄造技術推向另一個高峰。家居產品與人生活息息相關，在日常生活中，人們幾乎每天與家居產品打交道。家居產品從用途上分類可以分為觀賞性家居產品和實用性家居產品；從材料上又可以分為陶瓷、金屬、塑料等不同材質的家居用品；從類別上進行分類，家居產品叉可以分為家具、床上用品、廚衛用具、室內配飾及日常生活需要的商品?？傊揖赢a品是伴隨著人類文明的發展而發展，并離不開社會傳統文化和精神的需求，家居產品的深層內涵應該更貼近消費者的心理，具有深厚的文化內涵，滿足這種文化需求才是現代家居產品前進的主流方向。
1.2銅的優勢分析
從銅的分類來看，我們大致把銅分為黃銅，紅銅（叉稱紫銅），白銅和青銅，從它本身的物理屬性來看，它在鍛、鑄、刻等加工過程中會呈現出不同的紋理美，并在氧化、涂飾、焊接時會反映出質地感和視覺感，它的顏色及其豐富，是集富責、莊重、環保于一身，適合于各種場所。基于這兩點，為銅在產品設計中的應用提供更為廣闊的現實發展空間和豐富藝術創造的可能。
從文化承載來看，銅文化是中國人普遍認同的，從某種意義上說，銅是極具代表性的中國元素，它具有澄黃閃亮的光澤，是中國傳統文化中最貴氣的色彩，不像別的金屬那樣讓人感到冰冷，相反，它看上去很溫和，能更好地融入不同的家居環境，另一方面，銅材質容易實現廢棄物的回收利用，所以，它符合綠色設計的要求和可持續設計的思潮，在家居產品設計中具有更大的發展潛力。
1.3國內研究情況
中國的銅文化源遠流長，所以，各位學者們也非常關注這個問題，幾十年來在海內外發表了大量的學術論文。出版多部獨著與合著，如：《青銅器簡說》、《中國青銅器發展史》、《新銅器新時代》、《吉金文字與青銅文化論集》等等…一其研究的主要內容為青銅文化，工藝設計以及對銅雕大師朱炳仁一些作品的研究。有些論文已被收入《世界學術文庫》或獲獎，研究內容也相當廣泛，如2010年，在中國（銅陵）青銅文化論壇國際學術會議的召開，為銅文化的傳承和發展起到了一定的保護作用。然而，關于《銅在家居設計中的創新研究》這方面的內容，國內關注度相當匱乏，對于“銅家居”這方面理論著作的關注度還是不太高。因此對于銅文化的傳承與發展并沒有起前瞻性的作用。如何在銅文化的傳統和創新之間找到一個平衡點，并如何將銅藝與家居產品、與現代科學技術相結合？這是我們設計師應該考慮和深思的問題。
1.4銅文化元素在家居產品中的應用
1.4.1銅文化元素在家居產品形態中的應用
家居產品的形態是營造產品形象的一個重要方面，它主要是通過產品造型的尺度，形狀，比例以及它們之間的構成關系所營造出來的一種產品氛圍，這種形態會使人產生一種不同的心理情緒，如夸張、趣味、神秘。具有象征性意義，在產品形態中融入銅文化元素，會讓消費者產生不同的認知和心理感受，如青銅時代的司母戊鼎，將其四平八穩、雄偉莊嚴的形態運用到家居產品中，其精細神秘的饕殄紋和雕飾也會給人以大氣但緊湊，不乏精致的感覺。當然，在家居產品中我們不僅僅是簡單的形態模仿，而是應該把銅文化的這種內涵和心理感受通過設計表現出來，這才是真正地將銅文化元素的形態語義融入家居產品設計中。
1.4.2銅文化元素在家居產品色彩和機理中的應用
色彩是家居產品中最抽象化的語言，也是最直接的表現手段，是情感和文化的象征，在家居產品設計中，不僅具有審美性和裝飾性，而且還具有象征性，這種色彩所帶來的視覺感受，深刻地影響著產品的文化內涵，作為銅文化的基本載體之一――銅材質的色彩是及其豐富的，如青銅是紅銅與其他化學元素（主要是錫）的合金，其銅銹呈青綠色，稱為青銅。黃銅以鋅為主要合金元素的銅基合金制成，耐磨性好。它的色彩不僅是吉祥、富貴的象征，而且非常醒目，能夠引起人們的視覺動感和心理反應，白銅呈銀白色金屬光澤，用在家居產品設計中讓產品看起來更簡潔，更時尚。所以，將銅這種豐富的色彩運用在家居產品設計中，可以讓銅從金屬的生硬變得柔軟起來，并使得銅鋒芒的現代感和溫婉的歷史感得到了最后的交融，它特有的美感、生命力、藝術品質和環保性，切合現代社會的審美趨勢。
2.銅在古代家居產品的案例分析與啟示
2.1長信宮燈案例分析
在古代，從銅的開采與冶煉，到生活中使用的器具，再到與青銅文化相關的信仰等這些都是銅與生活關系密切的重要體現，漢代的長信宮燈就是古代青銅器中最具有代表性的器具，是古代設計中的精品，集審美、實用、科學于一體，對現代家居產品產生了非常重要的影響，該燈具高約48厘米，高約44厘米，整個造型是一個宮女呈跪坐直腰姿勢，惟妙惟肖。她一直手在下面拿著底座，另一只手往上護燈，整個產品無任何裝飾，所以顯得整潔干凈，作為一件日常用品，它保證了其基本功能，最值得一提的是，此燈具的燈罩和燈盤都設計得非常合理，使得光照效果和角度能進行調節，為了方便使用者更好地操作燈盤，制作者在燈盤的外緣設計了手柄，使用者可以轉動手柄從而控制光照的方向，整個產品具有極高的使用價值，充分展示了古代人的智慧和結晶。長信宮燈除了具有審美性和實用性外，還具有科學性，當宮女呈跪著的姿勢，斷開的中空右臂與燈罩相連所形成的空管會使煙霧從此處被吸入宮中腹腔，為了更進一步吸收煙霧，我們可以在燈具的底部盛滿了水，而且，在宮女的腰及腿的連接處設計了一個轉角，使得未被吸收的煙霧被擋在內部而不致于迅速回流，符合綠色設計的設計理念。總之，長興宮燈是中國古代工藝美術史上的瑰寶，無論是它的工藝還是它的功能，都對現代家居產品產生深厚的影響。
2.2被中香爐案例分析
被中香爐是中國古代盛香料熏被褥的球形小爐，又稱“香薰爐”，這里所提的香薰爐是以銅材質為主的，它的設計符合人機工程學，在球形外殼和位于中心的半球形爐體之間有兩層或三層同心圓環。在爐體的徑向兩端各有短軸，支承在內環的兩個徑向孔內，可以自由轉動。同樣，內環和外環相互支撐，內環支承在外環上，外環支承在球形外殼的內壁上。爐體、內環、外環和外殼內壁的支承軸線依次互相垂直。爐體由于受重力作用的影響，導致它不論球如何滾轉，爐口總是保持水平狀態。由此可見，被中香爐是古代一種先進技術的載體，從某種意義上來說可以反映出中國古代銅文化在家居產品上的科學應用。
2.3古代銅家居給現代家居產品設計的啟示
在全球經濟一體化和文化多元化的今天，我們更應該讓銅文化重新回歸到家居產品設計中，將銅文化與家居產品設計相結合，將其古代銅家居的美學思想運用到現代家居產品設計中，古為今用，推陳出新，提煉銅文化中的精髓和靈魂，用時代的角度去認識傳統，創造出獨特的、優秀的現代家居產品。
3.對未來銅家居的展望
現代的家居設計應該是建立在對傳統文化認識的基礎之上，將現代元素與傳統元素結合起來，符合現代人的審美需求，用現代人的生活方式來打造富有傳統韻味的家居產品。以下幾點是我對未來銅家居所寄予的創新與展望。
第一，將銅藝與現代技術相結合，達到和共生的整體生態觀。即銅及銅藝與其他材質或現代技術結合起來，設計出既符合現代人的生活方式和審美要求，又具有文化底蘊。如在2015年的米蘭設計周，由楊明杰設計的新手工藝之屏風系列――中國畫的三圍解構。利用紫銅跟亞克力結合，整個造型簡潔叉不乏具有深厚的文化底蘊，是對中國傳統手工藝――銅藝的再發現、再思考、再設計，利用傳統工藝，結合當代的設計手段，讓由傳統的工藝演繹而來的創新產品具備當下人們的審美標準與生活方式，讓傳統手工藝煥發新生。
第二，將銅文化的精髓和靈魂來渲染家居產品，使家居產品更加具有文化魅力。銅的顏色是及其自然與豐富的，具有強大的生命力，將黃銅、紫銅、白銅等進行不同的搭配，使其家居用品更符合現代人的審美趣味。同時，將不同色調的銅與其他文化結合，如將國畫，太極、旗袍等中國元素運用在銅家居中，用來表達設計理念，彰顯民族個性。
1.2信息庫與設計管理的關系。不同于一般的產品設計流程，主要加入分析產品屬性和產品設計信息庫兩個環節，研究屬性在庫中篩選搭配，縮短設計周期。在品牌產品設計管理中，運用信息資料庫進行產品設計，控制設計流程，強調對設計過程的理性分析，而不追求任何表面的個人風格，強調團隊合作，在一定范圍內創新產品，這本身就是一種管理，這種設計特征也就是時下流行的“無名性”設計。著名家居品牌宜家公司，每年都會印制產品手冊發給消費者，它就是一部詳細的產品信息資料庫，這個庫的統計和出版對于想了解宜家和為宜家做設計都有參考和借鑒意義。產品信息庫的建立是設計管理的一部分，可以促進品牌建設，是品牌產品保持產品一致性的重要一環。
二、信息庫“無名性”設計特征在設計管理中的應用
“無名性”設計強調設計是一項集體活動，強調對設計過程的理性分析，不追求個人風格，力求開發符合品牌識別性強的產品。通過上述信息資料數據庫建立，加入無名性設計特征進行產品設計開發。受眾了解和習慣一件產品常常伴隨諸多主觀因素和不確定的因素。個人的喜好、興趣不一樣，對產品的外形、色彩、材料的選擇就會不同，就像一張美麗的風景畫，不同的人欣賞它就會有不同的感受和領悟，而同一個人在不同的欣賞角度產生的感受也會不同。同時，幾件產品造型、色彩、材料其中的一項或幾個部分的一致，也可以使人主觀認為它們是出自同一品牌的設計，產生品牌的是視覺資產。而本論文所說的的無名性設計特征就是基于品牌的設計信息資料庫，這些庫的資料整理加入了大量的消費者需求和偏好，以人為本展開設計。在“庫”的基礎上展開“無名性”設計，在設計程序與方法上進行管理與創新，可以快捷高效地提高產品設計周期，有效地保持品牌文化。
一、洗手臺設計目的和意義
對于設計，我們需要考慮創新性、文化性、實用性、環保生態性等等，我們對新異的追求是永無止步，融入文化內涵的東西才會更持久，增加新功能的產品比普通產品更能滿足消費者需求，同時注重綠色生態環保的產品才會有廣闊的銷售市場的，被人們所廣泛接受。這也是作為新時代設計師應該努力去做的工作。
該設計產品是融入生態理念的洗手臺，功能上，合理安排儲物空間，節水會成為最大的優點；造型上，運用家居產品設計中的流線型設計方法，對洗手臺造型做抽象曲線的變形；選材上，優先選用符合工程技術的新型環保材料，把現代高科技物質技術條件與傳統工藝相結合。
世界能源日趨枯竭，假如以現在的速度開采利用，許多資源將在100年以內用完，節約環保勢在必行。中國是一個干旱缺水嚴重的國家。20世紀末，全國600多座城市中，已有400多個城市存在供水不足問題，其中比較嚴重的缺水城市達110個，全國城市缺水總量為60億立方米。三口之家的月日常用水大約四立方米左右，而馬桶用水約占60%―70%，可見，抽水馬桶成為耗水元兇。
所以該洗手臺，功能上，改變市場上現有產品直接將洗漱用水排入下水管道的做法，將洗漱后的水導入到馬桶中供沖洗馬桶用。根據人體工程學和流線型設計理念，對傳統的洗手臺改進，合理安排儲物空間。合理設計洗漱鏡的位置，并組合設計出放置洗漱物品的置物臺。造型上，遵從造型服從功能的設計理念，根據功能的需要做造型的處理，合理安排儲物空間，預留合理底部腳部舒適停放空間；對臺面做整體的曲面變型，增加整體感，設計感，趣味性；在洗漱廢水輸入馬桶的管道上可做置物臺，同時馬桶新加一個水箱儲存該部分水，并設計儲滿指示裝置和自溢出水口。
這樣就可以把洗漱用水最大限度的利用起來，達到節水環保的目的。從細微之處入手，有助提高人們的環保節能意識，促進環保生態社會的建設，達到人與自然的可持續發展。
二、國內外研究現狀
（一）國內研究現狀
中國目前來說被認為是世界制造工廠，而不是設計研發中心，中國衛浴產業也不例外。所以，中國目前正面臨產業轉型升級的緊要關頭，產品創新、產品設計是產業升級中的至關重要的一環，加大科技研發、設計研發投入，樹立民族品牌，方可從衛浴產業的中國制造到中國創造。中國衛浴產業看似成熟，仔細觀察還是需要很大的設計投入，才能完成產業升級。從上世紀90年代至今，中國衛浴行業經歷了20年左右的發展。目前，中國已經成為全球最大的衛浴產品生產與銷售國，衛浴潔具占世界總量的30%，衛浴配件約占世界總量的35%，出口到歐洲、美國、日本、韓國、中東等地的產品每年的增長率為50%。中國衛浴行業競爭主要表現為本土品牌和外資品牌的市場爭奪，國內衛浴品牌盡管數量眾多，但在國內衛浴市場上還沒有一家企業能占據10%的市場份額，高端衛浴市場幾乎被外資品牌壟斷。整個衛浴產業發展尚是如此，更別提對洗手臺的設計能有多深入了，所以從低碳環保、生態自然的理念出發，設計出符合現代人們追求和需要的洗手臺尤為重要。目前國內的洗手臺設計多為家裝設計的一部分，由室內設計師完成，由于室內設計師對室內整體風格的把握比較到位，而對洗手臺類似產品級細節的處理就不如產品設計師那么細致入微。導致洗手臺設計多見為兩種情況：一，從衛浴市場直接買進一個面盆簡易安裝；二，面盆和室內設計師設計的簡易櫥柜組合。第一種過于簡單，無法滿足人們對洗手臺的更深層次的需求；第二種由于面盆和櫥柜的組合處理，施工簡易，容易出現漏水和櫥柜潮濕以致無法存放物品，形同虛設。
由此可見，國內對洗手臺深入的設計研究還很欠缺，目前市場上的洗手臺也很難滿足人們對更高生活品質的追求，研究設計出環保生態的新型洗手臺成為目前設計的重點。而至今對洗手臺研究的學術著作和論文并不多見。有關洗手臺的研究有碩士學位論文《洗手臺造型設計與研究》就洗手臺的造型設計進行深入探討，但并未提及節水設計。多數著作、期刊論文、會議論文關于衛浴設計的，例如翁熙宇的《衛浴設計》、顏軍的《明星設計師到我家 衛浴設計500例》、李偉國的《廚房和衛浴》肖姍姍的《時尚家居功能 衛浴篇》，這些著作多是從室內設計衛浴間設計的角度探討研究衛浴設計，并未詳細介紹洗手臺。期刊論文有范嘉琛的《衛浴設計不能忽略五個裝飾細節》、索_，王洪閣《小戶型空間下的一體化衛浴設計研究》、余正鐵《走進歐洲衛浴設計》、趙蘭濤《淺談現代陶瓷衛浴設計中的極簡風潮》、姜筱瑋，劉振生《中國城市老年社區衛浴設計》、鄭立新《簡約無華 復歸于樸：論當今極少主義風格下的陶瓷衛浴設計》等很多有關衛浴設計的論文從不同角度闡述衛浴設計的方法和理論，但仍很少提及有關生態設計手法的融入。
目前國內市場對洗手臺的設計主要在材料和基本造型變化為主，基本的方型櫥柜式或個別的極簡風格處理，這些產品還存在些許缺陷，并且市場上儲水式洗手臺還沒出現。增加儲水節水功能是未來衛浴產品的發展趨勢，綠色設計應該漸漸融入人們的生活中，而不是只在紙上談兵，這不僅需要設計師大膽設計出新的產品，還需要政府的大力支持，加強引導，使人們樹立環保生態的生活理念。改變傳統造型，把概念化設計的產品融入人們的生活中，增加生活的情趣和美感。市場上在用材用料上以為了適應工業生產為主，我的設計會對以上問題加以改進，高度概括的抽象出洗手臺合理的造型，把被遺忘的一些傳統工藝與現代技術相結合，做好這款洗手臺組合產品的設計，努力改變以往人們對洗手臺的概念，從而從細微處改變人們生活方式。
（二）國外研究現狀
第二次工業革命以后，西方經濟文化飛速發展，也使得西方很注重的衛浴文化得到很好地發展。西方對衛浴追求極高，認為這不僅是清潔人體的過程，更是放松身心、愉悅精神的享受過程。所以出現了很多對衛浴產品的設計研究，著作、論文均以衛浴設計研究居多，例如Teneues、Jessie C. Jacobs 等。國外主要以西方思想來設計衛浴產品，生態理念有所注意，但多數以企業效益為中心進行設計。也沒有關于洗手臺與馬桶一體化節水設計產品投入市場。
三、洗手臺及相關產品研究的內容和方法
（一）擬解決的關鍵問題
1、功能上，以極簡的造型，創造出簡約通透的儲物空間，改善櫥柜式洗手臺柜內潮氣無法散失的缺點和無儲物空間洗手臺造成的空間浪費缺點。將洗手臺設計成可將盥洗用水直接導入增加副水箱的馬桶里，沖馬桶用，可以節約大量的水資源，達到環保生態可持續的設計要求。或者再進一步加大對水資源的節約和重復利用，在盥洗臺的天花部位增加儲水箱貯存樓上的盥洗用水，通過合理的傳輸裝置導入馬桶做沖洗用。這樣從細微之處為緩解我國的水資源匱乏做出源源不斷的貢獻，也很好地將環保生態生活理念傳播開來，符合生態設計中綠色設計的手法。
2、造型上，把造型的藝術性融入到結構的合理性上，做面盆、支架一體化成型處理，S型曲線流暢自然，又可增加較大的儲物使用空間，使產品源于自然，造型又融入自然，符合生態設計中減少設計的手法。
3、新型環保材料、新技術合理利用到產品設計生產制造上。可采用廉價、質輕、易于成型的人造石亞克力材質，可以輕松地對造型進行設計加工，比傳統陶瓷更環保，低碳。
（二）擬采取的研究方法
市場調研階段：采用問卷調查法、現場調查法、網絡調研法、統計分析法等。
產品設計階段：頭腦風暴法、立意構思篩選分析、軟件建模、模型優化。
產品分析階段：產品可行性實驗測試、使用預測分析。
四、洗手臺設計市場調研分析
（一）調研目的
在設計之初，做了大量的文獻檢索，學習了不少先進的設計理念，而對該類產品的市場調研更尤為重要。通過調研筆者需要了解：
1、洗手臺的種類及各類洗手臺的功能、結構、造型、所采用的材料和生產工藝，收集用戶對不同類型洗手臺的使用感受和功能上審美上的需求。所提優缺點及改進意見。
2、通過網絡商城了解洗手臺產品的種類銷售情況及消費者的使用評價等；通過各大衛浴官網調查其公司洗手臺的主打產品的特點及該公司概念性新產品的開發預測。
（二）調研方式
根據洗手臺產品的特點和設計需要，可采用以下方式進行調研：
方式一：問卷調查
這是最常用也是最有效的收集用戶對洗手臺產品的使用需求、使用感受、及期望改進改良方向的方法之一，通過在問卷的收集統計分析可以最直接的了解到用戶的迫切需求，更能設計出讓人們滿意的作品。
方式二：實地走訪
商城實地走訪，可以從客戶的角度對商城、建材市場琳瑯滿目的洗手臺進行全面的了解，感受客戶的需求。調研場所是衛浴商城、建材市場和各種公共場所，比如學校、醫院、酒店、家庭等，記錄各類洗手臺的功能特點和人們的使用要求。
方式三：網絡調研
網絡調研是新時代新形勢下又一種直接有效且必不可少的調研方式。淘寶網、京東商城、亞馬遜等各大電商均有該類產品銷售，且有些產品比較新穎，是對現實市場的補充。
最后我們需要對調查結果進行詳細的分析，了解市場和社會的需要，設計出符合需求的作品。
所以，要想設計出優秀的設計作品，我們不僅要明確設計的目的和意義，更要了解該類產品發展的現狀，掌握合理的研究方法，做詳細的市場調研和分析，在此基礎上我們才能設計出符合社會需求的產品。
參考文獻：
[1] 李亮之.世界工業設計史潮[M].北京：中國輕工業出版社，2010.
[2] 王受之.世界現代設計史[M].北京：中國青年出版社，2002.
[3] （美）彼得.多默著 梁梅譯.1945年以來的設計[M].成都：四川人民出版社，1998.
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[6] 尹定邦.設計學概論[M].長沙：湖南科學技術出版社，2009.
[7] 程能林.工業設計概論[M].北京：中國機械工業出版社，2011.
同歷屆家紡展相比，此屆盛會有著非同尋常的刨新意義，它試圖突破將家紡與家具割裂開來的傳統觀念的束縛，同時，它將以一種全新的方式幫助家紡業尋求跨界合作之路，它將引領百舸爭流的中國家紡業邁向新的臺階。
在本屆家紡展上，“大家紡”概念將得到更好地詮釋與延伸，家紡界舊有的模式與規矩在多樣化的產品展示中將被淡化，所有同家紡相關的產品都可以被組合包裝起來，“大家紡”營造出的家居氛圍極具感染力，展示的產品不僅在細節上讓人稱道，所表現出的內涵與主題更讓人為之驚嘆?！按蠹壹彙备拍钭屧O計師和制造商們更懂得運用他們敏銳的視角來觀察公眾的生活，紡織品的藝術性和潮流性也越來越多地被人認識到，簡單的家紡產品也在紡織品展和紡織品協會的推動下變成了“紡織藝術品”。
可以說，每一次家紡展的召開，對家紡業內人士都是一次了解家紡行業發展狀況的契機，每一次家紡展的創新，對家紡行業都是一次質的改變。而在8月份即將召開的中國國際家紡展上，家紡與家具、家飾將實現無縫對接，“軟裝飾”與“硬裝潢”將在本次展會中“甜蜜約會”。創造性的跨界合作對于深化“大家紡”概念、豐富家紡產品設計風格、拓寬家紡行業營銷渠道、整合行業資源具有舉足輕重的作用，這也將造就中國家紡界一次最具突破創新精神的偉大盛會。
“中國創造”進一步提升
近日，2010年中國國際家用紡織品設計大賽進入了緊張地評審階段，3個專項賽事中的“張謇”杯?2010年中國國際家用紡織產品設計大賽在江蘇南通進行，2010年中國國際家用紡織品創意設計、論文大賽則在浙江海寧進行，另一項賽事為2010年中國國際家用紡織品網上設計大賽，評選出來的獲獎作品將于8月24～26日在上海舉辦的中國國際家紡展期間揭曉。
中國有著五千年的歷史和文明，其傳統文化更是底蘊深厚、博大精深，在現代的各個設計領域，如包裝設計、產品設計、舞臺設計、園林設計等等，已經有很多設計案例成功的運用中國傳統文化，從而使得設計具有一種濃郁的文化底蘊。設計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現代工業產品的設計和研究來講，如何清楚認識中國傳統文化元素并加以合理的應用是一個重要的課題。
一、中國傳統文化的概念和涵蓋范圍
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化?？偠灾瑹o論在何時何地，只要看到它就能聯想到中國，這便是中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化世代相傳，無論是物質形態還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。
1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術的提高，在外觀上很多工業產品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產品外觀更具個性化，也提高了產品的文化品位。
2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設計師StefanoGio—vannoni設計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設計作品是設計師根據清宮的人物服飾和肖像設計的調味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。
3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統樂器歷史悠久，很多樂器的形態都是經典之作，現代工業產品的外形設計可以加以借鑒。
4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現在來表示人的文化素養。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現代的平面設計和影視設計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。
5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態都可以體現出中國傳統文化的特點。
6、民俗民風類，對聯、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。
7、民間藝術和工藝類，如剪紙、風箏、中國刺繡、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術等。最經典的一個設計便是祥云火炬了。
8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現代產品設計具有很重要的指導意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應該與自然和睦相處，體現在產品設計上就應該講求綠色設計，講求簡約為美的理念。
二、中國傳統文化在產品設計中的應用案例
中國傳統文化的運用在產品設計中已經有很多成功的案例，為產品帶來高附加值，也已成為本土企業打造高端品牌的重要武器。
2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統文化內涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現了華貴高雅的品質。
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在形態上運用中國傳統文化元素的設計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。
由此可見，中國的傳統文化不僅在國內應用廣泛，在國外的設計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。
2006年度德國紅點設計概念獎中，最受矚目的紅點設計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統的陰陽八卦與家具設計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。
在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產品設計中應用較為廣泛。
此類產品設計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設計大師喬治亞羅說：“設計的內涵就是文化?！睕]有文化內涵的產品設計是沒有生命力的，中國傳統文化蘊涵深厚，將其精華應用到產品設計中，將使產品設計具有很好的文化支撐。新晨
三、傳統文化在產品設計中的應用方式
中國傳統文化應用于工業產品設計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產品造型上，又不能把傳統文化泛濫使用；而是應該從符號學的角度從深層次挖掘中國傳統文化的特點，結合產品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內容，從而進行創作。在外觀設計上，在深入認識和了解傳統圖形符號的基礎上逐步對其挖掘、變化、改造，結合產品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設計；
在形態設計上，在對產品有充分的理解，從而借鑒中國傳統的器物的形態或部分形態加以改造，從而成為產品的一個有特色的設計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。
在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節用”思想，闡明了對物的設計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態自然、綠色設計的思想，韓非子的“物以致用”，強調了產品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產品的設計提出，但對現在的工業產品設計的影響卻非常深遠。
中國有著五千年的歷史和文明，其傳統文化更是底蘊深厚、博大精深，在現代的各個設計領域，如包裝設計、產品設計、舞臺設計、園林設計等等，已經有很多設計案例成功的運用中國傳統文化，從而使得設計具有一種濃郁的文化底蘊。設計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現代工業產品的設計和研究來講，如何清楚認識中國傳統文化元素并加以合理的應用是一個重要的課題。
一、中國傳統文化的概念和涵蓋范圍
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化?？偠灾?，無論在何時何地，只要看到它就能聯想到中國，這便是中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化世代相傳，無論是物質形態還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。
1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術的提高，在外觀上很多工業產品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產品外觀更具個性化，也提高了產品的文化品位。
2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設計師StefanoGio—vannoni設計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設計作品是設計師根據清宮的人物服飾和肖像設計的調味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。
3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統樂器歷史悠久，很多樂器的形態都是經典之作，現代工業產品的外形設計可以加以借鑒。
4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現在來表示人的文化素養。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現代的平面設計和影視設計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。
5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態都可以體現出中國傳統文化的特點。
6、民俗民風類，對聯、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。
7、民間藝術和工藝類，如剪紙、風箏、中國刺繡、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術等。最經典的一個設計便是祥云火炬了。
8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現代產品設計具有很重要的指導意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應該與自然和睦相處，體現在產品設計上就應該講求綠色設計，講求簡約為美的理念。
二、中國傳統文化在產品設計中的應用案例
中國傳統文化的運用在產品設計中已經有很多成功的案例，為產品帶來高附加值，也已成為本土企業打造高端品牌的重要武器。
2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統文化內涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現了華貴高雅的品質。
在形態上運用中國傳統文化元素的設計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。
由此可見，中國的傳統文化不僅在國內應用廣泛，在國外的設計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。
2006年度德國紅點設計概念獎中，最受矚目的紅點設計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統的陰陽八卦與家具設計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。
在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產品設計中應用較為廣泛。
此類產品設計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設計大師喬治亞羅說：“設計的內涵就是文化。”沒有文化內涵的產品設計是沒有生命力的，中國傳統文化蘊涵深厚，將其精華應用到產品設計中，將使產品設計具有很好的文化支撐。
三、傳統文化在產品設計中的應用方式
中國傳統文化應用于工業產品設計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產品造型上，又不能把傳統文化泛濫使用；而是應該從符號學的角度從深層次挖掘中國傳統文化的特點，結合產品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內容，從而進行創作。在外觀設計上，在深入認識和了解傳統圖形符號的基礎上逐步對其挖掘、變化、改造，結合產品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設計；
在形態設計上，在對產品有充分的理解，從而借鑒中國傳統的器物的形態或部分形態加以改造，從而成為產品的一個有特色的設計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。
在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節用”思想，闡明了對物的設計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態自然、綠色設計的思想，韓非子的“物以致用”，強調了產品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產品的設計提出，但對現在的工業產品設計的影響卻非常深遠。
中圖分類號：G811.21 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）05-0262-01
一、民俗文化元素及其在現代設計中的意義
隨著時間的發展，民間的風俗生活文化經過積累、沉淀而構成了固定的文化元素，在共性下又有個性，濃濃體現了中國式的審美理念。
民俗文化元素是指伴隨時間、地域和民族的變化，民眾點滴生活文化的集合，經過不斷傳承、變化發展而真實存在于社會中的實體性意象。中國是世界上第一個確立“民俗”且實際應用的國家。早期的民俗文化元素出現的主要目的是為了滿足人們的日常需要，適應人們的生活。
同時，豐富多彩的民俗文化遺產也是脆弱的，我們應保護人們賴以生存的文化環境?，F在“民俗文化”正成為一種新時尚，它在反映了中國傳統民俗文化的恒久魅力的同時，也證明了傳統文化是可以與現代文明并存的，并且以新的形式和外在表現不斷去適應現代人的審美需求和對文化層面的要求。
民族元素是無窮無盡的。設計師在學習西方先進的設計理念的同時，還應著眼于中國傳統文化，努力探索幾千年來影響中國人生活的民俗文化。充分學習并借鑒民俗文化，可以使設計更具文化內涵，民俗文化的設計具有重要的現實意義。
二、民俗文化元素在設計中的運用
（一）民俗文化在平面設計中的應用
百年民族品牌，中國著名的珠寶首飾品牌老鳳祥金店的標志就是采用了傳統圖形經過適當的變形后“鳳凰”的形象，在擴大老鳳祥品牌知名度，加強老鳳祥品牌美譽度的同時，鳳作為吉祥標記，代表祥瑞，包含了飛黃騰達，好運連連的寓意。由此可知，平面設計是一種社會文化活動，也是一種現代化的傳播方式，它所傳達的內容和其隱藏的意義，可以引起人們對民俗文化的關注與重視。
民俗文化元素廣泛應用在平面設計中，利用民俗文化元素的可讀性和認讀性，喚起人們對真、善、美的追求。同時提高了平面設計的沖擊力、影響力，而且加速了廣告的傳播速度，增強了平面設計的競爭力和吸引力。將傳統民間藝術圖形符號融入平面設計，必然可以使其在國際上展示出我國傳統民間文化的神秘魅力。
（二）民俗文化在建筑及室內設計中的應用
中國建筑是世界建筑中的一顆光彩奪目的明珠，是東方建筑中最具特色的代表，而且由于我國地大物博、幅員遼闊，各地區各民族不同的民風民俗，使得中國傳統建筑具有地域性特點。
在室內裝飾中可以看見民俗元素的影子，其中在家居裝飾和家具用具中最能體現民俗風味，比如書柜、八仙桌、掛飾、高腳椅、屏風、書柜、床等等，在室內設計中，家庭格局也少不了民俗元素，如空間布局、室內色彩、圖案、紋飾的搭配等都和民俗有很大關聯。在建筑設計中，民俗元素還有其它方面的應用，比如住屋的風水信仰、分布、室內外雕刻、繪畫等，若在建筑設計中恰當地運用它，勢必能起到錦上添花、畫龍點睛的作用。
（三）民俗文化在包裝設計中的應用
包裝是商品流通的必要手段，是現代社會中人們生活和貿易往來的重要組成部分，隨著人類文明的發展和社會的進步，包裝變得尤為重要，因為它不僅是保護商品和方便運輸的承載物，也是一個地區乃至國家、民族文化的承載物。
時代的飛速變遷使得現代商品的包裝設計被推向視覺傳達設計的主流。一個好的、具有文化氣息和現代美感的包裝設計是提高人們對商品和企業認知度的主要手段，并且一個能夠讓消費者賞心悅目和具有文化底蘊的包裝，在無形之中就提高了商品的附加值。比如深受外國人喜愛的中國傳統十二生肖工藝品包裝就是最好的例證，同樣在產品包裝設計上大量運用喜鵲等有吉祥寓意的民俗圖案，在給商品添彩的同時也迎合了消費者的心理，激發了消費欲望。
參考文獻：
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[3]王唯茵.藝術設計與民俗文化[J].江南論壇，2004（04）.
作者簡介：
Autarky系列的家居作品包括燈具、桌子、掃帚等，把材質的獨特質感通過設計發揮到最大限度的表達，并與其功能性完美結合。這一系列的作品由Formafantasma工作室的兩名意大利設計師Andrea Tirmachi和Simone Farresin設計，二人對傳統工藝與產品設計非常感興趣興趣，他們的畢業論文便研究了西西里島傳統的民間工藝。Autarky系列家居產品也是他們對于設計在民間工藝中的作用，傳統和本土文化之間關系的一種思考。獨特的設計理念也讓這對兒設計組合獲得了Fendi等時尚大牌的青睞。
壞女孩書包 沒有秘密的時尚
火爆一時的“曬書包”活動曾贏得了很多人的積極參與，曬一曬你的包里有什么，絕對是體現個人品位的最佳方式，可壞女孩的包里都有什么呢？意大利人又一次上演了他們習以為常的幽默表達，除了手銬、手槍這些危險品，鏡子、梳子這些女生物件看來是每一個女孩的必備物品。
臉譜吉他 發出設計強聲
Lorenzo Palmeri設計的這款電吉他，具有一張形象的“臉”，吉他的上部分是“眼睛”，也是吉他的把手，可以讓演奏者更好地握持，而吉他的“舌頭”就是發出顫音的部分。讓吉他臉譜化，也許是因為Lorenzo Palmeri出身于音樂學院，卻做起了設計師，所以便有了這樣一把吉他作品，這把吉他也曾被歌手Lou Reed在最后一次巡演中使用。
植物旅行箱 開始生態夢想
Urbanbuds是意大利設計師Gionata Gatto設計的一個便攜式花園。Urbanbuds的外形像一個可移動的行李箱，里面裝滿了泥土。它小巧便攜，用戶可根據喜好或Urbanbuds的結構種植不同的蔬菜和水果。即便沒有別墅花園，一樣可以過上有機自然的生活。
小鳥吊燈 定格的美好
一個線性的吊燈，加入幾只小鳥的點綴，便成為一道美好的風景。設計師Giopato&Coombes將這個風景永遠地定格，打開燈，如同一副美好的落日景象，鳥兒在夕陽余輝中排成行……潔白的陶瓷材質讓尋常的線性燈管變得更有檔次。
皮諾曹椅子 不撒謊也長高
意大利設計師david dolcini為家具品牌RIVA1920設計的Pinocchio匹諾曹凳子。通過椅子的“鼻子”來調節椅面的高度，簡潔卻不失童趣。實木打蠟的處理也保留了實木家具的材質，只不過匹諾曹椅子絕對不會撒謊。
流線吹風機 尋常物大變身
即使是再尋常的物品，在意大利設計師手中也能化腐朽為神奇。Deepdesign設計的這款流線型吹風機令人眼前一亮，它采用了革命性的雙氣流技術和不尋常的L形機身，把美學與技術融合在這件普通電器中，更符合人體工學，也突破了傳統的吹風機的單一樣式。盡管并沒有企業為此下單，但Deepdesign卻非常快樂地完成了這個設計，他們只想讓普通的生活更加美好一些。
夸張吊燈 點亮空間藝術
意大利設計師Alessandro Ciffo非常善于使用大膽的顏色和夸張的造型，自學成才的他自1997年就開始研究各種材料的可能性。像八爪魚一樣造型的吊燈造型前衛、色彩明快，如同一件藝術品，點亮普通空間。
高粱掃把椅 換個角落
高粱掃把做靠墊，并不是惡搞！Giorgio Biscaro在遇到了最后的高粱掃把生產商以后，便誕生了這個特別的創意。高粱植物纖維的靈活與柔軟可以貼合任何用戶的脊背，并且最重要的是讓這種古老傳統的老物件重新找到了使用的地方，更帶給人們溫暖的回憶。
ELICA工作燈 桌上的雕塑
ELICA是意大利設計師Brian Sironi繼Tollo、Eclissi、Cobra及Martinelli之后的燈具作品，鋁制結構鍍上純白色，配以特別的造型讓Elica顯得非常與眾不同。它沒有燈座和按鈕，燈的高度與長度是根據黃金比例設計的，通過燈臂的旋轉來實現燈光的開啟和關閉。而關閉時，還有一個聲音反饋，也是設計師特別加入的細節。Brain Sironi希望這是一個經典且實用的產品，成為工作時的最美伴侶。
棉花糖項鏈 佩戴的甜蜜
一、色彩和家電產品
1.白色家電的由來
白色家電顧名思義就是白色的家電產品.這類電器首先是按功能呢感來歸類的,指的是具備減輕人們的勞動強度（如洗衣機、部分廚房電器）、改善生活環境提高物質生活水平（如空調器、電冰箱等）滿足帶給使用者安寧、耐用、性能穩定的基本心理需求的家庭電器。 又因這些家電大都體積龐大在早期，消費者喜歡選擇不突兀的白色于家庭生活環境之中，所以按傳統稱之為為白色家電。
2.彩色家電電產品的興起
20世紀中國家電進入全面爆發期，國內家電市場已是琳瑯滿目，完成了從普及到技術更新的過程。這時國內家電各品牌整體的狀態是均衡切外觀表現統一。
縱觀近5年的冰箱產品市場，不論是外資的西門子、三星、LG、松下、三洋，還是國內的海爾、美菱，幾乎所有廠家的產品都從傳統的白色變成了彩色，更有些敢于嘗試創新品牌將彩色家電晉升到設計藝術領域而走在了設計前端，為產品注入更多的文化內涵。
90年初中期最先由德國SIEMENS 在其子品牌BOSCH 上推出紅色面板冰箱開啟了冰箱產品彩色化的先河.此時的彩色面板雖然還僅局限于單色卷涂鋼板，但打破了消費者心中傳統冰箱產品一體白色的形象。
“白色家電”彩色化的現象最具代表性的便是彩晶面板的使用。白電市場流行彩色玻璃面板，表現在冰箱與空調產品上尤其明顯。眾所周知，彩色玻璃面板首先出自于韓系品牌，配有圖案的彩色玻璃面板則首先由LG“盛唐紋”冰箱開始，除了創造出晶瑩剔透的驚艷的外觀效果外，首次將默默無聞的大眾家電帶帶上了生活舞臺的最前方，將白色家電以時尚化的一面展現給消費者。
緊接，國內海爾，美的，海信，美菱等白電產品巨頭也開始了冰箱產品彩色外觀方面的探索，此時，因為不同的色彩賦予，我們的冰箱產品具有了豪華，溫馨，時尚，典雅，脫俗等等性格特征。隨著對于家電彩色化的逐漸滲透，在第九屆中國家電博覽會上我們看到，以鄉鎮為主要銷售市場的一些中小品牌如雪爾、索伊、白雪等等，展示的冰箱產品外觀基本上采用的彩色玻璃面板，配有符合市場需求的各類圖案，彰顯了這類產品的主要特點“鮮、亮、透、閃”，滿足了目標人群的追崇時尚的需求，同時我們也發現，當這類風格普及到鄉鎮的時候，產品高端形象也就削弱了。
這時各品牌除了彩晶玻璃材料來表達彩色化以外，開始嘗試結合新材質新工藝來表達藝術家電的視覺信息。意圖以卓越的藝術形象和品質，創造變換獨特的視覺文化，使產品成為時尚、革新、技術進步以及超凡設計的代名詞。
二.色彩在白電產品中的運用
1．色彩運用在當今白電產品設計中的重要性
色彩學家Castelli認為色彩和觸覺、溫度、聲音等一樣，屬于非物質因素，但它們是設計的構成要素。對于產品的形態而言，人們是通過理解去接受的，是理性的思維，而對于色彩的選擇則完全出于本能的直覺，是感性的。色彩是重要的視覺語言，色彩具有主動的、吸引人的感染力，能先于形體而影響人們的情感，在進行家電產品設計的諸多要素中，色彩具有先聲奪人的魅力。
由于從彩色家電興起及風靡的過程我們可以看出，家電產品設計在解決了功能與形式之后，色彩運用就擔當起重要角色，功能與形式在“同質化時代”已不是衡量設計水平的唯一，色彩在產品設計中愈來愈顯示出的重要性已是不爭的事實。色彩從文化角度以及精神層面上被當作人們心靈和感情的投射，日益深入到日常生活，在產品設計的諸多要素中，色彩最具吸引力和號召力。一件形式和功能相同的產品，色彩搭配合理與否，色彩在產品中所表達信息的準確性直接影響人們對產品設計的評判標準，帶來產品暢銷和滯銷上的差別。
因此合理運用色彩尤其是色彩計劃也成為設計師必備的素質和企業決定產品營銷的重要策略。
2．白電產品設計中的色彩應運用需考慮賦予產品的合理性
在產品設計的色彩運用中，色彩策略的制定首先要與家電產品本身的特征、功能相適應。充分考慮色彩的自身特性與表達的信息，結合產品的功能及使用環境來確定產品的色彩基調.
以白電產品產品為例，電風扇、冰箱一類制冷產品，宜采用低純度、高明度的冷色；在炎熱地區及高溫工作條件下使用的產品，宜用冷色，給用戶以清涼、沉靜的感覺。
電冰箱產品設計中多采用的是白（或者亮彩色）、淺灰與透亮幾類色，其門面板多采用白色(或者明度高的彩色)，突出產品同時又避免給人以笨重的感覺；淺灰色的冰箱箱體側板，襯托門面板主題；擱架托盤多采用通透顏色；冰箱的內膽擱架都使用淺色,便于給人營造出寬大的儲物空間的心理感受；對于冰箱產品的底座等大件，則采用深色，使人感到產品質量可靠切擺放穩固，這些色彩分類與搭配都體現了產品的不同部件的特征,并利用其傳達的準確心理感受來打動消費者.
對于家電色彩設計，還要考慮色彩與產品制造材料(如鋼鐵、塑料等)的結合。為了滿足加工時的視覺要求，要注意將產品加工部分的配色與被加工材料的色調對比來，這樣就會使操作者有非常協調的心理狀態，從而獲得十分理想的整體色彩效果及協調統一的人機關系。
例如LGGR-P2274TDS冰箱，采用高雅的大理石花紋面板，在清新優雅的淡米黃色鋼化玻璃面板上，乳白色紋路若隱若現，閃耀著渾然天成的大理石質感與細膩，質樸中透著典雅，整個造型十分洗練明快，純凈中流露出高貴，別有一種賞心悅目的溫馨與舒適感滿足了中國消費者在家居審美趣味上的多元化趨勢。
3．白電產品設計中的色彩運用需考慮與用戶的關系
白電產品設計的色彩運用不僅需要熟悉掌握色彩的自然屬性、社會屬性，還需要充分考慮色彩設計中產品色彩和人的關系以及環境因素等。
例如在我們生活中，紅綠燈已經很明確顏色對應人的行為認知；冷熱水管中，紅色代表熱水，藍色代表冷水…..這些都是根據人對色彩的心理認知而做的指示設計，明確給用戶，這些色彩運用最基本的常識起到了提升產品易用性，方便用戶的作用。白電產品設計的色彩運用過程也應重點把握直接被人們的感覺引起注意的因素，考慮情感方面的柔性設計，通過色彩設計在產品中注人情感元素與文化底蘊、賦予產品內涵和生命來帶給消費者更多的高層次的滿足，制造良好的用戶體驗，表達產品的設計關懷，達到創造白電產品品牌文化的最終目的。
由此可見色彩元素已經成為產品品牌文化的重要組成部分，創新白電產品色彩設計，最大限度地滿足消費者消費的個體性、審美性、情感性等精神層面的需求，在白電產品設計中強調色彩的審美價值和獨立特性，制定充滿人文關懷的色彩計劃，對于提升白電產品的附加值和體現產品內涵方面具有一定現實意義與文化意義。
【參考文獻】：
1．《設計中的色彩心理學》金容淑、武傳海、 曹婷人民郵電出版社 ISBN: 7115239584
2．《設計色彩》 陳曉蕙, 浙江人民美術出版社出版, ISBN：753401783
3．《齊魯藝苑》中《開發色彩設計新領域》 99，第3期 潘爾慧著
