時間：2023-03-01 16:32:23
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2.厭學情緒嚴重。留守兒童大多都具有一定程度的厭學心理。對于學習，他們往往表現得厭煩、毫無興趣。在課堂學習的過程中常常心不在焉，學習成績也較差。更有甚者，擾亂課堂紀律，并與老師和同學發生矛盾。當然，除了留守兒童以外，其他學生也具有一定的厭學心理，但此種心理在留守兒童身上則表現得更為明顯。
3.逆反心理強烈。目前，大部分中小學生都具有一定程度的逆反心理，而這一問題在留守兒童身上則表現得更加突出。和其他正常家庭的孩子一樣，處于青春期的留守兒童們也有著一系列需求，例如成就需要、交往需要、審美需要、理解需要等。受家庭因素的影響，和其他孩子相比，在實現這些需求的過程中他們往往會面臨許多困難以及挫折，這樣一來，他們就會從中產生失敗感和失落感。倘若他們無法對自己的情緒進行有效調節，將內心深處的心理沖突鎮壓下來，那么他們就極易走上逆反的道路。
二、學校的教育
1.對留守兒童進行尊重和關愛。教育以愛作為基礎，沒有愛就沒有教育，愛和教育是緊密相連的。對于所有學生而言，得到來自老師的尊重和關愛是其最為基本的心理要求。由于長期缺少父母的呵護以及教導，留守學生對愛的需求則更為強烈，為了對親情方面的缺憾進行彌補，他們就迫切渴望老師的關愛。所以，在對留守兒童進行教育時，教師就需從他們的心理狀態出發，對其進行呵護和關愛。
2.對良好的班集體進行創建。針對留守兒童自卑、孤僻以及壓抑的心理狀態，教師需采取措施為其營造出良好的班級環境，首先鼓勵他們多和同學進行交流溝通，讓他們體會到來自班級大家庭的關心和愛護；其次，需為其創建出一個較好的活動環境，即鼓勵留守兒童們多參加班集體活動以及校園活動，并將活動中心任務交給具有一定組織領導才能的留守兒童，旨在對其責任感進行有效培養。另外，針對能力較弱的留守兒童，教師需不斷進行鼓勵，并引導他們做一些力所能及的事，和同學們在活動的過程中建立起深厚友誼。
3.對其信心進行樹立。由于處于青春期，留守兒童的自我評價意識也在不斷增強，針對這一現象，教師需給予肯定，并在此期間對其進行正確引導，幫助他們樹立起自信心。所以，在對留守兒童進行心理教育的過程中，教師需積極采取措施指導他們對自我進行正確評價，即明確自己的優點、缺點，進而在日常學習生活中懂得揚長避短。
三、社會家庭管理
“離開家鄉爹和娘，背上行李走遠方?？崾詈啾Ｖ匕?，打工路上自己闖。”鄭源的《打工行》這首歌唱出了無數農民工背井離鄉、出外打工的堅韌和辛酸，他們本希望通過自己的艱辛努力，讓孩子能有條件上好學，讀好書，日后有出息。但大部分人是事與愿違，結果是“掙了票子誤了孩子”。他們把孩子留在家里，孩子由夫妻一方撫養或由祖輩、親戚代管，他們的孩子成了留守兒童，這樣造成了一個家庭問題，也是一個社會問題。這些父母一年到頭在外忙于打工，沒有時間和精力過問孩子，對孩子內心的困惑、需求、興趣無法關注、教育、引導，造成孩子思想道德滑坡、行為習慣欠佳、學習成績低下、安全隱患多等諸多問題。而這些問題都與留守兒童的心理健康有關。他們渴望得到關愛，渴望溝通理解，渴望幫助指導，但現實讓他們苦悶迷茫，憂郁焦慮，孤獨無助，內向自閉，他們的心靈是一片孤寂的荒原。如何解決這個問題呢？我認為班主任大有作為。班主任與留守兒童朝夕相處，最了解他們，又與留守兒童的家長能保持很好的聯系，可以在關愛留守兒童起到橋梁紐帶作用。
關愛留守兒童，首先要了解他們的基本情況，這是走進他們心靈的前提。班主任先讓他們自己填表或寫自我介紹，然后通過家訪等形式，全面、深入了解留守兒童。
其次，班主任要深入了解留守兒童的心理需求。班主任通過談心、調查，了解留守兒童的心愿。如果學生不便向父母傾訴，班主任代為轉達；如果是不當的心愿，班主任引導他們正確認識。還引導他們樹立遠大理想，讓他們有追求，有奮斗的動力。還引導他們學會傾訴，有了委曲和困惑可以向老師、朋友、父母傾訴，也可利用作文和日記傾訴論文的格式。
留守兒童長期遠離父母，常常孤僻、膽小幼兒教育論文，自卑心理嚴重。班主任應引導班級學生關愛留守兒童，組織“關愛留守兒童的幫扶小組”，開展“我和留守兒童交朋友”等活動，讓他們感受到班級如家一樣的溫暖。另外還要讓他們為班級做貢獻，讓他們能力得到發揮，心理有歸屬感。
培養留守兒童建立良好的同伴關系及人際關系。良好的人際關系可以避免留守兒童心理孤獨，可以滿足兒童歸屬和愛的需要以及尊重的需要，對留守兒童的身心健康發展有著不可磨滅的作用。班主任要了解關注留守兒童的交友問題，發現交友不當，應引導他們及時處理。
留守兒童最缺少的是父母的關愛和呵護，長期缺乏父母的陪伴。為了留守兒童能夠像其他兒童一樣健康快樂的成長，班主任應要求他們的父母與留守兒童進行密切溝通，每周至少通話一次，每學期至少回來探親一次，或者孩子到父母工作地去探親一次。并教會家長通話時多聽孩子傾聽，多引導，少教訓，少說教。
留守兒童常常由單親、祖輩、親戚做留守監護人，由于他們忙于家務與農活，與孩子溝通少，疏于對孩子的關愛，加之缺乏科學的家庭教育知識，所以留守兒童教育問題很多。班主任要多和留守監護人聯系，了解學生情況，并和他們討論教育管理方法，并為他們出謀劃策，提高他們的教育管理水平。
引導留守兒童提高自我調控能力。留守兒童自我調控能力的程度對其心理健康發展起著重要的作用。首先，對留守兒童進行適當的情緒調節，幫助留守兒童抑制或削弱其不良的情緒，使其正確面對現實，學會調整自己的心態，提高對社會的適應性，重建自信心，克服自卑、疑慮等不良心理使其身心能夠健康發展。其次加強留守兒童的自控能力，提高意志力。鼓勵留守兒童正確面對眼前的挫折，敢于挑戰。
1．2誠實做人，促進品質成長一是培養目標意識。教育學生學會做人是學校德育的首要任務。從不會做人到會做人是一個過程［3］。三一學校引入三一集團企業管理理念和騰訊QQ晉級機制，由學校行政、德育處、班主任、學生會、班干部由上而下對學生在出勤、紀律、學習、衛生、雙語、禮儀等方面的表現進行督評，小組每日一總，班級每周一核，學校每月一評，及時評選出品質學生和品質班級，并集會表彰，給品質學生頒發胸卡，免費為他們提供熱水洗澡、自動洗衣、卡啦OK、綠色上網、商店購物等服務，讓學生們有了明確的目標，有了學習的榜樣。二是培養自主管理意識。“十星級”寢室評比是學生自主管理的主要形式。三一學校根據學生寢室衛生、節約、守紀、團結等十方面的情況，由學生會干部一天一檢查、一周一小評、一月一大評，一月之內做到零扣分的寢室被評為“十星級”寢室，學校給予該寢室適當獎勵。另外，三一學校還堅持“兩行縱隊參加一切活動”。即進行集會、就餐、就寢時，要求學生以班級為單位站成兩行縱隊有序進行，積極倡導行進過程中不大聲喧嘩、不追趕打鬧、不怠慢拖拉，真正做到有序集會、無聲就餐、快速就寢。三是培養感恩意識。針對當前農村“父母外出務工，留守兒童增加”的現狀，我們借助QQ、微信等現代通訊渠道，分年級、班級建立了有學校行政、年級組長、班主任及學生家長加入的家校QQ群、微信群。目前，有85%以上的家長加入了家校群。學校隨時可以與家長溝通，留守兒童也可以與父母交流，家長了解子女在校學習、生活的狀況，學生知道父母在外的艱辛和不易，從而激發學生的感恩意識。三一學校每年的感恩節都會開展感恩橫幅簽名、感恩書畫卡片創作、勵志演講、給父母洗腳等活動，讓留守兒童把感恩祖國、感恩老師、感恩父母的情懷落實到實際行動上，引導他們將感激之情轉化為誠實做人、努力學習、品質成長的動力。
1．3卓越做事，培養一流學生一是培養有愛心的人。《禮記》曰:“師也者，教之以事而喻諸德也。”三一學校愛心接力義賣活動中，學生們拿出自己心愛的玩具、讀過的書籍等物品，在學校提供的班級區域義賣，活動分工明確，場面壯觀，氣氛融洽，老師們也參與其中，愛心義賣活動鍛煉了學生們與人相處的能力。每年3月，學校團委均組織學生開展慰問孤寡老人、義務植樹、農村環保義務規勸等學雷鋒活動，引導農村孩子在活動過程中學會把力所能及的事情做好，把富有意義的事情做精，并克服困難完成難度較大的事情，培養他們熱愛勞動、不怕困難的品質，也教育他們用自己的行動關愛他人，奉獻愛心。二是培養知行合一的人。三一學校4月份的讀書節重在引導學生做一個愛讀書、會讀書的孩子。其中，中華經典古詩詞朗誦大賽是一場有聲有色、精彩紛呈的詩文朗誦盛宴，讓師生們感受到中華古典詩詞的魅力;“悅讀•成長”知識搶答賽，則重在激發閱讀興趣，拓寬學生視野。10月份的科技節，鼓勵學生人人動手，學以致用，積極創新，并分班級、年級、學校三步進行評選，培養了學生的科技創新意識和動手能力。三是培養素質高雅的人。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:要努力使學校的墻壁也說話。在這一思路的啟發下，三一學校提出了“讓墻壁說話，讓花草含情”的校園文化建設理念，營造了“校園無閑處，處處都育人”的校園文化氛圍，讓學生在學校每一堵墻、每一塊專欄、每一個角落都感受到文化的氣息，陶冶性情，得到啟迪。
2品質教育實踐成效
2．1提高教育教學質量課堂模式的改變和教師們的精心輔導，讓學生從厭學情緒中解脫出來，沉悶的氛圍活躍了，日常的學習生活充實了，學習興趣得到明顯提高。在2014年奧賽中，三一學校數學獲市第一名、物理獲市第四名、化學獲市第四名、生物獲市第二名，學校也被評為漣源市學科競賽優勝單位。學生獲國家級一等獎1人、二等獎2人、三等獎2人;獲中南六省一等獎、二等獎各1人，三等獎2人。2014年中考，三一學校共168名學生參考，930分以上的學生有32人，其中1020分以上的學生2人。全校九科總分人均達703分，科人平分都居全市前5名。其中，政治、歷史兩科排名全市第一，九科綜合排名全市第二。同時，八年級生、地會考也取得了喜人成績，兩科總分人均達160．3分，為2015年的中考奠定了良好基礎。
農村留守兒童的生命教育問題關系到國家的發展命運，農村留守兒童與父母長期分離的狀態，使他們缺乏父母關愛和家庭教育，在行為規范、道德規范、價值觀念上缺乏必要的正確指導，再加上祖父母一代教育固有的弊端，諸如溺愛兒童、輕道德重物質等，尤其是對處于農村環境下兒童，其行為習慣和思想品德極易往不良的方向發展，所以，重視對農村留守兒童的生命教育是很有必要的。加強對農村留守兒童的生命教育無論是對于提高留守兒童的家庭幸福感，還是對于社會穩定和國家繁榮發展都具有積極的意義。農村留守兒童的生命教育是兒童教育的重要組成部分，其人格發展具有不穩定性和可塑造性，因此，在這一階段加強對他們的思想道德引導，強化他們對生命本質的正確認識無疑是較適宜的時機。只有處理好農村留守兒童身心健康發展的問題，才能為其父母更好的工作解決后顧之憂，并以此促使國家繼續健康發展的穩步進行。
2.農村留守兒童發展的需求
農村留守兒童的生命教育關乎到兒童的身心健康成長，這時期的兒童正處于培養正確人生觀、價值觀、世界觀的關鍵階段，得不到家庭教育在價值觀念和思想意識上的正確引導，極易使他們在道德品質上發生偏離，有的兒童不服學校管教、肆意違反學校紀律、沉溺于網絡，甚至與社會不良青年糾纏在一起，這嚴重影響了農村留守兒童的身心健康發展。加強對農村留守兒童的生命教育是促使兒童健康發展的重要內容，部分農村留守兒童放任自流、生活墮落使他們的心情感到壓抑，對他們性格的健全發展形成障礙。通過對當前留守兒童在思想層面上所存在問題的分析來看，他們存在對生活熱情不高、沒有人生理想、沒有明確的學習方向的發展趨勢，因此，加強對農村留守兒童的生命教育是提高其素質的要求，是促使其人格健全發展的要求，也是保證其身心健康發展的要求。
二、開展農村留守兒童生命教育的措施
1.加強家庭教育、學校教育、社會教育的合力
農村留守兒童的生命教育是一項較復雜的系統性工程，影響生命教育質量的因素來自多方面，要想實現高效率的生命教育效果，還需要重視家庭教育、學校教育、社會教育所產生的合力，只有使這些因素密切配合才能發揮生命教育促使農村留守兒童健康發展的功能，具體可以體現為：家庭是兒童成長的第一環境，家庭教育是兒童教育的奠基工程，在此要重視不斷加強家長的素質、改善家長的教育方式、優化家長的教育思想，當前農村留守兒童的監護人一般是祖父母或其他親戚，因此，父母在對兒童的監護人進行選擇時，要以高素質、良好的品行、較高的文化水平為標準，如果達不到這一標準就盡量對監護人的監護作出一定的要求；學校教育是提升農村留守兒童素質水平的重要場所，學校應該不斷明確教育目標、教學思想，發揮其在兒童生命教育中的主導作用；社會作為開展農村留守兒童生命教育的大環境，應該從政府部門、社會組織等角度入手為兒童提供開展生命教育的良好環境。
2.開展形式多樣的生命教育活動
家長是孩子的第一任老師，對孩子的成長起著至關重要作用。對于留守兒童來說，在家庭教育方面存在著下列問題：第一，留守兒童主要是由老年人（孩子的爺爺奶奶或姥姥姥爺）看管，這些老人在文化水平、生活習慣、教育觀念、性格特征等方面都與孩子的父母有著很大差異，致使他們沒有能力和精力去管教好留守兒童，而祖輩們對孩子的溺愛、放任，客觀上也造成了留守兒童不愛學習；第二，留守兒童在生活方面缺少父母的照顧，很容易養成一些不良的生活習慣，影響其身體的發育；第三，父母長期在外，缺乏與孩子的溝通，忽略了孩子的心靈世界和情感世界，從而使許多留守兒童形成了自卑心理；第四，有些父母只關注孩子的學習成績，忽略思想道德方面的教育，缺乏有效的監管力度。家庭教育的缺失，影響了孩子的良好品格的形成，致使一些孩子缺乏必要的自覺性和自信心，道德意志薄弱，有的甚至走上違法的道路。
2.學校教育的不完善影響孩子的行為發展
學校教育是一種有計劃、有目的、有組織的教育，是一種養成教育，這種教育對兒童的健康成長具有至關重要的作用。對于留守兒童來說，在學校教育方面存在著下列問題：第一，由于教育理念、辦學條件、師資力量等諸方面的制約，農村學校很少開設心理課程，致使一些留守兒童自卑、孤僻等心理問題得不到及時解決，從而會出現一些過激行為。例如，脾氣暴躁、亂摔東西、打架斗毆等；第二，農村的辦學條件與城市相比，存在著較大差異，絕大多數農村學校對留守兒童還不能實行寄宿制管理，使留守兒童課余時間的教育出現了空白；第三，由于一些教師受應試教育理念的影響，總覺得轉化幾個較差的學生不如帶好一個優秀的學生，從而不愿意或者不能積極主動地去關注那些成績較差的留守兒童，忽視了對留守兒童的引導和教育。教師的冷漠和忽視，使孩子感受不到集體的溫暖，從而對學校的紀律會產生抵觸心理，進而產生厭學情緒，影響孩子的行為發展。
3.社會教育的不健全影響孩子的健康成長
社會教育，廣義上是指一切社會活動對人的身心發展的教育。留守兒童是社會上的一個特殊群體，社會的教育對他們的健康成長同樣起著重要的作用。對于留守兒童來說，在社會教育方面存在著下列問題：第一，在農村，由于基層干部缺乏穩定性，干部素質參差不齊，有些干部很少關注留守兒童的教育與管理工作；第二，在一些經濟比較落后的農村地區，缺少文化設施，沒有給留守兒童提供一個良好的課余活動場所；第三，在一些經濟條件較好的農村，學校周邊的網吧、歌廳、游戲廳等，缺乏對兒童出入的限制，吸引了一些留守兒童，并沉迷其中，從而產生了厭學的情緒，更有甚者走上犯罪道路。根據調查分析，留守兒童的犯罪率仍有上升趨勢。由此可見，對留守兒童來說，良好的社會教育是不可缺少的。
二、農村留守兒童教育問題的解決策略
1.家長的責任心是解決農村留守兒童教育問題的基礎
留守兒童遠離父母，缺少一種穩定而和諧的親子關系，因而容易造成家庭教育的“空白”。家長對教育后代具有不可替代的作用。外出打工或者經商的父母應盡量把孩子帶在身邊，在工作之余關注孩子的成長，發現問題及時解決。如果帶孩子外出確有困難，應慎重選擇委托人，要充分考慮委托人是否有能力照顧和教育孩子，通過各種方式經常和孩子進行交流，經常與委托人或孩子的老師進行聯系，及時了解孩子的日常生活和學習狀況。在關注孩子學習的同時，還要關注孩子的身心發展。讓孩子感覺到父母雖不在身邊，但時刻能夠感受到父母對自己關心和疼愛。
2.學校的教育方法是解決農村留守兒童教育問題的關鍵
在廣大農村地區，學校是家長心中是最值得信賴的教育基地，學校教育除了自己的本職功能以外，在一定程度上可以彌補家庭教育的缺失。學校可以針對留守兒童開展一系列教育活動：第一，有條件的學?？蓪嵤┘乃拗贫?，一方面給留守兒童創造一個新家，另一方面，便于對留守兒童的學習和行為的監督，當然這需要學校和老師承擔更多的責任，付出更多的心血；第二，根據需要，開設心理健康、法制教育等課程，增強孩子的法制觀念，引導兒童順利走過人生發展的關鍵時期；第三，學校為每一個留守兒童建立檔案，了解他們的家庭背景以及臨時監護人等情況，記錄其身心發展狀況，發現問題及時解決；第四，多活動。調查發現，留守兒童都有不同程度的孤獨感，教師應多組織各類集體活動，多與留守兒童進行交流，在學業上盡心輔導，在情感上盡心慰藉，在生活上盡心關懷，在成長中盡心呵護，多鼓勵留守兒童，使其感受到成長中的快樂；第五，建立良好的溝通渠道，教師應經常與孩子父母聯系、交流。定期組織留守兒童臨時監護人會議，對孩子身上出現的不良現象，盡早發現，并及時解決。
3.各級政府的科學舉措是解決農村留守兒童教育問題的保障
留守兒童存在一些心理上的問題。根據馬斯洛的需求層次論，大部分的人群都具備生理需求、歸屬需求、安全需求、自我實現以及受人尊重的需求，從總體上來講，農村留守兒童的吃、穿、行、住等都能夠實現，然而，因為父母不在身邊，留守兒童往往會感到缺乏少親情和安全感，也沒有家庭歸屬感。留守兒童往往會遭受其他同學或者是人員的嘲笑和譏諷，這使得留守兒童不被尊重，進而會出現一種自卑的心理感受。事實上，留守兒童沒有歸屬感和安全感以及不被人尊重是由于缺少家庭教育的緣故。大部分留守兒童父母思考更多的是怎樣掙錢，而不重視跟孩子的交流、溝通，這樣孩子就不能夠體會到父母的關愛和家庭的溫暖，長此以往，這些孩子就會出現一種自卑的心理，性格變得古怪和內向，不想跟別人交流，甚至他們的性格會變得非常暴躁。
2.缺少學校教育。
農村學校所設置的課程跟兒童的身心發展不相適應，配備專門的心理教師或者是設置心理課程的機會比較少，因為受限于經濟條件，農村的中小學學校僅僅可以確保有關升學科目的教學，像是數學和語文等，而很少關注兒童的心理健康。除此之外，農村學校的師資力量比較薄弱，教師的待遇保障比較低，甚至是存在拖欠教師工資的情況，這使得不少的教師要么是到城市教學，要么是不能夠對目前的教學工作認真負責，他們有的時候僅僅是為了應付基本的教學任務。再者，未能夠有效地貫徹實施農村學校的德育工作。他們比較片面地認為，在面臨升學壓力的前提下，只有提高學生的學習成績才是最為關鍵的。為此，農村留守兒童的心理教育問題變得更加嚴峻。
3.社會環境因素對留守兒童產生不利的影響。
一方面，投入農村教育的成本遠遠不夠，這使得教學設備緊缺，教學管理落后，缺少教師隊伍，這樣學校就更加無暇顧及留守兒童，進而使得留守兒童的教育問題更加嚴重。另一方面，戶籍制度存在的不足，由于我國實施的戶籍制度是城鄉二元結構機制，這也是導致農村留守兒童教育存在問題的源頭，農村留守兒童不可以享受到跟城市一樣的教學資源與教育權利。
二、解決農村留守兒童教育問題的對策分析
1.注重實施家庭教育。
務必實施有效的策略進行家庭教育。這就要求：第一，村委創建關于留守兒童的檔案，對這些留守兒童的學習和生活情況進行定期的了解，激勵兒童積極主動地參與一系列的活動，尤其是在節假日的時候，應當為他贈送小禮物，進而使得他們不再感覺到孤單，感受到大家庭的關懷。第二，在勞務輸入大省，大力地提倡父母對留守兒童的監護，讓留守兒童的父母清楚自我的法律責任和義務，推動家長借助多種形式跟留守兒童交流和溝通，從而加強父母跟子女的聯系。第三，以報紙、廣播、電視等一系列的形式宣揚教育留守兒童的策略或者是方法，推動家長通過有效的形式對留守兒童進行教育。
2.學校教育的實施。
組織法制平安座談，推動留守兒童自我保護意識的形成。設置一些心理教育課程，有效地借助圖書室、閱覽室等學校陣地，組織多彩多姿的校內活動。教師注重家訪，對學生的心理進行及時的觀察，以結對幫扶、座談和家訪的形式多多關注這些留守兒童。根據留守兒童缺少家長呵護的情況，教師應當實時地轉化角色，從單純性的指導學生學習到關心學生的心理、情感、生活、學習方面的轉變，并且充當兒童的暫時父母。
3.有效地體現政府的作用。
第一，注重教育的投入，對農村固有的學校設施進行完善，建立農村寄宿制的學校。在改建農村落后校舍的過程中，為學校引進先進的教學設施。在初中的時候，由于留守兒童可能離家比較遠，這就要求學生寄宿。這樣不但能夠確保留守兒童的安全，而且還能夠推動師生間的溝通和交流，從而使得留守兒童的寂寞和孤獨感得以緩解。第二，在城市建設農民工子弟學校，公立學校應當讓農民工的孩子上學。在具有較多農民工的城市，建設相應的農民工子弟學校，從而讓農民工的孩子可以在父母的身邊上學，這樣，孩子能夠同時受到家庭和學校的雙重教育。此外，公立學校也要接受農民工子女上學，并且不能夠歧視他們，不能夠向他們的家長收取比較高的贊助費或者是借讀費，并且確保農民工子女在學校享受到跟其他學生一樣的義務與權利。
二、學校應注重農村留守兒童生命理念的樹立和實踐指導。
首先，農村中小學應注重留守兒童生命理念的樹立。應幫助他們樹立珍惜生命的理念，認識生命的真正意義在于實現其價值，應當理性面對死亡。認識生命只有一次，人生最寶貴的便是生命。只有將生命充分利用起來，做更多有意義的事，才不會虛度一生。其次，幫助他們樹立人生理想。理想信念是支撐一個人堅持不懈奮斗的動力源泉，是人的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。只有樹立了堅定的理想信念，人生才不會出現迷茫。當然，對處于義務教育階段的中小學生來說，樹立理想是一件困難的事情。這需要學校用一些先進的事例來教育留守兒童，幫助他們樹立理想目標，教導留守兒童逐步實現制定的目標。再次，學校要做到統籌全局，豐富教育內容。對于留守兒童來說，農村有很多天然的娛樂場所，在帶來歡樂的同時也帶來很多危險。因此，要加強對生存意識、生命責任、生命挫折、生命死亡等方面的教育，增強他們的自我保護意識，引導其用積極的態度面對人生，努力創造更大的人生和社會價值。
三、學校應設立針對農村留守兒童生命教育的教育模式。
通過加強思想政治教育來幫助留守兒童從本質上正確理解生命的意義和價值，從而加強生命教育的效果。對于處于義務教育階段的留守兒童來說，生活閱歷還是一張白紙，只能在別人的幫助下成長。學校應加強對留守兒童的理論教育，用真實的事例引導他們，驅散孩子們心中的迷茫。農村中小學應注重生命教育實踐，學?？赏ㄟ^開展以生命教育為主題的校園活動來增強他們對生命的理解。同時，通過實踐活動，如帶領學生實地考察、危險場景的現場模擬等，讓農村留守兒童更直觀地體驗生存感受。只有通過親身體驗，學生們才能實實在在地感受到生命的意義，了解生命的價值。應當拓展生命教育的載體，學校應加強關于生命知識的教育，在多個學科中進行有關“生命教育”的滲透。重視和優化學校心理健康教育和心理咨詢工作，注重校園文化活動和社會實踐的開展，將生命教育融入學生的課堂學習和課外活動當中，從而努力創造更好的生命教育環境。
四、將生命教育與其他學科的教學相結合。
健康的生命是學習的首要基礎。只有保證學生的生命安全，學校的教學活動才能正常開展。但是，一般的學校教育往往將傳統的文化知識教學放在首位，容易忽視學生的生命教育，生命教育的地位遠遠低于其他學科。所以，學校應當加強對生命教育的重視程度，設置獨立于傳統學科教學的生命教育內容，培養農村留守兒童的生命意識。眾所周知，學習科學文化知識是學生的首要職責。在中國傳統的教育模式中，科學文化知識的學習占據整個學校教育的首要位置。學生在學校的大部分時間是在正規的課堂學習。學校應將生命教育與其他學科相結合，潛移默化地將生命的意義滲透到留守兒童的內心，讓學生在學習的同時加強身心鍛煉。此外，既保證生命教育能夠作為獨立的版塊開展，又能保證生命教育未完全脫離科學教育，使學校教育資源得到充分利用。這樣，生命教育的意義才能夠更加有效合理的得到實現。
五、通過情感教育加強對農村留守兒童的關愛。
家庭的不健全及家庭教育的不足，使留守兒童未能接受正常的生命教育，生命意識淡薄。據調查統計，大多數少年犯的犯罪原因是由于家庭教育的缺失而導致，他們從未有過正常的家庭體驗，所以不能夠設身處地的體會其他人的感受，道德觀念較差，家庭意識淡薄。學校在嘗試著對留守兒童進行生命教育時，要重視加強對留守兒童感情上的關懷和彌補。義務教育階段的中小學生是天真、脆弱且需要依靠的，面對長期家庭缺失和社會制度不健全的問題，學?？梢試L試實行教育家庭化。通過親情教育、溫暖教育以及感恩教育等情感教育模式，將對留守兒童的情感關懷作為教育的重要部分，讓他們感受到學校不僅僅是學習的地方，更是一個溫暖的“家”。
六、加強對教師有關生命教育方面的進修。
很多教師從未接觸過有關生命教育方面的知識，對生命教育的意義理解不夠透徹。教師是教育實施的關鍵環節，是教育的直接實施者，是傳道授業解惑之人，是與學生近距離接觸之人，是學生最為信賴之人。教師只有將知識完全理解透徹，才能更好地教育學生，才能幫助學生更加準確的認識生命的意義。但是，一些教師的師德水平低下，對學生打罵、侮辱。教師在自身素質水平低下的條件下，難以勝任對學生開展生命教育的任務。要想順利的開展生命教育，學校還應重視對教師素質的培養，提高教師的專業水平，加強對教師有關生命教育方面的培訓，從各個環節確保生命教育的實現。
理想是行動的指南，理想是邁向成功的動力。班主任和課任教師要主動幫助留守兒童確立符合自身實際的遠大理想，同時還要幫助他們確定出近期目標。在目標的確立上定位要準，既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄，要依據自身的現實條件確立。這些留守兒童一旦有了奮斗目標，就能經得起困難和挫折的考驗，他們在理想的指引下心無旁騖地前行，就會少走彎路。面對“問題”留守兒童，這項極重要工作更不可忽視。
二、幫助留守兒童養成良好的行為習慣
班主任和課任教師在平時要格外關注這部分學生的思想動態，多觀察和了解這些學生在學校和家庭中的表現，主動擔負起家長的責任。如發現在他們思想上有了偏差，要及時指正；行動上犯錯誤了，要及時幫助改正。并時常教育他們在家要聽監護人的話，在校要聽老師的話，要遵守紀律，勤奮學習。要多角度，多范圍地正確引導，要為學生養成良好的行為習慣負責，使學生始終行進在正確的人生軌道上。
三、幫助留守兒童學會生存
生存能力只有在不斷磨煉中才能得以培養出來，教師應加強有關的“教育”。一是教會學生如何運用正確的心態來擺脫精神上的不適與緊張，以求得心理上的平衡，指引其另尋途徑來滿足精神上、心理上的需求，如課前聽聽音樂，課余積極參加有益的活動，發展自己的業余愛好等。二要引導學生發現、珍惜自己的優點和長處，同時清楚自己的不足。三在面對困難時，班主任和課任教師應積極加以引導和意境學生開朗、樂觀的性格，如通過學生讀、教師講中外名著《紅巖》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》等培養留守兒童堅定的信念，樂觀的態度和頑強的毅力。
四、引導和幫助留守兒童加強自我意識
家庭是孩子生活的必要環境，但“打工族”的子女們的家庭狀況發生了變化，肯定會影響孩子各方面的發展，針對這種情況，教師要密切注意學生的言行，引導學生正確認識，充分發揮自己的潛能，珍惜自己的優點和長處，把它們轉化為積極進取的內動力。同時對學生實事求是，表揚與批評相結合，使學生隨時清楚自己的不足，以便及時地改正。
五、不放縱留守兒童的存在攻擊性行為
攻擊性行為是指故意的傷害或侵犯他人的行為。據調查“打工族”的家庭子女，由于突然缺少了父母的呵護，極少數孩子一旦在精神上或物質上得不到滿足時，他們就肆意打罵別人，毀壞別人的東西，故意給對方造成傷害。新監護人如果不及時管教，任其放縱，班主任、科任老師如果不及時的教育、引導，就極有可能使其行為轉化為犯罪行為。心理學家認為，這種行為是宣泄緊張、不滿情緒的積極方式，對兒童的發展極其有害。教師應采用“轉移注意”的方法，在學生怒氣沖沖時，可帶他們打球下棋，以消其能量，平衡心理，使其逐漸轉移其行為。
六、激發留守兒童競爭意識和自強信念
采取隨機整群抽樣方法，對湖北省和河北省農村中小學留守兒童81人進行調查，其中男生51人，占63.0％；女生30人，占37.0％。
1.2工具
1.2.1焦慮抑郁量表。
采用青少年自評量表中的焦慮抑郁分量表。要求青少年對自己半年以來的情緒體驗狀況進行報告，采用3級計分，1表示“從不”，2表示“有時”，3表示“經常”。3個項目平均分數越高表明焦慮抑郁水平越高。
1.2.2領悟社會支持量表。
采用領悟社會支持量表（汪向東等，1999），該量表分為家庭內支持和家庭外支持2個維度。共12個題目，采用7點計分,分數越高,表明領悟社會支持越高。
1.3數據處理
數據分析采用SPSS20.0進行t檢驗和相關分析。
2.結果
2.1農村留守兒童焦慮抑郁得分女生高于男生
t檢驗表明，農村留守兒童焦慮抑郁得分存在性別差異，男生得分低于女生，且差異具有統計學意義（t=-3.00，p<0.01）。其中男生得分平均數和標準差為（0.59±0.48），女生得分平均數和標準差為（0.96±0.62）。
2.2農村留守兒童焦慮抑郁和社會支持顯著負相關
相關分析表明，農村留守兒童焦慮抑郁得分和社會支持得分顯著負相關（r=-0.23，p<0.05）。即農村留守兒童領悟到的社會支持越多，其越少出現焦慮抑郁，社會支持是留守兒童焦慮抑郁的抑制因素。
由于家庭教育的缺失及各種因素導致留守兒童對學習缺乏熱情，沒有進取心、自覺性不強，有厭學傾向。他們的學習態度散漫、不端正，“讀書無用論”逐漸在他們心目中形成。隨著經濟的發展，學校周圍娛樂休閑的場所越來越多，一些網吧、游戲廳等逐漸出現，這些對于自制力差，并且缺少父母關注監督的孩子來說，就放松了對自己的要求，開始逃學、曠課、不交作業，整天沉溺于“吧、廳”，更有甚者沾染上了打架、賭博、酗酒等各種惡習。假如這些孩子，一旦受到社會上不良青年的教唆，他們就很容易做出違法亂紀的事。
2.在生活方面
據調查父母雙方外出打工的占12.1%；父母一方外出打工的占51.8%；單親和孤兒的占6.2%。這些兒童要么缺乏父愛，要么缺乏母愛，父母親情是兒童心理健康發展的根本元素，例如，性格會變得孤僻，情感脆弱，自暴自棄，對學習內容不感興趣，不想上學，網吧、游戲廳等成為他們宣泄心情，尋找樂趣的地方。而且這些孩子往往性格固執，當長輩和教師對他們進行批評教育時，他們又往往反抗激烈，甚至用出走、自殺等方式回應。因此，他們的很多問題得不到及時解決，甚至變異滋生蔓延，影響他們自身的發展，影響學校、影響社會。
3.性格柔弱內向、孤僻自閉，存在自卑心理障礙
因為父母在外打工，沒有足夠的時間留在孩子的身邊，所以留守兒童在生活、學習等各方面都存在問題，其中，心理問題是值得我們最為關注的問題。由于親情的缺失，很多留守兒童的性格都很孤僻、偏激，缺乏足夠的與人交流的能力，嚴重影響了他們心理的健康發展。有研究證明：留守兒童的性格往往會出現兩個極端的發展方向。一是由于缺乏父母的關注保護而變得敏感、懦弱；另一個方面是缺少父母的管教和約束而變得任性、為所欲為，脾氣暴躁。當這些兒童遇到事情后，有的內心充滿恐懼，有的靠自己“武力”解決。
二、針對留守兒童心理問題采取的對策
1.家庭方面，應給予留守兒童更多關愛
作為孩子的第一任教師，父母還承擔著監護人的責任。因此，父母應該盡量避免同時外出打工，錯開打工，留下一位在家看護孩子。如果，必須同時外出，最好安排孩子在打工的城市生活、上學。不能只是給予他們物質上的滿足，父母特別要關注孩子心理的變化和發展，要積極配合學校等相關部門給予孩子正確的引導，讓他們感受到來自父母的關愛和安全感。在節假日的時候，父母要多和孩子團聚，要讓孩子知道父母外出打工的艱辛，要讓他們體會到家庭的溫暖不能只是給予他們物質上的滿足。父母特別要關注孩子心理的變化和發展，要積極配合學校等相關部門給予孩子正確的引導，讓他們感受到來自父母的關愛和安全感。在節假日的時候，父母要多和孩子團聚，要讓孩子知道父母外出打工的艱辛，要讓他們體會到家庭的溫暖。
2.學校、班主任應了解、關心每一位留守兒童
對學校來說，要為留守兒童建立完整的檔案。一般是以班級為單位，詳細地記錄學生的相關情況，例如學生的姓名、住址、家長姓名，家長聯系方式以及工作所在地，監護人的姓名和聯系方式，并且定時開展心理健康講座。為了掌握“留守兒童”的真實情況，班主任要定期或不定期地進行家訪，了解“留守兒童”家庭情況。為了促進“留守兒童”身心健康和人格的不斷升華，學校要組織豐富多彩的課外生活。
1.隔代家長注重兒童道德教育。
大部分隔代家長對兒童的道德教育較為注重，教育內容等多為：不要說謊、不要打架、不要亂講別人的壞話、長大后要做一個孝順的人等。部分隔代家長也會教育兒童要懂得謙讓，特別是有弟弟、妹妹的朝鮮族留守兒童受到此方面教育的較多。
2.隔代家長注重文明禮貌教育。
朝鮮族是一個重視禮節的民族，文明禮貌的教育內容普遍占隔代家庭教育的50%以上，隔代家長不允許兒童使用不文明的語言，在禮節方面會經常教育兒童遇到認識的長輩一定要鞠躬并大聲地問好。同時，隔代家長也很關注兒童在學校的文明禮貌表現，教育兒童見到老師要恭敬地問好，下課后要給老師鞠躬并說老師辛苦了。隔代家長還注重兒童在餐桌上的文明禮貌，會教育兒童：長輩沒有吃的時候你不能動筷子。朝鮮語中分敬語與平輩語，對長輩或不認識的人要說敬語，隔代家長也較重視此方面的教育，從小讓兒童樹立根深蒂固的長幼有別、尊敬師長的思想。通過觀察與訪談，發現留守兒童與非留守兒童在尊敬師長方面的行為表現沒有顯著差異。
（二）生活習慣教育現狀
1.隔代家長較注重兒童日常生活習慣培養。
隔代家長對生活習慣教育的較多，如吃飯時不要說話、飯桌前行為舉止要端莊、睡前要仔細洗漱、不要摸臟的東西等。兒童不遵守時，大部分隔代家長會選擇進行適當地批評與糾正。
2.小部分隔代家長重視兒童生活能力培養。
本研究的對象均為9~10歲的兒童，大部分留守兒童在家中不做任何家務，隔代家長認為9歲或10歲的兒童仍太年幼，無法做一些洗、擦的家務，自己盡全力照顧孩子飲食起居，希望孩子專心學習。只有小部分隔代家長重視兒童生活能力培養。來自核心家庭的兒童普遍比留守兒童做家務的意識強，部分會選擇在周末打掃自己的房間，或者選擇幫助媽媽掃地、擦地。
（三）學習指導與學習習慣培養現狀
1.隔代家長側重于口頭教育、監督。
通過訪談發現，隔代家長關于兒童學習方面的教育側重于口頭教育的形式。簡單地口頭教育兒童要努力學習，聽老師的話，將來考入名牌大學。大部分隔代家長很少能像父母一樣對留守兒童的學習進行直接輔導，部分對學習較關注的隔代家長也僅限于口頭監督。8個隔代家庭樣本中只有2位隔代家長會監督兒童的作業是否做完，只有完成作業后，才能夠進行一些如看電視等其他活動。其監督的形式為口頭詢問：“作業都做完了嗎？”并未真正去做實質性檢查。部分文化程度較高的隔代家長較重視兒童的讀書習慣培養，周末或其他休息時間，會督促兒童讀書，讀物大多為兒童版名著、韓國故事書等，隔代家長會偶爾開門查看孩子是否在閱讀。
2.大部分隔代家長將教育全權托付給學校。
大部分隔代家長認為自己文化程度不高、身體不好、教育能力差，孩子的學習全部依賴學校，對兒童作業完成情況不進行過問。例如：M的姥姥認為，現今學校的教育很好，自己只要負責兒童的飲食起居，教育交給學校就可以了。
二、朝鮮族留守兒童隔代家庭教育存在的問題及成因分析
（一）由于隔代家長的文化程度不高、身體狀況欠佳、曾接受的教育內容與現今的教學內容差異大的原因造成留守兒童隔代家庭教育中學習指導缺失
通過訪談發現，15個家庭中4個核心家庭的孩子學業上有疑問時經常能夠得到父母的幫助，11個隔代家庭除I與K的家庭外，其余9個家庭都不進行學習指導，其中5個家庭對兒童作業完成情況不過問，4個家庭采取口頭詢問的監督方式。大部分隔代家長依賴學校及課后輔導班，課后輔導班教師的素質令人堪憂，有些非專業教師上崗后，講述的內容與學生在學校學習內容不符，造成學生不必要的困擾。缺少家庭方面的監督或幫助，留守兒童與非留守兒童在學習成績上有明顯的差別。例如，核心家庭樣本A、B、C、D學習成績均較突出，隔代家庭中除H、I成績優異外，均呈現出學習成績較好、中等或中等偏差。筆者曾訪談I的姥姥，她是一位很健康、有一定文化素養的老人。訪談時筆者問到：“您在教育孩子的過程中最大的苦惱是什么？”，姥姥回答：“孩子很聽話、懂事，學習成績很好、鋼琴也彈地很好，基本沒有什么大問題。只有一件事我和她姥爺十分苦惱，我們老人不會用電腦，孩子有些使用上不明白的，我們不能及時地教她，還有學校留的一些作業需要使用電腦打字或者其他功能的，我們只能到家附近的復印部去尋求幫助。”科技發展迅速，老人接受新技術的能力慢，兒童需使用計算機完成的作業逐漸增加，有操作方面的疑問時，不能像核心家庭的孩子一樣得到解決，這也是大部分隔代家庭教育面臨的問題。朝鮮族留守兒童隔代家庭教育學習指導缺失問題的成因主要為：隔代家長的文化程度普遍不高；身體狀況欠佳；曾接受的教育內容與現今的教學內容差異很大。N的奶奶在訪談時談及孩子的學習指導時說道：“我們以前年代學的東西和現在完全不同了，現在孩子的學業負擔多重啊，學習的內容也多。我看她們的漢語書，我們以前要學到6年級的內容，現在的孩子們到3年級就都學完了，而且年齡大了，眼睛也不好了，沒有那個精力去學習孩子學習的內容再去教她。”K的爺爺曾輔導K學習數學，但后期放棄，K說道原因：“我發現爺爺給我講3年級的數學題時，格式要求跟老師說的不一樣，我按爺爺講的寫了，答案都對但老師給我扣分了，爺爺之后就告訴我還是認真聽老師講的。”
（二）由于隔代家長教育觀念不正確、身體狀況欠佳造成留守兒童隔代家庭教育中溝通、理解、親子關愛缺失
通過訪談發現，留守兒童在學校受到表揚或考試成績很好時，會回家簡單溝通，讓親人開心。但存在一些苦惱的問題，例如與朋友發生爭吵甚至打斗、受到欺負或考試成績不理想時并不會回家與隔代家長訴說，也不會通過電話與父母主動溝通。久而久之，朝鮮族留守兒童在隔代家庭教育中無法很好地找到情感慰藉，造成兒童與長輩之間的溝通障礙，家庭教育的內容也就會隨之減少。I最大的愿望是和爸爸媽媽一同生活，筆者追問：“姥爺、姥姥對你那么好，你也很愛姥爺、姥姥嗎？為什么特別想跟爸爸、媽媽一同生活？”I答道：“因為我沒有和爸爸、媽媽一起生活過，有些學校的作業是讓回家與父母一同做的，這種作業即使我再努力也無法完成，所以很羨慕和爸爸、媽媽一同生活的孩子。”I還說因為媽媽在自己1歲生日后就去美國了，現在連媽媽的樣子都記不得，媽媽打來電話經?？奁?，我不明白她為什么哭，我只能用媽媽的聲音來記住媽媽。H說自己與媽媽和哥哥一同生活的日子很幸福，現在和奶奶、大娘一同生活，感覺自己變得有些憂郁，因為總是有自己被冤枉后長輩也不聽解釋的情況發生，這種時候H選擇躲到洗手間偷偷哭泣。此問題的成因主要包括：隔代家長教育觀念不正確。M的姥姥認為自己沒有文化，不懂教育，況且老師的教育挺好，不需要自己再去教育什么。隔代家長身體條件、精力有限。韓云霞在《新型的隔代教育模式初探》一文中指出：“祖輩家長應具備身體健康，比較有精力，心態年輕，樂于養育孫輩。”M的姥姥是一位糖尿病患者，她獨自帶著孫子，照顧孩子已經很力不從心，無暇顧及其他。
（三）由于隔代家長身體條件及精力有限造成留守兒童隔代家庭教育中個人衛生及生活自理能力的教育效果差
筆者訪談的班主任在探討留守兒童的問題時說道：“留守兒童和非留守兒童有著很大的區別，但是通過簡單地觀察是分辨不出來的，可能大概看上去你看不出哪些是留守兒童，哪些孩子是非留守兒童，但是細細觀察他們的生活自理能力、個人衛生你就會發現，留守兒童的自理能力、個人衛生普遍較差，特別是爺爺、奶奶年紀較大的留守兒童，書包、書桌以及自己座位的地面上不會是特別整潔的，穿戴不整潔、不會勤洗手，在生活的一些細小的行為上與非留守兒童有著明顯的區別。”研究對象N很苦惱自己沒有朋友，同學們認為她很臟不和她一起玩，她曾嘗試通過改正個人衛生問題來獲得友誼，但未取得預期的效果。她也向親屬及心理老師訴說自己的苦惱，但爺爺告訴她：“你自己的事情要自己做好。”心理老師也沒有為她提供幫助，多方嘗試失敗后，N至今仍很苦惱。研究對象O的個人衛生極差，一些行為問題較多，上課時，她經常不集中精力，在書桌上玩斷了的鉛筆芯或橡皮擦過后留下的殘渣，書包也很久沒有清洗過。在某堂課上，O的同桌忘記帶書，老師說：“你和O一起看”同桌展露很反感的表情。來自核心家庭的兒童與其他11名留守兒童相比，擁有良好的生活習慣，講衛生，家庭教育內容包含更多的個人衛生教育。例如，B的媽媽會經常檢查B的書包是否整潔；C的媽媽會經常檢查他的指甲是否干凈；D的媽媽經常教育她：“衣服穿了一次如果臟了一定不要再穿。”此問題的成因為：隔代家長身體條件、精力有限。通過訪談與觀察，并不是全部留守兒童都存在此問題，隔代家長年事已高或身體不健康的情況下，留守兒童普遍出現個人衛生及生活自理能力差的情況。前文提到N關于個人衛生帶來的煩惱，N的爺爺今年71歲高齡，奶奶也70歲了，兩位老人都是患者，照顧N已很吃力，無法做到更加細致。O的爺爺今年70歲，無法完全照顧O的日常生活，O還有一個親妹妹才2歲，所以家中雇用保姆負責做飯與洗衣服。但保姆除自己負責的內容外不會多做任何事情。
三、反思與建議
（一）隔代家長應提高教育能力
作為兒童的監護人，是負有教育責任的，不能采取不聞不問的方式，把兒童的教育全部依賴學校。隔代家長可主動與班主任溝通，了解兒童情況、咨詢教育方法等，也可購買書籍、尋找網絡資源或向一些教育機構尋求幫助來提高教育能力。
（二）隔代家長應注重與兒童的情感溝通
隔代家長應成為兒童的情感慰藉者，即使兒童并不主動溝通，隔代家長也應主動與兒童進行溝通，詢問其一天學校生活如何，最近有沒有煩惱的事情，在兒童坦白地說出自己曾犯過的一些錯誤時，不應采取發火、過硬批評等回應方式，而應選擇與其溝通的角度，認真傾聽事情原委后，引導其向正確的方向發展。
