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語文教師教學觀念問題的出現，首先體現在教學動機問題?，F實的語文教學活動中，一方面，許多語文教師背離語文教學的本質，為了成績和分數而教學，完全以學科教學、應試知識內容為主，使語文教學成為應試教育下成績和評分的犧牲品。另一方面，在名譽和利益的驅使下，許多語文老師存在互相攀比的問題。班級分數變成了教師之間互相比較和評定的重要內容。在這樣的觀念和動機下，教育中心和方向勢必會偏離教育的本質。在教育活動中，教師教什么，怎樣教，牽扯到教學內容和教學方法。但是“為什么教”反映的則是教師教學動機的問題，是一個人之所以成為教師并實施教學活動的內在靈魂和本質原因。僅僅掌握了教學方法，傳授了教學內容，而沒有正確的教學動機和觀念，估計很難成為一位成功的語文教師。這種問題觀念的出現，往往忽略了學生本身的內心感受和需要，并且本身也有悖于教育的本質和目的。樹立正確的教育觀念，端正教學動機在這一層面下顯得尤為重要。
（二）學生觀方面
心理學家阿瑟•柯伯斯在研究教師觀念時說，影響教育成敗的關鍵因素也許莫過于教師自己相信的是什么。容許學生犯錯，其實質是一個教師的學生觀問題，正是這種學生觀為學生營造了一個自由而安全的氛圍。在現實的語文教學活動中，也反應出不少教師存在的學生觀問題。主要體現在以下幾個方面:其一，語文教師對待學生的錯誤不能理性看待。學生犯錯誤不可避免，但是往往有的語文老師在學生出現錯誤時，產生偏見性評價，認為這些學生發展的可能性很少，不但給予言語行為上的批評厭惡、冷漠等否定情緒，更從心理上降低了對學生的關注和期望。甚至有些語文老師對待學生的錯誤直接歸于智力原因，并給予學生語言、行為上的消極暗示，更促使了學生的自卑心理?！霸谝粋€人的人格形成期，一般為0~20歲，如果有過嚴重的被人欺辱或者欺辱別人的經歷，或者經常受到羞辱、嘲弄、譏諷、刁難，那么就不太容易形成正直、光明、和健康的人格。只有在充滿溫情與仁愛的氛圍中，才能生長出和煦、細膩、體貼的心靈”。其二，語文老師的學生觀問題也體現在對于學生的缺點方面?，F實的語文教學活動中更是存在教師對于學生缺點不能正確引導糾正，反而嗤之以鼻，頤指氣使的現象。一個人沒有優點也沒有缺點，只有特點，優點是特點的善用，缺點是特點的錯用。有些語文教師無法正確看待學生的缺點，更無法談得上愛學生。學生畢竟也是孩子，有時候做得沒那么好，但他們在本質上都是至善至美而純真的。其三，有些教師給予學生的則是有條件的關愛。此種對待學生的觀念也是不對的，比如“你按我說的去做，我就對你好一點……”，這樣的觀念不僅使學生被束縛在教師的條框和規矩之下，無法自由地發揮和成長，缺少創新力和想象力，也容易對教師的“說教”產生抵觸和逆反心理。前蘇聯教育家贊科夫認為“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛”，所以，真正的愛是無條件的。對每一個生命成長的堅定信念是愛，愛不是執著，而是無條件的接納，是尊重，是低下身來和孩子在一起。語文教育之道，首先在一個愛字“，對學生發自肺腑，真摯樸實，專注如一，不求回報的愛，這是構筑語文教師教育高地的根基所在?！北贝蟪逃艟Y教授反復強調“我以為最大的教學法，就是愛，對學生、對教育發自靈魂深處的愛！”錢理群教授也呼吁“教師的心里必須裝滿學生，教師的職業魅力與價值在于對學生的生命負責?！蔽覀儾浑y想象，一個將教師職業僅僅視為“謀生手段”、對學生漠然視之的教師，能有什么樣的策略、技法讓他創造人生的奇跡呢？由此，語文教師的學生觀是否端正，不僅是教師職業價值大小的體現，更關系到對學生生命的負責程度。當今教育之下，語文教師必須有著良好的學生觀，端正教學觀念。
（三）教師教和學生學的狀態方面
教學體現的是“教”和“學”的關系，而現實語文教學活動中，往往存在教師“痛苦地教”和學生“痛苦地學”的現狀問題。在當今教育體制下，教師似乎永遠擺脫不了平均分的枷鎖，用什么樣的方法才能提高教學質量，怎么才能讓學生的分數更高一點，這些無形中已成為教師不斷思考的問題。有時候即使運用了大量的教學技巧和方法，成績也依然提高甚微；有時候即使有了不錯的教學質量，卻沒有帶給學生多少快樂。這樣的現狀毫無疑問是讓人惋惜和遺憾的，沒有愛，沒有希望和快樂，只有形式和分數，學生的內心感受和靈魂成長變成了空談。教師是學生學習生涯的引路人和導航標，是傳道者，管理者，更是示范者和研究者，在多重身份的扮演下，語文教師保持正確教學觀念和自身高素質顯得尤為重要。
（四）教師教學的“相”與“質”的方面
今天的教學活動中，存在著“相”和“質”即“教學方法”和“教學本質”的問題。相從本質而生，能透過表相觸摸到事物內核能力非常關鍵，否則停留在事物的表面只會迷惑。有的語文教師僅僅學到了這個“相”，于是被表面所束縛，忽略了教學的本質和內在靈魂。一切的教學方法和形式都是為學生而服務的，了解并接受當下教育活動中學生的狀態和情形，才抓住了教學的核心即“質”。學生所需要的是期待溫暖愛心的渴求，是對生命美好、快樂、智慧和喜悅的向往，所以教育不該僅僅是知識的傳遞，更是開啟人性內在本質的智慧。教育從愛出發，從生命出發，傳播智慧、真理和人性中美好的東西，培養學生熱愛生活，感恩生命，吃苦耐勞等優良傳統美德，健全誠實守信、勤勞樸實、尊老愛幼等高尚人格，才是最本質最真實的需要。我們所從事的一切教育活動，要透過表象看本質，了解學生的真實需要，這樣才不會在教育的路上偏離方向導致迷茫。
二、新課改下語文教師觀念轉變策略
（一）身教重于言傳
語文教師要實現觀念轉變，必須認識到身教重于言傳。教育不是一味的說教，而是以自身的示范力量給學生潛移默化的影響力，使學生以教師為榜樣。身教觀念符合“生本教育”，以學生為本，從學生出發，用自己的行動去愛學生，讓學生去感受，在體驗中悟道、學習，也讓學生在教師的身教中感悟，獲得生命的成長。當然，這種身教也必須要建立在愛的前提下。愛學生是基礎，是必要條件。如果被問起當一名好教師的基本條件是什么，著名學者李鎮西會不假思索地告訴我們“擁有一顆愛學生的心”。在“愛生”的首要條件下，教師不僅要有知識，有文化，更要有無限的愛心和耐心，用愛，去獲得學生的愛，用信任交換信任，用真心去培育學生生命的成長。此外，教師注意身教重于言傳的同時，也要以身作則，發揮好示范作用。葉圣陶說過“教師最主要的是不說假話，要求學生做到的，自己要先做到”，盧梭也說過“在敢于擔當培養一個人的任務之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范”，可見，教師要用自己身教的力量引導學生去感受，去體驗，使學生在這種教育引導和感悟之下悟道學習，有所收獲，并實現心靈的熏陶和生命的成長。
（二）學會傾聽，播種夢想
在新課改之下，教師要改變教學觀念，從愛出發，執守教育真善美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光輝之中，還要學會傾聽，在學生在心靈深處播種美好、無私、偉大的夢想。新一輪課程改革對教學的本質、對教學資源提出了全新的看法。它認為“教學是一種對話的過程”；學生在課堂活動中表現出來的鮮活的學情，包括他們的興趣、學習方法、發表的意見、提出的看法、產生的疑問、引發的爭論以及作出的錯誤回答，都應視為一種重要的教學資源。這樣看來，教師的傾聽，不僅僅是能力、技巧與意愿的問題，更是一項特殊的職業要求和道德責任，是現代教師不可或缺的專業素養。因此，學會傾聽應成為廣大語文教育工作者的一種責任，一種追求，一種職業自覺！反之，教師傾聽意識和傾聽能力的弱化，從本質上說也是對學生主體的忽略，造成教學過程中學生生命的“缺席”。同時，教師引導學生，特別不能忽視的就是夢想的力量。一粒種子可以產生爆破石塊的威力，盡管它起初微不足道，但卻可以提供成長的動力。夢想就像是一只牽牛的鼻環，是引領孩子的最佳方式。李彥宏說：“成功者一定是用自己的夢想去點燃別人的夢想，是時刻播種夢想的人。”所以教師也應該是首先建立起自己的夢想，再去點燃自己學生的夢想。
這表明，有效教學時間與實際教學時間之比值越大，教學效率越高；比值越小，教學效率就越低。提高教學效率，就是要提高有效教學時間與實際教學時間的比值。語文教學效率包括知識的數量、能力的訓練、思想教育的效果等。決定教學效率的因素是多方面的，如學生因素、教材因素、教法因素等，但教師因素是影響教學效率的主要因素，因為教師在教學中起主導作用。
一、人格與效率
人格即指人的氣質、性格、能力等特征，也是人的道德品質的體現。馮友蘭先生在《新原人》中曾說：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界。”當今社會中處在自然境界、功利境界的人最多，進入道德境界的人少一些，進入天人境界的更少。我覺得合格的教師至少應該是道德境界中的人。試想一下，一個思想道德低劣，在利益面前斤斤計較，在上級面前卑躬屈膝，在有權勢的家長面前唯唯諾諾，在出身低微的家長面前頤指氣使，能不引起學生的反感么？教師沒有事業心，不注意尊重學生，即使他的業務水平再高，學生也會對他產生一種排斥力，不愿意上他的語文課。在這種情況下，教學效率從何談起？正如美國教育家林格倫在《課堂教育心理學》中所說：“當他的老師對待所教的學科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學生也很少和很不會積極熱情學習這門學科?！毕喾?，如果一個教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關心上進者；永遠擁有一顆火熱、誠摯的童心，永遠保有一雙公正、誠實的眼睛；永遠操有健康的心口如一的語言；永遠想著帶給學生新鮮圣潔的思想。那么學生就會對你產生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學生就會對你所教的語文感興趣。我國古代有“親其師，方能信其道”之說，用人格力量征服學生，我們稱之為“人格效應”。有了“人格效應”，教學效率肯定會提高。
教師的人格美還表現在教師的服飾穿戴一舉一動上，因為教師的服飾也是他的生活觀、審美能力人格化的體現。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學生賞心悅目，自然影響教學效率。
那么，一個語文教師的高尚人格從哪里來的？它來自教師對祖國和人民的無限熱愛，來自強烈的歷史責任感和崇高的思想境界，來自對人生和社會的深刻理解，來自對真善美的執著追求和對假惡丑的切齒痛恨，來自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來自對教材透徹而正確的認識，來自和學生共同奮斗的內在需要。
古人云“學高為師，德高為范”，要提高課堂教學效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見，加強修養，提高人格力量是提高教師素質的關鍵一著。
二、思想與效率
語文屬于人文學科，人文學科是反映社會生活和文化藝術的科學，它“除了能給人以知識、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養性格、意志和審美觀念等功能”。（引自黃品泉《試論錢夢龍的“人格總體論”及語文教學觀》一文。見1990年第6期《語文教學論壇》）同時，語文學科又是一門工具性、思想性、實踐性、綜合性很強的學科，這些性質與特征，便“決定了語文教學目標的多元化，不僅有知識、能力、智力方面的目標，而且還有認識、教育、非智力因素方面的目標。”（出處同上）這就是說，語文教育的整體目標，不僅在于提高學生的文化知識素養，而且還在于提高學生的思想品德和心理素質，要想做到這一點，教師必須具有較高的思想水平。
教師的思想魅力來自正確的世界觀和方法論，同時也與強烈的社會責任感有關。這就要求教師必須經常學習哲學，關心時事，思想敏銳，能透過現象看本質，具有深邃的哲理。當一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向學生說心里話，愿意與學生交流思想，當學生發現了教師的實事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點撥彌補了自己的思想和知識的缺陷時，他就會不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學效率。
事實上，語文教材中有許多文質兼美、歷久不衰的佳作，感染力強，容易吸引學生，為什么學生還會感到語文課枯燥無味呢？有些小說，為什么學生課下初讀時興味盎然，而在課堂上經老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學模式有關外，還有一點，就是某些教師的思想觀點過于保守，照搬教學參考書，人云亦云，沒有主見。如學習《故鄉》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了的不徹底性，揭示了當時社會的弊端”的中心（人教版教參云），將一個活生生的閏土貼上歷史標簽。其實，在文中，作者又何嘗沒有對“我”與閏土之間的隔膜的悲哀情感呢？由此可見，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學生情緒高漲，提高教學效率呢？
再者，我們必須跟上時展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時期，新技術革命的浪潮滾滾而來，舊的政治體制、經濟體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會變革的范圍之廣泛，內容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計算機的廣泛運用，科學技術正以驚人的速度發展。我們若思想僵化，這必然會引起學生的反感。
三、技藝與效率
“水之積也不厚，則其負大舟也無力?！保ā肚f子》）一個教師的知識儲備不足，教學中必然捉襟見肘。一個業務水平很高的教師是非常受學生的歡迎的，甚至成為學生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學生學習的強大動力。
語文教師必然具有較強的朗讀能力，無論什么文體，語文教師讀起來，應是字正腔圓，優美動聽。
語文教師要有豐富的詞匯量，與其他學科的教師相比，語文教師應該是一本“活字典”。
語文教師要有過硬的背功。語文教師的厚積，應包括背誦大量的文章。背誦課文令學生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學生除了佩服老師的文學功底外，主動背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。教師若有學者的風范，學生就會如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜知識。
語文教師必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，你要求學生有一個眉清目秀的作文本面，可自己的板書龍飛鳳舞，雜亂無章，你哪里還有說服力呢？
二、有效激發學生的學習興趣
興趣作為最好的老師，在小學語文教學中也同樣發揮著重要的作用。有效的教學模式應該是充分激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性，進而使學生能夠積極參與到課堂學習中，因此，需要教師采取有效的教學策略實現學生的積極參與。首先，教師應該結合小學生愛玩愛動的特點，增加課堂教學的趣味性，進一步調動學生學習的積極性，教師可以在課堂上將語文知識的學習融入到比賽中，背誦詩歌比賽、寫作文比賽等等，有助于提高課堂教學的效率。其次，教師還應該對學生進行有效的引導，小學生由于年齡較小，在課堂上無法充分集中注意力，在學生溜號或者走神的時候，教師適當地進行提醒，并且引導學生該學習什么，怎樣進行學習，使學生能夠參與到課堂學習中來，進而實現最佳的學習效果，在小學階段使學生能夠打下良好的語文基礎。
三、創設有效的教學情境
然而，小學語文課堂時間有限，并且教師也無法帶領學生進行更多的課外實踐活動，無法置身在真實的環境中學習語文。針對這種情況，教師可以在課堂教學中，創設有效的教學情境，實現語文學習的進步。具體來說，可以創設如下兩種情境，一是創設問題情境，充分利用問題情境激發學生學習的興趣，并且鼓勵學生積極參與到問題的討論中，增強學習的效果;二是創設生活情境。語文來源于生活，因此，教師創設生活情境，能夠使學生了解到語文與生活的聯系，對于人們更好地理解知識有很大的幫助。
有一首歌這么唱道：小時候我以為你很神奇，讓所有的難題成了樂趣。為什么能讓難題成為樂趣呢？因為在學生看來，老師是一個無所不知、無所不曉的人。理想的語文教師會努力為之，他做到——
對教學大綱和教材體系爛熟于心。教學大綱是從事教學工作的綱領性文件。對它的精神實質，他會在教學之前就領會好，掌握好。新頒布的初、高中語文教學大綱，突出了漢語言的特點，體現了它的人文性；突出了學習漢語言的方法，重在積累、感悟、熏陶。他會牢記這些新的精神。他會花時間去鉆研、掌握教材體系。每冊教材編者的編排意圖，每個單元的學習重點，每篇課文的教學因素，……他都會牢記在心，如數家珍。
對與教材內容相關的文學精品了如指掌。江山代有才人出。人類五千年文明產生了一批批文學精品，反映到教材里只是滄海一粟。對教材內容，當然應該非常熟悉，要求學生背誦的，他同樣能背誦，同時他明白教材只是一個例子。他會以教材里的選文為“點”，以此作“線”的延伸，作“面”的拓展，形成自己的“知識寬帶網”。教陶淵明的《桃花源記》，他會脫口說出王維的《桃花源詩》；教蘇洵的《六國論》，他能夠介紹蘇轍的《六國論》；……
對當今政治、經濟、科技等前沿信息略知一二。在信息化的社會里，學生接受信息呈現多途徑。有時，老師還沒有接觸到的新名詞，學生中已流傳開了。他會不停地學習，讀書、看報，獲取新信息。課堂上，他會適時地向學生們介紹“納米”技術，“克隆”技術，航天航空技術，……教師的知識越豐富，他越能經常而又巧妙地開闊學生的科學視野，學生就會表現出越強烈的探索興趣和求知愿望。
與時俱進，孜孜以求，不停地讀名著經典、教育理論、教學報刊……不斷夯實自己的知識功底，成為一個名副其實的“雜家”。他的積累不是“一桶水”，而是一條奔流的大河，他的弟子們用“碗”、用“桶”，盡情地舀吧、提吧，他依然是一條奔騰不息的大河。
二、理想的語文教師應該有寬胸懷
一千多年前，韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已?！崩硐氲恼Z文教師會牢記這段話，他能夠——
正確認識自己所從事的工作和自己的能力水平。語文學科作為一門基礎學科，對于提高學生思想道德素質、科學文化素質，對于學生學好其他學科，對于今后工作和繼續學習，對于弘揚民族優秀文化和吸引人類的進步文化，提高國民素質都是有重要意義。專家說：語文是為人打精神底子的學科；語文教育是人的教育。他牢記這些名言，用一生的追求，一生的積累，去為學生夯實精神的底子，讓學生走出校門，走入社會后，順境中能茁壯成長，逆境里能頑強成長。他會每日“三省”。既然先人說過尺有所短，寸有所長，他就對自己的教學水平充滿信心。他以學生為師，學生以他為友，學生和他互教互學，他和學生一起成長。
虛懷以待前輩留下的教學經驗和同輩創造的教學業績。在他之前，有一大批教育家。從孔夫子和陶行知，從盧梭到蘇霍姆林斯基，留下了豐厚的教育教學經驗，他捧若至寶。在我國當代語文教育領域涌現出了一大批名師，他更是推崇之、學習之?！凹で椤钡挠阡糇屗磷恚翱茖W”的魏書生讓他沉思，“人文”的程紅兵讓他向往，“鮮活”的李鎮西讓他發奮，……“結交天下名師而師之”是他的心愿。在他的身邊，有一批安心、專心語文教學并呈現出自己的教學特色的教師。他會認真地向他們學習，他懂得“海納百川，有容乃大”，只有博眾知長，才能自成一家。
充分肯定學生的個性和創造精神。學生是一個個活生生的生命體，在他們身上蘊藏著極大的智慧、潛能和創造精神。他的使命就是要點燃他們的智慧之燈，激起他們獲取知識的愿望，挖掘他們的潛能，激活他們的創造精神，發展他們的個性特征。他懂得“木桶理論”：一只木桶盛水的多少是以那塊最短的木板為基準的，也就是說一塊短板會影響一桶水的容量。因此，要千方百計使一只木桶各塊木板都整齊。他從中得到了啟示：教育教學工作要面向全體，使學生全面發展。他也了解“短板理論”：一個圓的木桶底，是由一些長短不等的木板組合的，要形成一個圓底，必然需要短板，才能使木桶既美觀又實用。他從中得到啟示：學生之間各有所長，各有所短，不能一概而教之。
三、理想的語文教師應該有高眼界
現代社會要求國民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放意識。理想的語文教師，他應該——
從三尺講臺著眼人的一生發展。他重視通過教育教學來提高學生的品德修養和審美情趣，把形成學生良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美全面和諧發展作為語文教育的終極目標。他能從三尺講臺放眼世界，培養為明天社會發展不斷創造的人。他記著錢夢龍老師說的話：我們看一個學生，不能總計較他今天學了什么，而要著眼于他明天能為社會干什么。他記著山東省高密一中語文教師李希貴老師說的話：教育就是要為人的四十歲準備著。他記著蘇霍姆林斯基說的話：教師的教育勞動的獨特之處是為未來而工作。他能夠在語文學習過程中，重視培養學生的愛國主義情感，社會主義道德品質，引導學生逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀；他能夠著眼于學生提高文化品位和審美情趣，為他們一生豐富的精神生活，一生的和諧發展精心準備著。
從教育的高度觀照語文教學。那種囿于教材，只重視課堂的教師，那種就文教文，只以傳授知識為業的教師被人稱為經師；而只有堅持以人為本，堅持胸中有書、目中有人，把育人教文兩方面緊密結合起來的教師才被尊為人師。他懂得：教師在課堂上跟學生的交往，只是教育工作的一部分，學生的教養，精神上的發展，道德品質的形成，這一切很大程度上都取決于教師有無教育的意識。他能擺正教育教學的位置，把育人放在第一位。在正確的教育思想指導下，他的語文教學不會有鉆死胡同的感覺，而時時出現“會當臨絕頂，一覽眾山小”的境界。
從批判學科走向學科建設。他對現行的教綱、教材能提出自己的看法，他對當前教學中存在的問題有清醒的認識。他把人文性作為語文教學內核：在教學中時時體現一種人文關懷；他把開放性作為語文教學的形式：面向社會生活，開放學習領域，緊扣時代脈搏，讓語文教學的天空永遠新鮮亮麗；面向大眾媒體，拓寬應用區間，讓學生感受語文在現代生活中應用的魅力；充實教材內容，鏈接最新信息，使自己的教學永遠充滿生機與靈氣。他會根據教學實際，突破固有程序，用以疑激趣、合作學習、及時反饋的方式培養學生的主動學習、競爭意識和合作精神，讓語文教學適應21世紀的發展。
四、理想的語文教師應該有大智慧
第斯多惠說過：差的教師只是傳授真理，而好的教師則是揭示真理。理想的語文教師是一個有思想、有激情的教師，他總是——
二、承擔教育教學之責
高深知識既要靠一代代人發現，也要靠一代代人傳承。高校既是研究和傳授科學的殿堂，更是教育新人成長的世界，把學生培育好是高校教師的天職。雅斯貝爾斯（KarlJaspers）認為教育是“人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產交給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向原初派生出來的東西和平庸的知識”。①教師的教育教學之責，主要體現在以下幾個方面。第一，引導學生心靈成長。高校對學生而言，不是知識的加油站，也不是為職業競爭補充能量。“他們希望和有思想的長者們——那些能夠幫助他們發展個性的教師——進行有意義的接觸。”②在師生交往中，教師在學生心里播撒正直、善良、求真、好學、自由、獨立的種子，歷經生活磨煉后在人生之旅中開出絢麗之花，結出豐碩之果。第二，展現學術之美，培育學術志向。北京大學教學名師張祥龍認為教學的要點在于“以教學內容和材料的原真性、內在豐富性來形成難度、高度、突破學生習慣的思維方式和表面上的可接受程度，把它們還原，同時以這樣高難度中展現的學術魅力來吸引學生；還要以多種手段來幫助他們涉水渡灘，激勵他們通過自己的奮發努力來克服困難，入深山探寶藏，得到終身難忘的學習和思想經歷；此外還要通過多重的考核來訓練學生的思考能力，逼他們去跳‘龍門’，讓他們在大學學習的一開頭就明確學術的優劣之別，將深刻的聽課體驗和思考體驗落實為有形的能力，并且讓有些學生形成攀登學術高峰的志向?！雹勰壳安簧賹W生對閱讀經典不感興趣、對實驗和研究也不感興趣，他們愿意花更多的時間準備各種各樣的證書考試，爭取畢業后靠這些證書增添就業競爭力。作為教師有責任通過精湛的教學藝術，展現知識之美，激發學生的求知欲，培養學生的學術志向。因為知識要靠年輕人傳承，知識也要靠年輕人去發現。第三，關愛學生、尊重學生。教育存在于師生關系中，尊重、信任、平等是師生關系的基礎。著名的對話哲學家馬丁•布伯（MartinBuber）在他的代表作《我與你》中富有開創性地構建了對話哲學思想，其核心就是“我—你”關系。在“我—你”關系中，師生雙方都作為整體的、獨特的個人而相遇與交往，在相互對話與理解中接納對方。雙方都不是把對方看作對象，而是與對方互相承認、共同參與、密切合作，享受著理解、溝通、和諧的對話人生。①然而，現實生活中，碩士研究生或博士研究生背地里稱導師為老板，這反映了師生關系的不平等，揭示了導師為了自己個人利益剝削學生的現象。第四，對學生負責。當教師在科研與教學方面存在時間競爭時，需要教師把學生放在第一位，毫不吝嗇地把時間、精力、心血花費在學生身上，隨時回應學生課業或非課業方面的咨詢和疑問，精心設計每項作業，批閱作業，并給出令學生信服的評語，及時反饋給學生，讓學生知道自己學得怎么樣以及繼續努力的方向。同時，還需要時常反思教學行為，把學生作業、學生評價、同行評價作為自身改的重要依據?！皩W生負責是大學的主要使命，也是教師的主要學術職責?！雹?/p>
三、高校教師質量要素
關于教師質量的概念和構成要素，從國內外研究文獻看，學界并未達成一致意見，學者反而認為教師質量的概念界定是不確定和難以捉摸的，③教師質量是一個多維和難以具體化的概念。④筆者認為，既然質量是反映實體滿足明確或隱含需要能力的特性總和，那么高校教師質量就是教師在滿足科學研究、人才培養和社會服務方面知識、能力和個人特征的總和。從高校教師承擔的最重要的教育教學職責角度而言，教師質量指教師能促進自我學習，并改善他人學習的特性總和。這些特性具體表現在教師的教育理念、對學生的情感、個人的學養和教學行為四個方面。
1.教育理念理念是指人們對于某一事物或現象的理性認識、理想追求及其所形成的觀念體系。教育理念是指人們對于教育現象(活動)的理性認識、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學觀點，是教育主體在教育實踐、思維活動及文化積淀和交流中所形成的教育價值取向與追求，是一種具有相對穩定性、延續性和指向性的教育認識、理想的觀念體系。①教育理念的外在表現，是教師的教育教學行為。教育教學行為的本質是激勵、喚醒、鼓舞學生，促進學生的思想、行為、情感產生積極的變化。高校教師的使命不僅是傳承知識，授業解惑，更是傳承人格，明道正志，教師的理想信念、人生態度、價值取向、道德修養、治學方法、言行舉止等方面對學生世界觀和價值觀的形成產生潛移默化的作用。因此高校教師應樹立以高尚的品德、寬廣的胸懷、嚴謹的治學作風、謙虛好學的態度、健康的心理品質、良好的行為習慣等開啟學生智慧、滋潤學生心靈、傳承社會文明、幫助學生成才的理念，只有高尚的理念，才能外化為高尚的行為，塑造高尚的心靈。
2．對學生的情感教育存在于師生關系中，好的教學一定是通過人與人的交往，產生思想和行為的變化?，F代意義上的師生關系是一種平等交流、互動的關系。教師只有常懷有愛學生之心，才能盡到教師的責任。教學不只是講授，它還包括啟發和友愛（philetic）的方面。②當教師把自己的心交給了學生，平等地對待學生，尊重學生的主體地位，學生就能感受到自己的價值和重要性，產生學習的熱情和主動性。尊重學生、關愛學生不僅體現在課堂教學活動中，而且可以延伸到課堂之外。好教師會主動地與學生分享求學經歷、人生理想，鼓勵學生勇敢地面對挫折和挑戰，在探索未知世界的過程中與學生建立情感聯系。清華大學校長梅貽琦曾對師生關系有過這樣的描述：學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成。然而令人遺憾的是，如今走在大學校園里，學生認識老師，但大部分任課老師并不認識學生，教師與學生成了陌生人。教師在課題申報、獎項申報、職稱晉升方面忙得分秒必爭，而對學生的課業詢問卻擱置不理。教師為何變得如此冷漠？因為高校中教師承擔科研課題、發表文章的期刊級別與數量決定了教師的學術地位、經濟收入以及職稱晉升中的競爭優勢?！翱蒲惺峭顿Y，教學是負擔”已成為高校中不言自明的現實。
3．個人學養學術研究貫穿教師整個職業生涯，所有的教師在職業生涯中都應該始終把自己當作學習者。正如美國教育學家波伊爾所說，高校教師必須繼續學習，并認真地、不斷地為拓展知識而工作。③只有自己不斷學習，善于學習，才能改善他人學習。所以，潛心學術研究，廣泛涉獵其他學科領域，強烈關注學科發展中的前沿問題，發表研究成果等既是高校教師的學術志趣，也是高校教師培養人才的必備條件。只有親身從事科研實踐才有可能將學科前沿成果引入課程教學，引導學生從多學科和跨學科視角分析問題的復雜性，引導學生掌握科學研究方法，鼓勵學生質疑，開拓知識邊界，激發學生求知欲和探究欲?！敖處熤挥型ㄟ^研究才能使其教學更有內容，更有創造性之發揮；同時，也只有通過教學才能使其研究更有生命，更有心靈上之沖擊。”①布魯貝克認為，教師在教學和科研中只能兼顧一方的兩難說是虛設的。這兩種活動相互促進：一方面，因與知識前沿的難題搏斗興致勃勃來到課堂的教師，能夠為學生帶來第二手資料決不可能給與的某種東西；另一方面，對一個探索真理的人來說，迫使他用可以理解的術語向一個聰慧的外行闡述他的發現,這是一種有益的訓練。②所以，研究促進教學，教學促進研究。具有深厚學養的教師善于將深刻的理論從實驗或自然現象中演繹出來，揭示事物的本質，發掘和傳授滲透在課程內容中科學的思維方法，用問題的提出和探索，喚起學生的創新意識。教師在教學中承擔著知識傳授者與開發者的雙重角色，不僅傳遞現有知識，同時還需要傳遞自己通過科學研究而發現的知識，并建立知識與當前現實問題的聯系。因此，教師的學術能力直接決定了所教授課程的質量，決定了課堂教學活動的創新程度。中國當代著名教育家張楚廷曾說“學識水平（或學術水平）與教學水平是教師業務能力的兩翼，須兩方面同時提高自己。我們的教學藝術是靠這兩翼齊飛而翱翔的。教學藝術的花朵是在教師廣闊而豐富的學識土壤上生長、開放的?！雹?/p>
4．教育教學行為教學并不是靠盲目的一股腦熱情就能做好的事情。只有遵循學習者的認知規律和能力培養規律安排教學內容、設計課程模塊或教學單元，科學設計教學環節，合理分配教學時數，理論聯系實際，課內外有機結合，融知識傳授、能力培養、素質教育于一體，才能真正做到“授之以漁而非授之以魚”。講課是師生間的對話。教師要根據學生的理解和反應，采用啟發式、討論式、探索式、研究式、案例式等多樣教學方法，激發學生的求知欲望，調動學生的學習熱情，引導學生獨立思考，培養學生創新思維能力。教師不僅知道教的方法，還要知道學生學的方法，加強學習方法的研究,把教法建立在學法的基礎上,將教法與學法進行統一設計和安排,使學生獲得與教法相適應的學習方法。所有這些都需要教師全身心地投入。
筆者在走訪中發現，很多小學英語教師的教學理論水品低下，不能夠針對當前小學生的心理、生理特點及認知規律來組織安排教學，有的忙于事務性工作沒有時間研究教學環節設計、課后反思等活動。缺乏對國內外先進的教學理念和教學教法的研究和學習，總體來看教學認知理論乏善可陳。
（二）缺乏深造學習機會和科研能力提升
很多教師忙于課程工作量的完成及各類教學、教案的檢查，不去對教學進行反思，不去參加深造學習，不去撰寫科研論文，更不用說去通過教學科研來提升完善自己。因此，小學英語教師的教學素質提高已成為小學英語教學改革亟待解決的問題。
二、小學英語教師教學素質的培養
作為英語教師，不僅要具備英語專業的文化素養，良好的心理素質，還要掌握轉化知識的能力素質。在以下論述中，筆者將從兩個方面來討論為小學英語教師教學素質的培養，即普通能力素質和專業能力素質。
（一）教師普通能力培養
筆者將英語老師必備的教學能力素質稱為普通能力素質，包括表達能力、課堂組織能力和教學科研能力。
1、表達能力：在教學過程中，課堂用語的的使用要有一貫性，要簡單明了、規范準確，要有系統性和邏輯性。表達能力的培養可以通過觀摩示范課教學、英語教研討論和教師素質競賽等多途徑和手段來進行。教研組要有固定時間集體備課，“統一口徑”，規范課堂用語，互相聽課，互相指正、互相學習。有條件的學?？梢云刚埿Ｍ鈱＜?、外教來指導。
2、教學科研能力：教師要善于發現教學中出現的問題，并且對問題進行分析研究，提出應對的策略和解決的方法。要培養自己發現問題的能力，提高自己用理論進行思維并將理論應用到教學實踐的能力。
（二）教師專業能力素質的培養
專業能力素質包括教師的專業技能和教學技能兩個方面。
1.與時俱進的學科知識
《科學》內容異常豐富，物理、化學、地理、生物的基礎，看似簡單，其實奧妙無窮?？茖W教師需要不斷學習，從書本上學、從生活中學，盡可能提高自身的學科知識水平，更要與時俱進，掌握國內外科學領域最前沿、最新穎的理論。
2.科學規范的操作技能
小學科學是以實驗為基礎的學科?？茖W教師需要有扎實而科學規范的實驗操作技能。酒精燈、溫度計的使用，怎樣用玻璃棒攪拌、用秒表記時，看似簡單，但足以表現自己的功底。只有教師科學規范地進行實驗操作，并加以指導，學生的探究活動才能順利進行。
3.隨機應變的教學機智
科學教師應該是一個智慧型的教師。這種智慧需要淵博的學識，更要隨堂的機智。張洪鳴老師教導我們：在學生面前，需要你表現得讓學生捉摸不定，你懂的要裝作不懂，不懂的又要裝懂，是是非非，真真假假，讓學生不理解你是真懂還是假懂，把學生探究的欲望激發起來。科學是不斷發展的，教師應該在課堂上表現得機智些，如將問題不露聲色地還給學生，把時間留給自己，再在恰當的時候，解答問題，哪怕是科學上的未解之謎，也應該把科學家正在研究的情況告知于他們，激勵他們好好學習，將來去攻克科學上的一個又一個難題。
4.盡心盡職的“保姆意識”
教師應該從學生的實際出發，盡可能多地為學生服務。我把科學老師稱為“垃圾老師”，瓶瓶罐罐是我的寶貝，辦公室、家里的“垃圾”我總是看了又看，有時扔了還去撿回來：它還有什么利用價值？科學課上的哪個實驗用得上？講臺里、櫥柜中各種各樣的物品，為我課上的教學機智提供了可能。雖然我說自己是“垃圾老師”，但孩子們卻說我是“把垃圾變成寶貝的老師”。
二、科學教師的培養途徑
小學科學教師面對的是小學生，除了自身需要基本的素質，教育教學水平和藝術尤為重要，需要掌握寬廣的教育教學理論和兒童心理學，掌握豐富的教學方法和技巧。培養小學科學教師，可以從相關的高等師范學校引進人才，也可以由現今正從事其他學科教學的小學教師中擇優轉型而來。
1.積極引進
雖然高等師范學校沒有相應的專業與小學科學匹配，但生物、物理專業的學生有與科學相關的專業知識，小學教育專業的學生學習過“現代科學技術”，對兒童教育學和心理學了解頗多，可以積極引進這些專業畢業的學生成為小學科學教師。在教學實踐中，引領他們進一步了解小學生的認知發展規律和認識科學概念的特點，不斷積累和生成教學機智，提升引導學生進行科學探究的能力。他們將是以后“獨領”的科學教師的生力軍。
一、自身因素
我們經常會聽到一些教師說，這學生比較聰明，那個學生比較遲鈍； 這個學生長于記憶，那個學生善于思考；這個學生有音樂才能，那個學生繪畫出色；這個學生活潑好動，善于交際，那個學生沉默寡言，喜歡深思。這些都是學生之間表現出來的心理上的個別差異。就同一心理發展階段的學生來說，雖然他們有著大體相同的心理特點，但同中有異。由于人的遺傳因素，天賦素質或生理條件， 構成了人的心理個別差異的物質基礎。而人的心理個別差異，是人們在各自不同素質的基礎上，在各自不同的社會物質生活、文化教育環境中，接受到不盡相同的社會實踐活動的結果。正是這些后天的決定因素，使每個人具有不同的興趣、性格、能力等特點。
1．數學差生的心理差異 數學差生的形成決不是一朝一夕所致。由于他們有一朝數學分數低下， 引起愁悶，數學中存在的問題、疑惑沒有得到及時的幫助和解決，所以就會有一夕自信心不足，自尊心受挫，受到老師、家長的批評、埋怨的機率就會上升，促使他們對學習數學的情感逐漸發生變化。他們在老師面前常表現出膽怯、性格內向、自卑，在同學面前常表現出自私、冷漠、消極。久而久之，學習數學的動機、興趣和意志日漸消失，更認識不到學習數學的重要性和必要性，他們學習數學在某種程度上只是為了應付老師的作業，免受老師和家長的責備。他們對數學的學習通常感到厭煩、有太多的弄不清的問題，以致數學的情緒低劣。正如《左傳》中所述“喜生于好，怒生于惡......好物樂也，惡物哀也?！?/p>
2．數學差生的能力差異
首先，學習者的認識結構，即人在認識活動中的心理過程（感覺、知覺、思維、想象、記憶、注意等）和個性心理特征（情感、意志、能力、體質等）存在差異。其次，數學認知結構的形成依賴于外在的數學知識結構和學習者內在的心理結構，它是學習者通過教師所激發起來的心理結構作用于外界的數學知識結構而形成的一種內在的知識結構。因此數學認知結構是從數學教材的知識結構轉化而來的，它一旦形成，將對學習者后繼的數學活動產生調節作用。但由于各人的心理結構的差異，則同一知識結構作用于不同的對象會產生不同的認知結構，因此，不僅有正誤之分，而且也有優劣之分，它在一定程度上體現了學習數學的能力。教育心理學研究表明，數學差生的認知活動往往表現為沒有形成分析、綜合、抽象、概括等一般思維動作，也沒有形成認識活動必須具備的特殊思維動作。
二、環境因素
客觀環境的影響在人的身心發展中起著決定性的作用， 作為數學學習的環境因素，是指學習者所處的家庭環境、學校環境、社會環境等，在數學學習中，不論是數學知識、技能和能力的獲得，還是對數學學習興趣、態度、情感、意志等的激發和發展，都受到學習者的環境因素的嚴重影響和制約，并起主導作用。
1．家庭教育的影響
人生第一位老師是媽媽。老舍曾說過：他母親對他的教育是生命的教育。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。家庭中每一天的氛圍，家庭成員之間的關系，家庭對各種事物的評價，家族生活的習慣。所有這一切，每日每時都塑造著家庭最小的心靈。有些學生家庭貧困，學費難以支付，因此這些學生自覺矮人一截，自卑感十足，對前途悲觀失望；有些學生恰恰相反，由于家族優越，父母為官，因此這些學生自覺混到畢業，前途自會有望；有些學生家長，在市場經濟的浪潮中，整天忙于賺錢，忙于應酬，無暇顧及子女；還有些家長進卡拉OK廳、跳舞、打牌，甚至“三缺一”時，把子女也拉上，放任自流；有些事業型家長，忙于自已的工作，認為學習是孩子自已的事，不懂的問題可以問老師，對子女缺乏營造家庭學習數學的環境的細心和耐心；有的學生家庭不和睦，父母經常吵架，甚至離異，有的學生喪父喪母，給子女帶來心靈的創傷，這些學生缺少正常的關愛；還有的家長對孩子百般溺愛，養成了子女依賴、怕苦畏難等不良習慣，不懂得生活的艱辛，揮霍無度，以致各種惡習產生。以上種種都是數學差生受家庭教育的不利因素。
2．學校教育的影響
學校教育是一種特殊的環境。它是按照發展人的身心這種特殊需要而組織起來的環境。數學教師通過數學，極大地影響著每個學生的心靈。教師對學生的熱愛關懷、期待厚望、指導幫助和行動表率等，不僅產生積極的效應，甚至影響他們的終生。無疑這將對學生的成才起著積極的推動作用，對數學差生的形成過程有著抑制的作用。但是有些學校片面追求升學率，熱衷于搞應試教育。白天上了九節課，學生還得餓著肚子加上兩節晚自修課，星期六、星期天也不休息；有些老師滿 堂灌，學生的書包越背越重，正當的興趣愛好受到了壓制甚至剝奪，數學差生更是倍受歧視，身心健康的發展受到了嚴重的影響；少數教師文化業務水平低下，不能勝任教學工作；有些教師缺乏工作責任心，對學生漠不關心，或者違背教育規律，不恰當地指責學生、隨意停學生的課、罰抄作業幾十遍上百遍；甚至違背
師德規范，諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學生。所有以上這些因素致使有些原在小學階段數量關系理解不夠透徹的數學差生到了初中就一差再差，心理畸形發展，學習數學的動機、興趣、情感和意志蕩然無存，而表現出麻木、呆滯、遲鈍。
二、以專業魅力，征服學生
從教學角度來看，教師的人格魅力還表現在良好的專業技能與學識水平上。倘若作為一名老師，自身欠缺過硬的專業技能與淵博的知識，就很難形成良好的綜合素質，那么他的人格魅力也就沒有了舞臺表現力，也沒有了感染力。因此，在小學體育教學中，若想得到學生的信服、欽佩與愛戴，教師就要努力進修，充實自我，以厚實的專業知識與技能來展現個人風采，征服學生，使其對自己形成魅力認同。如果學生感覺老師好像有“十八般武藝”，他們自然樂于跟著老師一起學習，進行體育運動。如在小學體育籃球課教學中，如果教師能夠展示幾個動作標準而又優美的三分球，學生對老師的欽佩與好感自會油然而生，他們參與的積極性也會瞬時得到提升。當然，在小學體育教學中，教師的專業魅力不單單體現在專業與學識上，還需具有開拓的創新意識，能夠將體育教學內容或教具加以改造，使其更貼近學生的發展需求，更滿足學生的學習需要，能夠培養學生的運動興趣，引發學生的創造思維與想象力。例如，在投擲的教學中，若學校沒有實心球、鐵球等體育器材，教師可以用沙包或石塊等進行替代，這些與學生生活實際貼近的“道具”，可以增強學生對教學的熟悉感與趣味性。再如，投擲小沙包時，老師可以借助好看的彩紙將沙包包裹，系上彩色小繩，變成“尾巴”，像“會飛的蝌蚪”，孩子們可依照飛動的“尾巴”來看投擲物的高度，興致盎然地進行訓練。此外，老師還可以帶著學生一起嘗試利用各種廢舊材料制作一些簡單的體育器材，如用飲料瓶自制“保齡球”；用廢報紙制作多變游戲棒等。這樣，就會使體育教具更充滿童趣，能夠更好地滿足學生的興趣愛好，讓學生喜歡上體育課。而且，教師還可以在教學中滲透創新意識，讓學生學會運用常見生活物品來進行體育鍛煉。
二、英語教育實踐教學模式的現狀
針對師范院校和外語學院對英語教育專業的學生進行教育實踐調查發現，英語課堂上，教師基本上實現了實踐教學模式的構建，但是在教育見習方面，多數學校不能實現教育見習的目的。師范院校中80%的學生只進行過一次教育實習，實習時間大約在1-2個月，外語院校中教育見習現象更少見，只有50%的學生進行過一次教育實習，實習時間大多控制在1個月范圍。由于見習時間短，相應的教學能力得不到很大的提升，不能實現教育見習的根本目的。
三、英語教育專業的實踐教學模式中存在的問題
1.教育實踐課程重視程度不夠。學校針對教育專業的學生安排的教育實踐課程雖然被納入教學計劃中，但是并沒有很高的重視程度。主要的問題在于教育實踐次數少、時間短，隨意程度高，不能形成系統的教學模式。學校安排學生進行教育實踐的次數大多數是1次或2次，時間控制在1個月左右，在短時間內學生不能完成聽課、試講、班級管理等多項教育工作，使學生在進行教育實習時只是形式主義。而在實踐課程上也出現了一定問題，教育實踐課程單一，學生通常只進行聽課內容，對于班級的管理、學校教研等活動都不能參與，導致學生不能對教學情境有真正的理解和反思，使教育實習具有一定的盲目性和隨意性，不能實現教育實習的效果。
2.學校的顧慮和困境
(1)中小學校的問題。一方面是因為中小學校注重學生成績，對于高校推行的新興的教育理念和教育方法存在懷疑態度，擔心實習教師影響學校學生的學習狀況，造成實習教師走后，原本的教師不能進行正常的授課教育工作；另一方面，實習學校擔心自己沒有能力承擔實習教師的指導工作，而且實習教師的實習經費并不能完全解決他們的支出，學校需要自己擔負這部分費用，增加學校的經濟開銷。因此，很多實習學校對實習教師進入學校持抵觸心理。
(2)高等院校的問題。高等院校的教師本身已經遠離基礎教育多年，教育方法已經形成一種定勢，具有一定的系統化、學術化的特點，在指導學生教育經驗時不適用于中小學教學模式，使學生的理論與實踐不能很好的結合。同時，由于近幾年高等院校擴招現象的普遍發生，學校學生的數量驟多，學校在進行學生教育實踐活動時經濟壓力大，加大了學生進行教育實踐的難度。
四、英語實踐教學模式的改變策略
1.重視教育實踐的作用。我國傳統的高校教育模式存在著重學術輕教育的現象，導致教育專業的學生從學校出來只擁有英語專業知識而沒有英語教學能力。學校應該提升教育實踐的地位，充分認識到教育實踐不僅僅是一門課程，它還是對學生教育能力的職前培養，對提高學生的教育實踐能力和教育素養有關鍵性作用。學校加大教育實踐的管理力度，從根本上提升學生對教育實踐的重視程度，學生在進行實踐活動時就會更用心，從而形成良好的學習氛圍，整體提升教育專業學生的教學能力。
2.加強高等院校與中小學校的合作。由于教育實踐活動是兩個學校進行合作的項目，只有兩個學校都能積極的進行配合，才能將教育實踐活動正常運行下去。因此，應該改變兩所學校的合作模式，形成一種共生狀態，高等院校為中小學校從知識理論層面培養學生，使學生擁有扎實的知識基礎，中小學主要培養新教師的教學能力，接受新教師的新的教學理念，從而實現兩所學校的雙贏，使新教師完成理論與實踐全面融合的能力要求。
二、中學教師未能充分發揮德育職責的原因分析
（一）考試內容結構存在問題。
縱觀我國各地中學生考試試卷，特別是一些較落后地區的中學考試試卷，從中不難發現，無論哪一科試卷中的題目大部分都是書本上的內容，很大一部分是基礎知識，拓展拔高類的題目并不多見。雖然是提倡了素質教育二十多年，就目前的成效來看，似乎沒什么進展，仍然提留在應試教育的水平，這從我們的試卷內容結構看的最為明顯。
（二）相關教育部門監管不力。
為了實施素質教育，我們也在不斷提倡改變教師教學模式，試圖把課堂還給學生，但教師學習了新的教法之后并沒有把它運用到實際的教學活動中去，學習也只是應付檢查，只有在聽課的時候才用。特別是對學生進行思想政治比較有效的社會實踐課往往都因為學校怕承擔風險，害怕出意外事故而被取消。所有上述問題之所以能在很多中學出現，與該地區相關教育部門監管不力有關。
（三）教師選拔上存在漏洞。
我國目前在教師選拔上卻存在嚴重的問題，尤其以鄉鎮以及經濟并不是很發達的小縣城更為嚴重。為了拿到這一鐵飯碗，許多人費盡心思，送禮托人，使得選拔的教師各方面素質達不到標準。有的是基礎知識不扎實，有的是沒有掌握科學的教學方法教學技能，有的是個人素質達不到要求，選拔這樣的教師很可能對學生產生不利影響，阻礙學生的健康成長。
（四）教師教育思想觀念落后。
教師一直把自己放在比較高的地位，認為自己比學生高一等，在教學過程中不能夠做到平等的對待每位學生。特別是教師在教學過程中認為教學只需要教會學生知識，不需要培養學生的德、體、美等各方面素質。近些年來，雖然許多教師通過各種學習進修教育教學觀念有一定的改變，但是由于傳統的教育觀念根深蒂固，在加上教育改革過程中種種阻力，教師的教育觀念仍然很陳舊，改變不大。
（五）教師評價學生標準單一。
在我國，教師總是以成績作為評價學生一切的標準，對那些成績好的學生總是寬容以待，即使他們犯點小錯誤也是當做沒看見。對于那些成績不好的學生，一味的責罵他們，批評他們，把他們貶得一文不值，長此以往，就會使很多學生對學習喪失信心，害怕學習、逃避學習。
三、教師德育職能的品牌建設的對策
（一）改變考試內容結構，科學安排考試內容。
既然學習是為了培養學生的各項能力，作為檢測學生學習效果的手段的考試，也應該充分體現教育的這一目的?？荚噧热莶荒軇h去基礎知識這一板塊，這是最基本的不能丟。但在此基礎上更應該添加能體現學生分析能力、解決問題能力的開放性題目，這類題目必須是經過精挑細選的并且具有代表性的。并且在考試內容結構上作一個調整，把基礎知識的比例適當縮小，把開放性題目的比例適當擴大，使之成為整張試卷的主體部分。
（二）相關教育部門要加強監管。
教育部門要根據國家的要求在基層學校中認真組織學校、教師學習開展素質教育的相關政策及教法、技能的學習研究，并且積極組織教師到實施效果好的學校、學習。對于某些社會實踐課程，教育部門也可以做出硬性規定，規定學校每學期都要開展一到兩節實踐課，組織學生走出課堂、走出校園，走向社會。
（三）學校要嚴格教師選拔工作。
學校在進行招聘之前要出臺嚴格的招聘方案，明確要求和條件，在招聘過程中也要嚴格按照要求進行。為了避免在招聘過程中出現的不公平現象，可以在招聘過程邀請多方共同參與決策，盡量避免一方獨斷的狀況。
（四）轉變教師教育教學觀念。
學校要積極組織教師進行學習，明確教學過程中教師與學生的地位與角色。把學生作為教學活動的主體，在教學過程中充分發揮學生學生的積極性、主動性和創造性，轉變教師角色，不再把教師作為教學活動的主導者，而要把教師作為教學活動的引導者和參與者。
