時間：2022-10-18 10:28:56
序論：速發表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇描寫錢塘江的詩句范文。如果您需要更多原創資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯系，希望您能從中汲取靈感和知識！
在北宋初期的著名詞人中，柳永的社會地位最低，但名氣很大，他開拓慢詞，轉變詞風，勘稱中國詞史上里程碑式的人物。
1柳永對詞的貢獻及《望海潮·東南形勝》的創作背景
柳永一生大力開拓慢詞，柳詞中慢詞占到十之八九，之后蘇軾、陸游等人繼起，慢詞遂行。慢詞的成熟，使詞獲得了增加表現力的物質基礎，得以表現更加豐富的感情和社會生活，最終發展成為與“楚之騷、漢之賦、六朝之驕語、唐之詩、元之曲”并架的‘一代之文學”。不僅如此，柳永還以市井生活人詞，打破了唐以來詞在內容和題材上始終囿于上層社會的享樂及風情的局面，使詞返回民間。他精通音律，善于鋪陳，語言明白曉暢，并常以理俗語言人詞，形成了熔雅俗于一爐的獨特風格，使詞成為家喻戶曉的市民文藝，極大地拓展了詞的影響范圍。從“有井水處皆能歌柳詞’側和詩當學杜詩，詞當學柳詞”;;的記載中，可以看出柳永影響之廣和人們對其評價之高。
柳永生活在北宋經濟繁榮的仁宗時期，其時城市興起，像杭、沐這樣的大城市均規模宏偉、人煙稠密、店鋪林立、物資充衍。柳永仕途受挫后，先后多次外出漫游，足跡遍及蘇州、揚州、杭州、會稽(含紹興)、長安、成都等地。這幾次漫游，滌蕩了詞人久困汁京的郁悶，開闊了詞人的眼界，寫了許多膾炙人口的長調，在詞的內容上亦增加了對城市風光的描寫，《望海潮·東南形勝》即是此中名篇。
2(望海潮·東南形勝》賞析
《望海潮·東南形勝》描寫了宋初秀麗、繁華的杭州景象。據羅大經《鶴林玉露》記載，此詞作于1003年秋，是柳永獻給時任兩浙轉運使孫何的。孫何門禁甚嚴，柳永因久不得渴見，便作此詞，教歌妓歌于孫何席前，孫折服其文才，于是請其人座。這首詞一創作出來，即引起轟動，“流播甚廣”，據說金主完顏亮聞歌，“欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。雖不足信，但其影響可見一斑。原詞如下:
東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹燒堤沙，怒濟卷霜雪，天塹無涯。市列珠現，戶盈羅綺，竟豪奢。重湖疊嗽清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，絡絡釣支蓮娃。千漪擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟貧煙霞。異日國將好景，歸去鳳池夸。
魔望海潮》這一詞牌是柳永首創的。取此名，大概取意于杭州是觀潮放地。
詞的上閩寫白天的杭州，突出其美麗、富庶。“東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華”。“東南”指杭州的地理位置;“形勝，，是指地理形勢重要、交通便利，而“勝”還有世人矚目、興旺發達之意。杭州歷史上就是江南地區的名城:春秋時代，先屬吳，后屬越，是吳越爭霸之地，秦代定名為錢塘縣，隋改名杭州，到了宋初，這里已經發展成為經濟文化極為發達的東南名郡。仁宗皇帝曾在詩中稱贊它“池有湖山美，東南第一州”。“江吳都會”，杭州位于錢塘江北岸，又因五代吳越建都于此，故稱“江吳都會”，一作“三昊都會”，《水經注·浙江水》謂吳興郡、吳郡、會稽郡，世稱三吳。錢塘舊屬吳郡!s1。杭州不僅地理位置重要，而且歷史悠久，正所謂“錢塘自古繁華”。在這一句中，前兩個分句形成對偶，“東南形勝”是從地理角度寫杭州的重要，“江吳都會”是從歷史的角度寫杭州的悠久，最后以“錢塘自古繁華”從史地、時空兩個角度進行總括，雖字數不多，但容量很大，增加了詞的表現力。難怪周濟在(宋四家詞選》中評 “或發端、或結尾、或換頭，以一二語句勾勒提綴，有千鈞之力”，此句亦是全篇的統領。
接下來作者如數家珍般一一細數杭州的自然風光、人文景觀?！盁熈嫎?，風簾翠幕，參差十萬家”。此句就如電影鏡頭的伸縮，先從遠處拍照:城外楊柳含煙，薄霧如紗，彩亭畫橋，點綴其間，景色如畫。然后鏡頭慢慢拉近:城內千門萬戶，微風拂過，簾瓏輕擺，透出一派富庶安詳的氣象。接著，鏡頭再次拉升，我們看到了一個全景式的場面:城內城外，各式建筑，各抱地勢，檐牙錯落;大街小巷，熙熙攘攘，好一個“參差十萬人家”!《西湖老人繁盛錄》中也寫到杭州居民稠密，“回頭看城內山上，人家層層疊疊，觀宇樓臺參差如花落仙宮。品之總覺太俗;潘間也曾在《酒泉子》一詞中贊杭州之美，“長憶錢塘，不是人寰是天上。萬家掩映翠微間，處處水潺潺。又過于矯飾，都不及柳永此句精練、傳神，雅俗共賞。在這一句中，柳永不像前人小令那樣，單鏡頭的表現一剎那的感覺或一事一物，而是由外向內，由遠及近，由自然景物到人文景觀，開合起伏，有首有尾，鋪敘漫衍又脈絡清晰，體現出層次結構的多重性。以上是遠觀，“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”則是近看。在城市東南流過的錢塘江邊，高人云端的大樹環繞著江堤的沙路，綠樹白沙，清風入懷，給人以清涼幽靜之感，這是寫靜景;錢塘江中奔騰的江水卷著雪白的浪花，壯闊雄奇，這是寫動景。動靜相偶，相映成趣?！疤靿q無涯‘’則是總括錢塘江是一道阻擋北方敵人的天然屏障。此句贊賞錢塘江的雄偉、壯闊、險要，寫出了杭州美麗之外的另一面—雄奇。水陸交通便利，帶來市民的富庶，市場的繁榮:“市列珠鞏，戶盈羅綺，競豪奢”?！爸殪枴?，此處泛指珠寶等貴重商品;“羅綺”，泛指紡織品。金銀珠寶遍陳于市，家家戶戶續羅盈柜人們的衣飾更是精美豪華、競相斗艷。作者寥寥幾筆，便勾勒出當時杭州居民富足、經濟繁榮的太平盛世之景。
上閡中四句寫了三個層次，呈總分之勢:第一句總寫杭州的“形勝”、“繁華”，第二、三句寫杭州風景如畫的自然景觀，第四句寫杭州物阜民豐的人文景觀。時間上由古及今，空間上由遠及近。寫法上由“煙柳畫橋”“參差十萬人家”的浮光掠影式的概寫，到“市列珠現”“競豪奢”的細致人微的特寫，層次分明、過渡自然。但是，杭州的最美所在不是她的建筑、財富，也不是錢塘江，而是西湖。她是杭州的一顆明珠，是杭州最令人神往的地方。提到杭州就不能不提西湖，接下來作者就圍繞著西湖來作文章了。
下閩寫傍晚的西湖，突出杭州的繁華。
“水生民，民生文，文生萬象”，水與中華文化的孕育十分密切，早期，華夏先民就把對水的崇拜與幻想寫進了文學作品中，從最早的《山海經》記載的“女媧補天”、“精衛填?！薄ⅰ按笥碇嗡钡墓适?，到《詩經》里膾炙人口的《關雎》、《漢廣》、《蒹葭》，已可探尋到詠水詩的源頭，其后的《莊子》、《楚辭》、漢代的樂府民歌、唐風宋韻、明清小說等，無不表現出寓情于水、以水傳情的文化取向。自然之水經過人類的再創造，已升華為一種情感寄托，對水的描寫、吟誦、歌詠，使水具有了顯著的文化意義，可以說，被賦予豐富內涵的水，從一開始就體現出特有的文學情懷。文學用形象反映生活，表達情感。水形態的多樣化，為詩詞的創作增添了生機和光彩，成為詩人們表情達意的媒介?！盁o水花不開，無水花不艷”，在自然界眾多的意象中，水成為詩人最喜愛的意象符號之一。據統計，現存的李白近千首詩中，有近半涉及到“水”，杜甫留給后人1400首詩，有370余處與水相關，白居易創作的2900余首詩，也有760余處情系水景。在詩人筆下，那些江海湖泊、瀑布飛湍、小溪清泉，無不摹寫精妙，得其神貌，展現出一個個多姿多彩的水世界。這些寫水的詩作，主要體現為兩個方面：一是寫景為主，以各種形態的水為題材，將情感寄予景物的描寫之中；一種以水起興，抒情為主，重點抒發作者的情感、志向和抱負。
1摹江河湖泊之壯美，寓情于水
在詩人筆下，黃河、長江、洞庭湖、西湖……無不是表情達意的對象，熔鑄成一首首膾炙人口的佳作。黃河是中華民族的搖籃。歷代詩人看到了黃河的波濤洶涌、奔騰呼嘯的水勢，都會有感而發，留下了許多氣貫長虹的詩篇。王之渙，唐代著名詩人，他的詩用詞樸實，但意境極為深遠。在黃昏時分，詩人登上鸛鵲樓，萬里河山，盡收眼底，看著蜿蜒而去的黃河，詩人豪邁地吟唱：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一樓層?！钡莱鰧ι畹纳羁汤斫猓磉_了積極向上的情懷。奉命出使邊塞的初唐詩人王維，看到塞外奇特壯麗的景色，揮筆寫下了“千古壯觀”的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》），把自已的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。大詩人李白不僅在《將進酒》中指出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，更是在《公無渡河》中開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠的往古：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”，以突兀驚呼之語，寫黃河在霎那間沖決力量和氣勢的象征———橫亙天地的昆侖山，挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬里”之外的“龍門”。詩人只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中，展現了“西來”黃河的無限聲威。長江是我國第一大河，其上、中、下游水勢、形態各異，古往今來，寫長江的詩數不勝數，有的摹寫山峽的雄險湍急，有的描繪江面的壯觀浩蕩，有的贊頌兩岸的秀美景色。在奉節至宜昌之間，長江兩岸重巖疊嶂，有著舉世聞名的長江三峽。自古以來，三峽就被譽為“長江的珠冠”，騷人墨客，無不濃墨重彩，狀而繪之。
如杜甫《長江二首》：“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”，《夔州歌十絕句》：“白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關?！闭蔑@瞿塘峽是三峽之中最險要的。杜甫在《瞿唐懷古》中說：“西南萬壑注，勁敵兩崖開”，這說明，瞿唐峽是長江從四川盆地進入三峽的大門。白居易《夜入瞿唐峽》：“瞿唐天下險，夜上信難哉！岸似雙屏合，天如匹練開。逆風驚浪起，拔稔暗船來。欲識愁多少，高于滟滪堆。”如此危險的地方，晚上行走艱險程度可想而知。詩人沉重的感嘆，不禁讓人為航行的小舟擔憂。在當代，寫三峽的更是不乏其人，《詠三峽》：“峨眉高萬仗，夔巫鎖西風。江流關不住，眾水盡朝東?！惫舻摹哆^三峽》則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬山磅礴水濁莽，山環水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無?！边@些詩篇，把三峽的幽深秀麗、急流險灘、驚濤駭浪等惟妙惟肖地描繪了出來。當長江進入中下游平原后，江闊天低，一望無際，給人以無限激情與靈感。陳子昂《渡荊門望楚》：“巴國山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。”寫出了長江的開闊景色和經歷了漫長旅途之后，突然于蒼野之中見到荊門時的激動心情。
唐代張祜《題金陵渡》：“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，將美妙如畫的江上夜景描寫得寧靜凄迷，淡雅清新。我國有許多著名的湖泊，洞庭湖是五大淡水湖之一，是長江中游重要的吞吐湖泊。無論是孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中說它：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓?！边€是杜甫：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”（《登岳陽樓》），都寫出了洞庭湖水聲勢浩大、波瀾壯闊的氣勢；而劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相知，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”則展現了其清靜、柔媚的景致。在眾多描寫西湖的詩中，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》可算得上是最著名的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！倍鴼W陽修筆下的西湖，則在安徽的穎州：“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄桿盡日風！笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子•群芳過后》），為讀者描繪出一幅悠閑寧靜的景致。
2觀海潮飛瀑之壯闊，臨水抒懷
百川歸海。中國雖是沿海的國家，但古代由于地域限制，交通阻隔，寫海的詩句相對較少。最早且最著名的當屬曹操的《觀滄?！罚骸扒镲L蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發了詩人削平割據、統一中國的宏愿和自強不息、叱吒風云的豪情。在2100年后，一代偉人在秦皇島北戴河邊吟起了曹操的這首詩，并豪邁寫下了《浪淘沙•北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片都不見，知向誰邊？”這首詞借北戴河大雨滂沱、波瀾壯闊的壯美景象，展示了一代偉人的博懷和雄偉氣魄，抒發了詞人作為無產階級革命家改天換地的豪邁情懷，具有鮮明的時代感和歷史感。寫潮水，錢塘江觀潮最有代表性。錢塘江，因其江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。潮水涌來之時，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬馬奔騰，成為古往今來自然界的一大奇觀。
唐劉禹錫《浪淘沙》：“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆?！崩畎自凇稒M江詞六首》中用“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”的詩句來贊美錢塘江浪潮的壯觀，而趙嘏《錢塘》“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”，則巧妙地用數字寫盡了中秋錢塘潮的天下奇觀。和潮水不同，瀑布的壯觀有著大海一樣震撼人心的氣勢。壺口瀑布是黃河上的著名瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布，其奔騰洶涌的氣勢是被認為是中華民族精神的象征，壺口瀑布在汛期時節，水勢洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最為壯觀的一幕，明代劉子誠在《黃河壺口瀑布》中寫道：“西出昆侖東入瀛，懸流噴壁瀉瑤瓊。涌來萬島排空勢，卷作千雷震地聲?！鄙鷦涌坍嬃藟乜谄俨嫉膲延^景象。和壺口瀑布不同，廬山瀑布被稱為最詩意的瀑布，歷代文人騷客在此賦詩題詞，贊頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來了極高的聲譽。其中最著名的當屬李白的《題廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”可謂寫瀑布詩文的千古絕唱。另一位詩人張九齡所作《湖口望廬山瀑布》：“萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔飛下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。”雖與李白歌詠的是同一對象，但由于詩人的地位、個性、心境等各不相同，詩中所蘊含的情趣也相異。
3品清溪山泉之清幽，以水寄情
與壯觀的海潮、飛瀑不同，潺潺的小溪、淙淙的山泉在詩人眼中是那樣的清澈晶瑩，多彩多姿。孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語?！苯鑼Τ蚊鞯南馁澝辣磉_縱情山水的寧靜愉悅之情。李白《清溪行》：“清溪清我心，水色異諸水”體現出賞玩山水、歸隱山林的閑適心情。流水出自泉，泉是流水之源?！帮S颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。”王維這首《染家瀕》描寫的是自然界中一個有趣的小片段，一個“瀉”字寫出了泉水的活潑靈動，充滿了自然的生機與情趣。宋朝詩人楊萬里同樣也很擅長描寫溪泉，他的著名詩作《小池》中，寫清泉是：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！倍凇栋矘吩L牧童》詩中寫小溪是：“春溪嫩水清無渣，春洲細草碧無瑕”；”清代詩人查慎行的《玉泉山》：“清泉自愛江湖去，流出紅墻便不還?！眲t寫出了清泉歸海的向心力。這些詩句中充滿了對自然山水的熱愛，表現了淡泊寧靜的情懷，帶給讀者高雅的精神享受。
4賞落雨冰雪之多姿，借水表意
雨是自然的心曲，雪是大地的新衣，自然界最尋常的事物，到了敏感細膩的詩人筆下，便成了抒感的載體，成為鮮活雋永的審美意象。詩人筆下寫得最多的是“春雨”。如孟郊《春雨后》：“昨夜一霎雨，天意蘇群物?！表n愈《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”如果說春雨常令人喜，那么秋雨則多令人愁。秋天降雨之時，氣溫下降，天色陰沉，使人感受到一絲寒意，一種壓抑。元鎮《聞樂天授江州司馬》：“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗?！鄙鷦拥乇憩F了作者聽聞好友白居易被貶官時內心的震驚和心情的悲憤。而李賀《秋來》：“思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客”，則給讀者畫出了一幅凄清幽冷的畫面，表達了其懷才不遇的悲涼處境。“雨”還常被用來表現離情別緒，雨中送別是詩中常見的題材，綿綿細雨與送別雙方的綿綿情意正相對應，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”和范成大《橫塘》：“年年送客橫塘路，細雨垂柳系畫船?！倍冀杳擅杉氂赇秩境鲭x別的黯淡氣氛。
雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。詩人們寫雪多著眼于雪的外表色彩和形態，如鮑照：“白圭誠自白，不如雪光妍。”陶淵明：“傾耳無希聲，在目皓已潔?！焙芜d：“本欲映梅花，翻悲似玉屑”等，以白銀，白玉喻雪，進行靜態的描寫。善于創新的詩人們，則會由雪花聯想到春花，從嚴冬飛躍到春天，何遜吟道：“凝階夜似月，拂樹曉疑春?！崩畎住艾幣_雪花數千點，片片吹落春風香”，王初“散作上林今夜雪，送教春色一時來”等，不僅從視覺上寫出了大雪迎風起舞，飄飄若仙的姿態，更從嗅覺、感覺上寫出了春天的氣息。而岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，運用了多種藝術技巧，出語十分自然，成為膾炙人口的名詩。
對雪也有特殊興趣，寫過不少詠雪的佳句，如“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀”（《七律•冬云》），“千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺”（《七絕•觀潮》），“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”《七律•》，最著名的要屬《沁園春•雪》：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”生動地描寫了冰雪的蔚然壯觀，展示了一代革命家的雄才大略，成為古今詠雪詩詞之絕唱。
“水”在我國詩人筆下，可以說是句句表露情意，字字蘊含情愫，成為古典詩詞中極具活力的一個意象。在浩如煙海的中國古典文學中，寫水的詩詞數不勝數，“水意象”在古代詩詞中意蘊豐富，對后代文學影響極其深遠。水的生命力是無窮無盡的，對水文化的文學性的挖掘也是沒有窮盡的。
參考文獻：
［1］朱海風，史月梅，張艷斌．水與文學藝術［M］．北京：水利水電出版社，2015．
班級:________
成績:________
小朋友，帶上你一段時間的學習成果，一起來做個自我檢測吧，相信你一定是最棒的！
一、基礎題
(共9題；共47分)
1.
（3分）把下列詞語補充完整。
云淡________
傍花________
忙里________
2.
（3分）讀詩《春日偶成》，解釋句中加線詞語
時人________
不識余心________樂，將謂________偷閑學少年。
3.
（9分）讀詩《春日偶成》，我會填
《春日偶成》這首詩題目的意思是：________。從描寫的景物________、________、________和________，從描寫的動作________、________、________透露出詩人在春天美好的景色中________的心情。
4.
（4分）按拼音寫漢字
chūn
rì
ǒu
chéng
tōu
xián
shào
nián
________
________
________
________
5.
（8分）把詩句補充完整，并寫出加下劃線詞語的意思
①千里鶯啼綠映紅，________。
鶯啼：________
②________，多少樓臺煙雨中。
樓臺：________
③云淡風輕近午天，________。
云淡風輕：________
④________，將謂偷閑學少年。
將謂：________
6.
（4分）詞語搭配
裊裊的________
村莊
傍水的________
炊煙
簇簇的________
柳葉
嫩綠的________
紅花
7.
（6分）形近字組詞
淡________
傍________
識________
談________
旁________
織________
8.
（5分）解釋下列詞語。
①云淡②傍花隨柳
9.
（5分）解釋句中加線詞語。
時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。
二、填空題
(共13題；共68分)
10.
（4分）看拼音，寫詞語
tōu
xián
lóu
tái
jiǔ
qí
yān
yǔ
________
________
________
________
11.
（10分）古詩文積累。
《江南春》、《春日偶成》這兩首詩都是描寫春天景色的，同學們一定積累了不少描寫春天景色的詩句吧？把下面的詩句補充完整。
①草長鶯飛二月天，________。（高鼎《村居》）
②遲日江山麗，________。（杜甫《絕句》）
③好雨知時節，________。（杜甫《春夜喜雨》）
④野火燒不盡，________。（白居易《賦得古原草送別》）
⑤不知細葉誰裁出，________。（賀知章《詠柳》）
⑥________，絕勝煙柳滿皇都。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）
⑦________，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
⑧________，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁《游園不值》）
⑨________，處處聞啼鳥。（孟浩然《春曉》）
⑩________，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇》）
12.
（4分）詞語搭配
招展的________
城郭
依山的________
酒旗
大好的________
煙雨
茫茫的________
時光
13.
（4分）我是拼音小能手
________
________
________
________
偶成
偷閑
春日
少年
14.
（5分）翻譯《春日偶成》這首詩
云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。
15.
（5分）寫出《春日偶成》中寫景的句子
16.
（5分）閱讀詩《春日偶成》，回答問題
云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。
時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。
這首詩描繪了詩人怎樣的心情？從那句詩可以看出來？
17.
（6分）判斷題。
（1）《江南春》和《春日偶成》都是宋代詩人的作品。（
）
（2）《江南春》和《春日偶成》兩首詩中都是描繪春天美麗的景色。（
）
（3）《江南春》和《春日偶成》這兩首古詩中都抒發了作者春游時的快樂心情。（
）
18.
（5分）把肯定句改成否定句。
①報紙的誘惑力如此之大，我每日都要讀它。②他這樣做雖然過分了點，但還是有道理的。
19.
（5分）把陳述句換成把字句。
①姐姐送我一件最有意義的禮物。②激流沖跑了那塊人們洗衣用的礁石。
20.
（5分）將下列陳述句改成疑問句。
①我們是學生，應該遵守學校的紀律。②那平靜的“湖面”就是被它踩碎的。
21.
（5分）擴句。
①列車奔馳????????②浪花跳躍
22.
（5分）縮句。
①五顏六色鮮花花叢盛開了。②寬闊錢塘江籠罩著層薄薄霧。
參考答案
一、基礎題
(共9題；共47分)
1-1、
1-2、
2-1、
3-1、
3-2、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
二、填空題
(共13題；共68分)
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
16-1、
17-1、
17-2、
17-3、
18-1、
19-1、
景物隨著詩人行蹤的變化而變化,即以行蹤為線索串連一系列景物的藝術,可稱為移步換景。如白居易的《錢塘湖春行》:
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
這是白居易在杭州任刺史時所作。詩題中有“春行”(此處之“行”,非表歌行體的“琵琶行”之“行”,此處為“行走”之意)二字,所以除去首聯兩句分別點明錢塘湖與春天,尾聯兩句抒發感嘆――最留戀湖東白沙堤一帶景色以外,中間四句著重寫“春行”之所見:
首先寫的是天氣暖和了,幾處樹上都有了黃鶯清脆的歌聲?！皫滋帯倍?表明詩人在一邊走一邊數的狀態,神情畢肖。接著寫,再往前走,又看到燕子銜泥飛來飛去。“誰家”二字很有神韻,似乎看到作者在停下腳步搜尋燕字的來龍去脈了。上面頷聯的兩句寫仰視。下面頸聯寫俯視:越往前走,花兒越多,多得使人眼花繚亂;而地上的青草綠茸茸的,不長不短,當馬兒走過時,剛好淹沒了馬蹄?！皾u欲”,正是緩緩行進時的特殊感受,“才能”則是行進中心里的掂量。
這四句詩,運用“移步換景”的藝術,以行蹤為線索,把境界一步一步向前開拓,使人感受到詩人正在邊走邊欣賞景色。從而創造出“春行”的意境,表達了早春之美給予詩人融和愉悅的感受。
如果說《錢塘湖春行》只有中間四句是“移步換景”的話,那么,劉的《闕題》則句句用了此法:
道由白云盡,春與青溪長。
時有落花至,遠隨流水香。
閑門向山路,深柳讀書堂。
幽映每白日,清輝照衣裳。
讓我們跟著詩人的行蹤,領略沿途的景物吧:
一開始就已踏上了高山之上白云盡處通往一座別墅的小路,而伴隨山路的是蜿蜒曲折的溪水,兩旁是繁花盛草,顯示出盎然春意。這春意伴隨著溪水悠遠綿長,給了詩人邊走邊欣賞美景的機會?！皶r有落花至,遠隨流水香?！薄爸痢迸c“隨”,用擬人手法賦予落花以人的動作;同時,也暗示詩人正在漫步中,“時有”正是漫步賞花的獨特體會。落花漂在水中,水也散發香氣。一路行走,一路觀賞,不知不覺,山中別墅已近在眼前:面向山路的是“閑門”,何其僻靜;走進院中,柳條拂地,何其幽雅!原來,這就是主人的“讀書堂”。尾聯進一步抒寫別墅的光景:即使是白天,這里也有著深山密林的清幽,連衣服上也映著清幽的山色。
全詩句句寫景,又句句有人,有人的行動。景物的變化隨行蹤而變化,使讀者有身臨其境之感。
二.移時換景
詩中根據時間的推移描寫景物的變化,即以時間推移為線索串連不同景物的組合藝術稱為“移時換景”。如宋代道潛的七絕《江上秋夜》:
雨暗蒼江晚未晴,井梧翻葉動秋聲。
樓頭夜半風吹斷,月在浮云淺處明。
這首七絕通過描寫蒼江從傍晚到夜半,天氣從陰雨逐步轉晴的變化過程。全詩四句四景,分別表現陰雨、風起、風停和浮云將散未散透出陽光的景象,烘托出江上秋夜由昏暗漸入靜謐的過程。在時間推移過程中,最能表現變化的景物是云和風。“雨暗”之“暗”實際指烏云陰沉,最后變成“浮云”,表明烏云被風吹散了,天氣將要轉晴;風開始很小,只憑“井梧翻葉”才能判斷起了風。詩中省去了風越吹越大的描寫,只寫“夜半風吹斷”。根據經驗,一定是呼呼大風停下來才聽得出風歇。詩人很準確地抓住不同時刻的景物特征,寫得層次分明。
運用這種技巧,還可以概括人的一生的感受,如蔣捷的《虞美人?聽雨》:
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江間云低,斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。
作為宋元更替時的作者,晚年回憶他年輕時,中過進士的短暫歡娛,然后就是宋亡后的戰亂中長期顛沛流離飽經憂患,直到晚年的極端孤寂和無可奈何。全詞由少年寫到壯年,再寫到老年,表現三個不同時期的不同場景。少年時紅燭映照,羅帳低垂,這個歌樓內景使人聯想到青春與歡樂,含有“少年不知愁滋味”之意。到了壯年,則是一幅水天遼闊、風急云低、孤雁哀鳴的江舟秋雨圖。這正是作者在兵荒馬亂中漂泊四方的遭遇的一個橫截面。最后一幅圖畫是寫當前的老年處境的。一位白發老人在僧廬之下萬念皆灰、無可奈何,任憑階前雨聲點點滴滴捱到天亮。這是作者在江山易主以后孤寂到極點、痛苦到極點的生動寫照。通觀全詞,作者通過少年至壯年至晚年的時間推移展現的三幅畫面的關系是:第一幅是第二、三幅圖的反襯,第二幅為第三幅的陪襯。這與《江上秋夜》四景之間的連貫關系大不相同。
三.移視換景
詩詞中通過視角或視線的轉換描寫不同景物的藝術稱為“移視換景”。運用這種藝術,可使筆下的景物或高或低,或遠或近,或內或外,從而全方位地描寫景物,抒發感情。如白居易的《杭州春望》:
望海樓明照曙霞,護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。
本詩以題目中的“望”字串連起七處景物,集中而全面地描繪了杭州春日景色。首聯寫登樓遠望城外東南雄偉壯麗的景色:旭日升騰,霞光燦爛;錢塘江水,澎湃奔流;護江長堤,銀光閃耀。頷聯把視角從城外轉到城內:描寫了杭州城內曾助吳滅楚、越卻反為吳王所殺的伍子胥之廟和杭州名妓蘇小小曾住過的秦樓楚館。上聯還借助“濤聲夜入”的想象以突出伍員壯烈的陽剛之美,下聯以門前之柳襯托繁華杭州的陰柔之美。頸聯仍寫城內近景:游人沽飲,婦女織綾;梨花飄舞,酒旗招展;紅袖翻飛,彩綾綺麗。杭州素稱絲綢之鄉,這一描寫,十分準確地抓住了杭州特點。尾聯把目光投向遠處,描寫了最能體現杭州山水之美的西湖和煙柳蔥蘢、春草芊綿的白堤景色。詩中借助視角的轉換,由外到內又由內到外,由遠及近又由近及遠,層次井然又錯落有致地把杭州春色表現得嫵媚無比。
除狀春外,描寫冬景也有用這種技巧的,如孟郊的《洛橋晚望》:
天津橋下冰初結,洛陽陌上人行絕。
榆柳蕭疏樓閣閑,月明直見嵩山雪。
此詩也是以“望”字領起全詩。第一句寫俯視:洛陽橋下剛剛結冰,可見是初冬。第二句寫平視:洛陽道路上無人行走了。第三句寫近觀:榆樹柳樹已葉落枝殘,伴隨著悄無人聲的樓臺亭閣。第四句大筆一轉,把視線由近推向遠方:一輪皎月之下,遙遠的嵩山白雪皚皚,使人眼睛為之一亮,精神為之一振?；剡^頭來看,雖然運用了俯視轉平視,近觀轉遠眺的“移視換 景”藝術,但筆下之景卻有著主次之別,照應之脈。前三景為次,后一景為主,前面的蕭疏枯寂是為了襯托最后的明月雪山的開闊明亮。而“冰初結”意指寒冷至極,從而導致“人行絕”、“榆柳蕭疏”也導致“樓閣閑”。“樓閣閑”又同“人行絕”相照應;而“榆柳蕭疏”,沒有繁枝密葉擋住,才可能借助月光“直見嵩山雪”,可見也是照應關系。在此襯托與照應之下,明月與白雪所象征的作者的冰清玉潔的襟懷就顯得十分突出了。
四.易覺換景
人類對客觀事物的感覺隨著運用感官之不同而分為視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等不同類型。詩人通過改變人的感覺類型而寫出各種不同景物的藝術可稱為“易覺換景”(這里的“易覺”,不同于表通感修辭格的“移覺”)。成功運用“易覺換景”的藝術,可以使讀者對所描述的景物感同身受,引起豐富的聯想和強烈的共鳴。如王建的《江館》:
水面細風生,菱歌慢慢聲。
客亭臨小市,燈火夜妝明。
這首五言絕句,是一幅清新的江館夜市的素描。其成功之處就在于調動觸覺、聽覺和視覺寫出對江館夜市不一般的感受。
從末句“夜”來看,寫的是夜晚的集市。除第三句交代客館臨市這一可作全詩樞紐的環境特點以外,其余三句都是運用易覺換景的藝術寫的。“水面細風生”,既然是夜市,“風”是看不到的,尤其是使水波微興的“細風”是不可能訴諸視覺的,只有觸覺才能感受得到那種微風帶來的涼意和,從而為全詩定下了輕柔的基調?！傲飧杪暋?是轉從聽覺來寫景。既是“菱歌”,當然與上句的“水面”有關,但因在暗夜,不大可能下水,故當是采菱女在集市里清唱。“慢慢聲”表現菱歌的舒緩悠揚,從而描繪出江館夜市特有的風情。第四句寫視覺:“燈火夜妝明?！币粋€“明”字一箭雙雕:一指燈火把夜市照明,二指在燈火照耀下趕集的盛妝女子的明艷出眾。全詩借助感覺類型的變化,從正面寫出對江邊夜市的欣喜而又悠閑的獨特感受。還有運用“易覺換景”藝術從側面寫景的,如白居易的《夜雪》:
已訝衾枕冷,復見窗戶明。
夜深知雪重,時聞折竹聲。
【典例分析】
一、內容概括不貼切
例1.閱讀下面一首唐詩，完成1-2題。
從軍行
楊 炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作一書生。
1.請簡要概括這首詩的主要內容。
2.“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”從哪兩個方面描繪了激烈悲壯的戰爭場面。（2013年臨沂卷）
分析：第一題要求考生概括這首詩的主要內容，有些考生卻因為沒有讀懂詩歌，根據“心中自不平”、“寧為百夫長，勝作一書生”的詩句將內容概括為“因為外患入侵，心中很難過，希望自己能夠從軍”等，因為概括不準確而失分。事實上從“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城”兩句可以看出這首詩寫的是一位書生從軍邊塞、抵御外患的過程。
二、信息篩選不仔細
例2.閱讀下面的古詩，完成1-2題。
浣溪沙
【宋】蘇軾
細雨斜風作曉寒，
淡煙疏柳媚晴灘。
入準清洛漸漫漫。
雪沫乳花①浮午盞②，
蓼茸③蒿筍試春盤④。
人間有味是清歡。
【注釋】①雪沫乳花：形容煎茶時上浮的白泡。②午盞：午茶。③蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。④春盤：舊俗，立春時用蔬菜水果、糕餅等裝盤饋贈親友。
1.上闋中， 和 兩種景物增添了晴天河灘的嫵媚。
2.“人間有味是清歡”一句表達了作者怎樣的思想感情？
（2013年臺州卷）
分析：第一題要求從上闋中找出增添了晴天河灘的嫵媚的兩種景物，其中的關鍵詞是“上闋”、“晴天”，因此應該是“煙”和“柳”。可是不少考生或是沒有注意“上闋”一詞，從下闋中找景物，寫出“雪沫乳花”、“蓼茸蒿筍”等答案，或是沒有注意“晴天”一詞，結果寫“細雨”、“斜風”造成失分。
三、畫面描繪欠神韻
例3.閱讀下面的古詩，完成1-2題。
憶錢塘江
宋?李覯①
昔年乘醉舉歸帆，
隱隱山前日半銜。
好是滿江涵②返照，
水仙③齊著淡紅衫。
【注釋】①覯：讀gòu。 ②涵：包含。 ③水仙：指水中女神。這里喻指歸帆。
1.這首詩描繪了 時分的景色。詩中“隱隱“照應了前句中的“ ”一詞。
2.此詩想象奇特，比喻生動。請描繪三、四兩句所展現的畫面。
（2013年舟山卷）
分析：這首詩的第二題要求描繪畫面。不少考生在描繪畫面時只是簡單地將詩句進行翻譯，沒有進行具體細致的描寫，缺少必要的修辭手法，語言干澀無味，因而造成失分。答案示例：最迷人的是夕陽返照江面，江水一片紅光。水面上，點點的白帆也泛著淡紅光芒，在夕陽的輝映下，宛如一群穿著淡紅衣衫的水仙，凌波微步，美艷動人。
四、詞語品味欠推敲
例4.閱讀下面的古詩，完成練習。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
本詩中“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱道，請任選其一加以賞析。
我選：
賞析：
（2013年武漢卷）
分析：賞析時需要從詞語的意思、所寫的內容、表達的情感等不同角度進行賞析，品味時要結合具體的詩句進行。不少考生品味時往往沒有仔細推敲，考慮不全面，或者不能結合具體的詩句分析，因而造成失分。答案示例：⑴一個“割”字，表現出泰山像一把碩大無比的刀切斷了陽光，使泰山明暗對比強烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。（2）“小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫出泰山巍然高聳的氣勢，同時象征性地表達了詩人攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
五、詩句賞析不到位
例5.閱讀下面的宋詞，完成1-2題。
清平樂?獨宿博山王氏庵
辛棄疾
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。
平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
1.請簡要賞析上片“破紙窗間自語”一句。
2.全詞抒發了詞人怎樣的思想感情？請概括作答。
（2013年成都卷）
分析：詩句賞析是詩歌閱讀最常見的考點，但是不少考生卻拿不到分或者不能得滿分，主要原因是不注意分析詩句所運用的修辭手法，賞析時不能結合詩句的具體內容，忽視其表達效果，有時對于詩句中重點詞語所渲染的氣氛不能正確把握，揣摩不出詩句中所蘊含的情感，因而失分。答案示例：（1）上句“破紙窗間自語”運用了擬人的手法。屋外狂風急雨，吹動窗上破紙，瑟瑟作響，就像自言自語一樣，這樣就把風吹動紙響給人格化了，生動形象；特別是“自”字襯托了詩人“獨宿”博山的孤寂心情，渲染了凄涼破敗的氛圍。
六、情感體驗不準確
例6.閱讀詩歌，完成第1題。
村夜
白居易
霜草蒼蒼蟲切切，
村南村北行人絕。
獨出前門望野田，
月明蕎麥花如雪。
1.請描繪“月明蕎麥花如雪”的景象，并指出這句蘊含了詩人的什么感情。（2013年揚州卷）
分析：本題的第二問是要求考生揣摩出句中所蘊含的情感，不少考生沒有讀懂詩句的意思，從“花如雪”中體驗到的不是看到自然美景的欣喜，而是一種徹骨的寒冷，自然理解出來的情感就是“孤獨”、“寂寞”、“懷才不遇”等而得不到分。本題答案應為“大自然的如畫美景感染了詩人，使詩人暫時忘記了他的孤寂，情不自禁地發出不勝驚喜的贊嘆。”
七、技巧選擇欠準確
例7.閱讀詩歌，完成第1-3題。
淮上喜會梁州故人
韋應物
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因不歸去？淮上有秋山。
1.以下詩歌，與上面這首詩歌體裁完全相同的是（ ）
A.《龜雖壽》（曹操）
B.《送杜少府之任蜀州》（王勃）
C.《竹里館》（王維）
D.《月下獨酌》（李白）
2.頷聯運用了什么修辭手法？有什么效果？
3.尾聯采用了何種抒情方式？表達了怎樣的思想感情？
（2013年德州卷）
袁宏泛渚;
庾亮登樓。
上下聯所用典故都出自《世說新語》。上聯故事出自此書的《文學》篇。袁宏少時貧困，為人江上運租。某秋夜清風朗月，鎮西將軍謝尚坐船過江，聽聞江渚客船之上有誦詩聲，覺其詩情優文美，又非前人舊作，贊嘆不已。遣人詢問，知為袁宏詠其作，遂相交焉。袁宏之名，于是大揚。下聯故事出自前書之《容止》篇。庾亮鎮守武昌，某秋夜氣佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登樓詠詩。不久，庾氏飛屐而來。諸人欲避之，庾氏徐徐答云：“諸君少住，老子于此處興復不淺。”或則因月夜吟詩而名聞于世，或則人雖暮年而登樓秋詠之興致不減，秋夜賞月吟詩看來確實是一件賞心樂事。
中天一輪滿;
秋野萬里香。
這是“鶴頂格”對聯，即藏頭聯。上聯首字“中”，下聯首字“秋”，點明時節。聯中雖不現“月”字，但“一輪滿”已點出月滿時的景觀。中秋聯頗多以“月”為題材者。如廈門虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門名景，其處對聯曰：虎踞迎風爽，溪流印月清。此聯也屬“鶴頂格”，“虎”“溪”二字指明地點。
一天秋似水;
滿地月如霜。
此聯形容秋色用一“水”字，形容月色用一“霜”字，中秋月色，宛然可見，意境清幽，使人氣定神閑。從形式上講，簡潔凝練，對仗工整，屬小類工對。
二儀含皎潔;
四海盡澄清。
二儀，指天地。天地之所以皎潔，端在于月光之皎潔。四海之所以澄清，緣于月光如水。此聯的妙處在于其含蓄，未嘗一字及月而月在其中。至于以“二儀”對“四海”，“皎潔”對“澄清”，頗為工整。
天上一輪滿;
人間萬家明。
同為詠月，遣詞不同，意境遂異，有此“明”字，心胸便起暢亮之感。若套用佛家“體”、“用”二字，上聯為“體”，僅指名為圓月;下聯則為“用”，月之光滿玉宇，灼然可見。流水對寫到此境界上，著實有意思。
半夜二更半;
中秋八月中。
此聯為明末清初文學家金圣嘆所撰。據傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長老出對子考他：“半夜二更半”，金圣嘆一時對不上，不歡而去。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時正是中秋佳節，他猛然想起長老的出句，對出了下聯，史稱“生題死對”。上聯兩用“半”，下聯以“中”對之，又有“二”、“八”之對，十字之中六者為數，且皆合于情理。若無才情者，難以成此對聯。
春秋多佳日;
山水有清音。
上聯為陶淵明《移居二首》的詩句：“春秋多佳日，登高賦新詩” ，下聯為左思《招隱詩》的詩句：“何必絲與竹，山水有清音”。集句成聯，工穩妥貼;處士情懷，悠然可見。
綠窗明月在;
青史古人無。
李白《把酒問月》詩有句曰：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”想來明月猶在，古人已逝，今之視昔，正如后之視今，怎能不唏噓感慨!此聯意境正如李白詩，不同者在于，白詩豪情奔放，此聯簡約含蓄。然感嘆明月長存、人生苦短的意緒，并無二致。從形式上講，“青史”對“綠窗”，“在”對“無”，工穩且靈活，平仄上也無問題，乃佳對。
泛渚懷袁子;
登樓學庾公。
袁子，指袁宏，庾公，指庾亮，其事跡前已言之。正如重陽節聯中屢用陶淵明與孟嘉，中秋節對聯中也用袁宏與庾亮之事，以顯得更具人文氣息。不過相較而言，袁庾二人之于中秋，比起陶孟之于重陽，其重要性要略遜一籌。
清光同會合;
秋色正平分。
清光，一方面指月光，另一方面則指政治清明，所以說“同會合”。中秋乃秋季之中，所以說“秋色正平分”。
露從今夜白;
月是故鄉明。
此聯為杜甫五律《月夜憶舍弟》詩句。白露為二十四節氣之一，為農歷八月節。杜甫化節氣名以形容物候，得其本意之外，也添了清幽的意境。中秋本為家人團聚之時，故睹月思鄉之念頗重。是以杜甫此句借為中秋聯，分外合適。
月靜池塘桐葉影;
風搖庭幕桂花香。
上聯中池塘月靜，實為靜;桐葉落而影動，是為動。下聯風吹簾幕，實為動;桂花飄香，則從視覺轉而為嗅覺。此聯對辭工穩，靜中有動，意境優美，幽而不傷。
占得清秋一半好;
算來明月十分圓。
中秋乃三秋之中，自可稱為三秋之半。上聯據此“望文生義”，以為所謂“中秋”者，即是說此日擁有秋季一半的美好。下聯“明月十分圓”前貫“算來”二字，將人仰頭仔細察看月亮的行為，還有頗為奧妙的心緒，全寫了出來。富于才情，于此可見。此聯頗為流行。與此相似者，如“人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明”，如“幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋”，也都寫得清新可讀。
葉脫疏桐秋正半;
花開叢桂樹齊香。
落者自落，開者自開，物有常則，不必悲秋。
天若有情天亦老;
月如無恨月常圓。
上聯為唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中的名句，有人以為是絕對，后來宋代詩人石延年(曼卿)對以下聯，可謂天衣無縫。釋道皆以為人之所以有衰病，主要因為其有“情”，至如無情之物，自不會衰老，是以李賀所撰之句，深于理義，欲對孰非易事。石曼卿所對之句，恰好另明一意，以為“月”乃有情之物，若無情必無或圓或缺之態。對仗工整之外，意思相反相成，良佳良佳!
樓高但任云飛過;
池小能將月送來。
這是上海豫園得月樓聯。此聯蘊含哲理：“樓”雖“高”，猶有飛過之物;“池”雖“小”，卻能送來美景。正所謂“尺有所短，寸有所長”也。
滿地花陰風弄影;
一亭山色月窺人。
這是臺灣阿里山古月亭聯。“風”“月”之對，“滿地”與“一亭”之對，“花陰”與“山色”之匹，皆十分工穩。 “弄”與“窺”兩字用得恰到好處，韻味無窮。宋人張先，人稱“張三影”，其得名之因，其一就由于撰佳句“云破月來花弄影”。著一“弄”字，顯得原本無情之物活潑不已。下聯“窺”字，將月色形容成羞澀少女，分外可愛。
魚戲平湖穿遠岫;
雁鳴秋月寫長天。
此聯暗用比喻，譯釋如下：湖映遠山，魚戲其中，似在山中穿梭; 秋至雁飛，鳴聲入耳，舉頭觀之，雁群排序屢變，似作書于長天之上。語詞優美，設喻巧妙，視野開闊，皆此聯之長處。
叫月杜鵑喉舌冷;
宿花蝴蝶夢魂香。
上聯意境凄迷，幾近殘厲，正與秦少游名句“杜鵑聲里夕陽暮”同。下聯著色稍變，迷濛之中略有暖意。相對工穩，用辭美贍，然而意境終究顯得幽冷，令人心魂悵然。
輪影漸移花樹下;
鏡光如掛玉樓頭。
“輪”與“鏡”皆指月亮，一寫月影，一寫月光，前者落地下，后者照高空，從不同角度描寫月亮。中秋夜中專門詠月，且如此雕琢工穩，既華美瑰麗又緊切題旨，著實漂亮。
桂子自金蟾而細落;
濤聲逐白馬以齊來。
金蟾，指月亮。上聯令人聯想起白居易《憶江南》詞句“山寺月中尋桂子”。傳說月中有桂樹，至中秋則桂子飄落而下。上聯與白詞同用此典。下聯指錢塘江潮。傳說伍子胥死后，魂魄常駕白馬素車來往于錢塘江中，至中秋后一二日，江潮涌動，氣勢吞天。下聯蓋本此。此聯妙在兩個字：“細”與“齊”，上聯意境之靜美，下聯之意境雄渾，盡在這兩個字。
庾亮登樓，平分秋色;
袁宏泛渚，遍洗寰瀛。
平分秋色，意指中秋。遍洗瀛寰，乃云月光如水。唐劉禹錫之詩《八月十五夜玩月》有句曰：“天將今夜月，一遍洗寰瀛。”“平分”與“遍洗”之對，最為醒目。
天開清曠域，人在大明宮;
海上生明月，天涯共素風。
清曠域，指月照天地，處處清亮。大明宮，一般指唐代宮名。唐貞觀八年，建永安宮，九年改名大明宮。高宗龍朔二年增建，改名蓬萊宮，長安元年復稱大明宮。此處不過借古典而另明新意，蓋謂天地間皆光亮，世間宛如“大明”之宮殿耳。
素風，秋風。此聯化唐張九齡《望月懷遠》詩句：“海上生明月，天涯共此時。”
八月中秋月近人;
朱雀橋邊桂花香。
上聯化孟浩然《宿建德江》詩句：“野曠天低樹，江清月近人。”下聯化劉禹錫《烏衣巷》詩句：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”
銀漢流光，水天一色;
金商應律，風月雙清。
這是一副描寫中秋節之夜景物的對聯，極切題旨。“銀漢”，銀河，天河。北宋蘇軾《陽關詞·中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢元聲轉玉盤。”“流光”，特指如水一般流瀉的星光、月光。三國魏曹植《七哀》詩“明月照高樓，流光正徘徊。”“水天一色”，水光與天光相接的遼闊景象。語本唐代王勃《滕王閣詩序》：“落霞與孤鶯齊飛，秋水共長天一色。”用于描寫秋景，非常合適。“金商”，指秋令，秋聲。秋季于五行為金，于五音為商;商為金音，其音凄厲，于時為秋。唐代白居易《洛川晴望賦》：“金商應律，玉斗西建。”“銀”與“金”之對，“水天”與“風月”之對及“一”與“雙”的數字之對，都極工穩。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
游子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
“地月缺”指人不團圓。中秋節本為團圓節，每逢佳節倍思親，常惹起游子思鄉之情，自然覺得在外種種不易，居家種種美好。上聯所謂之“地月缺”，正緣于下聯之游子在外，所以顯得十分緊密。
“淡”是孟浩然詩的典型特征之一，胡應麟在《詩藪》中稱其詩風“簡淡”、“雅淡”①，聞一多先生也在其《唐詩雜論》中說到：“諸作簡直沒有詩，像一杯白開水，惟其如此，乃有醇味。”②“平淡極了，幾乎淡到沒有詩的地步?！雹蹚囊陨现T家對孟浩然的評價及他自身詩作來看，“淡”確實是孟詩的最重要特征之一。孟浩然的詩風雖是清淡的，但他詩中所蘊含的感情卻是濃厚的。孟浩然生活在開元盛世那樣的鼎盛時期，和李白杜甫等詩人一樣，心中充滿了建功立業的豪情壯志，但現實并沒有給他機會。由此可見，孟詩主要是以景寫情，寓情于景物描寫之中已達到“濃情淡出”的目的。其主要方法主要有：
首先，孟詩取材平常，立意簡省。孟浩然詩很少有像杜甫那樣對重大社會歷史事件的敘述和感慨，也少有李白那樣富有奇幻色彩的神仙道教題材。其在取材上的最大特點就是選取日常生活中的事件，借助對尋常景物的烘托描寫來表達自己的思想感情。最具代表性的自然要數這首《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！痹娙酥贿x取清晨初醒的一瞬間來描寫，這是每個人都曾在生活中遇到的事，但卻并不是每個人都可以抓住這種體驗。清晨醒來聽到清脆婉轉的鳥鳴，讓人不覺置身于山林美景之中，感受明媚怡人的無限春光，透露出詩人對明媚春色的喜愛。當詩人看到地上的落花時，不由轉念想到昨夜春花在風雨中飄落，流露出對“芳華已逝”的感傷之情。詩人對春天的喜愛、內心的歡愉通過春日最常見的景物表達出來。整首詩所描繪的景色和所抒發的情感都是很普通的，沒有任何新穎之處，但正因為所寫之景和所抒之情是人所共有的，所以一經詩人表達才能在人們心中引起強烈地共鳴。孟浩然的這首《春曉》就是用生活中最平常普通的景色來抒發作者對春日景色的喜愛，從而引起人們對春日明媚景色的喜愛以及春光易去、生命易逝的嘆惋。詩人的情感掩映在對春日風景的喜愛與嘆惜之中，整個詩境充滿了寧靜淡泊的意味，正是這種取材立意的平常、簡省，所以才讓孟詩看來很淡。再來看一首《與顏錢塘登障樓望潮作》：“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，一座凜生寒?！痹姀穆牫睂懫?，“百里聞雷震”滔滔江水如滾滾天雷，先聲奪人。聞見陣陣雷聲，“府中連騎出，江上待潮觀?！比侨笋R傾巢而出到江邊觀潮。緊接著兩句“照日秋云迥，浮天渤解寬?！焙ｉ熖炜?，一望無際，在日光照射下，絢麗燦爛，湛藍的大海融進了蔚藍的天空，靜謐開闊，令人心醉神迷！接著詩人向讀者描繪出漲潮的壯觀畫面：“驚濤來似雪！”驚濤駭浪排空而來，如萬馬奔騰，潮水卷起的浪花似一道突起的雪嶺，鋪天蓋地！畫面氣勢宏大，雄奇無比。結句“一座凜生寒”，又一次襯托，用滿座觀潮人嚇得膽顫心寒，再次對錢塘江潮這宇宙奇觀進行熱烈的贊頌。整首詩就是在描寫觀潮前后的景象與感受，將人物感受與景致變化結合起來，情感隨著觀潮前后景象的變化而高低起伏，寓情于景，取材十分簡單，但蘊含的感情卻是十分濃厚的。
孟詩不僅取材平常，且立意簡省。所選意象大都和取材一樣是日常生活中的平常之景或情，并且詩歌的意象比較簡省，很少出現多個復雜的意象，給人一種簡淡之感。就如上面的《春曉》一樣，整首詩的意象只有春花與鳥鳴二者，并且對它們也并沒有窮形盡相地進行雕琢描繪，而是從大處著筆，只以一個“聞”和“知多少”來烘托景象，傳達感情，由此加強了“淡”的感受。試看孟浩然這首《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就?！?，我們將它與王維這首同題材的《濟州過趙叟家宴》對讀：“雖與人境接，閉門成隱居。道言莊叟事，儒行魯人馀。深巷斜暉靜，閑門高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙曝農書。上客搖芳翰，中廚饋野蔬。夫君第高飲，景晏出林閭?！眱墒自姸际菍懙诫[居故友家中做客。相比王詩孟詩省略了當中很多田園農莊的意象，如深巷、高柳、荷鋤等。連“故人”的形象也不曾提及，對農莊周圍環境也只作“綠樹村邊合，青山郭外斜?！钡拇笾旅枥L，全詩沒有對“故人”隱居高情的著意描寫，也沒有對田園景色的大肆渲染刻畫，只是注重在“過”這一過程的描述，從大處落筆，取景平常自然，立意簡省，讓人感到是最平常的赴友之宴，卻蘊含了對田園幽靜景色的喜愛和對朋友的真摯情誼，感情平淡卻韻味無窮。而王詩首先對“莊叟”這一意象進行描繪，謂其有“道”，有“儒”，見出王維對趙叟的贊譽；緊接著由遠及近對趙叟家居環境進行細致的刻畫：先以深巷斜暉來凸顯家居環境的幽深寧靜，再以門前高柳來點燃趙叟高雅情趣。接著寫進入庭院看見僮仆們“修藥圃”、“曝農書”、“農書”這一意象是王維的精心刻畫之作，為什么是“農書”，而不是其他四書五經之類，這是王維有意以“農書”來表現主人是“閉門成隱居”的隱士。最后再寫“搖芳翰”、“饋野蔬”，并強調“景晏”是“出林閭”的，整首詩可謂是意象豐富，精心刻畫。
其次，多用敘述手法，結構平直。孟浩然的詩喜用敘述筆調把人物、事件、景物融合為一體，按照事物本身發展的順序或隨著詩人自己感情流動來組織結構，因此他的詩基本上是明白如話，平暢通達的。如《夏日南亭懷辛大》：“山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”詩的內容可分為兩部分，既寫夏夜納涼的清爽閑適，又同時表達對友人的懷念。前兩句寫山光西落，池月東上，“忽”、“漸”二字不但將夕陽西下與素月東升之景傳達給讀者，更將夕陽可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起的涼爽舒適的傳達給讀者。詩人在此良辰美景下散發乘涼，開軒欣賞美景，“散發乘夕涼，開軒臥閑敞”兩句不但寫出閑情，更透出作者心中的暢快適意，身心兩方面都感到前所未有的舒適。然后詩人從嗅覺和聽覺兩方面寫感受到的夏日美景：“荷風送香氣，竹露滴清響”。風吹荷葉送來縷縷香氣，竹露滴在池面，響聲清脆悅耳。這樣的天籟似對詩人有所觸動，使他想到了絲竹之聲，不由“欲取鳴琴彈”，可惜此時此地并無通曉音律之人，更重要的是此時這里沒有能把酒言歡，暢談人生的摯友，由而生出“恨無知音賞”的缺憾，這自然讓使人想到了遠方的“故人”，生出無限惆悵。直到詩人入睡，在夢中還要與友人會面。整首詩完全按照詩人自身情感的流動為邏輯來寫的，因景懷人，平鋪直敘，前面六句都是盡量為后四句抒情作鋪墊，并且詩中還將懷人的時間、地點及其背景都詳細交代，可謂是明白清楚。也正因為他這樣的敘述性描寫和平鋪直敘的結構，使這首詩明白如話，詩中所蘊含的思念友人的感情分布于景色之中，詩的感情力度自然被沖淡了。我們再看王維類似題材的這首《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》：“夜靜群動息，蟪蛄聲悠悠。庭槐北風響，日夕方高秋。思子整羽翰，及時當云浮。吾生將白首，歲晏思滄州。高足在旦暮，肯為南畝儔。”王維這首懷人詩，讀來清婉流麗，但前四句寫景狀物已將自身悲秋之感、懷人之情流露出來，后面六句更是直接將思念內弟的感情表露無遺，全不像孟浩然《夏日南亭懷辛大》前六句全在寫景，無任何懷人之情，孤獨之感，若是沒有后四句的點題，恐怕很難有人知道孟浩然是在懷念故人。反觀王維這首詩，即使沒有后幾句，前四句也足以讓人感受到其內心的孤獨悲苦?；蛟S這也是孟王二人的不同。孟浩然是以景寓情，全篇之情皆寓于景物之中，自己的感情只是稍加點染即可，而絕不刻意描繪點綴，大肆渲染，只是在篇末以一字或一句點出即可，把感情放在對景物的敘述描寫當中。而王維是以情寫景，全篇景語皆情語，濃烈的感情在詩中呈現無疑。
最后，語言質樸自然。孟詩的語言質樸生動，他少用奇詞僻字，也少有華艷雕琢的詞藻，不對景物做刻意的粉飾描繪。如《宿業師山房待丁公不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。”面對夕陽群山，本可是“瀑布杉松常帶雨，夕陽彩翠忽成嵐?！保ㄍ蹙S《送方尊師歸嵩山》）那樣光色繽紛，神奇變幻的，但孟浩然卻只將夕陽山色以個“暝”字交待，展現給我們的只是白晝交替中的黑白兩色；同樣，對“松”、“月”、“風”、“泉”這樣的景物，詩人本可以大力雕琢描繪的，如“湛湛碧漣漪，老松欹側臥?！保櫅r《欹松漪》）、“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔?！保钊f里《小池》），但詩人對他們卻并沒有傾力描繪粉飾，只是以“涼”、“聽”二字將他們置于一個清幽冷寂的環境之中，沒有著意刻畫景物，只是通過視、聽、觸等感覺傳達出對于景物細致豐富的感受。隨后兩句“樵人歸盡欲，煙鳥棲初定?！蓖ㄟ^“盡”、“定”二字將樵人歸家，鳥兒返巢的實景展現給讀者，同樣沒有奇僻生字，正如皮日休在《郢州孟亭記》中所說一樣：“先生之作，遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興?！眳s也正是這兩個“不拘奇抉異”之字見出孟浩然對詩句的精煉，將樵人歸家，鳥兒返巢后萬籟俱寂的清幽之景呈獻給讀者，為讀者留下豐富的想象和思考的空間，使詩極富表現力。最后兩句詩人才直接抒發待人不至的孤獨落寞之情，只將自己的失望以“孤”、“候”兩字輕筆點染而不加贅述，使全詩語言生動自然，所抒之情也淡布于所寫之景中，由此可看出孟詩煉字之精。再看這首《大堤行寄萬七》：“大堤行樂處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪。攜手今莫同，江花為誰發?！边@本是一首踏春記游的詩，但全詩所寫的自然景色卻只有“歲歲春草生”一句，想像一下踏春的時節，應該是“日出江花紅勝火”（白居易《憶江南》）、“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”（杜甫《江畔獨步尋花》）的，但詩人筆下的“春草”、“江花”沒有任何鮮艷的色彩和華麗的辭藻加以渲染雕飾，只是將他們本然的呈現在讀者面前，讓人感覺樸實無華，純是一幅山水畫的淡然之境。孟詩語言樸素生動，但卻并非是不假雕飾的，相反，孟浩然詩中的語言都是經過反復錘煉的，也正因為孟詩對俗語俗字的鍛煉才使得其詩在語言上具有樸素閑淡的風格。
孟詩是真得了陶淵明平淡淳厚的真傳，又有謝靈運的善于經營，他將濃厚的情感融入自然景色之中，以景寓情，似淡實美，無論情、景、人都有“風神散朗” （王士源《孟浩然集序》）的氣象，境界格外高遠。
注釋：
①胡應麟.詩藪[M].上海古籍出版社，1979：33.
②③聞一多.唐詩雜論·孟浩然[M].中華書局，2009：270，271.
【參考文獻】
[1]佟培基.孟浩然詩箋注[M].上海古籍出版社，2000.
[2]聞一多.唐詩雜論[M].中華書局，2009.
[3]羅宗強.隋唐五代文學思想史[M].中華書局，2003.
中圖分類號：I207.23 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）01-0171-03
柳永是我國北宋詞壇上一位杰出的作家，也是我國宋代文學史上第一位專力寫詞的專業詞人。他一生落拓不羈，蔑視禮法，所以在他所處的那個年代，他為世人所不解，甚至是被正統文人冷落和嘲笑，在他身后，作品也大多散佚。我們現今所能看到的柳作只是其龐大作品中的一部分。在他存世的這些作品中我們可以窺見宋詞的錦繡斑斕，也從中感受到作者那顆柔情萬種的心，足見其才華橫溢，文思富贍。他的詞對后世的影響也頗為廣泛?！胺灿芯嬏?，皆能歌柳詞”就是后人對他最大的肯定。也是后世無法超越和企及的巨大成就。
一、柳詞在內容方面的開拓
晚唐以來，詞主要作為娛賓遣興的工具載體，內容不離離別相思、風花雪月。北宋前期詞壇，文人們主要寫傳統題材內容，風格上承襲了花間、南唐詞一路。柳永和別的詞人不同，將城市風光、市民生活和羈旅行役等題材寫進詞中，打破了以往詞作題材傳統，為詞的內容增添了新鮮元素。柳詞的內容分為五類：女性題材詞，103首；羈旅行役詞，59首；都市題材，27首；詠物詠史詞，13首；頌詞，11首。在內容方面，柳永有著十分重要的開拓意義：如在描寫女性題材時，能夠對歌妓的內心世界進行真實地刻畫，把她們的情感生活、個人遭遇及心理感受通過詞作向人們細致地傳達，而且柳永同情歌妓們的命運，平等地與她們相處，這更增加了柳詞描寫愛情意識的含量和分量。不但如此，柳永長期奔波在外，出入于風塵之中，飽嘗羈旅之苦，為人們留下了大量的羈旅行役詞。此類詞沖破傳統樓閣庭院的范疇，其視角轉向自然、社會，通過選景，烘托悲涼氣氛，表現沉郁感情。其詞作內容開拓方面表現如下。
（一）描寫繁華富庶的都市風光詞
柳永的詞作在描摹城市繁華景象與市井風情上也著力探索用思頗深。我們知道柳七郎所處的生活年代，時值北宋盛世，由于戰亂紛爭剛剛結束，農業和手工業得以發展，商業經濟日益繁榮，這便進一步促進了城市的繁華，于是便出現了一些較為繁華的城市。柳永正是用他那支靈動神奇的彩筆，一一描繪過當時的汴京、洛陽、益州、揚州、金陵、杭州等城市的繁榮景象與市民的游樂情景。如在《迎新春》描寫汴京的節日盛況：列華燈、千門萬戶。遍九陌、羅綺香風微度。十里然絳樹。熬山聳、喧天簫鼓?！薄度瘊p鴣》鋪敘蘇州的富庶景象：“萬井千閭富庶，雄壓十三州。觸處青娥畫舸，紅粉朱樓?！痹谶@其中最富代表意義的首推《望海潮》：
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
此詞首敘形勢之勝，來歷不凡，凝重有力。次狀都市之盛，形象可感。以下用“云樹”、“怒濤”敘錢江之狀闊，以“珠璣”、“羅綺”顯市民之殷富，層層鋪敘，顯現繁華景象，下片前半專詠西湖，先景后人，動靜結合，點面兼顧，具體入微。最后轉為頌詞，雖美郡守，實襯西湖美景。全詞總分結合，經緯嚴密，虛實相間，層次分明，堪稱是柳永用詞體寫就的杭州賦。杭州的繁華與美麗第一次在柳永的筆下得到了淋漓盡致的表現，令人目不暇接，夢魂牽繞?！锻３薄芬辉~，打破了詞為艷科的藩籬，擴大了詞的內容，提高了詞的境界，開啟了詞壇歌詠都市風貌與市井風貌的新紀元。
（二）對歌妓和市井女性思想感情的表現
在柳永的傳世作品中，我們可以發現一個特點；那就是他描寫底層女性的筆墨較多，比如歌妓和市井女性，而且用心獨特?？梢?，他是比較偏愛這類題材的，由于當時的北宋都市繁華，商業發達，文人士大夫狎妓之風盛行。柳永也深受影響。更何況他精通音樂，可以變舊聲為新聲，且其詞音律美妙。由于他這些音樂天賦使他更具浪漫的氣質，故多以女性為描寫對象，喜愛描寫才子佳人的愛情。他在樂章集中總是以才子自居，所謂“才子詞人，自是白衣卿相?！庇钟捎诹澜洺３鋈肭貥浅^深受歌妓們的喜愛。柳永追求功名道路上備愛挫折，屢受打擊，于是出入于煙花巷陌、秦樓楚館也應是其科舉功名上遭受挫折的心理慰藉，然而柳永和別的詞人不同的是，他對歌妓的態度是平等的態度，是尊重和理解的態度，是關心和同情的態度。正因如此，柳永在描寫這些歌妓的處境、遭遇、理想時，坦白直率，真情投入，沒有絲毫寄托，沒有表現任何含蓄，如《定風波》：
自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云。終日厭厭倦梳裹。無那。恨薄情一去，音書無個。 早知恁么?；诋敵?、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過。
這首詞民間詞風味十足，以平民化的口吻出之，具有濃厚的民歌色彩，和傳統的詩詞寫法迥然不同，作者對待感情的的態度是大膽直白的表述方式，毫無保留、無所顧忌的寫作風格。從思想上看，這首詞擺脫了封建思想的束縛和羈絆，是對封建禮教的控訴和挑戰。從藝術上看，這首詞通過平易的語言，白描的手法，既豐富了詞的題材內容，又大大增強了詞的表現力。
（三）直抒羈旅行役的落寞失意的情懷
“羈旅”主題并不是柳永的獨創，在陶淵明的作品中以及唐詩里羈旅就是一個很重要的題材，但將這些多入于詩的羈旅窮愁主題移入詞中開拓這便是柳永。
柳永大量創作羈旅行役詞也是有其深刻原因的：首先就當時宋代社會現實而言，文士治國是宋代政治的象征，但當時考場作弊之風盛行，而且決定文人命運的權利最終還是掌握在統治階級手中。像柳永這種出身低微的文人很難實現其抱負，只能浪跡天涯，感慨自己的懷才不遇。柳永在追求功名屢屢受挫，寫羈旅行役詞，表達了柳永無奈、凄涼、感傷等多種復雜心緒。
柳永羈旅行役詞中悲愁主題特別突出，我國古代詩人劉禹錫在他的詩中寫到“自古逢秋多寂寞，我言秋日勝春朝?！彼J為秋天是充滿浪漫，富有生機的。但柳永和大多數人一樣認為秋天是萬物蕭條、秋風蕭瑟的，容易讓人產生悲涼惆悵之情，柳永在詞中通過描寫晚秋日暮這種特定景象和表現游子的鄉愁的無盡感傷與讀者產生了共鳴，這也是他的詞作受歡迎的原因之一。由于柳永四處漂泊，足跡遍布大江南北，關塞山河，所以在他的羈旅行役詞中還有大量描寫祖國風光的詞。如《八聲甘州》：“對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄慘，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁?！贝嗽~章法結構細密有致，寫景抒情渾然一體，作者通白描手法，以平常語出之，抒思鄉之情，發懷人之感，成為詞史上的豐碑。
二、柳永在詞體方面的開拓
晚唐五代的士大夫中寄情于詞的人，一般只是填詞寫短小的令詞。雖然張先、歐陽修等人也寫了許多慢詞，但張先等人的慢詞題材仍局限在戀情和宴飲聚會之作，表現手法極其單調，另外，北宋前期慢詞大都有句無篇，初期詞作不乏情景交融、細膩優美的詩句，如張先“瀟湘故人未歸，但目送游云孤鳥。際天秒。離情盡寄芳草?！保ā段踔萋?贈述古》）空靈淡遠、含蓄蘊藉，但整首詞的境界卻往往顯得頗為一般。張先素有“張三影”的雅稱，這是因為他們在創作慢詞時，注重警句的錘煉與安排。但一旦關系到謀篇布局，張先則顯得有些力不能及，慢詞作品往往缺乏一種內在的神韻將其聯系在一起。第四，堆疊實字，呆板癡重，慢詞由于篇幅長、字數多，這個問題顯得尤為突出。張先等人的慢詞作品中，堆疊實字的現象就比較突出，看張先、歐陽修的慢詞作品，基本上都是由實字組成，顯得密集堆砌。后來柳永在慢詞中大量使用虛字，使整篇詞作顯得空靈而有秩序，歌唱起來也更為和諧美聽。直到柳永出現，致力于慢詞的創作，彌補了慢詞創作中的不足，從此確立了慢詞在詞壇的地位，大大推動了慢詞的發展。
柳永大力創制的慢詞，就其革新的內容而言，主要表現為兩個方面，一是將令詞衍為長調。如《長相思》本雙調36字，柳永變為雙調103字；《浪淘沙》本雙調54字，柳永變為三疊144字，以及《安公子》《定風波》等這類長調在《樂章集》中約有近90首之多。二是柳永創制的新調慢詞如：《望海潮》、《一寸金》、《傾懷》等。特別是柳永的自度曲《戚氏》此調在《樂章集》入“中呂調”，共212字，是柳永詞字數最多的一調。這樣，從一系列作品中我們就可以看出慢詞到了柳永手上才真正成為一種成熟的文學樣式。這也為蘇軾在后來詞中“無意不可入，無事不可言”提供了很好的條件。從《樂章集》還可以發現，柳永的慢詞除一小部分是對前代的繼承，其余絕大部分是柳永首創的。
三、柳永在手法上的開拓
除去在內容和詞體方面的獨到貢獻，柳永在詞的創作手法上也是獨樹一幟，可圈可點的。其開拓意義表現在鋪敘和點染兩個方面。
柳永在鋪敘手法運用方面大膽突破詞的傳統寫法，不僅變小令為慢詞長調，而且通過詞來更多的社會內容，并且用平易的語言，同時引入大量的俚語、俗語入詞，形成了與別的文人不同的風格。如《望海潮》寫杭州，但并不直接寫，開始先介紹其優越的地勢特征和重要的歷史地位，接著寫人家，寫錢塘江，寫西湖，寫人物活動，等等。通過情與景的有機結合，進而展示市井生活的百態狀貌，直率自然，不避俚俗，不粉飾，不雕琢，為市民所喜愛。
點染既可使作品主題明晰，又能使其得到渲染烘托，而被表現的更加生動、更加多姿。李煜《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，《清平樂》中的“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”等。這些詞中的點與染，或以景物作渲染烘托，使作者的愁情表達更為形象，或點染交叉變化，使人物的外在表現和內在的心理活動和諧統一都收到了很好的藝術效果。然而，柳永詞中的點染則又較唐五代詞中的點染內容更為豐富，手法更為靈活，審美也更具特色。如《雨霖鈴》便被視為點染的成功典范。上下兩片，在結構上共有六個層次，即每片三層構成。上片分為寫景、送別、別后之景三個層次；下片分為總括離愁、想象離愁、別后悲思三個層次。此六層之間，層層生發，環環相扣，給人以強烈的藝術感染。上片開頭即點，如用：“寒蟬”點季節，“長亭”點地點，“晚”點時間等，但最為特色要數“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”兩句?！澳钊トァ睘椤包c”，點明此次分別是漸去漸遠?！扒Ю餆煵ā?、“暮靄沉沉”、“楚天闊”便是“染“，襯托出千山萬水之遙和深沉凝重之愁，極富韻味和感染力。以上的例子表明柳詞中的點染，由于是用在長調之中，因而較之李煜等唐五代詞人中的點染是具有更為豐富與更富于變化的特點。換句話說，就是柳永不斷地藝術實踐，豐富與升華了點染這一藝術技法，而此，即為柳永表現在詞學藝術史上的又一貢獻。
綜上所述，我們可以從中分析出這樣的結論，那就是柳永的詞是富于藝術生命力并且源遠流長的。后人在對其詞的研習中總結出他對詞的創作各方面開拓功績顯著，并對后世產生了深遠的影響。這樣的巨大成就，柳詞是擔得起這樣的評價的。他以其獨到的視角，細膩的情感，暢敘自我的襟懷，感動他人的心扉，每一字每一句都浸透著他智慧的靈光和生命的感悟，詞就是他人生的延續，他雖不為當世的文人雅士所認同，但卻在后世的研究者眼中找到了自己的價值和靈魂?？梢姡~不僅在當時受到民眾的喜愛，時至今日依然青春永駐。盡管宋代文人們指責它“詞語塵下”、“聲態可憎”、“為風月所使”，但他們實際上又偷偷地從中吸取了許多寫作經驗和藝術技巧，特別是關于慢詞長調的寫作經驗，足見柳永是極具研究價值的。他聯系了宋及唐詞壇的創作成果，是一位特立獨行的風流人物。研究其功績對我們今人的創作也是大有裨益的。
參考文獻：
美育，也稱審美教育，就是說通過美的事物來影響人的心理活動，從而使人們心理上產生感受，情感上產生共鳴，性情上得到陶冶，并因此激勵人們行動。席勒在系統的提出美育理論之初，便是有感于近代人在物質和精神、現實和理想、主觀和客觀等方面都已經分裂了，不像古希臘社會那樣，人的天性是完美和諧的，個人與社會也是協調的。當今隨著我們國家社會經濟的發展、通訊技術的發展、各種思潮的出現，我們中國人也出現了席勒所說的“近代人”面臨的問題。特別是初高中學生，他們中的一些人也受到了影響：有的人認為讀書的唯一目的是以后賺大錢，理想只是用來被嘲笑的；有的人認為個性高調、炫富炫美才是人生價值所在；有的人認為哈韓、哈日才是流行，把中國文化棄之如敝屣。他們的種種思想和行為已經表現出了對什么是美的完全顛覆，所以對中學生加強美育已經刻不容緩了，因為唯有審美教育才能從根本上提高人的素質，有了個人素質的提高，才有民族素質的提高，國家形象的提升。
歷史這門基礎性人文學科可以說是進行美育的至關重要的一科。單從歷史教材來講它就是一座美麗的寶庫，其中蘊藏極其豐富的美育資源。
一、人性之美
在滔滔的中國歷史長河中，英雄輩出，這些英雄、偉人被代代傳頌，并且寫在我們的歷史書中。體現在歷史人物身上的美，是一種無形無聲的美，是一種精神存在，這些美包括：忠貞愛國的赤子之心。中華五千年愛國的志士仁人數不勝數。戰國時期的楚國大夫屈原，為了富國強兵，建議楚懷王變法，變法不成反遭冷落排擠，甚至被流放。雖然遭此不公，屈原仍然心系國家和黎民，寫下了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的詩句，最后屈原投江自盡。屈原的死是一種悲壯的美，是一種對國家忠誠的最高表現，他的死已經升華到了一種美而不是懦弱，所以直到今天，人們仍然在端午節賽龍舟吃粽子來紀念他。西漢的霍去病有“匈奴未滅，何以還家”的壯烈，明末清初的顧炎武有“天下興亡，匹夫有責”的報國赤誠，近代民族英雄林則徐的偉大壯舉，給了外國侵略者一響亮的耳光，保護了中國人的軀體，強壯了中國人的精神。
無所畏懼的堅持精神。中國神話故事里的大禹為了治水，三國家門而不入，這是一種對未完成事業的堅持。在西漢與匈奴的交往中，不幸的使節蘇武被扣留在了匈奴19年，卻念念不忘中原故土，即使是渴飲雪、饑吞氈也不降服，這種無畏與堅持精神也是一種美，細細體味之后，便覺熱淚滿眶、感人肺腑。在與日本的交流中，大唐高僧鑒真不顧年老體衰，六次嘗試去日本，中途遇到險阻無數，但他全然不顧海浪的洶涌、前路的迷茫，這種堅持使得中華文化在日本熠熠生輝。再到明朝的李時珍為了寫好《本草綱目》花了二十多年、徐霞客寫《徐霞客游記》花了三十多年，這些堅持則為中國的文化留下了濃墨重彩的一筆。
生生不息的創造精神。中國人在漫長的物質世界的發展和演化過程中的成就燦若星河，從原始社會遺址中我們可以看到磨制光滑、形狀對稱的石斧、石鏟，制作精美的石針，無不體現著古樸的實用美和遠古人類的創造精神。再到戰國時期促成生產力大飛躍的鐵器的制造、牛耕的使用，三國的翻車，趙構的播種耬車，唐代的曲轅犁，這些都證明人類創造和欣賞美的能力在不斷提高，標志著美已有相對獨立的發展。近現代中國也有許多創造美的例子，比如詹天佑設計的人字形火車軌道，馮如設計的飛機，茅以升設計的錢塘江大橋等。
以上僅僅舉出了歷史教材中包含的一小部分能起美育作用的人性之美，其實歷史教材中還能挖掘出更多。我們要充分利用書上提供的素材，讓這些素材影響學生的思想情感，培養他們的審美觀念，提高他們的素質，把歷史上的“真人”化為生動、形象、可感的、美的楷模，讓他們學習。
二、藝術之美
歷史教材中涉及的文學作品繁多，包括詩詞歌賦小說等。這些作品中體現出的美也是各式各樣的。《詩經》一書中，描寫的古人欲語還休的愛情故事，這是一種含蓄之美；漢代的賦體現的是一種華貴、工整之美；曹操的“烈士暮年，壯心不已”是一種自勵之美；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是一種閑適、悠然自得之美；李白的“對酒當歌，人生幾何”是一種灑脫之美；陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”是一種心系家國之美，吳承恩的《西游記》則用無盡的想象給人們展現了另一個神奇世界。
繪畫作品美不勝收。歷史教材中有大量的繪畫作品作為插圖。比如有東晉顧愷之的《女史箴圖》，布局嚴密，線條流暢，人物栩栩如生；初唐畫家閻立本的《歷代帝王圖》，筆力剛健，線條盤曲如鐵絲，《蕭翼賺蘭亭圖》描繪的場景生動；盛唐吳道子的《天王送子圖》，立體感強，人物衣帶飄飄欲飛，人稱“吳帶當風”。張擇端的《清明上河圖》描繪的北宋汴京的景物細致，布局合理，此畫不僅是一幅令人心醉的美術作品，還是我們了解北宋的詳實資料。
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過“我一千次的確信：沒有一條富有詩意的、感人的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發展。”的確，作為教師我們應該利用好手中這本教材，深度挖掘它，利用它切實加強歷史教學中的審美教育，這不僅能激發學生學習歷史的興趣，讓他們明白學習歷史并不是單純、枯燥的背背書、記記時間；而且能培養他們高尚的愛國主義精神、不屈不撓的奮斗精神和一雙發現美的眼睛、創造美的能力。
統編小學語文教材于2017年在全國投入使用，2019年秋季已經實現了全學段覆蓋。根據及《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》以及《義務教育語文課程標準（2011）》的相關要求，統編小學語文教材大量增加了古詩詞的編選，數量上達到112首之多，不僅遠遠超過原人教版，而且比課標要求的75首，還多出37首。除了數量上的增加，統編教材在古詩詞選編及教學設計上也出現了一些新變化、新導向，這些變化主要是教學欄目設計的完善、詩詞主題突出兒童化傾向，新詩編選等三個方面，體現出小學古詩詞教學理念的更新和發展。
1欄目設計
統編小學語文教材古詩詞教學采取了分層次、分學段的編選原則，依據學段和教學欄目，設計古詩詞教學。新版《語文課程標準》對于各學段的古詩詞教學提出了具體要求，其中小學低年級，1－2學段“誦讀兒歌、兒童詩、古詩，展開想象，獲得初步情感體驗，感受語言的優美?！毙W高年級，3－6學段，則要求“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意……注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感……”《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》也規定了不同學段的傳統文化教育目標，指出“小學低年級，以培育學生對中華優秀傳統文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養學生熱愛中華優秀傳統文化的感情?！薄靶W高年級，以提高學生對中華優秀傳統文化的感受力為重點，開展認知教育，了解中華優秀傳統文化的豐富多彩?！庇纱丝梢钥闯?，低年級古詩詞教學側重于誦讀、積累，對于剛剛接觸詩詞的學生來說，可以通過詩歌形象培養學生的想象力，激發學生對古詩詞學習的興趣和對傳統文化的情感。高年級則要求學生初步掌握詩詞大意和詩歌的思想感情，體會古詩詞的意境與音韻之美，提升對詩詞的感悟能力和對傳統文化的認知度，為初中段較為深入、系統的學習打下基礎。據此，統編小學語文教材的112首古詩詞分別編排在兩個教學欄目中，一是作為課文出現，根據不同學段的教學目標，設置簡單的課后習題，幫助學生掌握詩詞基本內容；二是在“語文園地”的“日積月累”中作為學習資料，意在使學生接觸更多古詩詞。小學階段新增的古詩則均勻地分布于這兩個教學欄目中。小學一二年級只編入一部分內容淺近、生動活潑的古詩，如《詠鵝》《畫》《風》等，使低年級學生通過朗讀和背誦近親古詩，想象古詩中的畫面，感受詩詞之美。小學三到六年級則在助讀系統和課后習題上做一些稍微復雜的設計，引導學生從多個層面學習古詩，了解與其相關的知識，比如“想象詩句描繪的景象，說說哪些景物是靜態的、哪些是動態的”“理解詩歌的意思，體會作者的思想感情”詩詞中“涉及哪個傳統節日？寫出了什么樣的節日情景”。這些習題的設計分別從景物描寫、情感表達、古代文化常識等角度出發，有助于高年級學生在誦讀的基礎上理解詩詞內容。
2詩詞主題突出兒童化、形象化
俗話說：“良好的開端是成功的一半?！毙抡n的導入尤為重要，成功的導語不在長，而在精，在有情。課堂教學的初始階段，教師要利用導語在短時間內把學生的興趣調動起來，將注意力引到所要講授的內容上來?！凹とぁ睂敕ㄓ幸韵聨追N。
1.詩詞、歌曲、名句導入法。為創設情境，渲染氣氛，適度引用一些詩詞、名言、俗語、歌曲能吸引學生注意力，引導他們較快地進入新課程的學習。例如：師生可背誦寫長江的系列古詩句來導入學習《三峽》；播放《好漢歌》來學習《魯提轄拳打鎮關西》；引用李春波的《一封家書》來導入《傅雷家書兩則》；引用范琳琳的《我熱戀的故鄉》來導入《故鄉》；引用“打仗還是親兄弟，上陣還是父子兵”這句俗語來導入《我的叔叔于勒》。
2. 重大時事、故事導入法。教師先敘述一個與課文內容相聯系的重大時事或故事（典故、軼事、寓言、笑話等），以誘發學生的想象力，激發學生思考。例如：講述“事件”這一重大時事來導入《親愛的爸爸媽媽》；講述“牛郎織女”的故事來導入《天上的街市》；講述“三顧茅廬”“七擒孟獲”的故事來導入《出師表》。
3.影視導入法。采用多媒體工具等放映精彩片斷，吸引學生，激發興趣。例如：教《范進中舉》《智取生辰綱》時，先放映一些影片的精彩片段，讓學生從視覺上感受到人物的初步形象，為教學小說的情節、人物、環境等打下基礎。
4.懸念導入法。教師從課文中提煉出懸念，在課堂開始就把學生的興趣激發出來。例如：教學《山市》時，教師先用語言描述“海市蜃樓”的奇怪景象，問學生為什么會出現這種現象？是不是有一些超自然的力量存在呢？教學《論求知》時，教師一上課就將一只空手袋用手提起又放下，接連幾次袋子都癱軟桌面，之后又用口袋裝滿書再往桌上一放，袋子卻能端正地立起來。教師要求學生說出看到這一過程的感想，并用一句話概括出來。教師通過有意識地設置懸念，激發了學生的好奇心和求知欲，從而產生一種探究心理，自然地進入了新課學習。
5.圖像導入法。充分利用多媒體教學設備，將課文內容制成課件，給學生以直觀形象，導入所學內容。例如：各種形式的橋、蘇州園林圖、愚公移山動畫片等。
當然，課文的導入因文而異，教師要把握文章的精神內涵。文質兼美的文章，常注重審美情趣的培養，可以運用一些詩文警句或播放一段優美的音樂，渲染氣氛，創設“先聲奪人”的審美情境。故事性強的文章，可以通過講述背景故事或影視情節導入，引人入勝……總之，導入語應具有“新”“趣”等特點?！靶隆本褪且獎摮鲂乱?，要獨具匠心、別具一格，能誘發學生的好奇心和求知欲；“趣”就是有趣味性，有愉悅感，能激發學生的學習興趣。這樣才能調動起學生的積極性和主動性，提高課堂教學效率。
二、“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”――抓提問“激趣”
古人曰“學起于思，思源于疑”。設置疑問，常常會激勵學生去思考“山重水復”，去尋求“柳暗花明”。課堂中有效設疑能激起學生思想上的波瀾，點燃他們強烈的求知欲，引導他們進行積極的思維活動。課堂中該如何提問，才更科學有效，達到事半功倍的效果呢？我認為“激趣”性的提問應具備以下三點特征。
1.要找準切入點，有針對性。課堂提問要根據教學目標，突出重點，突破難點，從學生的角度來思考問題，針對重點和難點設計問題，直奔主題，不蔓不枝，干脆利落。如教學《口技》時，“京中有善口技者”中的“善”一詞是本文的題眼，文章從哪些方面突出這個“善”？通過這樣的提問緊扣住重點，從而讓學生掌握正面描寫和側面描寫相結合的方法來表現口技表演者技藝高超的寫作手法。再如教學《變色龍》時，“奧楚蔑洛夫在處理狗咬人事件中變了幾次？不變的是什么？”這樣的問題既立足于文本，又吸引了學生。學生順著這一問題既能深入了解課文的主旨，又能引發對文本進行深入的探討。這樣的切入點針對性強，具有“牽一發而動全篇”之效，激活了學生的思維，引發學生進行深層的多向的思考與探析。
2.要有藝術性。朱熹說過“讀書無疑須教有疑，有疑者卻要無疑，到此方是長進”。如果教師只是平鋪直敘地提問，久而久之，學生會感到索然無味，如果能“直題曲問”，反而會激發興趣，激活思維。如教學《孔已己》時，在學習孔已己最后一次出場的外貌描寫時，我提出這樣一問：“孔已己那件長衫哪去了？”一時間，討論聲此起彼伏，最后學生結合當時背景，積極思考，得出了“被丁舉人毀了或賣給了和孔已己一樣的人”的答案，這一答案從側面緊扣文章主題，有力控訴了科舉制度的罪惡，從更深廣的意義上暴露封建社會的腐朽和黑暗。
3.要能培養學生的發散性思維。課堂是倡導和推進探究性學習的重要突破口和主陣地，只有課堂的學習方式發生了變化，才能引起其他情境下學習方式的變革，只有課堂上強化了探究的興趣、能力和習慣的培養，才能為學生的課外探究提供示范、基礎和條件，在設好問、窮追問的基礎上，我采用定向探究、情境探究、激趣探究、比較探究等多樣化探究方式，引導學生進行探究性學習，以此培養學生的發散式思維。教學《羚羊木雕》時引導學生多角度地評價“我”這個人物形象。學習《愛蓮說》一文后，可以引導學生思考，蓮的精神品質可以與社會上哪些人聯系起來呢？通過多角度的思考達到對問題的全方位理解。如教學莫懷戚的《熱愛生命》一文，將其和杰克?倫敦的《熱愛生命》同題文章作一比較，運用所學知識進行知識遷移，學以致用，又將探究性學習由課內引向課外，拓寬了學生視野，從而培養了學生的發散性思維。
總之，“激趣”性的提問如海面上的燈塔，給學生指明思考的方向，創設思維的情境，能引導學生深刻地理解文本。
三、“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”――促成功“激趣”
一堂成功的課并不是教師一個人照本宣科式的表演，它離不開學生的全過程參與，所以教師要嫻熟地駕馭課堂，調節課堂節奏，讓學生體驗成功，讓成功來帶動興趣，并將此轉換成新的學習動機，形成可喜的良性循環。興趣會產生克服困難的動力，這種動力會指引學生走向成功；而成功同樣會激發學生更大的學習興趣。
1.情境教學，讓學生體驗成功的喜悅
創設有趣的情境，能拓展學生思維和激發學習興趣。教師要善于根據學生的年齡特點，預設情趣濃、意味濃的教學情境，激活學生內在的興奮點，使其積極主動參與學習，為教學的動態生成設計多種“通道”。如教學《羚羊木雕》時，師生共同創設如下情境：（1）假如你就是文中的“我”，此時，你眼里的父母是怎樣的？（2）面對這樣的父母，你會產生哪些想法？會有何感受？（3）其實文中的“我”是有機會化解矛盾的，假如換成你，你會怎樣去化解呢？通過大膽假設，抓住情境，實現探究目的，激發了學生自主意識。如教學《觀潮》時，先通過多媒體播放錢塘江涌潮的情景、觀眾觀潮的盛況，接著提出問題：如果讓你作為一名主持人介紹觀潮盛況，你會怎么報道？然后讓學生模擬主持人報道群眾弄潮和觀潮的情景，這樣一來，極大地調動了學生學習的積極性。
2.層次教學，讓每個學生體驗成功的喜悅
一堂語文課，在課前設計教學目標時，可根據學生的學習能力設計深淺不一的數個目標，學生說得有道理就鼓勵，抓住時機毫不吝嗇地表揚，會使學生燃起自信之火；出現錯誤時，應給予指導；在思維受阻時，應善于啟發誘導。同時要尊重學生個性化的理解，鼓勵學生對閱讀內容作出個性化的反應，使學生真正成為推動課堂的主體。老師要創造條件，讓每個同學都有發揮的機會，發現他們細微的進步，及時進行客觀、公正的評價和鼓勵。要保證每個學生都能在課堂中得到思維的訓練，都能從解答問題的過程中獲得成功的體驗。
3.競爭教學，讓學生體驗成功的喜悅
語文教學時，教師應根據學生求知欲旺盛、好勝心強特點，營造競爭氛圍，使學生在良好的競爭環境中自主學習。教師適時開展“演講比賽”“詩歌朗誦比賽”“小組pk賽”“情節表演賽”等競賽活動。如教學《羚羊木雕》時讓各組派出代表表演媽媽、“我”、爸爸、奶奶等角色，并開展比賽評判。如教學《核舟記》時讓兩組同學上臺表演蘇軾、黃庭堅共閱一手卷時的動作、神情，師生結合表演加以評析。這些活動激發了學生參與的興趣，并從競爭中獲得了成功的喜悅，同時激勵了學生的參與意識，競爭意識。
四、“問渠那得清如許，為有源頭活水來”――化延伸“激趣”
好的文章總是“言有盡而意無窮”，課堂教學如果僅僅停留在課堂內，學生對知識的掌握程度是有限的，更談不上能力的形成?！笆谥贼~不如授之以漁”，教師將學生的興趣由課堂向課外延伸，將生活語文化，會大大提升學生的語文應用能力。
從學生的學習對象上看，不能局限于課本，“課文無非是個例子”（葉圣陶先生語），要引進一些新鮮生動的材料，含蓄雋永的詩歌，針砭時弊的雜文，清新活潑的散文，都可以成為教學的內容?！吨腔郾衬摇贰缎⌒≌f選刊》《散文》《讀者》《雜文選》甚至影視劇等都可以作為教材的有益補充。如學習羅貫中的《楊修之死》，可以讓學生閱讀《三國演義》，學習余光中的《鄉愁》，可以讓學生比較閱讀席慕容的《鄉愁》和瓊瑤的《剪不斷的鄉愁》。這樣做既豐富了學生課外知識，又增強了學生的思辯能力。
魯迅先生說：“不滿是向上的車輪。”不滿足已有的知識，會激發學生探索的興趣和熱情，教師的作用就是指導學生將這種興趣和熱情延伸到生活中，通過課外閱讀、寫作、研究性學習等途徑，實現“文學即人學，語文即生活”的理想境界。
樂趣是語文課的生命。如果學生愛上了語文課，愛上了語文，那就會極大地促進學生語文潛力的發揮，極大地提高語文課堂的實效。教師的作用在于“激”，從課堂教學的第一分鐘開始就要把學生的興趣激發起來，貫穿于課堂始終，延伸到生活中去。
