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一、研究女性罪犯“貧困因素”的背景和意義
“貧困型犯罪”作為當今世界一個帶有全球性的普遍社會問題,早已引起了國際社會的共同關注。趙國玲在《二十世紀的中國犯罪學》中,從“貧窮與犯罪、失業與犯罪、政治與犯罪、家庭與犯罪、酗酒與犯罪、賭博與犯罪、職業與犯罪、人口與犯罪、煙毒與犯罪、奸與犯罪”11個方面,探討構成犯罪的社會環境原因時,把“貧窮與犯罪”放在首位。而解決這一全球性普遍社會問題的對策措施,世界各國也近乎取得了一致性的意見,那就是各國政府要以積極地態度,通過解決就業、增加收入、加大救濟等多種措施,盡最大努力去消除貧困。
那么在這種時代背景下,哪些貧困因素導致女性犯罪呢?研究了這個問題才能有針對性的做好女性刑釋解教人員的教育改造和安置幫教工作,從而順利回歸社會,預防和減少重新犯罪。
二、女性犯罪特點和犯罪成因
第一,物質方面的貧困,部分女性由于受客觀條件的制約,資源缺乏、先天不足、家庭經濟非常困難,長期過著貧困落后的生活,渴望早日脫貧致富。也有的女性日子過的很不錯,不缺什么,但是一直想過富人生活,這些女性追求物質權力,貪圖錢財錢財唯利是圖,在物質誘惑下容易超過法律底線,甚至為了牟利不擇手段實施犯罪。
第二,文化貧困是女性犯罪的直接原因。由于受舊社會思想殘余影響,有些地區家庭女性不能和男性平等,導致女性知識少文化缺乏,技術水平低。由于文化素質低下,有的女性思想愚昧無知,有些女性法律意識淡薄,缺乏是非判斷能力,容易出現文盲的犯罪。當權利受到不法侵犯時,她們不懂得用法律武器維護自己權利,而是采取本能反抗,在矛盾激化往往導致了過激殺人,犯罪能力發生。
第三,能力貧困是女性犯罪重要原因。與男性相比,女性屬于弱勢群體,勞動技能、謀生手段相對匱乏,女性就業困難。更多城市女性體力勞動,付出多回報的少。由于技能缺乏造成就業難或者收入太低,生活困難,如果有這些誘發因素,容易使女性走上搶劫、盜竊、販毒、拐賣婦女等暴利犯罪;技能和學歷較低女性人群因為性別限制,為了生活,有些女性就會不計后果走向搶劫、盜竊、詐騙、運輸、販賣等犯罪道路。
第四,心理貧困是導致女性犯罪的另一重要原因?，F在犯罪學理論認為,人之所以犯罪,主要是由于違背社會規范的思想道德以及心理缺陷,不良行為習慣為犯罪心理而導致的。根多數女性是性格上自卑等,而部分女性心理缺陷失去理智造成突發性故意殺人和傷害行為發生。
三、女性刑釋解教人員安置幫教工作的困境
對刑釋人員回歸社會的安置幫教,是我國一項基本政策,是預防和減少犯罪的一個重要方面,也是我們構建社會主義和諧社會的一項重要內容。近年來,國家通過各種辦法、多種渠道解決刑釋人員回歸社會的安置幫教問題。但是,由于種種原因,我國對刑釋人員的安置幫教工作仍存在著不少問題,特別是女性刑釋人員,有許多區別于男性刑釋人員的特點,主要表現在生理、心理、社會角色等方面。女性刑釋人員的身心特點和在社會所扮演的角色,不同程度地制約著刑釋人員的安置幫教工作,而且在某些方面女性刑釋解教人員發生了極其重要的影響。
(一)對女性刑釋人員的安置幫教工作重視不夠
隨著我國社會主義市場經濟的建立和發展,社會生活也發生了深刻的變化。面對新的形勢和新的情況,一些地方的黨政領導沒有認識到刑釋人員過渡教育和安置幫教的重要性,沒有把安置幫教工作列為社會治安綜合管理工作治理的重要內容,對刑釋人員的就業安置也沒有采取有效的措施,特別是女性占刑釋人員的比例較少,忽視女性刑釋人員在融入社會過程中所出現的各種問題,更少去了解她們的家庭婚姻情況,同時對女性刑釋人員的就業安置給社會治安帶來的影響也認識不足,所以對女性刑釋人員的安置幫教工作不重視、不落實,使她們出獄后沒有得到應有的社會保護。
(二)社會歧視與社會誤解,安置幫教工作的宣傳氛圍不濃,社會的關心支持面不大,給女性刑釋人員安置幫教工作帶來直接影響。
歧視婦女的傳統現象,在對待女性刑釋人員的態度上有很明顯的體現。女刑釋解教人員往往會遇到丈夫的漠視和冷漠、父母的埋怨、親朋好友等的明顯疏遠、社會的誤解,于此同時許多刑釋人員文化程度偏低,女性刑釋人員在就業安置方面一般比較困難,出獄后就業安置受到社會的關心和支持也不多。這主要是各級黨政部門對安置幫教工作的宣傳力度不強,女性刑釋人員社會就業的廣知面較小,在一定程度約束了她們的安置幫教工作。
(三)法律缺乏對安置女性刑釋人員的特殊保護
雖然我國針對刑釋人員的就業安置問題都制定了相關的法律、規定,她們在社會生活中的地位和待遇,應該與其他社會公民完全等同,但是仍然缺乏對女性刑釋人員安置幫教的特殊保護。如一些社會主管部門對法律和政策的掌握程度有限,并未真正做到依法辦事。一部分社會人員的法律意識淡薄,在一定程度上存在著歧視、嫌棄、疏遠、騷擾女性刑釋人員現象,使她們應享受的婦女權益未能得到相應的特殊保護。
(四)機構不健全,措施不力,給女性刑釋人員安置幫教工作帶來的嚴重影響
有相當一些地方安置幫教組織有名無實,名存實亡,沒有發揮應有的作用,有的因沒有編制而無法設立安置幫教機構,制約了安置幫教工作的開展;有的地方雖然建立了安置幫教工作組織,但由于力量不足,形同虛設,致使工作做得不夠扎實。
四、做好女性刑釋解教人員安置幫教工作的幾點建議
做好女性刑釋解教人員的安置幫教工作,降低重新犯罪率,是維護社會穩定,實現社會和諧的一項重要工作,是鞏固教育改造成果的重要措施,是社會治安綜合治理中的一項治本工作。推進安置幫教工作社會化,要改變僅靠監獄機關承擔改造罪犯責任的狀況,形成綜合運用監獄、社會力量和多種手段、方法來進行安置幫教工作的新格局。這樣不僅有利于維護監獄的安全穩定,而且對預防、降低重新罪犯率,維護社會的穩定具有重大意義。
要建立健全安置幫教工作專門機構,下拔專項經費,并加強領導監督,落實責任,切實構建社會對罪犯幫教的網絡,建立社會安置和幫教工作的長效機制,增強安置、幫教工作的法定性和自覺性。一是要把女性刑釋人員的教育逐步納入當地社會整體教育計劃,實現獄內教育從形式到內容與社會相銜接。加快刑釋人員安置幫教工作方面的立法,為女性刑釋人員的安置幫教工作提供法律的特殊保護。二是加強立法和制度建設,從立法的高度把監獄工作社會化轉化為政府行為,規定政府和社會有關的法定職責,促使全社會都來承擔起安置幫教工作社會化的法律責任,通過法律建立起公平與公正的社會競爭機制,為女性刑釋人員的回歸社會提供充分的法律保障。二是大力推進安置、幫教工作社會化,拓寬渠道,豐富安置、幫教內容,加速女性刑釋人員再社會化。三是利用社會資源,為女性刑釋人員提供心理咨詢、心理矯治和法律援助,培養女性刑釋人員健康心理和健全人格,并為他們的改造生活答疑解惑、排憂解難,維護其合法權益。四是要針對即將刑釋回歸女性罪犯的需要,加強對女性刑釋人員回歸的指導和就業技術培訓。五是嘗試社區矯正,開展社區服務、社區管理和社區教育,以社區人們的互動關系和認同感,利用廣泛的社會力量對女性刑釋人員進行幫教,不斷開拓她們的就業安置門路。有條件的地方,可以將那些符合監外服刑條件的女性罪犯,特別是即將刑釋回歸女性罪犯置于社區之中,由專門的國家機關在社會團體的協助之下,讓女性刑事解教人員在社會的監督之下矯正其犯罪意識和行為惡習,從而順利回歸社會。
參考文獻:
[1]羅大華.《犯罪心理學》,北京:中國政法大學出版社,1997
案例教學模式最早起源于美國，它開創了美國教育發展的新篇章。所謂案例教學模式，就是在教師的引導下，學生對案例進行研究分析，從而對其內容做出一定的判斷，以此提高學生思考和分析問題的能力和水平的一種教學方法。案例教學與傳統的教學模式相比，其最大的特性在于能夠充分調動學生學習的積極性和主動性，最大限度地提高了學習效率。而就翻譯課而言，它作為英語專業課程中的重要環節，對于培養學生的翻譯能力有著不可替代的作用。將案例教學模式引入翻譯課堂當中，是對傳統翻譯教學模式的突破和創新。然而，將案例教學模式引入到翻譯課堂中二者能否很好地融合，以及二者能在多大程度上進行融合，是值得我們深思的一個重要難題。
一、案例教學模式引入翻譯課堂的必要性
1.案例教學模式引入翻譯課堂是進
一步創新翻譯教學模式的內在要求。隨著我國教育改革的不斷推進，教育教學方法的創新和變革成為當前教育界所面臨的重要課題，而將案例教學引入到翻譯課堂中無疑是對翻譯教學方法的進一步改革和創新。首先，案例教學模式無論是在教學理念還是教學內容上都是對傳統教學模式的突破，符合當前我國教育改革發展的方向和要求，將案例教學模式引入翻譯課堂中則是對教學方法的變革，是對教學方法的進一步深化。其次，就翻譯課堂本身的發展而言，翻譯課要想取得理想的教學效果，必須不斷實現自我發展和突破，要結合我國教育的實際情況進行適當的修正和變革。而將案例教學模式引入翻譯課堂，則是翻譯教學實現可持續發展的一個有效途徑，是保持翻譯教學與時俱進的重要方法。
2.案例教學模式引入翻譯課堂是進
一步提升翻譯教學質量的必然要求。在案例教學模式下，翻譯教學內容圍繞著案例開展，學生在對案例分析討論的過程中鍛煉了思維的活躍性和發散性，提高了學生的翻譯實踐能力，是提升教學質量的有效手段。翻譯教學內容涉及翻譯理論、翻譯技巧等，是一門實踐性很強的課程，這與案例教學在本質上有著一定的共性。而將案例教學模式引入翻譯課堂，則進一步彌補了傳統翻譯教學模式的缺陷。學生通過案例教學鍛煉了其對英語句式進行關鍵信息提煉和核心問題解決的能力，在案例分析的過程中將自己所掌握的翻譯理論和技能運用到實踐當中，有效地提升了學生將理論與實踐相結合的能力。翻譯教學的主要目的無外乎培養學生的翻譯能力，將案例教學模式引入翻譯課堂可以很好地達到這一教學目的。
二、案例教學模式引入翻譯課堂的可行性分析
1.案例教學模式引入翻譯課堂有著
一定的資源基礎。當前我國教育現代化的不斷深化，多媒體教學、互聯網教學等現代化的教育教學手段不斷涌現，為案例教學模式引入翻譯課堂提供了強有力的資源支撐。高校英語老師可以通過互聯網檢索各種案例，同時，借助多媒體教學手段將案例以視頻、音頻的形式展現給學生。另外，隨著我國信息科學技術的不斷發展，網絡教學平臺和自主學習平臺不斷地開發完善，使得翻譯課堂可以不再局限于固定的時間和地點，學生可隨時隨地進行自主學習。
2.案例教學模式引入翻譯課堂有著
一定的理論基礎。盡管案例教學作為西方舶來品引入中國的時間不長，但隨著近年來我國教育改革的現實要求，使得理論界對其研究取得了一定的成就，并且出于教育科學自身發展的要求，教育理論界的一些學者積極探索、銳意進取，在推動教育科學發展的同時對案例教學的研究取得了長足的進步。理論與實踐經驗的總結為案例教學模式引入翻譯課堂提供了一定的理論基礎。另外，隨著案例教學模式在許多院校的翻譯教學中不斷推廣和實踐，無論是老師還是學生在思想觀念上都在慢慢地接受這種有別于傳統教學模式的全新教學模式。教師的教學觀念在轉變，學生的學習態度也在轉變。實踐的理性發展和教學經驗的不斷積累，為案例教學模式引入翻譯課堂同樣提供了一定的理論基礎和保障。將案例教學模式引入翻譯課堂是對我國翻譯教學方法的改革創新，是我國翻譯教學又一次新的突破。
倘若能夠將案例教學模式成功地引入到翻譯課堂當中，那么這無異于我國翻譯教學的一次重要跨越。本文就案例教學模式引入翻譯課堂的必要性和可行性進行分析，以期拋磚引玉，引起更多學者對該問題的進一步探討和研究，從而促進我國翻譯教學提升到新的高度。
作者:唐巧惠 單位:湖南工學院
1994年，清華大學朱令投毒案，高校刑事案件開始進入公眾視野；之后不斷有數起大學生刑事案件發生。2004年震驚全國的云南大學“馬加爵殺人案”，讓大學生刑事案件逐漸成為社會關注的焦點。2009年11月，吉林農業大學學生郭力維因瑣事用尖刀扎死同寢同學趙研。后郭力維被判處死刑，緩期二年執行，。2010年10月20日，西安音樂學院學生藥家鑫于駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡。后藥家鑫被判處死刑，。2013年3月31日，復旦大學研究生林森浩將實驗室內的劇毒化合物帶至寢室并注入飲水機槽，同寢室的黃洋在飲用后引發身體不適而死亡。后林森浩被判處死刑，。
（二）大學生刑事犯罪案件的特征
這幾起頗受關注的大學生刑事犯罪案件的特征是：
1.犯罪主體方面：
呈現高學歷層次。犯罪人員的層次除了普通本?？茖W生，重點大學本科生、研究生犯罪行為也日益突出。
2.犯罪動機方面：
以人際關系不和導致的報復性犯罪見多。云南大學“馬加爵殺人案”、吉林農業大學學生郭力維案、復旦大學碩士研究生林森浩投毒案，無一不是因為日常人際關系的觸礁、思維方式上的偏激而引發的報復殺人行為。報復性殺人這一動機似乎成了這幾起大學生犯罪案件的致命因素。
3.犯罪心理方面：
缺乏良好的人際交往和溝通能力，自我調控能力差，易選擇沖突和對抗的消極應對方式去解決問題；缺乏對自身及他人的正確認知和評價；極度自我和個人主義，缺乏對生命的尊重和敬畏；缺乏心理健康知識和心理防御技巧，在情緒失衡之時，找不到正確的方法調節和渲泄；法律意識的缺失和法律知識的匱乏，讓他們不顧后果地輕易剝奪他人生命和健康的權利，走上犯罪的不歸之路。
二、大學生刑事犯罪案件頻發的原因
大學生刑事犯罪案件背后，隱藏著個人、學校、家庭和社會等多方面的深層原因。
（一）大學生個人綜合素質的缺失
1.性格和心理缺陷。
生活在網絡時代的當代大學生，習慣于沉迷個人心理世界，心理承受能力與自我調節能力較差，在嫉妒、自負、失落、壓抑、自卑等負性情緒影響下容易采取極端措施。部分大學生由于性格和心理原因，在面對人際沖突時，不能夠相互包容和妥協，不懂得與他人交流和尋求幫助，而輕易選擇成本最高的對抗方式。
2.道德素養缺損。
社會主義市場經濟背景下成長的當代大學生，在社會道德缺失現象、消極腐敗行為的影響之下，容易出現是非、道德、情感等問題的認知矛盾和評價標準的模糊，從而造成道德素養的薄弱和缺乏。
3.責任感淡薄。
作為獨生子女居多的群體，當代大學生從小就備受關愛，養成以自我為中心的生活習慣和思維方式，只注重自身利益，不懂得換位思考，缺乏使命感、責任感和對家庭對社會的感恩之心，一旦發生事情選擇逃避責任。
4.價值觀偏頗。
西方的價值觀念、多元的文化及開放的生活方式，與國內市場經濟發展下多元思想和社會風氣的共同影響，讓處于成長期的部分大學生消極低迷，喪失理想信念，學習動力不足，世界觀、人生觀、價值觀偏頗或模糊成為當代大學生的真實寫照。
5.法律意識缺乏。
長期以來，非體系化的普法教育實效性不高。2006年高校“思政課”將原來的《思想道德修養》與《法律基礎》整合為《思想道德修養與法律基礎》教程，改革后的教材，有關法制教育的內容只占到整部教材的1/4，且涉及法理性的內容居多，抽象、不易理解，實體法的內容較少，課堂教學中直接用于法律教學的課時可能不足8個學時。再加上“思政課”教師非法律專業出身，理論功底有限，法律知識的講授容易流于形式，教學效果一般，大學生對法律的權威和作用無法產生深刻認識，更談不上法律信仰以及對法律的敬畏，故法律意識薄弱和法律知識的缺乏成為常態。
（二）學校、家庭、社會教育的不力
1.傳統教育的盲點。
國內應試教育體制下，過分注重成績至上的衡量標準，考一個好的學校、培養一名大學生成了教育的主要目標。多年的考試技能訓練把學生規范成了考試的“機器”，教育忽視了學生誠信、榮譽、世界觀、人生觀和價值觀等德育培養，更忽略了學生的心理適應能力、人際交往能力、應對挫折能力等情商和逆商的綜合培養。
2.高校思想政治教育的無力。
高校思政課程的教學內容相對沉悶，脫離學生思想實際，與社會現實存在一定距離，缺乏吸引力、感染力和說服力。教學隊伍整體素質參差不齊，部分“思政課”教師教學方法刻板單一，缺乏創新，使高校“思政課”成為逃課率最高、學生熱情度最低的課程，也使大學生對來自外界的思想政治教育產生較強烈的排斥心理。
3.高校教育管理的缺陷。
隨著高校招生規模的不斷擴大，為了保證生源收入或出于保護學校聲譽等因素的考慮，學校在學生管理的過程中過度“包容”，令部分學生漠視校規校紀，甚至違紀與違法的基本界線不清。目前來看，國內大多數高校仍然停留于傳統僵化的教育和管理模式上，注重學生成績、考級、拿證、技能的培育和日常管理，忽略了學生的真正想法和需求。
4.家庭教育的不濟。
國內傳統“家長式”的教育模式下，多數家長忽視了跟子女的情感交流，忽略了對子女個人修養方面和情商及逆商的教育和培養，忽視了家長自身行為的示范和榜樣作用。普遍的家庭溺愛讓子女從小養成以自我為中心的習慣。進入大學后，面對復雜的集體生活，遇到問題和挫折時，一旦找不到處理問題的正確思路和方法，情緒容易走偏甚至失去理智。家庭教育的缺失是大學生性格缺陷形成與發展的重要因素，也為大學生犯罪埋下危險的種子。
5.社會風氣的不良影響。
當下，“功利主義”、“個人主義”、“拜金主義”、“現實主義”的社會風氣，讓大學生的價值取向越來越偏頗或模糊，對人對事物的看法越來越功利化和現實化。在這種缺乏積極樂觀、公益、公信的社會氛圍之下，大學生的理想信念、人生觀價值觀的社會教育幾乎是蒼白無力的。
三、降低和減少大學生刑事犯罪案件的對策
（一）創新德育理念和方式
1.改變傳統理論灌輸的方法，強化啟發式教學理念方式。
這就要求“思政課”教師積極引導學生，幫助他們正確區分社會現象和本質、主流和支流，校正他們的偏激觀點和不良情緒，防止他們由于認識的偏差而誤入歧途。強調“思政課”教師直面大學生困惑的社會現實、敏感問題，全面了解學生對“思政課”的認識和真實的思想動態，通過問卷調查、主題討論、網帖交流等，找準學生關心的熱點、疑點和難點問題，以課堂為主陣地，用具有說服力、感染力和啟發力的針對性教育和問題解答，創造平等、自由、親和的教育教學環境，引發討論和辯論，啟發大學生們主動思考、自愿體驗并激發他們自覺養成良好的思想行為，樹立牢固的道德信仰，堅定正確的理想信念。
2.在“思政課”教學過程中
運用案例和榜樣的力量，幫助大學生樹立正確的人生價值觀。大量選擇具有典型性、示范性，或是爭議性、探討性、創新性較大的案例，啟發他們能夠結合社會的實際和切身的生活體驗、社會閱歷，對案例進行理性分析，在深度參與中不斷學會辨別、理解、把握事物的實質，讓學生能自覺主動運用所學過的理論進行反思、判斷，作出選擇，并最終影響他們的觀念和行為。實現知識傳授、能力培養、素質教育的完美結合。
3.在“思政課”實踐課教學中
以確立科學的世界觀、人生觀和價值觀為基點，讓大學生親身體驗社會、發現社會現象的復雜性、多樣性，認識理論和實際的差距，通過驗證理論、運用理論、認同理論，逐步達到內化理論的目的。高校應不遺余力地重視“思政課”實踐課，在學校所在的城市及周邊地區，選擇與理論教學相適應的、具有代表性和針對性的，能引發大學生深刻體驗和能量共鳴的地方。如：博物館、紀念館、福利院、養老院、監獄、貧困山區的學校等，建立豐富的實踐教學基地，不讓實踐課流于形式，為學生實現知行的最大化統一提供必要條件。“思政課”教師應要求學生以社會調查報告、參觀訪問心得、主題討論演講等形式來實現總結和內化。
（二）加強法制教育力度，注重法律意識的培養
1.充分發揮“思政課”課堂的實際作用，把培養大學生法律意識深入課堂。
適當增加《思想道德修養與法律基礎》課程中法律部分的課時，并將這一部分知識體系作一定擴充和細化，減少抽象、難以理解的法理知識，增加實體法的具體內容，教師在課堂講授過程中，要大量結合案例和視頻等多種方式，在傳授法律知識的同時，引發學生的深度思考，感受法律的威懾力，從而形成良好的法律意識。
2.高校應高度重視法制教育，以培養和提高大學生的法治觀念為重。
利用一切資源，充分發揮第二課堂的作用，通過法制宣傳、講座、模擬法庭審判、微博、大學城空間等方式進行不間斷的法制教育宣傳，并積極開展法制教育實踐活動，如出席庭審、參觀監獄或勞教所、邀請司法部門來校進行法制教育宣傳、建立校外法制教育基地等方式，幫助大學生們在知法、懂法的同時，自覺守法，不斷提升法律觀念和意識。
3.建立高校法制培訓長效機制并擴充輔導人力。
除對“思政課”教師、輔導員、班主任進行法律知識的常規培訓外，高校應多提供外出參觀或培訓的機會，不斷提升“思政課”教師、輔導員、班主任的法律素養，優化他們的法制教育能力，發揮預防大學生犯罪的一線作用。
（三）注重大學生心理健康知識的傳授和健康心理的培育
1.建立高校大學生心理危機干預機制。
高校應建立大學生心理檔案，配備專業的心理咨詢人員，對高危人群實現心理危機干預，以便及時發現問題、解決問題。目前，各大高?；窘⒘诵睦碜稍冎行模趯I人員的配備上比例很小，讓很多高校的心理咨詢工作流于形式，力度和影響力較小，沒有發揮廣泛作用。這就需要高校投入更多的人力物力培養大學生尋求心理咨詢的意識。作為高校班主任、輔導員，應注意學生信息搜集，關心性格內向或存在其它特殊情況的學生，及時發現學生間的人際糾紛和沖突，及時溝通輸導和調解。加強與學生家長的溝通，把學校教育與家庭教育結合起來，降低心理危機發生的概率。
2.建立高校心理健康知識、心理健康教育培訓長效機制。
減少教師、輔導員、班主任潛在的職業倦怠困擾，在提高自身心理健康水平的基礎上，掌握一定的專業心理健康知識和心理健康教育手段以及心理疏導和溝通的技巧，以健康飽滿的情緒和工作熱情投入教學和學生日常管理中，順利應對大學生的負性事件，注重大學生情商和逆商的培養，幫助大學生處理和減少心理隱患、培養健康心理。
當然這僅僅是一個笑話，但是下面我想先請朋友們思考這樣一個問題？人健康的身軀和聰明的大腦和汽車相比哪個貴重？大家一定會毫不猶豫的回答說：“當然聰明的大腦和健康的身軀珍貴，這個3歲的都知道?！钡俏蚁朐賳柕木褪?，為什么總有人無視交通法規的存在，依然我行我素的在馬路上和交通事故捉迷藏呢？試想：如果粗糙沉重的黑橡膠車輪，從你的皮膚上碾過，從你健康的身軀上碾過，再聰明的大腦又有什么用處呢？大家一定會說：生命是寶貴的，誰會拿自己的生命和車禍開玩笑呢？可是，你是否親睹過一場車禍，你是否親睹過一個鮮活的生命活生生的從你眼前消失？你是否經歷過一個美滿的家庭在一天之內就在你的生活中永遠消失？你如果看過，經歷過，你就會意識到，生命遠比想象中的還要寶貴，還要脆弱～。
就在前年某個周末陽光明媚的上午，藍藍的天空中飄著朵朵的白云，就連空氣中都浸滿了融融春日的愜意，人們悠閑的享受著雙休日的休息時光，一個人帶著自己年輕的妻子和年幼、乖巧的孩子踏上了外出游玩的開心之旅，一路上一家人說說笑笑是何等的開心快樂啊~~然而，隨著一聲震耳的巨響，這個家庭所有的快樂以及對這個世界親人的眷戀瞬間被統統帶到了另一個世界。這輛小巧的家庭轎車變成了如同飄落在路邊的一團揉皺的廢紙，是什么造成了這種不幸的發生？沒有避免的可能么？這一切本是可以避免的。如果不是那位載重車的司機因為疲勞駕駛竟然趴在方向盤上睡著了，如果他在勞累時肯將車停在路邊休息一下，如果他意識到自己的疲勞駕駛會成為交通事故的隱患，如果所有的“如果” 是那樣的蒼白無力。只有從車中抱出的還沒有來得及看清這個多彩世界的小孩子的尸體和他微張的小嘴仿佛在向觀望的人們無言的訴說著：這個世界——我來過。
對于人們來說，每當提起“安全”二字，誰都不會感到陌生。我們都知道“安全第一”，但又有誰真正重視了呢？
特別是正處于青少年的我們，好動、好奇心強，對任何事情都充滿興趣，他們的行為具有很大的隨意性，因此，加強宣傳對青少年的安全防護意識，是現在的首要問題。
據統計，每年中小學生因溺水、交通事故、火災、踩踏、食物中毒、校園暴力等意外死亡的平均每天大約有40多人，也就是說，每天會有一個班的人數消失。不難看出，意外災害就是中小學生生命的天敵。
而對于同學們來說，卻不把安全隱患放在心上。在放學后，大量學生會在學校門外的小攤小販手中購買不良食品，小販們賣的食品種類多種多樣……那些光天化日下香噴噴的食物，似乎有一只手在向學校里那些小饞嘴伸去，可誰又知道這些食物是否合格，是否安全呢？經專家指出，那里的許多食物普遍存在衛生不達標的問題。這些存在問題且無相關保障食品，勢必對中小學生身體健康造成很大影響。
食品不安全的事件給人們的生活造成了很大的影響，食品監管部門雖然也一直很重視這個問題。但也不定會有一些漏網之魚，所以在此方面我們也應該要不斷提高自我保護能力和自我保護意識，以及盡自己的綿薄之力配合監管部門工作。雖然這些“三無”食品具有非常大的誘惑力，對自制能力不強的我們而言，非常容易被誘惑。但也希望大家能增強安全意識，為自己的身體負責。
而在交通方面，同學們就更不注意。闖紅燈、翻越護欄……每當上學或放學時，都可以看到不少中小學校的學生騎著自行車穿梭自如。由此而造成過不少交通事故。
我曾在電視上看到過這樣的一幕：一個寒冷的晚上，車輛在一條公路上正常的行駛著。但就在這時，一場慘劇攪亂了這一切，一個騎著自行車的中學生闖紅燈，與一輛面包車撞了個正著，伴隨“咣”的一聲，這名同學便躺倒在了血泊之中。其實這樣的例子數不勝數。但想告訴大家就只是：生命只有一次！希望大家注意交通，安全出行，畢竟安全重于泰山。
還曾經有個記者在街上采訪一位家長，那位家長的話讓記者印象深刻，她說：“孩子前不久因為騎車差點發生事故，事后怎么說也不讓他騎車了。但是孩子野性太大，太愛玩了!死活不答應！”
這樣的事例雖是數不勝數。但其實，要避免這類事故并不難，只要我們能夠從思想上重視起來，時刻把安全記心中，約束自己的日常行為，即使有再急的事也要隨時銘記生命安全，安全重于泰山，多一事不如省一事，生命只有一次！安全就會時時伴我們左右。
因此我們同時要重視安全、提倡安全，不再讓親朋好友為我們的人身安全擔憂。讓我們時刻把安全牢記在心，對待安全隱患不松懈，為了自己，也為了他人。俗語說安全是福,需要安全渴求平安是我們每個人的權利，為保障安全而努力也是我們每個人的義務，為自己抑或為他人的安全付出一份力，我們會收獲一份真實的喜悅和真誠的感激。只有確保了安全，我們才可以打拼人生實現夢想，才可以為自己的幸福生活而努力，盡情的享受幸福的生活。擁有安全我們才真正擁有幸福！
《扇形統計圖》是北師大版小學數學五年級下冊第七單元《統計》中的內容。
教學目標：
1.通過實例，認識扇形統計圖，了解扇形統計圖的特點與作用。
2.能讀懂扇形統計圖，從中獲取有效信息，體會統計在現實生活中的作用。
教學準備：多媒體課件。
教學案例：
1.創設情景，提出問題
1.1 師：我們每天都要吃飯，而我們的膳食是否平衡有營養呢？老師這里有一副圖是“我國居民平衡膳食寶塔”，它是結合中國居民的膳食結構特點設計的，把平衡膳食的原則轉化成各類食物的重量，并以直觀的寶塔形式表現出來，從這個寶塔中，同學們知道我們需要的食物中哪種最多？其次呢？
（反思：以“我國居民平衡膳食寶塔”引入，有利于學生體會統計在生活中的作用，又滲透了對學生的健康飲食的教育。）
1.2 師：老師這里還有一張“小麗一家三口一天各類食物攝入量的統計表”，你能把它填寫完整嗎？……
1.3 師：老師把這張統計表制成了一張條形統計圖，從這副條形統計圖中，同學們能獲得哪些信息？你能計算出每一類食物攝入量占總攝入量的百分之幾？
2.引入新知
師：剛才，同學們從條形統計圖中，可以清楚的看出每一類食物的攝入量，能不能看出每一類食物攝入量占總攝入量的百分之幾？（不能。）今天我們就一起來認識一種新的統計圖：扇形統計圖（板書課題。）
（反思：先要求學生計算每種食物攝入量占食物攝入總量的百分比，再呈現條形統計圖與扇形統計圖，主要是讓學生讀懂統計圖，并在與條形統計圖的對比中，認識扇形統計圖。）
3.探索交流，獲取新知
師：從這個扇形統計圖中你清楚地看到了什么？扇形統計圖有什么特點？
（反思：初步認識扇形統計圖后，再組織學生進行交流，說說：“從上面的統計圖中你獲得了哪些信息”，體會條形統計圖和扇形統計圖的不同點與作用。讓學生進行交流與討論，逐步認識扇形統計圖，體會扇形統計圖反映的是整體與部分的關系。
4.鞏固練習
（數學書中85頁：說一說）
數學長方形周長教學反思案例范文一教了十幾年數學，我覺得自己對教材和學生都掌握得很好，但今年在教學《長方形的周長》時，我才認識到自己的感覺是錯誤的。
在和學生共同探討認識了“什么是物體的周長后”，我出示了一個長方形，引導學生開始了如何計算長方形的周長。學生們開始分組探究，學生學習的積極性很高，也很投入。很快，一只只小手接連不斷的舉起來了。我讓小組選代表匯報合作探究的成果：
“9+7+9+7=32(厘米)!”
“9+7+9+7=32(厘米)!” ……
沒有出現我的預設效果。我只好進一步鼓勵說：“誰有更好的方法?”
“9+9+7+7(厘米)!” 一個平時表現很好的學生站起來發言。
我心里有點失望，可是還鼓勵說：“不錯!誰還有更好的方法!”
沒有同學再舉手了。
我說：“匯報的同學說說你們是怎樣計算的?”
“我測量了長方形的長和寬，然后兩條長加兩條寬。就得到了它的周長?！睅缀趺總€同學都如是說。
看到學生自己歸納不出長方形的周長計算公式，我急了，只好硬往公式上引導：我說：“長方形兩條長，那 么9+9可以用乘法算式表示9×2。寬用乘法算式表示為7×2。所以，長方形的周長可以用這樣一個公式表示：長方形的周長=長×2+寬×2。也可以先算出一條長和一條寬的和，再×2。長方形的周長=(長+寬)×2?！?/p>
接下來是課堂練習，我出示了三個長方形讓學生計算周長。全班只有一半左右學生用我的公式方法計算，還有一半學生是用加法做的。
這堂課上完后陷入了沉思：以往自己是怎樣教的?好像是先告訴學生公式，再引導學生用公式計算長方形的周長?，F在提倡學生自主探討知識，如果硬讓他們死記公式是背離新課改要求的 。也許讓學生先記公式再學計算周長，就學習成績而言可能會高點，可是長此以往，學生學到的是死知識，他們的思維永遠被禁錮在老師的講解之下。對這些三年級小學生來說，難道學生自己得出的長方形周長=長+長+寬+寬，不是更直觀、更明白的公式嗎?!
既然學生心里沒有公式，教師就不能把一些刻板、抽象的數學知識強加于他們，只要他們的算法有道理，教師就要鼓勵，新課改提倡用不同的方法解決問題，課本上不是也沒有像以前那樣注明長方形周長計算公式嗎?今天他們自己總結出最好記、最好用的計算方法，說不定在不久的將來他們會摘取數學皇冠的明珠呢!
數學長方形周長教學反思案例范文二一、深入學生，選擇素材，創設情境。
對一個學科而言，學生的興趣、愛好是最重要的。常言道：處處留心皆學問。課余，我特別關注學生喜歡玩什么，怎么玩，并從中得到啟發，將學生玩的素材巧妙、合理地運用到數學教學中，使學生對學習的內容產生親近、親切感。如在學習長方形的周長這節課時，當我把長方形卡通畫片呈現給學生，他們的“情”即刻“熱”起來：“好漂亮的畫片!”接著，我將畫片平移至右，顯現長方形畫片陰影框架圖。實物畫片與框架圖形成鮮明的對比，既為今天理解長方形的周長奠定基礎，又為以后學習面積埋下伏筆。同時，學生真切地感受到：數學是豐富多彩的，絕對不只是簡簡單單的計算、公式、法則的問題。多彩的畫片，激發了學生的好奇心，使他們急于想玩一玩、拼一拼、算一算
二、學玩結合，探索創造，發展能力。
在讓學生自主探索、研究長方形的周長時，學生一邊列出算式，一邊用圖形(小棒或線段)展示解題思路，驗證了計算方法的合理性，親身體驗，構建數學模型，經歷了最基本的科學研究方法的熏陶。老師發給每位同學一份畫片，滿足了他們“給我一張吧”的愿望;“你能用這些畫片拼成新的長方形嗎?”激起了學生原本就有的好奇心、求知欲和創造性，因此他們在拼圖游戲中能大膽構思、創造，相同的拼法，不同的解法;或不同的拼法，相同的解法。特別是學生在將大小相同的正方形畫片連拼成長方形時，由2張畫片、3張畫片、4張畫片的連拼，聯想到10張、100張畫片連拼成長方形時，由2張畫片、3張畫片、4張畫片的連拼，聯想到10張、100張畫片連拼后，長方形周長的計算方法，并按這一規律推導出若干張正方形畫片連拼成長方形的周長計算公式。是游戲，改善了學生的學習狀態，是游戲，使學生的學習建立在主體、積極的、有自信的、主動探索的、集體合作的基礎上，參與知識的形成過程，他們的思維在此間產生了質的飛躍，創新能力逐步提升，讓我驚喜、讓我感嘆!
數學長方形周長教學反思案例范文三《長方形的周長》這是我剛進學校時，第一次上的公開課的內容，第一次上這內容時的情景在腦中已模糊不清，但是課后明叔點評了一句話：“你這數學課上得像語文課一樣?！弊屛矣∠笊羁?。那時的課應該讓人感覺十分青澀吧，雖然每個環節師父都細心地指導我，但在自己實踐時，仍然有很多地方沒有把握到位，那次的公開課只能算是完成了。
在身邊老師的指導和時間的磨礪下，如今再來上這個內容時，對于每個環節，該如何設問，已找到了一定的技巧。三年級的孩子已具備了一定的邏輯思維能力，但是邏輯性還不是很強，要想正確引導學生，不能一味地按照老師的思路，而應該多去揣摩學生的思想，然后在他們的思維基礎上進行牽引，往往能更有效地達到預期的效果。
教學目標：
知識與能力：
1.認識詩中的圃字，能正確，流利有感情地朗讀這首詩，并背誦。
2.借助注釋，初步理解大意。
3.培養學生的古詩自學能力
過程與方法：
小組討論，借助工具書自學
情感態度與價值觀：
感受詩中初秋的景色美麗
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入：
同學們，秋天漸漸來了，說說初秋時節，你都見到過哪些景色?
我們今天來學習一首描寫初秋的詩，板書課題及作者，請生談談對作者了解多少。
二、自學古詩
1.自由朗讀古詩，注意 讀準字音
2.指句朗讀，正音
3.回憶一下以前學過的古詩的學習有哪些方法?
4.各小組自學古詩，老師輔導
5.小組匯報結果：古詩大意：這是初秋的一天傍晚，詩人在園子里散步，這時，太陽西下，漫天五彩晚霞，要說這快落下的太陽，真是又是無情，又是有情，園里樹上的蟬，正趁著太陽落下的短暫時間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無法找到他們，因為，當你找到它跟前的時候，它好像知道你來了，鳴叫聲立即停止了。
三、創設情境，自主朗讀
小組比賽讀，讀出詩的節奏和意境
四、板書：
初 秋 行 圃
(宋)楊萬里
落 日 無 情 最 有 情，
偏 催 萬 樹 暮 蟬 鳴。
聽 來 咫 尺 無 尋 處，
尋 到 旁 邊 不 作 聲。
小學四年級語文《初秋行圃》教案二
教材解讀：
《初秋行圃》是以兒童的生活為題材的古詩。它以描寫蟬為目的，詩人楊萬里寫落日催暮蟬，蟬鳴聲此起彼伏的情景，也寫了聞蟬尋聲，蟬兒閉口的情形，整首詩通俗易懂、真切傳神、趣味橫生。雖是即景寫景，卻亦具有一番清新別致的情趣。
教學理念：
1、以讀為主，讀中體驗。
不管是領會詩的涵義，還是體味其美的意境，都離不開朗讀。朗讀能激發想象，強化積累，培養語感，所以，朗讀必須貫穿于古詩學習的全過程。
2、創設情境，體會情感。
引導學生通過多種形式體會情感是古詩教學的靈魂。在學習“近在咫尺無尋處，尋到旁邊不作聲”時，教師要積極創設情境，從情感的體驗出發，首先在讀中感悟、品味，在讀的過程中體會作者找不到蟬到的遺憾，然后引導學生再讀，再一次交流情感，體會到深藏在作者內心的對秋天美景、對秋蟬的贊美、喜愛之情。
教學目標：
1、認識詩中的“圃”字，能正確，流利有感情地朗讀這首詩，并背誦全詩。
2、借助注釋，在讀中理解古詩大意，想象詩句所描寫的美麗景色，激發學生對大自然的熱愛之情。
3、培養學生自學古詩的能力。
教學重難點：
重點：理解古詩大意;想象詩中所描寫的美麗景色;
難點：體會作者蘊含在詩句中的欣喜、贊美之情。
教學準備：
1、課前復習作者楊萬里的詩《曉出凈慈寺送林子方》，收集他寫的其他詩歌。
2、課前布置學生觀察初秋的美景。
教學時間安排：
1課時
教學流程預設：
一、激趣導入、整體把握
1、同學們，三年級我們學習了楊萬里寫的《曉出凈慈寺送林子方》，還知道描寫的是哪個季節的景色?(生齊背后交流)
2、我們今天來學習一首與秋天有關的古詩。板書課題。
二、讀題解題，初讀古詩
1、指名學生讀詩題。
2、通過預習，誰能說說題目“初秋行圃”的意思?
(教師提示：加進去適當的詞語把話說完整。)
3、現在正值初秋，在你們眼中，初秋是一番怎樣的景象?
學生交流自己在身邊看到、感受到的初秋美景。
4、師：那詩人楊萬里在這首詩中又描寫了什么景色?他什么時候在花園里散步，看到了什么，聽到了什么，又做了些什么呢?下面我們就來學習這首詩。
三、自讀自悟，感知詩意
1、教師范讀古詩。
2、師：下面老師給大家五分鐘時間，自由讀古詩，注意讀準字音，學會生字。
3、指名朗讀，正音。學習生字“圃”。
4、引導學生回憶以前學習古詩弄懂詩句的方法。
(如，、看注釋、看插圖、讀資料、與同學交流等。)
5、師：下面老師再給大家八分鐘時間，小組合作學習，大家可以采用自己喜歡的學習方式自學古詩，讀了這首詩，你知道詩句主要寫了什么內容?
要求：先自學，在不理解的地方打上問號，然后在小組內交流。需要老師幫助的同學或小組，可以舉手告訴老師，老師會很快來到你的身邊和你們一起學習。
四、集體交流，理解詩意
1、小組匯報學習結果，
師：看到大家學得這樣認真，相信大家已經有成果了，哪個小組愿意讓我們一起來分享你們學習的成果?
2、學生暢所欲言說出自己讀詩的感悟，教師幫助學生梳理古詩大意。
(古詩大意：這是初秋的一天傍晚，詩人在園子里散步，這時，太陽西下，漫天五彩晚霞，要說這快落下的太陽，真是又是無情，又是有情，園里樹上的蟬，正趁著太陽落下的短暫時間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無法找到他們，因為，當你找到它跟前的時候，它好像知道你來了，鳴叫聲立即停止了。)
五、讀中品味，體會意境
師：剛才，大家了解了詩意，相信大家再讀，一定會讀得更美，更投入。誰讀第一句?
1、從這句哪些詞語看出作者寫的是黃昏時候的景象?
抓住“落日”和“暮蟬”加以體會。
2、你覺得哪些字能體現落日的有情?
引導學生品味“偏、催”二字。深入體會作者對眼前美景的喜愛之情，一“偏”一“催”把落日當成了有靈性的人。就是這兩個字賦予了“落日”的情意——“有情”，使初秋傍晚的景色充滿了勃勃的生機，給讀者留下無限遐思。
3、引導學生想象落日的“有情”。
“落日無情最有情”究竟是一番怎樣的景象呢?根據詩句誰能想象出這幅畫面?(提示：夕陽、晚霞、地面景物、蟬鳴聲……)
4、誰能讀出落日的這份“真情”?
預設：(通過教師和學生的評價，逐步讓學生讀出情，讀出形，讀出味。)
生讀(沒有激情)。
師：你這快落山的太陽，怎么這樣無情?從你的讀中，老師感覺不到漫天五彩晚霞的瑰麗。誰再來讀。
生讀。
師：老師從你的讀中感覺到你是重情誼的夕陽，可我從你的讀中沒聽到滿園此起彼伏的蟬鳴聲。誰再讀?
生讀。
師：哦!多美的景致!多熱鬧的黃昏!老師好象看到了夕陽西下時的燦爛晚霞，聽到了園子里嘹亮的“黃昏大合唱”。來，讓所有的蟬兒都唱起來，全班齊讀。)
師過渡語：
初秋的傍晚，詩人獨自在園中散步，抬頭望著西邊的天空，一輪紅日即將落山，夕陽將天邊抹上了瑰麗的色彩，為大地披上了五彩的外衣……多美的景致啊!聽，眾多秋蟬也不甘寂寞，趁著這美麗的時刻，放開清亮的歌喉，開始了“黃昏大合唱”——“真美，服了;真美，服了……”
學生齊讀前兩句。
5、聽到這美妙的“合唱”，你會心動嗎?是否想找到這些“歌唱家”，趕快行動——
(1)可詩人找到了蟬沒有?
引讀：近在咫尺——，尋到旁邊——。沒看見蟬，心中會是什么滋味?
指導學生帶著遺憾的語氣來讀。
(2)作者心中只有遺憾嗎?再看，這漫天的五彩晚霞;再聽，這此起彼伏的蟬鳴聲，真有遺憾?那又怎樣讀?
引導學生體會作者心中的欣喜、贊美之情。
(3)師小結：
看到天邊美麗的晚霞，聽到園中這悅耳的“大合唱”，作者興致大增，雖然沒有尋到“演唱家”的蹤影，可這情、這景足矣!這一樣也能讓作者詩興大發——
(學生帶著贊美之情齊讀全詩，邊讀邊想象意境。)
六、賞讀全詩，熟讀成誦。
1、鼓勵學生用多種方式表現自己對《初秋行圃》的理解。
師：請大家用最擅長或最喜歡的方式來展示這首詩表達的意境。想用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說說;喜歡朗讀的，可以有感情讀一讀;想唱的，可以把詩句改成自己喜歡歌曲的歌詞，試著唱一唱……
2、學生分組練習、展示、評價。
五、總結拓展，課外延伸
1、引導學生總結剛才學詩的方法。
讀：讀通、讀順詩句。
譯：結合注釋、或、或結合插圖、猜讀理解詞語、詩句的意思。
悟：品讀、感悟，想象、體會古詩所表達的思想感情。
誦：聲情并茂地朗讀古詩。
2、用自己學到的古詩學習法，自學唐朝詩人虞世南的《蟬》。讓學生初步了解詩意即可，無須對作者托物言志寫法進行深究。(虞世南的《蟬》附后)
3、課外找找楊萬里的其他寫景詩讀一讀。
板書設計：
初 秋 行 圃
(宋)楊萬里
落日無情最有情，
偏催萬樹暮蟬鳴。
近在咫尺無尋處，
尋到旁邊不作聲。
附：
蟬
唐 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
緌(ruí)：結冠(帽)的兩條帶子叫纓，纓在頷(hàn)下打結，余下的兩段叫緌。因為緌是下垂的，所以詩中稱“垂緌”。
飲清露：古人以為蟬是飲露為生的(其實它吸樹汁)。
小學四年級語文《初秋行圃》反思
開課時，我抓住詩題中的“行”字切入，讓學生辨析“行”為“散步”之意，其設想是由此激發孩子們的興趣，引導他們走進詩人所在的園中漫步，與詩人一起看日落，聽蟬鳴，尋蟬蹤，在與作者漫步的過程中達成本課的教學目標。
可在具體的實施過程中，由于準備不充分，紕漏百出，與課前設想的效果相距甚遠，我總結有這樣幾大硬傷。
1、讀得不充分。
學習古詩，不管是領會詩的含義，還是體味詩的意境，都離不開朗讀。本節課，主要是采取了生自由讀，指名讀和齊讀三種形式，對朗讀的方法，讀中感悟指導不力，所以看似注重了讀，實是淺嘗則止，沒有讀進去，讀的作用沒有完全發揮出來。
2、難點沒突破。
“無情”與“最有情”是一對矛盾，如何引導學生來體會?課中我雖提出這對矛盾讓學生探究，通過引發學生想象，想象落日賜予園子美麗的景象來體會落日的有情，又因落日離去而“無情”，但學生體會更多的是作者為日落而悲傷，這是因為引導的側重點不對所致。
3、預設不充分。
課堂教學是一個不斷變化的動態過程，因此每節課教師必須對自己的教學活動進行充分的預設，才可能對課堂上生成的東西進行進行有效的控制和引導。今天課堂上出現的一個生成是我沒有想到的。“秋天來了，蟬就要死了”，孩子們的認識是蟬只能生活在夏天，天氣變寒冷了蟬就要死了，而日落就成了罪魁禍首，又怎么可以說“最有情”?這可是我沒有想到的，面對孩子們“秋天來了，蟬就要死了”這樣的感嘆，突然間我不知道該如何引導?，F在想起來，孩子們感受不到“偏催蟬鳴”中所包含的“最有情”是因為孩子們站在了蟬的角度，而不是詩人的角度。如果引導孩子們從詩人的角度來體會，如：正是因為蟬在枝頭的壽命很短暫，所以落日催促它盡情鳴唱，落日多善解人意呀!這不是“最有情”嗎?這樣利用意外的生成有效的引導也是可以突破難點的。如果課前預設充分些，面對孩子們這樣的“感嘆”，我也就不會迂回反復而不得解了。
4、對學法的指導不力。
在朗讀的時候應指導明確，而不能對四年級的孩子提出“你為什么這樣讀”的問題，在引導學生感悟想象時也要注意培養學生語言表達能力，讓學生從本課的學習中習得方法，發展能力。
總的來說，這節課留下這些硬傷的主要原因是課前備得不充分，今后教學特別要注意站在學生的角度看問題分析問題，設計的環節要符合學生心理。有了充分的準備，課堂上才能很好的把握和調控。
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主觀原因：個別公安機關工作人員世界觀、人生觀、價值觀發生變化，受經濟利益驅動，將不該留在看守所服刑的罪犯留所勞動。同時，在公安機關中存在著重辦案輕執行、重工作效率輕工作效果及執行機關偏離“改造第一、生產第二”方針，重生產輕改造的傾向，使刑罰執行失去應有的客觀性、公正性、合理性。
客觀原因：收監地點分布較分散，地域跨度較大，不利于公安機關交付執行，從而加大了公安機關在送往過程中出現突發事件可能的不安全系數。公安機關對于應當交付執行的罪犯，在多長的時間內送走，執行情況不統一。根據我國《刑事訴訟法》、《監獄法》的規定，被判處有期徒刑一年以上和余刑在一年以上的罪犯，公安機關應當自收到執行通知書、判決書之日起一個月內送交監獄執行刑罰。被判處有期徒刑一年以下或交付執行前余刑在一年以下的，由看守所代為執行。但在實踐中，存在看守所為生產經營目的，隨意將被判處有期徒刑一年以上和余刑在一年以上的罪犯留所服刑現象，這一方面加大了看守所的羈押壓力，不利于對罪犯的教育改造；同時，因此類服刑罪犯多為勞動號，從事生產勞動，在看守所內具有一定的流動性，易于給不同的監室傳送信息，擾亂看守所正常的監管秩序，影響刑事訴訟的順利進行。
二、針對存在的問題，采取以下對策加以解決：
1、司法機關要強化對交付執行工作的認識，切實把交付執行工作提高到維護司法公正，保障刑事訴訟活動順利進行的高度來認識。
2、建議立法進一步明確留所服刑人員的資格條件，防止看守所為生產經營目的隨意擴大留所服刑人員范圍。
關鍵詞:
公立高校;教育行政訴訟;受案范圍;基本權利
一、引言
目前，教育部正大力推動公立高校(下文無特別說明均以高校代之)大學章程的建構，這確實有利于高校朝著現代大學法治之路發展。而推進高校法治建設的另一個重要組成部分就是高校教育行政訴訟，其對加強高校依法治校、治教及保護學生受教育權益方面都起著重要的作用。我國2014年修訂的《行政訴訟法》第49條第4款明確規定，提起行政訴訟的條件之一，即“屬于人民法院受案范圍和受訴人民法院管轄”。因此，高校教育行政訴訟研究又需以受案范圍為起點。然而令人遺憾的是，無論是1989年的《行政訴訟法》第11條還是2014年修訂的《行政訴訟法》第12條關于受案范圍的規定，都未曾明確將受教育權等相關權益納入其中，這就使得教育行政訴訟受案范圍在《行政訴訟法》條文上進行規范研究行不通。1999年4月29日通過的《行政復議法》第6條第9款明確規定:“申請行政機關履行保護人身權利、財產權利、受教育權利的法定職責，行政機關沒有依法履行的?！?999年11月最高人民法院通過的《關于執行〈行政訴訟法〉若干問題的解釋》第1條第1款規定:“公民、法人或者其他組織對具有國家行政職權的機關和組織及其工作人員的行政行為不服，依法提訟的，屬于人民法院行政訴訟的受案范圍。”前者明確受教育權屬于行政復議范疇，后者僅作概括性的規定，可推定教育行政管理行為應納入行政訴訟范圍。這些規定間接推動了司法實踐中高校教育行政訴訟的興起，以“田永訴北京科技大學案”為開端，我國高校教育行政訴訟案件越來越多。這些司法實踐案例已經成為研究我國高校教育行政訴訟受案范圍的主要對象。本文正是立足于這些司法實踐案例，對高校教育行政訴訟受案范圍進行探析。
二、高校教育行政訴訟司法實踐情況
(一)受案范圍的分類在我國高校教育行政爭議中，涉及的主體主要是學校、教師和學生，而目前發生的糾紛主要存在于學校和學生之間。從以往的案例來看，納入法院審理的案件主要涉及高校在管理活動中對學生受教育權益的嚴重侵害或剝奪行為，歸納總結如下:1．高校頒發學歷、學位證書行為高校頒發學業證書或者學位證書，必須滿足以下幾個條件:一是達到國家規定的標準;二是必須經過國家批準;三是必須由國家進行授權。［1］《教育法》《高等教育法》和《學位條例》均對頒發畢業證、學位證進行了規定。《學位條例》第8條就明確規定:“學士學位，由國務院授權的高等學校授予;碩士學位、博士學位，由國務院授權的高等學校和科學研究機構授予?！币虼?，頒發學歷、學位證書行為是法律授權高校的一種行政權力，具有行政權單方性、處分性、職權性特點。在“張旺訴東南大學不依法履行法定職責請求行政賠償案”中，原告張旺要求東南大學履行頒發畢業證書的職責也正是基于此。從“北京科技大學與田永拒絕履行頒發畢業證、學位證職責糾紛案”開始，此類糾紛就成為最具代表性的教育行政訴訟案件。2．改變學生身份的處分行為改變身份的處分，包括退學和開除學籍。這兩種處分行為都改變了學生身份，剝奪了學生受教育的機會。［2］《憲法》第46條規定了公民享有受教育的權利。《教育法》第28條第4款規定高?！皩κ芙逃哌M行學籍管理，實施獎勵或者處分”，但沒有對管理、處分種類進行細化。2005年教育部頒發的《普通高等學校學生管理規定》第28條和第54條對退學和開除學籍作了具體規定，各高校內部規章對此進行了細化，如2009年修訂的《西南政法大學學生違紀處分辦法》第13條就明確規定了7種開除學籍的情形?？梢姡壳案咝８淖儗W生身份的處分的主要依據是學校內部規章和教育部規章，處分學生的法律定位偏低，違反法律保留原則，無疑有違憲之嫌。因此，在司法實踐中將其納入行政訴訟受案范圍，可在一定程度上解決處分的法律依據不足和學生權益救濟制度不完善的問題。3．高校招生行為開除學籍行為是將學生的學籍從有變無，而招生行為則是將學生學籍從無變有，兩者都能決定學生的命運，對學生受教育權可謂生殺予奪。因此，高校招生行為也應納入行政訴訟受案范圍。在實踐中，各地教育主管部門設立了招生辦公室，而這些辦公室都是具有政府編制的事業單位，主管各地招生工作。高校則是在法律法規授權下開展錄取工作。盡管隨著現代大學建設的加快，各高校自主招生權進一步得到落實，但是只要高校與教育主管部門的行政體制未改變，招生行為就依然涉及行政權力的運作。但在司法實踐中，這類案件還不多。4．其他行為這里所指的其他行為主要涉及評價學生行為，特別是對學生操行的評價。如學生被評定為“品行惡劣、道德敗壞”，其能否要求法院撤銷高等學校對其作出的事實不夠準確的處罰決定等。這些行為有的涉及高校自主管理行為，有的涉及管理處分程序問題。這些行為暫時還沒有成為司法實踐中的常見案例，不是很典型，有待進一步觀察和研究。
(二)存在的主要問題1．立法上的不作為我國是成文法國家，受教育權等重大權益救濟保障的首選途徑應是完善立法，然而立法現狀卻不盡如人意。雖然《教育法》第42條第4款規定學生具有“對學校給予的處分不服向有關部門提出申訴，對學校、教師侵犯其人身權、財產權等合法權益，提出申訴或者依法提訟”的權利，但就申訴制度來看，主體、程序、范圍、機構等規定都不夠明確。以開除學籍為例，在司法實踐中有經過教育行政部門申訴后提起的訴訟，有經過申訴、行政復議后提起的訴訟，也有申訴未經受理而直接訴訟的。對此，有學者提出應該以行政復議作為教育類行政訴訟的前置條件。［3］由此可見其程序的混亂以及與訴訟銜接的規定不明確。而《高等教育法》第53條第2款規定“高等學校學生的合法權益，受法律保護”，但對如何保護卻只字未提。2014年新修訂的《行政訴訟法》第12條將受案范圍由1989年《行政訴訟法》的8條擴展到12條，也只不過是將已適用司法解釋進行翻新規定，仍未將受教育權益納入。因此，一般來說高校教育行政訴訟是個案推動的結果。雖然我國并不排斥個案對法治的推動，特別是最高人民法院公報中的案例，但個案畢竟是有局限性的。隨著我國高校與學生爭議數量的增加、范圍的擴大，僅以法院一次受理將某種行為納入教育行政訴訟受案范圍，或以法院一次不受理將某種行為排除在教育行政訴訟受案范圍之外，帶有很強的地域性和不確定因素，很難適應新形勢的要求，也不利于學生權益的保障和行政訴訟體制的健全。2．缺乏統一的受案范圍理論標準由于缺乏統一受案范圍的理論標準，導致在司法審查中存在兩個方面的不完善。(1)司法審查的廣度。我國司法審查介入高校事務發端于20世紀末，經過10多年的司法實踐，確立了三類主要的受案行為，即上述范圍中的前三種。但就這三種已受理行為來看，學生的敗訴率仍然偏高。而對于其他有關獎勵、處分行為，秩序管理行為，評價行為，就業權益侵害行為等可能侵害學生教育權益行為，司法部門仍持謹慎態度，一般不予受理。如2003年的“重郵案”和2004年的“擁吻案”，法院都裁定不予受理。［4］從保護學生合法權益角度看，這一審查強度是偏弱的。(2)司法審查的深度。司法審查的深度也就是法院審查介入角度的問題。從已納入受案范圍的行為看，介入角度標準也很模糊。從理論上說，法院司法介入角度只是“法律審”而不是“事實審”，但這種原則性規定十分籠統，司法實踐操作界限模糊，難以把握。在濟南市中院審理的“楊永智與濟南大學不授予學士學位糾紛上訴案”中，主要涉及頒發學位證書問題。法院審查從高校內部規定是否與《學位條例》《學位條例暫行實施辦法》及《普通高等學校學生管理規定》存在沖突入手，認為《濟大學籍條例》第69條籠統而不加甄別地將“受到行政紀律處分”作為不授予本科畢業生學士學位的條件，與《學位條例》和《學位條例暫行實施辦法》規定的精神不符，這又涉及“受到行政紀律處分”的相關事實的認定問題。法院認為:“實際上，導致學生受學校處分的違紀事實千差萬別，如果導致學生受處分的違紀事實確已表明其不符合授予學士學位的法定條件的，則不應授予學士學位;如果導致學生受處分的違紀事實與法律、法規規定的授予學士學位的條件無關，則該事實不能成為不授予學士學位的條件。本案上訴人所受處分系因參與打架，屬于因學術水平問題及相關思想品德之外的其他不當行為而受到的處分，與《學位條例》第四條和《學位條例暫行實施辦法》第三條規定的授予學士學位的條件無關?！保?］很難說，參與打架屬于學術水平問題及相關思想品德之外的其他不當行為不是對事實的一次認定，但如不對此認定又無法解決是否授予學士學位的問題?？梢姡捎诹⒎ú蛔鳛樗鶎е碌木植康?、片面的、模糊的受案范圍現狀，無疑不利于高校法治長期發展。既然2014年修訂的《行政訴訟法》未能在立法上改變這種現狀，就有必要在司法實踐的基礎上對受案范圍進行類型化分析、歸納，找到一個開放、動態和系統的受案范圍理論框架體系。
三、高校教育行政訴訟受案范圍理論類型化分析
類型，是程序設計領域常用的一個技術名詞，從廣義來理解一般被定義為一種約束，也就是一種邏輯公式。借用到法學方法領域，它是用來描述一類事物、現象的。與概念相比，類型在對事物的認知和把握上，往往居于抽象與具體的中間點上，注重從整體形象上作粗線條的勾勒，是一種具有明顯價值導向的思維工具。［6］從這個意義上理解，下文的受案范圍理論類型化主要是從整體上把握相關可受案行為，把相關行為作一類描述，以此從理論上明確在司法實踐中可審查行為的范圍。與此同時，對幾類理論進行利弊分析，找出最適合我國現階段司法實踐的理論類型。
(一)以學生權益為中心———訴權理論訴權是訴訟法學領域的一個核心概念，在國內經過本世紀初學者的研究已有一定的理論基礎。有關訴權的定義較多，周永坤教授認為:“訴權(英文為action，拉丁文為actio)就是請求法律救濟的權利，是一項啟動與延續訴訟的權利。在現代社會里，它是憲法權利也是一項基本人權?！保?］也就是說，訴權是當事人請求法院作出審理裁判的一項基本人權。請求法院裁判說明其是一項公法的權利，它的義務主體是公權力機關，可要求法院強制實現對社會其他成員的請求;也是一項基本人權，說明它的普遍性和不可剝奪性;同時訴權還是一項憲法權利，要求國家承擔憲法義務。這種高于立法者甚至立憲者的訴權，其實現不僅是一個法律問題，而且是一個立法作為問題，只有將其納入憲法規范才能實現對訴權保障的良性互動。目前，我國的訴權制度存在缺陷。從形式上看，規定訴權的法律位階偏低，而法律對憲法性訴權又存在無端克減，實屬無效;從內容上看，我國法律對訴權的規定不完整，存在明顯的訴權缺損。［8］這種缺陷和不足，在行政訴訟中表現為受案范圍狹窄，高校教育行政訴訟也是如此。而以訴權理論所確定的高校教育行政訴訟受案范圍，則從學生人人享有訴權角度出發，將其作為一項基本人權，法律無正當理由不可隨意剝奪。因此，這樣的受案范圍原則上只受到司法不能和司法資源最優等條件限制，確定受案范圍的模式也應是抽象概括+具體排除，對于幾個當前司法無效和司法不能的具體事項進行排除，其他的事項原則上應該納入受案范圍事項，并隨著社會發展對排除事項進行修改和更正。這樣的理論模式是一次頂層設計，不僅突破了司法實踐中零散的、不成系統的受案范圍標準，而且它是一個發展的、動態的受案范圍體系，從理論上充分實現了對學生教育權益的保護。不過，這種以學生權益為中心的訴權受案標準在現階段還是顯得過于理想。其一，在立法不作為的情況下學生訴權仍停留在學理研究層面上。訴權未能入憲，無法實現訴權保障與受案范圍良性互動。同時，新《行政訴訟法》也未將受教育權等相關權益納入其中，有關高等教育的法律法規除《教育法》第42條就人身權、財產權旁及到訴訟權，其他的未見涉及。其二，在民事訴訟領域中最終能夠進入司法程序的法律糾紛范圍有限，尚未達致當事人訴權充分實現，就難以苛求其在行政訴訟領域甚至教育行政訴訟領域中一步到位。其三，我國高校事業單位的定性和事實上特別權力關系的存在，嚴重阻礙著學生訴權的行使。其四，學生受自身的法律文化、法律意識影響，盡管其普遍享有訴權，但并不是每個學生都知道行使和愿意行使這一權利，這樣訴權在高校與學生之間的實現就會大打折扣。盡管如此，這一頂層設計理論模式是一個發展的、動態的受案范圍體系，體現了未來的發展趨勢，對當前和今后都有著重大的理論指導價值。
(二)以高校行政權為中心———公法人理論《教育法》和《高等教育法》都屬于行政法。我國是實行公法、私法分類的國家，行政法是公法的重要組成部分。按照法人分類的一般標準，凡依公法設立的法人為公法人，依私法設立的法人則為私法人，因而由行政法(教育法)所設立的高校法人應為公法人。［9］這樣一來高校在法律上就是行使一定公權力的公法人，其實也就是賦予了高校在行政訴訟中的行政主體資格。因此，受案范圍的大小應以高校行為性質認定為前提。我國行政機關所實施的行政行為，按照特征和性質的不同，大致可分為單方行政行為、多方行政行為;抽象行政行為、具體行政行為;職權行政行為、授權行政行為和委托行政行為;內部行政行為、外部行政行為等。高校在行使公權力時實施的行為也可按以上類別劃分。因此，高校單方行政行為，如處分、處罰應屬于受案范圍;而高校對于學校機構、編制、人事等的管理行為一般作為內部行政行為，包括對學生宿舍、教室、請假、課程、獎罰評定等的管理行為，都不應納入受案范圍。以高校行政權為中心確定受案范圍其實是將高校等同于一般行政主體，隨著特別權力關系的退出，這是一種趨勢。但高校又具有社會自治組織的屬性，其特殊性是不容忽視的。而這種確定受案范圍理論存在以下不足:其一，就高校行政權來源而言，有憲法、法律、法規、規章，還包括政策，其中權力本身的越界沖突現象明顯。高校行政權行使就存在依據不足、可能違法，以這種權力來確定范圍值得商榷。其二，高校行政權行使行為定性本身存在爭議，而針對高校內部行政行為和外部行政行為的定性就更難把握。因此，以一個不確定的概念去確定受案范圍也會導致其不確定。其三，以權力為中心忽視了高校學術管理的特殊性。學術管理很大程度上屬于高校的自治事務，但難免發生侵害學生權益的情形，因其行為與行政權無關，可能導致學生權益無法救濟。
(三)以學生與高校之間的關系為中心———重要關系理論在大陸法系國家，高校與學生之間的法律關系，經由奧托•邁耶的特別權力關系理論發展到烏勒的基礎關系與管理關系理論，再到1972年3月西德聯邦法院所作出的“囚犯判決”形成的重要關系理論，特別法律關系走向衰落。重要關系理論中不再區分基礎關系和管理關系，而是以公民基本權利為審查要素，具體審查此要素對公民權利影響的重要性。這種重要性審查并非形式上的，而是實質性的。就“囚犯判決”來看，西德聯邦認為，通訊自由權是憲法所保留的基本人權，只能通過或者根據正式法律才能加以限制，不能僅由監獄的內部規則來決定。［10］通訊自由是保障公民參與社會生活、傳播信息等的重要方式，同時還涉及個人隱私，對公民個人而言，它的基礎性、深遠性、重要性不言而喻。因此，這種以“重要性”為核心要素的審查標準使得現代法治社會的特別法律關系與一般法律關系趨同。在針對高校學生司法救濟方面，中國臺灣地區的法院對重要關系理論有所采納和發展。臺灣地區“司法院”大法官先后出臺了第382號、450號和684號解釋。382號解釋認為，對學校處分行為達到退學等足以改變學生身份以及嚴重損害學生受教育權的，學生方面可以提起行政訴訟。而其中的684號解釋在理由書中將學生訴訟受案范圍進一步擴大:“大學為實現研究學術及培育人才之教育目的或維持學校秩序，對學生所為行政處分或其他公權力措施，如侵害學生受教育權或其他基本權利，即使非屬退學或類此之處分，本于‘憲法’第十六條有權利即有救濟之意旨，仍應許權利受侵害之學生提起行政爭訟，無特別限制之必要。在此范圍內，本院釋字第三八二號解釋應予變更?！保?1］由此可見，684號解釋進一步拓展了382號解釋，將原來受案行為由“足以改變其學生身份及損害其受教育之機會行為”擴展到“侵害學生受教育權或其他基本權利行為”，從學生受教育權作為基本人權角度出發，把重要性的標準進一步放寬，擴大了司法救濟范圍。
我國大陸在司法實踐中所確立的三種典型受案行為，主要針對學生退學或程度相當的處分，因此，法院在司法實踐中實質遵循著重要關系理論標準。就我國大陸受案范圍理論選擇而言，當然還需要在重要關系理論基礎上進一步發展，擴大受案范圍，逐步確立對學生基本權利進行有效保護的受案標準。四、結語盡管拋棄特別權力關系，逐步擴大高校教育訴訟受案范圍，實現對學生基本人權保障是未來發展的趨勢，但是高校教育訴訟受案范圍的確定與其說是理論問題，不如說是實踐問題，法律能夠提供給當事人的保護的多少從來就是與法律能夠在多大程度上提供這樣的保護密切聯系在一起的。［12］就我國行政訴訟糾紛化解資源占有比重而言，它的資源占有率是極低的。尚且不談社會糾紛化解以及、人民調解、行政復議、勞動仲裁等多種途徑，僅從2013年全國法院審理的各類一審案件來看，總收案8，876，733件，其中刑事案件收案971，567件，約占總收案的10．9%，民事案件收案7，781，972件，約占總收案的87.7%，行政案件收案123，194件，約占總收案的1．4%。［13］各地基層法院法官每年處理案件數量龐大，工作強度大，司法資源已十分有限。這樣的司法現狀是否有足夠的資源和能力審查學校與學生日常管理、飲食、起居等各個方面的糾紛呢?答案是否定的。司法救濟的高歌猛進可能使司法不堪重負而影響救濟質量，也不利于高校與學生權益的保障。因此，對高校訴訟受案范圍擴大應保持一份清醒，應適度、適量，符合國情。
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文明交通安全出行倡議書1交通安全，人人有責。隨著社會不斷發展，汽車、電瓶車走進了千家萬戶，隨之交通事故也與日俱增，許多家庭因交通事故家破人亡;要想做到不被交通事故牽擾和降低事故的發生，我們應該怎么辦呢?下面我將自己的觀點做一下闡述：
一、首先就是要加大宣傳力度;政府的宣傳不應只停留是電視和報紙上，由于網絡的發展，現在每天看新聞和報紙的人已經不多，大家都在低頭看手機和玩游戲;政府為什么就不能開發一個關于交通安全知識有獎問答軟件的`APP，用戶可以在任何地方任何事件進行查閱和回答問題，對回答合格者給予移動話費或者保險積分兌換現金等形式的獎勵，這樣就可以激發全民學習交通安全知識的。
二、通過對社區、村組、工廠、學校發放交通安全知識有獎問答試卷有條件的辦理相關知識培訓班，對任何參與學習和提交有獎問答試卷的人員給予發放印有交通安全宣傳圖片或者標語的日常生活器具，此方案是用物質獎勵，激發市民學習。
三、建議在小學設置交通安全監督員制度，每一個學生為交通安全監督員。政府統一印制交通宣傳知識問卷，由學校實施每月發放一次形式，進行家庭交通安全知識問答活動，具體有小朋友和家長一起參與共同做題，由板主任負責批閱，對滿分的學生進行學分獎勵制。起目的是讓小朋友從小參與并學習交通安全知識，利用小朋友的熱情及責任心，從而達到全民普法教育，大大提高交通安全知識的認識。
四、交通事故發生多為不遵守交通信號燈引起，建議在有條件的路口加裝紅外制導語音報警系統，就是當紅燈亮起時紅外制導報警系統同時開啟，如果有人為越線時，語音系統機會打開，告知前方紅燈，請等綠燈時在通行?；蛘咂渌绞降奶嵘?，其目的就是為了再次提醒，避免事故的發生。
朋友們，同學們，為了你和你家人的安全、健康和幸福，讓我們一起行動起來把。從我做起，共同監督家人和身邊的人，自覺遵守交通規則，珍愛生命，文明出行，讓交通安全警鐘時刻提醒著我們。
文明交通安全出行倡議書2尊敬的老師、親愛的同學們：
為進一步深化文明創建活動，以實際行動加強我校精神文明建設工作，進一步規范師生“文明交通、文明出行、文明餐桌”等方面的行為，不斷增強文明意識，在此，校黨總支向全體師生和家長發出“三文明”倡議行動，希望大家攜手共做文明行為的先行者、實踐者和倡導者。
一、文明交通
“交通事故猛于虎”，遵守道路交通法律法規，珍惜自己和他人生命，筑牢安全意識，是我們每個人應盡的義務。
(一)倡導“開文明車”即：大力倡導機動車禮讓斑馬線;機動車按序排隊通行;機動車有序停放;正確使用車燈;行人、非機動車各行其道;行人、非機動車過街守信號燈等文明交通行為。
(二)倡導“走文明路”。即：十字路口易闖禍，一慢二看三通過。請告別以下陋習：機動車隨意變更車道;占用應急車道;開車接打手機;不系安全帶;駕乘摩托車不戴頭盔;行人過街跨越隔離設施等交通惡習。
(三)“抵制六大危險駕駛行為”。即：酒后駕駛;超速行駛;疲勞駕駛;闖紅燈;自行超車;超員、超載。
二、文明出行
全社會倡導文明旅游，提升公民旅游文明素質，是塑造中國形象、增強國家軟實力的必然要求，是培育和踐行社會主義核心價值觀的必然要求，是提升公民文明素質和全社會文明程度的必然要求。
(一)倡導“十大文明旅游行為”。即：維護環境衛生;遵守公共秩序;保護生態環境;愛護文物古跡;愛惜公共設施;低費旅游;講究以禮待人;注重消防安全;倡導健康娛樂;尊重當地風俗習慣。
(二)摒棄“十大旅游陋習”。即：在文物古跡上亂寫亂畫;文物古跡不按規定攝像拍照;集體行動缺乏時間觀念;不守秩序亂插隊;隨時吐痰隨地大小便;污言穢語打架斗毆;亂扔廢棄物;喧嘩吵鬧高聲交談;踐踏草坪亂采花果;污損客房用品損壞公用設施。
三、文明餐桌
一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。希望大家做一個驕傲的“光盤族”，堅決抵制“舌尖上的浪費”。
(一)傳承傳統美德。自覺做到傳承“禮儀之邦”的美德，號召親朋好友踴躍參加到文明餐桌行動中來，積極打造溫馨、文明的就餐環境。
(二)倡導綠色消費，理性消費。按需點菜，厲行節約，反對浪費，做到不剩飯不剩菜，吃不完打包。
(三)倡導文明用餐。自覺遵守公共道德規范，不肆意喧嘩，不在禁煙場所吸煙，時刻注意他人的用餐感受;講究用餐衛生，不帶寵物進餐廳，不隨意造成用餐環境污染;低碳環保，使用“公筷公勺”，杜絕使用一次性筷子;開車不喝酒，酒后不駕車。
(四)講究科學飲食。樹立科學的飲食養生新理念，達成人與食物的和諧，從尋常食物中吃出健康和營養。
老師們、同學們，播種的是一種習慣，收獲的是一種品格。讓我們身體力行，與文明握手、與陋習告別，積極參與到“文明交通、文明出行、文明餐桌”的活動中去，讓道德之樹生根發芽，讓文明之花開滿校園!
文明交通安全出行倡議書3尊敬的家長朋友、親愛的同學們：
大家好!為確保學生的出行安全，我校特開展了“文明交通綠色出行”的活動，因此我們倡議同學們認真學習交通安全知識，提高交通安全意識和自我防護能力，同時希望家長朋友規范自己的交通行為，以自身的一言一行引導孩子養成良好的交通習慣。為此，我們倡議全校師生及家長做到以下幾點：
1、在道路上行走時，要在人行道內行走或靠路邊行走。
不要在道路兩側嬉戲、追逐或長時間逗留，不要突然橫過道路。橫過道路時，必須從人行橫道、天橋及其他行人過街設施通過;在通過人行橫道時，也要注意觀察來往車輛，加強自身安全防范。
2、通過設有交通信號燈和人行橫道的路口時，應當注意觀察人行橫道指示燈，在綠燈亮時通行;
通過沒有交通信號燈或人行橫道的路口，應注意避讓通行的車輛，在沒有車輛通行的前提下安全通行。
3、橫過道路要做到：左看、右看、再左看，三次確認保安全，即;
左看，確認近處無駛來車輛;再右看，確認遠處無車輛通過;再次左看確認安全，才能迅速安全通過。
4、家長要帶頭并教育自己的孩子不乘坐無牌、無證及無證人員駕駛的機動車、農用車三輪車、電瓶三輪車和拖拉機等交通工具;
不乘坐車況差、改裝車座和超員、超載的車輛。
5、每一名小學生要自覺學習交通安全知識，學會自我保護，并勸告家長文明通行，不酒后駕駛、不超速、不違法超車、不疲勞駕駛、不闖紅燈、不亂停亂放，駕駛和乘坐二輪摩托車時須戴好安全頭盔。
交通的文明需要大家共同建設，文明的交通需要大家共同呵護。讓我們攜起手來，倡導文明交通，樹立文明新風，為創設安全、暢通、和諧、文明的交通環境作出自已應有的貢獻!
倡議人：六年級全體學生
20__—3—30
文明交通安全出行倡議書4廣大市民朋友們：
文明交通是城市文明的重要標志，是廣大人民群眾幸福生活的和諧音符。營造文明、平安的交通環境，樹立文明交通新風，需要廣大市民朋友自覺倡導，更需要廣大市民成為積極實踐者、參與者、支持者。當前，我市文明創建已全面鋪開，又逢新春佳節到來之際，車流人流增多，倡導文明交通、平安出行尤為重要，為此，我們向廣大市民倡議：
一、提倡文明低碳出行。
多一分綠色出行，便會多一路幸福暢通，多一點文明健康。提倡廣大市民要轉變出行方式，改變出行習慣，外出時盡可能低碳環保出行;盡量減少使用小汽車，春節前后不要在市區主要路段、擁堵路段隨意停車、泊車。
二、自覺遵守交通法規。
學習交通安全知識，主動宣傳文明交通。不駕駛無牌證機動車輛，不酒后駕駛，不疲勞駕駛，不超速行駛，不爭道搶行，不違規亂停，不逆向行駛，不闖紅燈，不違章掉頭，不亂鳴喇叭，斑馬線前禮讓行人。摩托車駕駛人自覺做到不違規騎乘，主動戴安全頭盔，不飆車。服從交警指揮、管理。
三、養成文明禮讓交通意識，各行其道。
在駕駛車輛遇前方車流緩慢或停車等候通行時，切忌爭先恐后，或違法越道、占用對向通行車道超越行駛。否則，易造成交通堵塞，欲快則慢。
四、做文明交通的踐行者和倡導者。
倡導文明交通，樹立交通安全文明新風。走路不闖紅燈、不亂穿馬路、不翻越、破壞交通隔離設施，不在車行道上候車，不在十字路口攔車打的，不妨礙機動車安全通行。乘車要文明禮讓，遇到老人、孕婦、幼兒、傷殘人員要讓座。車廂內要互相體諒包容、切勿擁擠，不攜帶易燃易爆危險物品上車，不向車外扔雜物，系好安全帶。不乘坐無牌無證機動車。牢記安全出行、預防交通事故是每個公民的責任，發現不文明交通行為，要及時勸阻糾正。把文明交通的理念傳送給親朋好友，倡導文明交通，做文明人、開文明車、文明出行。
文明交通安全出行倡議書5為了積極構建平安平果、和諧平果、幸福平果，維護文明平果的良好形象，推動養成文明交通行為習慣和保障全縣道路安全暢通，預防和減少交通事故，進一步規范行為，加速文明縣城建設，現向廣大市民倡議：
一、嚴格遵守《中華人民共和國安全生產法》、《中華人民共和國道路交通安全法》、《中華人民共和國道路運輸條例》和《廣西壯族自治區道路交通安全條例》等法律法規，自覺養成良好的交通職業習慣，摒棄交通陋習，抵制交通違法，堅決做到謹慎、安全、文明駕駛。
二、牢記“安全第一、以人為本，預防事故、從我做起”的理念，不超速行駛，不超員超載，不疲勞駕駛，不酒后駕駛，開車不接聽手機。
三、遵守交通信號，系好安全帶，不闖紅燈，不搶黃燈，不違反交通標志標線規定。
四、增強文明交通意識，做到按道行駛。自覺禮讓行人，不爭道搶行，不隨意變更車道，不搶道猛拐，不向車外亂扔雜物。
五、維護公共秩序，做到按位停車。確保停車有序，不違法停放車輛，不影響別人正常通行。
六、遵守社會公德，做到文明規范。市區、學校不鳴喇叭，不亂開遠光燈，遇路面積水減速慢行。
七、恪守職業道德，嚴格操作規范。遵守單位規章制度，隨車攜帶好相關證件;保持車輛技術狀況良好，保持車容整潔。
八、不乘坐“黑摩、黑的”出行。
九、乘坐公共車輛時，排隊上下車;禮讓老人、孕婦、兒童;不向車外亂扔雜物。
