時間：2022-04-24 00:40:46
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《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他的教育，是不能分開的。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀《傅雷家書》有感400字【二】
傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(說長道短)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀《傅雷家書》有感400字【三】
高中讀傅雷家書有感1歷時一個月，終于將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸?？M繞在之后的夢境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識該書，應該是在初中時語文課本每冊推薦的三本課外讀物名單上吧?？上菚r年少浮躁，未能準確認識到這本書巨大的教育意義，竟將其忽略。今時看完，才識其感情之至真至純。全書主要表現出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作為父母對兒子傅聰的舐犢情深，這兩點，也是全文最能打動人的地方。
傅雷先生作為一名優秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統知識分子，他身上不僅有知識分子那種兢兢業業追求真理，一刻不曾松懈的治學精神，也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態度。他是一個看似矛盾的人，用文中傅敏的話來說，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實則這些矛盾正是他作為知識分子的正常表現，熱烈在內心對于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上;深刻在對知識人世的認識，樸素在對自己物質生活的要求上;溫柔在對于弱小力量的對待，高傲在對于權力和財富的態度上;微妙在對于他人感情的體會，率直在于對一切丑惡現象的毫不留情的批評上。
傅雷先生是一個真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來，“赤子”是一個評價很高的詞，當然也是一種很難做到的境界。因為對于知識分子來說，往往聰明的人較多，而聰明很多時候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學問的同時，往往汲汲于富貴或者權力，他們和權貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們在外人看來似乎非常木訥，研究起學問來又近乎癡呆。近代以來知識分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無時無刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對于兒子傅聰的舐犢情深，在我看來又體現在兩個方面，一是每封信中對于遠游之子無微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長時間未收到兒子家書時的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達情感的筆下流淌出來，著實令人又心疼又感動!仿佛看到了自己的父母擔心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過程中，“可憐天下父母心”這句古語，或許是我心中默默喟嘆次數最多的話了!感情對于一個人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對于子女的感情，對于子女本身來說，或許也是安全感最終極的來源了!
讀完全書令人深思的當然還有另外一個問題，那就是父輩教育對于子女人生的重要性和深刻性!這也是自從上大學以來我一直所思考的問題。傅聰有傅雷這樣一個不管在學術高度文化修養上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸!因為文化程度低，父母在我成長的道路上所給予的教育和引導微乎其微!尤其是從小就過上了寄宿生活，來自于學校老師、同齡人和課本知識的輸入要遠遠多于家庭的影響!現在回過頭去看看家鄉那些缺少父母教育的孩子的現狀，自己能走到現在這樣的地步，不知又是幾生有幸啊!當然，這種經歷也產生了很大的問題，那就是價值觀在某方面具有重大的缺陷!對于我個人來說，或許價值觀最嚴重的缺陷在于個人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現就是對于任何事情，都無法傾注很深厚的感情，進一步，也無法找到讓人覺得有意義的事情!尤其是上大學以來，有時候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學，他們在遇到任何問題的時候，都可以第一時刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導下，已經對于自己未來的人生有了足夠清晰的認識和規劃!他們的人生走得從容又堅定!同時又節省了大量的時間和精力來探索人生更多的可能性!但對于我來說，則需要不停地經歷迷茫，焦慮和痛苦!雖然人們常說沒經歷過深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰又愿意在深夜痛哭呢?!
好在讀研究生之后，或許隨著年齡的增長，或許隨著經歷的增多，現在的自己越來越自信，也越來越堅定!有一個詞我很喜歡，沉毅。因為沉毅的人往往自信而堅毅!我希望自己也慢慢能夠成長為一個自信而堅毅的人!
高中讀傅雷家書有感2《傅雷家書》是關于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~十分樸質，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。
高中讀傅雷家書有感3要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。
只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。
如果說《傅雷家書》是一部“的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。
當然，我不認為它僅僅是“的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀后感、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
高中讀傅雷家書有感4父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
高中讀傅雷家書有感5我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整地保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
《傅雷家書》，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信中這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名的gossip(說長道短)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術、討論音樂的對手;第二，極想激發出你一些年青人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同事也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！狈队谜f：“傅雷的家書是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝俱備、人格卓越的藝術家’”。
傅雷先生是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。他早年國外留學的經歷也加深了他對中西文化差異、藝術差異的理解。而傅聰是我國著名鋼琴大師，他的藝術技藝在國外的音樂會中及各種演奏比賽中得到了西方許多優秀鋼琴演奏家們的認可，他的肖邦讓肖邦故鄉的人們都為之驚嘆;他的莫扎特可愛、溫柔、清新;他的舒伯特更是親切、熨帖、溫厚、惆悵、凄涼。這兩位大師之間的藝術交流讓我這個藝術的門外漢也著實“矯情”了一把。
除了有關藝術的討論，傅雷大師還借通信的方式與傅聰進行了思想上的交流，不僅教會了傅聰許多做人的道理，也讓閱讀者受益多多。他說：“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡”;“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”;“我們雖然年紀會老，可是不甘落后，永遠也想追隨在你們后面”……傅聰心地善良溫厚，待人誠懇而富有同情心，胸襟開闊，天性謙和，更難得的是，他對于自己的追求孜孜不倦，從不看重物質條件，對于精神境界的提高卻從來都是嚴謹對待。
1954年，傅聰出國進行深造，期間還因為被迫流離至倫敦，但在他心中，一直都對祖國抱有最深沉的愛。因為在傅雷的家書中一再地提到“祖國”、“我們因為你為祖國增光而快樂”、“一定要把談話要點記下來……為了中國這么一個處在音樂萌芽時代的國家……”。
《傅雷家書》是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;它是一部最好的藝術學徒與人格修養的讀物;同時它更是一部愛國主義的生動教材!
《傅雷家書》中最讓我動容的是傅雷以朋友的身份真誠地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說話太直，為人處世不夠圓潤，說了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進行交流對話，處于平等地位，沒有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出，傅雷結合自身的感受，分析問題，更能使兒子接受建議。由此可見，傅雷在教育方面有獨特的見解。
除此之外，我印象深刻的還有傅雷，在孩子苦悶時給予建議，他建議兒子因苦悶泰然若之，保持心理平衡要時刻保持冷靜客觀分析及取較勁雖然我們在苦悶時，父親也會給我們給予相同的建議，但是大多數父親都是站在長輩的角度上與孩子交流的，而不是像傅雷一樣的父子如朋友。在我們日常生活中，如果能真正做到心平氣和，以平等的角度與孩子交流的父親，能有多少能站在孩子的立場上看待，思考問題，又能有多少呢？
所以我認為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨特教育孩子的方法，能讓人虛心接受。
傅雷在自己的孩子與私信中往來中，沒有直接了當的說明自己有多愛孩子，但是可以從中看出他對孩子的叮嚀，給予孩子建議中可以看出他對孩子的愛從未減少，我認為傅雷是廣大附心中的一個折影，他們對孩子的愛并不會直接，而是用嚴厲的話語嚴厲的要求來替代，他們將所有的期待都寄托在孩子身上，這又何嘗不是父愛呢？
為別人喝彩是建立在對別人充分肯定的基礎上的，肯定了他人，也就有了充實自己的欲望，這就成為一種激勵，促使自己不斷地向著美好事物前進。真正懂得為別人喝彩的人更應該明白“見賢思齊”，這樣他從每一次喝彩中都得到一種激勵，明白一個道理，吸收一份營養。這樣的點滴終將會聚成浩瀚的大海，更加深邃，更加豐富，更加透徹，更加通悟。
從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業上、藝術上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學養，為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。
生活篇——家書是碗熱湯：
“平日仍望堅持牛奶、雞子、牛油。無論如何，營養第一，休息睡眠第一。你的身體怎樣？精神如何？我前信說的話，千萬記住，要實踐！睡眠要充足，牛油牛奶多吃，就當作藥吧！我們最掛念的就是你的健康；不生病不算，還要你強壯。這冬天你咳嗽嗎？”全書中，此類的問候不再贅述。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
2022最新關于優秀《傅雷家書》讀后感范文
《傅雷家書》自1981年初版以來，暢銷不衰。傅雷在家書中談藝術、談人生、談修養、談婚姻，讀者傾情于家書中所體現的家教家風和做人的道理，更有甚者照單全收，以此作為育人的信條。從中固然可見傅家門風的深刻和別致，但并不是人人都能成為傅雷和傅聰。為人父母者至少要有以下三種德性才堪仿照傅雷故事。
一是博學。在藝術、語言、時政上都能作一番深入的闡釋，能和孩子成為討論藝術的對手。二是敏感，敏感于藝術，敏感于為人，敏感于處世，敏感于空虛感的侵襲，敏感于家用拮據時向兒子張口，甚至敏感于貓的凍死，非得有一顆敏感的心，才能感受到這片赤誠。三是坦誠，坦誠少不更事的情感波動，成長經歷造成的性格缺憾，時代背景造成的虛無幻滅。
有段時間曾流行過“認真你就輸了”這句話。我一直不認同。果然，在任何一個時代，認真除了受到尊重，也會被人嘲笑。“認真”這樣一個詞，也許不適合被放在社會中去討論，不適合放入外部的評價體系里，被評價為認真，也許是呆板、教條的另一種說法。其實“認真”，在我的心里一直是對自己的要求，盡人事聽天命，要求做事的過程對的起自己，不辜負自己就可以了，是某種程度上的自律。所做過的事，都會累積成人生上墊腳的路，至于想走什么路，那就看你要不要“認真”了。
在書中，傅雷這樣對孩子說：“至于‘認真’受人尊重或被人訕笑的問題，事實上并不像你說的那么簡單，一切要靠資歷與工作成績的積累。即使在你認為更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有?！?/p>
我一直覺得他說的很對，在社會上，我們經常會看到這樣的事情，被人嘲笑“認真”，在生活中，有許多的事，讓人可以不那么認真地去做，比如上一些選修課，有的人總是“水一水”就過去了，然而，有些事情，是不能這樣的。認真或許已經變成了另一種含義，但是，至少，要堅持自己的本心。
書中“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”，體現了傅雷對傅聰離家的不舍但又不得不為的矛盾心理。
愛孩子，就讓他向外發展，讓他在經歷風風雨雨后學會成長，傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛，是那么含蓄卻又深刻。他們沒有把他們寵成溫室里的花朵，當傅聰遇到挫折跌倒哭泣時，傅雷并沒有心疼地把傅聰扶起來然后跟他說“孩子，前面有困難，咱不前行了”，而是通過和風細雨般的鼓勵讓傅聰自己爬起來，然后勇敢地向前；愛他不等于包容他的錯誤，面對錯誤，他鼓勵傅聰“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的?！?；做人——不僅學會做一個有品德的人，還要做一個對社會有用的人。傅雷用自己現身經歷的說法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個寬容大度的人。
2022最新關于優秀《傅雷家書》讀后感范文 輕輕合上書，品味著書中詩般的文字、真摯的情感，心情久久不能平靜。
《傅雷家書》雖說只是一部傅家書信的真實記錄，但是通過這些飄洋過海，飛越大陸的書信，把千里之外的兒子與牽掛他的嚴父，亦如摯友，還有無微不至的母親之間的情感緊緊相連，想想我們今天的幸福生活，我不禁熱淚盈眶。
他告誡兒子：“一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時，也要除去圍巾?！倍Y儀能夠體現對別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個人禮儀，可想而知，傅雷也是一個非常謹慎，注意細節的人。一個人只有養成了良好的禮儀習慣、具備了基本的禮儀素養，才能贏得別人的尊敬和愛戴，才稱得上是真正的成功。
傅雷在寫給兒子的信中寫道：“國內的大水災害，迄今仍極嚴重.......災難的損失，初步非正式估計已達十萬億。人民的生命財產更不知道損失了多少?！边@句話中就可以看出一位愛國知識分子的憂國憂命之情。體現出了作者是一個具有高尚愛國情懷和民族大義的知識分子。
傅雷生活經驗豐富，在信中，他寫了一段內涵的話;"人一輩子都在------低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，會淹死莊稼。”這是一段富含哲理的話，主要是想告訴自己的兒子：勝不驕，敗不餒，要理性看待榮辱成敗。
為了不讓兒子走彎路，以免重蹈覆轍，他對兒子說：“一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現實的人，才是能夠面對錯誤和失敗，并且有望改正錯誤，走向勝利的人。傅雷寫這封信，主要是想給情緒低沉的兒子加油鼓勁，希望他能夠正視現實、正視成敗，最終讓自己成熟起來。
傅雷幫遠在波蘭的兒子排憂解難，是一個稱職的好父親，他的生活經驗豐富，對兒子起模范帶頭作用，他個人也有極高的修養。
精選關于優秀傅雷家書讀后感范文 "赤子孤獨了，會創造一個世界。"
傅雷的這句話，有很深的含義。所謂赤子之心，就是天性自然，不受拘束、純潔真誠的心靈；而傅雷對傅聰的赤子之心的評價，無不體現了他對教子的苦心孤詣與深切的愛。
我反復地念著這幾句話，不禁想起來諸葛亮的<誡子書>>中的"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"一句?！沤駜晌桓赣H，近20xx年的時空差，教子之道竟如此相似……寧靜致遠的心境與精神，不正與赤子之心"的內涵如出一轍嗎？
想到這里，我又不禁回憶起《銀河補習班》中馬皓文培養起了馬飛的赤子之心……一心一意地為追夢而奮斗；而當馬飛的赤子之心孤獨時，他便創造出了一個世界－－一個有著歡笑，淚水、喜悅與痛苦的童年世界。正是這種心靈，使他即身處太空卻也能鎮定自若地去應對困難，讓自己創造的世界鼓勵著他自己，克服困難，重見天日。
但無論是修身學習的世界，還是充滿樂與憂的童年，赤子之心總會讓我們在孤獨修己時創造一個世界……一個"新"的"心"世界。每當我孤自一人看書寫作時，腦中常會出現一個潔凈無瑕的"心世界"，一個真正屬于我、有我的天地的世界。赤子之心，無論處于何方，都能讓它化為我思想的中轉站，以及我內心中的一面大明鏡，讓普天之下的赤子們都可以成為朋友。
孤獨的赤子之心，無論是古是今，都是赤子們的靜心創造自己"心世界"的鑰匙。愿天下所有的赤子之心，都可"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"。
精選關于優秀傅雷家書讀后感范文
暑期老師要求我們看名著《傅雷家書》，老實說，我并不喜歡名著，在我的印象里，名著里的語言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家書》顛覆了我對名著的看法。
我認為家屬無非就是表達對遠渡重洋的子女的依依不舍，而《傅雷家書》不僅僅如此，家書中所充斥的，是對自由的向往，是對真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著人們內心的道德觀念。它是父親對兒子的諄諄教誨，是父親時時刻刻提醒兒子的警鐘。它也是母親對兒子辛車勞頓的理解，是母親對兒子永不改變的支持。
父親會對兒子談理想，同時也會端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂，說國家大事，更是會一一指出兒子的優缺點。母親會對遠隔萬里的兒子訴思念，互相告訴近來發生的事情。但是我的父母卻不像書中的一樣，他們文化程度不高，也不會寫幾個字，更不會給我寫信。他們有時會日夜不停的工作，有時每晚才會跑到這邊來，爸爸看電影，媽媽看電視，偶爾也會和我們寒暄幾句，等到第二天，我起床的時候，早已不見他們的蹤影。
以前，以前他們不這樣的，在我們一家人住在瓦房的時候，還能時常得看見他們，因為那個時候工作的地方就在家里。但由于以前的家離學校有5里多的路，有時我會騎自行車去學校，有時走路，弄得經常磨出水泡，而且成績也直線下落。慢慢地，我們就住進了新房，面對干凈冰冷的大房子，再也不見一家人在一起的笑臉。以前爸爸總喜歡在餐桌上說長論短，也會和我們討論學習的問題，我也時常抓著爸爸說歷史，道如今。我喜歡在餐桌上眉飛色舞的描述學校里的事，而爸爸通常在桌上放一碗白酒，吃著炒熟的咸花生，那是他認為最愜意的事情。
《傅雷家書》里有一句我最喜歡的話——“送君千里，終須一別。人生不就是靠隱忍來撐過去的嗎？”
隱忍，這兩個字深深印在我的腦海里。
2021傅雷家書讀后感一《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
2021傅雷家書讀后感二傅雷曾教育兒子：“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家?！睕]錯，無論做什么，首先都得把自我修養完善。讀《傅雷家書》，父愛的純真、質樸，教育的嚴苛、負責，都一一地展現了出來，沁人心脾。
父愛是教育的最好養料，有了大海般深沉而寬廣的父愛，循循善誘，教育定能出彩。
一簾疏雨，盡風流，花依舊。因為父愛，父子更加親近。
落日余暉，映著父愛。達芬奇的父親彼特羅教育孩子的信條是：“給孩子最大的自由，讓孩子發展自己的興趣?！庇幸淮?，達芬奇用“女妖頭”來嚇父親，但父親并沒有責怪他，兩人也就越來越親近，達芬奇最后成為了有名的畫家。因為有父親的理解和關愛，達芬奇也能堅持自己的夢想，同時父子間也更加親近。
傅雷和傅聰又何嘗不是如此呢?從小，傅雷便鼓勵傅聰。在傅聰留學時，兩人不僅是生活上的朋友，更是藝術上的知音，傅雷的教育，讓多年父子成兄弟。
父愛不是溺愛，雖沒有母愛的柔情，但無言中折射萬道彩虹。
江水澄澄，隔江聽，玉箏飛。因為教育，父子更加馳名。
迎著微風，傾聽教育。麥克斯韋的父親很早就發現兒子對數學的敏感，并培養他的數學才能，最終使他成為了數學家;梁啟超教導兒女意育、智育、情育，并且絲毫不掩飾對兒女的愛，造出了“一門三院士，九子皆才俊?！钡募言?。可見，父母的教育是十分重要的，因為父母是孩子的啟蒙老師。
但是，無論如何教育孩子，都應當首先教他做人。傅雷就是一個很好的例子，因為像那樣細致，嚴格，富有原則性的父親并不多，他教導兒子應具備六點：一、赤子之心;二、愛國精神;三、獨立思考;四、淡泊名利;五、自我批評;六、取法要高。每一點都是人生的錦囊妙計，所以父為大翻譯家，兒為大音樂家，父子揚名天下。
教育是一門科學，更是一門藝術。若用父愛來輔助，定會使兒女勇往直前。
父愛是教育的最好養料。沒有哪一個人真正了解自己的父親，也沒有哪一個人真正了解自己，但父親，什么都知道。苦心孤詣，教子成人，為父更剛。
2021傅雷家書讀后感三“小心使得萬年船”，這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閱讀《傅雷家書》，我見識了傅聰的父母對他的無限關切、殷殷的教誨。最能與我產生共鳴的，是傅雷對兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當的!”也許現在的人會對此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛，白費力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對不只是為了讓傅聰看起來很有教養。
看到的是外在，鍛煉的是內在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會令人下意識注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價值觀。每個周一的升旗禮時，學校都會要求少先隊員行禮，其他人行注目禮并唱國歌。每到這個時候，隊伍中就會自然而然地產生一種肅穆感，進而激起大家的愛國的情懷。
類似的內容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習慣······傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰的母親朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當心，不要在無意中得罪了人。也不要亂批評別人。話在說之前要反復斟酌，要懂得“病從口入，禍從口出”的道理。
這像極了日常中父親對我的教導。父親對我也是相當嚴格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長輩來了才能起筷······教育我“話要想清楚再講”;“說話要自信、大膽”;“要分配好時間，利索點兒”·······滲透到了生活的方方面面，細致入微。
來自長輩的教導也許嘮叨了點兒，卻無不是飽經滄桑半輩子，小心凝結出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應是我們所有人對人生的態度。
2021傅雷家書讀后感四“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心?！薄}記
《傅雷家書》是一本非常有教育意義的書籍。自寒假買過它后，我每天都堅持讀兩篇。每次讀到它，我的心靈便得到了升華。在傅雷的家書中，他強調做人是要放在第一位的。因此，我在做人這一方面深有感悟。
信中，傅雷對兒子說：“孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色，一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多的光陰?！边@句話說的是多么的準確，引人反思啊!
記得在上小學五年級時，我就掉進了朋友的熱情的“陷阱”中，后果很嚴重。
那是一個周末，我在家里寫作業，一陣腳步聲和說笑的話語離我越來越近，聲響越來越大?！拔?，有人嗎?小賀在不在家?”我母親聽見了，便說道：“進來吧，在家呢!孩子，有人找你，先別寫作業了，休息一會兒，去玩吧!”聽到母親的“命令”，我便和朋友出去玩了。
時光轉瞬即逝，夕陽西下，不覺半天已經過去。我在玩耍時，從坑邊摔了一個跟頭，額頭擦破了，腿也有些疼，便一慢一慢地走回家了。
到家后，我的頭還在疼，便又去醫院買了些藥，不覺已是深夜。我的作業也沒有寫完，可是明天就要開學了，作業不寫完，老師肯定要批評的。最后不得已我熬夜完成了作業。
由于睡得較晚，第二天便起床晚了，來到學校時已經上課了，便為自己因不珍惜時間貪玩導致的后果懊悔不已。
如今讀了《傅雷家書》里的那句話，我便明白了一個做人的道理：做人要學會珍惜時間，光陰一去不復返;面對朋友的熱情，要學會取舍，首選要注意珍惜時間!
光陰似箭，日月如梭，我們只有珍惜光陰，少壯努力，老大才不會悲傷!
讀傅雷家書，知做人道理。我與《傅雷家書》結伴而行!
2021傅雷家書讀后感五“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封?！弊怨乓詠?，家書都是一種對家人表達自己情感的途徑。古代有張籍的《秋思》，現代有傅雷夫婦的《傅雷家書》。《傅雷家書》不同于普通的家書，它不僅僅是家書，還是一部教子之書。
我到現在一直都和父母生活在一起，體會不到和父母離別的感受。因為從未接觸過這種感受，所以我一直很向往那種微妙的感覺。于是，我就拜讀了《傅雷家書》。
家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流，給了天下子女父母強烈的感染啟迪。傅雷是一個嚴謹，認真，一絲不茍，為人坦蕩的人，他用自己的親身經歷現身說法教導自己的孩子要待人謙虛，做事謹慎，禮儀得體，遇到困難不氣餒，要堅持不懈，獲得成就不驕傲，要有愛國之心，要有藝術，人格的尊嚴。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，告訴他要勞逸結合，正確理財……
在《傅雷家書》中有許多流露傅雷情感的句子，例如：孩子!孩子!孩子!我要怎樣地擁抱你才能表達我的悔恨與熱愛呢!在傳統的中國家庭里，父親總是扮演著嚴厲的角色，顯得那么的不易近人。而這三生真摯的呼喚，沖破了傳統文化沉重的藩籬，跨越了父子之間的鴻溝，讓我感受到了父愛動人的一面。離別，讓一個向來以嚴肅示人的父親直視自己的內心，意識到自己對兒子那濃濃的愛。
傅雷家書2021讀書筆記1《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信的時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;
第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長在觀看了傅雷家書后也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書2021讀書筆記2寒假的時間已經過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關注的是先生的“教法”。
《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂方面有著豐富的經驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。
父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發展歷程中重要的一環。
“教法”在家庭教育中有著舉足輕重的地位，若是太過溫和，便會寵壞了孩子，若是太過嚴厲，便會使孩子產生自卑感。在這個點上失去分寸后，孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀小時，傅雷就因太過嚴厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽孩子的建議時常說：“你還小，什么不懂。”卻從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線，各自延伸卻從不相交……
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。
傅雷家書2021讀書筆記3每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的'精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書2021讀書筆記4陪伴，是最明亮的溫情
——讀《傅雷家書》有感
偶然讀到《傅雷家書》的選文，我被傅雷家書那深情意切的語言深深的打動了。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
“這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪，你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚子里不告訴我們”，這哪里像是對異國他鄉就不能見面的兒子說話，倒更像是對一個近在身前的兒子掏出一顆心來，那質樸的語言中蘊含著一份如山的父愛。我愛不釋手的讀完了節選的這封書信。
然后，我就迫不及待地想進一步認識這位偉大的父親——他是如何通過書信的方式，傳遞出一種跨越千山萬水的深情!
我很快找來《傅雷家書》這本書，如饑似渴的讀起來。隨著越來越深入地閱讀，“良師益友”和“多年父子成兄弟”的詞句在我的腦海里不斷地閃現。記得傅聰在克拉克夫成功舉行音樂會后，心潮澎湃。傅雷告訴他:“赤子孤獨了，會創造一個世界?！薄坝肋h保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”這是傅雷對孩子苦心孤詣的教導，也是他對演奏事業的詮釋，對祖國摯愛情感的抒發，對人生哲理的闡明。
讀著那一封封書信，讀著那一句句睿智理性的問候，一幅幅溫馨的畫面如電影般在我的眼前閃現。在傅聰二十多年的海外生活中，他經歷了喜怒哀樂，低谷和輝煌，作為父親的傅雷一直用書信的方式和兒子交流，談生活，談音樂，談交友，談愛情，談做人……萬水千山也無法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開這個世界。其實，他并沒有離開，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者心中，他從未離開。
這也讓我想到了史鐵生的母親，當史鐵生遭遇不幸時，他的母親承受著常人難以承受的痛苦，陪伴在兒子的身邊，以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生的低谷，終成著名的作家。他的每一處車轍里，都有他母親的腳步;他的每一次眺望，都有一個“陪伴”的身影。還有《父親的油菜花》中目不識丁的父親，他用油菜花無聲地陪伴和激勵了兒子一生……
只有陪伴才能洞察孩子內心的真正需要，才能及時發現并糾正孩子人生成長軌跡的偏差。愿天下的父母兒女們，都來讀一讀《傅雷家書》吧，讓陪伴的溫情，在兩代人之間明亮起來，在我們每一個人的心中明亮起來。
傅雷家書2021讀書筆記5人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢人生。是的，每個人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個人?傅雷，就是這么一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人。《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無處不體現濃濃的父愛，但在關愛的同時，傅雷不忘給孩子進行音樂、美術、哲學……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻?！边@是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信，教導他做人做事，給予他關愛，無不體現他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴謹，細心的態度對待，決不允許其中有一個錯別字，這是他多年來養成的習慣，也是以此來教育遠方的孩子。我們再回首看看這個網絡世代，人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。雖說網絡將人與人之間的距離“縮短”，傳達千言萬語，一個電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現了“嚴父慈母”式的中國傳統教育，但同時也包含了西方先進的教育理念。急功近利一直都影響著中國教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯，成績退步了，為人父母者誰不著急呢?有的父母可能開展溫柔式教育，但更多可能就是：來，數落一頓再說，嚴重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿?！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的確，當我們跌倒時，需要的不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光，露水和時間。還沒到花開之時，還是多一分耐心，多一分等待。
