時間：2022-11-15 22:58:23
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第四條 論文評選（推薦）程序。
國家級、市級優秀論文評選推薦程序。
1.轉發文件。轉發上級教育行政部門、業務部門、學術團體的有關開展優秀教育教學論文評選的文件。
2.個人申請。有意參加優秀論文評選的教師，根據轉發的文件要求，向學校提出申請，并提交本人的論文，由學校進行登記。
3.鄉鎮校審核推薦。鄉鎮校組織人員對教師作品的原創性進行審查，并按推薦指標要求（第五條）擇優推薦。將教師原創性論文登記造冊，向縣教育學會秘書處進行推薦，并提供推薦名冊。
4.縣教育學會秘書處評選推薦上報。縣教育學會秘書處組織教育學會學術委員，按照上級部門有關文件要求，擇優推薦。
縣級優秀論文評選活動程序。
1.全面發動。各單位要把優秀論文評選當作一次教師交流反思自身教學經驗、展示課題研究成果的一項校本研究活動，宣傳發動到每一位教師、教育干部。
2.基層推薦。各單位根據每年下發的通知要求，在全員參與的基礎上，學校組織初評，根據相關要求及推薦指標擇優確定上報論文名單，在本單位公示3個工作日，無異議后上報參評。
3.組織評選。由學會秘書處組織相關人員進行評選前期準備工作，包括論文分類分組、統一編號、清除論文作者個人信息、論文審核等；聘任評委，原則上評委由教育學會學術委員擔任；組織評委培訓活動；各組評委根據評選標準對每篇論文進行評價賦分；秘書處安排相關人員對論文及各組評分情況進行復審；根據論文成績分類統計排序，按獎級設定比例和成績一次性確定獲獎名單及等級。
4.評選結果。評選結束后，通過《靜海縣教育科研簡報》公布，并供各單位存檔備查。公布后，向獲獎教師頒發證書。
第五條 推薦指標。原則上各單位推薦論文篇數不超過教師總數的10%。
第六條 論文要求。
各單位推薦的縣級論文要符合以下要求：
2.報刊雜志未公開發表的。
3.如實填寫《靜海縣優秀教育教學論文評選登記表》。
4.每篇參評論文打印2份，同時提供電子稿。論文正文格式
各單位推薦的國家級、市級論文要符合相關文件要求。
第六條 獎項設定?？h級獲獎論文總數控制在推薦總數的60%左右。評選結果按1：3：6的比例設一、二、三等獎三個獎項；國家級、市級論文推薦比例，按相關文件要求執行。
第七條 評選紀律。評審人員和評審工作人員在受理申報和評審過程中，應客觀公正，秉公辦事，嚴格把關；評選實行回避制度，凡申報參加評選或有親屬參加評選的，不能擔任評委。評委成員必須模范地遵守師德規范，堅持原則，執行評選規定。對工作不認真或有營私舞弊行為的評委成員，視其情節輕重給予警告或取消評委資格的處分。論文作者需作出“個人誠信承諾”，保證所寫是原創，各單位安排專人負責審查，并對論文原創的真實性出具審查意見。嚴禁弄虛作假，對抄襲他人文章和冒名頂替者，取消參評資格并記入學術誠信違紀檔案。
第八條 縣級論文評選活動不收取參評費，相關經費由縣教育學會和縣教科室承擔；國家級、市級論文評選活動，按相關文件執行。
第九條 本辦法自公布之日起執行，由縣教育學會負責解釋。
1.小學教育專業本科生專業認同現狀分析
2.小學教育專業實踐課程規劃與實施探討
3.關于農村小學教育改革的幾點思考
4.抗戰時期陜甘寧邊區小學教育政策探析
5.小學教育專業認同感量表的編制
6.高師院校小學教育專業心理學類課程設置該走向何方?——基于中美比較研究視角
7.關于中央蘇區小學教育的若干思考
8.探究小學教育教學管理的有效途徑
9.新課改下小學教育管理模式研究
10.小學教育專業“教學設計”課混合學習設計研究
11.農村小學教育教學面臨的困境與對策分析
12.大學本科小學教育專業建設問題
13.促進區域小學教育內涵發展策略
14.小學教育本科專業人才培養方案的比較分析——以湖北省屬6所高校為例
15.文化視域下的中美小學教育對比分析
16.小學教育專業學生專業思想建設的途徑 優
17.小學教育專業特色及建設策略分析
18.關于貧困農村地區小學教育現狀的幾點思考
19.江蘇高校小學教育本科專業人才培養方案的比較研究
20.抗戰時期晉察冀邊區小學教育研究
21.小學教育管理工作的價值取向探究
22.回眸與反思:我國小學教育本科專業建設
23.小學教育專業教育實踐課程探析
24.小學教育本科專業課程設置的整合研究
25.構建人才培養模式 服務農村基礎教育——地方高師院校小學教育專業服務農村基礎教育的探索與實踐
26.對小學教育管理的思考與探索
27.高師本科小學教育專業課程結構與訓練體系的構建
28.幼兒教育“小學化”傾向的現狀與對策
29.小學教師專業化與小學教育專業建設
30.論小學教育本科專業的綜合培養模式
31.今日加拿大小學教育的特點
32.小學教育與“小升初”選拔模式的思索
33.高校小學教育本科專業特色建設探析
34.小學教育應融入創新思維的滲透
35.小學教育中懲罰有效性的分析研究
36.美國高校小學教育專業課程設置的基本特點與啟示
37.本科層次小學教育音樂學專業素質探究
38.地區間農村小學教育投入差異影響因素的分析——以河北省各縣為例
39.高等院校小學教育專業課程方案探析
40.論高師小學教育專業的學科基礎與學科建設
41.小學教育特色專業建設目標與核心任務——以海南師范大學為例
42.淺析小學教育信息化的發展現狀及進一步推動的策略
43.小學教育改革的必要性及其方向探討 優
44.清代學海堂中的小學教育與小學研究
45.關于小學教育專業本科課程設置問題的探討
46.新課程背景下小學教育管理改革研究
47.中國和英國小學教育制度差異分析
48.本科層次全科小學教育專業建設的反思與建議
49.從教師專業化視角看我國小學教師教育發展
50.小學教育教學管理中人本主義理論的應用 優先
51.農村小學教育現狀及發展
52.對傳統文化在小學教育教學中重要性的幾點思考
53.日本小學教育發展歷史、現狀及特征研究
54.寬與活:小學教育專業集群式課程模式改革構想
55.關于當今時代小學教育性質的討論——當代小學教育宏觀理論研究之一
56.小學教育專業建設研究的思路與出路
57.小學教育本科專業特色所在
58.基于兒童生命的小學教育之思
59.以未來的視角探問今天的小學教育——中國教育學會小學教育專業委員會首屆小學教育國際研討會綜述
60.小學教育特色專業建設“四問”
61.專業化背景下小學教育本科專業技能培養體系研究
62.中國地區間小學教育投入差異影響因素的實證研究——基于財政能力和財政需求的視角
63.關于小學教育性質的再認識
64.幼兒園與小學教育銜接的有效策略
65.美國小學教育專業課程設置探析及啟示——以佐治亞州立大學為例
66.新西蘭小學教育本科專業培養特征及啟示——以奧克蘭大學為例
67.小學教育改革的途徑與啟示
68.試論小學教育的基礎性特征——關于小學教育特點研究之一
69.高師小學教育專業“學術性”詮釋——基于我國高師小學教育專業建設現狀的分析
70.美國小學教育的改革與發展——以加州小學為例
71.小學教育專業(本科)培養目標體系的建構
72.關于小學教育教學管理問題的幾點思考
73.對小學教育本科專業教師培養理念的思考
74.淺談小學教育存在的問題及相關對策
75.關于當今時代小學教育作用的討論——當代小學教育宏觀理論研究之三
76.小學教育中的教育懲罰問題研究
77.小學教育專業師范生數學教師知識的狀況及來源分析
78.小學教育本科專業課程方案比較研究
79.創新小學教育專業人才培養模式的構想
80.中國傳統文化對小學教育教學的啟示
81.小學教育專業本科培養目標及其實現機制
82.專、本科小學教育專業課程建設的思考
83.美國小學教師標準與小學教育專業的課程設計——以佐治亞州立大學早期兒童教育專業為例
84.認識小學兒童 認識小學教育
85.論小學教育專業的性質和特點
86.清末新式小學教育改革述論
87.我們需要什么樣的小學教育——兼談《教育哲學視野下的小學教師知識基礎》
88.本科小學教育專業人才培養模式探析
89.本科小學教育專業培養方案分析
90.中外小學教育本科專業課程設置的比較與啟示
91.小學教育福利供給的地區差異:現實狀況與未來走向——基于我國31省、市小學教育狀況的定量研究
92.小學教育本科專業培養定位的向度分析
93.貧困農村地區小學教育普及情況分析——以云南省為例
94.關于中國地方小學教育財政支出的實證研究
95.論小學教育中的創新思維培養
96.“全科—應用型”小學教育本科專業人才培養芻議
97.全球化背景下小學教育的特質和目標
要充分發揮傳統文化在青少年德育中的重要意義，可以通過強化課堂理論教育、營造濃厚德育文化育人氛圍、開辟獨具特色的網絡專欄、營造良好的校園文化環境等途徑，以增強青少年思想道德教育的針對性和實效性。
目前，我們之所以如此重視加強青少年傳統文化的傳承和教育教學，是因為中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的德育資源，承載著文化內涵，孕育著先輩們的思想精髓，傳遞著育人價值，與現代德育具有內在的契合性，對于提升青少年思想道德素質和人格品質修養能力，具有重要的啟示借鑒與現實意義。
一、中華優秀傳統文化在青少年德育中的作用
數千年來，我們的祖先創造了輝煌燦爛的中華文化，中華傳統文化是民族歷史上道德傳承和思想孕育的結晶，無論是過去還是現在都有其鮮明的育人功能，具有永不褪色的民族特色和時代價值，它們所蘊含的優秀品質和崇高理念，往往代表著當前社會的主流價值取向和行為規范，具有引導、凝聚、促進和激勵青少年向善、求真、至美的功能。大力挖掘和弘揚中華優秀傳統文化，對青少年的道德認識、道德情感、道德行為和道德意志具有強大激發和推動作用，有利于青少年走向社會助力其成長成才。
由此可見，傳統文化既作為一種無形的強大驅動力量，為各種德育活動提供源源不斷的精神動力，同時又作為道德文化的有機構成，成為青少年健全人格與道德素質養成的不可或缺的組成部分。
在學校德育工作過程中，加強青少年中華傳統文化觀的教育和培養對于青少年身心健康成長具有重要的作用：其一，可以激發青少年主動接受傳統文化的熏陶，促進忠、孝、仁、信等傳統美德的現代傳承和轉化，自覺掌握有關中華歷史文化道德知識，有力地推動道德認識與道德意識轉化為個人道德信仰與道德行為;
其二，可以規范和調節青少年的道德行為，促使青少年養成講道德、遵道德、守道德行為習慣，促進青少年自愿自覺地去履行道德信念和道德義務;
其三，可以激勵青少年不斷去追求高尚的道德行為目標，傳播道德文明，實現人生理想價值，以此來達到自身的充實完善。因此，在學校德育中加強青少年傳統文化觀教育，充分利用和挖掘校史、院史、學科歷史和杰出人物史等傳統文化資源，是學校對學生進行思想教育、政治教育、道德教育和心理健康教育不容忽視的重要內容。
二、中華優秀傳統文化與青少年德育教育的內在關聯
中華優秀傳統文化與青少年德育教育有著密切的內在聯系，主要體現在功能上的契合、內容上的契合、載體上的契合。傳統文化中蘊含著德育理念、德育內容、德育方法，而德育又是弘揚和傳承中華優秀傳統文化的有效途徑。二者都具有育人功能、導向功能、凝聚功能，包括了強烈的愛國主義教育、理想信念教育、道德品質和行為規范教育等。
1. 中華優秀傳統文化中蘊含的育人導向功能為青少年理想信念教育提供重要啟迪。理想信念是指人們對某種事物抱有堅定的相信，對某種事物篤定的追求，從而不斷實現目標。人不能沒有信念信念，沒有理想信仰的人就等于沒有靈魂，就等于失去精神支柱。中華優秀傳統文化是在無數有識志士艱辛跋涉和不斷探索中華民族偉大復興與尋找國家富強途中積淀傳承下來的精華部分，蘊含著從諸子百家到新中華成立再到改革開放新時期的英雄人士的理想信念。青少年思想、道德、人格、品質等素養的形成離不開理想信仰的支撐，也離不開傳統文化的熏陶和侵染。例如，在儒家文化中有“克己、禮讓”、“修身齊家治國平天下”等文化觀念，都可以納入到青少年理想信念教育范疇。中華傳統文化中“剛健有為、自強不息”的奮發進取精神，是中華民族生命力之所在，是其基礎、源泉，可以不斷激勵和推動青少年孜孜不倦地追求心中之理想目標。
2. 中華優秀傳統文化中囊括的愛國主義內容為當代青少年德育教育提供重要借鑒。愛國主義是中華民族的光榮傳統，是推動中華特色社會主義理論體系發展和完善的巨大力量，是各族人們共同進步的精神支柱。從中華優秀傳統的古代教育家孟子“居天下之廣居立天下之正位”的愛天下之寬廣胸襟，到偉大的愛國主義詩人屈原“路漫漫其修遠兮吾將上下而求索”的憂國憂民精神，再到杰出的思想家顧炎武具有“天下興亡匹夫有責”高度責任感的宏論以及文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精忠報國情懷和堅貞不渝品格，岳飛“以身許國，何事不敢為”的英雄主義精魄，范仲淹“先天下之憂而憂”的憂患意識和責任感，等等，這些無不體現著中華民族傳統美德的愛國主義精神品質。對于我國傳統文化資源蘊含著豐富的愛國主義精神，我們應大力予以開發、挖掘、整合進而增強青少年的自信心和自豪感。
3. 中華優秀傳統文化中倡導的躬體力行為加強青少年倫理道德教育提供重要示范。強調自我的反躬自省、身體力行和親身體驗，是中華古代社會的重要傳統，而且形成了豐富的人格道德教育。
中華優秀傳統文化的道德榜樣示范作用，從孔子老子提出內省修養方法和見賢思齊的帶頭作用，到職業領域方面要求青少年積極倡導愛崗敬業、誠實守信、奉獻社會等社會主義核心價值體系的職業道德，再到家庭方面要求青少年主動倡導尊老愛幼、勤儉持家、團結鄰居、男女平等等家庭美德，在學校要積極提倡尊敬老師、團結同學、尊敬守法等個人品德。這些基本德育規范和行為準則要求都在中華傳統文化中有所體現，比如，社會公德方面儒家文化強調“仁者愛人、惻隱辭讓、富貴不能”，“己所不欲勿施于人”道德理念和思想，都滲透了人們如何做人做事的倫理思想和道德精神。像這些思想理念，對加強青少年倫理道德教育具體重要的參考價值和借鑒意義。
三、中華優秀傳統文化與青少年道德教育相結合的現實路徑
作為青少年德育主陣地的學校來說就是要轉變德育觀念，樹立現代德育理念，可通過課堂教育、校園文化、網絡媒體、社會實踐等途徑，提高青少年思想道德素質，來提高青少年思政針對性實效性。
1. 將中華優秀傳統文化融入到教材內容和課堂教學中。常態化思想道德教育必不可少，但往往收效甚微。因此，可根據學校教育教學實際情況，充分挖掘本地傳統文化資源，如組織學校專家、教授、學者編寫有關帶有傳統文化特色的教輔教材，讓優秀傳統文化資源進入課堂;編寫一些與《中學思想品德課》、《青少年思想道德修養與法律基礎》等課程相匹配的校本傳統文化資源教學案例集。
在教學中，可努力采取多種教學手段，特別是先進的多媒體技術，將中華五千年燦爛輝煌的傳統文化圖文并茂、立體化、多層次地展示于學生面前，便于學生銘記于心，使得抽象的文化理論知識轉化為一種形象生動和易于學生接受的知識體系;同時，要理論聯系實際，把系統教學與專題教育結合起來，把政治理論教育與社會體驗感悟教學結合起來，推動中華傳統文化資源教育思想進教材、進課堂、進青少年頭腦。
2. 積極營造以優秀傳統文化為主的校園德育文化氛圍。豐富多彩的校園文化活動是加強青少年德育教育的有效載體和重要陣地。通過課余文化活動舉辦對青少年實施思想道德教育，更有利于學生陶冶情操、凈化心靈、純潔思想，對青少年道德品質形成和發展具有積極的促進作用。
作為為傳承和弘揚中華優秀的傳統文化，可舉辦各種以傳統文化教育為主題的校園文化活動，通過博物館之春、讀書、講故事和“發現身邊美”學生微電影作品展播、尋找身邊道德榜樣了解上下五千年傳統文化的脈絡;通過舉辦傳統文化進校園大型詩歌朗誦競賽活動，讓學生更加全面了解和感受中華文明的浩瀚和瑰麗;可邀請傳統文化領域德行高尚、治學功底深厚、對傳統文化經典了如指掌的文化名家和傳承人等進校園、進課堂，聘請或邀請非物質文化傳承者開展講學講座;通過開展主題班會、撰寫心得感受讓學生在濃厚的校園精神文化、行為文化和豐富的物質文化氛圍中受到浸潤和感染。
以北京地區廣大中小學教師為主。歡迎其他地區關心中小學心理健康教育工作的專家、學者和老師參加。單位和個人均可報名。
網上報名網址:心理健康網省略,進入首頁后在左側選擇“‘健康杯’評選系統”。
二、時間安排
1.優秀論文提交時間:2009年9月10日至2009年11月10日。
2.優秀論文評選時間:2009年11月、12月。
3.研討交流及頒獎活動:2010年1月(北京,時間地點待定)。
三、活動說明
1.本次論文征集活動不收取任何費用。老師自愿參加。
2.主辦方將選擇工作認真、責任心強、有心理健康教育經驗的專家、優秀教師組成論文評審委員會。評審委員會將嚴格把關,客觀公正,確保獲獎成果的質量。堅持三審制度,評審出一、二、三等獎優秀論文。
3.論文形式包括:經驗總結、咨詢輔導案例、活動設計、調查研究、教育教學感悟、理論研究等。
4.論文以作者原創為主,注重實踐探索和理性思考,突出個人特點和區域特色,反映心理健康教育的學科特質和時代要求。抄襲文章不予參評。論文字數在4000字到5000字之間,內容簡介100字左右,關鍵詞3~4個。
5.請作者詳細注明單位名稱、通訊地址、姓名、職稱、聯系方式。
四、參評要求
1.論文征選形式。為保護環境,節約紙張,提高效率,此次論文征集活動采取網上提交方式進行。請進入心理健康網:省略,進入首頁后在左側點擊“健康杯”評選系統,進行注冊投稿。網上提交成功以后,會顯示“您已成功投稿”。不要再寄文章的紙稿。
注冊投稿步驟請見心理健康網“雜志快訊”和“健康杯”欄目的《“健康杯”活動網上投稿步驟》。
2.嚴禁抄襲別人的作品,嚴禁從網上下載文章進行投稿。
五、評選結果
1.獲獎名單將在《中小學心理健康教育》雜志上公布。
2.北京教育科學研究院德育研究中心和《中小學心理健康教育》雜志社向獲獎者頒發獲獎證書。
3.主辦方將另行組織專題研討交流培訓活動(通知另發),并向論文獲獎者頒發證書。同時,對心理健康教育優秀課例和實踐活動案例獲獎者進行頒獎。
4.省略
投訴電郵:chen.rainbow.省略
一、先進學校名單
福建省泉州市惠安高級中學
貴州省赤水市第二小學
吉林省梅河口市第三中學
二、先進個人名單
一等獎
安徽 徐曉玲 福建 林秀欽 廣東 鄧紹宏 廣西 許媛 貴州 范本艷 河北 趙 欣 湖北 龔倫軍 云南 楊紅 浙江 范源清 顧俊芳
江蘇 周國偉 王建忠 孟 軍
二等獎
安徽 梁 好 福建 林 盛 廖友國 柯碧田 唐惠煌 莊春鳳 陳建杰
廣東 鄧 旭 廣西 許 媛 何 珍 馮 平 陳賀允
貴州 穆 菁 羅 艷 曾利和 河北 付會玉 趙 欣
河南 羅保愛 湖北 龔倫軍 方蓮英
湖南 王菊紅 吉林 蘇麗華 張 碩 李和義
江蘇 陳 楓 束麗文 謝鴻瑾 山東 黃艷艷 程顯龍 孫 娜
上海 劉金艷 四川 徐小瓊 梁 崗
天津 劉 越 浙江 吳樟英 王軍女
三等獎
福建 林 盛 肖婷婷 柯碧田 莊進平 楊蒼洲 王建鵬 陳佳民 陳姍菁
康麗芳 許長安
甘肅 劉曉峰 王紅萍 周根旺 廣東 陳少貞 鄧紹宏
廣西 許 媛 陳賀允 馮 平 何 珍 貴州 王高良 陳 英 羅利瓊
河北 郭海紅 秦 梅 史建勛 河南 朱 麗 莊鳳平 羅保愛
黑龍江 張雪梅 李翠敏 李 萍 湖北 萬 晶 王鳳英 張建新
湖南 黃明勛 吉林 李偉芳 王文娟
江蘇 張 珊 遼寧 趙艷英
山東 陳立功 四川 梁 崗 徐小瓊
云南 余曉潔 楊曉玉 重慶 盧 璐 唐 英
浙江 范源清 聞洪波 方祝發 宋偉仙 許偉澤
北京地區獲獎名單
一等獎
白 敬 畢小芊 柴振榮 陳麗輝 程 芬 崔長友 崔 琳 鄧麗群 范寶東 范秀清 馮 帆 高奇越 高 穎 龔學志 郭俊彬 韓沁彤 韓向華 郝梅梅 郝向榮 何麗芳 胡文杰 胡玉強 黃小梅 賈慧蓉 賈 婷 姜 畔 解 薇 康菁菁 亢學麗 李 超 李海燕 李海穎 李浩敬 李 婕 李 靜 李 磊 李 曉 李學會 李永輝 劉海娜 劉 靜 劉俊鳳 劉 凱 劉 麗 劉 沙 劉 舒 劉學惠 劉一成 樓 樺 馬文麗 潘雪飛 彭玉華 祁永博 秦山丹 任 薈 邵立平 沈景娟 宋 輝 宋子男 孫鐵民 孫 薇 孫雪梅 孫雪巍 孫 艷 孫治英 唐 燕 陶小蘇 田 虹 田 彤 佟會敏 王愛國 王長青 王東紅 王建富 王 晶 王 靜 王麗娜 王 楠 王榮海 王 瑞 王世華 王香玲 王曉菁 王曉菁 王曉靜 王曉瓊 王秀琴 王 艷 魏賀淼 魏 然 吳恭平 武 月 席蓉蓉 晏 潔 楊 洋 易 靜 尹紅芳 于淑敏 苑 靜 張貝迪 張慧萍 張景芳 張留英 張偉華 張曉軍 張彥華 張依雯 張玉梅 趙立伶 趙明勇 趙榮旺 趙鑫馨 趙 燕 朱 彤 莊春妹
二等獎
艾天燕 愛 丹 安晶卉 安欣穎 安雪飛 白鳳穩 白秀梅 白雪梅 鮑 瑋 薄淑紅 蔡明艷 曹冬生 陳彩霞 陳海芳 陳金成 陳 瑾 陳立娟 陳麗輝 陳麗娟 陳 雪 陳玉梅 程 旭 仇鳳霞 崔婷婷 代 瑩 鄧 晶 鄧科軍 狄永杰 丁 燕 董金鳳 董淑萍 竇長穎 杜艷艷 段海娟 方春梅 馮 琦 付海紅 高貴平 高海伶 高 靜 高 梅 郭春梅 郭海波 郭紅兵 郭新剛 郭迎濱 郭 穎 韓春霞 韓 鵬 韓曉慧 郝婉華 何 淼 何 偉 胡秀杰 胡 燕 黃 杰 黃小梅 黃秀英 黃 英 霍永躍 紀愛朋 賈娜娣 金 迎 康夢蘭 賴妙瓊 郎海英 雷米新 雷米新 李寶蘭 李赤瑜 李東穎 李 端 李方亮 李國青 李海波 李海霞 李 浩 李浩敬 李宏爽 李建敏 李金梅 李金榮 李 靜 李 黎 李 同 李雪玲 李雪梅 李雅娟 李 巖 李艷輝 李艷軍 李燕云 李一佳 李 影 李永蓮 李子路 厲江南 梁 好 梁秀敏 林翔宇 藺玉松 劉東芬 劉鳳艷 劉 福 劉洪發 劉鴻雁 劉 輝 劉建萍 劉進波 劉 軍 劉麗娜 劉 敏 劉 銘 劉守宏 劉 碩 劉艷萍 劉 穎 劉元元 劉 震 路鳳敏 路 寧 呂 媛 馬 芳 馬加良子 馬立紅 馬 薔 馬穩盼 馬穩盼 門衛華 孟祥陽 孟雪蓮 孟 灼 閔 敏 那 敏 牛衛忠 牛彥芳 牛 彥 龐 暉 祁金花 祁有娟 錢磊俊 邱立君 榮 旭 茹建偉 芮愛忠 沙 莎 邵立平 申秀紅 沈嘉煜 沈金瑞 沈景娟 石京麗 史天慧 舒 芳 宋麗榮 宋應富 宋正紅 蘇 晶 蘇 珂 蘇 娜 孫 浩 孫紅梅 孫樂芩 孫佩琴 孫 萍 孫婷婷 孫治英 孫 忠 譚 強 湯 平 唐鳳萍 田光華 田亞軍 脫國梅 萬 靜 王 哲 王彩蓮 王長青 王 超 王 琛 王翠菊 王桂鳳 王 涵 王好生 王會紅 王建華 王 建 王 靜 王 娟 王 蕾 王 麗 王麗娜 王連長 王琳娜 王 楠 王 琪 王 茜 王 清 王群英 王世強 王栓保 王 維 王香玲 王小平 王曉燕 王 新 王雪麗 王亞玫 王彥軍 王 英 王園園 王月青 王躍梅 王 蘊 魏秀娟 文春宇 吳 然 吳 雙 吳 思 吳雅麗 夏換龍 肖光耀 熊麗平 徐 靜 徐 平 徐學宏 徐峪森 徐志欽 薛長浩 閆立娟 閆艷華 晏玉香 楊 斌 楊海濤 楊 潔 楊 靜 楊麗蘋 楊 敏 楊 銘 楊松珍 楊小麗 楊秀艷 楊云華 姚靜薇 殷 毅 尤 飛 尤曉宏 于大哲 于 瀾 于麗萍 于姍姍 苑 靜 臧超英 曾 莉 張愛軍 張春梅 張改蓮 張海燕 張 健 張 杰 張金朋 張 昆 張莉萍 張 利 張 慶 張 蓉 張如燕 張升軍 張素艷 張 威 張文娜 張小剛 張曉紅 張亞坤 張 艷 張艷霞 張 燕 張倚天 張 穎 張 蕓 趙海娜 趙繼蓮 趙麗華 趙 瓊 趙 蕊 趙婉麗 趙萬超 趙雪嬌 趙 艷 趙艷梅 趙燕武 趙玉娟 趙云紅 鄭紅麗 鄭云杰 周 蕾 周蘇平 周衛東 周宗文 朱 紅 朱建玲 朱 莉 朱 迎
三等獎:(略)
關于獲獎名單的說明:
1.獲獎名單中省份、人名均按拼音順序排列。
二、主辦單位
中國高等教育學會教師教育分會幼兒教師教育
三、協辦單位
全國各高校學前（幼兒）教育學院（系）
四、活動時間
征稿截止時間：2017年6月10日
評選揭曉時間：2017年7月30日前
五、評審委員（排名不分先后）
郭力平（華東師范大學教育學部）、蔡迎旗（華中師范大學教育學院）、劉曉東（南京師范大學教育科學學院）、秦金亮（浙江師范大學杭州幼兒師范學院）、劉云艷（西南大學教育學部）、張博（華南師范大學教育科學學院）、鄢超云（四川師范大學教育科學學院）、賀永琴（貴陽幼兒師范高等專科學校）、鄭健成（福建幼兒師范高等?？茖W校）、王彩鳳（鄭州幼兒師范高等?？茖W校）。
六、活動組織
1.評選范圍：全國高校學前（幼兒）教育專業2017年應屆畢業生獨立或合作撰寫的畢業論文。
2.論文分組：分設大專生、本科生、研究生（含碩士生、博士生）三個組。
3.論文推薦：大專、本科生參評畢業論文由所在院校（系）集體推薦。推薦數量：大專生嚴格控制在本院校（系）當年畢業生總數的15%以內，本科生嚴格控制在20%以內。每篇參評論文均應附上兩位具有高級職稱指導教師或論文答辯委員會成員的評語。研究生推薦名額不限，由導師推薦并寫出評語。所有參評論文均一式一份并附上作者本人學生證復印件，于2017年6月10日前（以當地郵戳為準）寄至杭州市文三路求智巷3號《幼兒教育?教育科學》編輯室（郵編310012）。參評者同時將參評論文的Word文檔以附件形式發送到電子郵箱 。
4.子郵件格式要求：郵件主題請寫：學校+姓名+論文題目。附件文檔名請寫：姓名+論文題目。附件文檔全文宋體、小四號、兩端對齊、1.5倍行距。在發送電子文檔前，請刪除論文中的學校名稱和導師姓名，以及頁眉、頁腳及致謝頁中有可能涉及學校、導師、作者本人的相關信息。
七、評選和獎勵
1.特邀全國各高校學前（幼兒）教育專業學科帶頭人組成論文評選委員會，以無記名投票方式分組評選，按一定比例評出各組優秀論文。
2.由主辦單位頒發獲獎證書。
3.獲獎結果將在2017年9月《幼兒教育?教育科學》雜志及其官方網站“幼兒教育網http：//”上公布，部分優秀論文將選登在《幼兒教育?教育科學》上。
4.獲獎作者編入“中國幼教招聘網http：//高級人才庫”向全國各用人單位重點推薦。
二、主辦單位
全國教師教育學會幼兒教師教育委員會
三、協辦單位
全國各高校學前（幼兒）教育學院（系）
四、活動時間
征稿截止時間：2012年6月10日
評選揭曉時間：2012年6月30日前
五、活動組織
1．評選范圍：全國高校學前（幼兒）教育專業2012年應屆畢業生獨立或合作撰寫的畢業論文。
2．論文分組：分設大專生、本科生、研究生（含碩士生、博士生）三個組。
3．論文推薦：大專、本科生參評畢業論文由所在院校（系）集體推薦。推薦數量：大專生控制在本院校（系）當年畢業生總數的15%以內，本科生控制在20%以內。每篇參評論文均應附上兩位具有高級職稱指導教師或論文答辯委員會成員的評語。研究生推薦名額不限，由導師推薦并寫出評語。所有參評論文均一式兩份并附上作者本人學生證復印件，于2012年6月10日前（以當地郵戳為準）寄至杭州市文三路求智巷3號《幼兒教育·教育科學》編輯室（郵編310012）。參評論文同時以電子文檔方式發送至，請在主題欄標明“優秀畢業論文評選”字樣。
六、評選和獎勵
1．將特邀全國各高校學前（幼兒）教育專業學科帶頭人組成論文評選委員會，以無記名投票方式分組評選，按一定比例評出各組優秀論文。
2．由主辦單位頒發獲獎證書。
3．獲獎結果將在2012年9月《幼兒教育·教育科學》雜志及其官方網站“幼兒教育網省略”上公布，部分優秀論文將選登在《幼兒教育·教育科學》上。
4．獲獎作者編入“中國幼教招聘網省略高級人才庫”向全國各用人單位重點推薦。
我國古代成語典故豐富多彩、生動有趣、通俗易懂，蘊含著深刻的哲理，閃爍著哲學思想的光芒，給人以啟迪和教益。在教學中巧用成語典故不僅能激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，而且能促使學生思維方法、能力的提升，引導學生形成科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高教學效果，加深學生對知識的理解，培養學生正確的情感態度價值觀。在學習《意識的作用》一框時，引用了“畫餅充饑”“掩耳盜鈴”“望梅止渴”來說明意識雖然對物質具有能動的反作用，但是不能夸大意識的能動作用，意識依賴于物質，物質決定意識的道理。引用“按圖索驥”“鄭人買履”來說明一個人做事情、想問題要一切從實際出發、實事求是的道理，而不能違背一切從實際出發。在學習《實踐是認識的基礎》時，用“不入虎穴，焉得虎子”“紙上談兵”“胸有成竹”等成語說明實踐是認識的基礎的道理。通過在教學中引用成語典故，既能增強課堂的感染力激發學生學習興趣，又能促進積極思維，從而培養學生發散性思維，發揮學生主體作用。學生經過自主學習思考得出結論，從而使教材中的哲學原理進入自己的思想深處，內化為學生精神世界的一部分，引導他們正確認識和評價事物，做出正確的行為選擇。
二、引用名言警句，明理釋疑深化主題
我國古代有許多著名的政治家、思想家、藝術家、軍事家等，他們在社會生活和實踐活動中，留下了不少真知灼見、富含智慧、發人深省的至理名言。在教學中適當引用名言警句，能說明和揭示哲學概念和原理，既能把深奧的道理說得淺顯易懂，又能把抽象的東西變得具體形象；既有利于突出重點，又能深化主題。如在學習《哲學的基本問題》時，引用范縝的名言“形存則神存，形謝則神滅”導入課題，在課堂上我提出了一系列問題：這里的“形”指的是什么，“神”指的是什么？你認為先有“形”還是先有“神”？“形”和“神”關系如何？“形”和“神”關系問題的實質是什么？范縝的這句名言說明了什么哲學道理？引導學生進行思考和討論。通過創設問題情境，啟發學生自主思考得出結論：“形”指的是“肉體”，“神”指的是“精神”；先有“形”后有“神”；肉體存在則精神存在，肉體毀滅（不存在）則精神毀滅（不存在）；“形”和“神”關系問題的實質就是存在和思維的關系問題，也就是物質與意識的關系問題，即哲學的基本問題。范縝的這句名言說明存在（物質）決定思維（意識），先有存在（物質）后有思維（意識），就是唯物主義；反之就是唯心主義。思維（意識）和存在（物質）何者是世界的本原、誰決定誰的問題，是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標準。這樣，使學生在學習知識的過程中不斷獲取新的感受、新的體驗，產生濃厚的學習興趣，積極思考，加深了學生對哲學觀點和原理的理解。
三、引用古典詩詞，立疑激趣達成目標
中華優秀傳統文化是中華民族最深沉的精神追求，最根本的精神基因，最深厚的文化軟實力，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。傳統文化教育既要承傳中華民族悠久燦爛的文明成果，又要結合現代社會的客觀實際，對高校而言更是如此。高等學校培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化，中華優秀傳統文化就是核心價值觀的根本，拋棄傳統、忘記根本，就是割斷了自己的精神命脈，中華優秀傳統文化的繼承和發展離不開大學生的積極參與。在高校思想政治理論教育中，增加對大學生的優秀傳統文化教育具有重要且長遠的意義。
一、大學生優秀傳統文化素質的基本情況
當前高校大學生普遍為90后，他們對于中華優秀傳統文化的認識和理解有著相對明顯的特征。
（一）價值觀偏差和信仰缺失。
90后大學生普遍成長在信息多元化的社會，各種價值觀念和不同的文化意識形態相互碰撞與融合，對大學生價值觀的形成具有重要影響。90后大學生在安逸的生活中，存在一定的惰性，尚未形成穩定而正確的價值觀念。在崇尚個人選擇、強調個體意識的90后大學生當中，近1/3的大學生處于無信仰狀態?！皩Φ男叛?，是中國革命勝利的一種精神動力”，大學生信仰的缺失，對大學生保持正確的價值觀，明確個人奮斗目標，社會的不竭發展造成影響。
（二）中國優秀傳統文化素養缺乏。
從教學實踐來看，大學生普遍對優秀傳統文化缺乏應有的認知，對傳統文化中的基本內涵缺乏理解。從大學生對于優秀傳統文化名著的學習和閱讀來看，大學生普遍對中國傳統文化書籍學習閱讀興趣不高，傳承情況不佳，大部分學生沒有完整的看過“四大名著”，對身邊的傳統藝術和民俗也了解甚少。剛入學的學生中文化品位有西方化的傾向，也證明了傳統文化教育陣地的缺失使大學生很容易接受外來不良文化的侵襲。
（三）對中國優秀傳統文化的信心不足。
在與學生的交談中，學生普遍更樂意談最新的娛樂八卦等非主流文化和西方的流行文化，對于中國優秀傳統文化，大部分學生表示希望自己能夠有較高的中國優秀傳統文化素養，但往往因為覺得傳統文化學習較為枯燥，較難理解或者不夠時尚等原因不能主動學習。對中國傳統文化未來的發展，大部分學生能夠談到中國在國外設立的孔子學院將為中國優秀傳統文化的對外傳播起到巨大作用，對中國優秀傳統文化在國內的不斷發展也表示出了樂觀的態度，但也有部分學生對中國優秀傳統文化未來的發展信心不足。
二、高校中國優秀傳統文化教育的現狀和不足
（一）課程設置的邊緣化。
在市場經濟和高校教育大眾化的背景下，越來越多的高校，尤其是二本以下的普通高校，課程設置越來越傾向于就業導向，在專業設置上更加接近市場需求，相應就弱化了傳統文化課程的教學。大學人才培養上更注重學生專業知識的教授，忽視大學生傳統文化素養的提高。大學生的日常學習生活中除了專業課程之外，接觸更多的是外語和計算機，較少主動學習傳統文化知識。高校自身對傳統文化教育教學認識不夠，缺乏明確的指導也是造成傳統文化課程教育邊緣化的重要因素。
（二）教育內容的附屬化。
大部分高校將《中國傳統文化》課程列為選修課，作為學生獲得課外學分的資源，可以看出《中國傳統文化》課程只是作為主要學習課程的配角。另一方面，優秀傳統文化的教育教學工作長期以來是融入高校思想政治理論課來開展的。《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，提出要加強高校中華優秀傳統文化教育，也是指出要在思想政治理論課中加大中華優秀傳統文化的教育教學比例。
（三）教學形式的簡單化。
高校中國傳統文化的教學，幾乎都是采取課堂教學的方式。近年來，部分高校開設了國學班，專門學習研究中國優秀傳統文化，教學形式也相對豐富，但也是作為一個專業來開展教學工作的。對于大部分學生來說，對中國優秀傳統文化的學習理解只限于課堂教學，尚未安排其他的教學方式來提升大學生的傳統文化素養。對于中傳統文化知識的感觸也都來源于書本，沒有開展體驗式教學形式，不利于學生對傳統文化形成深刻的理解和認識。
三、加強大學生中國優秀傳統文化教育的方式和途徑
（一）加強中華優秀傳統文化教育研究，改革傳統文化教育方式
目前，各高校普遍開設有中國傳統文化課程，但絕大多數是以選修課的形式開設的，屬于零散滲透式教學。在大學生中普遍開設中華優秀傳統文化教育課程，就是要突破中華優秀傳統文化零散滲透式的教學形式，研究中華優秀傳統文化教育內容體系，完善教學課程和教材建設；加強中華優秀傳統文化教學師資隊伍建設，提升師資隊伍自身素養，提高教育教學水平。
（二）以立德樹人活動為載體，引導大學生形成傳承中華優秀傳統文化自覺
二、工作目標
1.以課題研究、教學論文、案例等的撰寫為抓手，促進教師的專業成長，充分發揮教科研在教育教學工作中的先導作用。
2.聘請專家，開展多種形式的文學講座與交流會，推進文學社的建設，以寓言文學創作為主陣地，積極推薦學生參加各級各類文學大賽，加入各級文學組織，逐步發展文學，形成大語文格局。
3.順利刊出《紅旗實小報》總第九、十期，將優秀作品推薦到市級以上報刊發表，提高學生寫作積極性。
4.努力在教師隊伍中發展一批文學愛好者，推薦加入市級以上各類文學組織，提高寫作能力和指導水平，為我校文學創作的可持續發展提供有利的人力資源保障。
三、主要工作
（一）以課題研究為抓手，深化課程改革
1.加強教科研工作的規范化建設，精細化管理課題組成員，積極撰寫階段性成果；努力聘請專家對課題研究的開題論證、過程研究和結題報告撰寫進行規劃化指導，及必要的教科研知識培訓，提高課題研究的實效性。
2.以我校被中國教育學會語文教學專業委員會授牌確定為“全國語文學習策略研究課題實驗基地校”為契機，努力進行國家“十一五”重點課題“語文學習策略研究”子課題《小學作文教學生活化策略研究》的實驗，積極探索，認真凝結階段性成果；深入開展瑞安市級立項課題的研究工作，其中，由許娜、鄭秀秀、林蓉、董秀波、吳曉峰、孫勝光老師負責的2010年立項課題6個，由陳李靜老師負責的XX年年立項課題1個及由曹啟福、林新芽老師負責延期結題的XX年立項課題2個。
3.倡導教師閱讀教育教學專著，注重理論學習，積極撰寫教育教學論文、案例及隨筆發表在校園網，參加各級各類評比與投稿發表，尤其要做好瑞安市2010年優秀教學論文評比的推薦工作，藉次提升教師理論和實踐水平，打造教研共同體。
（二）以文學社建設為契機，形成大語文格局
1.為陶冶學生情操，提高文學素養，我們將加強對清水小禾文學社的建設，繼續聘請瑞安市作家協會、瑞安市兒童文學學會、溫州市作家協會、溫州市兒童文學學會、中國寓言文學研究會領導及國內著名作家來校指導文學工作，逐步提升作文教學質量。
2.以“瑞安市十佳校園文學（寓言文學）創作基地”的建設為契機，以寓言文學的創作為主陣地，推薦優秀作品參加“童彤杯”張鶴鳴戲劇寓言獎評選、第二屆全國“乾有杯”校園文學大獎賽等市級以上各類文學大賽，涌現出的優秀學生推薦加入中國寓言文學研究會等成為學生會員，調動學生寫作熱情，提高寫作水平，穩步提升作文成效檔次。
3.以文學社為主體，積極開展各種形式的講座、征文及外出采風活動，加強指導，拓寬學生生活體驗，夯實寫作基礎。
4.努力在教師隊伍中發展一批文學愛好者，成立教師寫作團體，推薦加入瑞安市作家協會、瑞安市兒童文學學會、中國兒童文學研究會等各類先進文學組織，加強交流，提高寫作能力和指導水平，為我校文學創作的可持續發展提供有利的人力資源保障。
5.以《獲獎作文選萃》、《童話寓言》等國內知名刊物為平臺，努力推出學校專輯，逐步打響我校“清水小禾文學社”品牌。
（三）以《紅旗實小報》為載體，搭建發表平臺
1.以教師為窗口，鼓勵學生積極作文，按時按質出好《紅旗實小報》總第九、十期，推薦優秀作品在《玉海》、《新作文》、《寓言故事》等正式刊物發表，提高學生寫作興趣，增強寫作信心。
本人自參加工作以來，連任15年的班主任。我熱愛祖國，熱愛本職工作，遵紀守法，時時處處做到為人師表，在文化與業務上，加強業余學習和業余進修，不斷提高自身的文化水平和業務素養，扎實做好本職工作，以校為家，任勞任怨，為人謙虛好學，從各方面嚴格要求自己。在教學上，我勤勤懇懇，兢兢業業，運用新的教育理念，領會教學大綱實質，鉆研教材，根據學生的實際教學，備課備人，教學語言準確生動，并注意了學生能力的培養，把傳授知識、技能和發展智力、能力結合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發揮學生的創新意識和創新能力。讓學生的各種素質都得到有效的發展和培養。教學取得了良好的效果。多次上公開課均獲得學校領導、老師的好評。2001年被自治區小學語文教學專業委員會評為“優秀工作者”，2004年被縣教科局評為“優秀輔導員”。在輔導學生參加全縣舉行的各種語文競賽中,因工作突出2005、2007、2008年被評為優秀指導教師。2002年撰寫的論文《淺談教師情感與課堂教學氣氛》獲自治區論文評比三等獎，2008年的《小學生作文“三重奏”》獲市教學論文評比二等獎。.在課外輔導學生制作的科技作品和科技論文獲得3個縣一等獎，1個市一等獎，2個市三等獎。2007年8月被市電教站評為優秀學員
綜合上述各項情況，據自己的思想、文化、業務水平和工作管理能力以及良好的教學效果，完全可以勝任從低年級到高年級的循環教學工作。
