時間：2022-02-12 18:06:21
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從整體上看，“2011版”吸收并傳承了“實驗稿”的精神和內容，基本尊重原有的結構體系，基本保持原有的內容設計，基本保留原有的目標定位和實施建議。因此，可以說，“2011版”與“實驗稿”是一脈相承的。
具體來看，標準內容從21頁增加到23頁；對課程性質進行了重新定義；在課程基本理念中強化了課程的核心要求；課程目標不再區分總目標與分類目標；課程內容由原來的“成長中的我”“我與他人的關系”“我與集體、國家和社會的關系”三大板塊進行了重新整合；活動建議都有編號，直接與課程內容一一對應；第四部分實施建議略作調整。這些變化都是基于當今人類社會共同面臨的新問題、國內經濟社會發展出現的新情況、初中學生成長中出現的新問題以及課改實踐中遇到的新困惑等實際進行的。比如，“2011版”在“認識自我”中增強了體會青春期的美好，在“積極適應社會的發展”中增加了合理利用互聯網等傳播媒介，初步養成積極的媒介批評能力，學會理性利用現代媒介參與社會公共生活以及了解不同勞動和職業的特點及獨特價值等內容。
筆者認為，“2011版”體現了課程建設、課程發展的客觀要求，體現了課程改革縱深發展、推進素質教育的必然要求，同時也是落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》精神的重要舉措。本次修訂適當強調了科學發展觀、社會主義核心價值體系、公民教育三部分教育內容，注意培養生態文明意識和確立全球化視野，豐富生命教育的內容，強調情感發展對品德培養的重要性，提出準確把握思想品德課程的德育性，充分發揮思想品德課程在學校德育中的基礎性、導向性作用，體現了與時俱進的精神。
二、優化重組，刪繁就簡，凸顯邏輯性
“2011版”對課程內容進行了重新整合，特別是重新劃分了三大板塊內容，把原來“實驗稿”中的“成長中的我”“我與他人的關系”和“我與集體、國家和社會的關系”修訂為“成長中的我”“我與他人和集體的關系”和“我與國家和社會的關系”。這樣更符合邏輯要求，因為“實驗稿”中的“我與他人的關系”與“我與集體、國家和社會的關系”存在著交叉和重疊，“我與他人的關系”這一部分中就包含著“集體”部分的內容，所以把“集體”前移到“我與他人的關系”中更符合生活實際。原來第三板塊“我與集體、國家和社會的關系”中的“積極適應社會的發展和進步”“承擔社會責任”“法律與社會秩序”“認識國情，愛我中華”四部分調整為“積極適應社會的發展”“認識國情，愛我中華”“法律與社會秩序”三部分。“承擔社會責任”的內容整合到“積極適應社會的發展”之中，這主要是從體例上的一致性、內容上的有序性來進行整體優化和統籌設計的。刪除了有關“同違法犯罪行為作斗爭”的內容，因為這一要求本質上屬于國家專門機關和專職人員的專門工作，不屬于青少年的義務和職責。刪除了“知道不良行為和嚴重不良行為可能發展為犯罪，自覺抵制‘黃、賭、毒’和‘’等不良誘惑”。因為這些課程內容表述不夠規范，離學生生活相對較遠，在教學上也很難實施。
同時，”2011版”對課程基本理念進行了修改和調整，主要是按課程的核心、基礎和教學觀三個方面依次對“實驗稿”內容進行了調整。比如，把課程的基本理念“幫助學生學習做負責任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求”加以修訂后進一步明確和界定為“課程的核心”，并把它置于第一位。明確課程核心，圍繞課程基礎，堅持課程原則，建構課程體系，更符合從宏觀到微觀的方法論要求。
三、注重過程，關注應用，強化操作性
本次修訂力求具體，不泛泛而談，為課程實施、課程評價、教材編寫提供具體的、可行的方法。
如，對第四部分的教學建議和評價建議進行了修訂和完善。指明了教學實施的五大原則為課標定位、回歸生活、靈活使用（教材）、價值引領和學生主體，評價方式強調過程化、多元化、證據化、特色化和人文化，對教材編寫提出了依據課標、遵循規律、貼近生活、因地制宜等要求，對課程資源的開發提出了課程資源服務課程目標的要求，課程資源要立體呈現，學生也是課程資源開發中不可忽視的群體，要充分挖掘本土資源優勢和獨特價值。
四、整體著眼，局部調整，突出針對性
“2011版”的修訂通盤考慮九年義務教育階段中不同學段學生的心理特點、成長需求和生活經驗等實際情況。它既強調初中與小學兩個學段的區別和不同，又強調內在的銜接和聯系；既強調課程體系上的連貫性和統一性，又強調課程內容的遞進性和上升性，從而避免出現初中與小學課程內容的錯位、重疊和交叉。
把“實驗稿”中的“實施建議”改為“實施要求與建議”。其目的是強調課程標準的指導性和指令性，以期在教材編寫、教學實施和學業評價中能夠充分貫徹課程標準精神，避免弱化或者背離課標的方向和精神。
“2011版”是在全國范圍各地區的教學反饋、問卷調查、征求意見和座談研討等充分調研基礎上修訂的，對相關內容進行了適當的增補和刪減、重組和優化。本次修訂既有理論上的縝密性，又有實踐上的可行性；既有廣泛的參與性，又有專業的權威性；既有整體的系統性，又有具體的針對性。
五、把握核心，豐富內涵，增強指導性
在課程性質中的“思想性”中增加了以社會主義核心價值體系為導向，深入貫徹落實科學發展觀等內容，使思想性的內涵不僅包括指導思想，還包括中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，以及科學發展觀的重大戰略思想，這對課程設計、教材編寫、課程實施都具有很明確的指導性。
對“內容標準”中的第二部分“我與他人和集體的關系”、第三部分“我與國家和社會的關系”兩部分所涉及的相關內容進行了豐富和補充，從而使“內容標準”更具有指導性。比如，課程內容第二部分中“在集體中成長”增加了主動參與班級和學校活動，并發揮積極作用，有團隊意識和集體榮譽感，感受學校生活的幸福，體會團結的力量等內容。
在教學建議和評價建議中增加了簡單明了的指導語，明確了教學工作和評價工作的基本立場，直接指明了其功能定位、教學組織和實施的具體要求。比如，在“教學建議”中明確給出了要準確把握課程性質，全面落實課程目標，強調與生活實際以及其他課程的聯系，創造性地使用教材，優化教學過程等很強的指導性要求。又如，在“評價建議”中強調指出：要加強思想品德考試命題研究，注重考查學生運用知識解決道德實踐中實際問題的能力，發揮考試對教學的正確導向作用。
六、關注細節，表述嚴密，堅持科學性
“實驗稿”對思想品德課程性質的表述過于寬泛，沒有指明學科的特點，學科本質屬性界定不夠清楚，對學科教師造成了一些困擾。比如，為學生思想品德健康發展奠定基礎的課只有這一門嗎？本課程與其他也起到類似作用的課程的區別在哪里？除此以外，也有一些模糊的認識給教學實踐帶來了一定程度的混亂。比如，有些人就以為心理、道德、法律、國情是課程并列的四大內容，把有機統一的課程內容人為地分割開來。而“2011版”對課程性質的表述更加嚴密、準確和科學，明確界定了課程的基礎、目的和類型：課程的基礎是初中學生的生活；課程的目的是引導和促進初中學生思想品德的發展；課程的類型是綜合性課程。明確了課程性質，就為課程內容的安排和選擇確定了指導思想，也為教學實踐明確了方向。無論課程的哪一部分內容都要承擔學生思想品德發展的任務，無論采用哪種教學方式都要圍繞課程的根本目的進行創造性教學。
初中思想品德是對學生進行公民品德教育和初步的教育，幫助學生學習做負責任的公民、過有意義的生活，引領學生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的是非善惡觀，也就是教育學生學會如何做人，如何適應未來社會的競爭。
21世紀是信息化的社會。信息網絡技術的發展，使思想品德課的教學內容、教學方法、教學手段和教學過程都發生了變化，充分運用現代教育技術建構新型的思想品德課教學模式，培養學生學會運用現代信息技術去獲取知識，推進素質教育，已經成為思想品德課教學的新課題。正是在這種背景下，我們提出要努力把信息技術（包括計算機技術、多媒體技術、網絡技術）與思想品德教學相整合，在教學過程中，把信息技術、信息資源、信息方法和思想品德課程內容有機結合，使學生在老師的組織下利用信息技術進行學習，這樣對思想品德課程的教學具有特殊意義。
一、信息教育技術對思想品德課教育的目標意義
《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》在第二部分課程目標的能力目標中明確指出：“學習搜集、處理、運用信息的方法，能夠積極適應信息化社會?！弊鳛樗枷肫返陆處?，如何在日常的教學活動中滲透學生該方面能力的培養呢？或許，管理學中的“參與改變理論”能夠幫助我們教師完成這一能力目標。
德國心理學家庫爾特?勒溫（Kurt Lewin）認為，個體態度的改變依賴于他參與群體活動的方式。個體在群體中的活動方式，既能決定他的態度，又會改變他的態度。庫爾特?勒溫在他的群體動力研究中，發現個體在群體中的活動可以分為兩種類型：一種是主動型的人，這種人主動參與群體活動，自覺地遵守群體的規范，另一種是被動型的人，他們只是被動地參與群體活動，服從權威和已制定的政策，遵守群體的規范等。
為了研究個體在群體中的活動對改變態度的影響，他作了如下實驗：“第二次世界大戰期間，美國由于食品短缺，政府號召家庭主婦用動物的內臟做菜。而當時美國人一般不喜歡以動物的內臟做菜。勒溫以此為題，用不同的活動方式對美國的家庭主婦進行態度改變實驗，其方法是把被試者分成兩組，一組為控制組，一組為實驗組。對控制組采取演講的方式，親自講解豬、牛等內臟的營養價值、烹調方法、口味等，要求大家改變對雜碎的態度，把雜碎作為日常食品，并且贈送每人一份烹調內臟的食譜。對實驗組勒溫則要求她們開展討論，共同議論雜碎做菜的營養價值、烹調方法和口味等，并且分析使用雜碎做菜可能遇到的困難，如，丈夫不喜歡吃的問題、清潔的問題等，最后由營養學家指導每個人親自試驗烹調，結果控制組有3%的人采用雜碎做菜；實驗組有32%的人采用雜碎做菜?！?/p>
由此可見，由于實驗組的被試者是主動參與群體活動的，他們在討論中自己提出某些難題，又親自解決這些難題，因而態度的改變非常明顯，速度也比較快。而控制組的被試者由于是被動地參與群體活動，很少把演講的內容與自己相聯系，因而，其態度也就難以改變?；谶@一實驗，勒溫提出了他的“參與改變理論”，認為個體態度的改變依賴于在群體中參與活動的方式。后來，這個理論在管理中得到廣泛的應用，也取得了一定的成效。
這個理論的意義在于，如果我們教師在日常的教學中積極使用信息教育技術，讓學生主動參與信息教育技術的使用，學生在參與使用的過程中就會“態度的改變非常明顯”，并在教學活動過程與教師的互動中，學習如何“搜集、處理、運用信息的方法”，也就是學習“積極適應信息化社會”，從而達到能力目標的精細化的落實。
二、信息教育技術對思想品德課教育的手段意義
《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》在第四部分的實施要求與建議中要求：“要了解和研究教材的整體布局，把握具體教材內容在單元和整個教材中的地位、任務，根據課程標準，設定鮮明而集中的教學目標。以教材為基礎組織教學內容，設計合理的教學結構，采用多種教學方法和手段，優化教學過程，提高課堂教學水平?！蓖瑫r“以學生道德認知、道德情感及道德實踐水平為基礎，選取學生關心的、具有教育意義的現實問題、實際事例作為主要素材進行提煉，使之更具典型性和教育性，避免負面影響和空洞說教”。
傳統的思想品德教學偏重灌輸，而“填鴨式”的講授灌輸一方面對學生道德觀念的理解、道德情感的激發、道德行為的指導都起了阻礙作用，束縛了學生的思維，另一方面，思想品德課素材的變化快是每一個思想品德課教師感受最深的，思想品德課一個很大的特點就是具有鮮明的時代感，而導致說明問題的素材也必須有時代特色。課本提供的各種數字和資料在今天瞬息萬變的數字時代總顯得有點陳舊。
在21世紀這個網絡化的信息時代，思想品德課該如何達到其教育教學目的――培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人，并在這個過程中提高學生獲取、分析、加工信息的能力呢？這就使我們必須利用信息技術來加快思想政治課改革的力度和深度。值得注意的是，利用信息技術參與思想品德課的教學并不是“教材搬家”“板書搬家”“習題集搬家”，也不是片面追求課件的花里胡哨，更不是利用現代化包裝進行高密度的“滿堂灌”。將信息技術與思想品德課教學進行有機的整合，對改革初中思想品德課課堂教學，優化教學效率具有重要的作用。我們要在實踐中不斷探索現代教育技術手段輔助思想品德課教學的方法，創造良好教學情境，激發學生學習興趣，使現代教育技術手段輔助思想品德課教學的手段作用得到真正充分的發揮，從而提高思想品德課教學的實效。
三、信息教育技術對思想品德課教師的專業化意義
思想品德課作為文科類的綜合性課程，可謂古今中外、天文地理、政治、經濟、文化、歷史，甚至理科類的各門學科也都有涉及。在今天這個知識爆炸的時代，知識和意識的累積是呈幾何級數的速度在發展，老師和學生可以獲得的知識和資料更加豐富。但是，人有所長必有所短，各種信息和資料所帶給社會和每個人的影響是千變萬化的，這其中既有積極因素又有消極因素。如何最大限度地利用信息來達到獲取知識的目的，怎樣才能使每個人所獲取的知識引導人走向積極的一面，這是目前在思想品德課老師面前的一大難題。這需要思想政治課教師有較強的信息獲取、分析和加工能力。
巴甫洛夫說過：“科學隨著方法學獲得的成就而不斷躍進，方法學每前進一步，我們仿佛上了一個臺階，于是我們就有了更廣闊的視野，看到從未見過的事物?！毙枰覀兘處煵粩嗵剿鞑粩噙M步。對于思想品德課教師而言，教學方法的不斷改進也令參與其中的教師擁有“更廣闊的視野”，走上教師專業化之路。
總而言之，信息網絡技術的發展，極大地改變了傳統的初中思想品德教學，我們要充分運用現代信息教育技術建構新型的教學模式，充分發揮學生在學習過程中的主動性、積極性和創造性，從而使學生真正成為信息加工的主體和知識意義的主動建構者。
中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）04-0073
思想品德的形成與發展，既需要正確的價值引導，又需要經由學生的獨立思考和親身實踐。因此，新課程標準建議：“在教學中要不斷創造條件，促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，使其感悟和理解社會的道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和行為習慣”。這就使得傳統的授課模式逐步退出歷史舞臺，以教師為主體的講壇式教學已經不能滿足如今學生的知識和情感需求，學生自主學習、合作學習已經成為主流學習模式。培養學生合作精神與團隊意識就顯得尤為重要。
一、初中思想品德課構建合作學習模式的意義
“合作學習是以小組為基本組織形式，系統利用教學動態因素之間的互動來促進學習，以團體成績為評價標準，共同達成教學目標的活動?！辈剪敿{曾說過，教師教授一門學科并不是希望學生能夠成為該科目的一個小型圖書館，而是要他們參與獲得知識的過程。
在《思想品德課程標準》中，明確提出轉變學習者的學習方式，大力倡導合作學習方式。合作學習的意義集中體現在三個方面：
1. 在傳統課堂上僅靠教師單方面的講解，學生缺乏思考的主動性，課后也容易對知識產生遺忘，而通過合作學習，在相互討論中生成的知識會有較好的識記效果。
2. 由于學生有著大致相同的知識背景，處于相似的思維發展階段，接近的表達方式習慣，學生更容易吸收理解新知識。最近發展區理論也證明了，如果信息呈現水平超越學生接受水平太多則不會有大的幫助。合作學習更加強調學生自己來發現知識，構建知識并擴展知識。初中思想品德課中合作學習的應用可以促進學生在對這些知識有基本了解的基礎上，深化其對知識的認識。
3. 合作學習的過程也是自主學習的過程。在合作中學會學習，在學習中也學會合作。在小組討論中，學生互相分享自己的觀點，一方面促使學生從更多的角度去認識知識，思考不同角度的知識觀點，產生新認識；另一方面，將自己的觀點精簡、概括、闡述的過程，也是深度思考知識的過程，通過這個過程可以更加深刻地理解知識，也會借助集體力量提高自身素質。記憶是人腦對經驗過的事物的反應，只有那些思考過的問題，感知過的事物才會以特定的方式在人腦中留下痕跡。在合作的過程中，學生在討論過程中就加深了對知識點的記憶。
二、當前合作學習模式存在的主要問題及解析
目前，“導學案”教學以其針對性強、充分發揮學生主體地位的優勢在初中教學實踐中得以廣泛運用。在課堂中，學生根據學案，在教師的有序組織、目標引導下，充分發揮自己的主觀能動性，將知識與自己的實踐相結合，在達到學習目標的基礎上，使得自己的潛力得到充分的發掘，自己的能力得到進一步的鍛煉和發展。但是在思品情境設置課中也會存在一些問題，比如：小組合作學習活動游離于教學目標；小組合作學習活動缺乏相應的情境；評價不全缺乏公正性等。
1. 話題游離于教學目標
小組合作學習因教師缺乏指定的討論情境而游離話題。在課堂中，經常出現這種現象，教師提出一個問題后立即讓學生討論，教室里馬上就會出現一片熱烈討論的場面。但只要稍加注意不難發現，這只是一種表面上的“假熱鬧”，實際上“活而無序”。究其原因，主要是缺乏小組合作學習的規則，學生的話題可能會游離教學目標。
2. 評價不全。開展小組活動后常要以小組為單位進行全班性的匯報交流，但小組代表一站起來發言就是“我認為……”“我覺得……”“依我之見……”，往往不是代表本組意見，而是代表個人意見。教師對小組匯報的評價也常常是“你說得真好！”“你的見解真不錯”。顯然，學生不正確的發言方式是由教師不科學的評價造成的。其主要問題表現在：一是偏重于對學生個體的評價，忽略了對學生所在小組集體的評價；二是偏重于對小組合作學習結果的評價，忽略了對學習過程與方法的評價。教師很少對學生的學習態度、學習習慣、參與程度以及創新意識、實踐能力進行評價，特別是很少關注那些平時性格內向、少言寡語的學生。這種不公正、不全面的評價極易挫傷學生參與合作學習的積極性、主動性，更不可能很好地發揮“評價促進發展”的功能。
三、合作學習模式在具體實踐中的策略與創新
1. 課內教學必須對要合作學習的問題進行充分準備
小組合作學習（尤其是小組討論）必須有一定的前提準備，必須建立在學生個體學習而且有了自己的見解之后才可以進行。要進行有效的小組合作學習，教師必須要對小組合作學習的問題有一個總體的設計，并事先讓學生知道小組合作學習所要解決的問題，讓學生去搜集資料，提前思考，使學生在小組合作學習之前就對問題做好準備。同時，教師設計的小組合作學習的問題有一定的挑戰性。問題不能太難，超出學生的能力范圍，更不能簡單化，若太簡單就無法激起學生合作的興趣，這樣小組合作學習就會流于形式。
2. 合理分工，確保課堂井然有序
小組合作學習使課堂氣氛活躍起來了，同時也給教師控制課堂秩序帶來了困難，很容易使課堂教學產生看似熱鬧實則混亂的局面。這就需要建立一套“活而有序”的合作常規，并通過訓練使之形成習慣。（1）合理分工，明確職責。小組內應設小組長、記錄員、匯報員各一名。小組長應選有較強的組織能力和合作意識的學生擔任。小組長的主要職責是對本組成員進行分工，組織全組人員有序地開展討論交流、動手操作、探究活動。記錄員的職責是將小組合作學習過程中的重要內容記錄下來。匯報員的職責是將本組合作學習的情況進行歸納總結后在全班進行交流匯報。教師應根據不同活動的需要設立不同的角色，并要求小組成員既要積極承擔個人責任，又要相互支持、密切配合，發揮團隊精神，有效地完成小組學習任務。（2）培養良好的合作學習習慣。一是獨立思考的習慣，以避免小組交流“人云亦云”，盲目從眾的現象；二是積極參與、踴躍發言的習慣；三是認真傾聽的習慣；四是遵守課堂紀律和合作規則的習慣，避免不必要的爭論和爭吵。
3. 形式創新
在班級中進行學習方式的專題講座，向學生宣傳各種先進的學習方式，如介紹小組合作學習方式的優點、一般的操作步驟等，使學生產生合作、探究的欲望。開展一些小組合作學習競賽活動，定期不定期地進行評優，調動學生的合作積極性，逐步將合作學習內化為學生的學習品質。
總之，“小組合作學習”是新課程所倡導的一種新的學習方式，在促進學生間的情感交流、互幫互學、共同提高，發揮學生學習的主動性方面起著積極的作用。隨著現代社會的迅猛發展，各種競爭日益激烈，只有學會合作，學會從他人的智慧中獲得啟迪，才能最大限度地發揮個人潛能。同時，教師也應加強研究，努力探索，不斷提高小組合作學習的實效性與優化性，讓合作的團隊意識從思品課上走出一片藍天！
參考文獻：
[1] 吳海珍.優化合作學習 提高思想品德教學實效[J].學理論，2014（8）.
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新課標在中小學實施以來，各門功課都面臨著改革，初中思想品德教學承擔著對學生進行思想教育的重要職責，是學校進行德育工作的重要陣地。因此，思想品德課程的任課教師要積極運用新的教學方法，創建民主、和諧的課堂氛圍，充分激發學生的學習積極性和主動性，把學生的主體作用在課堂中淋漓盡致地表現出來，使學生的人格得到全面健康的發展，從而不斷提高初中思想品德課的教學效果。
一、創設思想品德教學情境，提高學習主動性
思想品德課程標準中明確指出，思想品德教學要以學生現有的知識水平為基礎，在課堂教學中創設思想品德教學情境，提高學習主動性，創造性地體現課程標準的基本要求，引導學生對學習內容進行主動性思考，不斷激發學生的學習興趣。教師在進行思想品德課教學設計的過程中，就要有意識地體現與本節課內容相關的情境教學設置，充分利用教材和參考資料中的具有啟發性的事例進行情境教學氛圍的設置，創設能夠吸引學生注意力，促進學生主動思考的故事情境，既可以活躍思想品德教學的課堂氣氛，又促進了學生思維的發展。
我在進行九年級思想品德第六課《角色與責任》“做負責任的公民”這一課時的教學時，創設了以下幾種課堂情境：有的學生不遵守課堂紀律，受到了老師的批評和同學們的指責；有的學生的父母經常深夜打麻將，嚴重影響了孩子的休息和學習，引起了孩子的憤怒和厭惡；有的行人在過十字樓口時，不遵守交通規則強行闖紅燈，受到了交警的警告和批評。從這些情境中自然地可以看出，學生、家長、行人雖然在不同的社會環境中扮演了不同的社會角色，卻沒有履行相應的責任而產生不良的后果，使學生明確不同的社會角色承擔不同的社會責任，不承擔與社會角色相應的責任就會產生不良的后果。可見，在課堂教學過程中創設一定的情境教學，既吸引了學生的注意力，活躍了課堂氛圍，又促進了其主動思考，提高了學生學習的主動性。
二、注重激發學生學習思想品德課程的興趣
學生對于思想品德課程學習興趣的高低，直接決定著思想品德課程教學效果的好壞，關系著教學質量的高低，所以要想成為一名優秀的思想品德教師，首先必須學會如何激發學生對自己的課堂產生興趣，讓自己的教學內容對學生產生強大的吸引力，這應該是教學的關鍵所在。那么教師應該利用學生有好奇和期待的心理，在課堂的導課部分就牢牢地抓住學生的注意力。良好的開端是成功的一半，導課作為一堂課的開端，在課堂教學過程中有著舉足輕重的作用。
除了在課堂導課部分對學生進行有效的興趣培養之外，對學生上課興趣的培養還應該貫穿課堂的始終，在平時思想品德課的講課過程中，教師應該積極發揮學生的主觀能動性，把思想品德教育滲透到課堂教學的每一個環節，讓學生對思想品德課中涉及的需要學生親自動手實踐的內容，一定要讓學生通過自主學習，或者合作學習等方式方法來練習，如鼓勵學生查閱相關的資料、了解事情的背景等，在課堂學習中不斷激發學生的積極性。
如，在教學九年級思想品德第七課“公平合作”這一課時，可以用提問的方式進行導課教學：在平時的學習生活中，我們每個人都曾有過與同學或者他人合作的生活事例，有的學生通過和同學的合作取得了成功，享受到了成功帶來的歡樂，可是也有一些學生與學生合作不盡如人意，留下了很多的遺憾和無奈，那么哪位同學愿意說說自己的親身經歷？通過發言，引導學生與大家共同分享自己的合作過程，分析這位學生成功或者失敗的原因，從而調動大家對思想品德課的興趣和愛好，提高教學的效果。
三、課堂教學應注重理論聯系實際
思想品德課由于理論性的東西比較多，因此相對于其他課程來說，更要注重理論聯系實際的運用，新課標對思想品德課程也提出了這樣的要求，要培養具有創新意識的人才，通過思想品德課程的學習不斷發展學生的個性，從而全面提高學生的思想素質，能夠通過思想品德課程的教育，讓學生學會運用所學的政治理論和相關原理對現實社會中的熱點問題以及有關社會現象，進行一定程度的分析，進而發展和完善政治觀點和理論。
近幾年來隨著新課程改革的逐步推進以及素質教育的積極實施，很多地方對思想品德課實行開卷考試，這種考試的方式有利于學生創新意識的培養，充分發揮學生的潛在智能，同時也體現了理論聯系實際這一原則在考查學生知識、綜合運用能力方面的結合，體現了新課程改革以學生發展為本的課程教學改革的新理念，對學生以往學習思想品德課程單純依靠機械訓練、死記硬背是一種教育模式上的轉移引導，對于減輕學生過重的學業負擔，在思想品德課培養學生的創新意識和創新能力具有重要的作用。
總之，我們在思想品德課的教學中，要積極創設一定的情境教學，吸引學生的注意力，提高學生的學習主動性。在課堂教學過程中不管是導課部分還是其他教學環節，都應該注重激發學生學習思想品德課程的興趣，提高學習的有效性。為了體現新課程改革以學生發展為本的課程教學改革的新理念，思想品德課堂教學應注重理論聯系實際，做到學以致用，全面提高學生的綜合素質。
學生常用“嚴肅”、“死板”、“空洞”、“教條”等詞來評價我們思想品德教師。由此不難想象失師生間是怎樣的一種關系，這樣的師生關系又怎能促進師生之間的溝通、交流而達到共同提高呢？古語云：“親其師，則信其道?！睂潭?，教和學共同構成了教學?；A教育課程改革要求學生創設主動參與的教育環境，強調人文關懷，而教師的親和力則使教育人文關懷的具體表現之一。
做有親和力的教師，就必須樹立正確的學生觀。新課程強調教學過程是師生交流、共同發展的互動過程，師生雙方應相互交流，相互溝通，相互理解，相互補充。這就首先要求思想品德教師在教學中要縮短師生間的距離。教師不再是課堂的主宰者而應成為與學生平等的交流者；教師不再是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內容的制定者和學生成績的評判者而應成為學生課堂學習的引導者。“沒有愛就沒有教育”，正確的師生觀的核心在于熱愛學生。熱愛學生是教師教育能力、技巧、情感等素質的綜合體現，了解和摸清學生成長過程中遇到的各種困惑與難題，才能對癥下藥教好學生；其次思想品德教師在教學中還要學會與學生溝通，將熱愛之情傳給學生并感染學生，使學生真正體會到教師的愛。
做有親和力的教師，還必須從日常小事做起，縮短師生之間的距離。高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育好孩子?！碑攲W生因勝利而沾沾自喜時教師一番“驕必敗”的警醒話語；當學生因挫折而萎靡不振時教師一個“找癥結，你能行”的期盼眼神；當學生因大雨滂沱而無法回家時教師一個遞雨傘的動作都會讓學生格外感動，倍感親切甚至銘記一生。這樣，在教育活動中師生之間的距離就不知不覺被垃近，教師也成了富有親和力的人。
二、關注社會生活，做有人性的思想品德教師
“學生每天到學校，并不是以純粹致力于學習的人的面貌出現的，他們除了懷有獲得知識的愿望外，還帶來他自己的情感世界”，某教育家如是說。作為一名負責任的思想品德教師，他的任務就不僅僅讓學生每天滿載著知識回家，而應同時不斷地以美和善這些人類永恒追求的精神去熏染他的情感，使之人性趨于完美，人格趨于健全。思想品德課程追求的是“幫助學生學習做負責任的公民，過積極健康的生活?！边@就要求思想品德教師不僅要關心自己的學生和教學，還應該關心他人、國家、社會乃至全人類所共同面臨的問題。
“做有人性的思想品德教師，幫助學生成為有人性的人”，這句話已成為很多家長和社會各界的請求。讓學生關注社會生活，需要教師轉變觀念，需要教師自身具有健全的人格、價值觀和世界觀。讓學生關注社會生活，還需要教師引導他們明是非，知善惡，辯美丑，懂愛憎。這樣學生才能選擇高尚的價值取向，確立健康的生命追求，樹立正確的人生態度，才能成為一個高尚的人，一個有情操的人，一個有道德的人，一個有責任的人，一個有益于社會的人。
三、更新教育理念，做有創新精神的思想品德教師
新課標強調，“要使學生具有初步的創新精神、實踐能力、人文素養以及環境意識”。21世紀是創新的世紀，21世紀的教育則是創新的教育，這就要求我們思想品德教師在新課標指引下要更新教育理念，做有創新精神的思想品德教師。
一、充分認識農村初級中學教育的現狀
普及九年義務教育是我國的一項重大戰略決策，它關系到整個中華民族素質的提高和國家的興旺。根據我縣的教育狀況，隨農民工進城打工及對優質教育的選擇，有近80%的學生涌入了城里，而普及九年義務教育的重點在農村，難點也是普及農村初中教育，尤其是貧困地區農村、山區的初中教育。就農村初中教育整體看，初中教育在辦學指導思想、教育觀念上，在課程設置、教學方法上，在師資隊伍建設等諸多方面，仍存在許多不盡人意之處，導致教育現狀與現代教育理念相背離，主要表現在以下幾個方面：
1、最新的教育理念不能得到貫徹和落實
盡管我國早就提出基礎教育要實施素質教育，但農村初中仍是片面的升學教育，缺乏對農村教育的足夠重視，缺乏對教育目標的長遠規劃，缺乏教育經費的投入，其結果是頻繁的“題海戰術”嚴重地增加了學生的課業負擔，“尖子生”的培養導致了初中生的大量流失，“應試教育”極大地沖擊著最新的教育理念的貫徹執行。把升學率作為評價學校辦學質量的唯一指標，忽視農村職業教育這塊強大陣地，偏離了農村教育的方向。
2、師資隊伍存在的問題嚴重
主要表現在：教師隊伍年齡結構不合理，青年教師比重偏大，中老年教師比重偏小，尤其是特崗教師教齡短、教學經驗不足，一時很難提高教學質量；教師調動頻繁，導致教師隊伍不穩定；教師在國民經濟的各個行業中收入偏低，住房條件差，就醫缺乏保障，生活艱苦。
3、學科重視程度不夠，導致課堂教學效率低
長期以來，在中考指揮棒的影響下，尤其思想品德中考考試為開卷考試，從學校領導到普通教師，從學生到社會都認為這是一門可學可不學的學科。存在學科歧視。因而在任課教師的安排、教學研究等方面都沒有得到足夠的重視。再加上教師教學模式陳舊，新課標的教育理念沒有得到有效的貫徹和落實。教師不能做到創造性的使用教材，更沒有注重學生的情感體驗和道德實踐，單純講授理論，使學習優者更優，差者更差，導致兩極分化現象加劇，也導致了初中生流失率的增高?！耙磺袨榱松龑W”的做法傷害了升學無望的大多數學生的自尊心和自信心，使他們產生了悲觀心理和厭學情緒，乃至因此而輟學。使得課堂教學效率低，教學效果差，學生的潛能得不到發揮，影響了學生的全面發展。
二、針對我縣農村思想品德教育的現狀，我們不僅要學習好新修訂的課程標準，了解和掌握修訂的內容，更重要的是將新標準的理念和精神貫徹落實到教學實踐中去，讓課堂教學、能依據《思想品德課程標準（2011年版）》有序、有效地開展，以保證課程改革沿著正確的方向發展。據此我認為貫徹好落實好2011版思想品德新課標要注意以下幾個問題：
1、教師要認真研讀課程標準，提高教學的針對性
目前我校使用思想品德課教材是人教版，教材內容均是依據學科知識體系構建，各年級進行的教學內容在標準中均做出相同的規定，即初一為心理健康教育，初二為法律常識教育，初三為社會發展常識和基本國情、國策教育。據此，教材必然可以成為教學與考試的依據，教師形成了只要將教材吃透，就沒有必要再去研究課程標準的錯誤認識。而修訂的“課程標準”首次打破了學科知識體系和對具體年級的教學內容要求，以學生為本，圍繞“成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會關系”有機地整合了道德、心理、法律、國情等相關教學內容，為教材的編寫提供了廣闊的空間，教材的體例和內容的呈現形式多姿多彩，而教材僅僅是一種學習課程標準的參考資料和一種課程資源。為此，教師備課必須先備課程標準，才能了解并把握課程的總體要求，才能更好地運用教材實現教學目標和教學要求，提高教學活動的針對性。
2、加強教師隊伍建設，確保教師隊伍健康穩定發展
教學質量的關鍵是師資問題，要切實加強和改進學校的思想政治教育工作，思想品德課教師肩負著重要的責任，農村初中思想品德課教師配備和培養，已經嚴重地阻礙了思想品德課創新教育的正常開展。因此，學校必須精選高素質的教師擔任思想品德課工作，鼓勵大中專畢業生到農村初中任教，在職稱、工資、評優和生活福利等方面給予優惠；并在業務培訓、師德教育、社會考察、教研活動、晉升職務等方面予以優先保證，以全面加強思想品德課教師隊伍建設。對思想品德專業教師要加強新課改理念的學習，對他們提出更高要求的同時，給他們創造更多更好的機會，讓他們多參加各類培訓、學習和觀摩，讓他們在交流中體會差距，在學習中提高水平，使他們成為本學科的帶頭人和教學骨干，切實發揮他們的示范作用。對非本專業的和兼職兼課的思想品德課教師首先要求他們擺正心態，加強校本培訓，加強學習和進修，盡快熟悉本學科的課程標準和學科特點，能夠按照《新課程標準》的要求上好每一節課。
3、轉變教育理念，聯系生活實際，提高教學的實效性
教師要切實轉變教學觀念，改革課堂教學，提高教學實效，做到建立新的課程觀、新的教材觀、新的學生觀。樹立“以人為本”的教學理念，貫徹“以學生全面發展為本”的教學思想。要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的問題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力。幫助學生獲得親身參與實踐的積極的體驗和豐富的經驗，使學生在實際的情境中展開有效的學習，避免強制性的灌輸和空洞說教。從知識教學轉向以創新能力為核心的素質教育，靈活運用多種教法，創設教學情境，積極實行探究性學習，激發學生思考，在課堂教學中，可以依據學生實際對教材內容進行適當的處理和調整。教學要依據教材，又不拘泥于教材，要創造性地使用教材。這樣學生既學到了知識，又加深了對生活的體驗，更加關心生活、熱愛生活，增強社會責任感和使命感。培養學生的創新意識和創新能力，因為創新是時代的要求，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。要進一步推進科教興國戰略的實施，就必須加強教育創新。
總之，我們要堅持以人為本的教育的原則，積極投入到教學改革中去，在教學過程中積極引導學生參與教學實踐，開展多種形式的教學活動。以這次新課標培訓為契機，不斷更新教育觀念，加強學生的思想品德教育，培養學生良好的學習習慣，根據實際狀況出發，激發學生學習思想品德的興趣，我想處在夾縫中的農村初中思想品德教育，教學質量一
定會有更大的提高。
參考文獻
[1] 思想品德課教學網頁。
[2] 莆田市教師進修學院政治組博客網頁。
[3] 思想品德課程標準（2011年版），北京師范大學出版集團。
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2012）09-0155-02
思想品德這門課程，目前在初中階段的教學中，基本脫離了應試教育，但是，它的重要性卻不容忽視。作為思想品德課教師，掌握思想品德課程標準，把握好課堂教學的尺度，正確運用各種教學方法，將會對學生的思想方式和行為習慣、道德觀、人生觀乃至世界觀產生重大的影響，所以，思想品德課教師們必須牢記自己肩上的重大責任。而思想品德課的性質和特點，決定了思想品德課教學除了要遵循一般的教學規律，還必須遵循學生的思想品德形成規律，根據這一規律的客觀要求來設計教學、實施教學，才能真正做到思想品德課教學具有針對性和實效性。思想品德學科算得上是教材變化最快的一個學科，3～5年教材就要來一次較大的改版，思想品德課程改革，也可以說是走在其他學科的前頭，大概在2000年左右，思想品德課教師就在嘗試新的教學方法。2003年的《思想品德課程標準》（實驗稿）出版后，教師們在各級教研活動中，細細研讀，并且逐步把其中的理念貫穿于教學中。如今，“實驗稿”中的教學理念已經深入廣大思想品德課教師的課堂，在這種情況下，2011版《思想品德課程標準》正式出版，順應了新課程改革的需要。我懷著期待的心情通過網絡仔細閱讀了它，并且將它與“實驗稿”進行了對比，找到了多處令人欣喜的變化?，F把一些讓我覺得值得一說的地方寫下來，與大家分享。
一、前言
導語增加了思想品德課的主要內容和目的：“為適應初中學生成長的需要，思想品德課程融合道德、心理健康、法律、國情等相關內容，旨在促進初中生道德品質、健康心理、法律意識和公民意識的進一步發展，形成樂觀向上的生活態度，逐步樹立正確的人生觀、價值觀。”較之“實驗稿”，更能讓人對這門課程的主要內容和目的一目了然?！墩n程標準的設計思路》，增加了“初中學生逐步擴展的生活，尤其是處在青春期的初中學生的身心發展的特點是思想品德課程設計的基礎，課程從學生的生活實際出發，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們發展的需要?！边@一段話，體現了新的課程標準的設計思路更加人性化，更加貼近初中學生的實際，重視幫助學生解決成長中遇到的問題?，F在的初中學生，特別是農民工子女和單親家庭的孩子，父母或限于自身文化，或限于自身的精力，無法與孩子較好地交流和溝通，心理問題很多，這就要求教師要不斷學習心理學知識，與時俱進，在教學之余更多地了解學生個體的心理狀況，真心關愛學生，及時發現學生的心理問題并進行疏導，做家長與學生之間溝通的橋梁，幫助學生走出成長中的困惑。
二、課程目標及內容標準
2011版《思想品德課程標準》課程目標的《分類目標》里，三維目標的表述較之“實驗稿”更加具體和有操作性，能力目標要求學生“學會用法律維權”，知識目標增加了“理解人類生存與生態環境的相互依存關系，認識當今人類面臨的生態環境問題及其根源，掌握環境保護的基礎知識?！蹦繕酥?，更加注重對環保知識的灌輸，讓學生樹立更加牢固的環保意識。內容標準表述更加成熟，更貼近學生的生活實際，能體現社會的發展變化。給我印象最深的地方有三處：（1）《認識自我》板塊增加了“樹立正確的學習觀念和游戲觀念，正確對待學習壓力，克服厭學情緒和過度的考試焦慮，培養正確的學習觀念和成就動機?！边@一內容標準切準了現在很多中等生和學困生的脈，因為這類學生，沒有學習動力、沉迷于游戲、怕困難而厭學的多，但他們仍然希望體驗到學習的成功，如果教師在教學中努力教給學生正確的思想方法，再加上學習方法的具體指導，是可以在很大程度上幫助他們重新鼓起學習的勇氣的。（2）法律知識板塊增加了一句“在法律面前一律平等”，可不能小看這一句話，由于初中學生參與社會生活逐漸增多，容易受社會不良風氣的影響，很多學生恰恰缺乏平等意識，所以才會在與同學相處中“拼爹”、攀比。我想，從學生開始灌輸平等意識，可以提高學生的道德水平，甚至全社會的素質。（3）《積極適應社會的發展》板塊中，增加了“合理利用網絡等傳播媒介，初步養成積極的媒介批評能力，學會理性利用現代媒介參與社會公共生活?！痹诰W絡等傳媒快速發展的今天，指導學生學會理性利用現代媒介參與社會公共生活，已成為思想品德課教學不可缺少的內容，這體現了與時俱進的理念。
1.引言
新課程標準的頒布對初中思想品德教育提出了新的要求，傳統教育方式已經不能滿足新課程標準的變化，尤其是隨著新課改的不斷深化，這種矛盾越來越為明顯，已經嚴重制約了初中思想品德的教育成效，嚴重影響著學生道德品質的培養，必須對教育方式、教學策略進行改革，以科學有效的方法引導學生樹立起正確的人生觀和世界觀，促進學生身心的健康成長，提高初中思想品德課的教學實效。下面，本文根據新課程標準的特點，就新課標下初中思想品德教育改進策略進行簡要的探討。
2.初中思想品德新課標的特點
分析《全日制義務教育實中思想品德課程標準（實驗稿）》，我們可以發現新課標在繼承和發揚舊教學大綱優點的基礎上，作出了很多創新和突破，主要表現在以下幾個方面：
2.1 人文性。在老版本初中思想品德課程標準中，更多的是強調這門課程的政治性，而忽視了其“人文性”，似乎初中思想品德課就是講生冷機械的政治，而缺少實際生活相關的人文內涵。相反，世界各國尤其是歐美等發達國家，其初中思想政治教育卻很好的將政治與人文結合起來，實現了良好的教育效果。新課程標準在人文性方面作出了前所未有的突破，在“思想性”上增強了“人文性”，以培養學生的開闊的眼光和寬廣的胸懷，關注于學生的成長需要和生活體驗，重視民族精神和優秀文化的熏隗。
2.2 德育性。初中階段是學生學會做人的關鍵時期，但老版本思想品德教育在對學生的德育方面還有所不足，真正能應用于實際生活中的指導思想更完全不夠，新課程標準在這方面作出了極大的加強。以為初中生打下良好的思想品德基礎作為根本任務，充實了公德教育內容，將中小學習想品德教育作為一個整體加強了兩者之間的聯系。培養學生對生命的尊重，提高學生對生命價值的認識，教會學生與人為善、平待待人，教會學生如何做人如何處事。
2.3 生活性?！皩W會過美好生活”是人類共同的愿望，初中思想品德應用于生活才是其真正的任務，因此初中思想品德課教育必須切入學生生活，提高學生的可接受性，能將初中思想品德課的知識拓展到生活實際之中，能幫助學生解決生活實踐中遇到的問題，讓學生在學會生活、學會交往、學會做人，讓初中思想品德課教學能有用，可用。而老版思想品德課程，普遍存在著與學生生活實際相脫離的現象，一方面使學生不喜歡思想品德課，另一方面使學生認為思想品德課不切實際。
3.新課標下初中思想品德教育改進策略
根據新課程標準的特點，分析現有思想品德教育中存在的問題，可以從以下幾個方面入手進行改進：
3.1 充分運用多媒體拉近生活距離。生活性是新課標初中思想品德教育的重要特點之一，也是對教學策略的根本要求之一。采用多媒體教學，可以根據課程內容，收集相關圖文資料輔助教學，包括如電影、音樂、圖片等，這樣既可以減少板書講解時間，也可以讓學生建立起更為直觀的認識，通過與生活實際更為相接近的情景塑造，拉近初中思想品德教育與生活實際的距離。如在《防患于未然》一課中，我們就可以收集關于犯罪危害的影片、相關歌曲、音樂等，制作成多媒體課件，在課堂上營造出一個學生可以直接感知的情境，讓學生能從空洞的講解中脫離出來，產生身臨其境，情入其中的感覺。
3.2 改變思想樹立以生為本的觀念。傳統的教學方式，是以教師的講解為主的教學方式，這種教學方式極容易固化學生思維，影響學生的自我完善和自我發展。在新課程標準初中思想品德課中，其德育性、人文性，要求教師必須改變傳統的教學方式，樹立起以生為本的教育理念并應用到教學實踐中，讓學生通過思想品德課程教育，能完成自我思想素質的升化，完成自我道德的提高。比如在《維護消費者權益》中，教師就可以讓學生課前搜集相關侵犯消費者權益的事件，并在課堂上結合自己所知的進行發言探討，然后再演示“維護消費者權益”的方法，讓學生針對自己所知的事件討論如何維護消費者權益。
3.3 緊跟時代步伐展開教育。應用于實際生活，與生活實踐相接軌，才是教育真正的目的。初中思想品德教育，是為了培養學生的道德品質，為了使學生的思想道德品質與我國社會發展的需要相適應，因此增強初中思想品德教育的時代性，有著重要意義，必須緊跟時代步伐，緊抓特殊事件展開教育。比如近期南海沖突、沖突、天宮一號與神舟九號首次載人交會對接等等，都可以極好的應用于初中思想品德教育中，培養學生正確的人生觀、世界觀，提高學生的思想道德水平，促進學生的健康發展。
4.結束語
總之，新課程標準下，初中思想品德課程發生了極大的改變，體現出明顯的生活性、人文性、德育性的特點，如果依然采用傳統的方法，勢必不能真正達到新課程標準下初中思想品德教育的目的，影響學生的健康發展，因此教師必須從多個方面入手，深入分析新課標初中思想品德教育的特點，分析時展對青少年思想品德素質的要求，以此為基礎采用合適的方法展開教育，才能取得更好的教學效果。
參考文獻
[1]許乃洋.初中思想品德教學探討[J]
中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）21-0013-02
2014年11月14日，云南省教育廳下發了《云南省教育廳關于印發調整后的云南省初中學生學業水平考試方案（試行）的通知》，在附件《云南省初中學生學業水平考試方案（試行）》第四部分第（三）條中規定：依據初中學業水平考試科目的原始成績，通過一定比例折算量化為高中階段學校招生錄取分數。1.語文、數學和英語3個學科卷面分值均為120分，按實得分的100%記入高中錄取總分。2.物理、化學和體育3個學科卷面分值滿分均為100分，分別按實得分的80%、50%和50%計入高中錄取總分。3.歷史、思想品德、地理、生物和信息技術5個學科，成績達合格及以上者每個學科按10分計入高中錄取總分，低于60分者按實得分的10%（按四舍五入取整數）計入高中錄取總分。
一、認真領會，轉變觀念
作為一線教師，我們要認真研讀《初中思想品德課程標準（2011版）》，準確把握思想品德課程的目的、功能和任務，才能真正領會《云南省初中學生學業水平考試方案（試行）》的精神，才不會在初中學業水平考試改革的浪潮中感到困惑和迷惘。
《云南省初中學生學業水平考試方案（試行）》的出臺，并沒有違背國家課程標準的要求，而正是對國家課程標準的正確解讀。《方案》中指出：“為了引導學校全面有效地執行國家課程方案，規范學校辦學行為，有效減輕學生過重的學業負擔，推動學校全面實施素質教育，全面提高教學質量。省教育廳對原初中學生學業水平考試方案直行了進一步調整、完善和優化?！薄俺踔袑W生學業水平考試是義務教育階段的終結性考試，是全面衡量反映初中學生在學科學習方面量否達到畢業要求的水平考試?！睆闹形覀兛梢悦鞔_地看到，學業水平考試，其性質是學科學習的達標考試，并不是選拔考試；學業水平考試改革的目的是有效減輕學生過重的學業負擔，推動學校全面實施素質教育。思想品德學業水平考試在高中階段學校招生錄取分值中占10分，并沒有淡化思想品德課的地位，也沒有弱化思想品德課的思想性和德育性，而是以考促學，減輕學生對知識的背誦，解放教師的教學思想，讓學生有更多的時間參與情感體驗和道德實踐，讓教師放手課程資源的開發與利用，從而真正達成思想品德課的課程目標，實現思想品德課的思想性和德育。
二、更新理念，提高實效
1.研讀課標，精心備課?！冻踔兴枷肫返抡n程標準（2011版）》中指出：“教學應準確把握課程的綜合性，以學生健康成長需要處理的主要關系為線索，將道德、心理健康、法律、國情等內容進行有機整合、科學設計，避免將這些內容割裂開來，分塊進行教學；應準確把握思想品德課程的德育性，避免概念化、孤立化地傳授和記誦知識，努力使知識的學習服務于學生思想道德發展的需要。”為此，教師備課必須先備課程標準，才能了解并把握課程的總體要求，才能更好地運用教材實現教學目標和教學要求，提高教學活動的針對性。簡言之，教師只有通過研讀熟悉課程標準才能勝任教學。
對學生進行責任意識教育是思想品德課教育教學所追求的目標。“幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民是課程的核心”是思想品德課的基本理念之一。而且，責任和責任意識教育貫穿了《課程標準》的全部內容。解讀《課程標準》，思想品德課對學生責任意識的教育培養是層層遞進的：七年級主要培養學生承擔對自己的責任，做一個自立自強的人；八年級讓學生學會對他人、集體負責，做一個守法維權的人；九年級的學生自覺地承擔對國家社會的責任，做一個為民服務的人。這就要求教師在課程組織和實施過程中明確責任意識教育目標，凸顯了以人為本的理念，充分認識對學生進行責任意識教育不能一蹴而就，也不能硬性灌輸，需要運用科學的教育方法，遵循青少年身心發展的一般規律，完成責任意識教育“感知―內化―升華―實踐”的過程。
二、開發課程資源，豐富責任意識教育內容
思想品德課的獨特性質，使得它擁有極為豐富的課程資源。教師要整合并優化校內外各種鮮活的課程資源，充分發揮其人文教育功能，使之為教育教學服務。
對學生進行責任意識教育時，教材是基礎性的課程資源。教師應認真學習《課程標準》，開發和利用好教材資源。如教科版七年級思想品德課第一單元“共同的責任”強調我們團結在一起，承擔起共同的責任；教科版八年級思想品德課第九課“一步之遙”強調違法犯罪行為要承擔相應的法律責任等等。教材本身就提供了很好的資源，成為進行責任意識教育的重要內容。同時，我們還可以立足地方實際，利用班級、學校、家庭、社會生活中的資源進行開發，將文本資源、生本資源、音像資源、實物資源、網絡資源等有機組合起來，豐富責任意識教育內容，充分發揮各種資源的人文教育功能，使之為責任意識教育服務。
三、創設教育情境，引發責任意識情感體驗
教師在責任意識教育中應本著“在體驗中感悟，在感悟中成長”的理念，努力創設情境，引發學生的情感體驗，在體驗的基礎上產生感悟，進而增強責任意識。如教科版九年級第三課是“天下興亡，匹夫有責”。在講“以振興中華為己任”相關內容時，我首先從歷史和現實兩方面分析了青少年要承擔的歷史責任，激勵青少年面對現實，了解自己的責任和義務，懂得為中華民族的興亡做好準備。然后，我簡要介紹了中華民族的百年屈辱和百年抗爭的歷史，引用了屈原、范仲淹等人的詩句，帶領學生重溫了《義勇軍進行曲》，然后引導學生進行情感體驗：“假如你生活在當時的中國，面對列強的入侵和國家滅亡的危機，你有什么樣的感受？”這一情境立刻引發了學生強烈的情感體驗，激發了學生強烈的社會責任感。
四、豐富教育活動，增強責任意識社會實踐
理論聯系實際是思想品德課對學生社會責任意識教育的重要方法。教師要按照聯系實際、突出主題、靈活多樣的方式開展教育活動。如通過主題實踐活動課開展辯論賽、演講會、時事報告會等課內活動，以及社會調查、社區服務、公益活動等課外活動培養和強化學生的社會責任意識。
如進行教科版七年級思品課第一單元“共同的責任”的教學中，我曾布置過“請為我們自己設計一條關于責任的標語”這樣一道作業題。我看到學生設計出：“對自己負責，對朋友負責，對家庭負責，對社會負責，對國家負責”“關心別人就是關心自己”“為父母分憂，是子女的責任”“學校興衰，我的責任”“天下興亡，匹夫有責”“治國平天下，先從修身起”等標語。我還倡議學生在課余時間參加一次青年志愿者活動等。這些活動，寓教于樂，在教學中營造了一種正能量，讓學生體驗承擔責任的感受，提升了學生的責任意識和履行責任的能力。又如，在教科版八年級思想品德課第九課教學活動中，我布置學生調查收集日常生活中對青少年學生的誘惑。通過調查活動，學生了解和掌握了黃、賭、毒以及等不良誘惑及其危害。這一調查活動激起了學生的法律意識，強化了社會責任感。再如，在九年級，我圍繞“節約資源、保護環境”教學活動，引導學生以此為主題展開討論。學生在課堂上暢所欲言，積極討論，從不同的角度談了自己的看法，既認識到我們生活中存在浪費資源、破壞環境的現象，又通過對這一現象剖析，認識到節約資源，保護環境的重要性，進一步理解建設生態文明，發展低碳經濟，促進經濟社會的可持續發展，必須從自身做起，從點滴的小事做起，認識到自己承擔責任的重要性和緊迫性。
五、改善評價標準，落實責任意識評價內容
《課程標準》對思想品德課的總體說明是：“評價是促進學生思想品德健康發展的重要手段。設計思想品德課程評價方案時，應以課程目標和課程內容為依據，體現學科評價特點，搜集學生學習的完整信息，客觀評價學生的思想道德狀況。教師要總結與反思評價結果，改進教學，進而更好地實現課程目標?！边@就要求教師在思想品德課教學中，要客觀、公正、準確地記錄和描述學生的學習狀況和思想品德發展狀況，調動學生道德學習的積極性；評價不僅要重視結果，更要注重發展、變化和過程，不能用單一的知識性考試成績作為對學生思想品德課程學習質量評價的唯一方式，而要把形成性評價與終結性評價結合起來，突出形成性評價。
這樣，在落實思品課教學評價中，不再是單純考查學生背了多少條條框框，更重要的是回歸課程的思想品德教育功能，將豐富的思想品德教育素材逐步內化為學生“感知―內化―升華―實踐”的過程，成為學生自主參與、實踐體驗、擴展提升的過程，幫助學生形成對自己負責、對國家負責、對社會負責的強烈的責任意識，促進學生思想品德健康發展。
總之，中學生正處于青春期，自我意識和獨立意識逐步增強，正是培養責任意識和形成良好品德的最佳時期。所以，作為思想品德課的教師，我們一定要幫助學生樹立責任意識。在進行知識傳授的同時，我們要培養學生的責任感，教會學生做負責任的公民。這樣，我們中華民族才更有凝聚力、生命力、戰斗力，我們的祖國才能更加繁榮昌盛，更加和諧。
1．有利于貫徹落實新的《課程標準》，促進學生品德與智力的發展
初中思想品德課新的《課程標準》指出：“以學生道德認知、道德情感及道德實踐水平為基礎，通過調查等方式，選取學生關心的具有教育意義的現實生活和社會問題，以及先進人物的感人事跡作為主要素材，避免空洞說教，創造性地體現課程標準的基本要求，為激發學生的學習興趣和引導學生進行思考、感悟提供基本的文本依據”，“課程資源的開發與利用應遵循實效性原則——根據資源的不同特點，配合教學內容，充分發揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義”。因此，開發與利用鄉士資源是思想品德課程標準的要求，能夠促進學生品德與智力的發展。這是因為：
（1）鄉士資源是學生熟悉的、甚至與之密切相關的“真實生活”資源，它更具體、更親切，更具有感染力和說服力。開發、利用鄉土資源，引導學生深層次地了解、認識、思考自己的家鄉、父老鄉親以及自己的根脈，可以激起學生感情上和思想上的震動，激發他們對家鄉的自豪感和責任感，從而更加自覺地熱愛自己的家鄉，進而把自己家鄉以及祖國的命運聯系在一起。
（2）思想品德課程利用鄉土資源，本身就是“鄉土教育”的最佳方式，而鄉土教育的意義是顯然的：“它是一種人格教育，有利于發展學生積極的鄉土認同意識；它是一種生活教育，有利于充實學生生活智能，達到教育即生活的教育目的；它是一種民族精神教育，有利于培養學生服務鄉士、貢獻社會，進而愛鄉愛國的情懷；它是一種世界觀教育，有利于學生學會尊重與包容，進而具有開放的視野與胸襟?！贝送猓€有利于培養學生的觀察能力、實踐能力，有利于落實智育目標。
2．有利于真正實現理論聯系實際，賦予課堂無限生機與活力
在中考中，《思想品德》是開卷考的等級科，思想品德課程難以得到師生的應有重視，普遍不受學生歡迎。其課堂也往往是說教成分多，顯得空洞、枯燥，讓人感覺痛苦而且無奈。如何從根本上改變這種現狀？
做為一門同時具備思想性、人文性、實踐性、綜合性四個特征的特殊課程，其課堂教學不能缺失“真實生活”的活水?？梢哉f，思想品德課對真實生活情境的需求比之語文課還要突出，而鄉土資源的開發利用能從根本上解決這個問題。
構建富有鄉土特色的課堂教學模式，充分挖掘鄉士資源并將其運用到思想品德課堂教學中，可以真正實現思想品德課程理論聯系實際的要求，有效消除學生的“枯燥感受”和潛在抵制，使政治課充滿生機和活力，讓學生思想品德經受課堂過程的歷練，在課堂上煥發生命的光彩，也惟有這樣，初中思想品德課才能“走入”學生的心中，充分發揮其育人功效。
二、農村中學思想品德課開發利用鄉土資源的可行性探討
不是所有的鄉土原材料都能直接成為課程資源。所謂思想品德課程鄉士資源的開發，實質上就是探尋一切有可能進入課程，能夠與教育教學活動聯系起來的鄉士材料，然后把它們整合到課程中，成為課程資源，發揮其獨特的教育教學價值，為學科教學和學生發展服務。
1．農村中學思想品德課開發利用鄉土資源的優勢
與城市相比較，農村有著更豐富的風俗民情和多樣的地理風物，更多地保留了傳統文化的根底，更根本地體現著民眾心理和思想的歷史變遷，這些都是思想品德課程最生動、最直觀的感性材料。豐厚的農村鄉土原材料猶如一個“天然的政治課程資源博物館”：一個家族、每個傳統節日、紅白喜事，鄉里往來、各種鄉俗……，都蘊含有可供采集、開發的鄉土課程資源，甚至于一位鄉賢、一個老人、一條小溪、一棵老樹、一個古廟……，探究下去，也意蘊豐富。城市的鄉土資源基本上都被開發出來了，而在農村，可以說還是一塊處女地，開發的優勢顯而易見，農村中學大可施展拳腳。尤其是對思想品德課程，優勢更為明顯。
2．農村中學思想品德課開發利用鄉土資源的條件
（1）是開發者是否具備相應能力。農村中學的老師都科班出身，具備學科專業素養，且都接受過新課程關于資源開發的相關培訓。老師們缺乏的只是開發的意識與動力，不存在無力開發的問題，縱使開發工作的初期可能有些吃力，但隨著工作的進展，在開發過程中老師的能力將得到不斷提升。
（2）是能否獲得農村社會的支持。農村社會風氣純樸，父老鄉親的工作時間松散，他們對自己家鄉學校的事情，只要力所能及，是很樂意支持。當地政府、村民委員會及其他部門，只要學校做好聯系，也會大力支持。
（3）就是開發成本問題。學校所在地的片屬范圍一般不大，開展調查、進行采訪來往方便，花費不多，成本不大。
所以，農村中學開發鄉士資源的條件，可謂一切具備只欠東風，只要學校建立一定的鼓勵機制，激活教師的熱情，把鄉土資源開發（不只是政治科目，但政治科的優勢較大）列入學校工作計劃，就能順利推動鄉土資源開發工作。
三、農村中學思想品德課開發利用鄉土資源的方式和途徑
