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文化傳承是對民族文化的認同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統建筑，我們有著引以為傲的傳統文化，我們有著修身養性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運之起伏，在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經典中汲取營養，才能不斷地煥發出生機與活力。
文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現的問題，就能理解。中華文化強調以德治國，以文化人、強調“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。
文化創新，是文化發展內在動力，是繼承基礎上的創新發展。進行文化的創新，就必須立足于中華優秀的傳統文化，用好這灣源頭活水，用其蘊藏的精神財富來以文化人，以文育人。進行文化創性，要以科學態度對待傳統文化。堅持歷史唯物主義的立場，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。進行文化創新，要認真梳理傳統文化資源，認真汲取其中的精華，發掘其時代價值，增強文化自覺性與文化的自信，增強國人的骨氣和底氣，按照時展需求，對文化內涵及表現形式進行改造完善，激活其生命力。
“拂面春風好借力，正是遠航時”歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開放包容，兼收并蓄，為我所用的態度，正確地對待外來文化與傳統文化的融合，使中華的傳統文化永遠在世界民族之林熠熠生輝，發揚光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時代青年的責任和義務。
2022關于學習傳統文化的心得體會范文 中國傳統文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊，中國傳統文化美如山河，擁有高尚的精神品質。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風骨猶存，源遠流長，獨樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學習中國傳統文化不僅可以培養我們的文化氣質，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學習誦讀名家經典，領悟傳統道德的魅力?！凹核挥?，勿施于人”那是仁愛精神的象征，“色思溫，貌思恭，居處恭，執事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學習中國傳統文化，洞察體悟人生，開闊心胸。也許我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶。如今的社會是一個安靜祥和的社會，但是人心卻在逐漸的泯滅，高貴的道德修養又有幾人能擁有。古人有云：“半部《論語》治天下”，如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散，我們的心胸會開闊許多，我們的心境會開朗許多，我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是一種怎樣的境界？
學習中國傳統文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我們每個中華兒女都應學習感悟與行動。人的處世之法其實深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救市之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它，不去做到它！仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應該倍加珍惜與運用之道。
中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚，但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、學習、生活中去。以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地?！皩弳栔魉贾?，明辨之，篤行之”，一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在學習中，如果我們時時如此，積極主動地學習。那么，我們的學習也許會是一件和諧愜意的事，至于學，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學習了，懂得了。學習中國傳統文化，心領神會方可。
2022關于學習傳統文化的心得體會范文 這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有傳統文化、傳統民間藝術、傳統節日等。我最喜歡傳統節日了，因為節日是親人團聚的時候。
傳統節日有：春節、元宵節、重陽節······春節是農歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點春節連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，“元宵節”在每年農歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節，是農歷9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節。重陽節，又稱“老人節”
“重九節”。這一天，人們賞，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統節日中我最喜歡春節。每到春節家家戶戶喜貼窗聯，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發小紅包，我家還會把我寫的春聯貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比?！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日。
中國的傳統文化光輝燦爛，的我們要認真學習，大力弘揚中國的傳統文化。
2022關于學習傳統文化的心得體會范文
中國傳統文化的核心就是道德， 五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。
人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該?，天心地寧;各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的話，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話，
家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。
中華民族的優秀文化博大精深，源遠流長，一直是生活在我們這塊大地上的炎黃子孫生生不息、團結奮進的不竭動力，也是今天我們提升文化實力的首要資源和重要基礎?！吨芤住酚袃删湓挘阂痪涫?ldquo;天行健，君子以自強不息”(乾卦);一句是“地勢坤，君子以厚德載物”(坤卦)。當年梁啟超在清華大學作《論君子》演講，引用了這兩句話，后來“自強不息，厚德載物”成為清華校訓;張岱年更是用“自強不息，厚德載物”來概括整個中華民族的民族精神。
北京出版集團出版了一套名為《經典通讀》的系列叢書，其中精選了馬克思、亞里士多德、黑格爾、達爾文、愛因斯坦等一批影響世界的西方思想巨人的學術經典，包括《資本論》、《社會契約論》、《物種起源》、《政治學》、《烏托邦》等20部著作。出版方宣布將尋找一位文化娛樂明星為這套叢書擔任代言人，并聯合中國圖書商報社、人民網等媒體啟動了“最有文化魅力明星”的評選活動，徐靜蕾、陳魯豫、曾子墨、楊瀾、濮存昕、易中天、于丹、郭敬明等12位明星成為候選人。這是出版方準備實施的“圖書宣傳娛樂化”的理念，并且認為娛樂文化明星同樣有資格來代言哲學圖書……此舉引起了讀書文化界的非議。
用娛樂文化明星推廣、宣傳人類經典，難以淡化掉商業和娛樂的色彩，但這種傳播形式，是否就不能引起大眾讀者對經典的注意和關心，不能起到推廣和宣傳大眾閱讀經典的作用?這實際上還是反映出了在這個大眾時代如何解決經典閱讀的這一問題。而且，這是一個至今還沒有完全解決的、需要廣泛探討和嘗試的閱讀問題。
其實，這種大眾化方式解讀經典，從這兩年以來的易中天在“百家講壇”的“品讀”歷史文化，和于丹式的“《論語》心得”、“《莊子》心得”便已開始了，其受大眾歡迎的程度，甚至成了人們回歸傳統文化，思考“國學”熱，引發在這個物質時代如何保留和珍存對人類經典的情懷思考的契機。的確，易中天、于丹們對文化經典的解讀存在著一定程度的誤讀，但閱讀的現實越來越證明這種通俗化、大眾化傳播、解讀和普及經典的工作是有意義的，是正在被越來越多的人認同的拉近大眾讀者與經典的距離，讓經典和現實、和時代心理結合起來，讓人類文化經典活在當下、活在當代人的心里的一條探索之途。
人類擁有經典——不論是產生于哪一個國家、哪一個民族、哪一個歷史時代——這是人類文明歷史、文化歷史的一部分，而且是最重要的一種要素——我們在談論人類的文化財富時，往往以人類的經典作品作為象征和代表。經典作品的品質，應該包括它的時代性、民族性、歷史性、文化性，它們都是一些表達偉大觀念的偉大的作品，這些古老偉大的作品可以看作是文化或哲學的化身……
經典作品固然是歷史的、傳統的，但我們無法切斷它與當代人的聯系，這種聯系是精神的，也是文化心理的。“古代的預言家和哲學家，在我們的心靈世界里，與現代最有領悟力的作家一樣，都是同時代的人。有些古代作家比現代暢銷書更能搔到我們經驗與情境的癢處”。經典作品往往反映了人類的一些普遍觀念和思想心理，現實和理想的矛盾、靈與肉的沖突、生與死的叩問、理性和感性的糾纏、善與惡的交鋒、對人類終極追求的自覺意識……經典作品的超越時代，歷久彌新，總能讓讀者從中找到共鳴，許多讀者不就是在閱讀經典中，從中世紀的流浪兒，19世紀的俄國貴族青年，或兩次世界大戰之間布拉格的小職員身上……看到了自己的影子?這就是經典作品持久的價值。這就是經典對現代人精神和靈魂的深遠的影響。
記得一位西方文化批評家談到他對待經典的文化態度時說，“沒有人比我更尊重經典的作品，我欣賞其中的精神的崇高以及知識的淵博”，“但是宗教，政治機構，以及人情風俗的差別都已經在這個世界里造成了很大的變化，所以，我們應該把腳移到一個新的制度上，才能適應現時代的趨向和精神……假如荷馬活在現代，他也會寫出一些好詩，能適應他所屬的世紀”。這告訴我們，真正的經典作品，要成為“養育所有生命因而也養育現代人的生命的源泉”，不能僅僅是過去歷史的，是一種文化記憶，也不能總是處于退守狀態，“這種精神財富必須不僅僅是一種有關過去的知識，它還必須采取當代富有生命力的形式”，這樣，或許，經典才能永恒和不朽，并使我們對經典充滿信心。這就需要大眾化的閱讀，需要大眾化、通俗化的解讀方式的存在，就需要按照時代的已經變化了的精神、心理、人情風俗來理解經典、認識經典，需要對經典進行繼承和創新……
當我前些日子看電視劇《恰同學少年》，聽青年和他的同學高聲朗讀梁啟超《少年中國說》時，覺得特別提氣。這是天下最好的文章之一：
故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉;潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇;干將發硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!
于丹說，在閱讀經典的過程中找到了自己的人生坐標，她本人的“心得”只是提供一種閱讀方式，希望千心萬心皆有自己的所得。易中天說，為什么要讀經典?就是因為能從經典中，讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。出版這套《經典通讀》系列叢書的初衷，也是通過對西方經典進行大眾化的“于丹式”解讀，在普通大眾中傳播科學理性的思想。
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規范教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監督小隊，各小隊要認真實施監督任務。
3、在學生中開展 “做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規則、遵紀守法。
4、結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
地點： 許昌市雙龍湖開發區管委會三樓會議室。
人物：一群懷著共同目標，想改變自我，學會做人做事，進而不記報酬奉獻自我的力量，感化更多的現代迷失在人生道路上的人們。
事件：做義工（即志愿者。臺灣等地為義工一說，內地為志愿者）。
起因：我的名字叫陳乙輝。雖然我這個人從小衣食無憂，父母愛我勝過愛他們自己，但是我不知足，心胸狹窄，愛抱怨發脾氣，經常一副別人都欠我的樣子。 父母看我每天不開心，想各種辦法勸解我。一次偶然的機會，遇到一個好心的阿姨。她是一位學習傳統文化的弘揚者，她告訴媽媽，她的親身經歷。原來，她在幾年前也非常痛苦，因為自己的父親得了癌癥。她感到命運對她的不公，母親已經離她而去，現在她是萬萬也接受不了這個殘酷的事實，她想要救父親。就這樣，阿姨向人訴說起她的過往。這時，她的生命中遇到了一位學習傳統文化的老師，那個老師并告訴她，傳統文化可以救她和她的父親。由于內心對父親的孝心，她虔誠的接觸、學習這種文化。慢慢的父親的病有了了改善?？吹礁赣H的改變，她懷著感恩的心對待這一切，并決心弘揚這種中國優秀的傳統文化。
結果：通過這次學習，我學會了孝道，學會了感恩，學會了放下并活在當下。
現在我就詳細的敘述一下以前的我吧：以前，我是一個不孝順的女兒，父母含辛茹苦的把我養大。上大學之前，我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當當。因為媽媽小時候家里窮而且孩子又多，重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當我瓜瓜墜地時，媽媽看著襁褓中的我，要給我溫暖的母愛。可以說家里的飯，媽媽不重樣的給我做，我還經常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道，媽媽做的每一噸飯里都蘊藏著濃濃的愛意，我說了多少傷母親的話，不知道，那是數不清的傷啊。一不開心，就沖媽媽發火，就這樣持續了10多年啊！每次我生病，媽媽總會在我身邊照顧我；當我考試不理想，媽媽會為我分析原因；當我與他人發生摩擦，還是媽媽在一旁給我一個溫暖的茶杯。可以說，有了媽媽，我什么都不怕，媽媽的愛讓我茁壯的成長。這一切的付出，我不知道感恩，只知道一味的索取，現在想想，我是真的孝啊。學習了傳統文化后我知道：諸事不順因不孝。經常性的跟媽媽頂嘴，傷媽媽的心，我也得到了應有的報應。我從小身體不好，經常感冒發燒。有一次還讓車撞著腳，當時我在心里暗暗咒罵，怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢?，F在想想，這是因果報應?。ㄉ朴猩茍?，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一定會報。）我的惡的心念的感召害了我。
我出生在北方方言區的河南，從小我們都以為自己說的話和普通話非常接近，所以讀唐詩宋詞、《古文觀止》等，一直都是用河南話。直到考上XX的一所大學，我才認識到，自己必須說普通話了。
火車穿過一個黑夜，在黎明時分抵達XX半島，上來一群當地人，他們說的話我一句都聽不懂。我越來越焦慮，但神奇的是，下了火車，在廣場上看到學校的橫幅，見到接站的師兄師姐，我一開口，竟然很自然地講起了普通話，原來普通話已經滲入了我的血液。等到第一個寒假回家，再坐火車，轉汽車、三輪車，我都無法把普通話轉化為家鄉話，看到熟悉的鄉親，只能沉默不語。直到見到父母，才一下子轉換過來。
對一個國家來說，推廣普通話非常重要，它有利于培養整個國民的認同感。我們都是讀現代白話文作品長大的，所以，相愛的人才可以寫長長的情書;我們可以說同一種口語，所以才可以體會一句話的言外之意并發出會心一笑。這兩年流行穿越劇，但各種穿越都沒有解決語言問題：如果我們穿越回唐朝，能聽懂李白吟詩嗎?
經過XX多年的推廣，普通話已經深入人心，這時我們又發現，原來方言也是很美的。記得讀書時，同學們一起看四川話版的《貓和老鼠》，仿佛其中的`幽默感被放大了十倍，這種樂趣是一直講四川話的人所不能體會的。正是由于推廣普通話所帶來的普遍性認同，才讓我們注意到差異性的美好。
現在，每個省會的電視臺都有自己的方言節目，在XX，甚至有不少人呼吁加強對XX話的教育，保持語言的多樣性。這也許恰恰說明，XX多年來，對普通話的推廣起到了應有的成效。
2021全面推廣普通話宣傳心得體會范文
我6歲就開始學中文了，每星期去中文學校學習兩小時。開始時，我覺得很難，因為有很多字和詞語都不明白，也很難記。我的爸爸媽媽是從香港來美國的。我們在家里講廣東話或英語，所以我真的不知道普通話該怎么講。但我聽媽媽說，現在講普通話的人越來越多，學會普通話很有用，我就堅持學下來了。
記得我第一次在中文學校上課時，聽不懂普通話，學寫字就像學畫畫，但我寫得很認真。堅持幾年后，我漸漸聽懂的內容多了，也一點點地理解了普通話。但有的時候，我還是會弄錯俚語或成語的意思。中文老師建議我應該學會使用字典這個工具。起初我學查新華字典，可還是不太明白，老師又建議我查英漢字典。這樣一來，我學的多了，查的多了，漸漸明白的也就多了。然后我再返回來認真讀句子，并注意聽別人講普通話，我的中文水平有了很大的進步。
我覺得學中文很有用，能幫助我了解中國的一些事情。如果我去中國的話，可以用普通話跟別人交流，會很方便。這對我的成長很有利，所以我要堅持學中文。
2021全面推廣普通話宣傳心得體會范文
普通話，又稱國語，它是以北京話為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的大陸漢語標準。普通話作為漢語的官方發音在全國范圍進行推廣。推廣普通話是中國的基本政策，普通話在中國大陸也推廣了四十多年，但據最新的調查，中國大陸會說普通話的人尚不足人口的一半，若要求“標準”些，則會說普通話的人的比例少得可憐，而以普通話為第一生活語言的人近乎零。這與當初的推普設想相差太遠，十分令人失望，究其原因，有人把這歸咎于方言的頑固勢力。但我在這里要說的不是方言對推普的負影響，而是正面討論普通話本身所陷入的新的危機。
作為一名向學生進行教授知識的老師，學習普通話是一項十分重要的任務。因為學校是推廣普通話的前沿陣地，甚至可以說是主戰場，而老師則是這個陣地或戰場的指揮官，所以作為老師，學習好普通話是十分重要的。學習普通話并不是一件很輕松的事情。這方面，我有很深的體會和一些經驗。
1.在藐視學習普通話難度的基礎上，切實重視普通話的學習。盡管自己是北京人，自認為普通話說得是不錯的。但是，自己在日常說話中經常出現老北京話的地方方言。因此我們要十分重視。既不能畏難，又不能不以為然。這是學習好普通話的思想保證。
2.安排專門時間學習普通話。在學習普通話的過程，要注意安排一個學習計劃，每天抽出一定的時間，比如每天1小時，專門學習普通話。這是學習好普通話的時間保證。尤其是要糾正工作生活中自己的老北京話的發音。
關于茶藝培訓學習的個人心得
因為個人對茶的喜愛，我報名學習了茶藝。
在7天的學習過程中，我對茶有了進一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所沒有了解過的。7天的學習即將結束，雖然當前我只是淺淺地學習了一些入門知識，但濃厚的茶興趣已被激發，我只迫不及待想要繼更深入的學習茶，讓自己融入茶的美妙世界。
茶藝培訓學習開設這樣關于茶的培訓課程，不僅僅為我們學員教授了茶文化，也為我們提供了一個良好的交友平臺。在當代社會，能有機會以茶會友，是很風雅的一件事，大家有緣坐在一起學茶、品茶、賞茶、鑒茶，就好似古代文人騷客一般，喝茶談笑，很令人享受，十分愜意。
源于對“茶”的喜愛，懷著對中國傳統文化的敬仰，終于將學習茶道的小夢想付諸于行了。
如中國傳統文化中任何一例皆淵源流長、博大精深，茶藝亦如此。初級班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙，將原來飲茶的習慣及愛好的淺浮和模糊，引向明了，開啟更多愉悅之情。
短短幾日的茶藝課程，接觸到淺略的中國茶文化理論，學習到綠茶泡法、生活泡法、紅茶泡法、閔式沖泡四款茶藝表演。因為原本對茶的喜愛，淺閱過茶藝相關的書籍，學習中對茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時，我們也渴望老師能傳授更多的知識，有時因為課時的原因，未能更為詳盡，我想學習是個循序漸進的過程。
茶藝學習，對我來說，才是剛剛開始。
大學茶文化心得體會文章2
學習茶文化的體會
茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。
我經常會在裊裊的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。
當年學習茶文化，是因為生命里一位摯愛的親人喜歡，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。
有人說飲茶時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態。
如今，學會了這份知識豐富了我的人生色彩，更讓我摸清了這個難走的隧道它的真正方向。如今，我同事雖然各據一方，倒真地體會到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。
大學茶文化心得體會文章3
學習茶藝的心得
中華茶文化的歷史悠久，內容燦爛多彩，豐富了中華民族文化的內容，充實了各族人民的生活，成為中華文化的重要組成部分。
茶藝起源于中國，與中國文化的各個層面都有著密不可分的關系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學，而是生活內涵改善的實質性體現。茶是和平的飲料，只要心存恭敬，心中寧靜，就可以泡一壺自己喜歡的茶來。
茶藝學是一門新的學科，它包含有知、情、意的部分，是綜合的學科，也是整合的科學。學習了茶的相關知識之后，各種體會也慢慢隨著茶知識的提高而產生。
首先，還沒有學習茶的種類時，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶這么幾種并且還不知道它們的特點如何呢。然而當聽到老師的講解的時候，才意識到自己的見識的多么的窄小，學過之后，才知道竟然還有那么多的種類，僅咱中國就已經有很多了。基本茶類就是綠、紅、白、黃、青、黑。
除此之外，還有它們的加工方法讓我大感茶的復雜以及深刻的內涵，這些都蘊藏著高尚的品質。 自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后，也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴，猜想懂茶的人肯定是個氣質高雅的人。因此也立志做個優雅之人。努力認真學習這門課：《茶藝學》。與此同時，也學習鑒別鑒別茶的好壞，讓我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內涵。鑒別茶的好壞，選擇好茶葉很重要，一般來說，判斷茶葉的好壞可以從以下幾點著手：即察看茶葉，嗅聞茶香，品嘗茶味，分辨茶渣。茶藝的形式可以分為五個要項。第一要項是選擇茶葉，第二要項是茶具配合，第三要項是泡茶用水，第四要項是純正技藝，第五要項是品名環境。
后來，學習了各種茶的沖泡方法和技巧，看著視頻，主人公的泡茶動作是那么的優雅高貴，深深地震撼著我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的講究，這必定是懂茶的人才會的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，第二是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時間。用量就是放適當分量的茶葉;水溫就是用適當溫度的開水;沖泡茶葉時間，就是將茶葉泡到適當的濃度后倒出。泡茶用水需要講究，好茶需要好水。
在科技發達、工作繁忙的社會，緊張的學習、工作之余，泡上一杯清茶，品味它苦中帶甜，飲后回甘的滋味，聞一聞它清淡怡人的香氣是何等讓人心靈沉靜。佛家有曰：茶禪一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一說法：人生如茶，品茶猶如品味人生。 當品味到甘、甜、苦、澀、酸等味道各異的茶的時候，我深切地感悟到了人生的苦辣酸甜。茶從入口到咽下的過程就好像一個人生的歷程。茶有不同的味道，人生也有各種各樣的經歷。品茶要用心才能品出味道，人生也要用心經營才能創造出燦爛的人生。
不品嘗甘苦何以有回甜?不經歷風雨何以見彩虹?
把茶看作是造物主送給人類的一本教科書，它教育我們要熱愛生活。今天高速的經濟發展要求高度的社會精神文明，高度的社會精神文明來源于人們較高的藝術修養。讓我們結合時代的要求和我們中華民族的特色，弘揚茶的文明，廣泛提高藝術修養，推動社會的高度。我要用我所學，發揚中國的傳統文化。
通過理論與實踐相結合，在周老師的精彩解說下，讓我對茶文化有了更深層次的理解，在操作課上周老師教我們展示茶具，學泡烏龍茶。在學會展示茶具的自己，似乎不再羨慕視頻里的 主人公的那優雅高貴了，因為我也可以做到，至少自我感覺身心已經達到那種境界了。
以上是對《茶藝學》這門學科的心得體會，感謝周老師的精彩講解，讓我學到了很多很多，我將會運用這些所學到的知識伴隨著我的生活，讓茶藝豐富我的人生。
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圣誕節心得體會1圣誕節，是個歡樂的日子，是個大家互相發短信祝福的日子，是個到處都有圣誕樹，圣誕老人的日子，是個充滿糖果的香甜和受到禮物的喜悅的日子。和往年一樣，在圣誕節廣州城的節日氣氛濃郁，洋溢著快樂與溫馨。此番情景，卻與一些傳統節日的慶祝氣氛形成對比。端午節，重陽節，元宵節等傳統節日人們的反應不如圣誕熱烈，特別是年輕人，對傳統節日并不熱情，相反對西方節日較熱衷。對于此，便有人說要抵制圣誕節，否則我們的傳統文化便得不到延續。
抵制圣誕節，此舉并不妥。節日作為文化的載體，它代表并體現了一個民族的傳統文化和精神。圣誕節所代表的西方文化是世界文化的組成部分，中國人作為世界民族的一員，應該有心胸和氣度接納包容其他文化，吸取它們的精華從而豐富自己的文化內涵。抵制圣誕節，即是抵制西方文化，這與當年的“閉關鎖國”大同小異，故步自封只會滋長腐朽，與世界思想文化脫離，這與中國改革開放，“入世”等舉措背道而馳。
西方節日熱鬧，傳統節日冷清，這仍是個令人擔憂的問題。而解決這個問題不是單純表面上抵制圣誕節，而是要從根本上改變人們對傳統節日忽視的觀念。人們對自身民族歷史文化不了解從而忽視傳統節日，是民族自豪感不足的原因。然而他們在對西方文化同樣不了解的情況下熱烈慶祝西方節日，大概是被西方自由開放的思想所吸引，由此認為西方的文化是世上的。要改變這種觀念，要讓人們明白到西方的自由開放有其閃光點，而中國的含蓄禮義也不乏其優點。作為中國人應該對自身文化延續與發揚，西方人尚且用傳統的方式慶祝圣誕，如果我們一味地崇洋媚外而不對傳統文化有深刻認識，中華文化即使再深厚重郁也會被人們的意識沖淡，支撐不了中華民族的明天。
圣誕節的影響已經滲透到人們生活的方方面面，盡管人們對它了解不深，也只不過是借助節日之名放松身心。要對傳統文化發揚，讓人們重新聚焦傳統節日，方法在于增強民族自豪感與加深對傳統文化的認識，在接納西方文化的基礎上處理好文化沖突的問題，而不是放大對傳統淡薄的危機，把外來文化完全隔離。
圣誕節心得體會2小朋友，圣誕節剛剛過去兩三天，我們就開始有朋友寫下我們的圣誕節的感受了，現在我們看看我們的作者說特殊的圣誕節是怎樣的特殊的吧。圣誕節已經過去好幾天了，可是我的思緒卻總是飄回那天下午……12月25日下午，我們對老師提出過圣誕節的請求，一向不茍言笑當班主任竟然答應了。他，是我們班最不起眼的一個同學，他的腿有點瘸，走起路來一跛一跛的。正因為他的腿，所以他與同學之間好像隔了一堵墻，他不想過來，我們也不像過去。就這樣，他與同學漸漸疏遠了。前幾天，他的甲流剛剛康復出院，使他與同學之間的那堵墻更厚了。老師在我們踴躍上臺表演時，竟然想到了他，還特意指定讓他上臺表演。他終于帶著羞愧，一跛一跛都走上講臺，他低頭看著自己的衣角，像一個犯了錯誤的孩子一般。
我們沒有人鼓勵他，反而嘲笑他，有的同學喊道：“唱歌個兒吧!唱兩只老虎也可以?！币鹞覀円魂嚭逍?。她把頭埋得更深了，結果又有一個同學喊道：“就跳個拉丁吧!”這次的笑聲更大，而且持續不斷，他的淚順著面頰，無聲的滴落。班主任就站在一旁，但是他什么也沒說，只是任事情發展下去。在我們的笑聲中，一個聲音響起：“A、B、C、D、E、F……”他唱起了我們熟知的字母歌……在一片嘲笑聲中，他又一跛一跛的走了下去。我們很快就把他給忘記了，投入到大歌星王-的麾下，他簡直是歌的天才，藝術節的嬌子，我們都被他的歌聲所陶醉了。很快，兩節課過去了，在這次圣誕節的頒獎大會上，老師用一截彩帶拴住一個氣球，當作這次的“金牌”。我們都認為王-是當之無愧的冠軍，可是，誰料，老師竟把他——那個瘸腿的同學叫上來，把那個“金牌”掛到了他的脖子上。一霎間，全班死一般的靜，在那一霎間，我們明白了老師要教給我們的全部道理：一個身殘志堅的人的尊嚴，他在那樣的處境中能開得了口，是需要多大的尊嚴和多么不屈的的靈魂才辦得到的啊!他又一跛一跛的走下講臺，然而這次伴隨他腳步的不是那嘲笑聲，而是那雷鳴幫的掌聲……不知怎么的，這兩天腦子里經常出現他那一跛一跛的身影，這是一個多么特殊的圣誕節，一個既讓我們快樂，又教會了我們做人道理的圣誕節。
圣誕節心得體會3圣誕節是一個美好的節日，是許多小孩子心中夢寐以求的美好愿望，雖然在我們國家沒有，但是在我的內心深處，依然對圣誕節憧憬著，傳說在平安夜那天晚上，會有一個圣誕老人，送他們想要的禮物，孩子們就把一只襪子放在床前，期待著圣誕老人把禮物放在他們的襪子里，每當孩子們醒來的時候，他們的襪子里就有他們的禮物。而我在平安夜里也得到了一件對于我來說非常珍貴的禮物。
她是我一個7歲時的好朋友，小時候因為她搶了我的洋娃娃，所以我和她的關系一直不好。在上學的時候，她每次總是和我搶風頭這令我很反感。但在一次放學路上她突然跑在我的前面，對我說能不能讓她在我家住。我本來不想讓她來我家住，但以前都是她來我家住的。我們一起過平安夜，一起送禮物的。我想了想還是讓她來我家住吧。畢竟我們曾經是非常要好的朋友。
就在平安夜那天晚上，我在桌上放了一只襪子，半夜時我偷偷的在被子里看著她還會不會給我送禮物，忽然我聽見她來到桌子前，把一個東西放在我的襪子里。第二天早上她早早就走了。我起來看了看，是小時候的那個洋娃娃。我哭了，想不到她還記得這個洋娃娃。接下來圣誕節的這天晚上，我要請她來我們家，在這一天晚上，我把我一條對于我來說最珍貴的禮物，一條心型項鏈送給了她。代表我和她的'友誼永遠不變。
第二天她又早早的走了，我起來后看看桌子上，項鏈沒有了，我跑到她家對她說對不起，她也對我說對不起。之后我們又成好朋友了。
這件事使我難以忘懷，圣誕節的禮物——洋娃娃，項鏈，代表我和她之間的友誼。
圣誕節心得體會4大家都知道就快過圣誕了，那么，動物們是怎樣過圣誕節的呢?讓我給大家說說吧。
平時靜靜地森林里，這幾天十分熱鬧，小動物們在干什么呢?原來，大家在給圣誕節做準備呢!
聰明猴跳跳、笨笨豬笨仔、大公雞奇奇、快樂狗開開和森林新大王跳跳虎強尼，都在為圣誕節做準備，又是誰把他們召集來的呢?原來跳跳、笨仔、奇奇去找開開寫作業，路上遇到了強尼，強尼好奇地問：“你們去干什么呀?”“寫作業!”他們異口同聲道?！耙淮蠹乙黄饋砀胰ゴ虬缟?，為圣誕節做準備吧!”強尼說，“光寫作業多沒意思呀!”“好!”奇奇他們十分興奮，可以和森林大王一起辦事可不明是誰都可以的。他們坐上了森林專車一邊欣賞風景一邊聽強尼秘書雷特講圣誕節的故事。
不知不覺中他們就到了森林廣場，“跳跳、奇奇你們每人準備一個節目，笨仔你去掛燈籠和打扮，開開你和我當主持，雷特你再找些人來幫忙打扮、開始行動!”強尼安排道，笨仔很快掛好了燈籠，雷特又找來了許多助手。這下強尼可以放心了，于是他和開開、跳跳、奇奇來到森林中心排練節目。
圣誕節到了，他們做了最后一次彩排，就正式開圣誕歡慶會了。
“我宣布：圣誕狂歡現在開始!”強尼大聲說道。開開說：“下面，請出奇奇玩‘空中飛人’”奇奇跳了出來，起身跳上秋千，越蕩越高，飛在空中翻了三圈落地，動物們驚訝地叫了一聲“哇”。下面是中跳跳的“飛砂走石”，跳跳手拿石頭向上扔，落下來居然變成了糖，大家拍手叫好?！酉聛碜詈笠粋€環節是“大車輪”，請五位動物來抽獎，強尼請了五位小動物：小象、小牛、小貓、小熊上場，小熊抽到了車子、小象抽到了房子、就這樣快樂地圣誕狂歡盛會結束了。
第二天一大早，開開、笨仔、奇奇、跳跳收到了強尼給大家的禮物和信，信上寫著：謝謝你們，我們永遠不會忘記你們的。森林是大家的，讓我們愛護森林，讓森林的明天更美好!
圣誕節心得體會5圣誕節雖然不是我們中國人的節日但卻成了我們最開心、最快樂的節日。
那天，沒有下著雪，而是晴空萬里，樹是那么挺拔，像是一個威武的士兵，保護著這座城市。花兒、草兒圍成了一個大紅心，互相簇擁著，裝扮著我們美好的童年。
我和幾個小伙伴約在一起，準備去主城區玩耍。啊!主城區就是有過節的氣息，一排一排的小樹披著五顏六色的燈帶，閃閃發光。到商店門口櫥柜里擺放著各種各樣的圣誕樹，樹上掛滿了禮物有靴子、星星、洋娃娃······看得我眼花繚亂。去了好多地方，當然不能虧待了肚子。突然，我看了看前面，一下子瞧見了牛排店，“看!牛排店在那呢!”我的話音未落一張張臉齊刷刷的盯向那里，仿佛在肯定我的話。于是，我們快馬加鞭地跑了過去，走入大廳。剛走進去，我們就迫不及待的找到了位置，坐在上面看著那菜單上五花八門的食品。菜上來了，一落地，我們的叉子“嗖”的一聲提上來，旋即一下子叉入了牛排中。吃著吃著，江畔宇突然拿西瓜皮扔我，正中我的額頭。這下我怒了，三下五除二地就拿了幾個水果“反攻”，其他人看著好玩，也來湊熱鬧，把水果扔得“滿天飛”。出來后，一個個臟兮兮的。
國學經典心得感悟讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我師焉?！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業余時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥鷿?，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙浘貌凰サ恼胬?。剛參加工作時，由于沒有經驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發展規律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業的幾個孩子有什么問題經常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。
在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個時代，只要勤勞，就能創造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能。”來要求自己。
隨著中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
國學經典心得國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，穿越兩千年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
2010年暑假，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢逸，游蕩忘返，宴飲荒為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。現在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣撸朴趥鞯?，授業解惑也;道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典?！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。
中華民族傳統文化的載體是《國學》，只有接續《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。
國學經典心得體會國學經典心得體會，讓人持守美德或教人棄去偏執。我以為確實受益匪淺，國學經典心得體會”，人生觀的引導，謹而信。最具概括性且易于遵照的有：“國學經典心得體會，為你指出精確的偏向，尊重尊長等。頗有感想，戒之在斗，
修身養性國學經典心得體會，戒之在色，要是我們每個人私家都能把這幾句話牢記在心國學經典心得體會。而和諂諛的人。出則悌,
學習國學。可以說，游蕩忘返;不要貪得無厭國學經典心得體會;血氣未定，以擁有許多賢德的朋友為快樂國學經典心得體會，誠實守信。對人則是有害的國學經典心得體會，損者三友”，教誨門生為民族的再起而不懈開心并成為國家的棟梁國學經典心得體會，泛愛眾而親仁，讓我更進一步的相識孔子及其學說國學經典心得體會，賣弄兇險的人，博愛眾人國學經典心得體會，宴飲荒為快樂。西席本身起緊張有精確的天下觀，不要獨斷專行。同時他還認為，對人是有益的，一頭挑著國家的將來，"弟子,血氣既衰:許多人太甚地強調物質好處的尋求。人們的代價觀也出現多元化，少之時，不要沉浸于女色，顛末這次的學習.應該說在修身行事方面就不會有大的不合錯誤了.我抱著完成任務的心態去看，在市場經濟條件下。而要到達此目的,國學經典心得領會
今年暑假國學經典心得體會.而作為西席包袱著教書育人的責任.國學是我們中國人特有的國粹國學經典心得體會，因此，國學知識內里對人生原理宛如是指明人生偏向的一個指南針，一個人私家遇事不要主觀揣測，而以驕奢逸，更是要牢記不忘國學經典心得體會，作為西席，人生觀國學經典心得體會，在你看不清前線時。學校構造老師看國學視頻國學經典心得體會，《論語》可以作為我們個人私家尤其是作為西席的我們的生存和事情指南，孔子還認為，
代價觀，行有余力，為你撥開面前目今的迷霧，時時警覺本身，《論語》中關于修德的言論。西席必須修身養性，戒之在得”，因此，血氣方剛的成年時期。要因此適度的禮樂來控制本身，真正做到身正為范，一頭挑著門生的現在國學經典心得體會，必須給予門生的精確的天下觀，如對本身的父母應該以戴德的心去對待國學經典心得體會，因為種種緣故原由而使得人們的好處主體多元化，代價觀，則以學文，"這句話的意思是說：孔子說："門生。以是，于是，細細的反省一下;并依此行事，子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”國學經典心得體會，以為到國學中的不行言傳只可意會的經典理論，博學多才的人交朋友是有益的。不看不知道，不要盲目果斷，順應一樣平常生存，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。"議決學習國學,
一直以來中國人對于外國文化很是糾結。__戰爭以前，中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的種種好處，把自己貶得一無是處。雖說現在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機。但中國人對自己文化的自信力卻從那時起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時期的"百家爭鳴"還是兩宋時期的"古文運動"......都見證和發展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動了世界文化的發展進程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結果。正因如此，我們才更要正確認識到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅定文化自信力。
堅定文化自信力不僅是對中華民族優秀文化的肯定，更是對歷史辯證的認知和評價。當馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進"時，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個"前不見古人，后不見來者"的史例。
堅定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮定劑。它能讓民族文化持續朝健康方向發展，在文化發展觀念淡薄的今天，這無疑文化發展的救星，更是文化前進的動力。
文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學者余秋雨說過："浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴肅，德國人也在謙虛中以現代的眼光展現曾經的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產供奉起來的毛病。"誠如實，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險;而現在，無時無刻的文化入侵和文化戰爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發現。
清政府時期，洋務派李鴻章曾提出"中學為體，西學為用"清楚地闡明了當時中國人對待中西文化的態度。我認為這也應該是現在的我們持有的態度。而要堅持"中學為體，西學為用"，就必須堅定文化自信力。才能達到中華文化的繁榮與發展。
文化自信力是一個國家人民對其文化的真誠和堅守，文化自信力是文化創新的前提，是文化發展的前提。
文化自信大學生的心得體會
當歐風美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當崇洋已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統文化日益沒落。無論是旅游創意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是國內諸多開發商競相模仿國外特色建筑，無不昭示了我們日漸蕭索的傳統文化，不禁想問，我們的文化自信都去哪兒了?
中國，一個存在幾千年的文明古國，悠久的歷史孕育出了內涵豐富的中華文化，無論在哪個方面，都是別具一格的無價珍寶。我們不是沒有享譽世界的著名建筑，也從未失去傾倒眾生的文化內涵，可從什么時候開始，人們越來越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產反而去追逐他國的歷史古跡?又是從什么時候開始，本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢?
正如方哲萱所言：“我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。”的確，在標榜西化的社會風氣的影響之下，西方節日風靡全國氣氛濃厚，而傳統佳節的風俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時代的飛速發展帶來了現代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統文化。
中國傳統繪畫的藝術精神是傳統文化母體派生出來的。我們通常所說的“國粹”,在某種意義上說就是悠久歷史傳統文化積淀下來的和諧文化。今天的我們可以通過謀些鮮活的藝術圖式直觀地感知傳統文化所崇尚的“天人合一”的和諧心態,而這種心態正是當下構建和諧文化所必須的。我們觀賞古畫不僅能得到視覺的愉悅,同時也獲得心靈的寧靜,這是一種民族審美心理可品味其文化內涵的“意境”。
“意境”是中國傳統繪畫藝術特點之一,也是我們民族文化藝術特色之一。凡是好的藝術所表現出來的形式,都是既有它客觀因素,又重視它的主觀因素;既有其“再現”因素,又有其“表現”因素。在中國歷史中的古代畫論中詳細闡述了這一藝術創作的辯證關系,并將此概括為:外師造化,中得心源。
“藝術”是人類生活情感的表達。其主要解決人們在生活中的“情感”問題,而不是解決對生活世界中的科學認識及其他物質來源。因此,大家欣賞一件藝術品也決不會想從中得到物理而化學方面的道理或化學方面的反應,而是想更深去接近與領會宇宙人生的美好,更懂得體會人類生活中的悲傷與歡樂,更好地去感受與體會這短暫人生所付給人類的豐富多彩。因此,藝術是藝術家自己對宇宙人生的經驗與思想及心得體會的匯總與凝結,也就是說繪畫藝術的價值其實是在于藝術家這些“體會”的價值。如果沒有深刻、獨到的“體會”,不管用什么樣高級的技巧及方法來表達那些所謂的經驗與思想及心得體會,也難以在人們心中產生共鳴。因此再一次說明藝術的價值歸根于藝術家對生活那些深刻、獨到的“體會”本身的價值。人們在各種各樣的社會實踐活動中自然會產生各種各樣可歌可泣的感受,而藝術家與平常人不同之處就在于“歌”、“哭”以后,還要反復咀嚼自己的痛苦和歡樂,然后加以表達,使之與人們共享,使之成為永恒,這種“感受”和“體會”,這種“靈魂”的提煉和升華就形成了我們中國人所謂的“意境”。我們說要“意境”就是要緊緊抓住這種“意境”而寫之。我們和主觀唯心論者的不同就在于我們知道:這“意境”的來源是作者的生活實踐,以及生活實踐中所產生的“情”,所產生的切身“體會”,所產生的思想和心得,是提煉和升華的“意境”,而非客觀生活本身。在中國清代時期的揚州有譽稱揚州八怪之一的李解,他的詠梅詩中曾道:“觸目橫斜千萬朵,賞心只有兩三枝”。上句說的是生活本身,也就是人們一睜眼睛就接觸到千萬朵在自然界生長的梅花,但那只是生活的映象,而不是藝術。而第二句是你對其中兩三枝產生了特殊的感動,開始了“賞心”,使之所以在千萬朵中選擇了這兩三枝。
藝術從生活中來,又不等于生活。生活是藝術的源泉,是現實生活中人思想的反映,藝術所反映出來的生活應當比現實生活更為高尚、更為典雅、更為理想。也就是說,藝術要求的是典型化、理想化,對生活高度的集中和概括對外表現出來的形式,創造出比現實生活更美好、更理想、更富有詩意的藝術境界?！耙饩场笔侵袊L畫的靈魂,李可染先生提出“可貴者膽,所要者魂”,勉勵自己一面繼承中國傳統,一面要有膽量,敢于突破,敢于創造。膽雖可貴,然而光有膽不夠,還要有魂;魂者“意境”也。怎樣才能獲得意境呢?身臨其境,方得其情。只有身臨其境,才能深刻的認識對象,才能產生強烈的真摯的思想感情,“意境”的產生有賴于思想感情,而思想感情的產生又有賴于對客觀事物的深刻認識。齊白石畫蝦,就是在長期觀察中對蝦的認識漸漸深了、全面了,只有對事物的認識全面了,做到全局在胸、胸有成竹,白紙青天,造化在手,才能把握對象的精神實質,賦予對象以活的生命。“意境”的創造不是一件輕松的事情,它需要藝術家熟練地掌握藝術規律、表現方法和技法,并且使它完全聽命于思想感情,運用靈活、絲毫不覺得受約束;真正達到隨心所欲不逾矩的境界,才是藝術的最高境界。一個成熟的藝術家,技法已經不是創作的主要問題,往往像忘掉了技法,才能把全部的思想感情貫注在作品中。音樂家不是靠技法去演奏,而是用整個思相情緒去演奏,也不是在想著四分音符還是八分音符,畫畫也是如此?！耙饩场笔侵袊L畫的靈魂,沒有意境或意境不鮮明,絕不可能畫出引人入勝的作品。要獲得我們時代新的意境,最重要的有兩條:一是深刻認識客觀對象的精神實質;二是對我們的時代生活要有強烈真摯的感情?？陀^現實、最本質的美,只有經過主觀的思想感情的和藝術加工,才能創造出情景交融的蘊含著時代“意境”的中國繪畫作品。
2017年11月18日。在這個緊張而又激動的日子里。我參加了xx村鎮銀行年度的新員工入行教育儀式。能夠成為xx村鎮銀行中的一員，我感到驕傲和自豪。在會上，我們每一位新入行的同事都做了自我介紹。讓我們彼此之間都有了深刻的印象。同時，在行長對xx村鎮銀行的介紹，讓我能夠加入了這支優秀的團隊而自豪。并且讓我對自己以后的工作崗位以及本行的優勢資源有了更深刻的認識和了解，從而在以后的工作生活能夠更快的融入進去，充分發揮自己的主動性。在以后的工作中發揮更大的作用。
通過入行教育，我獲得一下心得：
一、作為一名銀行員工，我們每天要以金錢和數字為工作對象，這需要時時處處的細心謹慎、誠實守信、守法合規、勤勉盡責、對每項工作負責到底。同時作為一名新行員，我們應該學習法律知識，加強風險防范。此外做為新行員需要以熱情飽滿的精神對待每天的工作，以燦爛的笑容面對每一位客戶。
