時間：2022-03-12 07:25:00
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當今社會的發展是以數學奠基的，無論在任何崗位上，或多或少都會涉及數學問題。而中職教育作為通向高等教育的踏板，同時也是向社會各行各業輸送人才的重要源頭，數學教學質量關系十分重大。因此，教師在數學課程中努力在規定課時內保質保量完成教學任務，學生努力將接收到的數學知識學扎實，不僅僅關系到學校的教學質量，也直接影響到學生未來的發展，間接控制著社會的前進速度。
2.人文教育的重要性
人文的實質即人類社會的精神文明。對學生進行人文教育，即通過傳授人類的優秀文化，提升學生的人文素養，培養其人文精神的過程。而數學作為科學教育的一部分，其本質是使學生掌握科學文化知識，提升其科學素養。只知道學習科學的人僅僅是一具只會操作的機器，沒有靈魂。只有二者結合在一起，使學生由內而外得到質的提升、靈魂的洗滌，才能真正明白生命的意義，真正實現自我價值。
3.在數學中滲透人文教育的重要性
在中職學校數學教學遭遇瓶頸的當下，要解決數學無用論帶來的一系列難題，就要順應時展，改革舊教學制度，將人文教育融入傳統的數學教學。數學要體現其本身具有的人文價值，就不能單單將其作為一種工具使用，而是要發現其內在的各種閃光點，在教學過程中要鼓勵學生積極創造，體會內在的人文精神，并以之引導其自身氣質、素養、人格的發展。這樣培養出來的人才能在進入社會后真正有益于行業乃至社會的進步與發展。
二、在數學教學中滲透人文教育的具體措施
1.讓學生了解數學歷史
在每一教學任務的開始、過程中或結束后，讓學生在學習課本知識的同時，教師可以穿插講述與所學內容相關的人物故事、歷史事件等，也可以讓學生自己查閱相關資料，了解數學理論產生的背景及有關創始人的奮斗精神、創新品質。例如，在講解微積分時，可以穿插講述牛頓、泰勒等數學大家的人物傳記以及其本身在微積分理論推導中所做的貢獻，以其思路引導學生學習，并啟發學生發散思維，增強他們的創新創造能力。
2.以興趣為數學學習的導師
學習的最好老師即是興趣，因此，激發與培養學生學習數學的興趣對于數學教學中的人文教育也有著極其重要的意義。許多人對數學有著莫名的抵觸心理，或是由于數學學習難度大，或是由于本身對數學不感冒，這對于數學教學是極為不利的。教師在教授數學知識時，應該盡量讓數學變簡單，讓學生易于接受。比如，利用形象的模型操作、數學實驗或多媒體視頻讓數學中抽象的理論更加直觀，更容易理解。或者在講課過程中多列舉一些生活中的實例，像概率論中的排列組合，可以以在盒子中取球的游戲進行講解。
3.學習過程中給學生激勵和動力
現在多數學生并非不學，而大多是在學習過程中漸漸失去了對數學的興趣而最終放棄。因此，在他們放棄前掙扎的那一段時間，若有新的激勵、新的動力支持其繼續奮斗，在數學求學路上繼續前行，則會使學生的學習效率大大提高。這個新的動力可以是人物的成名史、奮斗史，可以是父母和老師的諄諄教誨與辛勤付出，也可以是身邊同學的不懈努力與不斷超越?？傊?，在放棄的前一秒，給予學生繼續下去的動力，便能最終使其在數學上學有所成。
4.改良學習成績的評價機制
公平公正的學習成績評價不能單純依靠分數，在中職學校進行學生綜合測評時，要將學生的創新能力等其他方面的人文素養水平考慮在內。只能考高分的學生只是學習的機器，是應試教育的犧牲品，當今社會需要的是全面發展的、綜合能力強的、能夠學以致用的創新型人才。因此，必須努力為學生創造一個自由發展空間，使其創新性、主體性得到充分發揮，尤其是在數學教學中，必須培養學生的創新能力，發掘其潛能并鼓勵他們在相關方面做出努力、做出成就。例如，可以開設一些校內數學創新比賽、奧數競賽、數學建模比賽，鼓勵學生踴躍參加并按成果對他們進行獎勵。可以與其他學校建立數學交流機制，定期安排一些老師對感興趣的學生進行相應訓練，學生也應輪流參與其中。在學生的成績評價體制中，要求每個學生創新成績比例、人文成績比例、學科成績比例均達標才能合格。
人文是指在科學知識、精神領域、和諧氛圍熏陶下而形成的思想觀點、價值觀取向、人格形式、審美情操、思考方法、知識才能等精神收獲的總和，是把人們積累下來的優秀文化遺產，通過知識傳授、環境滋養等教育，內化為人的學識、氣質、修養比較穩定的內在品質。人文素質就是指人的世界觀和人生觀，主要內容包括生活的意義、追求的目標、理想觀念、道德水準等。在數學教學中培養學生具有科學合理的世界觀，積極向上的人生觀，樂于奉獻的價值觀，從而激發學生學習數學知識的興趣，使學生在健康的心理狀態下學習數學知識，把學到的知識最大限度地轉化為能力和素養。因此，數學教學中滲透人文素養教育理所當然。把人文素質教育滲透到數學教學中，這表示把人文知識或人文精神與數學知識糅合在一起，浸泡在數學知識中。這樣一來數學課堂就變得更豐富，更具有生氣和人性，突出了數學教學過程也是培養學生養成健全人格的過程。
一、在數學教學中培養學生養素質
數學不僅是科學，而且是培養人的主要載體。它是連接科學與人文教育的最佳途徑。在學習數學的探究過程中，人們注重事實、科學嚴謹的求實精神，敢于質疑、敢于否定的批判精神，大膽創新、探索真理的奉獻精神，都是極其廣泛的人文教育素材。就當前課堂的要求看，數學課堂教學要確立以人為本的理念，要體現自主、合作、探究的學習過程，是學生自主發展的重要場所，教師引領學生在學習數學知識的同時，培養學生嚴謹求實，刻苦鉆研，大膽懷疑，勇于創新的精神，使學生逐漸養成健全的人格品質。
二、在數學教學中培養人文素質對學生成長的作用
“一個國家，一個民族，沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮；而一個國家，一個民族，沒有優秀歷史傳統，沒有民族人文精神，就不打自垮?！比宋乃刭|直接或間接提升人的思想道德，改變人的思想觀點，啟迪思維方式，豐富學生的情感世界和精神世界，從而增強學生的身心素質，爭取成長為一個對國家對社會有用的人。人文素養與科學素養都是人類文化的精髓，它們都是和諧發展的人所必需的養料。人文科學是自然科學的靈魂，是知識的源泉。人文素養與科學素養好比一枚硬幣的兩個面。一個科學知識豐富但缺乏人文素養底蘊的人，絕不會是一個創造能力很強的人。學生只有具備了良好的人文素養，才能促使自身的全面和諧發展，才能適應未來學習、生活和工作的需要。
三、在數學教學中對學生進行人文教育的策略
1．抓住數學知識的特點，利用數學課堂陣地培養學生人文素養。數學教學就是要把知識、技能的學習與學生的生活實際、生活經驗結合起來，結合教學實際給學生人文素質的滲透，促進個性發展。比如：在學習分類統計時，可以有意識地讓學生統計污染環境的垃圾種類。如廢氣、廢水、廢渣、廢電池、廢塑料袋、各種噪音、夜晚燈光、裝潢材料等。調查分析暫時污染和永久污染的垃圾給人們的生產、生活帶來的嚴重影響，讓學生充分認識到環境被污染的嚴重性，對學生進行環保教育，讓保護環境、人人有責的道德意識，深深扎根在學生心靈深處。2．利用數學美學對學生進行人文教育。數學是美的，它具有簡潔與靈巧、對稱與和諧、深刻與豐富的美。數學知識中的這種美，不像美術那樣以色彩、線條、畫面等直觀形象的語言表現出來，而是把自然規律邏輯歸納成一些概念、法則或公式，并通過演變而形成現實生活與理想空間的完美表象。如在有理數的加、減混合運算中，由于負數的引入，加法可以轉化為減法、減法可以轉化為加法，加和減這一互逆運算達到了辯證和統一，體現了數學的內在美。數學中的內在美在于它的本身，更重要的是它表現了人在數學創造活動中所顯示的智慧、意志和才能。當我們看到學生在數學學習中矢志不移地追求，這不正是數學美的真實寫照嗎？3．結合數學家成名的事例，激發學生勤奮刻苦的人文品質。眾所周知的數學家陳景潤，他的重大貢獻就是攻克了哥德巴赫猜想，開創并建立了聞名遐邇的“陳氏定理”，因此有很多人親切地將他稱為“數學王子”。但是沒有人會想得到，他的這一成功源自于一個數學事例：“200年前有個法國人發現了一個有趣的現象：6＝3＋3，8＝5＋3，10＝5＋5，12＝5＋7，28＝5＋23，100＝11＋89。每個大于4的偶數都可以表示為兩個質數之和。因為這個結論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數學家歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結論是正確的。它像一個美麗的光環，在我們不遠的前方閃耀著炫目的光輝……”陳景潤聽得津津有味，并對這一奇妙問題產生了非常濃厚的興趣。他利用課余時間到圖書館翻閱大量的數學方面的書籍，增長數學知識，了解數學概念、法則、公式、邏輯，鉆研數學到了廢寢忘食的程度。興趣是最好的老師。正是這個數學事例，引發了他的數學興趣，引發了他的勤奮刻苦，繼而誕生了一位偉大的數學家。因此，在平時的數學教學中，隨時滲透一些數學家的故事，激勵學生養成勤奮刻苦，勇于探索的人文精神。4．組織趣味數學社團活動，營造生動活潑的數學學習氛圍，進行人文感染趣味數學活動是一種較高層次的、開發智力的、生動活潑的課外教育。她展示著數學的神奇智慧和藝術般的魅力，學生在探究解法的過程中，領悟到了博大精深的數學思想和神奇奧妙的數學方法，因此，激發了學生對學習數學的向往，自然而然地把學生引入奇妙的數學世界。通過數學競賽、數學故事、數學生活實踐、數學名家采訪、建筑規劃設計、環境保護、能源的開發和利用、生活中的數學現象、運用數學知識解決生活實際問題等活動，使學生獲得一些初步的數學實踐活動經驗，能運用所學知識和方法解決簡單問題，感受數學在生活中的作用。培養學生與人合作、與人交流的意識和能力，數學思考能力、觀察能力、動手實踐能力、創新能力，積極參與數學實踐活動、敢于質疑、獨立思考、不怕困難等良好的道德品質。
作者:王學軍 單位:會寧縣實驗中學
在成熟的產業結構中，依次存在高級技術人員、普通工程師、技術員、技術工人、高級技術工人及一般附屬個人的職業劃分，并呈現出橄欖型的結構特點，即高級技術人員和一般附屬個人比例是相對最少的，處于中間的技術員和技術工人是比例最大的，因此社會上需要大量的技術員和技術工人。
無論是傳統制造產業，還是高科技裝備企業，其生產線上都需要大量的技術工人。由于我國正處于經濟發展的高速時期，產業結構中既有傳統的制造產業，為了提升產業結構，正努力的加速傳統產業的科技化進程，同時也在逐漸探索新型制造產業的扶持。由于我國人力資源的豐富，我們不可能像某些發達國家那樣在科技制造產業發展的同時向國外過多的轉移傳統制造業，因此我國的制造產業呈現出新舊結合和同時發展的現象，這就為技術工人即職業教育接受者提供了大量的就業機會，這也是我國中職教育發展的根本動力源泉。
（二）國家政策的扶植
由于職業教育對于國家產業政策的巨大支撐作用，國家制定了大量利于職業教育發展的政策，并對相關學校提供了大量的資金支持。特別是在學費及生活費方面，國家給予每個學生一定的補貼，不但減輕了學生的家庭負擔，也吸引更多的學生報考職業院校。
（三）產業結構調整帶來的新機遇
隨著我國產業結構的調整，出現下崗人數逐年增多和農民工數量不斷增加兩個比較明顯的現象。這兩個群體在面對新的就業機會的同時，也面臨著自身職業技能與就業機會不匹配的難題，急需進行新崗位的職業技術培訓。長期以來，多是由企業承擔這一部分的培訓任務，由于企業以生產、盈利為主要目的，造成了這兩個群體就業難的問題，而大量非熟練工人的進入也影響的企業的正常運轉。
以中職學校為代表的職業教育學校在培訓技術工人方面有著豐富的經驗，面對大量迫切需要職業培訓的群體，可以大膽開拓自身的市場，不要局限于應屆學生的招取。通過培訓社會人員，既能對閑置的師資、教學設備加以利用，創造豐厚的收益，同時也契合了國家的產業政策，幫助企業培養了大量合格的技術工人。
作者：陳立鋼 李子運 單位：巢湖學院教師 江蘇師范大學信息傳播學院副教授
教育技術專業理論教育技術專業理論如同軍事戰略思想，重要意義不言而喻，它主要包括教育思想、教學理論、學習理論、視聽傳播理論、教學設計理論等等。從國內開設教育技術專業的學校來看，各校均把教育技術專業理論擺在比較重要的位置。但目前存在的突出問題是:對專業理論的研究和學習呈失衡狀態，重視西方的、現代的教育思想理論的學習，而忽視本國的、傳統的教育思想營養的汲取。教育技術人往往對西方行為主義、認知主義、建構主義、人本主義等理論了解得比較多，但如果問到中國本土的教育思想有哪些，中國傳統教育思想有哪些可取之處，教育技術人往往無從談起。南國農先生曾經談過一件引發他思考的往事，在一次學術研討會上，日本教育技術學者提到日本的“教育工學”這個名稱是因為受中國的《天工開物》這本名著的啟發而得來的。南先生說他聽后既感自豪，又感慚愧，自豪祖先為我們留下了如此寶貴的財富，慚愧只知道這本書名，并沒有研究過。此后，南先生在多個場合均強調在教育技術理論體系重構中，要多一點關注中華傳統文化經典的學習，研究和使之現代化的探索，多一點關注傳承自己祖先的寶貴遺產、精神財富。［8］南國農先生的故事并非個案，近年來中外學者對教育變革的研究有一個明顯傾向，那就是自覺地在東方傳統文化中尋找教育的智慧。不少教育技術人士也已經開始關注這一點，并出現了一些研究成果，如何克抗的《當代教育改革路在何方———孔子教育思想給我們的警示》，馬周周的《＜莊子＞蘊含的教育技術思想探秘》，沈書生的《陳鶴琴的教育技術思想與實踐》。然而，從教育技術人才培養角度來看，僅有這些研究成果是遠遠不夠的，中國傳統文化典籍應該納入到教育技術理論體系中來，因為其中蘊藏著無數先哲留給后人的關于教育的寶貴財富。比如孔子的啟發式教學思想，《學記》中的教學相長的教育理念，莊子對于技術的看法等等，這些思想和理論對于我國教育技術的理論重構與實踐應用具有豐富的啟示意義。近現代歷史告訴我們，只有立足本國實現自我發展才能實現真正的強大，從軍事上的勝利到經濟上的強大，從政治制度建設到科技文化繁榮，無一不是如此。教育技術的發展亦遵循這樣的軌跡，只有立足本國國情走屬于自己的學科發展之路，才能找到清晰的方向和光明的前途。對歐美教育技術理論的全盤吸收、一味依附，帶來的是“水土不服”。如何在教育技術專業理論中融入中國傳統教育思想的精華內容，為教育技術人的知識體系補充本土的、民族文化的營養，這一問題值得教育技術人關注和思考。基于現代信息技術的開發與應用知能基于現代信息技術的開發與應用知能類似于戰爭中的武器裝備制造能力。由于教育技術跨越計算機、影視、設計等多個與技術相關的學科領域，教育技術人此類知能具有跨學科、多元化的表現，頗具“通識”型人才的特征。但是，教育技術人才在展現其多元知能的同時，也時常被這樣評價:搞教育技術的人懂計算機但不如計算機專業的人，懂網絡技術但比不上網絡工程專業的人，會影視創作但不如影視編導專業的人，能從事動畫設計但又不如動畫專業的人。教育技術人在技術開發與應用方面雜而不精、廣而不深的現象似乎由來已久。
面對此類現象，部分專業人士提出要在課程設置上下工夫，各級學?？梢越Y合自身師資情況，選擇某一個專業方向(如數字媒體方向)，加大該方向上的課程比重，以此讓教育技術學生在這個方向上學得深、學得精。這似乎是一個可取的辦法，但實際上如果我們真的這么做了，就會發現，教育技術將不再是教育技術，取而代之的是計算機技術、網絡技術、影視編導、動畫技術等等。教育技術人的根究竟該扎在哪里?這里我們不妨回味一下在教育技術領域經常被提到的兩句話:電化教育姓“教”不姓“電”，教育技術姓“教”不姓“技”。教育技術人的根就在這個“教”字上，在基于信息技術的開發與應用知能的學習方面，也應是如此。只要我們能抓住服務教育教學這個根本，就能扎牢專業根基，繼而可以將開發與應用做得深入，做出教育技術專業的特色來。從課程設置上看，國內眾多學校教育技術專業的開發應用類課程似乎都與教育教學有所結合。比如網絡技術與教育應用，網絡課程設計，教育電視節目制作，教育動畫設計等等，這些應用開發類課程在名稱上都是姓“教”的。但是，如果走入這些課程的課堂就會發現，這類課程雖然在名稱上或多或少與教育教學有關，但課程內容基本是純粹的技術應用與開發，沒有能夠將教育教學方面的思想、理論、方法和規律與技術本身有效融合。網絡技術與教育應用就是純粹的網絡技術，教育電視節目制作等同于影視節目創作，教育動畫設計只講授動畫制作。這些課程在內容上鮮有教育教學的影子，而那些連名稱都與教育技術相隔絕的課程(如數據庫原理與應用)情況就更糟糕。學生學完這些課程之后的確是學到了相關的技術，但對于如何將這些技術應用到教育教學中去，則是一片茫然。由于沒有抓住在教育教學環境下從事技術開發與應用這個根本，學生往往感覺自己學的是其他專業的東西，教師往往感覺自己教的是其他專業的課程，而他們所教、所學的課程往往又只有比較短的課時，在這樣的背景下，雜而不精、廣而不深的結果自然要產生。教育技術需要培養學生基于現代信息技術的開發與應用知能，但前提是這些知能應以教育教學為導向。針對目前現狀，教育技術專業技術開發與應用類課程體系有必要進行重構。一個可取的重構方向是，讓技術開發與應用建立在服務于教育教學這個基礎上，提高專業課程間的耦合度，從而實現:別人會網站設計，教育技術人會網站設計，尤其精通教育類網站設計;別人會影視節目制作，教育技術人擅長的是科教類影視節目制作;別人會動畫設計，教育技術人能讓動畫作品發揮出教育效用來。要實現上述目標，需要從師資的專業化發展入手。目前很多從事技術開發與應用類課程教學的專業教師僅僅研究技術本身，而對教育教學方面的思想和理論理解不深，在授課過程中很難將這些技術類課程內容與“教”聯系起來。如何提高教育技術專業整體師資水平，讓其更專業化，讓其成為真正的教育技術人，是目前擺在我們面前的難題。要想解決它，需要依靠教育技術專家、學者的積極探索，需要教育技術教師、學生的共同努力，需要教育決策者、管理者的正確引導。教育技術專業實踐知能教育技術專業實踐知能類似于一場戰役中的實際戰術運用能力，軍事戰略思想和武器裝備要想發揮作用，必須依靠靈活的戰術運用。教育技術是一門以應用研究為主的學科，實踐應用是它的生命線，要想把教育技術基本理論和現代信息技術轉化為實際的教學效益，必須借助教育技術專業實踐知能的有效運用。學習技術開發只是手段，開發之后的教育教學實踐才是目的。但是從現狀來看，教育技術學和技術學科的沖突比較明顯，也就是說，教育技術學有明顯的傾向，將自己的研究對象從創造性的教育教學實踐簡化為教育中的技術。
如前文所述，教育技術專業的學生在技術開發與應用學習方面的問題本質上是源于相關知能的學習未能與教育教學實踐相融合。在教育技術研究方面，理論與實踐相脫節的現象也是比較普遍的。以信息技術與課程整合的研究為例，整合概念自提出以來，每年都會有相當數量的關于整合的研究成果出現，但面對豐富的成果資源，從事整合實踐一線的學科教師卻總是感覺舉步維艱。這其中的根本原因在于這些研究成果多止步于理論層面上的建構與論證，缺乏將這些成果在實際教學中進行實踐的后續關注。教學設計研究也與此類似，盡管學者們不斷創新著認為可以優化教學的優秀模式，但在實踐領域，這些模式卻很少能被真正運用，為教育教學創造實際成效。不少從事教學設計教學的教師一方面對有關教學設計的原理、規律和方法侃侃而談，另一方面教學設計這門課程本身卻未能以理論上所闡述的方式展開。此類現象的出現在很大程度上源于教育技術人的專業實踐知能薄弱，而更深層次的原因則是教育技術人在成長過程中對專業實踐知能的重視不夠。很多開設教育技術專業的學校都很注重教育技術基本理論和技術開發與應用類課程，而對能把這兩類課程內容轉化為實際教學效益的課程———教育技術專業實踐課程，往往重視不夠。比如不少學校在開設遠程教育這門課程的時候，比較注重理論知識的傳授，而對于遠程教育實踐則鮮有涉足。此類現象帶來的結果是，教育技術理論與實踐相脫節、開發與應用知能無法在教學實踐中得以運用。教育技術是解決教育教學問題的系統技術，而教育教學問題的解決是要在教學實踐之中，不是在書房和實驗室里。教育技術以優化教學、促進學習為目標，實現這一目標的關鍵是要看教育技術人能否具備必需的專業實踐知能。如何在專業課程設置中加大實踐性課程的比例，同時強化教育技術理論類課程和技術開發與應用類課程同教育教學實踐的聯系，以此來實現理論、技術和實踐的交叉融合，產生應有的“化學效應”，這是值得教育技術人重視的問題。隨著信息時代的全面到來，經濟全球化、學校開放化、教育終身化、學習數字化等都在對教育技術學科產生重要影響，教育技術人才培養與發展正面臨著新的情勢。在這樣的背景下，教育技術工作者一方面需要積極轉換思維模式，以開放包容的精神不斷革故鼎新，另一方面，也應具備穩定的心態，抓住學科建設和人才培養的根本點，以不變應萬變。從專業理論、開發與應用知能和專業實踐知能三個維度入手，來分析和解決教育技術人才培養的現存問題，是一種可取思路，值得進一步探討和研究。
數學是一種文化，是人類文明的重要組成部分。對數學知識積累、數學技巧訓練等工具性價值的過分關注，使數學本該擁有的文化氣質和氣度一點點剝落、喪失?！白寯祵W變得文化些，還數學以文化之本來面目”，已經成為數學教育亟須關注、思考和探索的問題。
一、人文教育目標
教學目標有知識、技能、情感目標三種，然而很少有人注重情感、人文精神這一目標，即使有也至多把“人文精神”作為通往理性彼岸的橋梁后的“工具”。學生各種想法、分法無不閃爍著智慧的火花，無不綻放著思維的獨特性與靈活性，無不表達著探索樂趣，無不展示著小組團結協作精神，而因為老師對目標的缺失，缺乏對生成性目標的把握，無形中扼殺創造的天性、學習的靈氣，長大后不會有悟性。
二、如何實施人文教育
1.課堂環境人文化。
教學中，教師應該重視課堂人文環境的建設，把平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、關愛這些人文因素注入課堂，營造接納的、支持性的、和諧的課堂氣氛，使學生產生安全感、寬松感、愉悅感。在新課程的數學課堂教學中，聽到最多的、教材中看到最多的是：“你還有什么新發現”、“你是怎么算的”、“你怎么想的”……充分尊重學生在課堂中的主體地位，讓學生在課堂上激情綻放，形成獨立、鮮明的個性。只有在人性流淌的氛圍里，學生才會感到有話可說，感到自己的尊嚴。
2.數學內容人文化。
（1）挖掘數學中的德育因素
“人文精神”首要和核心內涵是“生命意識，對人們生命的敬畏和關注”。上數據與調查統計這一教學內容時我展示了一份動物滅絕的資料，原本熱鬧的課堂一下子冷了下來，出奇地安靜，學生都陷入了深思，臉上沒有了笑容。學生從中感受到了生命的可貴，從而學會了尊重生命、熱愛生命。
（2）感受教材中的文化因素
數學學科學習只有放在數學文化大背景中進行，才會煥發出迷人的人文魅力。我國有著豐富的歷史底蘊，教師可以當給學生講祖沖之的圓周率、劉徽的極限思想、楊輝三角形及古代著作《九章算術》、現代陳景潤的“哥德巴赫猜想”和著名數學家華羅庚的成就，這些在世界上都是具有領先水平的。相信，這些豐富的背景資料會讓學生感受到數學的魅力、數學的美妙和數學源遠流長的光輝歷史。
（3）捕捉數學中的生活因素
教育心理學研究表明：學生在沒有精神壓力和心理負擔，心情舒暢，情緒飽滿的情境下，大腦皮層容易形成興奮中心，思維最活躍，實踐能力最強。日常教學中，應該提供這樣的思維環境，創設與學生生活環境、知識背景密切相關的，又是學生感興趣的學習情境，使學生感覺到課堂上學習就像日常生活中遇到數學問題一樣，需要大家一起實踐解決，通過自己動手操作和集體共同研究，最終得出學習結論。如隨機抽樣中我創設了這樣的情境：把全班分成男女兩組，首先通過實際操作用抽簽法產生兩名男生，并給出抽簽法的步驟貼在黑板上，讓同學對照步驟觀察操作過程是否規范，明確抽簽法的要點，接著用隨機數表法產生兩名女生，目的是復習上節課的簡單隨機抽樣。結合本節課內容：系統抽樣。分別在男女生中推選出男女生各一名，作為本組代表。然后介紹了系統抽樣，男女分組討論，看誰設計的方案比較優秀，由各組代表講解，優秀者為勝方。通過這樣的情境創設，既調節了課堂氣氛，又營造了同學之間既協作又競爭的氛圍，教學效果顯著。
3.引導學生人文性學習。
對學生而言，究竟怎樣的學習方式是具有人文性的呢？真正意義上的數學學習過程需要摒棄的是“他律”背景的諄諄說教，需要彰顯的是“自律”意義上的生命體征。學生需要的不是復制別人的數學，而是建構自己的數學。只有這樣，“不同的人才能在數學中得到不同的發展”。
（1）自主探索
學生學習知識的過程是主動建構過程，而不是被動接受的。學生只有通過動手“做數學”才能親自體驗獲得知識的快樂，領略數學美的真諦。
（2）合作交流
學生通過合作、交流，從不同角度思考解決問題的不同策略，不僅體會到學習數學的價值，而且培養集體主義精神。因此，課堂教學中，教師應該注重讓學生組成學習小組，相互交流，集思廣益，共同分享集體的智慧，提高解決問題的效率。
（3）實踐操作
實踐操作是學生學習知識最基本的、最重要的手段之一。教學中，讓學生動手擺擺、弄弄，不僅符合學生的認識規律，迎合學生“好奇”、“好動”、“好玩”的心理需求，而且讓學生通過實踐操作活動加大接受知識的信息量，使他們在探索過程中逐步培養實踐求知的意識。
三、實施人文化評價
傳統數學學習評價目標單一，過于關注學業成績，忽視對學生數學思考、解決問題及情感態度價值觀的考查；評價方法單調，過于重視紙筆測試。這種評價使學生處于被動地位，自尊心、自信心不能得到很好的保護，完全扼殺學生的個性與發展，導致數學教學的人文關懷冷落與丟失。
1.評價主體和方式多樣化。
評價主體不僅局限于教師，還應讓學生積極開展自評和互評。評價方式應當多種多樣，既可用書面考試、口試、活動報告等方式，又可用課堂觀察、課后訪談、作業分析等方式。
2.注重對學生數學學習過程的評價。
評價學習過程中，要關注學生的參與程度，合作交流意識與情感、態度發展。同時重視考查學生的數學思維過程。
高等數學教學過程中，數學知識本身就是通過社會實踐來得出的對事物的客觀認識，是推動社會發展的基礎條件，是人類生存繁衍的財富。而智力是人類對知識的掌握與運用能力的具體體現。電大成人高等數學教學根本目的是培養學生的思維能力和運用數學知識解決實際問題的能力，因此需要加強對學生智力的開發與培養?，F階段，我國電大成人教育高等數學教學在學生智力培養方面還存在缺陷，需要加以彌補和糾正。
2.教學課時、內容等存在不合理現象
接受成人教育的不少學生基礎較差或已經淡忘，在學習的過程中相對吃力。另外由于電大成人教育以函授、網絡教育、電視教學等形式為主，數學教學的面授課時相對較少，為了能夠使學生更好地全面接受知識，在課時減少的情況下，高等數學教學內容卻沒有減少。這樣就導致教師一節課不得不講授幾個課時的內容，這對教師以及學生都是一個巨大的挑戰，一些本身基礎就差的學生很難在這種教學模式下掌握數學知識，更談不上掌握數學知識的運用能力。
3.電大成人教育高等數學教學師資力量有待加強
隨著我國教育事業的發展，電大成人教育已被人們廣泛地接受，越來越多的人開始接受電大成人教育，使得電大成人教育招生規模不斷擴大，學生人數逐漸地增多。然而，整體而言，電大成人教育學生的增長率遠遠高于電大成人的教師的增長率，導致教師教學壓力較大。由于高等數學是電大成人教育教學的公共基礎課程，對主講教師的要求很高，不僅要求教師能夠系統化地講解相關內容，還要能夠調節課堂氣氛，做到生動、有趣、嚴謹、自然，培養學生的學習積極性。然而就現在電大成人教育院校師資力量來說已經很難滿足多個方面的具體要求，這就給高等數學教學帶來一定的困難。
二、探索電大成人教育高等數學教學的措施
針對電大成人教育高等數學教學現狀，具體的優化措施需要從教學內容以及教學方法兩個方面進行，具體措施如下：
1.電大成人教育高等數學教學內容優化措施
在教學內容方面，具體的優化措施體現在以下幾個方面：
①簡化教學難點。在電大成人教育高等數學教學過程中，教師應該根據具體專業特點，充分研究課程要求，適當的調整教學內容。在教學過程中，教師需要結合學生的知識儲備，將新舊知識鏈接作為教學的關鍵，減輕教學的負擔，排除教學難點。
②針對現階段電大成人教育高等數學教學重理論輕實際應用的現象，教師在教學內容上應該賦予其更多的時代性。如今數學理論以及數學方法已經滲透到包括信息、航天科技等新興高科技領域在內的各個領域。因此，在教學過程中，教師應該根據不同專業開設不同的教學窗口，選用合理的教材，在講解具體章節的過程中，可以延伸到某一章節相關的知識。如函數學習過程中，教師可以向學生介紹一些求極限的函數，包括單利、復利、人口模型等。對這些教學內容的調整，不僅能夠鞏固理論知識，還能夠培養學生對數學知識的實踐應用觀點和能力。
③開設數學實驗課。教師可充分利用計算機網絡技術，把在教學中遇到的問題用形象的作圖和動畫表示出來，并將一些復雜的計算問題安排在實驗課上，這樣既能節省上課時間，又讓學生直觀地理解所學的知識。高等數學教學不僅要讓學生掌握必要的基礎知識，還要培養學生善于在解決實際問題中應用數學知識建立數學模型的能力，培養學生使用計算機進行計算、分析的能力。
2.電大成人教育高等數學教學方法優化措施
在電大成人教育高等數學授課教學方法方面，具體的優化措施體現在以下幾個方面：
①改進教學方式，注重學生自主創新能力的培養。教師應該突破傳統數學教學思想的束縛，探究多元化的高等數學教學方法，除了對必要的基礎知識講解外，還應適當地增加學生自習課、問題式教學法等。在學習方法上，教師應該引導學生主動對知識進行歸納與總結，提煉有用的知識，提出問題并探索解決問題的辦法。
②充分利用現代化教學理念與設備，充實高等數學教學方法。傳統的高等數學教學方式主要是通過教師板書與講授相結合的模式，在課堂上，教師往往只注重對數學知識、定理等的講解，而忽略了對課堂氣氛的把握，這樣很容易使得數學課堂變得枯燥，從而讓學生的學習興趣逐漸消弱，甚至有的學生會產生厭學情緒。利用多媒體教學模式，則可以充分發揮學生的課堂主體地位作用，豐富數學教學的趣味性，提高學生學習的積極性。此外，電大成人教育院校還應該加大師資隊伍建設，聘用更多的優秀教師，并加強對教師的考核力度，優化教師結構。
1.2理想信念不鮮明，人生追求庸俗化?？茖W崇高的理想信念能夠指引人生的奮斗目標，提供人生的前進動力，提高人生的精神境界和生存價值感。部分大學生由于缺乏正確的引導和激勵，導致其人生目標短淺、心態浮躁、急功近利、貪圖享樂、進取心不強，缺乏高尚的人生價值追求，人生理想物質化、庸俗化、享樂化。
1.3責任感不強，社會公德和誠信意識淡漠。一些大學生重利輕義，重物質輕精神，缺乏責任意識和義務觀念。一些大學生對國家和集體的事漠不關心；對他人、社會缺乏愛心和奉獻精神，自我意識過強，人際關系冷漠；公德和紀律意識淡漠，隨意破壞公物、隨地吐痰、排隊加塞、過馬路闖紅燈等公共場合不文明言行。
1.4人文知識匱乏，人文精神缺失。部分大學生，尤其是理工科學生對人文社會科學知識缺乏興趣，對中華傳統文化知之甚少，缺乏歷史的觀念、民族的認同感和廣闊的胸襟。中科院院士、教育家楊叔子先生有感于此，曾撰文指出：當今的大學生“精于科技、荒于人文；精于電腦、荒于人腦；精于盤算、荒于仁義；精于商品、荒于人品；精于權力、荒于平等”。人文底蘊的流失，使得一些大學生精神空虛、情感脆弱、心胸狹窄，為高等教育工作帶來壓力和挑戰。
2.文化傳承對于大學生成長及未來發展的意義
2.1有利于提高大學生的品德和文化素養。《禮記•大學》將“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的辯證關系進行了詳細論解。只有自身修養達到一定高度，才能完成更高層次的任務，實現人生更高的目標。優秀的傳統文化熏陶能夠在一定程度上提高大學生的思想文化素質，促進其人生觀、世界觀、價值觀的樹立，養成良好的個人品行，使得身心健康發展，充滿正能量。
2.2有利于培養大學生樹立遠大目標，立志成才報效祖國的信念。黨的十適應國內外新形勢、順應各族人民的新期待，描繪了全面建成小康社會的宏偉藍圖。為此，需要包括大學生在內的全國各族人民共同努力。曾參說：“士不可無弘毅，任重而道遠?！边@是黨對當代大學生寄予的厚望，要求大學生立宏志、擔大任，形成肯擔當、不屈不撓、敢于創新，自強不息的精神，積極踐行社會主義核心價值觀，做社會風尚的引領者。
2.3有利于正己正人，成己成物。完善自我、提升自身修養、以身作則，才能推及全社會，影響他人、成就事業。傳統哲學重視調解人際關系，推崇以誠待人，追求人與人的和諧、人與自然的和諧，以建立充滿愛心的社會。當代大學生時有缺乏為他人著想的現象，大家同在一個寢室，卻不和睦相處，經常為一些瑣事斤斤計較，若懂得正己正人的道理，同學之間的一些矛盾或將大大緩解。
3.高校人文藝術教育品牌建設的途徑
3.1在師生中培樹科學的文化傳承和教育觀念。學生在大學階段接受比較完善的專業知識與技術，但要成為一名適應社會需求的復合型人才，仍需要人文素養的有力支撐。應把理工科縝密的邏輯思維與人文藝術的形象思維完美結合，形成目前所推崇的“全腦思維”模式，為大學生在未來社會生活中拓展更大的發展空間。教師作為教育的執行者和參與者，其思想觀念、教學方式、職業素養等直接影響學生受教育的程度，教師應該就文化傳承和如何有效地開展人文藝術教育問題在觀念和行動上做好表率。
3.2在校園中營造良好的人文藝術氛圍。有些高校存在人文藝術教育缺失等問題，學生即使有興趣和潛力，也因缺乏正規引導而有所偏頗。制度和平臺是重要保障。例如實行“大學生素質拓展學分要求”即從制度層面和基本框架上給出開展人文藝術教育的方向。高?？梢酝ㄟ^第二課堂講座實現對人文藝術的啟蒙，結合專業需求、圍繞學生興趣設計開展高雅藝術進校園、大學生藝術節等活動，營造良好的人文藝術育人氛圍。
1.1設計藝術離不開人文精神。設計藝術源自西方，歷史上西方文明高度發展的希臘和雅典城邦時代，一些藝術家把人文精神引入到藝術領域，設計出了大量不朽的、充滿人性關懷的作品，這些經典的作品直到現代還在影響著設計藝術的發展進程。隨著中世紀黑暗時代的到來，宗教色彩開始統治設計領域，一些藝術學家不得不拋棄了人文精神，設計出來的作品就顯得空洞發力。這種現狀直到文藝復興的到來才得已打破，一些藝術學家，例如達•芬奇、拉斐爾、米開朗基羅等，重新把人文精神運用于設計領域，又使得藝術作品重新煥發了生命力，又誕生了大量不朽的藝術作品。
1.2現代科技的發展，呼吁人文精神的回歸。工業革命之后，流水線作業和機械化大生產，慢慢就背離了人文精神的發展要求，尤其是現代科技的迅速發展，信息技術廣泛應用與藝術設計領域之中，電腦基本上了代替了傳統的人腦構思，設計出來的作品批量大增，但藝術型明顯不足，更缺乏人文關懷，這就引起了消費者的反對，也使得自身的審計人士深感不足，故此，現階段，設計藝術的發展仍不能偏離人文精神，而是應加大人文關懷的使用力度，適時加大人文精神的教育力度。
2人文精神對藝術設計的重要意義
設計藝術是一門綜合性學科和藝術，需要把不同學科的內容和不同的思想運用到設計過程之中，藝術作品不是用來自娛自樂的，而是用于共同欣賞，或者是滿足消費者的某種需要，設計藝術就應兼容并包，這其中，人文精神就是設計藝術的重要源泉之一。
2.1人文精神是藝術設計的源泉和動力。藝術設計創意的動力，來自人所提供的信息而產生的情感，各種信息源于人對自然的認識、理解和創意結果給人帶來的功利?！叭恕奔粗父餍袠I的作者，也包括團體、社會、國家和民族。藝術設計創意也一樣是理智與情感的結合。所以藝術設計如同創造一樣，一是要有感情，二是要有方法。藝術設計基本上是理性的，但理性需要感情來激發?？梢?，感情和方法兩者，感情起著根本作用，人文精神就是人類感情的真實體現，為藝術設計提供了真實的源泉和靈感。
2.2人文精神可以提升藝術作品的生命力。藝術設計理念是情感與創意思想的基本組成部分，它包括嚴謹認真、實事求是、堅持真理、一切從實際出發、以實踐為檢驗真理的唯一標準。藝術設計師的工作態度，在很大程度上決定于人文社會因素。只有高度的人文精神，才能激發起高度的設計創意，因此人文因素是藝術設計工作者是否有藝術設計理念，是否具有創意、情感的試金石。人文精神也是現代設計人士抵抗功利化思潮的思想武器，只有心無雜念、不為功利目的所熏陶，才能設計出人們滿意的作品，這樣的作品生命力和藝術感染力才能最強?，F階段的設計藝術領域萬萬不能忽視人文精神，可以把人文精神和現代設計技術進行結合使用，提升人文氛圍。
2.3人文精神是現代藝術設計的發展方向。藝術設計首先是思維方式，研究出好的創意要有正確的思維。藝術設計創意不僅需要邏輯和實證的理性思維，同樣需要形象思維，直覺，領悟與靈感，以及有機的整體觀與感悟。藝術創意是在激情下產生的思維火花，這是人們對創意動機的一種通常理解。藝術設計進入當代，與其他學科一樣，已經到了“大科學”時代，多數學科研究需要合作。要學會與人相處，要有平等待人，彼此尊重，互相理解的態度。設計師需要學會使用人性關懷的理念，不能置現實生活于不顧，更不能忽視消費者對于人性關懷的呼聲，用真、善、美來指導自己的設計過程。
3人文精神在藝術設計領域的具體運用
藝術設計既是專業的，又是大眾的，除了考慮設計本身藝術性的考慮之外，更應照顧大眾階層的現實需求，在高于現實生活的基礎上，更應立足于現實生活，回歸藝術服務社會、服務人民的本源，現階段設計藝術的發展，不應排斥人文精神，而是應加大人文精神的教育力度。這種教育不僅僅是依賴于校園之中，更應滲透于設計的每一個環節之中。
3.1設計環節中增加人性關懷。現實生活中，一些消費者就反應我國商品的包裝設計重在強調功能效果，對于一些與消費者密切相關的問題，則考慮不足，比如藥品的包裝重在突出療程療效、食用油包裝中是否非轉基因標志不明顯、一些產品的設計不偏于攜帶，等等，這種功利化傾向應切實加以糾正，增加人性理念，包裝中可以明確一些標志信息、突出環保色彩、強調使用方法等，滿足消費者的現實需求。
前蘇聯著名物理學家卡皮查認為，培養學生創造精神最合適的學科是數學和物理?？v觀整個數學發展史，可以說就是一種創造的演化史。如果沒有創造，沒有數學家的創造活動，數學就不會發展，歷史的時鐘將會倒退數千數萬年。貫穿于數學理論中的無限、非歐幾何、極限、變量、微分、積分、概率等等，無不閃耀著創造精神的萬丈光芒。就以無窮（或無限）的題為例，它“向人腦提出的挑戰，激發了人類想象力，是思想中任何其他單個問題都無法比擬的。無限顯的既生疏又熟悉，有時超出我們的領悟能力，有時又自然而易于理解。在征服它的過程中，人也砸碎了將自己束縛在地球上的鐐銬。而為了實現這一征服，需要調動人得一切能力——人的推理能力，詩一般的想象力以及求知的渴望。因此，數學對培養創造精神具有獨特的作用，作為數學教育工作者，只有充分展示數學知識的深刻內涵，實現對人的素質的培養，才能算是名副其實的教育家。
2、理性思維習慣的培養
“拋棄理性思維的傾向是群眾不安定和政治不穩定的標志?！崩硇运季S是一種歷史的、科學的、富有哲理的思考，是批判的思維，是求異或創造性的思維，是一種在更高層次上進行的道德推理。在數學教育中，數學科學是培養人們理性思維素質最有效的學科。數學是人類思維所能達到的最嚴謹的理性。正是通過數學，引入了理性，從此人們才有可能開始靠理性，而不是憑感覺去判斷是非曲直。由數學精神產生的這種理性、確定性、永恒的不可抗拒規律性等一系列思想，在人類文化發展史上占據了重要地位。
3、價值觀教育
價值觀是行動的基準。價值觀念的扭曲是當代社會存在的一個嚴重問題，由于物質欲望的膨脹和道德價值的失范，導致了部分青少年為一種急功近利的浮躁心態所左右。如何教育學生確立正確的價值觀、人生觀，已成為整個教育工作者的重要課題，而數學教育在某中程度上可以為學生提供一種正確的價值和意義的體系，從而有助于為社會提供一種正確的人文主義導向。
著名數學家陳省身說：“如果一個人的目的是名和利，數學是一條捷徑。”陳省身教授為了致力于數學研究，曾堅決辭去去美國數學會主席職務。我國著名數學家華羅庚在《述懷》中寫到，“學術權威似浮云，百萬富翁若敝履，為人民服務，鞠躬盡瘁而已?！辈⒂?950年拋棄在美國優越的生活和舒適的工作環境，回到百廢待興的祖國，投身于發展中國的數學事業。這些著名數學家的愛國主義精神，無不感人肺腑。榜樣的力量是無窮的，他們對幫助學生樹立正確的價值觀有著無與倫比的激勵作用，這樣的目的應該始終在數學的教與學中牢牢記住。
4、踏實細微良好作風的培養
踏實細微、嚴肅認真、精益求精的良好作風是人的高尚品質的具體呈現。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。只有處處留心小事的人，他會忽略很多小事，他是不會成功的。小善不為，何成大善，細微之處，恰恰能反映一個人的精神面貌。1967年8月23日，前蘇聯著名宇航員費拉迪米爾·科馬洛夫，獨自一人駕駛聯盟一號宇宙飛船，經過一晝夜的飛行，完成了任務，勝利返航。但當飛船返回大氣層后，準備打開降落傘以減慢飛船速度時，科馬洛夫發現無論用什么辦法也打不開降落傘了。二小時后，在億萬電視觀眾的注視下，一聲爆炸，飛船墜毀，民族英雄殉難。造成聯盟一號墜毀的原因，就是因為地面檢查時，忽略了一個小數點，這場悲劇，也可以叫做對一個小數點的忽略。學習數學的人一定都會有這樣深切的體會，一個小數點的位置，倘若失之毫厘，必將謬以千里。這既生動的說明了自然規律如何，客觀公正而又鐵一般地起著作用，又說明了數學活動是何等需要嚴密謹慎，踏實細微、精益求精的工作作風。因此，長期的數學訓練，對人的踏實細微的優秀品格的形成大有助益。
2個人知識管理和教育技術學專業特點
塞繆爾·約翰遜曾說過：“知識有兩種形式，一種是知道一件事物，另一種是知道從哪里可以找到它”，前者我們稱為隱性知識，后者稱為顯性知識.人類的生活中時時刻刻都充斥著對知識的渴求，學習者只有通過不斷地學習來掌握新知識，知識可以是學習者通過對信息加以提煉、轉化和表述形成的，也可以是存在于人的大腦中而難以被表述出來的.知識管理（KnowledgeManagement）是對知識的識別、獲取、開發、共享、更新、利用和評價的過程.個人知識管理是一種新的知識管理的理念和方法，是指個人將獲取的各種零散的和隨機的信息轉化為可被系統利用的個人知識，并幫助個人將隱性知識有效地轉化為顯性知識，構建個人知識庫，以利于現在和將來個人知識的存儲、使用和交流.美國的PaulA·Dorsey教授提出了個人知識管理的廣義定義：“個人知識管理應該被看作既有邏輯概念層面又有實際操作層面的一套解決問題的技巧與方法.”個人知識管理的實質是對個人知識進行有效管理的一套科學方法，它可以整合個人信息資源，提升個人工作效率，提高應變能力.教育技術學作為一門新興的交叉學科，它與時展密切關聯，只有不斷發展的新知識才能為教育技術注入新活力，使其具有可持續發展性.教育技術學是教育學的二級分支學科，它關注的焦點不是科學技術本身，而是現代科學技術在教育過程中運用時所蘊含的教育、教學規律.教育技術學是教育研究中的技術學層次的學科，它探索如何分析、解決具體的教育、教學問題，獲取改善教學的方法，并且強調能夠在相同的教學情境中重復使用這種方法來解決問題，體現了技術的本質屬性即可重復性.同時，教育技術學是具有方法論性質的學科，教育技術學的主要目標是促進和改善人類學習的質量，著重研究運用“系統方法”解決教育、教學問題的具體操作過程、操作方法及方法論.
3教育技術學專業人才培養中存在的問題
教育技術學的學科性質和特點決定了本專業人才培養的方向和策略.只有了解了教育技術學的學科性質，才能使教育技術本科生把握好學習的方向，從而制定合理的學習計劃，真正利用教育教學規律實現和現代技術高效的結合，從而優化、完善個人知識結構體系，提升個人對信息的感知和認識并進行提煉、轉化和表述，使其真正為個人所用，以此來提高學生學習知識和應用知識的能力和水平.下面以赤峰學院教育科學學院教育技術學專業本科生為研究對象，探討如何利用個人知識管理的方式開展教育技術學專業的人才培養工作.作為教育技術學專業本科生，要求其具有教學系統設計能力、教學媒體設計與開發和應用與評價能力、現代化教學系統的使用維護與管理能力、持續更新補充和完善自身知識結構的能力以及現代教育技術應用研究的初步能力，除此之外還應具有扎實的教育學基礎知識、系統的掌握教育技術的基本理論與實踐方法的能力.教育技術學專業的課程就是圍繞著這些能力要求進行設置的.首先，學生學習教育學和心理學等基礎教育理論知識，使之具備現代教學理念與教學思想和專業理論修養；教育技術導論的學習引領學生了解本專業的概況、核心思想和基本觀念以及專業范圍和主要研究方向，幫助學生把握和理解本學科的特征，展示本學科主要方向的現狀及發展趨勢，引導學生逐步發現和確定自己感興趣的方向.教育技術學是真正將理論應用于實踐的一門專業，更是教育知識、媒體技術和教學藝術相互滲透的學科，要求學生文理兼備，學生在學習教學系統設計、遠程教育學基礎、廣播電視編導等理論知識的同時，還要學習編程語言、攝影攝像非線性編輯等實踐性課程，具體包括文字處理軟件、網頁制作軟件、課件制作軟件、動畫制作軟件、編程軟件和非線性編輯軟件等，要求學生能夠利用這些軟件在知識加工的基礎上形成實踐作品.由于當今技術的更新速度飛快，各類信息數據和知識紛繁復雜，這就要求教育技術學生具備不斷更新補充和完善理論知識的能力和快速學習軟件并能夠實踐應用的能力，因此學習對個人知識進行管理就顯得尤其緊迫和重要.在教學實踐中發現學生在個人知識管理過程中存在一定問題，首先對個人知識管理缺乏系統地認識和了解，對個人知識管理這個概念模糊不清，對知識的系統掌握欠缺，沒有構建起自己的知識庫，不能夠將知識進行很好的整合，終身程度不夠；其次，在進行知識學習和個人知識管理過程中缺乏主動探索積極求知的精神.
4利用個人知識管理進行教育技術學專業人才培養
知識經濟時代，學習者獲得知識的途徑和種類多種多樣，具備個人知識管理意識的人才是真正適應時代的人.教育技術學是一門集教育理論、媒體技術和教學藝術于一體的學科，所學科目范圍廣、內容深、實踐性強、更新快，在沒有完全將一門知識融入到自己的知識體系時，另一門技術又接踵而至，能夠對個人知識進行有效的管理是個人職業發展和能力水平提升的有效辦法和手段，如何利用工具將個人知識進行有效管理成為亟待解決的問題.
4.1幾種有效的個人知識管理工具
4.1.1個人知識管理工具———iNota這是一套個人知識管理編輯工具，以樹狀結構來分類及管理資料，包含詳細的資料注解，可通過拖曳或剪貼的方式取得文字或圖形，可自動轉成XML文件，并以自動化的方式整理、歸類，利用重點注記及內容加值的方法，建立個人的目錄與個人知識管理系統，提高信息處理與知識吸收的效率.iNota的主要功能特色包括簡易的操作接口、清晰的資料分類、詳細的資料批注、簡明的搜尋方式、輕松的數據儲取和自動轉存檔案等.
4.1.2知識的交流與共享———Blog（也稱博客）Blog是一種簡單的個人知識管理工具，技術門檻較低，簡單易操作，容易生成.Blog是基于網絡的類似個人網站的表現形式（見圖1和圖2），可以時時更新，可以“帖子”，也可以對個性化的知識以及有價值的信息與資源進行鏈接，可以利用Blog完成數字化學習筆記，隨時記錄遇到的問題、產生的想法和思路，能夠減少知識信息的流失.同時，Blog能夠為教師和學生提供交流互動的平臺，有利于培養學生自主學習的習慣，提升期探究能力、協作能力以及創新能力.Blog經濟實用，對個人信息的獲取組織、表達交流和安全性等都提供了適當的支持，是一個相對理想的個人知識管理工具.
4.1.3個人知識管理工具———WizWiz（為知）（見圖3）集收集資料、截圖、加密文檔于一體，可以快速保存網頁和離線瀏覽，能夠隨時隨地記錄靈感和想法，具有豐富的編輯功能，可以和谷歌日歷同步（見圖4），有豐富的接口導入數據，是一款主體功能豐富的個人知識管理工具.
人文精神以廣闊的文化背景和豐富的藝術素養，幫助人們提高審美感受。藝術設計教育中人文精神的塑造應該是設計教育的主題之一。一個具有人文精神的設計師要有目的地強化設計文化的創造主體意識，主動地將文化根植于藝術設計中。在當代各種設計作品里我們可看出其歷史、人文思想、傳統文化等在作品背后的文化特點。例如當代中國香港設計大師靳埭強，對中國文化有著深厚的感情，非常注重延續中華人文精神的文脈，他將中國傳統文化巧妙的運用于現代設計中，將中國傳統水墨與現代幾何紋形互組形成獨特的韻律，創造出了極具中國精神和現代感的優秀作品，并成功的推向國際。
一、藝術設計教育現狀
藝術設計教育在我國雖然起步較晚，但從20世紀80年代后半期開始，發展迅速。各類院校紛紛開辦設計專業，同時不斷擴大招生規模。一方面，設計藝術與社會密切相關，能創造生產、生活之美。我國經濟快速發展，自然需要大量的設計人才。另一方面，我國設計藝術起步晚，且長期處于一種模仿和拿來主義狀態，人才積淀非常薄弱。
同時，我國設計藝術教育的發展也是跳躍式的、超常規的。對于高等教育自身改革來說，必須調整和把握設計藝術人才培養的目標、方式和途徑，努力使培養出來的人才符合社會的實際需要。那么關鍵就是在注重對學生個性張揚和創新思維能力提高的同時，努力提高其藝術修養。藝術修養包括進步的世界觀和審美理想、深厚的文化素養、豐富的生活積累、精湛的藝術技巧和表現才能等。面對21世紀知識經濟時代的來臨，為了培養更具有國際競爭力和創造性的設計人才，中國當代藝術設計教育，更應充分重視和加強對學生中國人文精神，尤其是加強對中國傳統文化的教育，努力建構具有中國民族特色的課程設置和教學體系。
二、藝術設計教育與人文精神的融合
藝術設計教育與人文精神的融合，是一種新的教育思想和觀念的體現，是一項系統工程，可以從以下幾個方面了解：
1、人文精神的概念
人文精神是人類對自己生存意義和價值的關懷，體現人的價值蘊涵和追求理想的最高境界。藝術設計教育本身固然屬于意識形態的范疇，但是知識與能力、為學與做人、情感與理性的割裂，都是現代設計教育模式的薄弱方面。人文精神不是先天生成的，只有通過教育的功能和作用才能使人進入人文精神的殿堂。
簡要言之，人文精神是眾多文化要素的復合體。例如認知方式、語言文字、審美情趣、價值觀等等，都是構成一個民族人文精神系統的重要因素。
2、人文精神與藝術設計的關系
人文精神能夠引領我們提升設計理念，提高設計作品的文化藝術質量。好的設計需要人文精神的注入使其作品更有生命力和感染力；而在藝術設計教育中注重人文精神則能更好的提升學生的人文涵養及作品創造力。
3、設計藝術教育中忽視人文精神的現象
當前部分大學生人文基礎素養的缺失和對計算機技術的過分依賴，導致思維缺乏創新，思想上缺乏深度。從近幾年的學生作品看來，對計算機的依賴超出想象，不善于挖掘設計作品的內涵，機械的從素材庫里東拼西揍的完成設計作業，或按照書本生搬硬套，自己的思想創意越來越少。這種現況個人認為根本原因是缺乏學生人文精神教育的加強。
4、解決藝術設計教育中人文精神欠缺的對策
轉變重技能輕人文的教育觀念。要從思想觀念上徹底改變目前普遍存在的重技能、輕人文的教育現象，在按照市場需求設置培人才培養的同時，明確加強人文精神教育是高質量人才培養的重要部分，將文化素質教育貫穿于大學教育的全過程，進而實現教育的整體優化，最終達到教書育人、管理育人、服務育人、環境育人的目的。
加強師資隊伍建設的同時提高教師人文素質。教師是培養目標和課程體系的主要實施者。要通過各種形式的師資培訓、宣傳引導、政策激勵等手段，來提高教師的人文素養，使其具備較高的文化品味、高雅的審美情趣、健康的心理素質、豐富的精神世界，并在言傳身教中完成對大學生的人文精神教育。
以課堂教學為陣地，創新教學方法，培養人文精神。例如課堂教學人性化，每一位學生都有潛在的創造能力。創造能力的培養是藝術設計教育過程的重點。要營造好的學習環境氛圍，激發學生的創造激情。教學方法上多用采用啟發、對話、討論的方式去鼓勵學生，不僅僅是“授之于魚”，要引導學生自主學習，使其具備研究探索的學習精神。
要把人文學科納入培養目標，要有計劃地開設人文社科類的必修課、選修課，從學生接受并喜愛的角度出發，合理安排教學。建議學?？筛鶕嶋H情況，鼓勵學生跨專業選課及攻讀第二學位，并在專業課等課程里滲透人文精神教育的有關內容，在不同學科知識和思維方式的交叉中，提高學生的綜合素質。
加強校園文化建設，弘揚人文精神。學校要積極挖掘本校的文化資源，美化環境、更新文體教學設施、加強人文景觀建設，并發揮校報、廣播、宣傳欄、等作用，在高雅和諧的校園文化氛圍中，潛移默化地提高全體學生的審美情趣、文化品味和人文素質。
我們是中華文明的繼承者，我們的學生不僅要有技術的素養，還要有人文的涵養。中國文化博大精深，中國的哲學、書畫篆刻、民間藝術、漢字、園林、陶瓷、以及音樂、詩詞、、武術、圍棋、茶道……這些都是現代設計的寶貴文化資源。因此我們在藝術設計教育中要積極倡導設計的人文精神，注重設計對文化的再創造。用自己的設計語言去表達人文思想，在創造中體現設計的人文精神。
藝術設計教育中人文精神的塑造應該是設計教育的主題之一，我們的藝術設計教育要更積極穩固的發展必需要人文精神作為基礎支撐力。
【參考文獻】
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