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二、甘肅養生旅游業具有一定的發展基礎
目前隴東南地區養生旅游業走在了全國前列，已形成了七大中醫藥養生保健旅游基地：岐黃周祖醫食養生保健基地、崆峒山-大云寺王母宮道釋文化養生基地、皇甫謐針灸保健基地、麥積山自然生態養生基地、武山清水溫泉理療保健基地、隴南山水田園養生基地、定西道地中藥材旅游基地。隴東南地區獨特的地理、氣候條件造就了種類繁多的中藥材，是甘肅省乃至全國主要的中藥材產地之一，境內有各類中藥材3000多種，其中名貴藥材350多種，有“天然藥庫”之美譽?；陔]東南區域文化資源特別是中醫藥文化厚重、中藥材資源豐富以及自然生態幽美的優勢，通過有效的開發、融合，發展中醫藥養生保健旅游打造國內知名的綜合型養生旅游目的地潛力巨大。處于隴東南的平涼崆峒山被稱為“天下第一養生地”。養生旅游產業已成為當地支柱產業。平涼市重點打造了六大養生文化、六大養生名片、十大養生產業、十大養生項目、十大養生產品、十大養生名宴、十大養生小吃、十大國醫理療技術、十大國醫保健術、十大運動養生、重點解決六大健康隱患，形成了立體網絡型養生旅游產業體系。除此之外，平涼全面推進十大配套工程，強化十個源頭文化宣傳，開展五大推進宣傳，提升平涼天下第一養生地在國內外的影響力。平涼重點打造了養生休閑旅游業、養生膳食服務業、養生社區與養老服務業、中醫適宜技術保健業、養生培訓與健康管理業、養生用品研發業等十大養生產業體系；推出了崆峒古鎮、崆峒養生館、養生民俗村、關山避暑村、皇甫謐百草園、靈臺針灸雷園等十大養生項目；還推出了五谷養生宴、紅?；疱佈?、養生藥膳宴、道家素齋宴等十大養生宴。養生旅游產業不僅滿足游客游山玩水需要，而且在景區周圍的國醫館針灸園等還可以重點解決高血壓、高血脂、高血糖、高尿酸、消化功能低、睡眠質量低等六大健康隱患。
三、甘肅養生旅游兩業融合具有廣闊的發展前景
1.養生旅游業成為新興朝陽產業中醫藥養生保健旅游，就是以中醫藥文化獨特的知識體系為基礎發掘服務項目，結合既有旅游景區、項目等資源，將中醫藥養生保健情景化、生活化、產品化。它不僅具有觀賞性，更具有休閑娛樂和去病強身的功能。隨著近年來針灸、針刺療法、氣功醫療、治療脫發病、太極拳、足浴、中醫藥美容等在發達國家備受青睞，越來越多的國外游客以中醫藥保健為目的到甘肅進行養生旅游。2014年美國、德國、中國、巴西、烏克蘭、俄羅斯、波蘭以及羅馬尼亞等多批游客到皇甫謐養生院參觀學習。甘肅2013年被確定為中烏中醫藥合作項目執行省份,烏克蘭岐黃中醫學院的學員們對皇甫謐養生院極富中醫特色的針灸、推拿、把脈等診療手段充滿了濃厚的興趣,并多次進行參觀。甘肅省正在尋求以中藥材基地、中醫醫療機構和中醫藥博物館作為旅游業開發的主要依托，積極推出醫療保健旅游的服務項目，特別是擁有知名中醫院和優質旅游資源的地方，紛紛將“中醫藥養生保健游”作為其主打的旅游品牌。
2.甘肅中醫藥養生旅游發展面臨兩大歷史性機遇發展中醫藥養生保健旅游面臨兩大歷史性機遇。一是絲綢之路經濟帶建設機遇。在當前全球經濟低迷的背景下，東邊牽著繁榮的亞太經濟圈，西邊系著發達的歐洲經濟圈的絲綢之路經濟帶，將以點帶面，從線到片，逐步形成區域大合作，讓亞歐經濟共同體走向深度融合，以重塑“絲綢之路”輝煌。同時也將促進中國的西進戰略，拓展中亞、西亞和歐洲市場，對我國的對外開放具有積極意義，對甘肅旅游來說更是難得機遇。因此，甘肅應通過大力開發文化旅游融合項目，發展旅游新型業態并延伸相關產業鏈條，爭取在絲綢之路經濟帶這一“世界上最長、最具有發展潛力的經濟大走廊”蘊含的巨大市場份額中分享更多利益。二是甘肅華夏文明傳承創新區建設的機遇。文化是旅游的內涵，是靈魂，是增加旅游感悟，提升旅游吸引力和質量的核心因素，旅游也是文化傳播、繼承、創新的重要載體和途徑。2013年國務院正式批復甘肅省建設華夏文明傳承創新區這一國家層面的戰略平臺。因此甘肅應通過搶抓華夏文明傳承創新區建設機遇，積極發掘各類文化資源特別是中醫藥養生文化資源，將深厚的中醫藥文化內涵貫穿重點旅游城市文化功能區和精品特色文化縣(區)建設當中，增強旅游綜合競爭力。
3.甘肅中醫藥養生旅游業發展具有政策支持目前，甘肅中醫藥對外醫療、教育、科技合作不斷擴大，已傳播東歐、中亞、東南亞等多個國家和地區。中醫醫療、保健和教育等服務貿易輸出，不僅有力地傳播了中華文化、中醫藥知識，而且對外倡導以人為本的保健模式和健康理念、生活方式，對于提升中國國家軟實力，促進全球實現綠色與可持續發展意義重大。2012年，甘肅省商務廳、衛生廳等7部門制定了《關于促進甘肅省中醫藥服務貿易發展的若干意見》，明確了甘肅省發展中醫藥服務貿易的重點任務。2013年，甘肅省除了與大洋彼岸的新西蘭、澳大利亞等國家積極開展中醫藥服務貿易交流外，充分利用絲綢之路經濟帶平臺與烏克蘭等國家開展了有關中醫藥服務貿易的深度合作，2014年，商務部和國家中醫藥管理局把甘肅作為全國首批六個中醫藥服務貿易先行先試重點區域之一。因此，加快甘肅中醫藥養生保健旅游業發展，有利于改變甘肅省長期以來國際貿易項目輸出的結構，實現由過去主要依賴礦產等資源性“硬”產品出口向商品與服務出口并舉、養生保健技術服務等文化類“軟”產品出口比重不斷增加的轉變，開啟甘肅省對外貿易新格局。
四、甘肅中醫藥養生旅游業融合戰略研究
1.實施國際化導向戰略，搶抓絲路經濟帶建設機遇隨著經濟全球化和經濟區域一體化進程的加快,中國旅游行業在經歷了景點競爭、線路競爭和城市競爭后,開始步入區域旅游競爭的時代。歐洲、中亞等市場具有巨大的發展潛力。甘肅發展中醫養生旅游產業，應實施國際化導向戰略，搶抓絲路經濟帶建設機遇，應積極開發中亞、歐洲市場，鞏固東南亞市場，重點拓展對中醫藥認同度較高，且與甘肅中醫藥協作關系緊密的烏克蘭、爾吉斯斯坦、匈牙利、摩爾多瓦等國市場，將甘肅打造成西部地區國際化水平較高、旅游保障體系較為完善、旅游環境宜人、中醫藥養生特色鮮明的國際保健旅游目的地。
2實施大景區建設戰略，促進區域一體化發展甘肅發展中醫藥養生保健旅游產業，應積極實施大景區建設戰略，統籌甘肅省中醫藥養生保健旅游資源。旅游資源的集中不只是空間密度的集中，而是由于集中于交通線或經濟網絡，使得這些資源在空間中具有內在聯系性。甘肅要加強與陜西、四川和寧夏等省區在旅游方面的協作，通過構建從產品市場、生產要素市場到產業政策的全方位合作與協調機制，優化養生保健旅游空間布局，建設功能齊全、能滿足各類顧客、多元服務需求、提升旅游體量和規模并具有較強區域輻射力的中醫藥養生保健旅游大景區，促進旅游產業結構轉型和相關資源整合，帶動更廣大區域內的旅游經濟一體化發展。
3.實施品牌化發展戰略，進一步凸顯文化品牌價值中醫藥養生保健旅游業的競爭，實質上是精品和品牌的競爭。甘肅發展中醫藥養生旅游產業，應實施品牌化發展戰略，通過深度發掘中醫藥養生文化內涵，大力推廣敦煌沙療、崆峒山天然氧療、天水麥積山溫泉療、關山避暑村、皇甫謐百草園等知名品牌，突出中醫藥文化優勢和養生特色，做好以新主題、新體驗、新思維為核心的品牌營銷創意，著力凸顯品牌的文化價值，為既有旅游景區或服務項目的品牌知名度增添新魅力，進一步提升中醫藥保健旅游產業的附加值。
哈佛大學提出：“教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。”在我國頒布的生物課程標準中，也提出了提高學生科學素養、倡導探究性學習的課程理念。探究性學習方式的中心是針對問題的探究活動，讓學生在面臨各種問題的時候，想方設法尋找問題的答案，在解決問題的時候，對問題進行推理、分析，找出問題解決的方向，然后通過觀察、實驗來收集事實，并對得到的資料進行歸納、比較、統計分析，形成對問題的解釋，最后通過討論和交流，進一步澄清事實、發現新的問題，對問題進行更深入的研究?？梢娞骄堪l端于問題。能否有效地引導學生發現問題、提出問題，在一定程度上關系到課改的成敗。因此，培養學生的問題意識，提高學生質疑問題的能力，具有十分重要的意義。本文對生物教學中如何培養學生的問題意識進行探討。
1．營造自由氛圍，使學生敢問。青少年思想活躍、求知欲旺盛，對事物有著強烈的好奇心，這就是問題意識的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個適宜的環境和氣氛。在現實課堂教學中，許多學生還是習慣于讓教師提出一個個問題，絲毫不敢越雷池一步，即使有疑也不敢向教師提問。造成這種現象的原因，很大程度上是教師沒有真正轉變教育觀念，對問題的培養意識重視不夠，一怕影響自己的權威，二怕打亂教學程序，學生只有接受再接受，于是課堂上便只剩下教師的聲音了，久而久之，學生也就沒有問題可問了，師生間的心理距離也拉大了。要培養學生的問題意識，首先要破除這種“習慣”和“成效”，營造寬松、自由的教學氛圍，建立平等、民主的師生關系，鼓動學生大膽質疑、提問，鼓勵學生求新求異，正確對待學生的提問，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處。特別要鼓勵學生自己發現問題、提出問題。在教學中“少一些不準，多一些允許”，讓學生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢做，充分發表自己的見解。只有這樣，才為問題意識這顆種子的生長提供了充足的陽光、水分、適宜的土壤，利于其生根發芽、開花結果。
2．創設問題情境，使學生想問。學生問題意識的培養還依賴于教師的教學設計：教師通過何種手段呈現問題情境，引發學生的認知沖突，誘發學生的問題意識，使學生確實感到有問題要問。
2．1 原型創設。將問題創設在學生熟悉的現實情境中，特別是學生親身經歷的比較關注的生活原型中，能夠極大地激發學生探究的欲望，提高他們學習的積極性和主動性。例如在學習“種子萌發的環境條件”時，提出“大米在適宜的條件下能萌發嗎？將蠶豆的種子橫向一切為二，在適宜的條件下，它們能萌發嗎？”在學習消化和吸收時，提出“早餐沒吃，你有什么感覺？為什么？”“早餐吃的是面包和雞蛋，這些食物在身體內發生怎樣的變化？”“麥當勞和中餐，你更愛吃哪個？哪個營養更均衡？”等。
2．2 實驗創設。通過演示實驗或學生實驗操作創設問題情境，具有真實、直觀的特點，這種問題情境創設在生物學教學中具有較為廣泛的應用。例如，探究“饅頭在口腔中的變化”，可以通過設立對照實驗：饅頭碎屑＋唾液＋攪拌，饅頭碎屑＋清水＋攪拌，饅頭塊＋唾液＋不攪拌；全部37℃恒溫水浴，加碘液檢驗。然后學生觀察、記錄和分析實驗現象。
2．3 多媒體創設。多媒體教學手段能通過豐富的圖、文、聲、動畫等鮮活的情境，多渠道地對學生展示生物的奧秘，學生的多個感官受到刺激，思維活躍，問題火花由此迸發。
2．4 生物學史創設。生物學史大量的史料閃爍著前人智慧的光芒，把這些史實作為問題情境，可以激發學生熱愛自然、獻身科學的熱情。例如在“光合作用”一節的教學中，以普里斯特利、薩克斯、恩吉爾曼和卡門、希爾等人的有關研究過程作為問題情境而展開，學生通過思考一系列問題，最后得出光合作用的概念和實質。
2．5 熱點創設。當前科學技術突飛猛進，尤其是生物科學技術更是一馬當先，如克隆技術、轉基因食品、干細胞移植、生物芯片等，都是人們關注的熱點，另外國際重大事件中如炭疽、生化武器等等，也是人們關心的焦點。將這些內容進行加工，創設問題情境，一方面可以激發學生的學習興趣，另一方面可以培養學生放眼世界、關心社會的責任感。
近年來，中職生因生命意識淡薄而釀成不幸的悲劇經常上演?？梢?，學校開展生命教育刻不容緩?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》強調，中職教育要“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續發展教育”。生命教育首次寫入國家教育發展的綱領性文件。為此，中職語文教師應在教學中滲透生命意識教育，教會學生感受生命的氣息，培養學生形成正確的生命意識和生命價值觀。
1.喚醒生命意識。文學即人學。教師在閱讀教學過程中，面對與“生命”主題相關的名篇佳作，應通過感悟、品讀、探究等方式喚醒學生的生命意識。如，對《敬畏自然》、《耐力》、《千萬別擠》等文的學習，引導學生關注大自然及社會中的一切生命，讓學生學會主動欣賞一切生命的美；通過《我為何而生》等課文引導學生找到自身價值，感悟生命的神奇、偉大與頑強，鼓勵他們建立自尊、自信。通過對教材的學習，從學生的認知規律和接受水平出發，盡可能觸動學生靈魂深處，一點點喚起學生生命意識的覺醒。
2.提升生命質量。教師不僅要關注學生知識的內化和生成，更要關注他們生命的成長及價值的提升，而語文就可以用來提升生命的質量?？赏ㄟ^語文實踐活動不斷培養學生堅強的意志和高尚情操，教導他們樹立正確的人生觀。例如，開展“在我生命中的每一天”的主題演講比賽，“怎樣活著更有意義”的大討論、《鋼鐵是怎樣煉成的》的讀書會等語文實踐活動，使學生樹立積極向上的人生觀，形成樂觀面對生活的精神風貌，從而提升他們的生命質量。
二、問題意識的培養
培養學生的問題意識，對促進學生創新性思維的發展，甚至對于學生的終身發展都起著重要的作用。然而，中職生問題意識的缺失已經成為不爭的事實。因此，作為教育者，要積極采取相應策略，營造良好的課堂氛圍，讓學生在提出問題、解決問題中青春飛揚。
1.轉變教師觀念。語文教師要讓學生樹立問題意識，自己首先要轉變教學理念，要重視學，而不是教，要善于發現問題并提出新問題，為課堂教學作充分準備。比如，在賞析《千萬別擠》詩文時，如果及時追問詩人為什么勸告人們“千萬別擠”就能引發學生對文本主題的深入思考。同時，在教學設計時也要注意留給學生提問的時間，耐心解答，尊重學生的問題意識。
2.創設問題情境。長期的“去問題”教育導致學生問題意識的淡化和批判精神的缺失。中職生的思維惰性表現比較突出。在教學過程中應注意問題情境的精心創設，多角度地激發學生的問題意識。首先，充分發揮多媒體技術的優勢，形成合理的教學結構，以達到最優化的教學效果。以詩歌《登高》為例，首先介紹寫作背景，再通過幻燈片展示天高、猿猴、渚清、沙白、飛鳥等景物，圍繞“首聯渲染了秋江景物的什么特點”，讓學生回答，學生通過自己的“看”，遠比教師單純講解的效果要好很多；其次，問題的設置應考慮難度和密度，只有適宜的難度和密度才能持續激發學生的興趣；再次，注重培養學生的自學能力，通過鼓勵和指導學生自學，培養學生主動學習，獨立思考，促進問題意識的發展。
三、職業意識的培養
在當前職業教育大背景下，中等職業學校人才培養目標是在九年義務教育的基礎上，培養數以億計的技能型人才和高素質勞動者。要實現這個目標，不僅要求中職生具備基本的專業知識、專業技能，更對其職業道德、職業操守等方面提出了嚴格的要求。中職語文雖是文化課，但對學生職業意識的培養同等重要。因此，語文學科不僅要注重中職生智力的培養，更應為專業課程服務，肩負起滲透職業意識教育的責任。
教書育人的重點在于寫作，通過寫作，學生可以從自己的作品當中找到自己的身影。因此，在寫作的過程中要全面培養學生形成德、智、體、美、勞綜合發展的能力，從對事物進行觀察認識、領悟感受到搜尋信息、提煉素材，然后進行主旨的確定、著手寫作，在寫作的全過程中，學生會在每一環節體會到自己的真情實感，從中陶冶情操，感悟真理，凈化心靈。與此同時，通過進行寫作也能使學生更喜歡觀察日常生活，從而進行人文思想的熏陶。以此看來，培養學生的人格緊緊聯系著教學中的寫作。所以，教師在作文教學過程中，應該尊重學生的選擇，認同學生的發現，讓學生發揚他們的個性。學生的選擇是多種多樣的，主要包括作文的題目、選材、主旨、中心等。在學生觀察認知方面，一般主要包含他們個人的獨到見解以及外界事物所帶來的審美觀點，從中在促使他們進行憧憬自己的美好未來以及追求個人理想方面都具有很好的指導作用。同時，初中學生具有豐富的人格特征方面也會得以顯現。在寫作課上，教師在指導學生進行練習的過程中，如果學生突然出現個性想法，務必判別其想法的合理性，對其有用的想法進行鼓勵，這樣學生對其個性思想的狀態往往十分活躍，同時他們寫出的作品也處處體現著他們所具有的個性特征，通過這種方法有效地結合人、文兩種因素。
二、要全面將人文教育貫穿于課文教學中，陶冶學生的人文意識
第一，教師要全面地分析文章，將全文進行透徹的理解。課本中出現的很多文章將決定著我們進行思想教育，如珍惜情感、珍惜生命、積極向上、發揚個性等一系列個人的人生價值觀。首先教師應帶領學生對課文進行反復朗讀，讓他們去體會文章的境界，同時感悟到文章中所描述的高尚情操。如在《，你在哪里？》一文中，我要求學生積極學習艱苦樸素、日理萬機的精神美德，不斷提升個人的人文素養水平；《散步》所描述的內容雖然只是一家人去散步這樣一件十分普通的小事，卻讓我們體會到祖孫三代人的感情十分深厚，我們從文章中就會受到感悟，并進行思考在家庭、社會中自己的責任與義務是什么，重新喚回我們日益淡去親情。
第二，教師著重培養學生的語言表達能力，并鼓勵學生去了解與文學相關的知識。打好學生學習語言知識的基礎，在閱讀與理解文學作品上就會暢通無阻，人類上下五千年的文化發展史也就會很好地被學生認識到，同時與文學有關的知識也會被學生得以很好的掌握。在對名著進行閱讀與理解方面創造了有利的基礎根基與文學前提，這樣大大促進學生對作品進行欣賞與感受，還可以學習作品中所描述的內容以及寫作形式的觀念，奠定了學生學好人文意識的根基。如在的作品《沁園春?雪》一文中，盡管這首詞十分簡短，然而要想對詞中的意義進行深層的品味，品味詞中作者的感情，熟讀背誦的辦法是行不通的，而且務必要了解寫作這首詞當時的背景，掌握“唐宗宋祖”與“秦皇漢武”的歷史背景，這樣才可以品味詞中所代表的意義與情感，并得到進一步的升華。
三、培養學生的人文意識，鼓勵學生課外閱讀，升華其人文素質
小學語文教學在很大程度上是圍繞著問題展開的。在教學中培養學生的問題意識具有重要的意義，總的來說，表現在以下幾個方面。
1.拓展學生的思維。在小學語文教學的過程中，培養學生的問題意識，能促使學生積極主動地探尋自己感興趣的問題，對相關問題進行深入和仔細的思考與研究。在這個過程中，學生的思維會因為某一問題的解決而得到拓展。問題意識能夠將學生對學習的興趣轉變為學習的動力，活躍學生的思維。在教學過程中，學生提出疑問，可以促使學生對相關問題進行深入的思考。在質疑和提問的過程中，學生的思維得到了拓展。
2.培養學生解決問題的能力。小學語文教學的一個重要目標是提高學生的語言運用能力和解決問題的能力。而問題意識的培養，能夠使學生對相關問題進行深入的思考與研究，探尋相關的解決方法。在這個過程中，學生既充實了自己的知識，又拓展了思維，還培養了獨立思考的良好習慣和解決問題的能力。
3.提高教學質量和教學效果。大多數小學生缺乏相應的獨立解決問題的能力，但是，經過老師的指導，他們能夠提出問題、分析問題，并探尋解決問題的方法。正因為如此，教師在教學過程中，要做好學生的指導工作，準確地掌握學生學習的思維過程，了解學生學習的疑難點，進而幫助學生有效地解決問題，提高教學質量和教學效果。
二、學生問題意識的培養策略
根據教學的實際情況，我認為可以采取以下策略培養學生的問題意識。
1.認識問題意識的重要性。在傳統的教學模式中，老師為了證明自己的教學效果，在課程講解結束后，往往會問學生還有沒有疑問，而學生一般都會回答沒有，即使有學生也不敢說。因此，我們要轉變觀念，重視培養學生的問題意識，讓學生認識到，在小學語文知識的學習過程中，發現問題、提出問題是一種能力表現。
2.構建融洽的師生關系。在傳統的教學觀念中，教師處于主導地位，具有絕對的權威，很少有學生敢對教師的權威提出疑問。要改變這種狀況，教師必須改變傳統的思想觀念，構建融洽的師生關系，倡導師生之間的平等與和諧。教師在從事小學語文教學的過程中，要鼓勵學生大膽地質疑和提問。對學生的提問，教師要積極主動地回答，幫助學生解惑答疑。
3.積極創設問題情境。培養學生的問題意識，創設相應的問題情境是十分有必要的。創設問題情境的方法有很多種：第一，利用已學的知識。小學語文的課文的知識具有一定的聯系，不同的章節、不同的年級的教材也有一定的聯系。教學中，我們可以從學生已經學過的知識入手，創設相應的問題情境，讓學生發現問題，解決問題。例如，小學語文課本中有很多李白的詩詞，在學白新的詩詞之前，我們可以復習以前學過的詩詞，加深對作者的了解。第二，利用生活經驗。在小學語文教學的過程中，我們可以從生活經驗入手，創設相應的問題情境，加深學生對相關知識的理解。例如，在學習《火燒云》時，教師可以先讓學生聯系自己的實際生活，談談自己見到的火燒云的實際情況，然后對課文進行詳細的講解，幫助學生進一步理解課文。第三，利用現代化教學手段。以多媒體技術為代表的現代化教學手段能夠將抽象的問題轉化為直觀的問題，符合學生的身心發展特點，在創設問題情境方面具有不可替代的作用。例如，在學習《十里長街送總理》時，教師可以在介紹的生平之后，播放課文的朗讀錄音，讓學生在悲痛的情緒中進入課文。接著，教師可以用幻燈片演示人們送別的過程，圍繞“作者為什么只寫老奶奶、青年夫婦、紅領巾這幾個人物？他們的動作、表情、心情是怎樣的？”等問題，讓學生回答。多媒體的演示，可以充分調動學生的視覺和聽覺，加深學生對課文內容的理解。
4.鼓勵學生合作。在小學語文的學習過程中，學生不應該是孤立的個體，應該和老師、同學進行互動。在交流與合作中，學生可以表達自己的意見和看法，加深對相關問題的理解，培養問題意識。
坎皮納斯大學教授德.安布羅西奧說：“兒童游戲中存在著數學概念，借助這種現實，我們就可以培養出有能力和創造力的孩子?！蓖媸呛⒆觽兊奶煨裕杂螒虻男问絼撛O問題情境，學生可以在玩中學、學中玩，既能激發學生的好奇心和求知欲，又能使他們在問題情境下主動探索。所以，教師在課堂上適當安排游戲非常必要。透過生活化的數學游戲不但能減少學生學習數學的抽象感，而且也能讓孩子更容易融入學習的氣氛中。
對于初中的代數知識自然也不例外，其中很多知識都可以用與游戲相結合的方式來講解。例如在講解一元二次方程的根與系數的關系時，可以設計這樣的問題情境：
教師：同學們，我們來做個游戲，你們任意寫出一個一元二次方程，并求出方程的根。你只要把方程的根告訴我，我一定能猜出你寫的方程。
學生：？？？？？
教師：想知道我怎樣猜出你的方程嗎？
學生們會覺得很神奇，很不可思意，自然會很想知道其中的奧秘，會興趣大增。這種有懸念和富有趣味性的問題情境，會使學生探索新知的欲望油然而生，提高課堂教學的效率。
同樣，在講解字母能表示什么的時候，可以聯想到學生兒時唱過的兒歌《青蛙》，“一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，……”。學生們唱著唱著，就有些亂了起來，有的快有的慢。這時教師可以引導學生觀察青蛙的只數、嘴的張數、眼睛的只數、腿的條數之間的關系，然后問：“任意只青蛙這句怎么唱？”“任意只青蛙任意張嘴，2任意只眼睛4任意條腿。同學們自然會感到這種唱法太別扭，那應怎樣唱呢？這時教師便可以巧妙地引入字母，把抽象的任意數用具體的一個字母來表示，學生就會自然地唱出“n只青蛙n張嘴，2n只眼睛4n條腿”。通過這個例子，使學生認識到字母所起的作用，知道字母能表示什么。用字母表示數，把學生對數的認識上升到更一般化的水平，使學生切實體會出字母表示數的優越性，達到了突破難點、突出重點的目的。并且，時間過了很久之后，同學們還對這節的內容印象深刻。僅僅是學生兒時哼唱的兒歌，就能使原本抽象的字母在短時間內得以理解。
可見，教師在教學中，可以在游戲中挖掘知識中的興奮點，激發學生的興趣，使學生入迷，從而使學生叩開思維的大門，使得他們的智力和能力得以發展，使學生們快樂地學習數學，提高學生的數學能力。在游戲中讓學生學習數學，讓學生自己發覺問題，自己動手解決問題，可以大大提高學生的自信心。使學生真正學會如何升起帆，如何掌好舵，乘風破浪地前進，學生們面對數學不再只是感到可怕，而是面對一只可以馴服的老虎，雖然有困難，可他們會充滿信心地迎接挑戰。
初中幾何知識在日常生活中的應用更為廣泛，簡單的幾何圖形在我們日常生活中隨處可見，圓、橢圓、平行線、三角形等等，生活中到處都可以找到他們的原型。
例如，教師在講解圓弧時，可以引用下面這個起跑線的例子：
起跑線對于在校學生來說都很熟悉，而這個學校的起跑線就出了問題，某學校為了改善學校環境，新建了塑膠跑道，這對全校師生來說都是一件樂事，學校決定在操場建成后舉辦全校運動會。在運動會的男子4×100米的項目中，八年級6班的最佳四人組合參加比賽，他們的奪冠呼聲最高，他們抽簽抽到第一道，可是結果他們僅得了第三名，6班的同學服氣，他們堅信這個成績是錯的，但是錯在哪里呢？這可難壞了6班的學生，他們的班主任是一名很負責的數學教師，她看到學生們個個愁眉苦臉的樣子，就幫著學生們分析查找原因，自己班的四名同學比賽狀態良好，發揮正常，首先排除了發揮不正常的可能；裁判員都是多年從事體育教育的老師，不可能出現記時錯誤，因而又排除了裁判掐表出錯的可能；那么，肯定是跑道長度的問題。問題找到了，班主任和同學一起制定方案。跑道測量錯誤，多半在彎道，彎道是一段圓弧，實際上就是計算每一條跑道彎道段的弧長。班主任告訴學生，最好先在紙上畫圖作業，確定測量需要解決的問題先后次序，再按確定的次序進行實地測量。同學們通過討論，認為第一步是找出圓弧的圓心，第二步是量出圓弧的半徑，第三步計算弧長。經過實地測量，同學們發現，跑道從內到外，依次多計算了米左右，那么最內圈的第一道比最外圈的第六道多約米，也就是說，本班參加接力的運動員，要比第二道的運動員多跑米多，比第六道的運動員多跑米多。難怪呼聲最高的運動員僅得到第三名。八(6)班的同學把測量結果交給體育老師，得到體育組的重視，他們從新測量的結果和學生的計算結果相吻合。雖然沒有改寫這一次比賽結果，但重新畫了起跑線。對于這個錯誤，學校找到建筑商，發現原來建筑商用的是米跑道的計算公式，而我們學校的跑道僅米長。條件變化了，但建筑商還抱著舊公式不放，當然要出錯了，學校為此向建筑商索賠。學生現場測量計算，在真實的活動中培養學生的應用意識，并且鼓勵學生從不同的途徑研究具體問題，比在課堂上的收獲要大得多。
教師在講解平行線的判定定理時，可以讓學生聯想，梯子的每個梯階在陽光下的影子。問學生：除了用測量角度的方法，還有其他什么方法判斷它們的影子平行？通過學生的回答引出定理，這樣可以加深學生對定理的理解，并且可以聯系生活實際。
以上這些例子我們可以發現，許多看似抽象的數學概念是從生活中舍棄了非本質屬性，抽象出本質特征而形成的。這些對象對學生而言是非常熟悉的，具有內在的情感親和力，學生愿意并喜歡去探究他們“習以為常”的背后隱藏著的有趣特征。不但可以體現現實生活與數學的緊密聯系，又可以說明數學就在我們身邊。
因此，在數學教學中應注重學用結合，培養學生解決實際問題的能力。弗賴登塔爾認為教學就是讓學生“再發現”的過程。在教學中要注重引導學生再發現、再創造，構建“開放式”的課堂教學。第一，教向學開放。教師要樹立“教為學服務”的思想，創設激勵情境，使學生自主學習、探索。第二，課內向課外開放。教師要設計探索性和開放性的問題，促使課內知識向課外知識延伸，將課內所獲取的知識運用到課外實踐中，使他們得法于課內，得益于課外，真正做到學以致用。一個數學教師應十分清楚自己的任務和目的，在數學教學中聯系生活的問題，挖掘數學知識的生活內涵，適當作些變形處理，讓數學更多的聯系實際、貼近生活，從而達到生活材料數學化、數學教學生活化。
數學本身就是“生活的數學”，數學的生命在于應用。教師在教學設計時，要注意思考學生的生活世界中有什么素材可供教學利用，讓學生的生活經驗成為教育教學中一個非常重要的資源，一筆寶貴的財富。
參考文獻：
[1]崔相錄.素質教育——中小學教育改革的主旋律[M].濟南：山東教育出版社，1997.
Abstract：The cultivation of cultural awareness is an important part for foreign language education. It is also an indispensible part for comprehensive quality-oriented education of senior high school students. It makes positive contribution to English teaching.
Key words：cultural awareness；English teaching and learning
引言：
語言與文化密不可分，語言是文化的重要組成部分，又是傳播文化的一種媒介，一個民族的語言與文化之間是部分與整體的關系，正如美國杰出的語言學家Edward Sapir所論述的：“語言不能脫離文化存在?！闭Z言與文化的關系，主要表現在三個方面第一，語言是文化的重要組成部分。第二，語言是文化的載體，因此它也是反映文化的一面鏡子。第三，語言與文化相互影響、相互作用。①語言具有豐富的文化內涵，英語學習中有許多跨文化交際的因素，這些因素在很大程度上影響學習者對英語的學習和使用。
文化教學是語言教學的一部分，是要為語言教學服務的。文化教學以培養學生的文化意識為主要目的?！队⒄Z課程標準》把“文化意識”作為基礎英語教育階段的目標內容之一，并在目標描述標準中詳細描述了文化意識的具體內容。那么，什么是文化意識呢？文化意識指對目標語文化的社會規約、價值觀、信念的知曉。②那么，又如何培養高中生的文化意識呢？教師應注重跨文化研究，以便在講授英語語言知識的同時，能恰到好處地介紹英語國家的文化背景材料，給學生營造一個利于語言學習的氛圍。在課堂上實施文化意識的導入，應該從以下幾個方面入手：
一、要讓學生掌握與詞匯有關的文化內容
詞匯是語言的基本要素之一，是語言系統賴以生存的支柱。英國著名語言學家Wilkins說過，沒有語法不能很好地表達，而沒有詞匯則什么也不能表達。③詞匯又是語言中最活躍的因素，詞匯常能反映該語言群體的思維方式和社會生活的變化。隨著社會的發展，新詞會大量地涌現，而一些舊詞又會被淘汰。詞匯反映文化，是文化的載體。
詞匯的理解涉及有關英語國家的文化背景知識，英語中的許多詞匯與中國的文化有著截然不同的含義。因此，在詞匯教學中應該適當地給學生文化信息的輸入。例如：“peacock(孔雀)”在中國文化中是喜慶的象征，人們認為孔雀開屏是大吉大利的事，而“peacock”在英語中的意義表示一個洋洋得意、炫耀自己的人，如“the young peacock(年輕狂妄的家伙）”“as proud as a peacock（驕傲的人）”等。再如，英語中的green指“嫉妒”一義，通常用green-eyed，而中國人則用“紅眼”或“眼紅”來表達這一意義。在中國文化中，“龍”被認為是一種圖騰，是權力和尊嚴的象征，而西方國家的dragon不同于中國傳統形象上的龍，被認為是邪惡的化身，因此在翻譯相關“龍”的詞語要注意避免引起本族語的歧義，例如：“亞洲四小龍”我們應該譯成“Four Asian Tigers”。
英語中的許多詞匯，尤其是習語、典故等，也承載著一定的文化意義。如：Achilles’ Heels（阿基里斯的腳后跟―表示某人唯一致命的弱點）、Pandora’s Box（潘多拉的盒子―指一切災難之源）等。同時，還需廣泛學習諺語。諺語是各個民族智慧的結晶和經驗的總結。比如：A fall into a pit, a gain in your wit（吃一塹，長一智）；A friend in need is a friend indeed（患難見真情）；A good medicine tastes bitter（良藥苦口）；All rivers run into sea（海納百川）；An apple a day keeps the doctor away（一天一蘋果，醫生遠離我）等。學習諺語，不但有助于增強對不同民族文化的了解，從中受到教益和啟示，而且精煉的語言對學習者也會有很大的幫助。
二、要讓學生在閱讀中了解課文的文化背景知識
文化背景知識是指在英語教學中出現的與閱讀教學內容密切聯系的一些歷史背景、風俗習慣、等。在英語閱讀教學中，所選的閱讀教材大多會涉及到相關的文化背景知識。有的課文選自英美原著，帶有濃厚的英美文化色彩。有些閱讀文章的主題范疇生疏，文化跨度較大會對學生的閱讀造成一定程度的影響。如果僅僅就語言本身進行教學，往往會起到事倍功半的效果。
在課文中涉及到關于歷史背景、地理知識的文章，例如：在高一閱讀教材 My First Ride on a Train這個單元中，涉及到了澳大利亞這一文化背景知識。因此，老師在授課時可以通過一些輔助材料對澳大利亞的歷史、地理和人文知識做稍微詳細的補充說明。在增加學生閱讀興趣的同時，使學生進一步理解文章的內容。
宗教問題對中國學生而言是一個難點，也是個重點。在教學時，教師有必要讓學生了解英美國家所信仰的宗教及其宗教文化，否則學生在閱讀中就會遇到各種各樣的障礙。④例如：在閱讀課文中出現的“He can be relied on. He eats no fish and plays the game.” 在缺乏宗教文化知識的情況下，這句常使一些學生感到困惑，為什么他不吃魚經常玩游戲就可靠呢？實際上，“to eat no fish”出自一個典故，在英國伊麗莎白女王時代，基督教為了表示對政府的真誠，拒絕遵守反政府的羅馬天主教在星期五只吃魚的習俗。因此，此短語表示忠誠，而“to play the game”和“to play fair”同義，所以這句話的意思是“他為人忠誠，而值得信賴”。西方有許多國家都信奉基督教，因此《圣經》的許多典故都會被應用到文章中。教師應該給學生介紹諸如典故的來源以及暗含意思，以幫助學生理解。如：Judas kiss（猶大之吻），Garden of Eden（伊甸園），Covenant with Noah（不可背棄的盟約）等。
文學方面，比如在英詩西風頌中，著名詩人雪萊用優美而蓬勃的想象描寫出了西風的形象，贊美了西風。而談到西風時，我們不禁會聯想到的是來自西伯利亞的寒流，卻不是那溫暖的、令萬物復蘇的春風。因此，學生會對原詩的理解產生一定影響。
三、要讓學生將中西方文化差異應運于跨文化交際中
跨文化交際指具有不同文化背景的人們之間的交際，因此跨文化交際能力除具備一般的交際能力要求外，還必須具有跨文化交際意識和能力。⑤學習外語的最終目的在于運用外語進行交際，而學生缺乏文化意識會影響跨文化交際的效果。這就要求教師在平時的教學課堂上應盡可能地讓中學生多的用外語進行交流，并讓學生將文化意識應用于跨文化交際中。
在漢語中日常交際說：“老師好！”“老師早！”在這里“老師”不僅是稱呼語，還是尊稱。但是，在英語中teacher卻絕不可以作為稱呼語，也不是尊稱。在英語國家，中小學里一般是在姓前冠以Mr，Mrs或Miss，稱呼教師。⑥中國人見面就喜歡問“吃飯了嗎（Have you had lunch）”或者“去哪里(Where are you going)”之類的話。這并非是問句，只是寒暄語而已。而英語國家見面打招呼是會說“hello”,“How are you”,“What good weather”之類。要讓學生明白中國人與英語國家人士初交時談話時禁忌的一些話題有：對方收入、年齡、和婚姻狀況等。
另外，由于漢英文化的思維方式存在很大差異。漢語文化深受儒家思想的影響，講究克己謙和；而英美國家的人則不同，他們很樂意接受對方的贊許。這種思維方式的差異會在交際中產生誤會。如：
Foreigner： Your watch is so nice!
Chinese student: No, it’s just so-so.
Foreigner：…(at a loss)
由此可見，在語言交際中，學生懂得中西方文化差異對日常交際的重要性。如果學生不能準確地把握其差異，不僅會造成交際雙方尷尬、無法正常交談下去，而且會使雙方產生成誤解。教師在教學中應該善于總結一些交際中的語言和方法，并且鼓勵學生積極表達，進行外語交流。
結語
文化意識的培養是外語教育的一個重要內容，也是加強對學生綜合素質教育不可或缺的一部分。關于高中生英語文化意識的培養，有很多方法，諸如：異同比較法、角色扮演法、文學賞析法、大眾媒介法和情景滲透法等。當然，在文化意識的培養過程中，教師應當把好一些文化教學原則。在外語教學過程中，可以使學生既學習語言知識，又學習社會文化知識；即培養語言能力，又培養社會文化能力；既要注重國外文化意識的培養，也要讓學生更多地了解中國的傳統文化；讓學生通過學習，達到一舉多得的效果。
參考文獻：
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在語文教改長期的實踐中，我們越來越深刻地認識到：語文教改不能僅局限于教材、教法的改革，而要把改革的重點放在培養學生的創新意識上。由于創新意識的核心是創造性思維，它既具有一般的思維基本性質，又具有自身的獨創性、突破性和新穎性。所以，如何對學生進行創造性思維訓練，培養學生的創新意識，在當今語文教育中得到了普遍重視。但是，在訓練中也存在一些問題：第一，在訓練中有片面性和盲目性。有的教師認為求異思維就是創造性思維，以偏概全。第二，在訓練中有隨意性和割裂性。有的教師對創造性思維訓練不是運用教材相機進行，而是斷斷續續、心血來潮，有時更是生搬硬套、牽強附會。所以，如何在語文教學中培養學生的創新意識，進行有效的創造性思維訓練這個問題不能不引起從事語文教學工作者的高度重視。
一、解放思想，實現語文教學觀點的現代化
知識經濟社會將是一個學習的社會、競爭的社會、創造的社會。知識經濟要求我們培養的人才是具有自學能力、分析能力、應變能力、創新精神，人格健全，能夠自己主宰自己的人。是否重視創新能力的培養是現代語文與傳統語文的根本區別。所以，我們的著眼點要在這些方面以有利于培養學生的創新意識，提倡“學習化社會”，面向全體學生，以提高學生的全面素質為價值取向，強調發展學生的個性特長，構建“創新教育體系”，摒棄“滿堂灌”的舊方法，讓學生做學習的主人。但是在實際教學活動中，我們往往有一種“急功近利”的傳統觀念，這是由于傳統的“一張試卷定終身”的考核方法造成的。學生創造性思維解決問題的能力不可能“立竿見影”，它是一個長期的逐步提高的過程。只有當學生將來在各自的崗位上有所創造、有所發明時，才能充分地顯露出來。這就需要教者有足夠的勇氣，有一種無私的奉獻精神，不能患得患失。當然，在語文教學中運用“題海戰術”有可能提高學生的分數，使教者在考核中立于不敗之地，但學生的知識面狹窄，頭腦僵化，對創造性思維的培養也只能是“紙上談兵”了。
二、培養興趣，實現語文教學環境的社會化
興趣是開發學生創造性思維的鑰匙。學生只有對語文的學習產生了濃厚的興趣，才能促進創造性思維的發展。
首先，在課堂教學中培養。教材中的范文一般都是科學性、知識性、趣味性很濃的作品，這就需要教者采用必要的、科學的、現代化的教學手段去吸引調動學生，培養學生學習語文的興趣。諾貝爾獎金獲得者丁肇中說過：“任何科學研究，最重要的是要看對于自己所從事的工作有沒有興趣，換句話說，也就是有沒有事業心，這不能有絲毫的強迫。比如搞物理實驗，因為我有興趣，我可以兩天兩夜，甚至三天三夜呆在實驗室里，守在儀器旁，我迫切地希望發現我所要探索的東西。”通過長期努力，他和他的同事們發現了“J”粒子。由此可知，學生一旦對語文學習產生了濃厚的興趣，就會對語文中所涉及的問題進行更深層次的探討。這樣，學生的思維被調動了起來，長此下去，就會逐步提高學生的思維能力，乃至發展創造性思維。
其次，在課外閱讀中培養。培養學生的語文學習興趣是為了逐步提高學生的創造性思維能力，但單純依靠課堂教學是遠遠不夠的，應指導學生大量閱讀課外書籍。古人云：“開卷有益?！彼裕瑢W生讀的書多了，大腦的信息儲存量會隨之增大，思維的能力會隨之得到培養。就目前來看，課外閱讀這個領域絕大多數中學生還未能去占領，他們孤陋寡聞，知之甚少，古今中外的名著更無暇涉獵。究其原因，一是學生的課業負擔仍然較重，沒有多余時間去讀課外書籍；二是有不少中學生即使有一些空閑的時間也成了“電視迷”。要想迅速改變這種狀況，目前還是比較困難的。除教師加強指導外，家長的配合也是一個不可忽視的因素。一般學校的圖書室名不副實，因此學校應加大硬件的投入，建好圖書館、閱覽室，每周定期向學生開放，給學生創造一種課外閱讀的氛圍。這樣，通過多方面的努力，可提高學生課外閱讀的興趣，培養學生的創造性思維。
再次，在大自然的賞悅中培養。大自然除了能陶冶學生的情操外，還能開拓學生的思維空間，名勝古跡、人文景觀亦可激發學生學習語文的興趣。“行萬里路”這對中學生來說是不可能實現的。但各學校所在地區多多少少有一些文化遺跡、人文景觀，有條件的話應因地制宜組織學生走向自然，去感受大自然的美景。山川名勝大多都有歷代文人墨客的足跡，讓學生去領略，可提高學生學習語文的興趣，逐步培養起創造性思維。
三、創設情景、相機誘導，凸顯學生學習語文的主體性
講民主，是現代語文教學的一大特征。講民主就要把學生當作教育的主體，在課堂教學中，注重激發學生的創造性思維。教師只是學生的學習指導者，學習動機啟動人，學生活動的參與者。當學生學習語文的興趣提高了，這只是拿到了培養學生創造性思維的鑰匙。如何使用好這把鑰匙，這就需要教者始終運用它，在課堂教學中去開啟學生創造性思維的大門，去調動學生學習的積極性和主動性，激發學生的求知欲。因此，教師應在教學中創設問題情境，凸顯學生的個性。例如，在教學《桃花源記》時，我嘗試著將其設計成為一堂導游課，課堂氛圍和課堂效果非常好。在教師的指導下，學生在不脫離課本、不違背課本的前提下，就可以“隨心所欲”了。例如，有的學生將桃花源當作故事給“游客”講述，有的學生則邊“導游”邊講解，還有的學生在講述時插入了其他的傳說。課堂氣氛熱烈而又有節制，活潑而又有分寸，學生在這時張時弛、時靜時動的氣氛中，不僅掌握了該掌握的知識，而且還融會了以往所學的東西，出現了許多獨具個性的創造，有效地發展了學生的思維能力。
同時，在創造性思維的訓練中必須強調教師的指導作用。在實際教學中，教師應依據學生的年齡、心理、知識和思想實際相機誘導，使教師的“訓”與學生的“練”有機結合起來。特別是當學生思維受阻時，教師尤其要啟發、引導。例如，一次作文教學中，我要求學生談談磚頭有哪些用處，許多學生盡管談出了磚頭的不少用途，而且沒有說錯，但思維所及都在建筑材料這一范圍內。我再問學生磚頭還有哪些用途時，學生你看我、我看你，思維陷入了困境。于是，我給學生講了一個故事：有位禪師請弟子到房中飲茶，禪師給弟子倒茶，杯子滿了，他還倒。弟子說：“師父，不能再倒了，杯子裝不下了?！倍U師答道：“如果你想接受我的教誨，首先你必須把你心智的杯子空出來?！边@就告訴我們，要有能力忘掉已知的，這樣才能創新。如果頭腦里塞滿了既定的答案，就不能思考新問題。聽到這里，學生紛紛開竅了。他們說，磚頭能當武器自衛或打野獸；磚頭有時還能當凳子坐；磚頭能當重物壓東西，防止東西被風吹掉；磚頭還能當重垂物，如建筑工人把它吊在繩線下端，就能得到垂直線；有的磚頭還能磨刀；磚頭還能當錘子，敲打別的東西；磚頭還能當練功的器具……可見，經過我的一番啟發、“訓”導之后，學生的思維流暢了，閃耀出創造性的火花。
四、講究方法，注重實踐，突出創造性思維訓練的靈活性與趣味性
學生能否快樂地參與到體育活動中來，很大程度取決于教師對學生參與活動的先行設計。教師如何設計能對學生參與體育活動中獲得快樂，使學生有更大的優勢從中得到樂趣，同時，也獲得參與的滿足感，學生就將在文化課和專業課的壓力能在體育課中得到釋放，這就需要我們體育教師在設計這環節更有必要加強的一方面，才能產生更積極的作用。比如：每次觀看體育比賽時能讓眾多體育愛好者欣喜若狂，徹夜不眠，參與到比賽之中所感受到的樂趣，一切均發自肺腑之言，不需要規定，更不需要強制，情感與運動的交融，參與的滿足就足夠了。如果體育教師能使學生在多年的體育學習中找到自己喜愛的運動項目，不管現在學生有沒有意識到體育對他個人成長的真正意義，就已經不知不覺地接受體育。那么，體育課的教學設計就應該讓體育課成為學生們渴望參與其中的空間，從中得到樂趣，多增設一些體育比賽氛圍，讓學生充分展示自我。這樣，學生們親身感受到運動帶來的樂趣和滿足，更加積極地參與到體育活動中，逐漸把教師培養學生的運動興趣轉化為自覺自愿的運動習慣。
二、培養學生自我鍛煉能力
培養學生的自我鍛煉能力，是學校體育教學的重要內容之一，也是養成與掌握終身進行體育鍛煉身體的意識、習慣和能力。自我鍛煉能力如何與常規教學有機地結合在一起呢？本人在多年體育教學中認為應注意全面培養學生的自我鍛煉能力，將自我鍛煉能力始終貫穿于整個教學過程。教師在課堂教學中，除了技術教學外，要著重培養學生的認識能力，使學生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關的體育知識，充分激勵學生的學習動機，發揮學生的主觀能動性，調動學生的運動興趣，促進學生鍛煉的積極性、自覺性。同時，在體育教學中要特別培養學生能在獨立鍛煉過程中，對練習的次數、運動時間、運動強度、動作的自我糾正等有較好的自我調控能力，主動積極的鍛煉，從而使學生自我鍛煉成為自己的自主活動，身心在不知不覺中得到發展，這對以后學生的終身體育打下良好的基礎，使學生終生受益。這也符合現階段"體育與健康"所提倡的：學生能夠掌握體育與健康的基本知識和運動技能，學會學習體育的基本方法，形成終身鍛煉的意識和習慣，選擇自己喜愛的體育項目，體驗鍛煉身體的樂趣，從而提高對體育的關心、意欲、態度和興趣，擁有健康的體魄。
三、教學方法的多元化
體育教學是教師和學生為實現體育教學目標采用的教學活動方式和手段的總稱。在體育教學中，傳統的體育教學方法有很多。如：發現法、范例教學法、問題教學法、情境教學法、自主學習教學法等。但隨著現代化多媒體教學逐漸滲透到各學科里，多媒體也引進到體育教學的課堂，體育方法的改革也隨著教學教育現展而緊跟時代不斷推陳出新，它的科技含金量不斷增加。如：教師在一節課中交替使用講解示范，可以利用制作好的課件切到多媒體平臺進行講評，容易出現的錯誤的演示，有條件的甚至可以用錄像的方法把學生練習的動作錄下來進行講評。這樣，體育教學方法的合理交叉使用結合，呈現出多樣性。又如：現代多媒體的體育教學方法是由多種因素構成的，它是用光、聲、音像等多種手段取代傳統的言傳身教的教學方法，作為體育科目，特別在室內課、理論課上，教師可將更多最近發生的體育事情更直觀搬上講臺。如申奧、奧運、亞運知識、北京奧運村進展情況等體育信息、知識及時傳播給學生，充分體現現代技術教學的應用，發揮其整體功能。因此，豐富的教學方法是教師培養、激發學生參加體育鍛煉所采取的手段，使學生為被動鍛煉變為主動鍛煉，從而獲取更多的體育知識、技術技能的全過程，使他們從小喜歡體育，樂于體育。
現代教育理論認為：“人的成長是在素質、環境與教育三方面之間辯證相互作用中實現的。”可見人的成長不但與素質教育有關，還決定于環境。教師要與學生建立起合作、友愛、民主、平等的師生關系，努力將自己的心理調適到符合兒童特點，符合教學內容需要的狀態，將激情和微笑、趣味和愛心帶進課堂，這樣不但可以活躍課堂氣氛，減少學生因學習緊張引起的心理壓力，還能使學生在輕松、愉快的環境中學到知識，激發學習興趣。學生敢于說話，敢于爭辯，無所顧忌，往往迸發出智慧的火花，透露出創造的萌芽。
在教學中，興趣又往往表現為一種好奇心，有好奇心才會有深刻而獨特的思維方式，才會有發明創造。尤其表現出對于好奇的疑難問題能夠主動思考、大膽探索。這種可貴的進取精神正是培養學生創造性思維必須具備的品質。一位教師在教學《荷花》第二段時，引導學生背誦：“荷花已經開了不少了?！械牟耪归_兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒……”一個學生問：“老師，我向編課本的老師提個意見！你看這一段后三句，寫得多沒順序呀！……像課本上這樣寫，我們很容易背錯。我不按課本寫的順序背行不行？算不算錯？”“對課本能提出不同意見，這很好！你也說得很有道理，至于說怎樣背，那看老師怎么要求了，要求按課文背你就按課文背，要求創造性復述，那就可以按你的想法發揮了……”我們不僅為學生的好奇和創新意識鼓掌喝彩，而且為教師以平等的態度、友善的語氣和學生討論問題的民主精神所感動。
教師與學生平等、和諧地相處，感情上會更融洽，心理上會更溝通，氣氛會更寬松，也就會更愉快地投入到教學活動中去。教師應該倍加愛護學生的這種“質疑”好奇心，迎來創新的使者，師生共同思考研究的合作中，學生主動地探求知識，獲得知識，運用知識，讓學生創造性地解決學習過程中遇到的問題，這樣學生的創新意識將進一步得到培養。
二、重視質疑存異，培養學生創新意識
創新意識的培養，創造能力的形成一般經過準備期、醞釀期、明朗期及驗證期，既需要靈感，更需要思考的時間。因此，在語文教學中，對有些問題教師不要急于判斷。
1.怪問
陶行知先生有這樣的詩句：“發明千千萬，起點在一問，……人力勝天工，只在每事問?！庇辛Φ卣f明了“問”的重要性。在語文教學中，教師要善于激發學生質疑問難，激起探求新知的欲望質疑。在教學《草船借箭》一文時，有一個學生在初讀課文后提出諸葛亮是“騙”來的箭，為什么課題中卻說是“借”呢？此刻引起了全班學生的哄堂大笑。當教師問及原因時，大家卻啞口無言。其實細想起來這位學生的提問是很有價值的，教師應表揚他的勇于質疑的精神，并鼓勵學生分析課文探究原因，結果發現正因有“借”才有“還”，體會到了諸葛亮的職明才干，此時大家對于原先提出問題的學生贊嘆不已，那位學生也正因有老師的支持和同學的贊賞而對自己更有信心，從此大膽質疑。因此，只有讓學生時刻在“我能創造，我能成功”的信念中前進和發展。一次上《我的戰友》一課，一學生突然問：“被一團烈火包住，他的子彈、手榴彈為什么不會引爆而暴露目標？”這個質疑體現出了難得的“創新意識”，教師及時表揚了這位學生，同時報以極大的熱情，不急于判斷，不失時機地引導大家進行討論得出了答案：他們事先早有防備。從教學實踐中我們看到，“怪問”就是一顆創造的種子，它埋在每一個孩子的心里，但這顆珍貴而嬌弱的種子只有在教師的精心呵護和培育下才會生根發芽，長大成材，任何一個疏忽都可能會使它腐爛在泥土之中。
2.存異
求異是創造的先驅，教師要注意培養學生的求異思維，促進學生思維的多向性發展。常言道：仁者見仁，智者見智。學生性格不同，愛好也不同，在閱讀過程中的感受也不可能完全相同。這種差異是受多種主觀因素影響的，它具有鮮明的個性特征，如果強求“同一”，勢必會堵塞創新思路。如教學《王冕學畫》一課時，當教師問道“要是能把它畫下來，那該多好哇”中的“好”是什么意思，有個學生回答說：“畫下來，天天可以看荷花?！薄斑€有別的意思嗎？”教師啟發學生。學生有了興趣，各抒己見：“畫下來，可以讓別人看。”“畫下來，可以跟湖里的荷花比一比，看誰美？”……又如學習《狐貍和烏鴉》，多年的教學都是讓學生懂得這樣一個道理：像烏鴉那樣愛聽奉承話的人是要吃虧上當的。而有的學生從狐貍是如何吃到烏鴉嘴里的肉這一角度來理解這一寓言：狐貍雖然狡猾，但正體現了它的聰明，當它遇到困難時能想出辦法來解決，說明只要開動腦筋，就能戰勝困難。這是很有獨創性的見解，教師對這種看法給予充分肯定。這些正是創造性思維中求異思維的反映，它促使學生相互激勵，情緒活躍，在學習的過程中品嘗到求異、探索的樂趣。
三、樹立大舞臺語文教學觀，培養學生創新意識
為學生成長創設一個施展才華的大舞臺。 蘇霍姆林斯基說過：學生需要自由活動的時間，就像生命需要空氣一樣。學生是有生命、有思想、有情感的健全的人，他需要學習，需要發展，需要機會和空間，作為教師，理應為學生的成長創設一個施展才能的大舞臺，讓他們主動地探索，積極地進取，體驗學習的快樂，感受成功的喜悅。
1. 走出練習的泥坑，變“書本學習”為“實踐學習”，實施開放型語文課堂教學。
多讓學生實踐，容易使學生養成主動思考、獨立解決問題的習慣，可以有意識地讓學生參加一些課外活動，做到課外與課堂教學相結合， 小課堂與大課堂相結合。在課外閱讀中，在課外作文中，在課外聽說中，在課外的大眾傳媒中，以及在課外的一切語言交際活動中，學生可以學到大量鮮活的語言，學生自身的創造力也得到充分施展。學生有了一定的知識準備，情感體驗，學起課文來自然思維活躍，情趣盎然。這樣，學生既得益于課外活動，又得益于課堂教學。課內、課外兩條腿并行發展，互相配合，才能走向語文教學的新天地。
中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）21-0229-02
中學語文教學是一種師生共同參與的雙邊實踐活動，其中教師僅是“導演”，學生才是課堂的真正主角。學生參與意識的培養，是全面貫徹素質教育的重要步驟，是培養學生創新能力的關鍵。美國教育家布魯姆認為：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應是知識獲得過程的主動參與者。波利亞說過：學習任何知識的最佳途徑是由自己發現的。因為這種發現，理解最深，也最容易掌握其中的內在規律、性質和聯系。
一、構建和諧氛圍，培養“參與”意識
中學生正處在長知識、長身體的“黃金時期”。隨著年齡的增長，世界觀逐步形成，日益成熟。一方面求知欲旺盛、自尊心很強。想得到自我實現的機會，對語文課堂教學會產生濃厚的興趣；另一方面比較單純、幼稚，害怕批評，唯恐丟面子，對語文課堂教學又會產生害怕甚至是恐懼心理。因此，語文教學的第一步必須保護學生的自尊心。作為語文教師，要關心和愛護學生，尊重和信任學生，體貼和理解學生，要以心發現心，用“火”點燃“火”，建立民主平等的師生關系，作學生的良師益友，培養學生的親師感。放下了師道尊嚴，卻樹立了很高的威信。學生愛師、親師，與老師心心相印，情感溝通，思維就能自始至終處于活躍狀態，就具有創造性。學生親其師，必能信其道，更喜歡他的語文教學。
二、優化教學模式，創建“參與”條件
語文課堂教學面對的是那么多具體的個體，他們性格不同，志趣各異，要想讓全體學生都能思考，暢所欲言，得到有益的語文鍛煉，就必須熱情鼓勵學生積極參與語文課堂教學活動。
1.組織好課堂教學。教師自始至終要能駕馭整個課堂教學，緊緊抓住學生的思維，不讓學生“跑野馬”，使學生注意力高度集中，抓住重點，把握難點，改變教學中“老師臺上唱”，“學生臺下聽”的弊端。
2.實行差異性教學。針對基礎不同的學生，設計富有啟發性和難易適度的課堂思考題，面向全體學生，因材施教，使每個人都在原有基礎上有所進步，都在他天賦允許的范圍內充分發展，實現教學上的真正平等。
3.容納學生，傾聽學生的意見。因學生認識角度有差異，看問題觀點有碰撞，理解有深淺，分析有正誤，評價有不一……教師不能指手劃腳，橫加干涉，妄加優劣正誤評判，要充分肯定學生思想中的合理因素和價值，善于發現學生思維活動中的閃光點，使學生在語文課堂教學中有一種“安全感”和“成功感”，“愉悅感”和“光榮感”。
三、引進競爭機制，強化“參與”程度
語文課堂教學應是擴大的、開放的、綜合的教學。要達到擴大、開放、綜合的目的，就有必要引入競爭意識。所謂競爭意識就是學生在語文課堂教學中相互比賽，爭取優勝的意識。這是一種根據學生好勝心強、竟爭的“開放期”心理，引進競爭機制組織語文課堂教學活動，達到教學目標，提高教學效率的有效方式。著重開發和培養學生的智力五要素（注意力、觀察力、思維力、記憶力、想象力）和非智力因素（遠大的理想、堅強的意志、熱烈的情感、濃厚的興趣和獨立的人格）。
1.創造競爭環境。教師要精神飽滿地根據教材內容創設與之相關的情境。利用各種條件，把學生帶入情境，營造競爭氣氛，使學生的精神振奮，人人躍躍欲試，進入最佳競爭狀態。
2.強化競爭意識。教師要培養學生自立意識和自強意識，做到不盲從，不人云亦云，能夠發表與別人不同的見解。
3.拓展競爭形式。根據學生即時即景的需要，靈活地運用各種比賽形式。在內容上可以從注意能力、觀察能力、自學能力、表達能力、思維能力、記憶能力、想象能力、應用知識能力等方面比賽；在形式上可以開展學生個人之間的比賽、團體間的比賽、自己與自己的比賽。這樣就能從深度和廣度上深化語文課堂教學。
四、照顧全體學生，重視人人參與
中學語文課堂教學必須堅決改變傳統的單向靜聽式的課堂結構，代之以多向立體式的課堂結構，使每個學生都成為教學活動的積極者，既保持了教師跟學生之間的交住，也促進了學生跟學生之間的交往（相互發問，相互切磋，相互爭辯）。為此，可將全班學生分組結對，兩張課桌四個人，好差搭配。另外，課堂討論、知識競賽、作文互評、智力游戲搶答等教學活動都以小組為單位進行，保證人人參與，共同研究，取長補短。如口頭作文，各人先在組內講，后由各組推舉一人到班上講。教師選擇一兩個重點講評后，布置大家再在組內復述。
