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國內對于建構社會學研究對象的研究成果。中國在20世紀初就已經開始了社會學研究的歷程,由于社會學源于國外,因此當時的社會學研究基本上是從西方國家直接移植過來,并沒有開始社會學的本土化發展。社會學在我國發展之初,主要是將中國的人口、婚姻家庭以及農村等具體問題做出了一定的研究,并沒有形成本土化的社會學研究對象。
1979年至1985年的對象建構。自1979年社會學重歸學術界以來,各學者對于該問題的討論一致沒有間斷過。學者們對此提出了各種不同的觀點,《社會科學爭鳴大系•社會學卷》進行了簡單的歸納。于光遠等人認為,社會學是在歷史唯物主義指導下研究社會現象和社會問題的科學,是以研究社會問題為中心的一個“社會群”。該主張認為,社會問題是社會學的研究對象。杜任之認為,社會學的研究對象是整個社會,包括社會結構、社會發展動力以及社會生活現象及其規律性,范圍十分廣泛。楊心恒將社會學的研究對象界定為:發生在社會生活各個領域里的社會現象之間的關系,并從中探索人類社會行為的規律。此外,還有一種觀點指出,社會學沒有固定的研究對象和研究范圍。
1985年至今的對象建構。1985年至今是社會學重建之后的第二階段,此時對于社會學研究對象的界定基本上趨于一致:社會學的研究對象是社會整體。在此基礎上,學者們的思路更加開闊,提出了以下觀點:第一,社會學的研究對象是一定的社會關系,而對于社會關系進行具體的研究構成了應用社會學,在此基礎上進行的理論分析和科學抽象形成了理論社會學。第二,鄭杭生認為,社會學是一門研究社會良性運行和協調發展的條件以及機制的綜合性的具體社會科學學科。第三,陳頤認為,制度是社會學的研究對象。以上是對于社會學研究對象界定的主要觀點,此外還有其他界定,如:將社會學的研究對象界定為社會行為、市民社會、社會生活等等,這里不詳細闡述。從國內以上學者們的表述中,我們不但可以看到各社會學家對于研究對象建構各不相同,也看到了其中一致的成分:第一,建構社會學的研究對象始終圍繞著“社會”;第二,該研究大致分為兩種類型:靜態研究和動態研究,并力圖將二者結合起來。
國外學者對于建構社會學研究對象的研究成果。社會學自創立以來,國外社會學家對于社會學的研究對象的建構進行了積極的探索,下面筆者將從社會學創立至今的不同階段對此進行梳理。
初創時期社會學的研究??椎掠?839年在《實證哲學教程》一書中正式使用“社會學”這個名稱,標志著社會學的誕生??椎抡J為社會學是一個相互聯系、復雜程度不斷提高的科學系統的最后一環,前幾環依次為:天文學、物理學、化學和生物學。由于社會學和以上學科共處一個科學體系,且聯系密切,因此社會學在本質上應當和這些學科具有相同的性質和方法論,只是研究對象不同??椎聞摿⒌纳鐣锢韺W“是指專門研究社會現象的科學,它本著和天文現象、物理現象、化學現象、生物現象同樣的精神來考察社會現象。也就是說,社會現象受到不可變更的自然規律的制約,揭示這些規律是社會物理學所研究的特定目標”。這段話包含了三層含義:第一,社會學的研究對象是一切社會現象。第二,社會現象的背后存在著穩定的規律。第三,這些規律是可以用類似自然科學的原則來研究。當時,孔德的社會學就是我們所知道的一切社會科學學科的綜合,不能與我們目前理解的社會學完全劃等號。此外,孔德還提出了具體的研究方法,即觀察法、實驗法、比較法以及社會學的主要方法———歷史法。綜上所述,創立時期的社會學是一個包羅萬象的、尋求社會發展一般規律的學科。一方面社會學作為一門獨立學科被提出來了,另一方面它又沒有真正確立自己特有的對象。與其他社會科學相比,社會學并不處在同等地位上,而是具有指導意義式學科。
形成時期的社會學研究。在社會學史上,一般把19世紀末20世紀初稱為社會學的形成時期。這一時期是西方資本主義發展的重要轉折時期,即從自由資本主義階段向帝國主義階段過渡的時期。這時需要新的社會學理論方法論的指導。從19世紀40年代產生到19世紀末的近半個世紀中,社會學得到了相當的發展,但社會學作為一門獨立學科卻一直沒能在大學或學院中占據一個獨立的席位。造成這種現象最重要的原因就是社會學從產生以來沒有形成自己獨特的對象,因此,擺在19世紀末20世紀初摘要:任何一門學科的研究,首先是從了解它的研究對象、研究范圍開始的,現對社會學研究對象客觀性進行討論。關鍵詞:社會學;研究對象;客觀性社會學家面前的主要任務之一即是確定社會學的研究對象,這一階段做出巨大貢獻的社會學家應首推涂爾干和韋伯。
(1)涂爾干的社會事實。涂爾干認為,哲學應研究宇宙中所有現象的普遍性,而社會學只研究“特殊的社會性質”,社會學必須從哲學的普遍性中走出來,尋找自己特有的研究對象。涂爾干把“社會事實”定義為社會學的研究對象,即強調社會現象獨立于人的意志之外的客觀性。他認為,我們必須要擺脫一切預斷性的概念與主見,把社會現象當成客觀事物來考察;對于社會現象,只能通過社會現象去解釋。涂爾干對社會現象進行了嚴格的界定“:所有‘動作狀態’,無論固定與否,只要是由外界的強制力作用于個人而使個人感受的;或者說,一種強制力,普遍存在與團體中,不僅有它獨立于個人固有的存在性,而且作用于個人,使個人感受的現象,叫社會現象。”該定義應從以下三方面理解:第一,涂爾干在確立社會學的研究對象時特別反對社會唯名論,主張社會一旦形成,就有超乎個人之上的特征和作用。所以,必須用一種社會現象去解釋另一種社會現象。第二“,強制”的含義與日常生活中對它的理解不同。第三,涂爾干的“社會現象”指的就是社會制度。他甚至直接認為“,社會學是研究社會制度的科學”。
(2)韋伯的“社會行動”。與涂爾干不同,韋伯將社會學的研究對象確定為社會行動。他認為“,社會學就是這樣一門科學,即它試圖用解釋的方式來理解社會行動,據此通過社會行動的過程及其結果,對社會行動作因果解釋”。因此在研究層次方面,韋伯所指的社會行動是個體的“社會行動”。而不是社會結構。韋伯所講的“社會行動”具有三個特征:第一,具有行動者所賦予的某種意義;第二,涉及到他人的行為;第三,行動的目標與他人相關。韋伯進一步把行動分為四種:第一種是目標導向的行動,第二種是價值合理的行動,第三種是情感導向的行動,第四種是傳統導向的行動。韋伯認為,只有前兩種行動才是嚴格意義上的社會行動。在社會學形成時期,涂爾干和韋伯為社會學知識的客觀性對研究對象進行了系統的界定。社會事實和社會行動都具有客觀性和社會性,與初創時期的研究對象相比更具有系統性和客觀性,在社會學研究方向的引導方面做出了重要的貢獻,為社會學的客觀性和科學性奠定了良好的基石。
社會學研究過程的客觀性
20世紀70年代興起的科學知識社會學代替了默頓的科學社會學,并以其激進的社會建構論知識主張在學術界引起了很大的反響。盡管科學知識社會學的目標是要揭示科學知識是社會地建構起來的,但研究進路卻是多元的,先后出現了以巴恩斯、布魯爾為代表的愛丁堡學派和以科林斯、平奇、特拉維斯為代表的巴斯學派的科學爭論研究;以拉都爾、伍爾加、謝廷娜為代表的實驗室研究;以馬爾凱和他的約克小組為代表的文本與話語分析研究。這些都是科學知識社會學的主要研究場點,但實驗室研究在這些研究場點中是較少受到批判的一種,且它與科學知識社會學社會建構論主張有著密切的聯系,是實現SSK目標的重要途徑。鑒于實驗室研究在科學知識社會學中的重要地位,本文擬就其研究的基本理論策略、研究方法、主要代表人物及研究進路進行敘述并作簡要評價。
一、從傳統知識觀到社會建構論
科學知識社會學把實驗室研究引人其研究范圍并作為重要研究場點是與整個科學知識的認識轉向有關的,它是傳統的知識觀和科學標準受到普遍的懷疑和挑戰的結果。傳統的知識觀認為,知識是對自然界的客觀描述,科學是由自然界決定的,人只是被動地反映自然;科學知識是被證明為真的命題,是客觀的、標準的、具有普遍有效性的,不帶有任何主觀性和直覺的成分,也與社會因素無關。而科學知識社會學則一反傳統的把科學知識看作“自然之鏡”的觀點,認為原先被認為是純粹的、客觀合理的科學知識實際上是社會建構的產物,科學更多的是社會建構性的,而不是描述性的。自然在知識的產生及確定其真理性的問題上是無發言權的,正如科林斯所說的:“在科學知識的建構中,自然世界只起很小的作用或不起作用。
1962年庫恩的《科學革命的結構》一書開拓了對科學的社會學研究的新視野,其知識的社會學轉向的主要含義說明,知識不再是純粹真理的載體,而包含了許多社會的因素,對知識的研究必須置于一個廣闊的社會歷史背景之下??茖W知識社會學承襲了庫恩的社會學研究傳統并對其進行激進的解讀,把實驗室研究提高到一個戰略地位,這是與科學知識社會學的目標綱領分不開的。科學知識社會學的全部工作重心是說明科學知識的認識因素與社會因素的結合,說明在科學知識的形成過程中無不包含著社會方面的成分。為了揭示科學知識的社會構成,打開“既成科學”的黑箱,一些人繼承庫恩的相對主義認識論,選擇案例進行爭論研究,認為知識社會學應當公平同等地對待真理與謬誤、理性與非理性、成功與失敗,這些對立的兩方面都應當得到說明,從而認為科學知識是科學共同體談判和妥協的結果;一些人把文本與話語作為分析單元,更多地采用了符號學、修辭學、解釋學和文學批評的理論和方法;一些人則走進實驗室對科學家的日常生活實踐進行人類學方法研究,通過觀察科學家做了些什么、怎么做來揭示知識的制造過程。真正能夠更好地貫徹SSK社會建構論主張的正是后者,因為科學知識社會學“主要研究科學對象如何在實驗室中被生產出來,而不是事實如何被保存于關于自然的科學陳述過程中”。
二、知識的實驗室制造
實驗室研究是人類學方法(民族志方法)在科學社會學研究中的創造性運用。它最早起源于人們對化學、高等物理學、生物學、生物化學、神經心理學和野生生態學的觀察報告,與科學知識社會學的社會建構論有著密切的聯系。20世紀80年代初,一度成為科學知識社會學社會建構論的主要研究進路并成為科學知識社會學的著名亞綱領。
20世紀60年代,美國社會學家斯華茨在加州大學實驗室、加拿大人類學家安德森在費米實驗室,最早將人類學的田野調查方法運用于“實驗室研究”,但他們的工作沒有重視實驗室的常規實踐,沒有對科學家的日常生活及交談進行分析。80年代實驗室研究迅猛增長,形成了一個強大的人類學領域。其中,拉都爾和伍爾加、謝廷娜的研究成果最為顯著。他們用人類學的民族志方法研究知識哲學和知識社會學的問題,把實驗室看作原始部落,對之直接觀察和描述,獲得豐富的資料,包括筆錄、實室論文分析、實驗室成員的手稿、通信、談話、備忘錄和其它由實驗室科學家們提供的資料。
從1975年10月到1977年8月,拉都爾以陌生人的身份去薩爾克研究所參與觀察,并根據調查的資料寫成著名的《實驗室生活》。在此書中,他描述了實驗室內部的分工及操作的流程,描述了科學知識是怎樣在實驗室內被建構出來的,科學家應該怎樣說明這些建構。他把個制造現代文明的新“部落”看成是“文學銘”系統。認為“人類活動是一種銘文的活動,
類歷史應當看作是一套碑銘整體”。文學銘寫暗示了科學實踐主要是一種文學的和解釋的勸服活動,科學事實是以書面陳述的形式被建構、傳播和評價的。拉都爾和伍爾加認為科學家所研究的不是事實本身,而是由技術人員在實驗中得出的經驗陳述??茖W家就是要勸說論文的讀者相信,他的陳述應當被接受為事實。
如何才能使陳述被接受為事實,這就需要進行爭論,其“成功與否要取決于該爭論場中的人數、觀點和立場、作者的個性和他所屬的機構,以及論文本身的風格等”。這就是說,自然事實是科學家根據實驗制造出來的數據進行爭論的結果,實在是爭論解決的結果而不是其原因,即事實是科學家進行實驗和磋商的結果。
拉都爾和伍爾加非常重視環境在科學實踐中的重要作用。他們認為,環境不是像過去被認為的那樣與科學實踐是不相干的,環境不但影響對科學事實的建構,而且整個科學就是由環境制作而成的。環境與科學實踐是不可分的、一體的。環境決定著科學家的地位、生活、工作、行為及實驗室的儀器、設備、實驗對象、材料來源,從而決定著所生產出的產品,并且環境是不確定的,可變的,有很大的權宜性。
對實驗室場點進行研究的另一位著名代表人物是謝廷娜。她于1976年10月至1977年10月對伯克利加利福尼亞大學研究中心進行了為期一年的田野調查。她通過日常觀察、訪談、收集實驗室備忘錄、論文手稿和相關出版物,積累了豐富的材料。謝廷娜與拉都爾和伍爾加一樣,主張對實驗室知識生產實踐進行研究。在建構主義論題上,她認為,“它把現實的總體看成是裝配而成的,現實的齊一性是異質的,現實的光滑外表包裹著一種內在結構。對建構主義者來說,不存在最初的、未加掩飾的事實”。但她更強調科學的復雜性,認為科學是一個復雜的系統,科學家也處于不同的環境之中,因而實驗室知識的生產也具有不確定性。在《知識的制造》這本書中,謝廷娜表述了她的經驗的建構主義認識論思想。她把實驗室比作是生產知識的工廠,認為知識是在實驗室中人為地生產出來的。實驗室里的一切都人工化了。實驗儀器、工具是早已制造好的,實驗對象也是經過精心挑選或人工培育出來的,因而產品(知識)也就無涉于自然,完全是人工制造出來的。她還認為知識的生產過程是決策負荷的,科學實踐中包含著選擇機制。它貫穿于整個知識生產過程和結果之中。
實驗室研究從發生學視角對科學知識的生產進行分析,著重從內部探討了科學知識形成的實踐過程,實現了科學知識社會學從宏觀到微觀的視角轉換。在這種轉換中,科學家的主體主動性得以突顯,而不是被動地受環境的約束,直觀地描述客觀外在世界。他們認為實驗室研究場點的開辟為打開科學“黑箱”找到了一把新的鑰匙。實驗室研究的最顯著的特點是研究者能直接觀察到科學家日常實踐的微觀互動過程,探究科學知識是如何在特定的時間、空間內被具體地生產出來的。從而揭示了科學家的研究活動不僅“介入”了自然界,而且也深深地“介入”了社會世界,科學知識本身是一種文化存在而不是被“發現”的自然給定。
三、評價
科學知識社會學實驗室研究是社會建構論的重要組成部分,對其進行研究具有重要的現實意義。一方面,在批判傳統的科學觀方面具有重要的意義;另一方面,盡管它在所有的研究場點中是較少受到批判的,但它與其它研究場點一樣,面臨著自身無法克服的問題和困難。
通過研究,可以發現其優點和不足,以便為我們找到科學的方法論提供新的思維視角。社會學家通過對實驗室的研究發現科學知識的生產是受到社會各利益團體制約的,如政府、工商界、出版界、科學基金組織、慈善機構等。這一點,對批判傳統的、與社會因素無關、價值無涉、情感中立的科學觀,打破對科學的盲目崇拜和科學霸權,有著積極的意義并取得了顯著的成果。知識的形成是一個歷史過程,其中必定包含著社會、政治、經濟、文化、思想等各種因素。如果知識的研究忽視了這些社會的組成部分,就會導致對虛妄的研究。傳統的知識觀把知識看作是自然的給定,這是一種祛魅的世界觀。它排斥了自由、價值,崇尚物質主義、決定論、還原論及虛無主義。這種知識理性的無限擴張及對科學方法的無限信仰,導致了主體對自身歷史存在的“自我遺忘”。也就是說,它失去了主體的性質。實際上,知識本身就是社會的一個性質。這就是建構論者所主張的,也是其得以迅速發展的原因。
社會學家通過對實驗室的考查發現,實驗室“實在”是社會建構的,即實驗所需要的一切都是社會建構的。這一視角的切人非常新穎,但問題是這種建構的成分有多大,實驗者可以根據需要挑選儀器、對象、原料,這是一個建構過程,但被挑選出來的一切又是否是被建構的呢?即使所有的“實在”的建構性都比較強,那么,必定無疑,實驗產品——知識,也是建構的,這樣知識的確證無誤的程度就要大打折扣了。
【正文】
科學技術傳播(TheTransmissonofScienceandTechnology以下簡稱科技傳播)是指科技信息的交流、溝通與分享的過程或行為。它是實現科學技術是第一生產力的關鍵。哲學家培根早就指出:知識的力量不僅取決于它自身價值的大小,更取決于它是否被傳播以及被傳播的廣度與深度。科學技術是否被傳播,傳播的結果怎樣,不僅直接影響著科學技術本身的價值,而且影響著科學技術的社會價值。本文擬就科學技術傳播的社會價值作一些初步的分析和討論,以此就教于學界同仁。
科技傳播的社會價值是科技觀的一個重要組成部分,是科學技術的一種文化形式??茖W技術作為人類的創造性勞動,既是人類認識客觀存在的智慧結晶,又是人類認識客觀存在的武器。從價值論的角度看,科學技術是“對于事物存在價值的確認?!聦嵣喜豢赡苷业揭环N科學知識,它不是對事物存在價值的斷定。因為那樣的知識沒有反映事物存在的合理性和客觀性,沒有揭示宇宙聯系和規定的豐富性,沒有揭示事物所遵循的規律,因而也沒有任何指導人的社會實踐的能力。”科學技術正是由于其本身的價值所在,才有了傳播的可能與必要,才有了其社會價值意義。正如馬克思所說:“由于自然科學被資本家用作致富手段,從而科學本身也成了那些發展科學的人的致富手段。”“隨著資本主義生產的擴展,科學因而第一次被有意識地和廣泛地加以發展、應用,并體現在生活中,其規模是以往的時代根本想象不到的。”今天,發達國家工業生產的增長大約有三分之二來自先進的科學技術??茖W技術成為越來越重要的生產力。國家的強弱及其國家在世界舞臺的地位,在很大程度上取決于國家的科技發展水平及有效地利用科技成果的能力??茖W技術是生產力,并對社會進步起決定性影響的思想深入人心。近20年來,許多國家和政府紛紛制定科技發展規劃,如美國的“星球大戰”,歐洲的“尤里卡計劃”,日本的“技術立國”等,即是科學技術所具備的社會價值的表現??茖W技術的傳播過程,無論這種傳播是主動的還是被動的。只有經過傳播過程或傳播活動,科學技術才能內化為生產者的技能,進而作用于勞動對象,發展社會生產力,推進社會各領域的變化。重視科學技術的生產力作用,就必須重視科學技術的傳播。換句話說,科技傳播是使科學技術的潛在生產力轉化為直接生產力的必要環節,其社會價值意義即在于此。
一、社會成員科技意識的提高及整個社會科技氛圍的形成
日本森谷正規認為,一個國家的技術向來是該國文化的產物。日本之所以能在二戰后獲得飛速發展,就在于它使來至歐美的技術,適應了日本的環境,即取決于日本“技術性格”與“技術風土”的相適應。我國長期以來受儒家思想的影響,崇尚道德人倫,輕視工藝技巧的社會民眾心理不能不說是近代以來,我國科學技術落后的一個重要因素。雖然我國歷史上不乏將西洋先進科學技術傳播給國人的賢仁志士,但終因沒有適宜的社會文化環境而未能產生較大的社會效果。我國發展的歷史及科學技術發展史都表明,社會及其所屬成員對科技的認識、態度和評價是影響科學技術發展的重要因素,這一因素能轉化為制約或促進科學技術發展的主觀精神和客觀社會條件。科技意識就是以這些認識、態度和評價為基本內容的。較高的社會科技意識,會使全社會自覺意識到科學技術的巨大社會價值,增強對科學技術的理解,形成尊重科學技術勞動和科技勞動者,支持科技事業的社會環境,影響、吸引更多優秀的社會成員投身科技。所以,世界上許多國家和地區都非常重視通過科學技術傳播工作,將科學技術普及,進而提高社會成員的科技意識,形成全社會理想的科技氛圍,如在英國的許多會議廳、甚至餐廳墻上懸掛的更多的是科學家的畫像;我國特別行政區——香港僅科技傳播的專門機構就有10幾個;我國長春市圖書館也建立了國內第一個“院士廳”,廳內掛有許多院士的畫像及生平介紹。各國政府都在通過各種形式的傳播將科技意識、科技思想、科技態度傳遞給每一個社會成員,從而影響他們對科學技術的態度,影響他們對科技的理解、重視、支持及內化為科技勞動的積極性??茖W技術的生產力功能只有依靠人的自覺的有意識活動才能實現,這種意識就是科技意識。科技意識的能動性是和它的超前性(相對于某一具體實踐而言)、科學性不可分的。在科學技術的作用越來越大的當今世界,對科技的傳播會使科技社會一體化發展,這樣,科技才能適應社會環境,取得社會的認可,為社會及社會成員所容納,才能被勞動者主動地內化為自己的知識,變成生產工具和從事實踐活動的武器。
社會成員的科技意識問題實質上是一個社會民眾心理問題,是社會發展的一定時期社會民眾對科技價值的基本判斷和基本態度。從社會心理學的角度看,社會民眾心理的產生是特定文化傳統和現實文化狀況共同作用的結果,正如著名社會心理學家DavidG.Myers所說:“社會心理的變遷更多地是基于文化而不是過程。不同文化中的人可能形成不同的主張,并具有相同的形成方式”。在Myers看來,人的社會心理主要表現為人的社會態度,包括人的信念、意愿、好惡、目的、相信等等,這些社會態度作為一種價值判斷會深深地影響甚至決定人的社會行為,于是,在人的社會態度和社會行為之間形成一種內在的關聯效應。如果人的社會態度以一種普遍的社會共識被民眾所擁有,就會在人的社會行為中形成一種內聚力,表現為較為一致的社會行動;相反,社會態度的混亂或多樣,也必然引致混亂的社會行為或多樣化的社會行動,社會就失去了其整合力。Myers認為,人的社會行為與社會態度之間的關聯性用右圖表示。
附圖
從這一圖示可以看出,態度與行為的關聯性具有內在的雙向導引途徑,態度可以決定行為,行為也可以決定態度。行為和態度的內在關聯構造又存在于一個更大的社會背景之中,受到許多因素的影響,因而可以說,行為態度的相互作用是在作為整體的社會環境的影響之下進行,而通常我們對于態度的認識則主要是通過被表達出來的態度實現的。Myers認為,態度和行為的這種關聯性具有非常普遍的意義,它真實地反映了各種文化傳統中的基本狀況,是一種普遍的結構模式。
根據Myers的結構模式,人們不難作出如下分析,即在一個社會中,如果其社會成員在信念、意愿、好惡、目的、相信等社會態度方面對科學技術的社會意義和社會價值具有良好的判斷,具有發展、推進、大力利用和規范科學技術的良好社會共識,即具有良好的科技意識或關于科學技術具有良好的社會心理態度,那么,人們在行為上就會做出發展、推進和大力利用科學技術的活動,并通過這種活動,形成更好的有利于科技進步的社會氛圍。如上分析結果表明,科技態度或科技意識在推進科技進步和發展中確實具有不可或缺的極其重要的作用,而全民科技意識的提高必然要得力于科學技術的傳播,這是不言而喻的。
從傳播的角度看,并非所有科技成果都能得到社會的承認,都能內化為人們的社會態度,都能存在于人們的科技意識之中。事實上,只有被社會所承認的科技,才能引起其成員對它的重視、理解,才能真正變成民族的科技,才能具有旺盛的生命力。貝爾納在《科學的社會功能》中指出:“只有能夠理解科學的好處的全部意義并加以接受的社會,才能得到科學的好處?!笨萍家庾R是理解科技的基礎,科技意識的獲得靠科技的傳播。
二、科學技術的傳播有利于科技知識的現實生產力轉化
科學技術總是最先被少數的科技工作者所擁有、掌握,而科技的發展要靠全社會的力量,科技對社會的作用也必須借助于社會的力量。這就要求科學技術必須變少數人掌握為多數人掌握。而要達到這一轉變,必須通過科技傳播。通過科技傳播,科學技術與生產力三要素相結合,轉變為現實生產力。
科學技術與勞動者這一生產力中最活躍要素的結合。通過科技的傳播,勞動者掌握了科學技術,從而提高了智力,提高了支配自然的有效性??茖W技術與生產工具相結合,知識形態的科學技術通過生產工具“物化”出來,創造了新的生產力??茖W技術與勞動對象的結合,使得新的勞動對象不斷被開拓出來。運用科學技術的力量能夠創造出自然界原先沒有的勞動對象。新的生產工具、勞動對象無一不是科技的“凝聚物”。馬克思關于“勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的”著名論斷,深刻地反映了這一本性。
二十世紀九十年代的今天,人才、科技、信息成為社會發展的重要資本。計算機與自動控制技術的產生與發展,尤其是信息高速公路的普遍應用,使生產工具中增加了信息化、智慧化、網絡化的新的計算機控制系統,大大提高了勞動生產率,引起了社會產業結構的巨大變革,改變了人們的生產方式、生活方式、工作方式及管理國家的方式。信息高速公路的建立,一方面使得科技信息的傳播、交流與共享速度、容量成倍地增加,人們能夠很便捷的獲得最新的科技、經貿信息,提高工作質量和工作效率;另一方面,人們能通過信息高速公路進行有效的合作,尤如一個單位。這樣,科學技術在傳播的過程中又促進了它自身的發展和其它學術的傳播。正是由于科學技術的傳播,中國古代的四大發明才能引起歐洲技術的變革、生產工具的改進和人們思想與行為選擇的變化。哥倫布的航海之行不能不說是指南針傳播的結果之一。馬克思在《機器、自然和科學的應用》中評價中國古代四大發明中的三大發明時曾提出:“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術則變成新教的工具,總的來說變成科學復興的手段,變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿?!?/p>
在知識經濟撲面而來的時代,由于各種儀器的標準化、微型化和商品化,知識的獲取、整理、支配、利用等操作在今天已發生了變化,我們有理由認為,信息機器的增多正在影響并將繼續影響知識的傳播,就象早先人類交通方式(運輸)的發展和后來音像流通方式(傳媒)的發展曾經做的一樣,今天的科學技術傳播對于知識這一重要生產要素的擁有及擁有質量來講起著“瓶頸”的作用。正如后現代哲學家利奧塔爾所提出的那樣,知識只有被轉譯為信息量才能進入新的渠道,成為可操作的。因此,我們可以預科,一切構成知識的東西,如果不能這樣轉譯,就會遭到遺棄;新的研究方向將服從潛在成果變為機器語言所需的可譯性條件。不論現在還是將來,知識的“生產者”和使用者都必須具備把他們試圖發明或試圖學習的東西轉譯到這些語言中去的手段。這也就是說,在科技高速發展及物化的時代,無論是科學技術的創造者還是科學技術的接受者,都必須掌握科學技術傳播的知識或工具。
三、科學技術傳播有助于塑造正確的社會價值體系
科學技術是人類由必然王國向自由王國過渡的重要保證,它的發展是人類社會實踐活動不斷擴大和深化的結晶。當代科學技術的發展,更加廣泛深刻地引起社會各領域的變化,影響著人們的思想觀念及人與人之間相互關系,甚至從根本上影響到社會價值體系的重塑。由于科學技術在其本性上具有深刻影響社會價值體系的功能,所以,科技傳播必須在有效的和正確的社會控制之下進行。
新科技傳播對人類社會價值體系的影響來說,可作如下概括:
首先,科技傳播會深深地改變我們的文化觀念。正如美國哲學家Lowrance所說,“科學已經消除了大量的文化神秘,清除了許多謎信,使我們生活在一個沒有魔法的世界上,它把物質轉化成毒氣、體液、香味、懲具和生命力,重鑄了身體和心靈、自然和教養以及古典的技術和手藝,展現了人類的那個大寫的手??茖W揭示了死亡、遺傳和健康的原因、回答了人類的起源,指明了人類的趨向,使我們有能力理解我們所見所說的意義??茖W不僅描述了特殊的文化,而且幫助我們精心制作不斷變化的文化和社會觀念。”
其次,科技傳播能夠創造全新的公眾認識,形成新的社會透視熱點。在科技傳播過程中,當利用大眾傳媒手段對最新科技成果宣傳報道和分析時,往往會在公眾中造成強烈的震撼,創造出全新的大眾認識,從而形成全社會對某些科技成果的關注,形成新的社會透視熱點,從而動搖、修正或重鑄出新的道德的、倫理的、審美的、行為的或實踐的、甚至宗教的規則,這些規則在社會價值體系中的變遷,對于科技自身的發展和人類整體的演進,都會產生推進或阻礙的作用。
第三,技術的社會傳播能夠強有力地改變競爭社會選擇的注意力,改造人們的價值觀念。例如,在Lowrance看來,太陽能的廣泛應用和儲存方法的不斷躍進,意味著大范圍內對太陽能電池的夢幻般的進步,不是基于更有效的制造業,而是基于科學的發現。太陽能的技術應用所具有的這種促進人們價值觀念的狀況,并不是人為的,而是技術傳播的結果。
第四,科學的社會傳播能夠澄清和幫助分析人們的社會選擇,幫助提高公眾的注意力??茖W描述因果現象,人們的社會行為和態度是基于知識而改變的。因此,基于科學的認識和知識,有助于改變人們的社會態度和行為,對此,前文已作了較深入討論。
第五,社會科學和人文科學的傳播同樣具有改變人的現實價值體系的功能。
從如上幾點討論可以看出,科學技術的社會傳播對于改變人的現實社會存在,尤其是對于改變人的現實社會存在的觀念或社會價值體系,是影響甚大的,之所以會如此,是由科學技術的基本的社會功能決定的。
我們知道,科學技術知識是思想啟蒙和思想解放的先導,科學技術對人的智力、思維方式都有重大的促進作用。隨著科技的綜合滲透,科技與社會的一體化發展,科技通過直接或間接的方式滲透到社會生活的各個領域,成為社會事務的必要成份,貫穿于社會及社會事務管理始終??茖W技術為滿足人們的精神需要,全面提高勞動者的科技素質,促進人的全面發展創造了物質與變化條件。任何一種科技的發明與傳播都會不同程度的引起人們社會價值觀念的變化。例如,愛因斯坦相對論的發現,不僅豐富、發展了物理學理論,而且導致時空觀、運動觀和物質觀發生了深刻的革命,改變了人們考慮問題的角度。資產階級用科技這一物質手段,倡導自由、平等、博愛的思想,反對宗教神學的封建的世俗權威?!霸诩夹g方面,蒸汽機的產生及其廣泛使用,極大地刺激了整個社會生產領域,鋼鐵工業、機器制造業、交通動力業、冶金和化學工業等生產部門的迅速壯大,一個席卷歐洲大陸的第一次產業革命普遍展開,導致了世界性的工業革命,這是一個社會物質文明和精神文明進步的狂飆時代?!笨梢?,正是由于科學技術的突飛猛進的發展及其廣泛傳播,才有了人的較為全面、較為徹底的解放和自由,從而使人充分發揮其潛能,擺脫自然的束縛,使人的認識及其實踐逐漸從宏觀領域走向微觀領域又走向宇觀領域??萍純r值觀、科技思想和科技方法逐漸深入人心并成為人們認識改造世界的理性工具。每一次科技革命及其科技傳播都在科技普及的基礎上,不同程度地解放了社會成員的腦力,提高了社會成員的智力,引起了人們思想觀念的根本性轉變。正如亨利·哈里斯所說:“在二十世紀里接受教育的人——不管他知道不知道,不管他喜歡不喜歡——沒有一個能夠不受哈維、牛頓、達爾文、以至普朗克的學說所影響”。
四、科技傳播有助于科學技術自身的發展
任何一種科學及其物化形式——技術都是特定社會歷史條件的產物??茖W技術是為解決某個或某些方面的問題產生的,所以科學技術只有變成現實的武器,才能實現它的社會目的。由于社會的系統性,某一問題的解決,僅靠一門科學或一種技術的運用是不可能的。它一方面要依靠其它科學技術知識,另一方面需要所有參與人對科學技術的掌握運用。如果離開科學技術的傳播這一客觀行為,科學技術知識就不能成為社會的力量。所以,就科學技術產生的直接目的的解決來講離不開科學技術的傳播,而每一次科學技術知識的傳播結果都是以后科學技術產生與發展的前提或基礎。正是在這個意義上,著名科學家牛頓講,我之所以站得高,是因為我站在了巨人的肩膀上。由于科學技術知識的可傳播性及其被傳播,人類知識、人類文化才能得以繼承和完善。事實上,任何一種科學技術的發展、完善本身都是繼承的結果。拿內燃機的設計原理來說,它是從汽缸內部產生熱汽,這明顯地區別于從汽缸外輸入蒸汽的蒸汽機原理。但是,它同蒸汽機一樣,都是靠熱汽推動活寒在汽缸內運動而產生動力的,這是它對蒸汽機原理的繼承和改進。任何科學技術的發展都是一個由傳播到吸收、繼承,再到發展完善,然后再傳播的過程,科學技術本身也正是在這樣一個不斷反復的過程中,得到補充和修正從而獲得發展。
根據如上討論可知,科學技術對人類及人類社會所引起的積極社會作用是顯而易見的。但是,科學技術的傳播也帶來了一定范圍的反功能、負價值。馬克思講:“在我們這個時代,每一種事物好象都包含有自己的反面。我們看到,機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量。然而卻引起了饑餓和過渡的疲勞。新……的財富的源泉……變成貧困的根源。技術的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸和自身卑劣行為的奴隸,甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀,我們的一切發現和進步,似乎結果是使物質力量具有理智革命,而人的生命則化為愚鈍的物質力量,現代工業科學與現代貧困、衰頹之間的這種對抗,我們時代生產力與生產關系之間的這種對抗,是顯而易見的、不可避免的、毋庸爭辯的事實?!笔聦嵣?,科學技術每將人類帶向文明一步,人類都要為此付出相當大的代價?,F代科學技術在提高社會生產力的同時,卻增加了高科技犯罪;能源為人類提供了動力,但帶來了環境的污染,生態環境的破壞;原子核裂變在為人類開辟了一種新的能源——核能的同時也給人類帶來了毀滅性的危機,1945年8月6日日本廣島原子彈爆炸就是鐵的例證;電視使人們信息靈通,生活豐富;但卻浪費時間,影響工作、學習及兒童的社會教育??寺〖夹g的發明、運用,克隆人的出現既能避免減少人類工作的負荷、損傷,卻也可能帶來更多的混亂、犯罪??茖W技術越發展,科技傳播越迅速,科技消極的社會功能暴露得就越明顯。辯證唯物主義告訴我們,任何事物都有它的兩面,科學技術傳播亦是如此。我們應在積極推進科技傳播的同時,有意識地將科技傳播的負面效益限制在最小范圍,并利用其它科技知識加以徹底解決。只有科學技術才能最終解決認識世界、改變世界的問題。對此恩格斯早就指出:“在科學的猛攻下,一個又一個部隊放下了武器,一個又一個城堡投降了,直到最后,自然界無限的領域都被科學所征服,而且沒有給造物主留下一點立足之地?!?/p>
總之,科技傳播深刻地影響著人們的物質生活和精神生活。快速交通工具的出現,增加了人類活動的半徑;電視機的普及,使“秀才不出門,便知天下事”成為可能;航天技術的發展,開始了人類“太空旅游”的年代;電子計算機使人類信息共享??萍紓鞑ヒ云渚薮蟮牧α繜o孔不入地進入人們生產、生活的各個方面,推動著人類社會的進步。今天隨著知識越來越成為新型的生產要素,科技傳播的功能及其價值必將日益明顯??萍紓鞑サ乃俣扰c質量將成為一個民族知識擁有與操作的基礎環節。所以,加大科技傳播力度是實施科教興國戰略的重要組成部分。
【參考文獻】
〔1〕〔1〕〔2〕〔3〕〔11〕、喬瑞金《科學進步論》,海洋出版社,1992年版,第141頁、第186頁、第19頁。
〔4〕〔5〕DavidG.Myers"SocialPsychology"McGraw-HillBookcompany,1993,第16頁第38頁。
〔6〕《馬恩全集》第23卷,第664頁。
〔7〕〔8〕讓·弗朗索瓦·利奧塔爾《后現代狀態一關于知識報告》,三聯書店第4頁。
〔9〕〔10〕W.H.Lowrance"TheRelationofscienceandTechn-ologytoHumanValues".quotedHickman"Technologyasahumanaffair".McGraw-HillBookCompany,1990,第429頁,第430頁。
〔12〕〔U.S〕亨利·哈里斯《科學與人》商務印書館,前言。
關鍵詞:研究生;社會科學研究方法;問題;訓練對策
社會科學研究方法是以社會現象為研究對象的系統科學研究方法。當前部分院校研究生在研究方法方面缺乏問題意識、方法意識和規范的意識,且實際運用能力也比較低。近十年來,隨著研究生的招生和畢業數成倍增長,提升研究生的培養質量日益成為研究生教育關注的焦點。中央從2011年秋開始在全國有關高校增設碩士生選修課《與社會科學研究方法論》,為研究生加強科研方法的訓練提供契機。
一、研究生社會科學研究方法課的主要任務
社會科學是人類認識和改造社會,促進社會進步的科學。社會科學研究方法是指社會科學研究為發展和完善社會科學理論在搜集和整理社會科學實踐經驗數據并開展理性思維的過程中所采用的一切途徑、手段、工具和方式。[1]我國社會科學研究方法的發展一直都比較緩慢,更新也比較滯后,特別是研究生階段的研究方法訓練嚴重不足,沒有一個完整的系統,科學性不強。
研究生階段的人才培養是培養研究生綜合運用所學的理論知識進行科學研究,提升其提出問題、分析問題和解決問題的科研能力。而社會科學研究方法教學的主要任務是提高研究生運用社會科學研究方法的能力,提升論文寫作的質量。研究生階段的研究一般提倡實證研究,所以教學過程中要注重實證研究方法訓練,使教育對象在研究生學習階段培養理論聯系實踐的意識,為以后的研究奠定扎實的基礎,為社會科學發展做出貢獻。
二、研究生培養與社會科學研究方法存在的問題
改革開放以來,我國研究生教育系統給國家培養輸送了數百萬名畢業生,他們為社會發展做出了重要貢獻。近十年,隨著研究生招生規模的不斷擴大,研究生精英教育模式也逐漸向大規模教育模式發展,并且研究生的培養質量也大不如前,沒有上升反倒下降。武漢大學的一項調查指出,導師們對于近年來我國研究生教育質量的評價結果是:1.2%的人認為有很大提高,12.1%的人認為略有提高,25.2%的人認為基本穩定,45.4%的人認為略有下降,16%的人認為嚴重下降。[2]
首先,社會科學研究方法在研究生中的應用基礎比較薄弱。一方面,一些碩士研究生的導師所掌握的資源不足,包括縱向和橫向的課題經費問題,這樣就不能給實證研究提供資金支出。另一方面,導師和研究生之間處于分離狀態,雙方沒能達成一種優勢互補的和諧團隊局面,研究多屬于理論分析,而缺乏實證研究。其中部分導師自身對科學研究方法的掌握還不夠成熟,有的甚至重理論而輕方法。
其次,社會科學研究方法教學的欠缺。平時學習生活中在與同學交流時,大家對關于論文方面的方法問題表現出很茫然的狀態,對社會科學研究方法知之甚少,這樣的問題亟待解決。比如不會選題,對研究問題的確定性偏重于依賴導師意見,難以在專業方向的領域里提出感興趣有價值且有能力完成的論題。有的題目命名就不能過關,假命題問題嚴重,學生不知道如何界定研究問題,不知道什么是好的命題,什么樣的命題能激發讀者興趣,什么命題有研究的潛能等等。部分論文沒有研究問題,研究的視角太窄,研究目的比較含糊,將研究具體化深刻化的能力不夠。雖然不能說這些不足都是研究方法學習缺乏導致的,但是只要通過這方面的指導引導,是可以改善的,并減少研究生在論文寫作中做無用功無效功。
三、社會科學研究方法課提升研究生研究能力的對策
1.注重提高研究生選題能力。雖然研究方法不能解決研究生在自己研究方法上選擇“合適”的研究題目,但在方法訓練的時候,應該在初期理解社會科學研究方法的基本問題,接著通過實際案例,引導研究生意識到哪些是合適的選題或有研究價值的選題,同時給學生一定的自,讓他們自己去鑒別、分析、討論和思考。這樣,在提高學生自主選題之前,首先學會鑒別他人的選題,還能了解自己研究領域的重要刊物和相關人物的文獻。比如,對于我們教育科學院的研究生來說,我們可以多讀教育學報,了解教育最新動態,知曉教育最近有哪些大事、哪些問題,這對于我們選題的幫助是十分大的,而且上面的數據也是權威可靠的。
2.重點解決研究規范性問題??茖W研究要遵循嚴格的學術規范,包括確定選題、設計研究課題、收集相關數據資料、陳述結果、安排論文結構等等,這些都有固定的格式規范要求,作為一個科學研究初探者,不僅要清楚地知曉,還要嚴格執行。加強研究生社會科學研究方法的訓練,重要的環節就是強調學位論文的撰寫必須遵循學術規范。一是了解研究程序,每一步都要有理有據;另一方面,要加深對研究方法和方式選擇的適切性確定,各種研究方法要如何結合使用才能達到研究的目的,什么樣的問題適合什么樣的研究方法等。訓練過程中首要采用的應該是研究生論文的案例分析,通過這種方法能直接有效的找出研究生科學研究中存在的問題,分析其方法欠缺點在哪里,并找到優勢。從選題、研究問題、研究設計、研究分析、研究結論等方面分析研究生的社會科學研究方法的規范,進行這樣的訓練,可以加深學生的直觀理解和印象??傊?,用研究生的論文進行指導訓練是解決規范問題最行之有效的方式。
3.注重實踐訓練,從做中學。研究生階段的學習與本科和其他階段的學習是不一樣的,研究方法的訓練在深度及課時安排上不同之外,訓練方法和側重點也不一樣,研究生階段應該是掌握實際科研能力,將所學知識運用到實際的研究與論文撰寫上,構建知識與實踐能力的有效結合。所以,研究方法訓練要特別重視實踐活動訓練。結合課堂上的實踐并安排一定強度的課下實踐任務,通過自身訓練,讓學生在做中掌握科學研究的規范與技巧,激發其進行社會科學研究的熱情。訓練方式很多,可以是文獻綜述的寫作、專題寫作、調查問卷報告等,要重點關注的是在寫作過程中學生研究方式的運用、問卷調查的設計、寫做技能等,要想提高這些能力,都要親自操作后才能有深刻印象。
參考文獻
〔摘要〕文章基于國內頂級期刊數及新華文摘轉載論文數,構建了人文社會社會科學研究質量指數,以此對中國主要研究機構
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Abstract: In this paper, based on the article number published on the domestic top journals and reproduced on the Xinhua Abstract, a quality index,model for the research of social science and the humanities is built. And the medel is used to empirical evaluation of the research institutions in China. The results show that the top 10 institutions in China respectively are Renmin University, The Chinese Academy Of Social Sciences, Peking University, Beijing Normal University, Nanjing University, Tsinghua University, Zhejiang University, Wuhan University, Sun YatSen University and Fudan University.
Key words: evaluation; research quality index ; ranking
【關 鍵 詞】社會科學/科學生產力/CSSCI
1 引言
科學生產力與物質生產力是兩個不同的概念范疇,它們的成果表現形式有著質的差別。后者的成果是物質的、有形的,而前者則是非物質的、無形的,需要經過轉化才能成為有形的。自然科學、技術生產力成果的表現形式主要是論文、著作、專利;社會科學生產力成果的表現形式則主要是著作、論文、研究(咨詢)報告。對于物質生產力的評價國際上已經建立起一套通用的、公認的指標體系,可以進行直接評價。而對于科學生產力的評價,由于它的成果是非物質的、無形的,因此無法對它進行直接評價。目前,國際上的通用做法是對它的成果的轉化表現形式進行量化評價,從而對科學生產力進行間接評價。
論文是科學成果的重要表現形式之一,這里所說的社會科學生產力是指社會科學生產的能力。20世紀60年代,美國學者加菲爾德(E.Garfield)主持的美國費城科學信息研究所(ISI)研制了《科學引文索引》(SCI),以在SCI來源期刊上發表科學論文的數量和已被SCI錄用論文的引用量作為衡量科學成果的量和質的主要指標。經過30多年的實踐,目前SCI已被國際公認為評價一個國家、一個地區、一個單位乃至學者個人科學成果(主要是基礎研究)和學術影響的主要工具。自1988年開始,受國家科委的委托,中國科學技術情報研究所依據SCI每年我國各科研機構、高等學校在SCI的發文量和被引量統計。這一重大舉措導致了各高等學校、科研機構紛紛采取各種激勵措施,從而在總體上有力地促進了我國科學生產力的發展。
在E.Garfield的主持下,自《科學引文索引》之后,美國費城科學信息研究所相繼研制、出版了《社會科學引文索引》(SSCI)和《藝術與人文科學引文索引》(A&HCI)。但SCI、SSCI、A&HCI是國際性的,且不收錄中文期刊,而我國的科學研究人員的成果絕大多數發表在國內出版的中文期刊上。為了能準確、全面地反映、評價我國的科學生產力,研制基于中文學術期刊的引文索引就成為十分緊迫的重要任務。1995年,中國科學院文獻情報中心研制的以國內出版的核心科技期刊為素材的《中國科學引文數據庫》(CSCD)正式出版。1998年南京大學開始研制《中文社會科學引文索引》(Chinese Social Science Citation Index-CSSCI),1999年經專家組論證,教育部正式批準,將《中文社會科學引文索引》列為教育部人文社會科學研究“九五”規劃重大項目。
在教育部社政司的支持和指導下,經過課題組3年多的努力,《中文社會科學引文索引》已研制成功,相繼出版了CSSCI(1998)、(1999)、(2000)、(2001)光盤和網絡版,并提供查詢、咨詢、統計服務(包括網上服務)。CSSCI的出版填補了我國該領域的空白。
CSSCI來源期刊的選定是在教育部社政司的直接指導下、廣大社會科學領域專家的參與下進行的。2001年3月,教育部社政司成立“中國社會科學研究評價中心咨詢委員會”,由全國17所高校的社會科學專家和社科管理專家組成。在教育部社政司領導的參與下,咨詢委員會于2001年3月、4月、5月分別在南京、長沙、珠海召開會議,對CSSCI來源期刊進行了充分、深入的討論,會后由教育部社政司組織全國社會科學領域1000名教授對CSSCI來源期刊進行評選,最后確定CSSCI來源期刊419種。這保證了CSSCI的科學性、客觀性。
表1 論文的地區——學科分布
附圖
說明:由于少數論文涉及2個學科、作者涉及2個地區,故論文總數略多于CSSCI(2001)論文總數。
本文基于《中文社會科學引文索引》(2001),以發表學術論文為指標,對我國社會科學研究及其結構、分布作一初步研究,以對我國社會科學研究作一宏觀描述。
2 社會科學學術論文總量及其地區、學科分布
《中文社會科學引文索引》(2001)來源期刊為419種,錄用來源文獻為61492篇。根據CSSCI(2001)數據庫,分析、統計得出社會科學學術論文的地區——學科分布,如表1所示(見上頁)。
3 我國社會科學生產力結構分析
由表1論文的學科分布可知,2001年我國社會科學學術論文總量中經濟學占30.41%,這是我國改革開放20年來實施以經濟建設為中心的方針在論文學科分布中的反映。占社科論文總量4%以上的其他8個學科依次是:教育學,政治學,新聞與傳播學,圖書館、情報學與文獻學,文學,歷史學,法學,哲學。
由表1論文的地區分布可知,2001年發表的社會科學學術論文中北京占28.16%,列第1位,遙遙領先于其他省市,這是由北京市集中了量多質高的高等院校、中國社會科學院、中央黨政部門(含所屬研究機構)所導致的。占社科論文總量4%以上的其他6個地區依次是:上海(9.04%),江蘇(7.70%),湖北(6.82%),廣東(6.45%),浙江(4.52%),四川(4.23%)。表1全面反映了我國社會科學生產力的地區分布。它還列出了社會科學各學科論文的地區分布,由此可反映出社會科學各學科生產力的地區分布。表2列出了各學科論文發文量按地區分布的前5名,反映了各學科社會科學生產力處于領先地位的省、市,比較突出的是北京、上海、江蘇、湖北、廣東。
表2 學科論文地區發文量排序前五名
附圖
收稿日期:2003-06-09
【參考文獻】
1 鄒志仁.中文社會科學引文索引(2001).南京:南京大學出版社,2003
【關鍵詞】社會科學/科學生產力/CSSCI
1引言
科學生產力與物質生產力是兩個不同的概念范疇,它們的成果表現形式有著質的差別。后者的成果是物質的、有形的,而前者則是非物質的、無形的,需要經過轉化才能成為有形的。自然科學、技術生產力成果的表現形式主要是論文、著作、專利;社會科學生產力成果的表現形式則主要是著作、論文、研究(咨詢)報告。對于物質生產力的評價國際上已經建立起一套通用的、公認的指標體系,可以進行直接評價。而對于科學生產力的評價,由于它的成果是非物質的、無形的,因此無法對它進行直接評價。目前,國際上的通用做法是對它的成果的轉化表現形式進行量化評價,從而對科學生產力進行間接評價。
論文是科學成果的重要表現形式之一,這里所說的社會科學生產力是指社會科學生產的能力。20世紀60年代,美國學者加菲爾德(E.Garfield)主持的美國費城科學信息研究所(ISI)研制了《科學引文索引》(SCI),以在SCI來源期刊上發表科學論文的數量和已被SCI錄用論文的引用量作為衡量科學成果的量和質的主要指標。經過30多年的實踐,目前SCI已被國際公認為評價一個國家、一個地區、一個單位乃至學者個人科學成果(主要是基礎研究)和學術影響的主要工具。自1988年開始,受國家科委的委托,中國科學技術情報研究所依據SCI每年我國各科研機構、高等學校在SCI的發文量和被引量統計。這一重大舉措導致了各高等學校、科研機構紛紛采取各種激勵措施,從而在總體上有力地促進了我國科學生產力的發展。
在E.Garfield的主持下,自《科學引文索引》之后,美國費城科學信息研究所相繼研制、出版了《社會科學引文索引》(SSCI)和《藝術與人文科學引文索引》(A&HCI)。但SCI、SSCI、A&HCI是國際性的,且不收錄中文期刊,而我國的科學研究人員的成果絕大多數發表在國內出版的中文期刊上。為了能準確、全面地反映、評價我國的科學生產力,研制基于中文學術期刊的引文索引就成為十分緊迫的重要任務。1995年,中國科學院文獻情報中心研制的以國內出版的核心科技期刊為素材的《中國科學引文數據庫》(CSCD)正式出版。1998年南京大學開始研制《中文社會科學引文索引》(ChineseSocialScienceCitationIndex-CSSCI),1999年經專家組論證,教育部正式批準,將《中文社會科學引文索引》列為教育部人文社會科學研究“九五”規劃重大項目。
在教育部社政司的支持和指導下,經過課題組3年多的努力,《中文社會科學引文索引》已研制成功,相繼出版了CSSCI(1998)、(1999)、(2000)、(2001)光盤和網絡版,并提供查詢、咨詢、統計服務(包括網上服務)。CSSCI的出版填補了我國該領域的空白。CSSCI來源期刊的選定是在教育部社政司的直接指導下、廣大社會科學領域專家的參與下進行的。2001年3月,教育部社政司成立“中國社會科學研究評價中心咨詢委員會”,由全國17所高校的社會科學專家和社科管理專家組成。在教育部社政司領導的參與下,咨詢委員會于2001年3月、4月、5月分別在南京、長沙、珠海召開會議,對CSSCI來源期刊進行了充分、深入的討論,會后由教育部社政司組織全國社會科學領域1000名教授對CSSCI來源期刊進行評選,最后確定CSSCI來源期刊419種。這保證了CSSCI的科學性、客觀性。
表1論文的地區——學科分布
附圖
說明:由于少數論文涉及2個學科、作者涉及2個地區,故論文總數略多于CSSCI(2001)論文總數。
本文基于《中文社會科學引文索引》(2001),以發表學術論文為指標,對我國社會科學研究及其結構、分布作一初步研究,以對我國社會科學研究作一宏觀描述。
2社會科學學術論文總量及其地區、學科分布
《中文社會科學引文索引》(2001)來源期刊為419種,錄用來源文獻為61492篇。根據CSSCI(2001)數據庫,分析、統計得出社會科學學術論文的地區——學科分布,如表1所示(見上頁)。
3我國社會科學生產力結構分析
由表1論文的學科分布可知,2001年我國社會科學學術論文總量中經濟學占30.41%,這是我國改革開放20年來實施以經濟建設為中心的方針在論文學科分布中的反映。占社科論文總量4%以上的其他8個學科依次是:教育學,政治學,新聞與傳播學,圖書館、情報學與文獻學,文學,歷史學,法學,哲學。
由表1論文的地區分布可知,2001年發表的社會科學學術論文中北京占28.16%,列第1位,遙遙領先于其他省市,這是由北京市集中了量多質高的高等院校、中國社會科學院、中央黨政部門(含所屬研究機構)所導致的。占社科論文總量4%以上的其他6個地區依次是:上海(9.04%),江蘇(7.70%),湖北(6.82%),廣東(6.45%),浙江(4.52%),四川(4.23%)。表1全面反映了我國社會科學生產力的地區分布。它還列出了社會科學各學科論文的地區分布,由此可反映出社會科學各學科生產力的地區分布。表2列出了各學科論文發文量按地區分布的前5名,反映了各學科社會科學生產力處于領先地位的省、市,比較突出的是北京、上海、江蘇、湖北、廣東。
表2學科論文地區發文量排序前五名
附圖
收稿日期:2003-06-09
【參考文獻】
1鄒志仁.中文社會科學引文索引(2001).南京:南京大學出版社,2003
中圖分類號: G304 文獻標識碼: A 文章編號: 1003-6938(2013)06-0133-02
從科學研究活動產生時,就產生了科學研究評價。隨著科學研究活動不斷發展,其社會影響不斷擴展,科學評價工作越來越受到各國政府和社會各界的重視。人文社會科學在整個科學體系中占有重要地位。人文社會科學研究評價體系是對人文社會科學研究活動及其結果進行評價的基本依據;其評價工作是人文社會科學事業管理的重要組成部分;也是規范和促進人文社會科學健康、有序發展的不可缺少的重要措施。
改革開放以來,我國人文社會科學進入了一個繁榮發展的新時期,在規模和職業化程度上都得到了很大發展。然而在其發展中也暴露出許多問題。在學科建制的發展上,運行機制過分市場化傾向、學術失范;在學術精神、學術傳統的傳承上,浸透著過多的學術功利性;在人文社會科學學科管理上,成果評價行政化、非規范性。這些行為與現象的蔓延,已經引起學界及社會的普遍關注并嚴重阻礙了我國人文社會科學研究的進一步發展。造成這些問題的核心癥結就是人文社會科學研究評價的錯位和失范。
如何科學、客觀、公正地評價人文社會科學研究,如何在已有研究的基礎上,建立與完善我國人文社會科學研究成果的評價機制、評價標準和評價體系,已成為刻不容緩的重大理論和現實問題。2012年1月,武漢大學出版社正式出版了的《人文社會科學評價理論與實踐》(以下簡稱“本書”)。本書是邱均平教授主持完成的國家社會科學基金重點項目“我國人文社會科學研究評價體系的構建與實證分析”的優秀研究成果,是我國人文社會科學領域第一本理論、方法和實踐相結合的全面系統的專著,該書大量開拓性的工作和理論建樹,對我國人文社會科學研究評價的理論研究和實施工作必將產生深遠的影響。
1 構建了中國特色的、科學的人文社會科學研究評價體系
科學評價體系是學術標準、學術價值、學術方向和學術期望,其核心是決策者意志和現行價值觀結合的一種濃縮體現,是國家與民族精神的培育及發展的內容。當前我國人文社會科學研究評價領域大多數的論文都是成果評價方面的,而且數量較少,不全面、不系統,遠沒有形成一個與國際接軌的、具有中國特色的、國內公認的人文社會科學評價體系。本書開創性的提出了我國人文社會科學評價體系。
本書提出 “評價體系”是評價活動的各種構成要素及其相互關系、運行機制的總和;包括評價的不同主體、對象、目的、標準、程序、方法、工具、指標、制度規范,其相互關系、制約條件、組織系統等。并運用一定的評價理論,同時考慮評價活動的外部環境,提出了人文社會科學研究評價體系的總體框架。人文社會科學評價體系包括四層結構:(一)學科發展評價體系、(二)學科研究評價體系、(三)學科教育評價體系、(四)學科社會影響評價體系。其中學科研究評價體系是重點,包括:(1)科研計劃評價、(2)科研項目評價、(3)科研成果評價、(4)科研機構評價、(5)科研人員評價。科研成果評價是核心,在對科研成果的評價研究中,又包括①國際評價比較分析、②評價理論研究、③評價方法研究、④評價指標體系研究、⑤評價機制研究、⑥評價實例研究、⑦宏觀發展研究、⑧評價結果管理應用。
2 理論、方法和實踐的緊密結合
評價學是應用性非常強的學科,而其在實踐中的應用又離不開科學理論的指導。當前評價學發展中存在著的重要問題是怎樣將評價學理論和方法與評價實踐相結合的問題。本書為我們提供了理論、方法與實踐緊密結合的典范,沿著“人文社會科學研究評價理論基礎——人文社會科學研究的評價體系——人文社會科學研究評價的實證與應用”這一思路進行了闡述。
本書考察了當代國內外人文社會科學研究評價現狀,指出西方發達國家在研究方法上比較注重研究的規范性,重視數據和實證;對同行評議的研究,重視基本概念和程序,邏輯分析嚴密;對定量評價方法的研究也很多,包括各種科學計量學方法的應用。然而在我國人文社會科學研究評價的環境之中,國內的研究規范性上普遍不夠,實證性普遍較弱,以思辨性的研究為主;對定量評價方法的研究側重于指標打分的計算處理模型方面,對科學計量學及定量評價的本質等重視不夠;從許多關于“指標打分法”的研究來看,依靠個人主觀感覺、好惡設計評價指標體系的很多。
本書在深入探析了當代人文社會科學研究評價的要素體系、分類體系、運作體系、指標體系、人文社會科學成果、機構及項目評價的研究理論問題基礎上,對相關評價理論進行了實踐應用。進行了h指數用于科研人員成果評價的探索實踐,中國學術期刊國際影響力的計量分析與評價的探索實踐,以及我國人文社會科學機構評價的實證研究,本書還詳細介紹了人文社會科學發展與評價信息系統集成平臺的構建與應用。
3 研究方法科學
本書采用了一些科學的研究方法,保證了內容的科學性、可靠性,論證的充分性,主要包括: ①對比分析方法,例如對國內外人文社會科學研究現狀進行了比較分析,對國內外人文社會科學學術機構及其評價進行了比較;②實證方法,例如本書進行了基于中國引文數據庫的h指數的實證研究,包括作者、期刊、研究院所、研究專題的h指數分析,對我國人文社會科學機構評價的實證研究,包括對中國社會科學院研究所、教育部人文社會科學重點研究基地、中國高校人文社會科學研究競爭力評價的實證分析;③分類方法,例如本書對人文社會科學評價要素進行了科學分類,根據見諸于各類研究文獻中的名詞、概念,通過邏輯分析,歸納總結了人文社會科學研究評價的要素包括:評價主體(委托方、評價方、被評價方),評價對象,評價目的,評價標準,評價內容,評價指標,評價方法,評價程序,評價數據,與評價結果等10個基本要素。本書在分類基礎上對這些各類要素作了分析。
4 價值巨大
作為我國人文社會科學領域第一本理論、方法和實踐相結合的全面系統的專著,本書既具有很高的科學理論價值,又具有很強的實踐指導意義。
中圖分類號:G80文獻標識碼:A文章編號:1009-0118(2012)05-0250-01
一、科研成果轉化的重要性
科研成果是指在科學研究活動中取得的具有一定學術意義或實用價值的創造性的研究成果。從經濟學、管理學的角度分析,在它的學術價值、實用價值發揮之前,它的研究價值可能僅占1%,甚至是0。因為我們知道科學研究它必須具有一定的研究價值,研究價值體現在哪兒?從應用的角度看,體現在所研究的問題能對社會或實際工作產生重大的意義或作用;從理論角度看,研究問題的提出應當能促進科學的發展。可見,研究成果的轉化是科學研究價值的有效平臺、是檢驗科研價值最有效的途徑。
二、我國體育社會科學科研成果轉化的現狀
(一)成果轉化周期長、轉化率過低
社會科學研究成果如何轉化,是長期以來困擾社會科學界的一個問題。社會科學是一種知識形態的潛在的生產力,能否轉化為現實的生產力,這在學術界是有爭論的,特別是對基礎理論研究是否能夠轉化為現實生產力有不同的理解。我們認為,社會科學成果無論是基礎理論研究還是應用對策研究,都是能夠轉化為現實生產力的,只是轉化的方式、途徑與自然科學的成果有所不同。
當前,體育社會科學研究成果轉化速度慢,轉化率低已經成為一個非常嚴重的問題。不僅降低了研究意義,而且為重復研究埋下了隱患。以國家體育總局體育社會科學研究項目為例:1999年—2004年共立693項,截至2005年年底已結668項,結項率為96.39%。1999年—2005年共出版了9本體育軟科學研究成果匯編,匯編內容為國家體育總局體育社會科學軟科學研究項目中已經結項的,部分優秀研究成果的6000字左右的摘要,其中1999年—2000年收錄了28篇、2001年收錄了39篇、2002收錄了43篇、2003年收錄了45篇、2004年收錄了43篇、2005年收錄了50篇,另外,2002年—2003年資助出版了三本書,包括5項研究成果,華南師范大學《美國體育社會學》、上海大學體育學研究中心《日本體育產業研究》、首都體育學院《體育經營學》、體育信息科研所《體育賽事經營管理》、北京體育大學體育管理學院《美國體育管理理論與實踐》。9本匯編共包括251項研究成果,轉化率為37.57%。當然,部分研究成果通過或政策應用等形式也進行了轉化,但是不可否認的是無論是以研究成果摘要匯編的形式還是以論文或政策應用的形式進行轉化的僅僅是研究成果的一部分。
(二)成果轉化途徑單一、專業性不強
體育社會科學研究成果的轉化和推廣的具體途徑主要有以下幾種:1、以公開出版發行的方式面示學術界與社會。這是社會科學成果的轉化和推廣的最主要、最常見的形式;2、以內部報告的形式,為黨和國家、政府部門、地方省市和企業的決策提供政策依據和正確的理論方法,服務于社會;3、以在學術研討會議上發言或提交論文的方式,促進國內外的學術交流和學科發展;4、以學術評價、評論的方式,向學術界和社會介紹和闡釋社會科學成果的研究內容、研究狀況、研究水平、學術成就以及研究的得失,推動學術交流與學術爭鳴;5、以教學演講、電視訪談、影視制作、網絡文章等方式,進入國民教育體系和大眾傳播媒體,多方面地發揮認識世界、傳播科學知識、傳承文明、教育青年與民眾的功能,對提高全民族的素質發揮潛移默化的影響和作用。
三、制約我國體育社會科學研究成果轉化的因素
(一)學術環境影響
就社會科學自身而言,一些研究人員重視基礎理論研究,對國家和社會急需的應用研究和開發研究熱情不高;有的學者有意無意地遠離實際,認為只有搞純學理研究才是有學術水平和學術品位,看不上做社會科學知識普及和宣傳的人;有的學者的應用研究急于求成,深入研究不夠,研究質量不高。這些都造成了社會科學研究成果轉化的困難??蒲谐晒茝V應采用多層次、多渠道、全方位的戰略。同時,現有的成果管理的評價機制,還沒有將成果的轉化作為一個重要的評價內容。以學術價值為評價重點的取向,有利于學者不斷提高其學術水平與學術質量,但由于評價的結果大多用于評獎、專業考核和評職稱等項工作,也加劇了一部分研究人員重成果寫作不重成果應用、重學術界反響不重社會影響的傾向。
(二)社會環境影響
就其外部而言,完備的社會科學成果轉化與應用的制度與機制還未形成;社會科學成果轉化的有效渠道和途徑還需進一步拓展和規范化、制度化;對社會科學成果應用中的知識產權的保護有待改進;一些實際部門的同志對社會科學的學術貢獻和實際作用仍缺乏深入的了解,重視不夠。
四、促進科研成果轉化管理的對策與建議
(一)政策支持
制定政策,建立適宜科研成果轉化的新體制;增加經費投入,設立成果轉化基金;探討建立科學、客觀、可操作的科研成果轉化的評價指標體系;建立健全知識產權保護制度,強化科研人員的知識產權保護意識等。既要拓寬視角、轉變觀念,提高對成果轉化的必要性和重要性的認識,也要不斷健全和完善國家和社會科學界在社會科學成果轉化方面的制度和機制建設。
(二)完善推廣方式及途徑
體育社會科學研究成果推廣尤其自身獨特方式與途徑。按成果的性質及應用范圍,其推廣的方式與途徑主要有以下幾種:1、基礎理論研究成果(包括應用基礎):通過公開,參加國內外各種學術會議報告,專題講座和出版專著等方式,進行推廣;2、實用性研究成果:通過咨詢、報告、和提供有關部門進行試用等方式,進行推廣;3、拓展互聯網在科研成果轉化中的應用
扭轉社會科學成果轉化的困境,要求既要大力宣傳社會科學研究的成就與社會貢獻,又要不斷提高科研成果的質量,為社會和大眾提供高質量、多形式的優秀成果;逐步糾正當前學術界的不良風氣,改變的被動因素,增強研究人員的主動研究意識;增強跨學科、跨專業、跨領域的聯合協作,以其不斷改變體育社會科學研究氛圍,繼而不斷提高研究質量。
參考文獻:
社會科學的規劃、管理工作在本質上是為社會科學進行深人、細致的研究,從而生產出高質量的社會科學研究成果服務的。做好社會科學的規劃、管理工作是當前的一項重要工作任務。
一、社會科學研究與組織發展的明顯轉變
必須清醒地認識到,經過改革開放30年的發展,社會科學自身的研究和生產方式也發生了明顯的轉變。了解、分析近些年社會科學研究與組織發展的特點,主要有三個比較明顯的轉變:
(一)在研究的行為方式上,由倚重個體行為向注重公共行為轉變。也就是說社會科學研究由以個人活動為主向以組織活動為主轉變。在過去相當長的時間里,社會科學研究主要是個人的事情。選題、立項,研究什么與怎么研究,幾乎完全由研究者個人決定。盡管現實社會生活中個體的研究現在仍然占據重要的地位,但隨著社會科學的價值、功能和作用被國家和社會進一步認可,社會科學與自然科學共同進人國家創新體系,社會科學研究越來越超越了個體、個人的狹小范圍,日益滲透著更多的國家、事業、企業因素。其研究及其成果的應用體現了更多的國家、社會、企事業的利益和興趣,社科研究已經成為國家大事,社會大事,企事業大事。在一定意義上說社會科學研究已經由私人領域走向公共領域,由個體自由選擇變成一種公共理性選擇。社會科學研究及其社會科學研究成果已經成為一種公共產品。理論工程,公民道德綱要,國家經濟社會人口發展規劃等等都是典型代表,即便是比較傳統的人文社科研究領域,也已經滲透了更多的公共色彩和成分。比如清史研究,蒙古族史研究,政府的資金支持和投人連年增加。
(二)在研究的動力上,出現由重社會效益和社會價值向注重功利意義和經濟價值的轉變。也就是說社會科學研究由原來的遠經濟利益向近經濟利益轉移?,F在,各種經濟活動、經濟機會增多,知識分子憑借自身的知識力量產生了更多的以經濟為主的利益訴求和滿足。應當說個人的經濟要求和追求物質利益需要的滿足是合情、合理、合法的,正當的要求必須得到尊重。但是也要理智地看到,個人收人與其實際付出的勞動和研究者生產成果的質量還大量存在不相符合的現象。知識經濟的時代意味著知識就是商品,在商品市場上假冒偽劣行不通,在學術研究的市場上同樣不需要假商品。我們必須清楚地看到:社會科學的地位、作用越重要、越突出,其引發、獲得的經濟利益也就可能越大、越高。由此國家、社會對社會科學研究及其研究成果有效性的期望值也越大、越高。人們的期望值越高,社會科學研究者肩上的責任也就越重。不能離開社會責任空談學術責任。社會科學發展的腳步越快,人們的期望越大,社會科學研究者、工作者的責任就越重。在物質利益需要不斷得到滿足的過程中,社會科學工作者的社會責任應當經受住嚴峻的考驗。
(三)在研究成果的受眾上,社會科學的研究成果的享有范圍由以知識分子階層為主向開放的社會各階層、領域轉移。也就是說社會科學研究成果的享有不局限在書齋,而是跨出專門化的圈子,已經真正走出了自我欣賞的誤區,克服了自娛現象。社會科學研究及其成果既成為黨和政府及企事業單位決策的重要參考,也受到民間社會的廣泛關注。比較典型的是于丹談論語、莊子,易中天教授品三國。與過去簡單的書院、書齋式研究模式相比,現在的社科研究過程和成果的應用已經走向社會、走人生活、走向大眾。
二、經濟欠發達地區社會科學發展、人才隊伍的特點
作為經濟社會發展欠發達的地區,社會科學的規劃、管理工作必須密切注意社會科學研究生產方式的新變化,同時結合本地社會科學發展和人才隊伍的特點,以便充分有效發揮社會科學規劃、管理的作用。這些特點概括起來主要有:
(一)研究力量不集中,人才隊伍不專業。欠發達地區一般來講高校少,科研院所少,專業研究群體主要集中在黨校和層次比較低的少數大中專學校,而且人數較少。多數社會科學研究者是分布在國家機關、企事業單位的非專業的社會科學研究人員,可以說因為研究力量參差不齊,產生高質量的、規范的基礎性研究成果就很難。但是,把劣勢認識、分析到位也會轉化成優勢。因為社會科學實際工作者人員多,專業研究人員少,標志著社科研究的著眼點、著力點、突破點更能關注社會實踐的需要,更能貼近實際生活,基礎研究薄弱,應用研究會厚實些。迫使社會科學的研究過程是在做中學,學中做,做中研究,研究中做的密切結合過程。這就為整合社科研究力量和資源提供了機會和場所,為社科規劃管理提供了廣泛空間,進而實現管理出效益,管理出成果。 轉貼于
(二)研究主體的多層次還不可替代。在欠發達的地區,社會科學個體的自主研究還不可替代,特殊的群體自主研究不可替代,各個單位的自主分散管理不可替代,社科規劃管理的協調組織作用不可替代。個體和特殊群體的社科研究活動盡管有自主性,但多數科研活動往往也與一定的組織架構相關,他們的研究不可避免地受規范或掛靠的社科研究管理部門的影響。尤其是在今天,社科研究日益成為公共行為、公共產品、公共活動,社科規劃管理對個體和群體科研所施加、產生的影響力、指導力也在增加。事實上,不管是個體還是特殊群體的科研活動,研究任務最終都要通過分工落實到具體人身上,單位的科研活動更需要分工。有分工就需要協調、組織和管理,同時在具體工作中要充分考慮到,沒有個體的自主研究就不會有上層次的群體研究。沒有自愿的相互信任、相互配合,就不會產生協作力。社科管理的基礎是尊重研究者的自主權,社科管理的價值是調動區域內一切社會科學研究的積極因素,有效開發、整合分散的社科研究力量和資源,社科管理的終極目的是能夠生產出高質量的對經濟、政治、文化和社會建設有價值的科研成果。
(三)黨和政府的社科規劃、管理部門的職能作用還沒有充分發揮。在組織力、協調力和動員力的“三力”發揮上應加大力度,那就是要有效解決對個體研究的信息咨詢和對群體研究的組織力不大,對單位及其單位之間交流與合作的協調力不高,對社會上社科研究資源的動員力不強的問題。社科規劃管理部門要發揮好自身在社科信息資源的搜集、運用,社科社會資本的爭取、利用,社科人力資源的組織、整合等方面的優勢,發揮好在研究方向、具體選題,獲得各方面資源的渠道,建立與政府或企事業單位的合作關系等方面的作用。哪些問題是黨和政府所關注的,哪些是具體職能部門所需要的,哪些社科研究資源是可以利用的,以上信息只有社科規劃管理部門的指導、協調、組織,才能更有效、迅速傳遞到具體研究者那里。所以必須加大服務力度,在更高層次上發揮好社科規劃管理的職能作用。
三、如何創新社會科學管理方式
顯然,社科規劃管理的基礎內容是項目管理和經費管理,核心目標是生產高質量的社科研究成果。為實現這個目標,當前需要從三個角度進行突破:
1.1評價的科學性
哲學社會科學研究是一項內涵豐富且影響深遠的工作,其成果評價是一項比較復雜的基礎工程,不能單純采用一個或幾個指標來進行評價,必須建立一套科學、合理和完備的指標體系。
1.2導向的合理性
哲學社會科學研究評價的目標之一是引導科研創新體系的建立,促進高水平研究成果的產生。新時期哲學社會科學繁榮發展的目標決定了,評價體系要引導高質量、更高水平成果的產生,而不是看重數量。
1.3指標的可行性
評價體系中的各類指標要盡可能明確和簡單,在評價過程中應可量化、具有可操作性。指標的設置應恰當、合理,評價分值應能正確反應成果的質量和水平。
1.4學科的平衡性
評價體系應能照顧到不同學科,評價標準能夠適應于不同的成果形式,同時通過評價促進各學科間的平衡。在設計學科指標時應充分考慮絕對數量和相對數量指標的兼顧,保持合適的權重。
2現行評價采用的主要方法及存在的問題
2.1同行專家評議法
這是目前高校哲學社會科學研究的主要評價方法之一,同行專家評議是指由從事某領域或接近該領域的專家來評定一項工作的價值或重要性的機制。這種方法有利于從總體上把握評價內容的本質,因為只有同行才容易對同行的學術水平、工作質量做出準確的判斷。一般分為通訊(網上)評審和會議評審兩種。同行專家評議能夠對成果水平有一個科學、總體的評價,但由于存在一定的主觀性,難免存在情感傾向、個人喜好、領導干涉和本位主義等方面的問題。
2.2刊物(出版社)級別判定法
在論文或著作的發表過程中,編輯部要通過形式初審和編委專家評審等多道程序方能決定是否采用,因此文章或著作的發表(出版)本身就代表了一定的學術水平,高級別刊物(出版社)為了維護其公認度都會對發表的文章進行嚴格把關。但是由于刊物涉及學科多,各學科文章的發表難度不一。同時存在眾多國內外機構對刊物的收錄或定級,定級標準和方法無法統一。
2.3成果量化評價法
量化評價就是將刊物級別、論文的篇數和字數等定性指標轉化為數量化的評價指標,這種評價方法客觀性強,沒有主觀的情感因素在內。但是由于哲學社會科學研究大多為意識形態領域成果,不易科學量化。同時靠數量堆砌對比進行成果評價,只會引導產生哲學社會科學研究弄虛作假、急功近利和誠信丟失的風氣。
2.4成果被引(影響)評價法
對基礎研究來說,以成果的被引用、索引情況來評價成果的質量也是目前國內外通用的一種方法。目前比較認同的有SSCI(社會科學引文索引)、A&HCI(藝術與人文科學引文索引)、ISSHP(國際學術會議社會科學引文索引)和CSSCI(中文社會科學引文索引)。對于應用研究來說,以調研報告被審簽和轉化為政策文件等方式,來確定成果對社會發展所產生的影響。這種評價方法注重了成果的認可度、后期影響和產生效益,但是由于哲學社會科學研究效益滯后、價值隱性,被引和轉化效益需要在幾年甚至十幾年之內才能體現出來,給評價造成了很大的難度。
3如何建立全面、客觀、科學的評價體系
3.1完善公開、公平、公正評價制度
改進哲學社會科學研究評價體系,必須堅持以公開、公平、公正為準則,完善相應的管理制度。要進一步公開評價程序和評價標準,建立相應的監督、公示、反饋、申訴和舉報機制,確保評價工作的公開透明和陽光運行;同時,要通過異地評審、完善專家庫、規范專家遴選機制、匿名評審等方式,提高評價的公平性;最后,保證專家學者在評價中的主體地位,從學術創新和貢獻的角度,對研究成果采用科學的方法做出客觀公正的評價。
3.2以質量為導向,促進高水平創新成果產生
繁榮發展哲學社會科學研究的最終目標,是要促進更多高水平、一流學術創新成果的產生,因此評價工作要堅持科研評價質量第一的理念。正確理順數量和質量的辯證關系,將質量理念始終貫穿于評價的各個環節和層面,逐漸改變簡單以成果數量多少來評價業績的做法??刹扇〈碜骰蛳薅〝盗康确绞?,更加注重成果的學術原創性和實際應用價值,把是否發現新問題、構建新理論等作為衡量研究成果質量高低的主要標準。