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誠信自古就是治理國家的基本準則，只有百姓遵守誠實守信的行為標準，社會才會和諧發展。當代大學生作為社會寶貴的人才資源，是民族的希望，是國家發展的未來。因此，培養大學生誠實守信，培養健全的人格，是高校道德教育所追求的根本，也是構建社會主義和諧社會的基本前提保證。
(二)大學生誠信教育是個人修身立命之根本
《大學》中曾提出:“欲修其身，先正其心;欲正其心，先誠其意”。誠實守信是人身處社會中，做學問、成就事業、與人交往的道德原則。作為當代大學生，在我國經濟、政治、文化、科技迅猛發展的新形勢下，誠信是一種品質，更是一種為人的基本素質。堅持誠實守信的原則，是大學生修身立命之根本。
二、大學生失信現狀及表現
(一)學業失信
1．考試作弊行為
盡管每學期高校都會召開考試教育大會強調考場紀律，但作弊行為依然屢禁不止。與學生交談了解到，大多數學生表示不會作弊，也不支持別人作弊，但依然有部分學生認為作弊是很正常很普遍的現象。
2．學術行為不端
撰寫學術論文是對高素質人才科研能力的基本要求，大學生要求撰寫學術論文在很多專業科目中很普遍。目前個別高校中存在著論文抄襲，論文等學術造假的不端行為。尤其在撰寫畢業論文的高峰期，很多小廣告便出現在高校的各種宣傳板上。這種學術造假行為嚴重影響了高校學術的權威性。
(二)經濟失信
1．惡意透支信用卡
有的學生為滿足個人的虛榮心和攀比心，購買奢侈品，如手機，電腦等。父母不給予支持便申請信用卡透支消費購買，甚至不惜花銷父母給的學費。導致惡意拖欠學校學費，甚至收到銀行他們的法院傳票。
2．助學貸款不按時歸還
部分大學生由于家庭經濟困難，在入學時申請銀行助學貸款，保證他們四年學業順利完成并獲得畢業證書。但他們走向社會后卻不及時償還銀行貸款，甚至影響到下幾屆學生向銀行申請助學貸款，這種行為嚴重影響了大學生群體的信用。
(三)交往失信
1．交往過程中不真誠
個別大學生在交往過程中也存在著一定的誠信問題。例如表面與同學交好，私下散步同學謠言;對人對己的誠信標準不統一，往往認為自己更誠信，而對于他人的誠信程度表示懷疑;還有極個別學生借人錢財不按時歸還等現象。
2．戀愛交往不誠信
在大學中談戀愛的情況很普遍，但有部分學生的戀愛觀存在問題，在戀愛過程中表現出對待對方不真誠，對待戀愛不嚴肅。例如交往動機不純，貪圖對方錢財，愛慕虛榮;在戀愛中沒有共同的志向與理想，致使學業成績一落千丈。這些錯誤的戀愛觀念給個人及家庭帶來不同程度的惡劣影響。
三、大學生誠信教育的途徑與方法
新形勢下，各高校非常重視誠信教育工作的體制建設，以筆者所在單位為例，通過開展誠信教育活動，努力探索優秀的誠信教育工作的途徑與方法。
(一)舉辦豐富多彩的校園誠信活動，使學生認同誠信
每學期舉辦為期一個月的誠信教育活動，結合時事政治和單位實際情況開展多項誠信教育活動，提高大學生的誠信意識，使誠信教育具有針對性、有效性、持久性。包括誠信標語征集、“尋找身邊誠信人”誠信榜樣評選、網絡誠信大討論、生活用品無人售賣、圖書漂流、誠信微小說等活動。通過每個誠信活動循序漸進的開展，使得大學生普遍認同誠信教育，踐行誠信行為。
(二)營造積極健康的網絡輿論氛圍，使學生崇尚誠信
為擴大誠信教育的覆蓋面，使同學們了解誠信教育的內容，積極參與誠信教育系列活動，感受誠信教育活動月強大的誠信氛圍，通過人人網公共主頁、微信公眾平臺、騰訊空間、各班級騰訊微博、新浪微博等多種網絡新媒體對誠信教育進行廣泛宣傳及大力動員，為實施誠信教育搭建了廣博的誠信空間，營造了和諧的誠信氛圍，使全體學生普遍崇尚誠實守信這一風向標。
摘要：戀愛是大學校園中被持續關注的熱點話題，能否處理好戀愛關系，對大學生的學習生活非常重要。戀愛是兩個人之間建立親密關系的過程，也是培養愛情和自我成長的過程。當代大學生的戀愛呈現出明顯的時代特點，而樹立正確的戀愛觀，是大學生成長成才的關鍵因素，也關乎著愛情之花能否開得艷麗、長久。
關鍵詞：愛情 大學生 戀愛觀
當代大學生普遍處于心理斷乳期，心靈的空虛需要某種東西來充實，而愛情作為人類美好的情感被大學生所向往和體驗?？墒钱攼矍榇掖襾砼R時，他們又驚慌失措，不懂得如何去戀愛，沒有過多地考慮就陷入愛情的泥沼。當從愛情中失敗地退出來的時候，他們又不懂得如何去面對。樹立正確的戀愛觀，對于大學生心理的成長和將來的發展，都是十分必要和有益的。
一、戀愛對當代大學生的意義
（一）戀愛是學習建立親密關系和逐步培養愛情的過程
戀愛是兩個人之間建立某種關系的一個過程，這個關系既是親密的，也是激情的，也是有承諾的。在戀愛中，兩個人要學習如何與親密的愛人相處，學會寬容、理解，學會如何讓戀愛關系成熟穩固，也是在學習如何讓自己成長。
在戀愛過程中，愛情要鞏固和發展就需要不斷地培養。愛得久了，愛情會平淡，但這不是因為彼此的愛意淡了，而是在愛情關系中，少了激情，多了親密和承諾。
不同的交際圈和興趣圈能夠在溝通和交流中讓彼此接觸新的思想和感受，在不斷分享的過程中，新鮮事物不斷涌現，這也給愛情不斷注入新的活力。
（二）戀愛是自我認識與成長的過程
法國作家莫里哀有句名言， 戀愛是一所學校，教我們重新做人！通過戀愛，可以更好地認識自己。在戀愛過程中，彼此就像一面鏡子，能夠看到別人眼中的自己。換句話說，愛情雙方能夠在戀愛關系中，提高對本來的我的認識，了解真實的我的狀況，挖掘隱藏的我的信息，明確未來的我的方向。
二、當代大學生戀愛的特點
（一）自主性強，戀愛行為公開化當代大學生思想比較開放，易接受新觀念，獨立意識比較強。
在戀愛問題上，大學生往往個性突出，不太受他人尤其是長輩的影響，不再顧忌他人的評價。在戀愛問題上，努力追求自己看好的愛情，如果遇到自己喜歡的人，大部分會選擇大膽追求和主動表白。
（二）注重戀愛過程，依賴性強
自我寧愿在寶馬車里哭，也不愿在自行車后面笑這句話橫空出世，物質條件似乎已經成為愛情的核心條件。但當代大學生對待愛情一般不考慮物質、地位等社會性問題。他們往往對精神層面看得較重，注重情感體驗和交流。
一些大學生把戀愛當做一種情感體驗，戀愛動機多數是為了填補空虛、尋求刺激、追趕潮流。對戀愛過程的過度重視，導致大學生們往往輕視了戀愛結果，這實質上是只強調愛的權利，而否認了愛的責任。同時，大學生們由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致的依賴心理，缺乏獨立意識和自立能力，在戀愛關系中容易受挫。
（三）戀愛過程中無條件地奉獻
大學生年紀輕、經歷少，當他們沉浸在美好的愛情中，當他們遇到家人以外自己覺得生命中最重要的人，往往視愛情、戀人高于一切，處處想著為戀人多做貢獻，對愛情只求付出不求索取，甘愿為對方奉獻犧牲一切，只為博得對方歡心。
愛需要付出，而過分的付出是一種情感不成熟、情感缺失的表現。過分的付出，也會導致愛情天平發生傾斜，使愛情雙方無法正常平等地相處，久而久之便會對感情造成傷害。
（四）戀愛觀念開放
隨著時代的發展，當代大學生的戀愛觀念日益開放，很多同學對婚前性行為持理解和寬容的態度，認為只要真心相愛，無需指責,傳統的觀在大學生的思想觀念中逐漸淡化。
在這種開放思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的漩渦，戀愛道德弱化，責任意識下降，對婚前同居、婚前性行為持開放、理解和寬容的態度。
三、樹立正確的戀愛觀
（一）了解愛情的本質，確立合理的戀愛動機
愛情的本質是給予，是承擔責任，是一種奉獻，不是索取和占有。正是這種無私的奉獻和給予，才使得愛情高尚、純潔和美好。戀愛動機是保證戀愛順利發展的重要基礎。在現實生活中，大學生的戀愛應當建立在相互了解、志同道合、感情相投、心靈相契的基礎之上，缺乏理性的思考和慎獨的選擇常常經不起考驗，帶來不良的后果。我們必須摒棄不正確的動機，本著對自己、對他人負責的態度，努力尋找自己的另一半。
（二）樹立正確的性道德觀
戀愛應當建立在平等自由的基礎上，應當追求持久永恒，同時應當擺正戀愛在人生中的位置。處在戀愛關系中的大學生，應當本著對對方負責的態度，將親密、激情、承諾緊密結合，絕不能為了一時歡愉，讓彼此受到傷害。用腦思考，用心體會，真正的愛情之花才能開得艷麗、長久。
參考文獻:
隨著社會的不斷發展，女性在中國社會生活中的作用越來越舉足輕重。作為未來知識女性的代表，今天的女大學生終將成為活躍在社會各界的精英女性，同樣也將為人妻為人母。她們以不同的人格特征和道德情感影響著丈夫并教育著兒女。整個社會對女大學生寄予了厚望，她們璀璨奪目備受全社會的關注。而在大學期間女大學生對愛的不同領悟、不同選擇、不同體驗將塑造和改變著她們的人格氣質、性格愛好，甚至影響她們今后的人生。因此，對當代女大學生的教育顯現出不可忽視的必要性和緊迫性。
一、研究調查對象及方法
為真實了解女大學生的對于愛的智慧的理解，本研究針對當前高校女大學生在戀愛觀問題及人際交往困擾等問題，編制了三份調查問卷，主要包括：“愛的智慧”開放式問卷、大學生戀愛觀[1]以及大學生人際關系診斷表。本次調查以高校某學院女大學生作為主要調查對象，主要采用問卷法兼訪談法，利用百分比的方式及詞頻分析法進行數據分析。
二、女大學生戀愛觀及人際交往的現狀及分析
1、愛的智慧的分析
通過對當代女大學生對“愛的智慧”的理解，分析得出在開放式問卷中，通過開放式問題“你覺得愛的智慧包括什么，哪個最重要？”中的得出戀愛和人際交往的詞頻出現率最高，分別占94.1%和95.2%。
2、女大學生戀愛觀分析
在大學生戀愛觀調查問卷中，針對擇偶取向、戀愛動機、依戀方式、戀愛中的四個方面對問卷進行了設計，編制了共60個題項的初測問卷。所有項目采用李克特式五點記分制，并且采用單選形式，其中“非常重要”記5分，“比較重要”記4分，“一般”記3分，“比較不重要”記2分，“不重要”記1分。
表1 擇偶取向
因素 A2 A7 A9 A11 A3 A13
總積分 544 544 542 340 356 204
百分比 81.14% 81.14% 80.10% 50.75% 53.13% 30.45%
表1的結果顯示，當代女大學生在戀愛中最看重A2能對我好、A7人品及A9兩人感情這三個因素，而最不看重的因素為A11家庭社會地位、A3家庭經濟條件及A3是否是學生干部。而社會心理學的研究指出，男性在擇偶上比女性更傾向于“以貌取人”，即對方的相貌占據非常重要的位置，而女性則更傾向于兩人的感情、男性的付出、對方的人品、事業心等條件，這與本次調查結果一致[2]。
在戀愛中的中B2當我了解對方曾有過，我堅決不會繼續戀愛；B7我完全贊成未婚同居或“試婚”的做法這兩個因素是女大學生覺得中最不重要的因素。調查結果說明90后女大學生對戀愛過程中的持傳統意向。這與我們認為的現在90后女大學生的性開放觀念是相悖的。
表2 戀愛動機
因素 C11 C13 C4 C9 C10 C5
總積分 257 217 194 151 143 138
百分比 38.36% 32.39% 28.96% 22.54%5 21.34% 20.60%
表2的結果顯示，C11我沒打算談，和對方相處時間久了，自然就談了；C13對方對我太好了，為了不傷害他（她）就談了；C4我談戀愛是為了無聊時尋找感情寄托是女大學生覺得在戀愛動機中最重要的，C9我談戀愛是為了使我的物質生活過得更好些；C10我戀愛只是玩玩而已，要付出真感情的戀愛我不會談，C5我談戀愛是為了滿足生理的需要這三點是女大學生最不看重的。女性心理學的研究指出，女大學生在戀愛動機上更傾向于精神層面的戀愛，這也與本次調查結果一致。[3]
在依戀方式中D1總的來說，我不喜歡讓戀人知道自己內心深處的感覺；D10我會無條件的滿足戀人的任何要求這兩個個因素女大學生最不看重。
三、女大學生教育的意義和方法
1、教育意義
（1）女性教育的意義是塑造女大學生樹立正確的三觀，培養女大學生的自主意識、自尊自愛的高尚情操，以及培養她們良好的道德修養、自信、樂觀、希望、韌性的積極優秀品質，成為擁有高尚人格的新時代知識女性。
（2）針對女大學生的生理和心理特征，掌握如何正確認識和處理與異性，正確區分愛情與友情，克服戀愛從眾心理。愛情是以異性間的為基礎，具有專一性和排他性，愛情最終的歸宿是兩性的結合，組成家庭，而友情則不具有上述特點[4]。正確區分愛情與友情的界限，把握好愛情與友情的尺寸，理智地看待愛情所包含的責任與義務，樹立正確的戀愛道德觀是在大學期間是非常重要的。
（3）社會的發展進步都離不開女性的努力和付出。女性學教育中應通過幾種不同的女性為典型，進行較深入的分析和學習，幫助女大學生樹立自信、克服自卑，使她們自主自為地走向成長成才之路。對個體意識薄弱、自卑人格突出、情緒波動較大等問題突出的個別女大學生，一方面，我們應積極關注，注重培養她們的人際交往能力和承受挫折的能力；另一方面，有針地性地做好個體心理問題識別與自我調適技能培訓，實現心理自救。做好培訓教育的同時，輔導員還應做好相關危機干預預案。從而達到全面提高女大學生心理素質的目的。
2、開展方法
第一，成立專門的女大學生工作坊。通過團隊訓練、課程講授、分享和討論等形式，讓女大學生進行交流與對話，對女大學生共同存在的疑惑和困擾進行專題教育和團訓，對個別問題突出的學生進行單獨輔導。
第二，通過一些典型影片、優秀書籍的觀賞分析和閱讀找出映射在自己身上的影子，汲取營養，克服存在問題。古人說：腹有詩書氣自華，通過讀好書來提高女大學生的品味，陶冶其情操，培養她們高尚的人格、善良美德和對成功執著追求的精神。
第三，每年在新生入學后女性系列專題講座、邀請校外成功女性講座、優秀女性影片展、女性選修課等內容豐富多彩的系列活動。創造濃郁的女性校園文化氛圍，開辟女性報刊櫥窗，展示時代女性風采。
四、結語
將高等教育與性別教育相結合，將女性研究與女性發展結合是女大學生心理健康發展與成才的現實需要，同時也為女大學生健全心理素質培養提供科學依據。通過對女大學生愛的智慧的認知進行深入細致的了解，開展具有針對性的教育和引導，培養她們健康的戀愛心理與行為， 提高女大學生愛的能力，減少、消除其戀愛心理困惑，避免、糾正戀愛行為的盲目性， 平衡學業與愛情兩者的關系，有效實現女大學生的自我提高、自我完善和自我發展。
【注 釋】
[1] 安曉斌.大學生戀愛觀及其人格類型的相關研究.西南大學2009年碩士論文.
語言是社會變化的一面鏡子。不同時期產生的詞語，反映著不同的社會生活景象，表現出不同的社會發展歷程。語言學家陳原說過，語言反映社會生活，特定時間和空間的一個特定社會的一切，都會確切地反映到這個社會所使用的語言中。如“剩女、經濟適用男、隱婚、閃婚、畢婚族、非婚生子女”等新詞匯層出不窮，反映出嬗變中的青年婚戀觀。
婚戀觀是指人們對婚前戀愛、婚姻生活以及婚戀過程中取向的基本看法，它是人們對待婚姻和戀愛的內在標準和主觀看法，不但直接影響個體對配偶的選擇，還影響著個體對未來婚姻、家庭的責任和義務的承擔。本文擬從新詞匯反映出的戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀、生育觀以及性觀念等方面分析當代青年的婚戀觀。
一、戀愛觀
網絡、交友網站、征婚廣告、交友類節目取代了以往的戀愛途徑，成為當下的“紅娘、月老”，使戀愛更加直接、便捷，也催生了婚戀的“快餐現象”。以前的“包辦婚姻”不復存在了，說明青年人具有較強的獨立自主意識，具有獨立的人格，較少有依賴思想。
從理論上來說，愛情應與婚姻結合起來，愛情是婚姻的基礎，婚姻則是愛情的最終歸宿和目的。隨著只談戀愛不結婚、只同居不結婚的“不婚族”和“終身不婚率”的增加，愛情與婚姻的關系變得自由而松散，人們更傾向于自主的雙向選擇。
二、擇偶觀
我國自古以來男女婚配講究門當戶對。關于擇偶標準，人品、性格、共同語言占到了前三位，經濟收入排在第四位。不少女性的擇偶目標也紛紛從“金龜婿”變成了高性價比的“經濟適用男”（簡稱“經適男”，或稱“實用男”）。“簡單方便女”也越來越成為男人擇偶的新寵?！敖洕m用男”和“簡單方便女”的流行，折射了現代人婚戀態度的日益成熟，婚戀觀開始回歸理性。“草食男”“干物女”指對婚姻毫無興趣的男女；“肉食女”則代表主動追求男性的女性；“優質男”是綜合素質很高的男人，需要自信的女人去駕馭；聰明的“杠桿女”能夠利用一個支點，將平凡的男友或老公橇起來，助他成功。
年齡也不再是擇偶的障礙。近年來“老少戀、姐弟戀”已不是新鮮事。有調查顯示近八成人不反對姐弟戀。但是在已婚人群中，多數依然是“男大女小”的傳統家庭形式。男性不但可以選擇相同年齡組的伴侶，而且還可以選擇比自己年輕的伴侶，“婚姻擠壓”造成“剩女”大量出現。與“剩女”相反的是隨著近年來就業難題逐漸凸顯，面對嚴峻的就業形勢，“干得好不如嫁得好”，女大學生“急嫁族”呈日益壯大之勢。同時，不少剛走出大學校門的畢業生紛紛走進婚姻殿堂。這些群體有個特別的稱謂“畢婚族”，即“一畢業就結婚”。
現代年輕人敢于去愛，去追求更高質量、更加滿意的婚姻，敢于沖破封建婚姻的束縛。離婚、再婚造就“單親家庭、單親媽媽、再構家庭、第二春”等詞。男女平等、婚姻自主使“協議離婚”變成友好的事情。伴隨著“閃婚”潮一同到來的卻是“80后”的“閃離”潮。就婚姻本身而言，這是一個嚴肅的問題，它不僅具有滿足個人需要的功能，而且還肩負著一定的社會責任。手續的簡化、思想的開放，導致婚姻的嚴肅性受到挑戰。
三、婚姻觀
中國人信奉“男大當婚，女大當嫁”的民俗規約。到了“適婚年齡”就結婚的被稱為“脫單（擺脫單身）”，但是有很多“剩男、剩女”并不是“被剩下”的，而是“主動剩下”的。他們并不以“單身貴族”自居，對待感情和婚姻比較慎重，顯示出自我尊重、自我認同。
為了慎重對待婚姻，有些男女雙方在進入婚姻之前進行一場實驗，即“試婚”。試婚與同居不同，它帶有明確的婚姻指向性。有些人把婚姻看作圍城而“恐婚、逃婚”。有些人出于種種原因，已經履行了結婚的法定手續，卻不對外宣稱自己的已婚身份，被稱為“隱婚族”。時下的年輕人特別講究婚姻的自由和獨立，出現了“裸婚”。
對待“婚外情”，現代人顯得更加寬容了。“通奸、姘頭、奸夫”這些詞匯被“婚外戀、感情出軌、、第三者、情人、小三、二奶”等詞匯替代，也反映了人們求雅的心理。
四、生育觀
婚姻不再是生育的基礎和前提。一些獨立的女性，敢于挑戰傳統的倫理，也有一定的經濟能力支撐撫育子女，于是出現了“未婚媽媽（未婚母親）”?！八缴印币彩腔橐鲋獾漠a物，更文雅的說法是“非婚生子女”?；榍霸斐闪恕胺钭映苫椤钡默F實?！岸】思彝ァ背蔀橹袊姆N家庭模式的一種，說明婚姻的生育繼后功能弱化。價值判斷的多元性和行為觀念的多元化，在一定程度上沖擊了傳統的婚姻價值評判體系和婚姻行為的相對穩定性。當然，這并不會完全代替傳統模式，主要的婚姻家庭模式還是傳統的，也是我們大多認同的主流婚姻價值觀。
五、性觀念
漢民族的傳統傾向是保守而含蓄的。改革開放以來，西方性道德觀念日益影響著我國青年，并逐漸為部分人所接受，一些人對性的態度從禁錮轉向開放?！拔椿橥?、婚前”增加。一些男女為追求刺激甚至出現“”，“婚前、”等現象被越來越多的人所接受。
婚戀觀的變化，實質上是生活方式、生存理念的改變。從近年來出現的新詞匯可以看出，人們的婚戀觀在整體上逐漸趨于成熟、理性。在對待婚姻的態度上，比上一代人多了一些理性和冷靜?？傮w上，當代中國青年婚戀價值取向已從單一價值、單一模式向多元化轉變。這是由于它與青年人追求個性的特征相契合，并能夠滿足人們對婚姻關系的不同理解和期望。但是，我們也要看到婚姻的攀比心理，婚戀的“速食”現象，以及鋪天蓋地的婚戀選秀等現象也值得我們關注。
參考文獻：
[1]蘇紅.大學生婚戀觀結構、特點以及影響因素研究[D].重慶：西南大學碩士論文，2006.
[2]紀春艷.當代大學生“畢婚族”現象的思考[J].商業文化（學術版），2009，（9）.
一、研究背景
近年來，海外電視劇不斷涌入中國影視市場，尤其是韓劇在中國的熱播，甚至掀起了一股被稱作“韓流”的熱浪。而且，從早期的電視定期傳播，到最近的網絡視頻同步更新，中國觀眾能越來越方便地收看韓劇。其中，以網絡為主要接觸媒介的大學生，更成為觀看韓劇的重要群體之一，同時，這也使得中國大學校園中出現了越來越多充滿“韓流”氣息的大學生。
傳播效果理論之一的“涵化”假說認為，媒介內容通常不以說教而以“報道事實”、“提供娛樂”的形式傳達給受眾，潛移默化地塑造或改變人們的人生觀、價值觀。一般認為，在各種傳播手段中，影視作品的“涵化”效果最為突出。傳者將想要表達的文化和價值觀念植入影視作品中，以故事化的方式呈現出來，在受眾欣賞美學表現和敘事曲折的同時，潛移默化地灌輸其思想和觀念。因此，韓劇為韓國文化的傳播和韓國形象的提升，發揮了重要作用。
從已有成果看，韓劇對中國大學生心理、行為層面的影響，尚缺乏實證研究，更未見中韓兩國大學生的比較研究。為此，本研究試圖以中韓大學生為研究對象，考察、比較韓劇對他們的態度和行為有哪些影響，包括滿足度、審美觀、愛情觀、消費行為等方面，是否存在差異，以期對影視傳播、尤其是跨文化影視傳播的效果和影響研究有所貢獻。
二、研究方法
本研究采用問卷調查法和深度訪談法，以上海交通大學的中韓國大學生為研究對象，采用“滾雪球”方式，一共調查了上海交通大學在讀中國大學生和韓國大學生各100名。問卷設計里，包括了大學生對韓劇的使用與滿足情況、對態度和行為的各種影響等內容。在完成問卷調查的基礎上，又抽取其中20名（中韓大學生各10名）作為深度訪談對象，以進一步了解他們的真實思想，提高研究的效度。調查樣本的基本信息，參見表1：
三、研究發現
1、大學生觀看韓劇的使用與滿足情況
受眾是影視劇的傳播對象，也是傳播的出發點和歸宿點。早在20世紀40年代，傳播學界就提出了以受眾為中心的“使用與滿足”理論，強調受眾的差異性和主動性?？ù挠?974年發表的論文《個人對大眾媒介的使用》中，提出“使用與滿足”理論的基本邏輯，即：具有社會和心理根源的需求，引起期望，即對大眾媒介和其他信源的期望，導致了媒介披露的不同形式（或從事的其他活動），結果是需求的滿足情況和其他或許大多是無意的結果。①
在韓劇的傳播過程中，制作方十分重視韓國文化的傳播，往往在劇中加入大量具有韓國特色的元素，特別是演員服飾、拍攝場地、飲食文化及科技產品等，試圖讓受眾在關注情節的同時，注意到一些具有韓國特色的事物，由此產生更加廣泛的經濟效益。
為此，我們就中韓大學生對韓劇的“使用與滿足”情況進行了調查，包括：1）了解韓國風光，2）感受韓國特色文化，3）看到喜歡的明星，4）自我勵志，5）追趕時尚潮流，6）看到韓國最新的科技產品，7）放松娛樂，共七個方面，從“不能滿足、不大滿足、一般、大半滿足、能滿足”五個維度分析，通過比較中韓大學生對這七個方面的滿意度均值，我們發現：韓國大學生的整體滿意度在3.5左右，而中國大學生約為4，即后者更加滿足。進一步的分析顯示，中國大學生滿意度較高的方面，依次是：1）感受韓國特色文化，2）放松娛樂、看到喜歡的明星（并列），3）了解韓國風光，而韓國大學生滿意度較高的方面，依次是：1）感受韓國特色文化，2）了解韓國風光，3）放松娛樂、可以看到韓國最新的科技產品（并列）。
可見，中國大學生對韓劇的整體滿意程度高于韓國大學生。而且，經卡方檢驗發現，在“放松娛樂”、“看到喜歡的明星”方面，差異具有顯著性（p
2、韓劇對大學生心理和行為的影響
1975年德弗勒在《大眾傳播理論》一書中，提出“文化規范”論，強調以傳播媒介作為出發點，認為大眾傳播的內容會促使接收對象發生種種變化。該理論強調大眾傳播的間接和長期的效果。②影視劇作為大眾傳播的一種形態，同樣也會對受眾產生相應的效果，即促使受眾發生種種變化。
根據實施問卷調查前的預調查得知，中韓大學生認為，他們觀看韓劇后受到的影響主要有以下幾個方面：1）對整容的態度，2）關注韓劇中出現的物品，3）關注韓劇的拍攝地點，4）成為某位演員的粉絲，5）對愛情的態度。因此，實施問卷調查時，我們通過這五個方面的問題，考察韓劇對中韓大學生的影響。
（1）對整容的態度。韓國的整容業聞名遐邇，韓國明星的整容率居世界首位，韓國民眾對整容也普遍持認可的態度。面對“看過韓劇后，您是否有整容的想法？”的問題，中國大學生中，87.2%表示“從未有過”，僅12.8%表示“有過”，而韓國大學生中，79%表示“有過”，僅21%表示“從未有過”?？删科渖顚釉?，應與韓國整個社會風潮密切相關。
（2）關注韓劇中出現的物品。在了解“看過韓劇后，您是否購買過電視劇中出現的物品，諸如食品、服裝、飾品或電子產品”時，回答“買過”的中國大學生為27.6%，而韓國大學生為69%，后者遠高于前者。不過，反過來看，在回答“想購買，但目前還未買過”的樣本中，中國大學生的比例（60.9%）遠超過韓國大學生（27%）。也就是說，前者主要表現為“心動”，后者主要表現為“行動”。
或許，與韓國大學生相比，中國大學生購買相關物品的迫切性、便利性都弱一些，但不管怎樣，韓劇在引起受眾消費欲望和行為方面的能量不容小覷，至少可以說，韓劇在中國大學生群體中普遍引發了欣賞、消費韓國產品的潛在購買態度。
（3）關注韓劇中的拍攝地點。我們針對中韓大學生提問“看過韓劇后，是否想去韓國旅游或是去韓劇相關拍攝地點旅游？”經卡方檢驗發現，P=0，即中韓大學生在觀看韓劇后的旅游行為方面，存在顯著差異。
進一步的分析表明，對韓劇中出現的旅游地點，韓國大學生表示“去過”的比例高達69%，而中國大學生僅為14.8%，考慮到雙方的客觀條件，這也可以說是理所當然。具體地看，中國大學生中，表示“想去，但還未去過”的比例超過八成，僅1.1%對此“沒有興趣”，而韓國大學生中，表示“想去，但尚未去過”的比例為31%，無一人表示“沒有興趣”。
由此可見，韓劇中表現的韓國風景和拍攝地點，對中韓大學生都具有很強的吸引力，并十分成功地構成了引導中國大學生赴韓國旅游的潛在的巨大商機。
（4）成為某位演員的粉絲。韓國影視產業的迅速發展，離不開對演員的嚴格訓練，以及他們的美好相貌、優良素質。通常，韓國男演員帥氣高大，女演員活潑可愛，為廣大觀眾所喜愛。為此，我們考察了中韓兩國大學生對韓劇明星的態度：“看過韓劇后，您是否會喜歡韓劇中的某個演員？”中國大學生中，表示“會”的比例為73%，而韓國大學生中，更高達94%。
總的來說，韓劇演員給中韓兩國大學生都留下了的正面、積極的印象。
（5）對愛情的態度。韓劇以愛情題材著稱，因此，我們從戀愛觀的角度，考察了韓劇對中韓兩國大學生的影響，詢問“看過愛情題材的韓劇后看，是否會影響到您個人的戀愛觀？”在此，戀愛觀主要包括兩個方面，一是選擇戀愛對象的態度，二是處理戀愛關系的態度。
調查結果顯示，中國大學生中，50%表示“有點影響，但不明顯”，39.8%表示“有明顯影響”，合計近九成，而韓國大學生持這兩種觀點的比例總和，略高于中國大學生，超出九成，比中國大學生高出約7個百分點。同時，中韓大學生表示“完全不會被影響”的比例都非常低，分別為約10%、3%。
由此可見，韓劇對中韓兩國大學生的戀愛觀均產生了很大影響。
結語
綜上，韓劇對中韓大學生的行為和心理都存在一定程度的影響，特別是在大學生的審美標準、戀愛觀、消費行為上具有較強的影響。但與此同時，我們也發現一個特別之處，即韓劇對韓國大學生在以上幾方面的影響力只略強于對中國大學生的影響，整體的受影響程度基本相當，也就是說，韓劇對中國和韓國大學生的審美標準、戀愛觀和消費行為的綜合影響不存在明顯的差異性。由此可見，中韓大學生在影視文化的認知上存在共通性，這對于促進中韓兩國影視文化的交流，乃至更深層次的文化交流是一大有利之處。
參考文獻
①張國良：《傳播學原理》[M].復旦大學出版社，2009：210
當代大學生是未來社會的領導者和建設者，肩負著歷史的使命和人民的重托，大學生的素質高低決定著未來社會的走向和發展狀況，他們的心理健康程度不僅影響其個人的學習和成長，還直接關系著社會主義現代化事業的興衰成敗。因此，心理教育是大學生素質教育中的重要方面。
一、高校開展心理教育的必要性
心理教育是高校德育的重要組成部分。《中國普通高等學校德育大綱》明確規定，德育的內容應包括政治教育、思想教育、道德教育和心理教育。2002年教育部印發的《普通高等學校大學生心理健康教育工作實施綱要》指出，大學生心理健康工作是高等學校德育工作的重要組成部分。從實踐來說，在大學生中加強心理教育是由現代社會的客觀條件和大學生自身特點決定的。大學作為人生的重要階段，充滿機遇和挑戰。求學、就業、交友、戀愛等使大學生面臨多維的人生選擇，現代社會競爭日益激烈，人際關系紛繁復雜，而校園與社會的聯系直接、迅速、頻繁。大學生思維活躍，情感豐富，但缺乏社會經驗，其思想處在正在形成但尚未定型的時期，很容易受到社會思潮和社會變革的沖擊，這些都會使大學生承受很大的心理壓力和心理困擾。
因此，消除大學生的心理障礙，保證大學生心理健康，引導大學生在社會變革中主動適應社會，對于培養大學生成為真正全面發展的高素質人才，更好地為國家和社會服務具有重要意義，這也是高校德育中不可缺少的內容和環節。
二、大學生存在的心理問題現狀
1、生理結構變化導致的心理障礙
大學生正處在青年時期，生理上日趨成熟，他們有了性沖動和要求，渴望追求異性，但由于性心理的不完全成熟，生活經驗欠缺，對青春期的生理變化缺乏認識，產生緊張、恐懼、羞澀的心理，在得不到及時糾正和排解時，輕者會出現性心理障礙，重者會作出不正確的行為，甚至走上犯罪的道路。有資料表明，高校每年受處分學生中因性犯罪受處分者占20%左右，而且性心理障礙的學生比例也在逐年遞增。
2、情感豐富、強烈且不穩定產生的心理問題
大學生的獨立性和主動性正在迅速發展，在追求自主自立自強的過程中容易
偏激，感情用事，同時自我調控能力差，容易受外界因素干擾，經常徘徊在自尊和自卑，自信與自負，自控與失控的矛盾之間，部分大學生依賴性強，挫折承受能力差。
3、競爭激烈而殘酷引發的心理問題
一些大學生由于學習和就業的壓力，加之大學里強手如林，家長和個人的期望值過高，自尊心和好勝心得不到充分滿足，容易產生失落感，部分學生由此走向極端，導致精神失常或自殺行為的發生。
4、人際關系不和諧促使的心理問題
良好的人際關系是學生健康成長和成才的重要條件。由于社會的紛繁復雜價值大學生缺乏相關的社會經驗，一些大學生經常在與人相處的過程中遭遇挫折，由此而孤獨、迷茫、憤怒，嚴重的還會出現社交恐懼癥。
5、 弱勢群體的心理問題
所謂大學生中的弱勢群體，是指那些在生活上、身體尚有困難，需要幫助的學生。他們或者家庭貧困，衣食拮據，或者身體病殘，自理困難。這些困難往往造成并加重了他們的心理負擔，使他們中很多人在精神上心理上存在各種障礙或疾病，成為精神上的弱勢群體。這些人大多性格內向孤僻，沉默寡言，不愿也不敢在集體活動或公開場合出現，甚至不交朋友不談戀愛，導致嚴重的心理障礙，影響了自己的學習和生活。
當前大學生的心理問題是多種因素相互作用的結果，以上只是常見的一些原因引發的心理問題，而這些問題往往交織在一起困擾著大學生。
三、大學生心理問題的預防和治療
高校應根據大學生活的不同階段、不同層次、不同學科門類及特殊群體學生的心理特點，廣泛開展心理輔導和心理咨詢，加強高校心理教育的針對性和實效性。
1、及時全面了解大學生的心理狀態，可通過個別咨詢，團體輔導，借助書信、電話、網絡等形式向大學生提供經常、及時、有效的心理健康指導和服務，使不同的心理問題及早發現及早治療；同時，健全從事心理健康教育的教師隊伍。高校應配備從事心理教育的專業人員，不斷加強隊伍建設，使班主任和輔導員樹立心理健康教育意識，在培養和提高大學生心理方面發揮積極作用。
2、重視對大學生的心理教育，培養成熟的戀愛觀和科學的性觀念，加強性道德教育，使學生明確大學階段的主要任務是學習，從而正確處理戀愛和學習之間的關系。
3、采取多種方式鍛煉大學生的意志品質，提高他們適應能力和心理承受能
力。高校對大學生心理健康教育的重點首先應放在幫助他們適應新環境、較快完成轉變上。同時，引導大學生參加社會實踐，在人際交往中正確評價自己和他人，保持積極樂觀的心態，正確對待挫折與失敗。
4、努力營造寬松、公正、向上的校園氛圍，開展豐富多彩的第二課堂活動，培養大學生人際交往的方法和技巧，加強人際交往中的品德和修養，增進大學生之間的交往，使之建立良好的人際關系。
5、引導大學生樹立正確的學習目標，從自身實際情況出發，合理安排作息時間，張弛有度，避免過分焦慮。尤其是對畢業生要配合就業指導工作，幫助他們正確認識職業特點，客觀分析自身條件，做好就業心理準備。
6、關注大學生中的弱勢群體。對這類大學生，高校應注重在物質生活上給予他們必要的幫助，把他們看成是大家庭中平等的一員；在精神生活中要善于捕捉他們的閃光點，培養他們積極、平衡的心態，使之健康成長。
綜上，心理教育作為高校德育的組成部分，在大學生認識自我、完善個性、開發潛能方面發揮了重要作用，新時期高校加強心理教育，對培養具有健全人格的21世紀的建設者具有深遠意義。
(2)集體主義觀念弱化。部分大學生集體主義觀念很薄弱,以自我為中心,強調個人奮斗,不顧集體、國家利益,把個人利益放在第一位,甚至有人認為“人不為己,天誅地滅”。
(3)人際關系僵化。良好的人際關系有利于事業的成功和發展。因此,同學與同學、同學與老師、同學與社會人之間都應建立一個健康向上、互幫互愛,彼此尊重的和諧氛圍。這對于增進身心健康,提高學習效率,促進工作的開展大有益處。
二、加強大學生的思想政治教育是時代的需要
構建和諧社會理論之一,就是要強調人與人的和諧,人與自然的和諧;既要達到內部各階層、各群體之間的和諧,又要爭取外部環境的和諧。新形勢下加強大學生的思想政治教育是創建和諧社會主義社會,培養誠實守信,奉公守法的公民,造就講文明,懂禮貌,有知識,樂于奉獻的社會主義新一代是必不可少的。 高校思想政治教育論文
(1)堅持正面引導,培養大學生自我教育的良好習慣。大學生的思想教育方法應該從培養其自我教育的途徑入手,大學是培養和造就德智體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人的場所,是思想政治教育的前沿,和諧的社會需要和諧的人,用灌輸式的教育方法已經不能適應新時代大學生的思維發展規律。要加強用英雄、模范人物的先進事跡來教育和啟迪新時代的大學生,例如:參觀革命烈士館,參觀故居,請石戰輝等模范人物作先進事跡報告,觀看革命歷史故事片等。讓大學生身臨其境、心靈貼近、思想有促進?；顒咏Y束后,組織同學討論,談體會寫心得,出黑板報、墻報,寫廣播稿等多種形式,讓大學生從內心深處,知、情、意、行方面觸動學生的靈魂,激發出高昂的學習熱情,有效地促進大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀、戀愛觀和擇業觀的形成,從而為樹立遠大的抱負、志向和理想打下堅實的基礎,為走向社會面對紛繁復雜的市場競爭和應對職場的挑戰,鼓足勇氣、加強斗志、增添信心。
(2)加強理想信念的教育。隨著市場經濟的發展,傳統的價值觀正在被越來越多地忽略和否定?！案杏X走”一度被許多人當成是人生的最高追求。大學生處在各種思想觀念沖突和變化的社會環境中,也難免受到各種各樣的干擾。于是,有的同學懈怠了,學習不上進,紀律不遵守,思想不提高。針對這種情況,高校要針對大學生可塑性較大的實際情況進行正確的世界觀、人生觀的教育,引導他們樹立遠大的理想,把實現個人價值融入到為社會為人類作貢獻中去,引導他們樹立競爭意識,加強專業知識學習,從而克服自卑情緒,認識自我,欣賞別人。
軍校學員從高中畢業后入伍，過著同性多，異性少的生活。和地方大學生比起來，他們缺少了很多與異往的機會，他們的戀愛心理也有著軍校獨有的特色。我們應引導軍校學員樹立起正確的戀愛觀，進而正確看待單戀、戀愛和失戀。
一、軍校學員與愛情
1、軍校明文禁止學員談戀愛
軍校里不允許學員談戀愛，軍校管理模式高于部隊，嚴于部隊，軍紀軍規面前容不得半點私情。軍校里，每一天的學習訓練都安排滿滿的，在這樣緊張的氛圍里，很少有個人支配時間?；ㄇ霸孪?，兒女情長，既不合時宜，紀律也不允許。也有個別人，頂風違紀，私自離隊，受到嚴肅的處理，教訓可謂深刻。如果你和他（她）可能彼此有好感，但即使心中有強烈的愛，也要牢記規則，用理智控制自己的情感，學習拒絕這個不應該提前到來的愛。同時，軍校學員無論是在身體上、心理上，還是在思想認識上、生活經驗上都不夠成熟，這時談戀愛有很大的盲目性。他們面臨的學業壓力很大，如果過早的陷入情網，不但影響學業，甚至會影響到未來的職業和未來。
2、校園戀情容易失敗
愛情需要冷靜的頭腦和強烈的自我壓抑能力，需要男女雙方認真的態度，而軍校大學生的個性卻未發展成熟，價值觀還沒有完全定型，尤其是對終身伴侶的選擇是不確定的角度，同時對戀愛中的矛盾不能妥善處理，所以感情很容易隨著環境而變化，最終導致失敗。具體到異地戀來說，由于距離的影響，戀人之間無法充分進行情感交流，容易產生猜疑，時間久了分手幾率大；而本地戀違反紀律，不被認可，戀愛對方心理壓力大，加上軍人就業以服從命令為天職，如果畢業后兩人天各一方，畢業即分手的痛苦是難以形容的。
3、軍校男女比例失調，容易產生單相思
愛情是兩個人之間的感情交流，如果只有一方投入感情，另一方沒有感情或不想與之溝通，就形成了單相思，也稱暗戀。由于軍校學員中獨生子女較多，軍校環境封閉，管理壓力大，學員容易產生孤獨感、寂寞感，這時來自異性的關心就顯得特別珍貴；再有軍校學員由于接觸異性的機會少，容易因感情過敏而發生單相思。例如，大一的小張某天去圖書館，由于想家而情緒低落，一大二女生前來安慰，從此小張對該女孩印象深刻，每天只要一有時間，就會往圖書館跑，希望能再次遇到她。小張這樣的情況在軍校里并不少見。
二、軍校學員如何應對情感問題
軍人的職業意味著犧牲，意味著奉獻，但軍人也是一個自然的人，也會遇上情感問題，當你對異性有興趣，當你和他（她）是有感情的，當你遭受失戀的痛苦，如何調和自己的情緒，如何讓自己從感情中解脫出來呢？
1、單戀了怎么辦
單戀也叫單相思、暗戀，以一方對另一方的一廂情愿的傾慕與愛為特征，是一種畸形的愛。單戀者的愛不求回報，即使知道對方不愛自己，還一味的追求。單戀者在他們的心中不斷的斗爭，理性告訴他（她）這樣的感情是不會有什么結果，但情感卻難以從這個網中掙脫出來。那么如何超越自我，戰勝感情呢？
首先，我們應該區分愛情和友誼之間的界限。友誼在一定條件下可能發展成愛情，但不等于愛情，因為愛情以異性間的為基礎，是建立在男女之間的一種高尚和純潔的情感；愛情的目的和歸宿是兩性結合、家庭的組成；愛情是專一的、排他的，只能在一對男女之間形成的一種特殊的感情。而友誼沒有這些特點。因此，在和異性同學交往時要把握好尺度，要意識到愛情是以互愛為前提的，如果對方不愛你，只是出于禮貌或把你當成朋友在交往，那么這樣的好感不是愛情。
其次，要冷靜下來分析自己的感覺是不是錯覺。單戀者往往對對方的言行、眼神反復琢磨，感覺對方也愛上自己，事實上，這種被扭曲的感覺往往是一種錯覺。單戀者往往把對方理想化，他所有的快樂和幸福都與對方緊密相連，并在他（她）身上形成暈輪效應，似乎有了他（她）世界才會如此美麗。事實上這只是一種錯覺，真正的愛不是存在于人們頭腦中的想象，而是在現實生活中，是可以感觸到的。如果愛是一場夢，最好是早點醒來，告訴自己擦去灰塵，開始一個新的生活，尋找失落的自己。
再次，酸葡萄效應和甜檸檬效應。酸葡萄效應指的是失戀者為了緩解內心的痛苦，像伊索寓言中的狐貍那樣說：“葡萄是酸的”。比如指出一些前戀人的缺點，有助于打破理想化傾向。甜檸檬效應則是把自己的優勢列個表，找到自己好的地方，恢復自信，從而減少痛苦。這樣降低別人提高自己的同時，也許你會覺得你的單戀是完全沒有必要的，也許在未來的某一天，你會找到更合適的人在等你。
最后，情感的升華。單戀只不過是愛情的“海市蜃樓”。因此，單戀者必須盡快從他們編織的這個網絡中突圍出來，把握感情的舵的方向，用理性戰勝情感，實現終極的超越。如果單戀是痛苦的，那么久把你的痛苦投入到生活、投入到學習中，把痛苦轉化成激勵你生活和學習的動力，以淵博的知識抵御悲傷的侵蝕，用善良而寬廣的胸懷去關心和照顧他人。
2、戀愛了怎么辦
我們不提倡軍校學生戀愛，但在現實生活中，一些男女學生由于學習或工作的關系經常接觸，并逐漸有了良好的印象，有的同學甚至偷偷的戀愛了。違反了規定的戀愛雙方，其實心里是非常矛盾的，主觀上由于禁令不想繼續下去，但又不能從感情中立馬抽身出來。對于他們的困惑和麻煩，應該如何幫助他們走出困境？
首先，請記住，軍校學生不允許談戀愛的規定。雖然心情是痛苦的，但必須不斷地對自己說，“如果你真的愛他（她），就不能接受他（她）的愛，不能讓他（她）違反了學校的紀律，也不能讓他（她）為我耽擱了學習；如果愛他（她），就要保護這愛的萌芽，不要讓它過早的暴露，而讓愛情之花在應該盛開的時候盛開。”你要把這個想法與對方委婉地說，如果他（她）是真心愛你，會理解和尊重你，在行動會支持你，讓愛情之花在畢業后再盛開也不遲；如果他（她）因為你拒絕而沮喪，或者開始恨你、侮辱你，證明你此時的拒絕完全正確。
第二要區分愛情和學習哪個更重要。愛是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部。大學時代是一個人樹立遠大理想、全面、平衡發展的契機，在這個階段的學生充滿活力，擁有強烈的求知欲，良好的記憶力和接受新事物的快速度，是學習的最佳時間。既然是學生，就要把心思放在學業上。在軍校里，各種考核達標會接踵而至，而且要求很高。軍校是全程淘汰，必須一路過關斬將，通過所有課目考核。這個時候一旦分了心，精力不集中，胡思亂想，肯定學不好。一旦被淘汰，身上所有的光環將驟然失色，等于自毀前程。因此，大學生應該把學業放在第一位，理順愛情與學業的關系，不能把寶貴的時間都用在談情說愛上而放松了學習。沒有學業的愛情就像在沙漠里播種種子，缺乏堅實的基礎和豐富的土壤，遲早會枯萎。
第三面對感情的沖動要學會冷靜處理。學生的情感世界很豐富，但由于他們的思想，性格不成熟，思想波動比較大，對于未來從事什么工作，選擇什么樣的路，選擇什么樣的人做自己的終身伴侶還缺乏全面的理性思考，因此，兩人之間的愛情傾向于糾紛較多，這種浪漫的成功率是低的。若這種感情任意發展，不顧及條令條例，不顧及校風校紀，最后必然會影響到未來的學習或工作。真正的愛是，雙方有共同的理想、價值觀和信念，都是理性的高尚的感情，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，只有理性地把握“愛的火候”，控制“情”的溫度，愛情會永遠與你在一起。
第四在愛情中相互支持。有些戀愛中的學員認為他們找到了真愛，他（她）是我一生尋找的人。如果確實是真心相愛，應嚴格遵守學校規章制度，交往時保持分寸，不應因為愛情影響學習訓練，而要相互鼓勵，相互支持。應努力自我增值，彼此互相鼓勵、支持，改正缺點，發揚優點；努力克服愛情的消極影響，盡力發揮愛情的積極作用，使愛情成為進步的催化劑。
3、失戀了怎么辦？
失戀是戀愛中的一方不再愛對方，因此終止與對方的愛情關系。失戀是雙向的，也許你正在熱戀中，對方提出斷絕關系，也可能是自己在戀愛過程中，發現自己無法適應對方，無論什么情況都是一次痛苦的經驗。如何正確對待失戀，盡快走出失戀的陰影呢？
首先，很顯然，愛并不是生命的唯一內容。一位作家曾經說過：“難道男人的一生是要控制一個女人，而一個女人的一生是要控制一個男人嗎？不，從來不是?！睈矍槭巧械闹匾獌热荩皇巧畹娜?，人生的意義主要在于對事業的追求和對社會的貢獻，明白這一點，就理智地認識到痛苦無用，應該盡快解脫出來。
第二不要因為失戀而失去對自己和別人的信心。在現實生活中，失戀的人總喜歡把問題歸結為某一方，或者是我的問題，或者是他（她）的問題。要么是自己不值得愛，要么是對方不值得愛。嚴重者甚至把失戀等同于失敗，對自己和別人失去了信任。不再相信世界上有愛，不相信還會有人再愛自己，或者不相信還有人值得他們的愛。如果我們能改變一種思維方式，把失戀看成是兩個人在彼此相處的過程中發現彼此不適合，決定中止關系。這樣去看，失戀不再是那么的無法容忍的錯誤。相反，它可以幫助我們積累重新尋找戀人的經驗。這是一種可以讓我們少走一些彎路的經驗。
第三建立“天涯何處無芳草”的信念。愛情不是前世唯一的愛。事實上，適合你的條件的異性在各個地方各行各業都有，既然這樣，就沒有必要吊死在一棵樹上了。。這個世界是非常大的，可以嘗試很多的機會，只要我們有耐心，有信心，我們將能夠找到彼此非常滿意的終身伴侶！
第四不要幻想不現實的“破鏡重圓”，成為已逝去愛情的殉葬品。一些年輕的朋友在失戀后，長時間不能擺脫過去的戀情，每天靠重溫舊夢生活，并報著僥幸心理，期盼著“破鏡重圓”，重歸于好。殊不知，愛情是建立在雙方自愿的基礎上的，一廂情愿、勉強結合會帶來更多的不幸。所以，這是在追求一個不現實的“空中樓閣”，是非常不明智的。
[參考文獻]
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關鍵詞：班導師 工作 思考
Keywords : class teacher work thinking
作者簡介：王猛（1972-），男，遼寧丹東人，遼東學院教師，講師，從事教學研究和學生工作
教育經營是國家龐大的事業，但是，總的來說，教育有兩個不可忽視的基石：一是校園外的家庭，一是校園內的班導師。何為班導師？她是為進一步加強和改進大學生思想政治教育工作，創新工作方式方法，充分挖掘各種資源故而建立的大學生導師制度。導師的工作就是：遵循教育教學規律，按照國家教育政策法規及學校有關規章制度，教書育人，關心學生綜合素質的協調發展個人認為：班導師是人類靈魂的工程師，在平時的工作中，有以下幾點思考：
一、與新生接觸
當學生剛剛邁入象牙塔時，很多都是茫然的，盡管他們經受了高考的洗禮，但那只是人生的一個短暫的驛站，在高中階段，班主任，父母總是如影隨形，十幾年的相處，他們很難擺脫那種被管的思維，一直以為大學的老師也會千叮萬囑。在這種思想蔓延的情況下，班導師在入學之初及時與學生接觸則是非常必要的，一個小小的暗示也許就能喚回即將脫韁之馬。
二、組建班集體，樹立良好班風
班集體是一個群體。班集體無論在哪個階段，他們有著共同的目標，共同的規范，共同的歸屬感和榮譽感，漸漸地就會形成一種班級凝聚力。因此，班集體的組建不可忽視。在組建班集體的過程中，本著公平、公正、公開的原則以班會的形式，進行演講投票制度。班集體籌建好了之后，則就要結合當前教育方針和學校的育人政策，樹立積極向上的班風。以班委成員為帶頭人，充分發揮他們在學生中間的影響力，讓思想工作和班風建設深入人心。
三、指導學風建設、做職業生涯規劃
既然使學生，那么學業才是他們最重要的事。作為班導師，首先，引導學生樹立人生理想明確奮斗目標，前面已經論述過，許多學生升入大學后，一片迷茫，不是他們不想樹立目標，而是他們面臨的轉折太大，剛剛還在校園跋涉于書山題海，轉眼間就要做人生大規劃，以前衣服都是父母送到床邊，飯菜都熱氣騰騰地呈現在桌上，自己只用背書做題考大學。對于人生目標而言，那都很渺茫。所以班導師應該在此刻做出必要的引導，比如向學生介紹專業前沿信息和發展趨勢，教育學生熱愛專業；根據學生的特長、個性和志向，指導學生合理安排選課計劃和學習進程；幫助學生端正學習態度，明確學習目標，指導學習方法，引導性地幫助解決學習方面的問題。有了目標就有了前行的方向，只要努力，彼岸還會遠么？職業生涯規劃，對大學生而言，就是在自我認知的基礎上，根據自己的專業特長‘知識結構，結合社會環境與市場環境，對將來要從事的職業以及要達到的職業目標所做的方向性的方案。職業生涯規劃的訓練有助于全面提高大學生的綜合素質，避免學習的盲目性和被動性；規劃個人的職業生涯，可以使職業目標和實施策略能了然于心中，并便于從宏觀上予以調整和掌控，能讓大學生在職業探索和發展中少走彎路，節省時間和精力；同時，職業生涯規劃還能對大學生起到內在的激勵作用，使大學生產生學習、實踐的動力，激發自己不斷為實現各階段目標和終極目標而進取。大學生首先要認識到生涯規劃的重要意義，職業生涯活動將伴隨我們的大半生，擁有成功的職業生涯才能實現完美人生。因此，職業生涯規劃具有特別重要的意義。
四、指導學生課外實踐活動
學習的最大目的就是適用。一味的理論只能成為紙上談兵，大學不僅是理論的課堂，她更是實踐的實驗室。這就是大學與高中不同之一。作為班導師，應當指導學生課外課題研究選題和立項，完成專題文獻綜述與相關科研論文，組織科研課題討論會，吸收學生充當科研助手，動員和組織學生參加校、系的課外科技競賽活動，從而促進學生科學素養和創新能力的培養和提高。這些活動的實施有助于培養新一代大學生的動手和動腦能力，有助于縮小大學生與就業的代溝。
五、關心學生成長
關注學生日常生活，加強與學生的情感溝通與交流，幫助學生解決心理困惑和問題，構建平等、民主、親密、和諧的師生關系，努力以自身的言傳身教促使學生的品德養成和全面發展。大學生的心理健康不是一兩次見面就能解決的問題，它需要班導師有很好的洞察力和足夠的耐心，在這個青春懵懂的季節，大學生的心理很容易被身邊的事物或者形勢引起波動，從而難以專心致志對待學業。在這個青春萌動的季節，很多大學生選擇了戀愛，這就需要班導師對大學生的戀愛觀進行正確的引導與培養。當然還有交友，擇業，人際關系，性心理等等一系列的問題。解決這些問題的一個有效渠道便是溝通，溝通是人與人之間最和諧的橋梁，她是最美的藝術。及時有效地與學生溝通，必要不可或缺。
六、學生就業
大學畢業后都要就業，去承擔新時代大學生的歷史使命和責任，所以，能不能幫助大學生找到一個恰當的崗位去發光發熱很重要。作為班導師應當指導學生就業和協助推薦工作。指導學生進行職業設計和職業規劃，幫助學生正確定位、調整心態，為擇業就業做好思想準備；充分利用自身優勢和資源，向用人單位推薦畢業生。
總之，老師是人類靈魂的工程師，而人與人就像兩片葉子，不盡相同，所以對于班導師的工作沒有一個全面的解釋，只有幾點思考。眾多教育者的一點一滴匯成一部大學生教育的百科全書，從而更好地為社會培養21世紀所需要的人才。
參考文獻：
【1】盧國成 淺談高校本科生班導師工作的理念和范圍[期刊論文]-新西部（下半月） 2007(3)
引言
“誠”與“信”在古義中是相通的，但“誠”與“信”在理解的向度上又具有不同的特點?！罢\”指“內誠于心”，“信”是“外信于人”。
一、大學生誠信教育的現狀
改革開放以來，大學生誠信教育取得了一系列積極成就。誠信教育得到不斷加強，渠道得到進一步擴展，新載體、新途徑不斷得到拓展。在這些措施的有力推動下，大學生整體素質不斷提高，思想道德狀況的主流呈現積極、健康、向上的良好發展態勢。但是隨著形勢的不斷變化，電腦網絡的普及，新時期大學生在誠信方面還面臨著不少的薄弱環節。以蘭州某高校為例，通過調查，學生在誠信方面主要面臨以下幾個方面的問題：
1.1學習方面的誠信缺失學習方面的誠信缺失主要表現在逃課、作業抄襲、考試作弊、論文剽竊、粗制濫造等方面?！皼]有逃過課的大學生活是不完整的”，這是在大學校園里流行的一句話。據調查，高校專業課逃課率在20%左右，基礎課的逃課率在25%以上，至于哲學外語等公共課則高達40%。此外，作業抄襲、論文抄襲的現象也比較普遍，在論文寫作中，大量引用摘抄資料中語段的同學占39%，拼湊現有論文的占13.7%，還有部分找人的現象。
1.2經濟方面的誠信缺失這幾年國家對高校大學生的資助力度進一步加大，國家助學貸款、國家助學金、各類獎助學金等種類繁多，數額巨大。很多同學為了獲得資助，謊報家庭收入，弄虛作假，編造家庭貧困原因等。調查中，當問及如果要申請減免學費，對自己的家境會如實匯報的占68.7%，虛報夸張的占3.4%，基本照實說，稍微有所改動的占32.1%；如果自己申請了國家助學貸款，選擇有錢就還，沒有就不還的占6%，能拖就拖的占2.8%。
1.3交往方面的誠信缺失在高校校園里經常會出現道德失范，交往失信的現象。據調查，身邊同學在交往中常常會說謊的占22.1%，偶爾會說謊的占69.8%。部分同學時間觀念淡薄，遲到、早退的現象比較普遍。部分學生缺乏正確的戀愛觀，朝秦暮楚，腳踩幾只船，對待戀愛態度不夠真誠。在戀愛動機中，自我確認、自我證明、性滿足、情感親密的動機比結婚的動機占有更大比例。
1.4就業方面的誠信缺失為了獲得一份自己滿意的工作，很多學生挖空心思編造簡歷，修改成績，偽造證書，編造自己社會實踐經歷，學生干部經歷等。調查中，在如何對待求職簡歷時，有61%的同學選擇會稍微美化一點，盡可能給用人單位留個好印象；有9.6%的同學選擇用人單位需要什么樣就寫成什么樣，能進去最重要，其它以后再說。
1.5網絡行為的誠信缺失從調查情況看，網絡已走入學生的日常生活，包括學習、看新聞、聊天、交友等。在網絡這個虛擬的空間里，遵守網絡道德，講求誠實守信，就顯得更為重要。但是事情并沒有想象的那么樂觀。盜看別人的電子信件、虛假消息、瀏覽黃色網站、制造病毒等時有發生，嚴重影響了正常的網絡秩序。
二、加強大學生誠信教育的思考
在黨的十七大報告中強調要“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求?！贝髮W生誠信教育作為社會主義核心價值體系教育的重要組成部分，對于貫徹落實黨的十七大精神，具有重大而深遠的意義。新時期加強和改進大學生誠信教育應該注意以下幾個原則：
2.1管理與服務相統一堅持管理與服務相結合的原則，就要在日常教育中把為學生服務的理念融入到學校管理之中。誠信教育管理是根據一定的誠信德育目標，通過決策、計劃、組織、引導和控制，有效地利用各種誠信德育要素，以達到管理育人的目的。但是不能僅僅依靠單一的管理，要堅持以人為本，服務學生的理念，充分發揮學生的主體性作用，為學生服務。誠信教育的主要內容要求我們必須把管理和服務結合起來，把著力點放到解決學生實際生活中遇到的問題上來，講道理、辦實事，做到以理服人和以情感人。
2.2共性與個性相統一大學生誠信教育的對象是全體學生，必須考慮全體學生的整體特征和發展規律來安排誠信教育的內容。同時，要根據學生的個體差異和思想狀況的不同，因材施教，在《論語?先進》中就有這樣的記載：子曰：“德行:顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有、季路。文學：子游，子夏。”這里從德行、言語、政事、文學四個方面，說了十個弟子的特長。這種教育思想在今天的誠信教育中任然有著啟發借鑒意義。誠信教育要適應青年學生的思想層次，制定多樣性的教育目標，將共性與個性結合起來，提高誠信教育的實效性和針對性。
2.3監督與引導相統一高等學校應該不斷完善規章制度，建立有效的監督機制，通過成立誠信監督機構，學生評議，投訴舉報等途徑，廣泛動員全體學生力量，推進校園誠信建設。同時，加強正面引導，要通過校園廣播、網絡等渠道加強主導性信息的，選樹先進典型，堅持正確的輿論導向，用社會主義核心價值體系宣傳占領高校文化宣傳陣地，引領青年學生的思想潮流。
2.4他律與自律相統一“他律”強調個體的品德由他人通過種種方式方法來進行培育，“自律”強調個體的品德要由個體本人通過自我心性修養來培育。誠信教育應該讓學生明白：誠信、誠信教育不是約束人、限制人的異己力量，而是一種與個人自身不斷發展、完善相一致的力量。大學生誠信教育要著眼于學生在教育中的主體地位，不斷探索誠信道德教育的有效途徑，堅持他律與自律相結合的原則，把誠信教育做到大學生的心里去，形成大學生誠信需求的理性自覺。
2.5灌輸與滲透相統一列寧指出：“階級政治意識只能從外面灌輸給工人?！痹谡\信教育過程中必須堅持灌輸原則。新時期開展誠信教育，要創新灌輸方法，拓展灌輸空間，講求灌輸效果。在灌輸中必須研究教育對象的實際、教育環境、教育的時效性等一系列問題。列寧還主張德育的滲透性，“德育要滲透于全部教育、教學活動中?！闭\信教育要為廣大學生所接受并自覺地身體力行，必須通過日常的學習生活進行全面的滲透。通過營造良好的校園環境，使學生在優雅的自然景觀和人文景觀中接受教育，受到熏陶和感染。:
2.6理論與實踐相統一馬克斯曾在資本論理談到，教育與生產勞動的結合是“造就全面發展的人”的唯一方法。加強誠信實踐活動，引導學生在理論學習過程中深入社會、了解社會，服務社會，不斷提升自己的誠信素質?？梢酝ㄟ^舉辦校園文化活動，開展誠信主題演講，參加暑期社會實踐，開展調查研究等方式，讓學生親身考察和積極投入改革開放的偉大實踐，從而使他們開闊視野，了解國情，增強對誠信理論的深刻理解和對誠信觀的積極認同。
誠信道德作為大學生健康人格的重要組成部分，是高素質人才必須具備的道德品質。加強大學生誠信教育，對于促進整個社會誠信建設，提高全民族誠信水平，將會產生重要而深遠的意義。新時期誠信教育需要學生、學校、家庭、社會之間相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校應該在充分調研的基礎上，從教育、督導、評價、獎懲等方面進一步加強大學生誠信教育，完善誠信教育的制度體系和管理機制，著眼于大學生的全面協調可持續發展，積極調整發展戰略和育人目標，努力培育中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
參考文獻：
[1]徐雅芬.誠信的內涵和機制的建立[C].思想理論教育導刊.2003年第8期.
引言
“誠”與“信”在古義中是相通的，但“誠”與“信”在理解的向度上又具有不同的特點?！罢\”指“內誠于心”，“信”是“外信于人”。
一、大學生誠信教育的現狀
改革開放以來，大學生誠信教育取得了一系列積極成就。誠信教育得到不斷加強，渠道得到進一步擴展，新載體、新途徑不斷得到拓展。在這些措施的有力推動下，大學生整體素質不斷提高，思想道德狀況的主流呈現積極、健康、向上的良好發展態勢。但是隨著形勢的不斷變化，電腦網絡的普及，新時期大學生在誠信方面還面臨著不少的薄弱環節。以蘭州某高校為例，通過調查，學生在誠信方面主要面臨以下幾個方面的問題：
1.1學習方面的誠信缺失學習方面的誠信缺失主要表現在逃課、作業抄襲、考試作弊、論文剽竊、粗制濫造等方面。“沒有逃過課的大學生活是不完整的”，這是在大學校園里流行的一句話。據調查，高校專業課逃課率在20%左右，基礎課的逃課率在25%以上，至于哲學外語等公共課則高達40%。此外，作業抄襲、論文抄襲的現象也比較普遍，在論文寫作中，大量引用摘抄資料中語段的同學占39%，拼湊現有論文的占13.7%，還有部分找人的現象。
1.2經濟方面的誠信缺失這幾年國家對高校大學生的資助力度進一步加大，國家助學貸款、國家助學金、各類獎助學金等種類繁多，數額巨大。很多同學為了獲得資助，謊報家庭收入，弄虛作假，編造家庭貧困原因等。調查中，當問及如果要申請減免學費，對自己的家境會如實匯報的占68.7%，虛報夸張的占3.4%，基本照實說，稍微有所改動的占32.1%；如果自己申請了國家助學貸款，選擇有錢就還，沒有就不還的占6%，能拖就拖的占2.8%。
1.3交往方面的誠信缺失在高校校園里經常會出現道德失范，交往失信的現象。據調查，身邊同學在交往中常常會說謊的占22.1%，偶爾會說謊的占69.8%。部分同學時間觀念淡薄，遲到、早退的現象比較普遍。部分學生缺乏正確的戀愛觀，朝秦暮楚，腳踩幾只船，對待戀愛態度不夠真誠。在戀愛動機中，自我確認、自我證明、性滿足、情感親密的動機比結婚的動機占有更大比例。
1.4就業方面的誠信缺失為了獲得一份自己滿意的工作，很多學生挖空心思編造簡歷，修改成績，偽造證書，編造自己社會實踐經歷，學生干部經歷等。調查中，在如何對待求職簡歷時，有61%的同學選擇會稍微美化一點，盡可能給用人單位留個好印象；有9.6%的同學選擇用人單位需要什么樣就寫成什么樣，能進去最重要，其它以后再說。
1.5網絡行為的誠信缺失從調查情況看，網絡已走入學生的日常生活，包括學習、看新聞、聊天、交友等。在網絡這個虛擬的空間里，遵守網絡道德，講求誠實守信，就顯得更為重要。但是事情并沒有想象的那么樂觀。盜看別人的電子信件、虛假消息、瀏覽黃色網站、制造病毒等時有發生，嚴重影響了正常的網絡秩序。
二、加強大學生誠信教育的思考
在黨的十七大報告中強調要“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求?！贝髮W生誠信教育作為社會主義核心價值體系教育的重要組成部分，對于貫徹落實黨的十七大精神，具有重大而深遠的意義。新時期加強和改進大學生誠信教育應該注意以下幾個原則：
2.1管理與服務相統一堅持管理與服務相結合的原則，就要在日常教育中把為學生服務的理念融入到學校管理之中。誠信教育管理是根據一定的誠信德育目標，通過決策、計劃、組織、引導和控制，有效地利用各種誠信德育要素，以達到管理育人的目的。但是不能僅僅依靠單一的管理，要堅持以人為本，服務學生的理念，充分發揮學生的主體性作用，為學生服務。誠信教育的主要內容要求我們必須把管理和服務結合起來，把著力點放到解決學生實際生活中遇到的問題上來，講道理、辦實事，做到以理服人和以情感人。
2.2共性與個性相統一大學生誠信教育的對象是全體學生，必須考慮全體學生的整體特征和發展規律來安排誠信教育的內容。同時，要根據學生的個體差異和思想狀況的不同，因材施教，在《論語?先進》中就有這樣的記載：子曰：“德行:顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有、季路。文學：子游，子夏?！边@里從德行、言語、政事、文學四個方面，說了十個弟子的特長。這種教育思想在今天的誠信教育中任然有著啟發借鑒意義。誠信教育要適應青年學生的思想層次，制定多樣性的教育目標，將共性與個性結合起來，提高誠信教育的實效性和針對性。
2.3監督與引導相統一高等學校應該不斷完善規章制度，建立有效的監督機制，通過成立誠信監督機構，學生評議，投訴舉報等途徑，廣泛動員全體學生力量，推進校園誠信建設。同時，加強正面引導，要通過校園廣播、網絡等渠道加強主導性信息的，選樹先進典型，堅持正確的輿論導向，用社會主義核心價值體系宣傳占領高校文化宣傳陣地，引領青年學生的思想潮流。
2.4他律與自律相統一“他律”強調個體的品德由他人通過種種方式方法來進行培育，“自律”強調個體的品德要由個體本人通過自我心性修養來培育。誠信教育應該讓學生明白：誠信、誠信教育不是約束人、限制人的異己力量，而是一種與個人自身不斷發展、完善相一致的力量。大學生誠信教育要著眼于學生在教育中的主體地位，不斷探索誠信道德教育的有效途徑，堅持他律與自律相結合的原則，把誠信教育做到大學生的心里去，形成大學生誠信需求的理性自覺。
2.5灌輸與滲透相統一列寧指出：“階級政治意識只能從外面灌輸給工人?！痹谡\信教育過程中必須堅持灌輸原則。新時期開展誠信教育，要創新灌輸方法，拓展灌輸空間，講求灌輸效果。在灌輸中必須研究教育對象的實際、教育環境、教育的時效性等一系列問題。列寧還主張德育的滲透性，“德育要滲透于全部教育、教學活動中?！闭\信教育要為廣大學生所接受并自覺地身體力行，必須通過日常的學習生活進行全面的滲透。通過營造良好的校園環境，使學生在優雅的自然景觀和人文景觀中接受教育，受到熏陶和感染。
2.6理論與實踐相統一馬克斯曾在資本論理談到，教育與生產勞動的結合是“造就全面發展的人”的唯一方法。加強誠信實踐活動，引導學生在理論學習過程中深入社會、了解社會，服務社會，不斷提升自己的誠信素質?？梢酝ㄟ^舉辦校園文化活動，開展誠信主題演講，參加暑期社會實踐，開展調查研究等方式，讓學生親身考察和積極投入改革開放的偉大實踐，從而使他們開闊視野，了解國情，增強對誠信理論的深刻理解和對誠信觀的積極認同。:
誠信道德作為大學生健康人格的重要組成部分，是高素質人才必須具備的道德品質。加強大學生誠信教育，對于促進整個社會誠信建設，提高全民族誠信水平，將會產生重要而深遠的意義。新時期誠信教育需要學生、學校、家庭、社會之間相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校應該在充分調研的基礎上，從教育、督導、評價、獎懲等方面進一步加強大學生誠信教育，完善誠信教育的制度體系和管理機制，著眼于大學生的全面協調可持續發展，積極調整發展戰略和育人目標，努力培育中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
參考文獻：
[1]徐雅芬.誠信的內涵和機制的建立[C].思想理論教育導刊.2003年第8期.
