時間：2023-02-16 21:39:44
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心理學告訴我們：情感的產生是人對客觀與現實的體驗。當客觀事物滿足學生的需求時產生愉快的體驗，而客觀事物不能滿足學生的需求時則產生不愉快的體驗。現代學生的生活是簡單的兩點一線，上學、回家，再上學、再回家，缺乏和社會必要的交流，在父母那里得到的大多數是滿足的體驗，而很少有不能滿足的體驗，因此，造成情感產生單一，缺乏情感產生的外界條件。
（2）學校智育比重過大，忽視學生的心理健康教育。
很多學校過于注重智育，只要求學生在考試中能取得優異的成績，至于其他方面特別是心理健康方面，就只是應付一下完事。于是造成學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的不健康心理。
2.現階段培養學生正確情感的現實意義
（1）有利于學生建立完整的性格特征。
報紙上多次報道：某某學生因為老師的訓斥而輕生；某某學生因為母親暫時不能滿足他的所謂合理“要求”而殺掉自己的親生母親；某某大學生因為不堪忍受工作后的重壓而輕易結束掉自己寶貴的生命。在21世紀我們的祖國要強盛的時候，我們能依靠這樣心理不健康的“人”嗎？——不能，決不能，我們要的是優秀人才，優秀的人才不僅僅是智力上優秀，更應該是心理上的強者。重視對學生的情感培養有助于學生構建豐富多彩的情感世界，建立完整的性格特征。
（2）培養學生完善的情感能提高學生的學習興趣，更好地開展教學改革。
隨著教學改革的一步步深入，越來越多的優秀教學手段進入課堂，課堂教學效果也有了很大的提高。在這基礎上越來越多的教師發現，課堂教學要想進一步得到提高，只重視教材內容的變革、教學手段的豐富是遠遠不夠的，而發揮學生情感的動力作用，重視教育中的情感因素能更好地提高學生的積極性，使教學活動科學化、藝術化。因此，很多教師在努力抓好教材改革的同時，花大量的時間對學生情感進行培養，古語云“親其師，信其道”正是這種功能的最好詮釋。
3.學生情感的培養手段及方法
（1）家庭教育要重視對孩子情感的培養。
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一個課堂。在家庭中父母要重視和孩子的情感交流，我們父母工作再忙也要重視和孩子共同支配一定的時間來了解孩子的心理，不能一味地只從物質上給予滿足，要在精神、心理方面多進行正確的引導，使孩子人生的第一步就走得堅實。
（2）針對不同的學生制訂特定的情感培養目標。
小學生的情緒反應快，轉變也快，缺乏必要的持續性，但學生的情感世界是多姿多彩的，有的學生熱情大方；有的學生沉著、冷靜；有的則介于這兩者之間。因此，我們要針對學生的不同情感特征制訂特定的情感培養目標，不能簡單地統一劃分。
（3）在教學中發揮教師自身情感的感染功能。
例如，講解課文時，讀到高興的時候，眉飛色舞，臉上自然流露出興高采烈之色；讀到悲痛之時，情真意切，不悅之情流露于表，這樣，學生的情感世界自然而然被我們感召起來，使學生在情感上產生共鳴，無形中培養了學生豐富的感情世界。
二、優化中小學生英語教學銜接的有效途徑
1．把握教學差異，注重過渡引導
教育的銜接問題與學生的學習成績以及學習質量等有著密切的關系，因此有關中小學教師應對教育銜接的問題產生重視，尤其是初中教師應加大對小學教育的把握，結合小學教育的實際幫助學生更好地對初中課程進行學習。就英語教學而言，有關初中院校應在進行教育教學的過程中，與對口的小學院校進行有效的溝通，就英語教材的選用達成一致，減少學生升學后對英語教材的不適應性。另外，有關初中英語教育工作者應將初中教育與小學教育有效的結合在一起，注重中小學教育之間的引導。具體來說，初中英語教師應在初中英語教學的初期，對小學英語的部分課程進行簡單的回顧，以減少學生對初中英語學習的陌生性。同時，初中英語教師還應對學生小學階段英語學習習慣進行了解，有效地糾正一些錯誤的學習習慣，使得學生可以更加順利地融入到初中英語學習之中去。
2．豐富教學方法，激發學習熱情
我國小學英語教學普遍存在著一定的缺陷與不足，因此經常會造成我國初中英語教學的困難。鑒于此，在實際的教育教學過程中，有關初中英語教師應對學生英語學習興趣不足的問題給予足夠的重視，并通過多種方法的應用，改變學生對英語學習的錯誤認識，有效地提升學生的英語學習質量。首先，有關初中英語教師應在教學方法上進行革新，讓學生在進行英語學習的過程中可以有耳目一新的感覺，有效的吸引學生的注意力，激發學生學習英語的熱情。其次，初中英語教師還應對學生學習英語的興趣進行有針對性的培養，在初中英語教學的過程中，加入一些現代化的教學手段。例如，引入多媒體教學，應用情境教學等。通過這些教學手段的應用，可以有效地提升英語學習的趣味性，使得初中英語教學更加地符合學生的實際需要，進而減少中小學英語教學銜接過程中的不足。
3．了解學生個體，施行個性教學
小學英語教學在展開的過程中，忽視了學生個性的發展，因此在進行班級教學的過程中，經常會采用統一的教學方法，而忽視了學生在英語學習過程中的差異性。因此初中英語教師要想有效地搞好中小學英語教育的銜接問題，其可以從發掘學生個性，進行個性教學的角度入手，讓每一個學生在初中英語教學中得到有效的關注與促進。首先，初中英語教師應對自身素質進行有效的提升，并完善英語教學中的不足。其次，教師應加大與學生的溝通，了解個體學生小學階段英語的學習情況以及知識掌握程度，并結合學生的實際情況，進行有針對性的教育教學。
2.小學語文教學中實行生本教育的策略
2.1激發學生的寫作興趣
許多學者都曾說過“興趣是最好的老師”，這也就說明為了提高學習效果，必須使學生對寫作產生興趣，體會寫作過程中的樂趣，能夠樂于寫作、享受寫作。興趣對于小學生來說就是愛好、喜歡的事物，而培養興趣的重要理念就是以學生為本，即教師需秉持生本教育理念。為培養學生的寫作興趣，教師可布置手抄報任務、將學生優秀作文選登在黑板報中、讓學生對比自己修改前后的作文、在課堂中評點課文等。通過一系列活動使學生能夠主動寫、愿意寫。
2.2聯系學生的生活
小學生寫出的作文大部分只是平淡的流水話，沒有融入創新因素，而且組織語言時還經常十分混亂。另外，一些教師指導學生寫作時過于片面，只讓學生以范文為樣本“生搬硬套”，希望其寫作水平在模仿中提高，沒有做到將學生作為主體。學習過程中需要注意其思維與創新能力，因此教師可以讓學生多觀察生活，領略自然的美感，體會周圍的人和事，這樣才能寫出真實的作文。比如在寫《美麗的春天》時，教師可要求學生在課下時間去公園、家中的庭院、街道旁等觀察春天的美景，蒙蒙的細雨、發芽的柳枝、綠油油的小草等等，并將這些景色生動、形象的描繪在作文之中。這種與生活相貼近的教學方法能夠使學生快速融入學習，積極、主動的參與社會實踐活動，細心觀察社會和生活，寫出生動豐富的作文。
2.3在作文教學中結合閱讀訓練
閱讀訓練就是通過對學生進行指導，使其多閱讀課外書籍，拓寬知識面，在文化熏陶下提高其審美情趣，從而儲備大量知識，提高其作文寫作能力，它也是提高作文教學效果的有效方式。將生本教育引入作文教學中，需要教師以學生的個性為依據，選擇與其年齡階段和興趣相符合的范文，并鼓勵其閱讀。閱讀不僅啟發學生的智慧，還可以啟迪其心靈，引導其擁有正確的價值觀和人生觀。如果學生沒有較強的閱讀能力，就意味著沒有完全發育的心理知識，對作文也很難產生興趣。缺乏書本知識與生活經驗，學生就很難順利完成寫作，只有具備了閱讀能力、欣賞能力，才能逐漸培養表現能力。小學生通常沒有條件和能力來閱讀大量古今中外的名著，不過通過教師的幫助和引導能夠使學生獲得閱讀自己喜愛的書籍的機會，在豐富知識、拓寬視野的同時，寫作欲望也會更加強烈，鑒賞能力提高，積累大量美詞佳句，寫作時也會更加規律。例如為學生挑選《格林童話》《伊索寓言》《愛的教育》等書籍，首先讓學生模仿文章的語言或格式、結構等，但只是為了拓寬其寫作思路，而不是單純的抄襲，掌握相關方法后應鼓勵學生創新，采用多個角度去描寫自己的故事。例如，本來是“順序”的文章，可經過修改采用“倒敘”來敘述，又或者進行“插敘”，通過不斷練習，使學生的寫作能力提高。
2.4鼓勵學生自己修改作文
古今中外數不勝數的著名作家雖然都具有深厚的文學功底與很高的寫作能力，但是仍然會反復修改、推敲自己的文章，從而保證文章質量。例如《棠棣之花》的完成花費了郭沫若二十五年的時間，而《安娜•卡列尼娜》也用了托爾斯泰五年的時間，一些章節的稿本甚至多達十幾種。如今小學語文作文教學的目標是提高學生的綜合能力，使其全面發展，所以教師在實行生本教育時需要引導學生對作文進行修改，養成良好習慣。為了有效培養學生，教師應使學生形成習慣，自行修改作文，并持之以恒。因此教師應秉持生本教育理念，告知學生修改作文的重要性，從學生的心理出發，多夸獎學生，避免學生感覺受到強迫，出現逆反心理。學生修改作文后，教師需加以肯定與鼓勵，使學生自信心增強，逐漸形成自我修改的習慣，作文能力提高。
一、誠信是職業道德教育的重要內容
職業道德是職業勞動者在特定的職業活動中所體現出來的、有益于社會道德價值的準則體系。它是職業勞動者在其職業活動中所應遵循的一系列基本準則的總和。因此，職業道德教育就是要將職業生活中所應遵循的一系列道德準則傳授給職業勞動者，并落實到職業勞動者整個職業生活。誠信作為職業生活中的一條基本道德準則，應是職業道德教育的一項重要內容。
首先，職業道德教育必須教育職業勞動者熱愛自己的職業，并忠誠于自己的職業，也就是忠于自己所屬的職業團體，信守該團體的原則規范與理想目標。事實上，只有付出真誠，才有可能自覺地把自己與所從事的職業緊密聯系起來，并全身心地融于其中。職業道德最基本也是最核心的規范是“愛崗敬業”，如果員工缺乏誠信，不是真心誠意地把所從事的職業當成自己生活中不可缺少的一部分,而是“這山望著那山高”或抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態度，是難以“愛崗”，也不會“敬業”的。
其次，誠信也是職業道德體系中的一條基本規范。在現代社會里，不同職業的職業道德體系是有區別的，但有兩條規范應是相同的，除“愛崗敬業”外，另一條就是“誠實守信”。在職業生活中，作為職業勞動者，誠實守信既是待人處事的基本準則，也是創業成功的基本前提。任何人的職業活動都離不開社會、他人的支持與合作，也離不開必要的人際交往，在與他人的合作、交往過程中，誠實是道，行道多助，失道少助；不誠實之人虛偽狡詐、不守信用，因而不可能取信于人，最終必定孤立無援、寸步難行。此外，創業也需要付出誠實的勞動與艱苦的努力，任何事業都是腳踏實地地干出來的，而不是吹出來的，創業的成功就是誠實勞動的結晶。因此，誠實守信是每一個職業勞動者應遵循的基本道德準則。至于企業或企業的經營者，就更應該以誠取信于人。社會主義市場經濟是誠信經濟，企業或企業的經營者只有誠實勞動、合法經營才能在社會上立足，如果一個企業或企業的經營者缺乏誠信，搞欺詐或虛假經營，甚至搞假冒偽劣，它是難以在現代社會中長久生存的。因此，從這個角度講，誠信也應是職業道德教育的一個重要內容。
基于上述原因，我們應將誠信納入職校生職業道德教育的體系之中，并作為重點傳授給學生。
二、誠信是職校學生應有的基本素質
誠信作為一種高尚的道德品性與道德境界，又是一種必備的道德行為規范與有效的道德修養途徑與方法，應該成為職校生的修養、求知與立身處世的基本準則，它是職校生應有的基本素質。
1、誠信是職校生立身做人的內在需要
首先，誠信要求職校生正確認識自我、分析自我，全面客觀地審視自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低；既要看到自身的優勢與長處，也要正視自己的缺點、不足與暫時的失敗與挫折。在現實生活中，部分職校生過于自卑，把自己看得低人一等；部分學生在順利時飄飄然，遇挫折時又一蹶不振，把自己看得一文不值。這些現象的產生除了學生的心理發展不甚成熟外，也是他們誠信修養欠缺的表現。
其次，誠信要求學生們在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原則和信義，無私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具備了誠信，就能夠做到心情坦蕩，就能夠喚起愛人之心，人與人之間就能夠彼此信任，友好溝通。從這個角度講，誠信構成了人類社會和諧有序的信任與安全機制。職校生要融入社會，立身做人，就必須努力加強自己的誠信修養。
2、誠信是職校生求知的基本要求
首先，誠信有利于端正求知的態度。誠信的基本要求是真實，誠信的培養能使人“尚真”、“求真”，而且在具體的行為中表現“真”。而求知就是為了了解、掌握客觀世界的真實面貌，它其實就是一個“求真”的過程。一句話，誠信有利于端正學生求知的態度。
其次，誠信有利于培養良好的求知風氣。誠信就是實事求是，就是腳踏實地，有真言、真心、真行，反對欺詐和虛偽；誠信的修養就是要克服浮偽習氣，培養誠實、務實的品德。因此，誠信有利于培養良好的求知風氣。在現實生活中，部分職校生在求知過程中缺乏毅力與吃苦的精神，只想找捷徑，混日子，混文憑，或投機取巧，只求一知半解，或舞弊抄襲，弄虛作假等。這些不良學風與學生誠信修養的欠缺也有一定的關系。
3、誠信是職校生道德修養的基礎和根本
有誠信方有德，無誠信則無德。誠信是一種道德修養的途徑和方法，具備了誠信，就能夠發掘學生內心的道德情感，使其真心向善；就能夠使他們自覺地將其道德之知付諸于道德之行，從而做到言行一致、知行統一，全面提高自身的道德修養水平。因此，誠信是職校生道德修養的基礎和根本。在現實生活中，部分學生存在的道德修養的自覺欠缺、公德心不足、道德之知與道德之行脫節現象，與其誠信修養的欠缺也是有一定關系的。
三、加強職校生誠信教育的有效途徑
誠信是職校生應有的基本素質，但在現實生活中卻依然存在著不少的道德失信現象，因此，加強職校生的誠信，并努力探索其有效的途徑，具有重要的現實意義。
1、培養職校生誠信意識
一般來說，道德意識起源于人的道德情感，有賴于人的道德意志，落實在人的道德行為之中。因此，培養職校生誠信意識，關鍵是發掘其內心對誠信的情感，磨練其對誠信追求的意志，并將獲得的誠信意識落實到日常行為中去。如為杜絕考試作弊現象，組織學生簽訂“考試承諾書”，增強誠信意識；針對不文明陋習，可舉辦“告別不文明行為，爭做文明學生”的簽名活動。
職校生誠信意識的培養有利于提高其誠信修養的自覺性，這種修養的自覺性主要體現在：將誠信當成一種內心的需要而不是外在的強加，并形成誠信修養的較為完善的心理機制，使誠信由外在的他律化為內在的自律；在誠信修養的過程中體現出高度的主體精神，充分發揮主體的能動性；有效地將知與行結合起來，做到知行統一。
2、慎重選擇教育內容
對職校生進行誠信教育，其內容的選擇要根據學生的生理、心理特點和認知規律，結合本地區和學校的工作實際，進行科學合理的安排,既不能過高也不能過低。因此，一方面要注意教育內容的針對性，不能搞“大一統”、簡單的“一刀切”；另一方面要加強時效性與實效性，要選擇那些符合時代要求的教育內容與教育范例去啟發、引導學生，而不是“老調重彈”。同時，學校還要將誠信教育與弘揚和培育民族精神、社會公德、心理健康教育相結合，與遵紀守法、校規校紀的教育相結合，培養職校生的法律意識和規則意識，從而有效地提高學校的整體教育效果。
3、加強教師師德建設
教師的師德及其行為模式對學生的誠信修養具有最直接的影響。在現實中，要提高學生誠信修養水平，教師首先就應該成為誠信的堅守者、監督者與傳播者，做到“言必行，行必果”，要求學生做到的，自己首先做到，為人師表，身體力行，有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信于學生、家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。同時教師在教育教學過程中要增加情感投入。只有讓職校生在情感上真正認同、接受教育的內容，他們才有可能在實踐中去體現誠信，道德教育的成效也才能得到最終體現。因此，教師在具體的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者與受教育工作者者之間心靈的互動，而不是局限于空洞的“說教”，更不是板起面孔訓人。
5、開展誠信教育活動。
誠信教育活動的重點在知行統一，關鍵在踐行。學校要以學生為主體，以活動為載體，精心安排貼近學生生活實際的誠信教育活動。如可充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、故事、典故等，通過征文、表演、誦讀、辯論、演講、知識競賽、主題班會等形式，調動學生自主學習的積極性，在寓教于樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本；可邀請社會上有關誠信的典型人物、先進人物來校為師生舉辦報告會、座談會，讓其感受誠信對一個人成長的重要性；還可利用每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學弘揚和培育民族精神教育月”的活動為契機，將誠信教育作為重點之一，充分發揮櫥窗、黑板報、廣播電臺、校園網等宣傳媒體，有機地安排教育活動。
6、重視學科教學滲透。
學校要求教師在教學中要善于抓住時機，結合教學內容，充分發揮科學文化知識的道德教育功能，將誠信教育工作者有機滲透到教育教學活動之中，培養學生誠實守信的品質，如政治課、職業指導課和文科教學要結合教學內容，寓誠信人物、事件等于課堂教學之中，讓學生感受文化熏陶，理科教學要在培養學生的求真務實精神和嚴謹的工作作風的基礎上，融入誠信精神，這些對職校生的誠信修養的提升具有不可替代的作用。
7、注重形成教育合力。
誠信教育要取得實效，僅靠學校教育是遠遠不夠的，還要將學校誠信教育與社會道德和家庭道德教育結合起來。社區和家庭是學生生活、學習的重要場所，對學生健康成長起著非常重要的作用，而造成部分學生有不誠實、不守信用的言行的根子主要在家庭和社區，因此，學校通過開家長會、教師家訪、走向社區、邀請社會人士座談等形式，主動與家庭、社區聯系，擴大學校教育對社會和家庭的影響，尤其是要重視和加強對家庭教育的指導，幫助家長充分認識誠信對學生成長的重要性，積極配合學校共同抓好誠信教育，促進學生誠信素養的提高。
二、加強教育提高認識
在這種以學生學習為主體的新型的教育模式下，高等院校應該從思想層面上對學生進行教育，努力的提升學生的思想觀念。第一，高等院校應該在學生學習前就對學生進行教育，使學生認識到自己以前對于體育教育觀念的認識的錯誤，并且認識到高等學校教育的重要性及影響性，要讓學生了解，體育教育能夠使身體機能的到有效的鍛煉，并且得到提高，從而讓學生產生學習與參與的熱情和動力，并積極自覺地加入到體育教育當中。第二，高等院校應該主動地開展思想教育，對于學生的懈怠心理進行說服，在思想教育過程中可以讓學生確定正確的價值觀，人生觀，積極地迎接挑戰，提升自身克服困難的能力，從而戰勝體育活動中的困難。
二、觀看感恩影視資料
多媒體圖文并茂，它是感恩教育教學的重要的載體，小學生們喜歡多媒體教學，喜歡看視頻節目，教師要因勢利導，牢牢抓住這個契機，選取感恩類的視頻給小學生們觀看。觀看歷年《感動中國十大人物》，對于“割腎救母”田世國、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會記憶猶新，并對自己感恩的心有一個對比，決心向之學習。此外，還有《最美女教師張莉莉》專題片、《一個也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對學生們的感恩教育起到了極大的促進作用。還可以讓小學生們學唱《說句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。
三、開展感恩實踐活動
教育家陶行知曾說：“生活就是教育，教育就是生活。當我們把感恩教育切入實際生活之時，當孩子把感恩之心化為感恩行動之時，我們的教育應該是初見成效了”。所以，為了讓感恩教育深扎根于小學生們的內心世界，成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實到行動中去。讓小學生們積極參與感恩教育的綜合實踐活動，這樣以來,小學生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的實際行動來報答父母，回報社會。教育者要積極引導，教育學生將感恩意識化為行動，日常生活小事是培育感恩大樹的養料，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。
目標在整個入學教育工作中起到提綱挈領的重要作用，如果沒有明確的工作目標作為指導，教育工作的開展無異于一盤散沙，教育效果也會因此弱化。結合實際來看，目前入學教育缺乏系統的科目設計和整體的長遠規劃，內容林林總總，定位卻不明確，造成教育組織工作的隨機性，致使學生學習動力不足，欠缺參與熱情。
（二）教育內容單一
據調查，大多數高校的入學教育內容拘囿于校史院史、學校規章制度、軍訓、專業介紹和職業生涯規劃等方面，看起來豐富多彩，卻與實際嚴重脫鉤，缺乏切合新生實際需要、有助其解決實際問題的教育和幫助，例如，如何管理時間、如何參與社團活動和教學實踐、如何處理人際關系等。
（三）教育時間不合理
教育時間是否具備連續性、安排是否科學合理，都直接影響入學教育的效果。通常，學校會將入學后的第一個周（月）定為“新生入學教育周”（新生入學教育月）。無論是一周，還是一個月，教育時間都較短。這種倉促的集中式學習，對于指導學生處理具體事務，培養其大學生活的適應與管理能力是遠遠不夠的。大一新生正處在自我認知重建、認知平衡調整的重要時期，這個過程需要較長時間，短期內難以實現。因此，倉促的集中式教育既不符合現代教育規律，也不符合個人心理發展規律。
（四）教育結果缺乏評價與反饋機制
新生入學教育長期被視為一項“例行的公事”，年復一年，重復著內容與形式基本相同的工作，對入學教育的效果缺乏檢測；新時代下，新生訴求得不到暢通有效的反饋。評價機制和意見反映渠道的缺失，不僅不利于入學教育工作的持續改進、緊跟實需提高教學水平，而且也不利于輔導新生上好入學“第一課”，完成角色轉變、更好地適應和經營大學生活。
二、高校新生入學教育課程化體系設計思路
（一）重新確立課程目標
課程目標是入學教育工作的“火車頭”，決定教學內容的甄選和教學形式的創新。當前入學教育的目的應該是培養新生獨立生活的能力、自主學習能力、情緒管理能力和處置問題的動手能力等，具體可根據學校迎新工作方案進行詳細明確。
（二）合理選擇課程內容
入學教育作為一種過渡教育，旨在幫助剛成年的學生獨立思考與生活。因此，在擇選教學內容的時候，應站在這樣的高度來審度取舍。既要為新生迅速適應新環境服務，又要著眼長遠，為其今后四年或者更長的人生階段服務。有鑒于此，選擇課程內容應“橫縱結合”，統籌權衡?！皺M向要到邊”，涵蓋大學生活的各個基本方面。“縱向要到底”，抓住教育重點，針對新生學習生活的重心加強深度教育。
（三）整合課程教育形式
兼顧傳統教育模式，同時整合其他教育方式，形成多元授課路徑：1.常規式。又稱“填鴨式”，是高校最常采用的教育方式，特點是時間短，信息量大，形式為舉辦開學典禮、講座、圖書館培訓等。通過講解讓大學的觀念、理念、方法和基本程式滲透到學生思想深處。2.體驗式。體驗式是指通過學長制（高年級學生與新生互動）、素質拓展、破冰訓練、游學等互動方式，培養學生基本的學習與生活技能。例如，人際交往能力、獨立生活能力、溝通合作能力等。在問卷調查中，僅18.58%的學生愿意接受傳統式教育，而81.42%的學生更樂意接受體驗式的、以參與為主的教學方式。3.自學式。自學式多指學校提供一定的平臺指導學生自主學習和了解有關信息，主要形式有兩種，第一種是發放服務手冊，方便學生查閱各種實用信息；第二種是利用宣傳欄、海報等方式，引導學生主行關注。自學式教育可引導學生自發學習，讓學生在潛移默化中養成自主學習和自我管理的習慣。
（四）優化教育時間安排
短期集中教育不利于學生消化吸收，也無助于其日后成長。況且，隨著新生角色的轉變，會出現這樣那樣的心理問題，心理學將這一時期稱為“新生心理失衡期”，這個時期遠遠長于傳統入學教育開展的時間。因此，應當優化傳統教育時間，從課程化設計出發，將入學教育時間延長至一學年，并劃為公共必修課程，與其他課程協調接軌，實行學分制與考核制。（五）建立評價反饋機制對學生而言，要進行學習結果考察。采用比較分析、歸納演繹等邏輯方法，評價學生的成長進步，便于其正確看待自己，促進其全面發展。對老師而言，要建立新生的意見反饋機制。通過反饋的意見，及時斧正教學內容與方式，適時補充教學主題，給予入學教育活動以相對客觀的價值評價，揚棄有關內容，旨在改進工作方法，提升教學水平。
三、高校新生入學教育九大課程模塊
（一）文化傳承。
校文化一般由學校歷史、學校概況、校訓校歌等方面構成。通過校文化宣傳，利于學校精神與文化的傳承，利于將其轉化為學生的愛校意識，由此對學校產生認同感，進而形成內心的精神力量與行為準則。
（二）熟知規范。
學校規章是學生的基本行為規范，學校必須告知學生，并讓其了熟于心，以便日后自覺遵行，做到令行禁止。
（三）適應生活。
如何快速融入陌生環境，適應大學生活節奏，學會獨處日常事務，是新生報到后首先碰到的心理障礙，也是入學教育亟待解決的問題。
（四）掌握方法。
西方一些國家，相繼采取強化大學第一年教育的策略；1972年，美國南卡羅萊納大學首先在新生的教育課程中開設入學教育專項內容，并在1986年成立了“全國第一年教育研究中心，”將“如何聽課”、“如何提問”、“如何完成大學作業”、“如何管理自己的時間”和“如何進行團隊合作”制作成人手一本的小冊子，教會學生“如何上大學”的基本方法。這些成熟的做法，可以為高校新生教育工作借鑒。
（五）安全教育。
新生自我安全意識一般比較薄弱，為保障其人生安全，提高學校安全管理水平，應該針對人身、財產、交通等方面開展專項安全教育,增強學生自防、自救能力，并協調消防部門，針對地震、火災等安全事件，組織開展逃生演練，為新生大學生活打牢安全基礎。
（六）資源獲取。
資源獲取能力已經成為當代人尋求生存與發展的一項重要技能。資源獲取的豐富多元，對于及時更新學生知識儲備、優化知識結構，幫助其正確決策，都有重要意義。入學教育應該盡可能全面地教授學生獲取資源的途徑，注重培養其搜獲資源的能力。
（七）專業認知。
課程的主要內容可以從專業介紹、就業定位、從業前景和職業規劃等方面進行設置。將專業認知與職業生涯規劃相結合，使新生全面了解所選專業的基本情況與就業前景，合理規劃大學生活，設計學習實踐活動，提高專業興趣。
（八）人際關系。
大學生活是集體生活，要求新生學會如何與他人合作，如何進行正常交往，如何與他人一起生活。課程內容建設應重點加強這一板塊，幫助新生融入團體生活，培養人際交往能力，在教育中提高情商。這不僅有助營造和諧的生活氛圍，也對其日后融入社會起到積極作用。
捻指、拍手、拍腿、跺腳等能帶出聲響的人體動作，均為聲勢，聲勢訓練作為音樂入門基礎訓練中最重要的訓練方法之一，深受學生們的歡迎。
（一）聲勢的定義
“聲勢”指的是用身體作為樂器，運用身體動作進而發出聲響的一種手段。聲勢是人類表現、宣泄、交流情感最直接、最原始的方式，產生于音樂、語言之前，并且至今仍然被人們運用著（如大型體育活動比賽表演時，人們用跺腳、拍手表達他們的情緒、情感等采用的既是這種方式）。它不需要借助抽象的概念，高難的技能技巧，復雜的邏輯思維，更不需要任何樂器、教具，每個人均會自然地使用，而且聲勢訓練對培養學生的聽辨能力、反應能力、節奏感、記憶能力和創造性能力是一種特別好的方法，更是入門基礎訓練中最重要的訓練方法之一。
運用聲勢于音樂教學中，是奧爾夫教學法特點之一。約在10年前，中國音樂教師剛開始接觸奧爾夫教學法時，便注意到了它的這個特點，并廣泛地應用到課堂教學中。音樂課的氣氛因此大為活躍起來，加強了孩子們的節奏感，誘導孩子們努力探求聲勢活動音樂性內涵，完美地體現了聲勢的藝術意義及音樂教學價值，聲勢體現了以人為本的教育，體現了孩子音樂的主動性，“音樂教育首先是人的教育。這既是他一切努力的出發點，也是他的最終歸宿?！薄?/p>
聲勢活動本質意義，是因為它作為“人體樂器”演奏音樂。同其它樂器相比，“人體樂器”不需要借助任何身外之物，更沒有艱難、復雜的演奏技巧，所以，每個孩子都可以毫無困難地參與，并能整個身心地投入音樂，可以充分自由地展現他們內在音樂潛能。聲勢是動作教學中最基礎的方法，它從拍手開始，發展到了四種方式，現在各國還根據非洲拉丁美洲及美國本土民間歌舞中原有形式增添不少新的內容比如拍胸、拍頭、拍臀及腳下音色非常豐富的踢噠節奏等。對訓練反應能力、身體的諧調能力、節奏感及即興有非常好的效果，深受學生們歡迎。
（二）聲勢的基本形式
1.拍手
兩肩與兩臂放松，將雙手放在胸腰前拍手，一只手平放，另一只手拍打。開始教學時，我們讓學生以右手的手指指尖擊左手掌根，并注意音色和音量的特點，然后一邊拍一邊向前移動至掌心，聲音此時像有共鳴似的，音量比較大，再向前音量便變小，通過這種練習使學生了解到拍手會因部位不同而產生音色、音量的變化。練習的時候一般采用左手不動，右手除拇指外四指擊拍左手掌心，音量大小由右手控制。但不采用兩手對拍，因為會影響速度，容易造成兩臂緊張。拍手可以包括拍掌背、指尖對指尖、手背對手背等，探索拍手可以有多種方式，培養了學生的，創造性思維、觀察能力和對不同拍法產生音色特點的體驗教學方法，同時提高學生們的學習興趣。
拍手聲音一般清脆、明亮，在聲勢合奏中，易拍節奏性較強、鮮明的、較復雜的節奏聲部。
2.跺腳
分為站姿和坐姿兩類。一般腳掌跺地，左右腳均可，鼓勵學生左右腳都會。特殊用法是腳跟或是前腳掌著地，用腳畫圓線、弧線等等。坐姿為坐在凳子上，大腿一半是在凳子外懸空，凳子高度要以小腿同大腿成直角為宜，跺腳的時候腳掌略提起。站姿為從腳跟部起動作，左右腳輪流的作類似原地踏步動作，注意不要過分用力的跺腳根，以免振動過大使腦袋受傷。跺腳也有音量及音色的變化，感覺當然是越細微越好。
跺腳聲音較低沉，在合奏中可以擔任節拍重音的聲部，跺腳節奏不宜過密和復雜。
3.拍腿
雙手自然置在大腿膝部，雙臂要放松，雙手拍打。也可以單手拍打，因為動作自然，所以成為四種聲勢中最容易做到的，快速做時比拍手不易緊張，且更容易。拍腿可拍打出更豐富的節奏花樣，且本身可做二聲部練習，便使它成為了學生打擊樂、鍵盤樂、音條樂前的最佳準備練習方法。此種方法除了有利于節奏感的培養外，對于左右手的協調及放松是非常好的預備練習。
拍腿的聲音不夠鮮明，合奏中不能單獨在重拍使用，否則會使節拍重音不突出。在訓練十六分音符節奏的時候比別的聲勢容易。
4.捻指
中指與拇指相捻發出響聲，許多人特別是兒童很難做到，可以用彈舌發聲替代捻指發聲，捻指可用不同的高度、姿勢做，在四種聲勢中它極少單獨訓練，多數是結合其他聲勢練習。捻指的音量最小，但是聲音較高，有時能夠發出尖銳明亮的響聲。不宜用在重拍、復雜而快的節奏中。
除以上四種聲勢的基本形式外，還有很多的聲勢形式，如可以從頭、臉至全身各個部位的拍打從而獲得極豐富的節奏、音色變化。實際上，我們從頭到腳渾身均充滿了音樂，人體各個部位都可以運用，包括雙臂、夾臂摩擦身及腳的各部位踩在塑料泡或是地板上發出各種節奏、音色，豐富的藝術表現力可謂是極大的享受。對于兒童來講，從拍打肚皮、胸脯至拍打髖部兩側所發出不同節奏、音色都會令他們樂此不疲，使他們的學習興趣更濃，同時身體機能也得到了更大鍛煉。
二、聲勢的作用
聲勢在音樂教學上及對孩子能力的培養有著重要的作用，音樂課上加入聲勢教學，使教學氣氛變得活躍，孩子在歡樂的氣氛中，學到了知識，得到了經驗奧爾夫曾說過，“就其整個范圍來說，教學從即興出發，將節奏形式作為支柱，接著才是音的固定和記譜作為結果。原本性的奏樂的出發點就是即興演奏?！边@種對學生即興能力培養，不僅可以激勵學生的學習興趣，更可以培養他們的創造力。
（一）節奏訓練
1.節奏模仿
聲勢的應用主要體現在節奏訓練，節奏模仿是其的開端。節奏模仿，指的是不看譜通過動作及聲響的模仿所進行的節奏訓練，教師利用手、臂、腰、肩、腳等身體各個部位,拍擊不同動作，產生不同節奏,學生把節奏再一樣重復一遍,將單項活動變為多項活動,這樣不僅豐富了節奏內涵,也增強了趣味性。
節奏模仿練習最容易把握節奏型的感覺及訓練聽覺聽辨與記憶能力。例如，通常由教師或著學生拍一個節奏型，其余學生進行模仿。一般從四拍子開始。其次是節奏接龍，這是個非常有趣而且有效的方法。方法一：教師先拍四拍，學生跟著模仿。教師繼續拍下去，一個節奏型四拍，學生一邊模仿教師前四拍節奏，一邊聽記后面的節奏。方法二：“接尾”，老師先拍四拍，學生重復后兩拍，接著即興拍兩拍，教師繼續拍，換一個學生接拍，并且即興拍兩拍，能夠輪流傳下去。此種方法不僅訓練了學生的聽辨能力、聽覺記憶能力、反應能力，也培養了他們的即興創作能力；方法三：“接頭"，教師拍四拍，學生重復頭兩拍，然后繼續即興后兩拍，教師一直四拍一組拍下去，每組則換一個人接頭，此種方法不會輪流傳下去，所以每次開頭必須是新的；方法四：在此基礎上，發展到更為復雜的節奏型，例如即興四拍、八拍、十六拍，默記四拍、八拍、十六拍。這些實際是一種“發展”。方法五：即興接龍，可以兩人為一組，互相輪接龍。也可以用加倍的長度，求得大“發展”。此種練了訓練創造性外也體驗了一個節奏樂句的結構和結束等。
世界著名學者季米良捷夫曾說過：“教師不是傳聲筒，把書本知識由口頭傳出來，也不是照相機，把現實復呈出來，而是藝術家、創造者?！痹谟螒蜻^程中教師將音樂能力的發展及遷移應用深化，使學生在利用自己身體活動初步掌握音高基礎上，運用不同節奏的音樂進行模仿動作和聽音活動，形成了一個動態的教學互動。
2.節奏卡農
卡農的意思書面解釋是：同一旋律以相同或著不同的高度在各個聲部上先后出現，后面聲部按照一定的間隔依次的模仿前一聲部進行，聲勢經常和節奏連在一起，它通過捻指、拍手、拍腿、跺腳等學生易學易做方法做一些單聲部或著多聲部的節奏訓練，并且多以“卡農”形式出現。學生掌握2/4、3/4拍節奏的同時，卡農游戲時能夠使其大膽的用聲勢動作表現兩種節拍，可以自由發揮，通過反復進行不同花樣，讓學生親身體驗，引導他們自己想辦法，用自己的方式來表達卡農曲形式，引導學生理解卡農的音樂感覺，在活動中不斷挖掘幼兒創造力和對音樂的感受能力。
3.固定節奏型
“固定音型”又稱“頑固伴奏"等，是指一個音樂動機，或著小型樂句(4-8小節)不斷重復貫穿在一段音樂、甚至全曲。作為一種節奏基石，它可以從學生熟悉的語言、日常生活、身體動作中的音響自然地獲取。它從頭到尾僅僅使用一種固定節奏或是音型，為已熟悉的節奏、歌曲朗誦伴奏或是參與器樂合奏，減少技巧學習的難度，將多聲教學變成極方便、極簡單的事，并且獲得較高層次多聲部的合說、合奏、合唱的教學效果。在視唱教學中，使一部份學生為正在視唱學生即興節奏伴奏，可擊桌、跺腳、拍手等等。因為這種始于原本性的音樂最容易進行即興創作活動，因為無技術負擔，便可成為學生的一種半意識或無意識的說、動、奏、唱，可以騰出精力，做即興創作的其他發展，不僅培養了即興創作能力，還訓練了他們一腦多用的能力及身體的協調能力；同時又使唱、奏、動集一身的綜合訓練成為可能。因此教師對“固定音型”的教學原理及方法應給予高度的重視。
（二）多聲部訓練
1.多聲部訓練可結合的形式
筆者認為在視唱練耳教學中加入多聲部訓練能夠在歌唱、旋律、節奏等訓練中尋找有效的途徑。在視唱中加人多聲部的內容視唱指的是“看譜即唱”，就是見到陌生的譜子就能將其準確、完整、流暢地演唱出來。在視唱當中注重音高、速度、節奏等音樂要素的體現。我們通常要求學生只要把譜子唱下來就可以了，但是我們卻忽視了一點，就是這樣的訓練只能會引導學生逐漸形成一種單向的思維模式。比如：學生在唱歌中只注意到自己所演唱的一個聲部，不會去傾聽或借鑒其它聲部的音高以此來幫助自己鞏固音感，所以一旦受到其它聲部的影響，會很容易跑調。所以，在視唱當中加入多聲部是非常必要的。
節奏是音樂的靈魂，學生通過傾聽音樂伴奏，歌唱和朗誦的形式，可以很好的把握住節奏，作為音樂的骨架和脈絡，所以在節奏當中加人多聲部的內容，這點對其音樂表現有重要的作用如果視唱練耳是音樂學習的基礎，那么節奏訓練就是是基礎中的基礎。那么應該如何把多聲部訓練很好的運用到節奏的訓練當中呢?我們知道，節奏聽記是節奏訓練的主要手段，然而以往的節奏聽記全是單聲部的。而現在我們一樣可以將多聲部訓練加入進單聲部節奏中來，比如：我們在聽記完一條節奏之后，可以將這條節奏變成兩個、三個、或者是四個聲部的節奏訓練。同時我們還可以采取立體節奏的訓練的方法來使學生具有多聲部思維的意識。
總之，不論是在視唱練耳中或是在節奏訓練中，加強多聲部的訓練都是我們的教學中心。根據學生的不同程度、相應特點來制定與編排多聲部的訓練內容，盡可能早地利用各種形式和手段對學生進行訓練，這樣不僅使課堂氣氛更加活躍，而且還增添了學生的學習興趣，更加有助于他們提高多聲部思維能力及綜合素質能力。
2.多聲部的分類
（1）個人的多聲部訓練：聲部訓練可以采用單獨彈唱的方式，也就是口唱一個聲部，同時用手彈奏另一個聲部，這就做到了眼看，耳聽，口唱，手動的協調統一。通過這種手段在教學中的運用，增加了學生的學習興趣，同時也收到了很好的訓練效果。
（2）分小組的多聲部訓練：即為將多個人分組，合唱的基礎就是多聲部視唱訓練，視唱一個多聲部樂譜中的不同聲部，并且按照各自的聲部分配，在統一的節奏下唱出各自的聲部，而且多聲部合唱的識譜階段都是由多聲部視唱開始。涉及的面也比較廣，如旋律、調式、和聲、調性、移調、音準、力度、轉調、視譜、節奏、音樂表現等等。它體現了包括調性、和聲、節奏等因素在里面的多聲部立體思維，對于其掌握的熟練程度，將會直接影響合唱者對于優秀作品的分析能力、理解能力和演唱、表現能力。（三）培養即興創作能力
從即興開始的教育是真正體現創造性的教學，其不是把現成的技能、知識先傳授給學生，而是使學生在游戲之中探索聲音，嘗試用自己的動作、用字詞、語言、即興地做些什么，即興的敲打出一些節奏開始自己音樂的學習，探索式學習在音樂方面指的是以即興的創作表演當作起點的教學方式。奧爾夫認為即興奏樂是最原本、最古老的創作形式，他所強調的創造性便是指即興性的創造力。以他看來，音樂教學應從即興創作的游戲入手以便達到音樂教育的目的。透析奧爾夫的音樂教學法理念可以看到，他的音樂教育不在于教師可以教會學生什么，而是在于啟發學生自身音樂感，通過兒童自身的活動，把音樂同身體感受融為一體進行實踐和即興創作。奧爾夫反對以教師“教”為主授課方式，否定“強制性”教學，主張讓孩子在音樂中走、跑、跳、跺腳、拍手、表演、游戲、演奏樂器。所以奧爾夫音樂教學具有實踐哲學基礎。正如埃里奧特所提到的，“音樂是人類多樣化的實踐活動，實踐概念遠非言語能表達?！?/p>
即興創作活動中，學生常?？梢灾鲃拥亟邮芴魬?，當獲得創作成果時便能激發他們的成就感及興趣，以便喚起更大的創作潛能。這種即興創作相對簡單，學生僅僅靠自哼出一小句短小的旋律，或是試奏出一段簡單樂器伴奏旋律，都可以開發其創造力，促成學生的聰明才智。即興性理念是創造性的具體體現。在每一堂課上，由學生進行的各種形式即興創作是真正意義上的創造性活動，它鼓勵了學生的創新精神、思辨意識。因此得到的經驗將在學生未來的人生中將扮演著重要的角色，發揮著巨大作用。
（四）肢體協調性的培養
人的動作蘊含著豐富的節奏動力，可以用作節奏教學的素材。比如人體動作中最簡單的走、跑、跳等動作都是具有節奏性的。對于兒童來說，他們這個年齡段是發展培養他們對于節奏的直接感受與運用體驗的最佳時期。運用他們自身身體的敏銳性與協調型，結合節奏進行訓練是培養協調性的一種簡單但卻十分效果的方法。
聲勢活動將身體的各個部位作為樂器進行充分運用與表現，從而挖掘人自身與生俱來的節奏感，并進一步發展人更為敏銳的節奏感。它將音樂與動作、言語、舞蹈相結合，將身體的律動結合節奏感這一基礎，形成聽、唱、動等相結合的音樂教學方式，同時加入兒童比較喜歡的拍手、拍腿、跺腳、捻指等身體器官的調動進行節奏的訓練。對于兒童來將，利用自己所熟悉的肢體并在此基礎上，加入有規律性的節奏，可以促進他們肢體的協調性，同時，在進行有節奏的身體動作時可以調動孩子們學習的興趣，使孩子大腦在神經控制動作的能力及平衡力發面有所提高與發展。聲勢活動可以將復雜、抽象的知識轉化成簡單、有趣的身體語言，使孩子在學習的過程中體會到更多的樂趣，在愉快的學習氛圍中獲得進步。
聲勢活動可以調動身體的每一部分，對于培養學生會自身身體協調性和與他人合作的能力上會有很大的幫助。比如在聲勢活動中常用的合唱、重奏等活動形式經常會碰到多種聲部之間不同比值的節奏關系，這就要求學生在個人操作方式和與他人合作時做好協調工作，把握好它們之間的關系，是對孩子協調能力培養的一個重要的過程。例如：在拍手練習時，可以要求學生左手畫圈而右手上下直線的拍，或者左手勻速的拍而右手要比左手快，這樣練習是兩手在做動作時會有一定的牽制和干擾，經過這樣的練習孩子們的協調能力會得到很大的提高。
（五）人的能力培養
1.合作能力
合作能力已經成為未來社會中每個人應具有的最重要素養。在現代社會，善于合群，學會合作和重視協同努力已成為一個人具備足夠的競爭力的前提。在過去的教學中，也體現出了很多合作學習方式，但是往往是為合作而合作，較多的流于形式，它的真正價值并不能得以發掘及體現。合作學習蘊含了“身心、知識及社會”三個維度的活動，同“健康第一”指導思想是一致的。一方面，學生可以在合作體中討論交流，對不同的觀點的交鋒、修正、補充與探索，加深了每個學生對目前問題的理解和動作技能的掌握，對學生知識技能的發展具有積極影響；另一方面，在組成同合作的過程中，學生應該掌握、運用一定的交際手段來同人交往、相處，使學生適應性社會的發展。
音樂中合作學習的目的是使學生在參與學習的過程，讓學生在生動活潑中嘗試到成功的喜悅，將音樂同活動溝通起來，給予學生自由音樂的想象空間?；顒又?，教師可以把學生分成若干組，活動內容讓他們自由設計。如《小雨沙沙》作為一首充滿童趣的歌曲，它的歌詞內容貼近學生生活，很受學生的喜愛。在教學中，教師可以先讓孩子兩人一組，其中一人扮演“小雨”，另一人扮為“種子”進行表演，然后讓學生根據自己的體驗，按照小組的方式編創生活中的聲音，設計更多象聲詞。這樣，課堂氣氛便會活躍起來，學生或三人一組，或是五人一組，當起小小音樂家，情緒便會達到極點。在教師鼓勵下，通過此種的交流協作，培養了學生的合作能力，引導學生創新思維的發展。
聲勢練習中，學生可以通過一系列的活動來加強聯系，例如節奏中游戲的互動，角色的互相配合，小組表演中的交流等等，都能很好的培養學生的合作能力。聲勢教學中的合作能力培養非常重要，不僅有利于學生對于音樂的理解、感悟，更重要的是也有利于學生在音樂欣賞和音樂活動中發展良好的情緒控制和溝通的能力，音樂學習中的合作是學生情感交流的重要渠道，是音樂體驗中的重要途徑，對于學生的心智發育有非常明顯的幫助。
2.合作能力：音樂課堂上聲勢練習中的合作體現在那些方面？為什么要具備合作能力？什么時候可以給我？
3.觀察能力
小學生如果具有明確目的性的觀察能力、高度敏感性和持久注意力，對新知識和內容便會快速反應，可以透過表象把握事物之間的聯系及關系，得到相對客觀的結論，完全能夠自行建構相關的知識，并且進行整合，獲得了音樂審美體驗的同時，又促進智能發展。聲勢的基本形式中拍手可以包括拍掌背、指尖對指尖、手背對手背等，探索拍手可以有多種方式，培養了學生的觀察能力，創造性思維和對不同拍法產生的音色特點的體驗的教學方法，提高了學生們的學習興趣。在音樂學習過程中，調動了學生對多樣性認知策略，逐步的形成或是習慣于對構成新觀念、新方法、新過程具備貢獻價值學習內容進行組織，使學生對已經具有的認知經驗給予更高程度整合以便實現學生原創性思想的思維品質。
4.模仿能力
小學的音樂創造活動經常是從模仿開始的。模仿之初應該先從節奏入手，從單一節奏模仿進入到組合模仿，從節奏模仿過渡為旋律模仿，從完全模仿到變化模仿……采用模仿的學習方式，將帶領學生從模仿進入創作，學生在潛移默化中便獲得創作的靈感。
同一符號系統的模仿(如從動作到動作、語言到語言)，只需要模仿能力及反應能力，不需要創造力及想像力。但是不同的符號系統之間的模仿，則需要將這一符號某種特征或者將象征性的意義轉移到另一種符號系統上，這就必須有想像力才可以模仿得出來，特別是在比較抽象的音響同動作之間作這種轉移，就更是如此了。將對聲音的感受，如聲音的走向、高低、強弱變化，甚至是不同的曲式結構、音色，用動作來表示時，就一定要有想象力才可以做到，甚至因為聲音的多解性和非定量性，動作的反應完全便會有更大的自由度去表現，這便為創造性思維提供了更加廣闊的天地。
5．反應能力
反應能力的提高可以提升小學生對于音樂的感悟力和欣賞能力，同時，音樂也可以運用于鍛煉學生的反應能力。聲勢活動是音樂教學中實施音樂教學的一部分，音樂聲勢活動中蘊含著對各個器官的調動與反應，反應能力的提高也包含在這其中。比如在音樂的強弱對比中鍛煉學生的反應力和控制力。在反應的準備階段，學生的注意力集中到感知正在接受的各種信號上，刺激聽視覺中樞產生強烈興奮，學生在接受時的意向也是想更快更好地感知信號刺激，并做相應的動作，經過不斷的鍛煉，在接收信息與做出反應的時間會不斷的縮短，學生的反應能力也會有所提升。
節奏是音樂的主要形式和脈搏。音樂教學中可以有效的運用聲勢，使身體的節奏與音樂的節奏有效的結合起來。比如在教學過程中老師可以要求學生跟隨所打擊的節奏用腳跟腿踏出，或者用肩做動作，或者最后過渡到肩腳同時做動作，在音樂的強弱變化中學生跟隨節奏不斷的做出相應的反映，使肢體協調合作，對音樂的節奏感的理解也會進一步加強。聲勢的運用是一種多種手法相結合的效果實現，在教學中不斷挖掘創新教學方法可以在學生反應能力的培養上發揮更大的作用。
6．觀察能力
二、養成教育在小學德育中的重要性
法國思想家教育家盧梭說“：人生當中最危險的一段時間是從出生到12歲。在這段時間中如還不采取摧毀種種錯誤和惡習的手段的話，它就會發芽滋長，乃至以后采取手段去改時，它們已經是扎下了深根，以致永遠也拔不掉它們了?！毙W生正好處于盧梭先生所說的從出生到12歲之間，學校作為現代社會中的德育主體，是責無旁貸的。在1988年世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問諾貝爾科學獎得主“：您在哪所大學哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？”這位老學者說“：在幼兒園?！啊痹谟變簣@？在幼兒園能學到什么？“”把自己的東西分一半給小朋友，東西放整齊，有錯誤要道歉……”他所提到的都屬于行為養成教育習慣的范疇?？梢姡己玫男袨榱晳T對一個人的成功影響有多大。蘇霍姆林斯基說過“：如果道德素養的最重要的道理，在少年時期沒有成為習慣，那么造成的損失是無法彌補的?！笨梢?，養成教育在小學德育以至于整個社會德育中的地位是不可替代的。
三、養成教育的幾項德育措施
作為班主任，我是一名德育工作者，我主要從以下三方面來貫徹養成教育的德育思想，達成學校的德育目標。
1.利用校本課程，規范行為習慣
我校根據兒童的身心發展特點，組織教師編寫了本校的校本課程《童規》，班主任利用班會時間對學生進行養成教育。四~六年級使用下冊，在四年級的第一學期我重點訓練了學會傾聽的好習慣。在課堂上大多數學生能積極舉手發言，但是他們的注意力往往不容易集中，輪到其他同學發言時他們就以為事不關己，高高掛起，獨自在一邊玩他們自己的事情了，至于其他同學跟老師說了什么，他們全然不知道。剛開始我很著急也很無奈，這樣下去勢必會影響課堂的學習效率。后來我問了其他的老教師，才知道這是小學生容易犯的一大毛病。于是我決定花血本———兩個星期在課堂上幫助學生養成傾聽別人的習慣。首先，我讓學生明白傾聽是對別人的一種尊重，讓他們換位思考，如果自己站起來回答問題，其他同學和老師都心不在焉地聽，自己會不會很難受？結果學生都說不愿意別人這樣對自己。所謂“己所不欲，勿施于人”，學生都愿意改掉這個毛病。做好了思想工作之后，我就在課堂上行動了，我提問完一個學生之后，再問另一個學生剛才他說了什么，加倍獎勵那些認真聽別人講話的孩子。功夫不負有心人，學生經過兩個星期的練習已經習慣在課堂上認真地聽別人發言了，并且能積極地反饋。每當我聽到“老師，我要補充他說的?！啊崩蠋煟也煌馑恼f法。”時，我的心像喝了蜜一樣甜。
2.細化要求，指導到位
作為班主任，要學會放得開，收得住。開學的第一周、第一個月，教育要到位，盡管不是一勞永逸，但開學初扎扎實實的養成教育會讓學生盡快進入學習狀態，取得事半功倍的效果。四年級的學生畢竟還是個孩子，他們不可能像大人一樣接受一些事物，對于具體的要求，老師必須每個步驟都詳細地講解清楚，特別是分配任務的時候，更要不厭其煩地指導。一開始，我以為四年級的學生應該具備一定的獨立能力了，就準備放手讓他們自己管理，把清潔衛生的任務交給衛生委員和組長就行了，讓他們自行再分配任務給每一個組員。結果兩個星期下來，還是有很多學生不知道自己到底負責哪里，出了問題要找到當事人也不容易。于是我決定制訂一張責任到人的值日安排表，而且每個星期固定不變，一個星期之后他們就按部就班，再也沒有講不清的責任了。教室的平臺衛生不好打理，我就專門指定一個學生來做，我示范一遍怎樣輕輕打開電腦的護屏玻璃，然后拿抹布把灰塵擦干凈。最后我說“：以后老師就把這個任務交給你了，你能行嗎？”這時那位學生覺得這是老師對他的信任，同時也培養了他的責任感。從此，他每天都按照我的方法把講臺整理得干干凈凈的。
1．舉止文明的習慣。（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好。（3）自覺使用“請”、“您好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人請教，態度要誠懇。（6）不打架，不罵人，公共場所不喧嘩。（7）不給同學起綽號，不歧視身體有殘疾的同學。當同學答錯問題時，不起哄、不嘲笑。（8）集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。
2．誠實守信的習慣。（1）誠實守信，說了就要努力去做。（2）答應的事確實難完成的，應向對方說明原由，用誠摯的態度向對方表示歉意。（3）借了別人的東西要按期歸還，說話要算數。
3．尊重他人的習慣。（1）耐心聽別人說，不隨便打斷他人說話。（2）聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完。（3）不打擾別人的學習、工作、生活、休息，一旦妨礙了他人要及時道歉。（4）未經允許，別人的東西不亂動。（5）學會保護自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人。
4．守時惜時的習慣。（1）晚上按時睡覺，早上按時起床。（2）放學后按時回家，不在馬路上溜達玩耍。（3）回家后，馬上完成老師布置的作業，當天事當天畢。（4）做事有計劃，不盲目、不拖沓。
5．懂得感恩的習慣。（1）聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。（2）體會父母、長輩的艱辛，主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動替父母干一些力所能及的家務活。（4）孝敬父母，以優異的成績報答父母的養育之恩。（5）要尊重勞動者的勞動。
6．勤儉節約的習慣。（1）愛惜學習用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業本。（2）不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費飯菜。（4）節約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時關緊開關。（5）對自己、他人、集體的財物要愛護，輕開關門窗，輕拿輕放物品。
7．遵守秩序的習慣。（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。（2）上下學排路隊，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過路口，注意避讓車輛。（3）購物、上車時自覺排隊，不加塞。集會時按指定位置就座，遵守公共場合紀律，不吵嚷。（4）愛護學校、公園花草樹木和公共設施，不亂踩綠地，不隨手折花枝。
8．勤于動手的習慣。（1）自己的事情自己做，自己整理書包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。（2）利人利已，用過的東西放回原處。
9．鍛煉身體的習慣。（1）積極參加集體活動和課內外文娛、體育、科技活動，上好“兩操兩課”。（2）學習運動常識，做好自我保護。（3）在運動中要聽從指導教師的安排，在活動中不做帶有危險性的動作，不參加危險性較大的活動。
10．講究衛生的習慣。（1）勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內無污垢，身體無異味。（2）飯前便后洗手。（3）定期整理和清洗書包。（4）愛護環境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見到廢紙等垃圾物要主動撿起放到果皮箱里。（5）不在桌子上、凳子上、墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。（6）不吃變質食物，不喝生水。
1. 強調校規，制定班規，規范養成教育。先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢娭c行是不可分的。對學生進行行為習慣養成教育應以從學生的認知特性出發，按照先入為主的規律。可以把開學的第一周定為常規養成教育宣傳周，第一節課定為養成教育課，由校長、班主任向學生宣讀學校、班級規范，提出新學期的新要求、新希望和新目標。
2. 教師以身作則，引領養成教育。“學高為師，身正為范”永遠是教師的
主題，教師的每一個行動都是對學生無言的教育，學校的全體教師都應注意對學生的養成教育，自己應為人師表，言談舉止、衣著住行，都應起到表率作用，因為在小學生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經常滲透于孩子的言行。3. 養成教育要從點滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币虼?，培養學生良好的行為習慣必須著眼細節，從學生點滴抓起，要求學生從自己做起，從身邊小事做起，從學習用品的擺放、坐立姿勢、作業書寫的規范到升旗、進出門的禮儀，每一個動作，每一個環節都要認真，培養他們從小養成文明禮貌、儀表端莊的品質。如見到垃圾隨手撿起來，在校園內輕聲慢步行走，見到老師主動行禮問好，上學衣帽整齊，佩戴好紅領巾，放學站路隊等等。這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質是建立在種種良好的道德習慣之上的。
1.2網絡時代給學生安全教育帶來的影響在網絡環境中，雖然給學生提供了更方便的學習條件，但由于學生缺乏網絡安全防范意識，對網絡安全的相關法律、法規了解得不深，高校校園網絡容易受到外來非法的侵入，網絡一些不文明的圖片、語言或者容易讓學生著迷、墮落的網絡游戲等，給學生帶來了極為不良的影響，高校學生思想比較單純，對事物判斷能力和分辨能力較差，尚未形成完整、具有獨立人格的人生觀和價值觀。因此，網絡給學生安全教育帶來了不良的影響，學生容易受到這些不健康事物的影響而走上歧途，迷失了自己。
1.3高校后勤管理的社會化給學生安全教育帶來的影響當前，對高校教育體制的改革，高校的管理方式也從以往的封閉式管理轉變成了開放式的管理，對學生宿舍也進行了社會化管理，高校管理方式的改變，增加了高校和社會各界人士的接觸量，也讓高校環境及人際關系更加復雜。高校辦學規模的擴大，而相應的辦學設施又沒辦法同步跟上，有些學生在外租房居住，高校也沒有采取有效的管理措施，這也是學生產生不安全因素的一個主要原因。
1.4高校學生對學生性安全教育問題高校學生各方面雖然比中學生更成熟，但由于還沒參加工作，對外界接觸少，社會經驗不足，也缺乏性安全防范意識。高校規模的擴大，各種服務行業也出現在校園，增加了外來人員，這些外來人員有的素質較差，再加上高校學生思想單純，自我保護能力不足，容易相信別人，傷害到了自己。
2大學生安全教育主要措施分析
2.1增強大學生安全防范意識為了確保大學生的人身安全，對他們實施安全教育是非常有必要的，安全教育不但是一種素質教育，而且還是一項根本教育，在培養大學生過程中，安全教育必須貫穿始終。高校應該針對這些存在的安全問題，加大安全教育力度，采取有效對策，領導者和教育者要從剛入校的大學生到即將畢業的大學生，從學習和生活方面對他們加強安全教育，讓他們全面掌握各方面安全知識，加強防范，珍惜生命，成為全面發展的人才。
2.2加強對學生的網絡安全教育現在的高校學生，電腦是人人必備的學習工具，幾乎所有的學生都涉足網絡。高校學生雖然對電腦使用技能熟能生巧，但網絡給他們也帶來許多負面的影響。學生對網絡安全知識掌握不深，容易受到一些不良事物的影響。因此，高校應加強對學生的網絡安全知識進行宣傳教育，可建立一個網絡安全主頁，時刻提醒學生注意網絡安全防范。
2.3對學生住宿加強管理當前在學生宿舍管理上都采用了后勤社會化管理的方式，安全管理部門應選擇有責任感、有較高素質的管理人員進行管理，同時對他們的工作進行監督、指導及考察。在管理上可以采取多樣化的管理，但必須規范化和科學化。在管理過程中，高校管理部門和后勤部門可以支持學生做好宿舍管理工作。可以在宿舍樓逐級挑選出樓長、層長和舍長，實現學生的自我管理，增強學生的責任感，鼓勵學生主動維護宿舍安全。同時還可定期對他們進行應對意外事故培訓，提高他們的反應能力和安全事故處理能力。
2.4對高校學生進行性安全教育，避免受到害高校應加強規范管理，對于外來人員要做好登記工作。同時加強高校學生的性安全教育，讓他們增強自我保護意識，提高他們的分辨能力、判斷能力，遇事果斷，端正自身行為。教導學生要學會用法律捍衛自己的權利，一旦遇到傷害到自身的事情，要勇敢揭發。
