時間：2022-02-28 05:24:45
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現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋經典
一、學習國學可以提高自身素養
經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、養性齊家等等?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。 說到底就是"業務+人格"。盡管教師不是官，是教育人家，是學者，但是教師要想管理好學生，就要真正地為學校。家長學生辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學習國學可以提升班級及其他各方面的管理水平
我可以在國學經典的叢林中漫步,可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語,構筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。
2010年暑假,我參加了學校組織的《國學經典與教育》的在線學習,這次學習分為四個教學視頻,我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏,總計用時20多個小時。另看完教材《國學經典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學僅僅是知道而已,平時教學中雖有涉及,但受小學生的接受能力的限制,也是粗約的給小學生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮,心得體會《讀國學經典心得體會》。經過此次的學習,讓我對國學有了深刻的認識,感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。
國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學,讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養性,德行人生。細讀《論語》,頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂,適應日常生活,找到個人坐標。 因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。 子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。 孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執己見,不要自以為是。孔子還認為,和正直,誠實守信,博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為,如果以適度的禮樂來節制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢逸,游蕩忘返,宴飲荒為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經濟條件下,許多人過分地強調物質利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現多元化,而作為教師承擔著教書育人的責任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著學生的現在,一頭挑著國家的未來,必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養性,經得起各種不良現象的誘惑。
(二)學習《國學》,讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰:“古人之於學者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟,即便佛教傳經也最忌諱完全說破,因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂?，F在的教學,再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?善于傳道,授業解惑也;道之未聞,業之未精,有惑而不能解,則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業和解答疑惑,不懂道理,學業不精湛,學生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。
子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文?！边@句話的意思是說,孔子說:“學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經典?！蓖ㄟ^學習國學,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學生做好榜樣,教育學生尊老,愛老,愛護弱小,讓中華的優良傳統得以傳揚。
學習新的教育理念，接受新的教育方法是每個教師尤其是一個山區教師的渴望。帶著對新學校、新的教育環境的向往，我參觀了新學校的校容、校貌，聽了我有生以來的幾節國學課，下面就國學課做一個膚淺的評價。
10月16日上午我們在xx實驗學校聽了三位老師的語文課，黃茜老師所教的識字課，首先老師教學生學習漢字金、木、水、火，然后引導學生觀察它們變成部首后漢字筆畫的變化，然后引導學生學習幾個形聲字，這樣教有利于學生了解漢字音形義的聯系，對訓練學生的分析、綜合能力有很大的好處。在漢字的書寫時該老師也為我們作除了榜樣她先讓學生觀察漢字每一筆在田字格的位置，然后引導學生描紅，再到書寫，老師指導到位學生練習到位。17日上午第三節課我們又學習了徐素蓉老師所教的《房子》課。該老師首先復習朗讀了《四季》，然后引導學生學習新課，感受深的是該老師很注意組織學生進行學習。能有效地分配學生的注意力，同時注重學生良好的學習習慣的養成，教學生如合共同學習，如何握筆及時糾正學生寫字時不正確的姿勢。在回答問題時及時糾正學生的語法錯誤。該老師甚至示范和別人交談時彬彬有禮的姿勢。在朗讀課文中學生注意了節奏、重音和語調，這些讓我開闊了眼界，思想上受到了極大的震動。
我們學校是一所山區學校，我們使用的是全國統一編印的義教版教材，我們從事的是大眾化的教育，我看了xx實驗學校的學習目標及教材，感覺教學內容針對我們農村來說太難，坡度太大，學生是否會不容易掌握。
黃老師布置作業可以讓學生從街道、商店的標識上或其他書籍、資料中找一些同偏旁的字積累下來，在教室的一角建一個展示臺。展示他們的成果，讓他們體會學習的快樂，語文在生活中的作用。還有徐老師的課女性化太重（不知是否與教學的內容有關我的錯誤想法），我們生活中需要沉靜、溫溫柔爾的護士、心平氣和的心理學教授，但更需要果毅勇敢的警察、解放軍戰士，教風‘“硬朗”的老師風格在徐老師身上體現有點太少。
時間太短，我對xx只是高山仰望，盡管我們是農村，可用xx先進的理念指導自己的教學，我會不斷學習。
今年是第十個全國學前教育宣傳月，是《3-6歲兒童學習與發展指南》頒布的十周年，更是全國砥礪奮進推動學前教育跨越式發展、推進科學保教取得重大進展的十年。回首這十年的學前教育，學前教育步入了快速發展時期，十年前學前教育“入園難”,而現今這一問題得到較大緩解，甚至慢慢地解決了“入好園”的情況，解決了家長對優質學前教育資源的廣泛需求。走過十年奮進之路，保教改革發生了什么變化呢?讓我們一起回顧我們與學前教育改革這十年的轉變。
一、從“服務”到“教育”
還記得十年前，廣大社會群體認為幼兒園老師最輕松，唱唱跳跳帶孩子無壓力;幼兒園沒有升學壓力，幼兒從早到晚就是玩玩具、做游戲而已;有的還甚至認為保育員更多是保潔員的身份，稱為“保姆阿姨”……2016年教育部修訂頒布的《幼兒園工作規程》則弱化了幼兒園的“托幼服務”的功能，強化了幼兒園的教育功能，包括對家庭教育的指導功能：“幼兒園的任務是：貫徹國家的教育方針，按照保育與教育相結合的原則，遵循幼兒身心發展特點和規律，實施德、智、體、美等方面全面發展的教育，促進幼兒身心和諧發展。
在這幾年中，國家出臺相關政策加大投入，將幼兒教師有機結合起來，一是健立健全專業培訓機構，以培訓、定級、晉級、考核等管理優化職業等級，加大督導力度;二是提升社會待遇，提高薪資待遇，加大學前教師提高待遇的比例，吸引和留住人才;三是積極宣傳學前教育的貢獻價值，使廣大群眾和社會各界切實認識到這一工種的特殊性以及重要性，上下呼應，內外宣傳，實現自身價值和社會價值。今天的學前教育被看做是終身學習的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業。我，會驕傲地說”我是一名專業的幼兒教師“,我不是”看護“或提供”托幼服務“的工作者，而是對孩子進行有質量的學前教育，為孩子今后的發展奠定良好的基礎的教育工作者。
二、從”教師“到”幼兒“
在很長的時間里，幼兒教育只是作為初等教育的附屬品，主要的目的就是為幼兒上小學做好準備，而忽視了幼兒教育在兒童發展中的重要作用。任何教育改革，實質上都是一種”價值先行“的自覺的文化選擇。在一定意義上可以說，教育改革的本質就是培育和實踐一系列的新的教育觀念的過程。
我記得剛畢業那時，看到新穎有趣、美觀耐看的區域玩具就一次性買好幾份，對于幼兒的年齡特點、發展需求、最近發展區考慮較少，也較少深入關注幼兒是否能接受或超綱現象，導致區域材料長期固定不變，影響了幼兒參與游戲的興趣及探索行為。在新的兒童觀教育觀的影響下，我努力學習相關理念知識，我深知作為教師要秉承幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發展的規律和學習特點，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發展的信念。經過多次的摸索與嘗試，我逐漸轉變理念，了解幼兒是區角的主人，在區角活動創設創設要以孩子為中心，區域材料須遵循孩子的最近發展區和年齡特點，應具備趣味性、挑戰性、遞進性、多變性，由易到難，循序漸進地分步投放，并且更加注重背后教師指導要做到潤物細無聲，隨著幼兒水平的提高，適時增加難度，給幼兒真正的自主和自由。
幼兒園教育實踐的面貌發生了從”教師中心、學科中心、課堂中心“到”以幼兒為本、以游戲為基本活動、寓教育于幼兒園的環境和一日活動之中“的巨大變化。在廣大學前教育工作者堅持不懈的理論和實踐探索中，適合幼兒身心發展規律和特點的、具有中國特色的幼兒園游戲教學模式在形成和發展。
三、從”跟學“到”自主“
在傳統的教育方式大多是以老師講解為主，為了幼兒常規有秩序，教師習慣于整齊劃一要求小朋友”飯前小手開花，乖乖坐好不能動“;上美術課的時候老師會出示示范畫，以畫得像不像為標準;組織音樂活動，多數是教師唱一句，幼兒跟學一句，一遍一遍的重復學習……對這樣教學模式的發展形勢分析，我們看到刻板、單一且無趣，像這樣的教育方式對于幼兒的身心發展造成了限制和束縛。
隨著教育改革的深入，我開始采用靈活多樣的教學方式，允許幼兒自由自主地選擇活動的內容和活動的方式，允許自由選擇伙伴，允許有自己的見解，推行賞識教育，盡量發現幼兒的閃光點并加以鼓勵，引導幼兒探索和創新。如在討論”分餐環節“時，保育員原先做法是忙碌地包辦，幼兒被動地”享受服務“的現象，保育員干預多、幼兒受限多，過多的包辦會使幼兒會逐漸習慣被接受與求助，漸漸喪失自理能力。根據《指南》精神，開始改變以前的”包辦現象“,我解放自己的”服務“角色，讓孩子去實現服務，在生活中促進幼兒自主性的發展，如值日生幫忙一起分餐、幼兒自主取餐具、幼兒整理桌面……從”被服務“到”自我服務“的轉變，讓幼兒學會自己的事情自己做，習得更多的生活技能，這不單是一個動作的學會，更是一種幼兒獨立意識、自主能力的培養。
四、從”墻飾“到”探究“
幼兒園墻面環境，是幼兒園環境的一個字重要組成部分，對于幼兒個體發展也具有深遠意義?？v觀早年的幼兒園主題環境，教師花費大量時間為每一面墻面營造精致而富有豐富的背景，主題探究墻變為主題裝飾墻，成人的意念強加給幼兒世界，很快成為幼兒過眼云煙般的記憶。
盡管八九十年代的時候很多人寫詩，甚至現在寫詩的人都比讀詩的人都多，但是，如同大唐盛世早已成為歷史一樣，一個朝代有一個朝代的文學樣式，每一種文學體裁經歷了輝煌之后，漸漸走向衰落，然后被另外一種體裁取代。詩歌的繁盛已經過去，不太可能出現像唐詩那樣的詩歌盛世了，盡管現在有很多人寫詩，但是已經寫不出唐詩宋詞的韻味和感覺了，讀之只會讓人覺得生澀干巴無味，無法吸引人讀下去。好在古人給我們留下了很多膾炙人口的精品佳作，讓千百年之后的我們讀起來，仍然能感受到詩人營造的意境和表現出來的獨特韻味。
中國詩詞大會好多選手的水平相當不錯，一些選手非常年輕，尤其是國學小才女才16歲，就這么諳熟中國古典詩詞，張嘴就來，反應迅速，讓人不得不佩服，真是后生可畏呀。本來我以為喜歡古典詩詞的一般都是中文專業的人，至少是學文科的人吧，沒想到選手們來自各行各業，有純粹的理工科男、制造智能機器人的博士、警察、空姐、賣肉的大叔、學戲曲的人、玩游戲的小男孩，甚至幾歲的孩子，而且人家對唐詩宋詞那么熟悉，有些我們這些學古代文學專業的人未必能馬上答出來的詩句，人家不假思索就張嘴而來，叫我們這些所謂的專業人士情何以堪，真是高手在人間呀！人家背詩是幾千幾千首的背，甚至有的人能背上萬首詩，真是厲害之極。只怪自己讀書時下的苦功不夠，用力不夠！
不過，感覺中國詩詞大會上的詩不是特別難，有的甚至可以說相當簡單、常見，而且好多題反復出現，經過一番訓練答題應該沒有太大的問題。而且最不可理解的是即使有些非常簡單的題，百 人團里出錯率還比較高，不知道百人團的成員是怎么選出來的，參賽者中的確有好多非常厲害的選手，但是就百人團的出錯率來看，有一些選手的水平也不是那么高，至少看來不太像專業水平的。而它的得分計算也比較有意思，你答對，對手出錯，你才能得到分數，也就是敵人的失誤就是你的得分，別人錯得越多你得到的分數更多，別人不出錯你就得不到分，當然前提是你也得對，否則你就自動出局了。
選手答題階段題目難易度還可以，有的相對簡單，個別稍稍難一點點，比較精彩的是攻擂部分，緊張刺激，頗能見選手功力，能走到這一步的選手都相當不錯，對唐詩宋詞還是非常熟悉的，功力比較深厚，不得不佩服。這個節目，非常適合中小學生看，可以激發孩子對中國古典詩詞的熱愛。
看了中國詩詞大會，更激發讀詩詞的興趣。大學研究生的時候背了不少詩歌，但有的現在已經忘了，決定以后還是把專業撿起來，否則人家理工科的人會的詩詞比咱們學中文的人都要多，這有點說不過去。
學生觀看《中國詩詞大會》心得體會
從2016年春節期間開始，中央電視臺科教頻道連續四年主辦了《中國詩詞大會》，這是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》、《中國謎語大會》之后的又一次文化大餐。特別是今年的十場比賽安排在大年初一至初十的黃金時間連續播出，收視率再創新高，再次點燃了人們熱愛詩詞、熱愛中國古典文化的激情，“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”一時成為時尚。
董卿，作為央視一姐享譽多年，主持風格端莊大氣，在人們的認知中，來自央視的主持人必定是功底深厚，不同凡響。在中國詩詞大會現場的董卿，如魚得水，收放自如，拿捏有度，古典詩詞張口就來，字字璣珠，氣若幽蘭，如沐春風，一顰一笑，一字一句都散發著文化的魅力!
由五人組成的點評嘉賓，陣容龐大，各懷絕技，不愧是名校名家名角。
康震，北京師范大學文學院教授、博士生導師，書法繪畫，樣樣在行。
酈波，南京師范大學文學院教授、碩士生導師、南京師范大學中國古典文學與文化博士、漢語言文學博士后，年富力強，學富五車。
王立群，河南大學文學院教授、博士生導師，年過古稀，才識過人，僅僅是他的求學之道，就能感染無數學人。
蒙曼，北京大學教授，博聞強記，潤物無聲。
楊雨，中南大學文學與新聞傳播學院教授，精通英語、法語等數門外國語言，學貫中西。
中國詩詞大會每一季有十場比賽，其中前九場是個人擂主爭霸賽，第十場是總決賽，由前八場成績最好的四名選手和第十場的成績最好的一名選手入圍總決賽，向第九場的擂主發起挑戰，勝者即是總冠軍。
第一季總決賽參賽選手分別是殷怡航、王天博、朱文浩和夏昆，最終華東政法大學法學專業的殷怡航在個人追逐賽中勝出，在和上期擂主李子琳的擂主爭霸賽中，殷怡航率先拿到5分成為總冠軍。
第二季總決賽中，來自上海復旦附中的16歲選手武亦姝經過飛花令、超級飛花令、詩詞接龍三個階段的比拼，脫穎而出，取得攻擂資格，并最終戰勝第九期擂主彭敏，獲得總冠軍。
第三季“外賣哥”雷海為心無旁騖，穩抓穩打，步步為營，本著“勝也不喜，敗也欣然”的態度，以“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”的精神，一舉戰勝素有“讀卡器”之稱彭敏，捧起了總冠軍獎杯。北大碩士研究生彭敏曾經是《中國成語大賽》、《中國漢字聽寫大賽》的總冠軍，也許他太在意《中國詩詞大會》總冠軍這個獎杯了，導致發揮失常，兩季總決賽屈居亞軍，淚灑賽場。
在臨床治療中,為改善和維持體內環境平衡,輸血已成為重要措施,是搶救和防治疾病的重要手段。但輸血是不同于藥物治療的特殊治療措施,護士是輸血治療中實施最后一步的執行者,安全有效輸血給護士工作帶來極大的責任。同時,護士必須了解和掌握輸血的有關知識,才能保證輸血安全、有效。
嚴格執行輸血前的三查七對、一確認制度。三查即:患者標本、獻血者標本、血袋,配血報告單。七對:血型、姓名、性別、年齡、床號、病案號、輸血單、診斷。一確認:患者與配血報告單相符。病床旁抽取血樣和輸血時,要認真核對床號、姓名、血型、編號等。
輸血前要將為何輸血、輸血風險、輸血后可能出現的癥狀及反應告知患者及家屬,使患者順利配合治療,輸血中和輸血后要密切觀察患者的輸血情況。
輸血前的半小時內,從冰箱內取出血液,同時檢查病人床號、姓名和住院號,從血袋的標簽上核對血型、失效期。如果病人以前接收多次輸血或在輸血期間發生過某種輸血反應,應加用異丙嗪或地塞米松。
輸血中嚴格無菌操作,確保用合適的輸血器輸血,不要劇烈震蕩血袋,輸血前后先用0.9%的生理鹽水沖管,遵循先快后慢的原則,控制輸血速度,輸血開始15 min要慢,密切觀察患者的病情變化,若無不良反應,可根據病情需要、年齡及血液成分調節滴速。血小板功能隨保存時間的延長而降低,所以,從血庫取來的血小板應盡早以患者可以耐受的最快速度輸入,以達到其止血效果[1]。輸血應在5 h內結束,并確保連續滴注,如果輸注超過5 h,血液廢棄不用。
輸血后不久,就會出現輸血速度變慢或停止。其原因:(1)靜脈痙攣:局部靜脈痙攣是身體對冷的液體和間斷流注的反應,熱敷能擴張靜脈和提高輸血速度。(2)輸血器管道折疊:由于外因引起管道折疊,將折疊處打開固定即可。(3)輸血器材更換不及時:標準輸血器過濾網可濾除血液中凝塊及儲存過程中蓄積退變的血小板和白細胞,但同一輸血器連續使用5 h以上,部分血液成份在過濾網中粘著沉淀,影響滴速,需更換輸血器。(4)堵塞套管:如果套管被堵塞,需重新置管。
在輸血過程中密切觀察患者有無輸血反應,一旦出現寒戰、高熱、呼吸困難、腰背部劇烈疼痛等異常癥狀時,應立即停止輸血,同時報告醫生進行救治[2]。尤其是對嬰幼兒、意識不清、全身麻醉、大量應用鎮靜劑等不能表達自身感受的患者,更應注意。
這樣高規格的培訓，對一個塞北高原的鄉村小學教師來說，是從教生涯中一次學習提高的機會，更是一次彌足珍貴的人生經歷，因此格外珍惜和重視。沒有讓我失望的是，培訓中心請來全國各地教育名家精彩講解，傾其所研之精華，諄諄引導啟丹霞，每堂課都令我耳目一新，受益頗豐。
與我們相處最多的當然是毛學文老師，他是班主任，也是我們的生活、學習導師。我聽他第一堂課講的是《課標研讀》，從社會進步、民族振興、地球村的角度談起，圍繞“語文課干什么”這樣一個看似簡單實則困擾語文教學多年的問題展開，又推薦了一堂觀摩課《記金華的雙龍洞》，讓我們發表自己的見解。但他推薦最多的還是中國古代文化中的一些精品，如《三字經》和《弟子規》等，他經常反復強調：現在的小學生，要多讀一些經典作品，哪怕現在讀不懂，也要在思想上建立一種印象，有一種尊崇古代文化的意識。他讓班里一位毛筆字寫得好的學員將《三字經》抄寫出來，張貼在學習室里，供大家瀏覽。
毛老師幾乎是堂堂課都與我們一起學習的，這可見他高度負責的精神。自從聽了陳琴的吟誦講座后，他就一直致力于推廣這樣的學習方式，力圖使大家在今后的工作中都能參考這樣的學習形式，讓學生最大限度的多讀一些古文。對于傳統文化的尊崇和信仰，使他幾乎變成一個推廣狂人，不僅自己買回吟誦的書和光盤，跟著電腦反復學習，還在教室里給我們表演，以此來感染我們。閑暇時，毛老師常常找到我，促膝長談人生、社會、工作，每每談到激動時，他表情嚴肅，神情莊重，慷慨激昂的發表自己的觀點，似乎已經忘卻了周圍的一切。他比我大十多歲，卻表現得如此敬業和專注，甚至肯花這么多時間給自己充電，為了什么？這一點令我佩服和感慨，覺得自己的渺小和茍且，是已經不能饒恕了。
這種影響，是一種職業觀念的內在感化，不是教條化的思維所傳達的模板理論。這么多年來，教育上今天樹起一面旗，明天吹響一聲號，風云變幻，莫衷一是，搞得基層教師不知該向右還是向左轉，始終沒有一條明晰的線路可循。其實，扎扎實實的瞄準一條線，不折不扣的做下去，就是一種很成功的教育。花樣玩得多了，人馬都折騰得疲憊，到頭來竹籃打水一場空，只留遺憾在人間??！我覺得跟毛老師學習，悟出的東西還真不少。
雪國讀書心得1《雪國》故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在那里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫藥費而做了藝妓?？僧攳u村詢問時，駒子卻矢口否認。沒過多久，駒子的未婚夫即將離開人世，照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望，可無論葉子怎樣請求，駒子仍是不去，和島村緩步離開。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。
像是一不沒有結尾的故事，最終的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒，融進那片純白，最終塵埃落定。
川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點便會在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無數人夢寐以求的諾貝爾獎后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結束了自我才華而憂郁的人生。
沒人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽見他悲愴的嘆息聲，命運多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。川端康成的話，仿佛是在向世界述說他依舊存在，存在包含著死亡的生中，升華了一切。
雪國讀書心得2讀完川端康成的《伊豆的舞女》后，我被他作品中那種獨特的美深深吸引住了，所以這些天抽空就把這本《雪國》也看了看。
小說開篇以主人公來到一個白雪飄飄、四野茫茫的靜謐雪國為開頭，這一點與作者的唯美觀是分不開的，川端的作品總是以他獨有的那種清清淡淡，含含蓄蓄的情感：或是暗暗的哀傷，或是羞羞澀澀的愛慕，或是淡淡的凄涼，深深地打動著我們，并且這種打動是一點點，一絲絲，靜靜的，輕輕的，流入我們的心田?？赐辍堆﹪费诰沓了?，慨嘆駒子和葉子命運的不幸。
他們是雪國里悠悠飄零的雪花，在半空，這般冰艷動人，帶著寂寥的哀傷讓人憐愛不已。可是雪花永遠只能是雪花，他們的身份是藝妓，他們的命運已經定格，縱然努力去擺脫，卻也只是徒勞，正如小說里寫的：駒子的生命是徒勞的，你只能看著這哀艷美麗的雪花悠悠地飄到你的眼前，于是你忍不住心動，用手去接，然后只能靜靜地看著她在你手中慢慢地消融，而你卻什么也做不了。
《雪國》的名字預示了故事主人公凄冷的宿命。縱然故事跌宕起伏，世遷，但結局還是最初的那片凄冷的景象。熊熊烈火之中，葉子猶如天際的星星般隕落。故事結束，銀河傾瀉而下，黑暗毀滅了一切虛無的暖色與期望，霎那間溫存與完美沉落在雪國。雪國的冰冷依舊寒徹心底，只是變得像廢墟一樣，了無生機，凄凄慘慘。
這是一個猶如夢境的故事。島村在火車上映過玻璃觀察葉子，余暉中的葉子讓島村著迷，葉子的出場注定了她人生的杯具。黃昏之中，本應充滿期望的妙齡女子卻與暮景一齊流逝，她的人生亦是如此。活著的時候讓人心存憐惜，死亡的意外又帶給了人們無法承受的疼痛，小腿在抽搐，蒼白的臉在燃燒……這是殘忍的結局，它讓時間驟然停止，雪國也封存在人們心底。
駒子是故事中唯一的暖色調。嫩綠的群山中，駒子的脖頸淡淡映上一抹衫林的暗綠；白雪皚皚的清晨，鏡中的白雪襯托出她紅紅的臉。還有與島村相視后羞澀低頭時緋紅的雙頰。這都是讓人溫暖欣然的。她的出現，調整了故事的節奏。急促的談話，忙碌的生活，安靜的等待，讓駒子的形象變得鮮活可愛起來。但她終究與“徒勞”無法分離。島村的態度決定了喜悅期望都只是駒子幻想中的假象。她愛他，可是他卻沒有。駒子，這樣一個執著且堅強的女孩。她性格的活潑和歡樂只是雪國上空飄過的一陣風，注定不能久留。她不屬于那里，就連她的出現都是“徒勞”。飄渺的不是葉子而是她。她僅僅是個配角。如果說葉子的死去毀滅了島村心中的幻想，那么駒子的虛無則更讓人覺得疼痛。她注定不屬于這樣悲涼的世界，她臉上的緋紅會褪去，靈魂也會在冰冷中被吞噬。
駒子的無力，讓我覺得傷感無奈。冰凍大地之上，即使有千萬的火種也不能燃燒。駒子的存在就是這樣微不足道，在島村的心里是，在雪國也是。其實，駒子的形象隨著葉子的死去而幻滅，她悲慟的喊叫聲意味著最終的掙扎，但卻依舊無力。她——注定不能把那抹緋紅留下，雪國的凄冷已成宿命。
當凄冷已成宿命，那團火焰的熄滅或許比死寂更讓人疼痛吧。
雪國讀書心得3川端康成是日本現實主義文學的一員，他的文學作品具有必須的特質。其作品《雪國》是一本講述日本尋常人家在一段旅行中發生的普通平常的事。經過這樣的故事反映了人與人之間的微妙的關系和復雜的內心境感世界。
在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當地的一位藝妓后的情景，那時所謂的藝妓就是平時在家里做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓，有的時候她們在客人的旅館內一齊歇宿，大家坐在火盆旁閑聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而后，當她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理，駒子就是這種地方藝妓中普通的一個，隨著時間的推移，兩個人逐漸的熟悉起來，并且經常見面。
這部小說重點在于其文字的感染力的成功。經過島村和駒子之間的對話及其之間的關系的演變，極其豐富的表現了其文字的浸透力。在這樣普通的生活場景中，充分的顯現了日本的民族特色文化，將這些特殊的食物連接起來，組成了一個個唯美的畫面，給人以豐富的想象力，甚至還會有情感的共鳴。
作者經過“雪”這樣的事物，來表達在日本所說的美學的體現。從這些文字中我能夠看出作者的一種平靜的心境。人物中島村對于葉子的印象比駒子還要深刻。葉子的出現和逝去，那是一種從靜美的狀態跌落到凄美的情景。
總而言之，這部小說是川端康成對日本傳統文化的擔憂，即營造了雪國這樣一個唯美的環境來寄托自我對日本文化及其傳統美學觀念的情感。整部小說都體現了川端一種孤寂的心靈，表達自我的一種終極理念。
雪國讀書心得4有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。
《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風物作背景的莫扎特的音樂;《千羽鶴》的編織承轉親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內心的幽深世界;相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。
從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風景：島村眼睛里的兩個女子，駒子徒勞而認真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實與虛、動與靜、續與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水;并非比較，亦非張愛玲所偏好的“參差的對照”，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風景的一部分：葉子與行男之死別，正照應駒子與島村之生離;而葉子對于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。
解讀這篇小說的虛構動機，讓我想起另一部成雙設對、處處滲透“參差的對照”的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻孰真，孰空是執著于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞當記憶如此纖毫畢見，刻骨銘心，由誰來了悟紅塵虛幻，懸崖撒手
雪國讀書心得5流動著的美麗
——《雪國》讀后感
自然可能是很了解我的心境啊，每到一處都有美的存在。
最近撫順一向在下雨，令人感到很驕躁?？墒羌毾胍幌?，這確實是自然送給春天的最好的禮物啊!我想在這個細雨綿綿的季節里躲在宿舍看書也是享受的，于是乎不知不覺就沉浸在《古都》里的美麗櫻花樹下。做著美麗的夢。
駒子以往和島村說過，當他離開后她要過正經日子了。島村聽后立刻呆在那了，那并不是駒子的話令他吃驚，他一向把駒子看成是最純凈的了，在這個美麗的銀河下，島村仿佛和自然融合在一齊了.美麗的葉子死了，可是島村認為她還活著，只可是是變成了另一種東西存在這個世界上。川端曾說過新的死亡也正是新的生命的開始，新的美的開始。葉子雖死了，可是，駒子不是重新生活了嗎島村不是發現了這美的存在了嗎兩年中他和駒子從相遇到離別，從陌生到熟悉，從肉體的接觸到精神的接觸，雖然每一次重新看到駒子，她都有新的變化，可是駒子對島村的傾慕如此之深。甚至為了和島村相見，連她得病的師傅都不管，冒著寒冬來見島村。當行男奄奄一息時，她也以和她毫無相關為由不忍離去。
也許島村無意中給了駒子一句“徒勞”，是對她的最好的評價?？墒强纯瘩x子的這幾年的生活，她到底是當了藝妓，是為了給行男籌集醫藥費才當藝妓的嗎為什么呢島村以為駒子是行男的未婚妻，可是他到底是猜錯了。駒子說她才不會可憐巴巴的給島村寫信讓他來呢，這是不是兩個人的獨特的幽會島村一想到這就會認為駒子越來越可愛了，當她唱歌時是那么的美，一塵不染，那美麗的臉蛋，和那帶有光澤的紅唇。島村被駒子的美吸引住了，難道這就是他每年都來的原因他以往說駒子可憐，她的想在京都生活的愿望破滅了，是這樣島村才每一次都來撫慰駒子的心傷的可是駒子生活的是那么的安逸，連新的掌柜都那么的善待她。寒冬里，駒子曾象妻子一樣依偎在島村的懷里，就象駒子第一次喊島村“象一個女人在叫喊自我的男人的聲音”一樣。島村突然差一點大笑起來，這確實是他的所在啊。
在最終的一幕中，兩個人走在山坡上，黃昏消失后，銀河傾瀉下來。
在混亂的人群中島村還是走到駒子的身邊。駒子說真難得啊，在人群中。“別讓別人以為我到哪里都要帶著你似的”島村最終還是躲在人群中。
在駒子的房間時，島村頗有感觸的對駒子說“你是個好女人啊”。可是駒子一再追問島村說這句話的原因，島村無言以對。駒子最終用發簪扎起鋪席來。
在失火的現場，他聽見駒子的叫喊，仿佛帶著他的悔恨和罪孽一樣。她抱著葉子，死去的葉子!
她曾讓島村將葉子帶走，島村很迷惑。在火車上葉子那美麗的臉和雪后駒子美麗的臉，兩面美麗的鏡子。兩面美麗的美麗!
銀河在流動，在島村的面前一向傾瀉到火場。仿佛自我和它混為一體了!
于是心境舒服了很多
它以美麗的銀河結局
沖淡了這段夢
(一)國培行動，給我們教師搭建了自主學習的平臺
“形成全民學習，終身學習的學習型社會，促進人的全面發展?！边@是黨的xx大代表明確提出，而作為以教書育人為天職的教師，我們更應該成為學習的時代先鋒，知識的富翁。因此，國培行動給我們搭建了自主學習，提升專業素養的平臺。本次培訓，有資深的網絡教育家、教育技術專家給我們傳授新知識，新理念，使我們對“教學目標、學習者分析”、“媒體與教育方法的選擇”、“信息化教學資源的收集與處理”、“教學設計的實施”、“教學評價”、“教學研究與反思”等有了系統全面的認識。教育專家的講座和優秀教師教學過程的實錄，使我大開眼界，給我指引了學科教學的新方向和目標，特別是在每個模塊的討論帖中，匯集了同仁們的精美反思和獨到的見解，對我的教學起到了推動作用。
(二)國培行動，給我們教師創建了自由交流、合作學習的空間
以往的教師交流方式局限于集中校本研訓聽評課活動范圍內，而國培行動，突破了傳統的時間和空間局限性，打破了文化層次，年齡結構，城鄉地域的羈絆，它能使我們每個教師充分利用自己的課余時間在網絡平臺中互相學習，互相交流，對同一話題可以從不同角度自由發表個性主張和建議，交流方式實現了“一對多”、“面對面”、“層對層”的立體化交流，在愉悅寬松氛圍中，實現思維的碰撞，靈感的迸發，心靈的默契，每位老師可以感受到學習的快樂和進步。
(三)國培行動，給教師開辟了自我反思的驛站
國培行動，以開放自由的特點，為我們教師打開一扇收納外來新鮮空氣的窗戶，匯集了四面八方的精華，欣賞廣大同仁們精美的帖子和反思，還有對教學的一些獨到的見解，使我深刻體會到山外有山人外有人的含義，同時也使我產生強烈的震撼，使我深刻意識到反思不再是應付學校常規檢查而所做，而要真正反思每堂課的成功和不足之處，不再使反思成為一種形式，而要使它成為一種真正習慣，一種動力。
通過這次培訓，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的中學教師，就要更努力地提高自身的業務素質、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。我覺得我還是一個小學生，要學的東西還很多，和新老師一樣，不能因為自己新而原諒自己教育教學上的不足，要教好學生就需要我付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學進行反思、調控我相信通過自己的不斷努力會有所收獲，有所感悟的。
通過國培行動，在以后的工作中我要做到以下幾點：
一、不斷學習
“活到老，學到老，知識也有保質期”，因此，知識更新是必要的，我要抽出課余時間通過不同的形式和資源學習專業知識。
二、自我反思
在教學中不斷進行反思，從以往的教學實踐中找出“得”與“失”，轉“敗”為“勝”，吸取教訓，經驗，吃一塹，長一智，日積月累，形成自己的教學風格，不斷提高教學成績。
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
2013年10月，筆者有幸參加了“國培計劃”護理培訓。三個多月的學習，收獲多多，感慨多多。國培――教師成長的階梯。培訓學習多位專家的講座，他們先進的教育理念，不但提高了我們教師的教育理論和專業知識，而且讓我們學習新的教學理念，感謝國培，讓我們在培訓中成長起來。其實，培訓是一個反思進步的過程。培訓學習是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的，他使我提高了認識，理清了思路，學到了新的教學理念，找到了自身的差距和不足。這次培訓讓筆者受益匪淺，感謝“國培”為我們提供這么難得的學習機會，促使筆者在教育生涯的軌道上大步前進！
一、國培開闊了視野，有利于教學改革
為期三個月的培訓學習，讓我在平常的忙碌中偶爾停下來發現自己教育中的方向，發現教育是需要遠見卓識的。通過這次國培，收獲頗豐、感想頗深、眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界。
在本次培訓中，每位專家老師給我們做精彩的講座。各位專家老師的講座，闡述了他（她）們對護理教學的獨特見解，對課程的各種看法，對護理教學方法的探討，并向我們介紹了比較前沿的教育理論知識（如“三明治”教學法），以及如何進行教學方法及教學評價改革的研究。從各位專家的親身體會，很客觀的講述了護理的本質及教育的本質。
每一次交流，都是一次學習，都是一次收獲，它激勵我不斷地學習學習再學習，以最快的速度提高了教育教學能力，為更好地服務于教育事業。
二、國培在學習中反思
“一個人能走多遠，看他與誰同行，一個人有多優秀，看他有什么人指點，一個人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會成就你的一生。”當我聽了幾位專家的講座，真是受益匪淺。作為一名教師，我努力把學習的理論知識轉化為實踐動能。教師不能只是課堂技術的機械執行者，而必須是課堂實踐的自覺反思者。一定要在課堂教學中保證“教師主導”“學生主體”的地位，深深地感到教法要結合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異、因生而異，生源不同，各有千秋，要針對學生，因材施教。在日常課堂中，從生活中入手找到適合學生的新聞，事件和圖片創設生動有趣的問題情境來吸引學生的注意力。在培訓過程中，讓我了解課堂效率的重要性以及教學目的的明確性。關鍵是學生有東西可學愿意學。不同層次的學生學到相應的知識。
三、國培讓我在反思中進步、成長
通過學習，讓我清醒地認識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。能夠“恰當把握教學生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結分不開的，“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名參加中職國家級骨干教師培訓的我，要想以高貴的姿態行走，就要在教學中學會反思，在反思中總結，真正提高教學能力，做一個智慧型的老師。
社會在發展，科技在進步，也就要求教育的不斷更新，需要可持續性的發展。能否對學生實施高素質的教育，促進學生主動、活潑、生動地發展關鍵在于教師的素質。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。教育將更進一步注重對學生創新和實踐能力的培養，進一步接受以人為本的理念；聽了專家的報告，使我明白每個學生都能夠學習，并且能夠學好，成為優秀的學生和未來社會的成員。“老師的能耐是讓一個不愛學習的孩子愛學習了”。因此，教師就應著力于將經驗內容轉化為學生容易理解和接受的內容與形式。專家的講座，讓我認識到教師應由經驗型向專業型轉化，傳統型的教師已不適合新形勢的需要。今后我要充分發揮網絡的優勢，關注學生的可持續發展，加強學習，修養身心，提高自己的學識水平，促進教師不斷成長，用博愛、博學為學生撐起廣闊的藍天。可以說，我們要想做一名優秀的教師，就絕不能做一潭死水，而是要做那源源不斷的源頭水，因此必須要不斷提高自身素質，不斷地用知識來充實自己，并逐步向專業化教師轉化。
四、以問題研究為出發點，帶動整個教學過程是教師課堂教學“軌跡”的真實反映
問題是老師怎么順利進行課堂教學明燈。有了對整個課程的了解結合所教班級的特點。老師可以量體裁衣的進行課堂的教學。以問題為研究對象開展PBL教學，是教師從事教學改革研究的重要方式，有利于促進教師的專業發展。此次培訓我覺得讓我收獲最大的就是PBL教學方法研究。如何從實踐中進行科研，如何用科研去應用實踐等，曾經的這些問題，曾經讓我深深困惑，有許多問題至今仍然沒有解決，通過這次學習，我會帶著這些問題學習、溝通、交流與反思去帶動整個教學。
五、國培資源共享
在文理學院的 “國培”學習已經進行了五個周，給我們授課的有來自西南大學、重慶大學、文理學院的老師（大多是教授、博士），有來自重慶市教科院的專家，有來自部分區縣的教研員。授課的內容非常廣泛，有哲學、政治思想、法律、歷史文化、教學科研、教育綱要解讀、課標解讀、授課技能技巧、課堂教學模式、教學藝術、教育理念、現代教育技術等等，教學方式上除了聽報告，聽講座，也有動手實踐和集體活動，總而言之，算是內容豐富，形式多樣。
就我自己而言，我的?？莆膽{是參加四川省高等教育自學考試獲得的，是實實在在付出了時間和精力的，這個文憑是有含金量的。雖然專科文憑對現在的很多人來說未免覺得輕飄飄的，但是我自己知道，這個文憑對我個人素質的提高是起到了作用的?？梢f起我的本科文憑就慚愧了，除了付出幾千個大洋，別的什么也沒付出，所謂的函授、電大，我不能說所有的都是假的，反正我是絕沒有下什么真功夫就輕而易舉地獲得了這個所謂的本科本本的。
沒有正正規規地進入過大學校園學習，一直是心中的隱痛和終身的遺憾。這次國培雖然短暫，文理學院也不是什么好不得了的高等學府，但是我還是感到很幸運，姑且不論能有多大的收獲，也不寄望于就此打通我的“任督二脈”，但是有那么一點兒機會親自聆聽教授呀博士呀這些知識精英的開導和啟迪，起碼應該會有助于我認清自己的淺薄和弱視，為以后的學習明確方向和形勢。
前面五個周的講座絕不能說堂堂精彩，次次有用，從我的視角出發，我認為有的所謂專家雖然不是北師大那位著名的教授錢志亮先生所說的“很多所謂專家就是專門騙人的家伙”，但是有的“專家”確實是虛有其名，浪得虛名，他（她）們沒有自己的學術思想，表面看起來“著作等身”，其實幾乎都是人云亦云，胡編亂造，滿口空話套話，與其說是“平淡”，還不如用“枯燥”來形容，他（她）們的講稿都是東挪西騰弄出來的，完全沒有形成自己的東西，離開了講稿，他們就會“無話可說”、“江郎才盡”。這類人外表雖然是很光鮮的，動不動就是什么國家級名師、研究員、課標專家、教材編委等等，要么到過美國、日本，要么到過歐洲，其實不是他們有多么不得了，而是他們的“椅子”不得了。
就我個人而言，最不喜歡聽的講座是有關“教學科研”、“政治思想教育”等方面的內容。我認為，作為普通的從事基礎教育工作的教師，最應該做好的是教育教學工作，而所謂教學科研，一是沒時間去做，二是（也是最主要的方面）沒水平和能力去做。這些年中國的學術腐敗空前嚴重，這其中中小學的所謂教學科研就起到了推波助瀾的作用。在我們身邊，有的人連基本的文化素養，知識功底都很缺乏，卻堂而皇之地搞起了教學科研，經驗一套一套的，論文著作層出不窮。外人不曉得，可我們自己是清楚的，這些都是假的，全是抄襲和剽竊的結果。在現在這個信息社會，電腦時代，要搞點抄襲和剽竊簡直是太方便了，真是不費吹灰之力，這為有的人撰寫所謂的“學術論文”，獲取“學術成果”提供了捷徑?，F在基層的中小學校，無論是城市，還是偏遠鄉村，哪一所學校沒有轟轟烈烈地搞幾個課題？并且還動不動就是市級課題、國家級課題。其實并不是下面學校的校長、老師們想這么搞，而是“上有所好下必效之”，對學校來說，這其實是勞命傷財的費力不討好的事情，不但每個課題要交數目不菲的申報費、開題費、結題費，還要時不時的態度無比虔誠的請“專家”們來審查、論證，除了要搞好“桌面工作”，私下里每個專家的紅包自然也是斷斷不能少的。學校和老師不搞課題吧，上面會說這個學校不重視教學科研工作，老師們不思進取，花錢搞了課題研究吧，也不見得能掙得多大的面子，因為你有的，別的兄弟學校也有，說不定還更多。其實大家都心照不宣，都明白不過是花錢買來的而已。真正從中得到好處的，就是上面那些“專家”和參與“課題研究”的教師。目前中國基礎教育問題多多，可是我們的課題研究研究了這么多年，花費了大量的人力物力財力，起到了作用嗎？真正解決了大家關注的什么問題了嗎？沒有，純粹沒有！反過來說，比較成功的魏書生一類大師的教育教學改革經驗，全國真正有影響的一些地方和學校的教學改革（比如洋思經驗、杜郎口改革模式），哪一個是靠“課題研究”弄出來的？所以，這次的國培學習中安排的有關教育科研報告我是非常不感興趣的，心里是非常厭而遠之的。
