時間：2022-05-23 05:49:16
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從近年來的企業調研情況來看，用人單位普遍反映高職學生在團隊合作、開拓創新、責任意識、安全生產等方面的素質偏低，難以適應現代企業快速發展的需要，究其原因是高職院校的育人標準與企業的用人標準不接軌，高職院校沒有按照企業要求的用人標準去培養人才。因此，高職院校要培養出適應企業需要的高素質人才，就應當深入不同類別的企業進行廣泛調研，總結、提煉企業優秀員工的職業素質標準。在此基礎上，校企雙方參照企業優秀員工的職業素質標準，共同構建學生的職業素質標準，并把這一標準作為高職院校的育人標準納入思政課課程體系，確保高職院校按照企業要求的用人標準培養學生的職業素質。職業素質標準是衡量高職學生職業素質的尺度。根據育人標準的評價方法的不同，參照知名企業優秀員工的職業素質標準，可以將高職學生的職業素質標準劃分為職業道德規范和職業精神兩大類。職業道德規范是指所有從業者在職業活動中應當遵循的行為準則，是企業用來評判一個員工的職業行為是否符合職業道德要求的基本標準，其基本要求是愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。職業精神是與人們的職業活動緊密聯系、具有自身職業特征的精神，其本質是為企業和顧客服務。根據不同專業的特點，可以把學生的職業精神凝練為忠于職守、團隊合作、組織協調、開拓創新、勇于競爭、吃苦耐勞、勤儉節約，遵紀守法、恪守質量、維護安全等十個方面。職業精神是人格和人性的真善美品質在職業生涯中的體現，從業者一旦把它內化為職業操守，就能自覺地外化為良好的職業行為。
二、校企深度合作，共建思政課實踐教學基地
高職院校要把在校學生培養成為具備良好職業素質的企業員工，僅靠自己的教育資源是很難實現的，而校企合作共建實習實訓基地是解決這一問題的有效方案。因為學生職業素質的培養單靠“坐而論道”是無法獲得的，它必須在企業一線復雜多變的職業環境中經過反復磨練才能真正完成由學生到員工的轉變。校內外實習實訓基地不僅是培養學生職業技能的重要場所，也是培養學生職業素質的重要場所。高職院校為實施校企合作、工學結合、頂崗實習的人才培養模式，參照職業技能培養的標準和要求，在校內建設了“進校如進場、上課如上崗”的生產化實訓基地，根據教學計劃和實訓項目開展單項技能實訓或者綜合技能實訓（每學期1-4周）；在校外知名企業建設了頂崗實習基地，根據教學計劃和實習協議開展頂崗實習（不少于半年）。高職院校完全可以依托不同專業的校內外實習實訓基地，把思政課的實踐教學與專業課的實習實訓有機結合起來，把學生的職業素質培養與職業技能培養有機結合起來，通過開展不同層次的思政課實踐教學活動，最終把專業課的實習實訓基地打造成思政課的實踐教學基地，把在校學生打造成企業員工。思政課實踐教學基地不僅要重視硬件建設，更要重視軟件建設。校內實踐教學要引入職業精神和企業文化，校企雙方應當結合專業課的實訓項目共同設計思政課實踐教學的目標、任務和要求，并參照企業的管理模式組織實訓，通過模擬訓練與初步體驗，把學生的職業素質內化為高尚的職業操守。校外實踐教學要把實習學生視為企業正式員工，校企雙方應當結合工作崗位的職權與職責共同設計思政課實踐教學的目標、任務和要求，并嚴格按照企業的規章制度和操作流程開展頂崗實習，通過工作實踐和頂崗體驗，把學生的職業素質外化為良好的職業行為。
三、校企深度合作，共建思政課實踐教學團隊
實踐教學要求思政課教師不僅具有開展思想政治教育的理論知識，更要具有解決思想政治問題的實踐經驗。兼具上述雙重素質，無論是對思政課教師，還是對企業管理人員，都是一個新的挑戰。校企雙方可以發揮各自優勢、相互取長補短，共建一支素質優良、結構合理的思政課實踐教學團隊。思政課教師大都具有豐富的思想政治理論知識，但是由于缺少企業工作經歷，也就不可能積累起解決思想政治問題的實踐經驗。如何才能補上這一短板?《教育部等部門關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》（教思政[2012]1號）明確指出：高校要積極組織思想政治理論課教師、輔導員和團干部參加社會實踐、掛職鍛煉、學習考察等活動。安排思政課教師到企業相關部門掛職鍛煉，不僅是思政課教師促進自身發展、提高教學水平的需要，也是高職院校推進思政課教育教學改革、提高人才培養質量的需要。思政課教師應當把到企業掛職鍛煉視為一個學習與提高的過程，一個理論與實踐相結合的過程。通過掛職鍛煉，思政課教師可以學習新知，優化知識結構，積累實踐經驗，提高解決思想政治問題的工作能力，增強思政課教學的針對性和實效性。企業管理人員大都具有企業一線的工作經歷，在管理工作中又積累了豐富的實踐經驗。高職院?？梢云刚埦哂胸S富實踐經驗的企業管理人員擔任思政課兼職教師。思政課兼職教師根據教學計劃承擔一定的教學任務或定期為學生作專題報告，在學生頂崗實習期間擔任指導教師，負責學生的思想政治教育與管理工作，其現身說法與現場指導更具吸引力和信服力，既能夠有效推動思政課教育教學貼近學生、貼近專業、貼近實際，切實提高思政課的育人效果，又能夠進一步深化校企合作關系，優化教學團隊素質結構，完善實踐教學管理機制，為學生職業素質的培養打造一支高水平的實踐教學團隊。
四、校企深度合作，共建企業文化研究中心
1.學術研究。根據經濟社會發展對人才需求的變化，瞄準學科前沿和經濟社會發展的重大問題，圍繞企業文化建設對企業的發展理念、發展戰略、經營管理、品牌建設、員工隊伍建設的影響與作用，企業文化建設對高職院校的教育理念、辦學思路、人才培養模式、專業建設、課程建設、師資隊伍建設、校園文化建設的影響與作用等課題，深入開展創新性研究，構建企業文化理論體系，形成一批對企業發展和人才培養具有理論指導和實踐價值的研究成果。
2.人才培養。運用企業文化研究成果，找準企業用人、學校育人、學生成人的最佳契合點，把企業的用人標準、學校的育人標準、學生的成人標準有機統一起來，弄清楚企業需要什么樣的人、學校怎樣才能培養出企業需要的人、學生怎樣才能成長為企業需要的人，重組教學內容，創新教學方法，改革考核模式，有針對性地開展職業素質教育，真正培養出企業需要的高素質、高技能人才。
構建社會主義核心價值體系，是我黨的一項關鍵性任務，該工作做的如何，將直接說明我國在發展過程是否與時代思想文化相符。在思想政治教育工作上，各大高校需充分展現該任務的實際需求，擔負起培養高素質人才、傳播思想的內容與職責；高校應當時刻圍繞著構建社會主義核心體系的實質要求，來展開各項工作與活動。高校在開展思想政治教育時，應當做到六點，即充分展現的指導地位、展現社會主義的共同理想、展現以愛國主義為核心的民族精神、展現以變革創新為關鍵的時代精神、展現社會主義榮辱觀以及把握社會主義核心價值觀。通過這種方式，對學生開展更好的思想教育，從而為社會主義核心價值體系的構建做準備。
（二）實現高校人才培養目標的需求。
現今我國有近三千所高等院校，數千萬在校學生，可見，高等院校是培養且輸出高素質人才的一個重要場所及人才儲備庫。在當前世界競爭日益加劇的當下，國家要想繼續進步與發展，就必須有各類人才的幫助與支持，也正是因為如此，國家與社會對高校人才培養的要求愈來愈高。而其思想政治教育，在培養高素質人才上面，起到了極為關鍵的作用?，F當代大學生需具有較強的專業基礎知識與技能，較好的社會適應能力；除此之外，在面對日益復雜的社會環境，高校學生還需由較好的心理、政治以及思想素質。尤其是思想政治素質，其是高校學生在畢業邁向社會的基礎，其在某方面決定了高校學生的成長方向，同時也說明了高等院校在人才培養上的屬性。所以，高等院校在培養人才時，需注重對其價值觀的培養，尤其是思想政治素質方面。在社會主義核心價值體系中，包涵了許多內容，且可以為高校學生提供方法論體系，引導其樹立正確的世界觀，引導其樹立正確的政治方向，養成優良的道德品質，進而促使其能夠健康成長，且促使其思想政治素質、道德等均可以滿足我國社會主義建設的要求，促使其成長為一名能為我國社會建設而服務的有用人才。
二、以社會主義核心價值體系引領高校思想政治教育的措施
1.強化教師隊伍的建設，提升其整體素質。
在思想政治教育中，教師起到了十分重要的地位與作用，若教師本身的水平高，那么所得到的教育也比較高。因此，為切實做好思想政治教育工作，加強對教師隊伍的建設，只有如此，方能使教師在社會主義核心價值體系引領的思想政治教育工作中，充分展現主導作用。對此，高等院校應當進一步加大對教師隊伍培訓的投入，且采取各種形式或手段，例如攻讀學位、進修以及訪問學者等，為教師尤其是思想政治教師提升自身水平，強化專業知識提供機會或平臺。此外，還需注重對教師師德的培養，構建起切實可行的師德約束體制，針對即將上崗的教師，需對其開展嚴格的崗前培訓，對其自律意識、自尊意識等加以培養，同時對其行為加以規范與約束，制定出合理的教師工作評定機制與監督機制。通過不同的手段與方式，提升教師的整體素質水平，從而為社會主義核心價值體系引領思想政治教育工作做好人力基礎。
2.強化社會實踐，提升價值體系的說服力。
高校思想政治教育活動包含多項內容，而參與社會實踐就是其中不可忽視且至關重要的一項內容，并且該活動還是對學生開展社會主義核心價值體系教育的一種手段或渠道。將各種實踐活動作為載體，且引領大學生積極展開社會主義核心價值體系的實踐，從而促使其在學習過程中，樹立正確的社會主義核心價值觀，且在大學生今后的學習、工作過程中，能夠全面貫徹執行社會主義核心價值觀。那么，高校應當如何強化社會實踐，且提升社會主義核心價值體系的說服力呢？首先，可切實構建社會實踐長效機制。在相關文件中提到：實踐是高校學生思想政治教育的一項主要內容，其在促使學生加深對國家、社會的認識，提高自身才干，鍛煉自身品格與意志，強化社會責任感等諸多方面，起到了不可忽視的作用。另外，需構建高校學生社會實踐保障體系，摸索“實踐育人”的長效機制。在當前的社會背景之下，要想使社會實踐工作獲得較好的成果，就需構建一個與服務社會、專業學習、創新就業等有機結合的工作機制，通過諸多有效手段，例如“全程育人”、“全員育人”等，將社會實踐的各種正面因素都調動起來，以便對社會實踐工作系統加以改進，最終建立“實踐育人”的長效機制。其次，優化社會實踐的形式及內容。各大高等院校不但要對社會實踐內容進行優化、創新，同時還需與學生的實際情況（年級、專業等）相聯系，繼而做出更具合理性與針對性的安排，以便能夠讓學生的專業與特長得到充分的展現，同時進一步強化學生的專業理論知識，提升專業技術。在對學生進行社會實踐教育時，應當依據高等院校的性質，結合大學生的思想特征，開展具備內容豐富多彩，形式多種多樣的社會實踐活動，例如帶學生參觀各種與革命相關的展覽，組織學生祭掃烈士墓園等，以此來對其開展愛國主義、民族主義教育；組織學生參與各種科研創新活動，以促使其參與到各種創業活動中，從而對其創新意識與創新能力加以培養、鍛煉；組織學生到各種地方展開生產活動或社會實踐調查，以此讓學生深刻了解改革開放在促進時代改變所起到的作用，且強化學生對國情、黨情等的認識與領悟，加深其對社會主義和諧社會、對可持續發展觀、對人才強國戰略等的理解，進而對其努力奮斗、自立自強的品德加以鍛煉，最終，在此前提之下推進高校學生社會主義核心價值觀的逐漸形成。
3.充分發揮網絡的引導作用。
二十一世紀是一個信息化時代，以網絡為代表的現代信息技術得到了極為快速的發展，同時使得現今的信息逐漸呈現網絡化發展。在社會主義核心價值體系方面，網絡的迅猛發展為其提供了一種全新的、高效的傳播載體，而與此同時，這對其傳播發展也是一種挑戰。因而，高校應當充分發揮網絡的優勢，同時還需強化網絡建設，以便為學生打造一個較好的網絡學習環境，從而促進社會主義核心價值體系的傳播，最終實現大學生思想政治水平的提升。第一，作為社會主義核心價值觀的新傳播載體，網絡能夠利用不同的形式（如視音頻）展開社會主義核心價值觀的傳播，為廣大受眾提供更多、更豐富的內容。學?？稍诰W絡中上傳一些與社會主義核心價值體系相關的內容，以便供廣大學生學習，而這一過程也實現了從“被動”學習到“主動”學習的有效轉變，同時也提升了學習的效果。另外，通過網絡，宣教內容也發現了一定的改變，即簡單的文字宣傳，向圖文并茂轉變，這種方式對社會主義核心價值體系的傳播，更為有利。除此之外，網絡還在一定程度上拓展了該體系的覆蓋面，正是以為網絡的跨空間性與開放性，使得該體系內容的傳播能夠滲透到各個層次、各個階段的群體中，繼而達到更好的宣傳、傳播效果，最終實現其覆蓋面的擴大。第二，以網絡為載體，對社會主義核心價值體系展開宣教，可在一定程度上提升該體系教育的時效性。眾所周知，網絡文化具有迅速進化的特點，其經由轉變民眾取得、交流以及處理處理的手段，繼而有效提升民眾的認知效率。在文化傳播方面，網絡文化不但具備跨空間性，并且還具有跨時間性。其一，在網絡環境下，信息能夠進行全天候異時傳播的特點，其二，其文化傳播有快捷性的特點，正是因為如此，通過該方式可強化社會主義核心價值體系的時效性。
所以，必須改變傳統的教學模式和方法，準確定位思想政治教育課程的價值，引入文化教育課程。比如在思想政治教育教學中，教師可以借助多媒體根據相應的內容制作成課件，可以將背景音樂選取一些有著深厚的文化底蘊的曲目，在字體的設置時盡量以中國的傳統的字體為主，營造一種豐富傳統文化的教學氛圍，使學生充分感受文化教育的精神和無限的韻味，促進學生文化素養的加強和提升。
二、開設二者相結合的整合性課程
整合性課程就是優有效實現文學教育和思想政治教育課程的優化和整合，將兩門課程結合起來，組成一門具有綜合性特征的課程，這兩門課程的有效整合一方面體現在內容上，不僅要使兩個學科的內容進行有效的滲透和融合，另一方面就是師資力量的整合。否則這種硬性的整合是不會引發一些問題，因此，有效整合師資力量也是非常關鍵的。
在傳統的教學中，這兩個學科都分別由各科專業的教師擔任，通常他們也只是對本專業的知識足夠熟悉，那么整合性課程所涵蓋兩個學科，就必須將對師資力量進行有效的整合，從而有效發揮自身的水平。隨著社會的發展和進步，現階段，越來越多的研究生選擇跨學科讀研，所以，高校在進行教師的招聘時，可以將那些同時兼顧文學專業以及思想政治教育專業的復合型人才進行優先考慮，這樣可以使師資力量整合工作的難度大大降低，減輕了師資力量整合所耗費的時間和精力。此外，文化的有效整合也是至關重要的，采用某種決定性的方式，各種相容的或異質的文化要素結合起來，使之形成一個統一和C、彼此適應的整體，這種新的文化模式也是實現文化教育和思想政治教育互相滲透融合的重要途徑。
1.1有助于學生的社會責任感的增強
梁啟超在《少年中國說》中說：“少年智則國智，少年強則國強”，青少年學生是祖國的未來，是未來社會發展的中堅力量。然而，現在的大學生“生在蜜罐里，長在紅旗下”，從小生活在家庭、學校營造的良好環境中，對國家的真實國情缺乏了解。通過社會實踐能夠讓他們對我國發展的真實現狀有最直觀的了解，讓他們能夠真正有所想、有所感，從而增強他們的社會責任感[2]。
1.2有助于學生專業技能的提升
所謂社會實踐，就是將在學校里所學到的理論知識運用到社會生產實踐中去，在實踐中鞏固所學知識，同時，在實踐中來檢驗、發現自身理論學習的不足之處，用實踐來指導理論的學習。隨著社會的進步和時代的發展，社會的變革逐步加快，特別是在經濟飛速發展的中國，變化更是日新月異。而社會的快速變化對大學的教育帶來了新的挑戰，由于教科書的更新會遠遠滯后于社會的需求，這導致學生剛學到的有些知識在他們離開校門的時候就已經落伍，這就要求學生到社會中去驗證自己的所學，并讓他們知道社會需要什么，在社會中更新自身的知識。[3]
1.3有助于培養學生適應社會的能力
如今的大學生大多為獨生子女，他們一直備受呵護，家庭為他們營造了一個溫室環境，從小到大很少遇到挫折，這導致他們平日里自視甚高，可一旦遇到困難和挫折，就容易顯示出信心不足、垂頭喪氣。因此，意志薄弱、情感脆弱成為如今大學生的一種普遍癥狀，這些學生在剛進入社會的時候經常會難以適應社會的環境。而社會實踐就為他們提供一個緩沖的機會。社會實踐并不僅僅是為了提升他們的專業技能，還讓他們在實踐的挫折與困難中逐漸鍛煉其意志，培養其承受困難和挫折的能力，使其畢業時能夠更好地適應社會的生存環境。
1.4有助于提升團隊協作能力
大學生社會實踐時所從事的工作大多數時候不是獨立的，需要在一個團隊中與其他成員去共同努力協作完成任務。在社會實踐過程中，大學生能夠逐漸了解到每個人的優點及其對團隊的價值所在，了解到團隊中每個人的職責，了解到正確處理人際關系對工作的重要意義，并且在其中逐漸學會如何去處理各種人際關系，如與同事的關系、與指導老師等的關系。通過團隊學習，大學生會樹立應有的責任心，學習別人的優點，不斷提高自身的素。
1.5有助于樹立正確的就業觀
隨著高等教育的擴招，就業形勢越來越嚴峻。調查顯示：導致大學生就業難的原因主要有大學生擇業觀的偏差和社會對大學生素質要求與大學生自身素質不匹配這兩方面。[4]擇業觀的偏差主要體現在學生由于社會經驗匱乏，在個人理想與社會現實、長期利益與眼前利益發生沖突時缺乏處理能力。社會實踐能夠讓學生加深對社會的理解，有利于學生形成更理性、更長遠的擇業觀。調查顯示企業在選擇大學生時對大學生的素質要求集中在溝通能力、協作能力、創新能力、專業知識以及個性特長等方面。社會實踐能夠讓學生對更早的知道企業對學生的素質要求，他們能夠較早地針對企業要求拓展自身素質，在將來的就業中占取先機。
2．當前社會實踐工作存在的一些問題
自80年代開始，在國家教育主管部門的要求下和各個高校的努力下，社會實踐經過不斷探索和發展，已經越來越貼近社會的需求和學生的成長需要。但由于各種原因，還存在著一些問題。
2.1對社會實踐活動的重要性認識不足
部分老師認識不到社會實踐對學生培養的重要意義，認為社會實踐只不過就是學校交代的一項沒有多大意義的工作，不對學生的社會實踐提供應有的指導。而部分學生則不知道社會實踐對其自身發展的重要性，認為學習專業知識才是最重要的，而去參加社會實踐只是浪費時間，經常隨便找個單位蓋章敷衍了事。由于這些原因，導致社會實踐在好多學校和學生那里失去了其原來的價值，而成為一個應付的差事。
2.2學校與企業的脫節
由于社會分工的不同，學校主要進行基礎技術和前沿技術的研究，而企業則更注重工程應用技術的開發；學校注重學生的培養，而企業則更注重其生產秩序和生產任務。這些差別導致在大學生實踐安排的時候學校難以與企業尋找到共同點，實踐工作難以推行下去。
3．在高校思想政治教育中對社會實踐工作的一些建議
3.1學校要加強社會實踐工作重要性的教育
學校要加強宣傳教育工作，使老師和學生明白社會實踐工作的重要意義，讓他們總根本上轉變認識和態度，強化他們參與社會實踐活動的主體意識，使他們參加的方式由被動的應付進行轉變為主動的爭取參與。只有師生在思想認識上的統一、態度上轉變，才能切實有效地將社會實踐工作推行下去，社會實踐工作才能起到其應有的效果。
3.2要建立長效的社會實踐機制
要建立長效的社會實踐機制，保證社會實踐活動能夠制度化、有序化地進行。這就需要政府、學校、企業共同配合協作進行。企業要主動承擔起相應的社會責任，也要認識到大學生在企業實踐對企業帶來的好處。通過“官產學”共同協作，逐步建立起長效的社會實踐機制。
（二）思想政治教育與和諧社會的理念相一致社會和諧發展，需要做到人與人、人與社會以及人與自然的全面和諧。高校思想政治教育涵蓋了愛國主義、集體主義、素質教育及義務責任等多方面的內容，并踐行了社會主義核心價值觀的理念，引導學生樹立遠大理想，促使其形成正確的三觀。思想政治教育與和諧社會理念相一致，因而，更加需要在和諧理念的引導下創新思想政治教育。
（三）創新大學思想政治教育是實現和諧社會的必然選擇新時期，我們需要構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義社會，這也是和諧社會的基本特征，體現出了我國社會的本質特點，同時也詮釋了社會公德、職業道德與家庭美德的內涵。所有這些內容都是思想政治教育中必不可少的內容，由此可見，創新思想教育是構建社會主義和諧社會的必然要求與選擇。
二、創新大學思想政治教育的途徑
（一）更新思想政治教育觀念改革開放以來，我國對外聯系加強，尤其是網絡信息技術的發展，使得各種思潮相互激蕩，國內環境發生了改變，大學生的思想也或多或少會受到影響，因而在開展思想政治教育工作時，需要轉變思想觀念。和諧社會是時展的要求、是世界發展的主流趨勢，在和諧理念下的大學思想政治教育工作同樣需要與時俱進、不斷創新。建立現代的、科學的教育系統，教育工作者需要對“和諧社會”的理念進行深入學習，從教育思想、內容、方法等方面進行思想政治教育工作的改革。不僅要引用系統、完整的馬克思理論與科學發展觀的最新成果，同時還要融入“中國夢”的思想，提高學生的愛國情懷，使學生在腦海中形成科學化的理論，并且能夠受到和諧思想文化的熏陶。完善高校思想政治教育體系，提高思想政治駕馭的現實性，幫助學生建立符合社會主義核心價值觀要求的人生觀、世界觀、價值觀。同時要鼓勵學生學好專業課程，依托思想政治教育，擴展知識范圍，開闊學生視野。在人才培養方面，僅僅從思想政治角度出發不能滿足新時期教育發展與和諧社會建設的要求，更注重與國際接軌。
（二）創新思想政治教學方式在采用傳統教學方法的思想政治教學中，無法充分調動起學生的學習熱情。在和諧社會理念下的大學思想政治教育工作中，應該結合大學生的性格特點，充分利用好現代信息技術的優勢，強調多方面交流?？紤]到當代大學生思維靈活，敢于爭辯的特點，需要挖掘各種教育渠道，例如QQ、微信、微博、人人等加強教師和學生之間的交流，將各種網絡平臺視作思想政治教育宣傳的陣地，加強和諧理念的宣傳；利用教師的榜樣力量，感染學生，激發學生踐行和諧社會的理念，積極主動的學習和吸收先進的思想教育內容。在教學方法方面，可以采用個體教育和群體教育相結合的方式，遵循學生思維規律，強調教育實效性和針對性。除了課堂教育之外，采用專題報告會的方式也能夠獲得很好的效果。另外，雙向互動法也是一種十分受大學生歡迎的方法，師生之間能夠實現平等對話，給教師一個更清晰了解學生心理變化情況的機會，了解學生的思想誤區并對其進行正確引導。
0引言
構建和諧社會與社會主義精神文明建設密不可分，作為社會主義精神文明建設的重要組成部分——思想政治教育，理所當然成為構建社會主義和諧社會的一項重要工作，也是樹立和落實科學發展觀、全面建設小康社會的內在要求。大學生作為未來的社會人，是構建社會主義和諧社會的重要力量。因此，做好大學生思想政治教育工作，促進大學生全面發展，對構建和諧社會具有非常重要的意義。
1高校思想政治教育在構建社會主義和諧社會中的功能
1.1精神激勵功能在漫長的中國革命實踐中，我們黨正是通過思想政治工作，激勵人民戰勝了無數艱難險阻，奪取了一個個偉大勝利。在今天構建和諧社會的進程中，這種激勵作用仍然十分重要。思想政治教育工作的根本出發點是尊重人、理解人、關心人，如春風化雨，啟迪人的思想，感化人的心靈，激勵人們前進；通過關懷體貼，信任理解，使人心靈得到慰籍，情感得以交融，精神得以振奮；通過設置激勵目標，增強人的動力，激發人的奮斗熱情；通過鼓勵參與、鼓勵競爭，增強人們的責任感和事業心，從而有效促進人們積極向上，不斷進步。思想政治教育的這種精神激勵功能在構建和諧社會中具有不可替代的獨特優勢。要通過這種精神激勵讓廣大學生認識到，和諧社會是一個美好的藍圖，是政通人和、國泰民安的社會狀態，這樣才能更好地發揮思想政治教育的導向作用和凝聚力作用。
1.2信仰定位功能信仰的存在，使人的整個精神活動以最高信念為核心，形成了一個完整的精神導向，并調動各種精神因素為它服務。它體現著人對價值理想的建構或最高價值的承諾，在根本上影響人的精神生活和社會活動，凝聚或整合著人的世界觀、價值觀、人生觀。所以，理想和信仰不但給人以行動的動力和勇氣，而且它能塑造人的高尚人格，提高人的思想境界。我國目前正處于改革、發展的關鍵時期，各種矛盾和沖突愈益激烈和公開化，這很容易引起人們對社會主義社會合理性的懷疑，由此導致理想信念上的動搖，心理上的離散和行為上的無所適從。針對此種情況，必須高度重視大學生對理想目標的認同和信仰問題，以思想政治教育將大學生的思想統一到社會主義和諧社會的理想目標與方向上來。
1.3疏導防范功能保持穩定是構建和諧社會的前提條件。大學生是即將步入社會的人，做好他們的思想工作，對于維護社會穩定具有積極意義。強有力的思想政治工作是保持社會穩定、促進社會協調發展的重要保證。思想政治工作的基本方針是疏導，即對人們的思想認識問題，不是強制壓服、簡單堵塞，而是疏通開導、說服教育。采用民主的方法、討論的方法、說服教育的方法，可以達到使后進者感動、感化和感染的效果，使不同意見得到交流和統一。思想政治工作能發揮其預見性、預期性和預防，把消極影響減少到最低程度，化消極因素為積極因素，這樣的功能是其他手段所難以取代的。
2構建社會主義和諧社會對當前高校學生思想政治教育的要求
2.1教育體系方面的要求我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。要實現這種理想狀態，我們的思想政治工作者要按照和諧社會的這個要求，妥善協調各方面的利益關系，加強校園建設和管理，構建思想政治教育的和諧的科學體系。一是要建立和諧的工作體系。重點是要把德育作為一項系統工程常抓不懈，強調德育首位；把學校、家庭和社會高度統一起來，建立起協調的、高效的德育網絡，并通過學校、家庭和社會三大主體之間的合力，實現教育目標的和諧與全面發展。二是建立和諧的服務體系。在構建和諧社會的今天，我們應當把建立和諧的服務體系作為一項重要內容，納入到思想政治教育總體規劃中，關注學生中的各類弱勢群體，深入開展科學發展觀教育與社會主義和諧社會教育，促進學生的全面和諧發展，為構建和諧社會增添力量。三是建立和諧的育人體系。我們要加強思想政治理論課的改革和創新，以建立和諧的教學體系。要深入開展社會實踐。創新育人方式，增強構建和諧社會的內在動力，同時，要大力發展校園文化，使之成為學生探索真理、全面和諧發展的一個重要載體。
2.2教育內容方面的要求從根本上講，和諧社會是指人與人、人與社會、人與自然之間關系全面和諧的社會。其中，人與人和諧是構建和諧社會的前提，也是人與社會、人與自然和諧的產物。這就對當前開展思想政治教育的內容提出了新的要求。一是以理想信念教育為核心，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確地處理個人與社會、個人與自然的復雜關系，進而引導他們明確學習的目標和奮斗的方向，從而發奮圖強，努力成才，這是社會主義和諧社會的內涵之所在。二是以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育，引導學生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，幫助他們樹立良好的道德品質和文明行為，從而不斷提高他們的思想道德境界，為構建和諧社會添磚加瓦。三是以愛國主義教育為重點，以學生發展為目標，深入進行素質教育，增強和提高學生的民族自尊心、自信心和自豪感。
3和諧社會構建中開展高校思想政治教育應注意的問題
當前，高校思想政治教育與構建社會主義和諧社會的要求還有一定的差距，存在著許多不相適應的地方，因此，在開展大學生思想政治教育中，應注意以下兩點。
考評體系構建過程中要注意確保標準的科學性、完整性、高效性和可用性?？荚u體系的構建不是一朝一夕的事情，完整體系鏈的建立需要遵循一定的規則進行展開。建模需要明確模型的主體對象、輔助對象、建模內容和子內容、建模方法，首先，確立考評的一級主項目，然后由主項目不斷深化、細化生成多級子項目。其次，建模標準要符合實際，要基于建模對象的實際需求進行調研設計，模型成型后投入實踐，由實踐結果說話，并根據實踐反饋調整相應參數，不斷優化考評內容。最后，統計數據是考評中最為重要的信息，鑒于數據本身具有冗余性、復雜性的特點，單純依靠傳統的手工統計很容易造成較大程度的誤差，同時也降低了評估結果運用的及時性，由此可以考慮結合現代技術作為支撐，以加快統計數據處理的速度，提高統計數據的準確率。現代軟件同時還具有另一方面的優勢，即統計結果人性化，可視性強，容易對數據進行深度分析?？荚u體系的構建過程強調深度調研、細化設計，保證模型的完整性；強調實際、貼合實際，保證模型的科學性；強調回歸實踐、投入生產，保證模型的可用性?，F代職業化考評體系設計的目的在于強調激發輔導員的工作熱情，樹立高校輔導員的先進典范，促進輔導員良性競爭?？荚u機制的實施不僅要符合輔導員的工作實際，而且要合乎輔導員的工作需求，最大限度地調動輔導員的工作積極性，提高輔導員的工作成效，獎懲分明，制度公開明確，不可似是而非，模棱兩可，以免降低考評規則的可行性。
（二）輔導員考評體系考評策略的選擇
考評體系設計的關鍵在于考評策略的選擇，合理有效的考評方法對高校輔導員教育工作會起到積極的促進作用，多種多樣的考評策略可以對考評對象進行綜合全面的考察評估，確?？荚u結果的公正性。
1．定量考評法
所謂定量考評法，是以數字為衡量標準，將考評內容數字化，所有被考評對象采用統一的考評標準，根據最終考評成績高低進行統計分析。根據前面介紹的高校輔導員核心能力模型結構，輔導員考評標準層次可以按照學生思想政治教育能力及其子能力、學生發展指導能力及其子能力兩個方面進行量化。量化考評優于文字考評方法，但量化考評結果的準確性取決于考評標準設計的合理性?？荚u項目權重的分配要以項目的重要性為主要分配依據。為了提高數據的有效性，首先，考評建模之前宜采用調查問卷法，針對各項子能力的重要性排名進行調查，以便降低考評體系建立者主觀臆造的可能性。其次，每一子項目的評定等級宜采用梯度遞變的形式，等級變化數目要適宜，一般以4～6個為宜。等級過多，等級之間差異較小，增加了參評對象選擇的困難程度；等級過少，每一等級的范圍寬泛，準確程度降低，如表1中每一項目的評定等級均劃分為5等級。最后，考評調查中，為了實現對考評對象360度全方位的考評，可以選擇多個參評對象，如包括：學校相關職能部門領導、學院領導班子成員、同事代表、所帶學生群體代表等，并根據每一群體與輔導員工作密切程度的高低分配權重比例，
2．現場考評法
定量考評法的核心在于利用數字的精確性和可比性實現對輔導員工作能力的考量，但量化考評結果實際上會受到各項子能力權重分配合理性的約束，存在一定程度的不準確性。此外，定量考評參評群體的選擇將輔導員本身排除在外，完全是從輔導員之外的視角進行考慮，結果缺乏一定的公正性，現場考評法恰好可以彌補這種缺角。在定量考評的基礎上結合現場考評法，實現內外互補，豐富考評資料庫。定量考評法中被考評者往往處于被動的位置，因此數據存在一定的片面性；而現場考評法的目的除了針對定量考評中的內容進行深入了解和驗證之外，主考官還可以針對每個個體的特點進行積極引導，獲取及時、鮮活的數據信息?，F場考評法可采取多種方式，如可以提前設計幾個有針對性的問題，以問答的形式查看每位輔導員對問題的理解程度，主考官根據輔導員對問題的回答情況進行翔實的記錄；亦可以針對某一特定問題模擬還原現場，如輔導員針對學生心理健康進行一對一的交流輔導或開展相關主題班會等，記錄觀察輔導員的應變能力和問題處理能力。現場考評結果可以實行打分制或者等級制。打分制可以采取滿分扣除制，即針對輔導員表現較差的項目從滿分中進行減分，也可采取得分制，即針對每一模塊相對于單項滿分進行打分，所有模塊的總得分為最后成績。等級制是指對輔導員的考評結果不打具體分值，而是劃分為幾個等級，如“優秀”、“良好”、“合格”、“不合格”等?？荚u結果的可靠性依賴于考評方法的選擇?？荚u過程要避免考評策略選擇單一化，要結合多種考評方法，通過多角度、多維度的系統分析，最大限度地保證考評結果的客觀可信，最大程度地發揮不同考評策略的長處，有效規避不同考評方法的局限。
（三）考評統計數據分析
選擇合適的考評方法，詳細設計考評流程，僅僅是構建考評體系的步驟之一，輔導員考評模型以輔導員對象及相關對象的評價和能力表現為輸入，經過考評系統的運作，最終以大量統計數據為輸出?？荚u系統得以正常運行的關鍵在于對輸出數據的合理分析和處理，并根據匯總數據的特點對輔導員的能力發展狀況進行深度剖析，達到輔導員考評體系設計的最終目標。選擇不同的統計方法可以從側面挖掘到不同的信息點，下面將介紹幾種數據統計方法。
1．排序分析法
排序分析法是指將統計數據中所有輔導員的綜合核心能力考評成績及子能力考評成績按照數據的大小特征進行前后排序，數據集中的每一組數據都與一個被考評對象（輔導員）相對應，數據排列順序側面反映相對應的輔導員核心能力的綜合成績或單項成績的大小。排序分析法可以客觀生動地反映所有參評個體之間核心能力橫向的比較結果，計算個體之間的得分差值可以顯示輔導員個體之間的水平差異大小?？荚u匯總數據需要進行初加工和再加工才能成為可用的統計數據信息。排序分析法要求計算每位參評輔導員的綜合核心能力成績及十二項子能力綜合成績，排序分析法通常以圖表的形式展現，圖表統計具有直觀、生動、一目了然的優點。圖表分析往往需要結合綜合成績排名及各項子能力排名進行聯合分析，這樣既可以獲得所有被考評輔導員核心能力高低對比情況，也可以獲取單項子能力對輔導員綜合成績的影響程度。展示輔導員個體A、B、C、D、E、F、G核心能力綜合成績排名，按照核心能力綜合成績高低的順序，依次展示各位被考評輔導員的思想政治教育能力及學生發展指導能力的得分情況。據圖分析可得，A整體得分較為平均，能力發展均衡；E、F、G得分較低，整體素質較差，需重點加強和培養；G得分率低，但思想政治教育能力水平較高，側面反映G輔導員的學生發展指導能力有待進一步增強。數據經過分析和處理后，可以將所有被考評輔導員劃分為3～5個等級欄，如記為A、B、C、D、E不等。等級劃分可以按照總分由高遞減的順序，也可以將總分劃分為幾個等級，根據每位被考評輔導員的得分將其歸屬于不同的等級。上述成績結果按等級劃分。等級劃分的好處在于可以有針對性的對處于不同等級的參評輔導員采取不同的獎懲措施，并開展不同強弱力度的教育培訓。
2．比較分析法
比較分析法是指將某項或某幾項核心能力項目的考評成績轉化為得分率，即被考評對象單項得分占單項總分的比例，實現所有參評輔導員之間核心能力橫向比較的方法。比較分析法區別于排序分析法，排序分析法強調考評對象之間的排名次序；比較分析法強調考評對象個體的均衡發展程度及對象間的發展差異。不同的核心能力項目基礎分的設定往往是不同的，為了更加直觀地體現同一項目下所有參評輔導員之間的得分情況，可以首先計算每位參評對象的得分率，再進行橫向比較。比較分析法可以利用數學統計圖中柱狀圖的比較優勢，實現參評輔導員之間橫向比較分析。輔導員A、B、C整體發展較為均衡，思想政治教育能力和學生發展指導能力得分率均在85％以上；F、G輔導員兩項能力發展不協調：G輔導員學生發展指導能力較為薄弱，F輔導員思想政治教育能力環節存在“缺腿”現象。比較分析法也可以只選擇幾項感興趣的能力項目，分別按照公式轉化為百分制形式，在圖中以不同的顏色區別不同的比較項目，以矩形的長度差距區別特定項目的得分情況。比較分析法中，除了采用上面介紹的百分制比較之外，還可以采用差值法。所謂的差值法，實則是計算單項子能力的失分情況，即分別用單項考評項目的總分減掉每位參評輔導員的得分，得到每項能力的失分情況。這種方法既可以縱向比較特定輔導員某單項或某幾項子能力的發展狀況，也可以橫向比較多個輔導員個體在特定項目的得分失分情況，結合橫向比較差距和縱向比較得失的優勢，比較分析法為學校學院領導班子提供了很好的信息素材，針對輔導員的能力弱項進行強化培訓，鼓勵強項繼續保持發揮。
3．趨勢預測法
數據統計的重點不僅在于對高校輔導員以往成績的總結和分析，更重要的是利用已獲取的資料對個體輔導員的發展趨勢進行預測，以促進輔導員綜合全面的發展。趨勢預測法是指對考評個體在一定歷史時期內的成績進行對比展示，通過把握成績變化的規律性，對考評者的未來發展趨勢進行預測。趨勢預測法突出對輔導員在職期間核心能力的動態監測和培養，科學直觀地展現輔導員核心能力總體狀態的變化趨勢，對于預測輔導員能力變化具有重要意義。
［中圖分類號］D64 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5349（2012）02－0070－01
構建社會主義和諧社會是一個龐大而系統的工程，它包括了經濟與社會的和諧、政治與社會的和諧、自然與社會的和諧、個人與社會的和諧。而社區是社會的重要組成部分，和諧社區又是和諧社會的基礎，所以在和諧社區建設中和諧社區文化建設是核心所在。而思想政治教育的作用發揮對和諧社區文化建設具有重要意義，而和諧社區文化建設對思想政治教育的傳播具有重要作用，所以兩者是相輔相成的關系。充分發揮好兩者的關系，直接關系到和諧社會建設的最終成果。
一、和諧社區文化建設和思想政治教育是相輔相成的關系
社會主義現代化建設離不開和諧社會的建設，建設和諧社區是建設和諧社會的基礎，而和諧社區建設中最重要的是和諧社區文化的建設。社會性是思想政治教育所具有的最重要性質，所以要發揮思想政治教育的作用就必須以社會為載體，充分發揮社區的作用。所以說和諧社區文化建設與思想政治教育存在相關聯性，這樣就充分體現了思想政治教育與和諧社區文化建設是相輔相成的關系。兩者關系的和諧處理，對促進和諧社會的建設以及國家經濟等各方面的發展都具有重要的意義。
二、和諧社區文化建設中思想政治教育的重要作用
自發性、延續性、多元性和區域性是和諧社區文化建設所具有的性質。和諧社區文化建設與思想政治教育的性質存在內在關聯，決定了在和諧社區文化建設中思想政治教育將發揮重要作用，這種作用主要表現在導向、傳播和創造三個方面。
（一）思想政治教育導向作用在和諧社區文化建設中的發揮
和諧社區文化建設需要思想政治教育的導向作用，這種導向作用主要表現在倡導主文化。而所謂的主文化，又可以叫做主流文化，這種文化是一個在社會中占統治地位的文化。社會文化的性質和面貌是主文化的反映，社會成員的行為與社會文化的進程需要主文化的制約和決定。所以說社會的根本價值之所在是主文化，它使社會具有強大的凝聚力量。由于主文化在社會中的重要地位和作用，所以在和諧社區文化建設過程中，必須把主文化作為思想政治教育大力推進發展的因素之一，并對和諧社區文化建設起到導向的作用。
（二）思想政治教育傳播作用在和諧社區文化建設中的發揮
在和諧社區文化建設中需要思想政治教育的文化傳播作用。在思想政治教育里文化的傳播，是文化意義上的傳遞，是社會文化的積累沉淀，而不是簡單生物水平上的傳播，是對社會文化不斷變化和順應而引起的文化潛移。在根本上講，是社會或社會集團用一定的思想道德觀念對其成員施加有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或階級所需要的思想品德的社會實踐活動的過程，稱之為思想政治教育。
（三）思想政治教育對和諧社區文化建設的創造作用
思想政治教育在社區文化建設中，除了具有導向和傳播作用外，還需要發揮思想政治教育的創新作用。優秀民族的不斷進步和國家的興旺發達都需要創新。社區思想政治教育與其他任何教育一樣，簡單重復的都不是教育結果，而是根據新出現的問題通過實踐找到新的方法，進而完成文化創新所需要的過程。文化創新在思想政治教育中主要表現在兩個方面：一是思想政治教育中文化存在變異的表現，也就是思想政治教育的改變可以引起社會文化的改變，并且能促使其不斷進步和發展。二是思想政治教育能為社會文化的發展培養大批有活力的人才。
總之，我們要在和諧社區文化建設過程中充分發揮思想政治教育的重要作用，并不斷改進和提高思想政治教育的內容形式等，只有這樣才能使和諧社區文化建設和思想政治教育良性的互動，為建設和諧社會做出重要貢獻。
大學是科學文化交流和思想觀念膨脹的前沿地帶，縱觀歷史，民主自由思想、科學理想等一系列先進文化精神總是在大學萌芽。21世紀，科學技術日新月異、文化交流異常頻繁，大學校園較之以前顯得更為開放，多元化、包容化思想層出不窮，校園文化與社會文化接觸緊密。這對新時期高校思想政治教育提出更高的要求。
獨立學院是近幾年隨著高等教育的快速發展而產生的新型辦學模式，其發展時間短、發展模式尚不成熟、發展機制不盡完善；社會對獨立學院的研究不夠深入、大眾對獨立學院的認可度有待提高?；诜N種因素，獨立學院的思想政治教育需要更多的投入。
獨立學院是高考成績第三批次招收學生。與普通高校相比，獨立學院的學生有其自身的特點，這也決定了獨立學院的學生思想政治教育不同于普通高校的學生思想教育模式。只有結合學生的特點，走出一條適合獨立學院學生的思想政治教育路線，才能培養出優秀的獨立院校學生。
獨立學院學生特點：
1.學習特點——學生內部異質性強，偏科現象嚴重；絕大多數同學自覺性差、缺乏主動性。部分學生屬于高考發揮失常才進入獨立學院學習，這與原來的理想差距甚遠，直接導致缺乏學習和生活積極性，一時丟失自己的目標與理想。
2.行為特點——學生普遍家境優越，自我意識強烈，缺乏團結協作精神；學生自律性差，生活沒有規律，用于上網和其他娛樂活動的時間較多；他們愛好廣泛卻很難堅持。
3.思想特點——學生思想意識最大的特點是呈現多樣化，責任意識、集體意識和協作意識相對淡?。徽螒B度趨向主流，政治動機多元化，缺乏獨立的政治思考。
在新時期學生思想多元化、信息爆炸化的情況下，傳統思想道德教育方式與措施顯得軟弱無力，直接導致學生失去課堂教育的興趣與積極性。對此，我們應該引起足夠的重視，對傳統思想道德教育方式進行反思；轉變思路，著眼于挖掘校園潛在資源，加強良好的校園文化建設，以提高學生思想政治教育的時間效應與社會效應。
獨立學院校園文化與思想政治教育如何契合：
1.文化環境與思想教育結合
大學校園本應像伊甸園一樣引人入勝，濃郁的校園文化和校園底蘊將給剛進入大學校園的同學帶來深深的吸引力。作為年輕的獨立學院，由于成立時間較短，缺乏濃厚的歷史感，學?？梢酝ㄟ^校友事跡展示、偉人名人雕塑、教學宿舍樓文化命名等方式增加學校文化底蘊，以名人、偉人的思想觀念和品德情操來影響學生。
2.文化氛圍與思想教育結合
健康文明、崇德向善的文化氛圍有助于提升人的精神境界，促人向善、存真、求美。目前，獨立學院社團種類繁多、活動形式多樣，但由于發展時間較短，運行模式相對不成熟，活動多以娛樂性質為主不能真正體現大學生的精氣神。獨立學院在校園活動的開展上，應增加知識講座、文化科技服務、志愿者服務等人文素質活動，將道德教育、奉獻協作精神融入到愉悅、高雅、富教于樂的活動中。
3.文化教育與思想教育結合
長期以來，學校對學生思想政治教育主要通過“兩課”開展，教師通過課堂管理、灌輸、訓練等方法，對學生進行外部道德影響，這種說服教育效果不甚理想。事實上，決定大學生道德行為的首要因素是內因，大學生需要更多自主思想以對事件作出道德評判與選擇。為此，學校應加強教師、輔導員、后勤服務三支隊伍建設。
（1）完善思政教師個人素養、豐富課堂教學方式
教師的思想品德、專業水平、個性特征乃至言談舉止都具有較強的示范性。獨立學院教師主要以中青年為主，社會閱歷與處事能力略顯不足，思政教師在夯實專業知識的同時應豐富自己的人文素養，以促使課堂教學方式的多樣化。傳統的思政課程以理論說教、知識灌輸為主，學生自身道德觀、政治觀得不到展示，對時事、政治接觸十分匱乏。新時期下，思政教師可適當結合社會熱議問題進行課堂討論，讓學生在展示自身道德觀的同時對社會價值、社會道德有更加正確的理解與認識。
（2）提高輔導員事件處理能力
輔導員在工作中會因為學生差異遇到各種問題，這要求輔導員除了掌握學生工作所必備的知識，如教育學、心理學、管理學，還需要必要的社會、人文知識以豐富自己的內涵。學校可通過組織輔導員經驗交流會、輔導員-教師交流會、師生座談會，不斷提高輔導員的處事能力、豐富輔導員工作經驗。
實際工作中，輔導員方式也需要個性化，摸清每一個學生的具體特點，因材施教，鼓勵學生在自己的優勢項目上取得成績。
（3）完善行政后勤管理人員服務意識、發揮以身作則表率作用
行政后勤部門是學校重要的組成部分，只有不斷提高部門的服務意識，真正做到“服務育人”的表率作用，以自身行為影響感染學生，我們才能培養出不冷漠、不拒絕、不避責的高素質大學生。
4.校園文化心理與思想政治教育的有效契合
相對普通高校，獨立院校學生自身差異性更加明顯，這要求獨立院校將校園文化心理作為學生工作的重點，完善學生心理關注、輔導與疏通。學院可通過建立學生心理工作室、網上心理咨詢平臺等方式，供學生傾訴道德困惑、心理想法。以輔助學生摒棄錯誤、極端的道德觀，養成健康、文明的世界觀、人生觀。
總之，新時期下獨立學院要得到長足發展，需要結合當今時代特色，不斷完善和改革思想政治教育的路線和方式，將校園文化建設與學生思想政治教育有機的契合，加強良好的校園文化環境、文化氛圍、文化教育、文化心理的建設，為社會為國家培養出合格的有理想、有道德、有文化、有思想的人才。
參考文獻
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【Abstract】Ideological and political education to the university students should reflect the scientific humanistic concern. The "social standard" value localization of traditional ideological and political education of university， to some extent， obscured its humanistic concern value. This is the main reason that the actual effectiveness of education is poor. We should establish the core status of the university ideological and political education humanistic concern value from the unified set of the inpidual value and the social value， the intrinsic value and the external value.
【Key Words】Ideological and Political Education humanistic concern value
高校思想政治教育效果不佳的問題一直非常突出。影響高校思想政治教育實效性的因素很多，目前學術界主要從認識觀念、工作機制、工作隊伍、教育環境等方面進行了研究，對思想政治教育社會層面的實際效用性或者說對其社會功能、社會價值比較看重，而對其本身內在所具有的促進學生全面發展、關注學生的終極追求的人文關懷價值重視不夠，致使思想政治教育的研究和實踐常常流于一種較為表面的工具理性層面，理論建構和實踐模式都很難在一個更高層次上有所突破，所能發揮的作用也表現出了明顯的局限性。進一步確立高校思想政治教育人文關懷價值的核心地位，建構與時展、社會進步和人的全面發展相一致的思想政治教育目標，是切實提高高校思想政治教育實效的重要舉措。
一
“人文”在文藝復興時期被提出，它反對中世紀以來的宗教蒙昧主義對人性的戕害，主張恢復人存在本身的自然本性?！叭宋摹笔且粋€內涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，人文主義的形態幾經變遷，它始終具有一個中心的或者核心的支點，那就是肯定人性的價值、意義和人的主體性。在當代，人文主義表現為對現實的人的一系列基本人權和自由的保障，其實質在于對個人人格尊嚴和價值、對個人獨立自主地追求自己幸福生活的各種努力的肯定、贊同與支持，是一種賦予人生以意義和價值的人生價值關懷。
高校思想政治教育的本真意義應當是具有人文價值的。高校思想政治教育的對象是“人”，應當以疏導人的思想問題，實現人的觀念轉變，塑造人的精神世界為目的，以關心人、激勵人、尊重人、提升人的價值、調動人的積極性為宗旨，尤其應當以關注人的發展與完善，關注人的現代化和人的全面發展來體現其特有的人文關懷價值。大學生的生活世界，無論是精神、意識與觀念系統，還是規范、制度與組織機構設置，都無不體現著一定的人文旨趣，表達著某種程度的人文關懷。從一定意義上可以說，大學的教育，始終是以人文尺度為其靈魂與精神養分的，也都始終是以人文尺度為作為發展的動力與根據的。
但是，在以往的大學生思想政治教育中，教育者單方面強調關于人是社會產物的觀點，僅定位于社會對人才培養的規格和要求，忽視了馬克思、恩格斯對社會歷史的研究始終把人作為社會歷史的本體基礎、以人為本的思想，忽視了人的個體追求和價值，對實現社會培養目標的能動作用。致使思想政治教育的眼光沒有落在對大學生個體人格尊重和人性的完善上，使大學生接受思想政治教育成了一種被強加的義務，是一種外界強加的東西，造成思想政治工作的形式與內容與大學生的需求形成了某種隔膜或交融之屏幢。
應當承認，傳統思想政治教育這種社會本位、集體本位的價值定位對培養服務型的人才起到了一定的作用。然而當今科技飛速發展，新產品新文化層出不窮，創新成了一個國家的靈魂，培養服務型的人才已遠遠不能滿足社會發展的需求。我們要在這個充滿激烈競爭的世界環境中生存并得到長足發展，必須立足于培養創新型的高級人才。創新型的高級人才具有獨特的個人品格和思維風格，這種只見“社會”不見“人”、忽視人文關懷的價值大學生思想教育定位受到了嚴峻挑戰。事實上，社會的發展雖然決定著人的發展，但是人并不是社會存在的消極產物。在人與社會的關系中，人絕不是被動的，人是能動的人，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上是一切社會關系的總和”。人以其能力和智慧，在對自身發展目標的追求教育中在實踐中改造社會的。教育之所以具有社會價值，正是因為教育培養了更好地改造社會，也更好地改造人類自身的人。脫離了對有生命的人的個體尊重，脫離了對個人自身發展目標追求的關懷，教育的目標就不可能實現，教育的社會價值就無從談起。因此，對傳統高校思想政治教育價值定位的重新審視，將有利于我們客觀而全面地挖掘其本身所內涵的人文關懷價值，從而提高高校思想政治教育的實效性。
二
傳統高校思想政治教育的這種“社會本位”的價值定位，在某種程度上遮蔽了思想政治教育自身所內涵的人文關懷價值，造成現實中思想政治教育實踐多方面的偏差和失誤。
1、忽視人的主體意識
在高校，教師與學生是思想政治教育活動中最基本的物質因素，兩者的關系也是思想政治教育活動中最核心的關系。美國學者柯爾伯格(L.Kohlberg)和班杜拉(A.Bandura)等人曾提出自主主義德育理論，他們認為，學生作為受教育者，與教育者同是德育過程中的主體，應該尊重學生的主體地位，使學生在沒有束縛、沒有壓力的狀態下即在心理自由的狀態下接受道德教育，形成道德認知和道德實踐的認知能力。反觀目前的高校思想政治教育，仍以規范式教育為主要特點，重規范輕人格，仍然是刻板的灌輸、管理和訓練，強制學生服從的“美德袋”式教育。這樣的教育模式就像機器一樣制造出規格相同的產品，培養出來的學生極為注重外在制約力對自己的制約作用，而較少以一種內省的方式審視自己的行為有否違背自己的原則或社會準則的真義，結果這種教育模式雖然能夠簡單明了地給予學生完整的基本理論知識，但也極大地造成學生獨立意識、主體意識的缺乏，沒有自己獨立的判斷和理性思考，限制了人的全面進步和人的個性化發展，與關心人，尊重人的本質，張揚人的個性的人文關懷的基本思想格格不入。
2、忽視了人的自主選擇
我們知道，教育者是知識和技能的授體，而受教育者是知識和技能的受體，教育是師生雙方的共同行為，是教育者與受教育者兩個主體在一定的相互關系和作用下進行的自主活動。但在傳統的思想政治教育中，教育者總是把學生當作加工和制作的對象，把有關政策或文件規定等外在因素作為設定的思想政治教育目標和學生發展模式的標準，以此來作為整個思想政治教育的出發點，然后以此為準繩來檢驗和衡量學校思想政治教育的成效；教育者總是把學生當知識的“容器”，無視學生的主體性和參與性，以獨斷的態度和注入的方式（即“填鴨式”）向學生灌輸關于“應該、必須、不許”的信息和教條。學生幾乎沒有選擇權，只有被選擇、被決定和被加工的權利；教育者總是把學生被當成一個消極防范的對象， “禁止、防堵”作為立足點，通過強硬的紀律、嚴密的管理秩序、量化的評價手段和毫無情面的懲戒措施，嚴格地控制學生的行為和成長過程，師生之間形成了一種管理與被管理、控制與被控制的關系，學生對思想政治教育存在對抗性心理也就在所難免了。
3、忽視人的情感因素
長期以來，高校思想政治教育都有十分明確的指導思想，有反復修改的法定教學大綱，有比較系統的教材，有嚴格的考核辦法，有培養師資的專業，而對學生情感的培養卻較少關注。在許多教師的眼中，認為只要能把思想政治理論完整地灌輸給學生就可以了。忽視了對學生的成長和思想政治素質的提高極為重要的情感教育，認識不到學生強烈的主體性獨立意向。忽視了大學生在情感上的需要及需要的不同層次；缺乏對受教育者的人格發展和道德生活中面臨的關鍵問題的指導；缺乏激發學生情緒體驗的手段和方法，否定了學生的感性生命。這這當然無法激起學生的熱情和道德情感。
由于學生情感需要不能得到滿足，因此在教育過程中學生極易產生消極的態度，引發消極、失望的情感體驗，阻礙自身對教育內容的理解和接受，以至在實際行動中缺乏情感動力，致使高校思想政治教育難以喚起學生內心的認同和共鳴，難以使學生的行為發于情、出于自愿。
三
大學生思想政治教育應當樹立科學理性的價值觀，科學價值與人文價值均衡并重。突出思想政治教育的人文關懷價值，使高校思想政治教育真正發揮培養人、塑人、轉化人、發展人、完善人的作用，應該說，這是高校思想政治教育在新形勢下提高實效性的起點。
“價值”在哲學意義上是個關系范疇，指客體能夠滿足主體需要的客觀屬性。即客體對主體有用性，反映了主體對客體的肯定的關系，價值同時取決于主、客體。高校思想政治教育作為一門具有科學理論基礎，有著獨特的規律和功能的學科，其價值主要表現在通過“人”這一中介來參與社會生活、影響經濟發展、促進人和社會的全面發展與提升。
1、從價值主體的層面來看，高校思想政治教育的價值是個體價值與社會價值的統一。在高校思想政治教育的價值關系中，主體既是個體（青年學生），又是社會，高校思想政治教育既要滿足個體的發展需要，又要滿足社會的發展需要。因此，高校思想政治教育的個體價值和社會價值缺一不可、不能偏廢。從個人和社會關系來看，個人總是處在一定的社會關系之中，要通過社會上其他人的勞動來滿足自己的需要，光靠自我活動，是無法實現自我滿足的。同時，個人又必須為社會為他人作出貢獻，才能換取社會和他人對自己的滿足。因此，只有先是一個自尊、自愛、自信的人，才能做一個有利于社會的、有道德的守紀律的人。一個人沒有自尊心，也就沒有責任心，也就很難實現社會價值。個人發展愈充分、愈完善，對社會的貢獻就愈大，而社會愈發展，就愈能為個人的充分發展提供現實的可能性。高校思想政治教育的過程，實際上是一個使青年學生不斷健康成長，自身的價值不斷提升的過程。離開了對青年學生精神世界的建設和生命價值的提升，高校思想政治教育的社會價值就會蕩然無存。注重人的個體價值的實現，是高校思想政治教育人文關懷價值的體現，不但完善了思想政治教育的價值取向，鞏固了思想政治教育的人性基礎，而且也提高了思想政治教育的現實效果。
2、從價值內容的層面來看，高校思想政治教育的價值是內在價值和外在價值的統一。內在價值是指一個價值本身就有價值，無需依附于其它價值而找到自己的存在；外在價值是指一個價值本身無從顯示其價值，它必須借助于對其它價值的附著才能實現自身的價值。就高校思想政治教育而言，內在價值是指其本身所具有的優化人的素質、完善人的個性、提升人的境界、促進人的全面發展的價值；外在價值則是指它通過社會的政治價值、經濟價值、文化價值等所體現的促進社會進步和發展的價值。內在價值和外在價值之間是密切聯系、不可分割的統一體。一方面，內在價值是外在價值的基礎和前提。另一方面，外在價值是內在價值的體現和發揮，內在價值只有轉化為外在價值時，才能得到證實。因此，要想充分發揮高校思想政治教育對社會的外在價值，就必須注重其內在價值的實現，更何況，社會的政治、經濟、文化的發展歸根結底是為人的發展服務的，是為了最大限度地實現人的內在價值。注重人的內在價值的實現，也是高校思想政治教育人文關懷價值的體現。只有充分發揮高校思想政治教育的人文關懷價值，才能實現人的精神素質和心靈境界的提升，實現人的全面發展。
3、從社會發展的長遠目標來看，未來社會的發展將是更尊重多樣性的思想、多樣性的價值和多樣性的文化的社會，與之相適應，未來多樣性社會必然要求個性的充分發展。因此未來的教育追求的不應當是相似性和類同性，而應當是個性，應朝著多樣化和專業化的方向發展。高校思想政治教育應該致力于使每一個學習者所具有的個性得到充分的發展，強調在尊重每個受教育者個性差異的基礎上，進行因材施教，不是使每個受教育者都成為某種模式的統一規格的“才”，而是使他們成為完整的“人”，使每個人的個性得到充分的發展，使每個人的潛能得到充分的發揮。
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摘 要：高校心理咨詢與思想政治教育具有毋庸置疑的相契性，同時也存在相契之障。筆者認為文化維度下二者的有機契合應突破三大
>> 論高校思想政治教育和心理咨詢的契合 高校心理咨詢與思想政治教育的差異性分析 論心理咨詢與思想政治教育的有效結合 對高校思想政治教育中的心理咨詢的探討 心理咨詢對高校思想政治教育工作的啟示 加強心理咨詢在高校思想政治教育中的運用 心理咨詢在高校思想政治教育中的應用探索 心理咨詢在高校思想政治教育中存在的問題研究 心理咨詢在高校思想政治教育中的應用研究 論新時期獨立院校校園文化建設與思想政治教育如何契合 試析高校心理咨詢與思想政治教育相結合的新思路 淺析思想政治教育與心理咨詢的互動與結合 思想政治教育與心理咨詢之間的共性和差異 融合心理咨詢與高校思想政治教育構建德育教育新模式 高校思想政治教育與心理健康教育的沖突與契合 高校學生思想政治教育工作中心理咨詢技術的應用 焦點解決心理咨詢在高校思想政治教育中的應用探索 淺析心理咨詢技術在高校思想政治教育工作中的應用 探究思想政治教育與心理咨詢結合點 尋求思想政治教育的新思路和新方法 淺談心理咨詢與思想政治教育 常見問題解答 當前所在位置：l.
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