時間：2022-10-18 12:19:39
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2、發揮學生自主學習與教師的主導作用
新課改后的教學模式對學生的自學能力要求有所提高，減少了以往以教師講授為主的教課模式。新課改要求課堂教學必須因材施教、以學定教，增加課堂教學的靈活度。教師在課堂教學中起到引導組織的重要作用，應該將大部分的時間交由學生自我創新、自我發現、自我討論、自主學習。將課堂真正的交給學生，并不是說教師在課堂上就可以少講或者是不講，一些教師錯誤的觀點意識，認為學生的討論時間多了，課堂變的更加活躍了，就是真正提高了課堂效率，實際上熱烈的討論背后卻脫離了開始的主題。課堂上教師做好引導作用，大部分時間交由學生自主學習。尤其對于課文的理解和誦讀上，若沒有老師的正確引導，學生只是一味的互相討論，任由自己的喜好展開交流，那么一節課后學生對于課文重點還將不能區分、把握，這樣課程結束不僅沒有達到新課改的教學目的，反而浪費了學習的時間。讓學生主動、積極的表達自己的觀點確實符合新課改要求，但若只是一味的、沒有根據的表達觀點，又并非符合語文的課堂教學要求，那么只會讓學生對語文的學習產生錯誤的理解。所以，要想使得語文課堂變得更加有效率，就必須讓教師在課堂上的“引路”、“主導”與學生的“創新”、“自主”有機結合。
二、運用多媒體，激發學生學習興趣
古代文學教材中選用的作品都是文言文，其中的字、詞、句子、音調和語法結構都與今天的語言習慣有很大差別。此外，文言作品的思維跳躍性也較大，句子之間、詞語之間都缺少關聯詞。而且大部分作者的生平經歷和作品的創作背景都比較復雜。這都使得學生在學習古代文學時感到枯燥、艱澀。
二、在新課改下培養學生能力的途徑
（一）養成良好學習習慣，提高學生自主學習能力
好習慣成就好人生，習慣的好壞對一個人的成敗起著關鍵作用。同樣，學習也是這樣，要想提高學生的自主學習能力，好的學習習慣是能否成功的關鍵條件。首先，讓學生養成好問的習慣。通過鼓勵學生開口問問題，可以激發學生的學習興趣，從而主動積極的學習。例如，在教授初一教材第八章“二元一次方程組”的時候，可以首先通過學生自己提問，二元一次方程與我們前面學的一元一次方程，有什么共同點和區別，從而激發學生的學習興趣，讓他們自己主動積極地學習。其次，讓學生養成總結反思的習慣。古人云：“學而不思則罔，思而不學則怠?！比藗兛偸窃谒妓髦星斑M，歸納和總結自己身上的不足，從而找出解決的辦法，實施下去。在發展中不斷地完善自己，不斷地提升自己。由此可見，總結、反省是讓人學會學習的關鍵所在，在教學中通過歸納，整理便能提高學生自主學習能力。再次，養成嚴格要求自己的習慣。強烈的自律性，求知欲等都能讓學生養成自主學習的能力，教師只要抓住時機，給予引導，一定能提高學生的自主學習能力。
（二）訓練思維能力
中國古代教育提倡“技長者以為師”，說的就是教師要教授別人，首先自己的知識得豐富，可以說明教育者本身就必須具備一定的素養。如今，科學技術飛速發展，教書育人，傳授知識，不僅體現在教師的基本素質技能過硬，還體現在能夠科學地指導、引導學生正確思考，培養學生思維能力，從學會轉變成會學，從而提高學生能力的專業技能。思維能力，指的就是學生面對問題時，那一瞬間的想法，他們會怎么辦？當面對困難時，首先通過觀察事物的特征，了解事物的各種性能，再把已知材料通過對比分析，總結歸納，然后想出解決問題的方法和策略。它的基本形式包括概念、判斷和推理。在具體的教學工作中，怎樣才能使學生逐步養成學習的思維能力，要求教師要從思維的模式上去探索，去引導。從現象的分析對比中，得出初步結論，并在頭腦中升華，做出總結概括，然后判斷推理，從而指導行動。比如，在講授“有理數與無理數”的時候，教師就可以通過復習一下整數，分數的概念，引導學生去分析，去對比他們之間有什么差異。緊接著列出有理數的概念、范圍，再出示無理數，逐步引導學生先分析，對比，再做出概況，然后具體化。通過一系列的講解及課后的輔導及復習，學生就會對有理數與無理數部分的知識結構掌握得更加清晰。
將物質生產方式理解為生產力和生產關系之間的中介，進而認為生產力決定生產方式，生產方式決定生產關系?！皼Q定”一詞意味著單方向的影響，在“生產方式決定生產關系”中，代表著只能是生產方式決定生產關系，而生產方式不能反過來對生產方式起作用。從時間維度看，“具有決定性的事物”在前，“被決定的事物”在后，而具有“適應關系”的兩個事物可以同時存在，不存在時空的差異。我認為這種觀點是不妥的。在現實的物質資料生產過程中，不存在脫離生產關系的生產方式。一定的物質資料的生產方式，必然有一定的社會生產關系體現其中；反過來，一定的社會生產關系也只能存在于一定的物質資料的生產方式之中，而不能夠存在于其外。按照這樣的理解，手推磨的生產方式，是封建社會生產力發展水平的標志；同時，封建社會封建地主和農民的有一定人身依附關系的特有的生產關系也就蘊含在這種生產方式之中。同樣，蒸汽磨的生產方式，是資本主義社會生產力發展水平的表標志，同時，資本主義社會資本建和雇傭工人的剝削與被剝削關系也就包含在這種方式之中。與此相適應，揭示封建社會生產關系和交換關系的政治經濟學，其直接的研究對象就是手推磨的生產方式。同樣，揭示研究資本主義社會生產關系和交換關系的政治經濟學，其直接的研究對象就是蒸汽磨的生產方式。
二、廣義生產關系學說
第二種派別經濟學家的觀點是則認為，將馬克思在《資本論》中的生產方式理解為生產關系，即一定生產資料基礎之上的社會生產關系(包括生產關系，交換關系，分配關系和消費關系)。我們知道，在學術界，“廣義”的規范性范式是內涵規定性少，外延范圍大。然而，這里定義的“廣義”更像是“總和或綜合”的意義。如果真的要給廣義生產關系下定義，也只能是適用于一切社會經濟形態的定義，即一定歷史階段的人們在生產過程中結成的經濟關系，進一步地，如果“廣義的生產關系”是由生產關系，交換關系，分配關系和消費關系構成的經濟關系系統，那么，前者與后者就是整體與部分的關系。我們不妨看看《資本論》序言中的經典語句“我要在本書研究的是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系。”這里的“生產方式”是“廣義的生產關系”，從而句子前后成了整體與部分的關系。但是，引文中的“資本主義生產方式”與后面的“生產關系和交換關系”并不是整體與部分的關系，這個定義抹殺了“相適應”一詞的內在邏輯關系。所以說，某些學者用“廣義生產關系”代替“生產方式”是不正確的，不符合馬克思原意的。如果承認生產方式具有自然和社會二重屬性，也就是承認生產方式是生產力與生產關系的統一，那么《資本論》序言中的那句話在邏輯上是可行的，因為這里的生產方式絕不是生產力與生產關系的簡單加總，而是生產力與生產關系的有機統一，是一個新事物。
三、生產的自然形式和社會形式的辯證統一
眾人皆知，任何生產都是由生產的主體—勞動者和生產的客體—生產資料構成的或者說任何生產總是勞動者在一定的生產關系下，借助勞動資料作用于勞動對象的經濟活動，所以說，生產方式，即生產的方式，是勞動者和生產資料的有機結合形式或者說是生產要素(經典的三要素論)的結合形式。顯然，這是最一般、最抽象意義下的生產方式，適用于任何社會經濟形態(社會經濟類型)。一定歷史階段的社會經濟形態的特殊性表現在勞動者與生產資料的特定的結合方式上，這里的結合既有技術形式的結合，與生產力相關；又有社會形式的結合，與生產關系相關。實際上，既然商品經濟時期的生產活動總是通過社會分工進行的，那么這個歷史階段的人們的生產活動必然發生兩方面的關系：一是自然關系，表現為勞動者與生產資料結合的技術方式；二是社會(生產)關系，表現為勞動的社會組織方式。因此，生產方式包含兩方面的內容，具有二重屬性：自然屬性-反映生產力的內容和社會屬性-反映生產關系的內容。既然生產關系是生產方式的社會屬性的內容，所以也就不存在生產關系可以脫離生產方式而獨立存在的問題了。馬克思曾說，“在一定的生產方式本身中具有其活生生的現實性，這種生產方式既表現為個人之間的相互關系，又表現為他們對無機自然界的一定的實際的關系?！?/p>
運用生產方式二重性原理不難看出，“協作—工場手工業—機器大工業”在現象形態或者說在形式上表現的是勞動或生產的自然形式的變化，勞動者與生產資料結合的自然形式或技術條件的演變，反映了勞動的自然形式的內容。隨著資本主義生產的這些“形式”的變化，資本主義的生產關系發生了“質”的變化：“勞動對資本的形式上的隸屬”發展為“勞動對資本的實際隸屬”，反映了勞動的社會形式的內容。“協作—工場手工業—機器大工業”的演變過程是典型的資本主義生產方式，從而資本主義經濟關系的逐漸建立過程，是絕對剩余價值生產向相對剩余價值生產的轉變過程，是工人階級與資本家階級矛盾升級的過程，是生產社會化和社會分工不斷深化的過程。因此，這個演變過程不僅有物的自然的關系，還有人的關系，而且后者是本質的、最重要的。它們表面上是生產工具的更新換代—手工到大機器，表面上是生產力方面的內容，其背后卻是人與人之間的社會經濟關系，即生產關系的內容。因此，這正是馬克思的歷史辯證唯物主義方法論的體現，馬克思總是運用由現象到本質，由形式到實質的方法論剖析(資本主義)經濟關系的。如果拋棄了這個方法論，就會犯割裂生產方式或勞動方式二重性的錯誤，從而使得《資本論》研究對象的研究方向偏離正確軌道。
二、美術傳統教學中存在的弊端
比較傳統的教學在通常情況下都以教師為主要中心，其通常習慣于采用個體的手工方式進行工作，從而在一定程度上開發了教學資源，同時，相應的教學設計也備受多種客觀因素的制約，其主要表現如下：
（一）比較傳統的教學均以基礎知識為主
進行書本上知識的學習可以進一步促使學生在實際認知上的快速發展，但是，卻不能夠僅僅因為如此而直接忽略了其經驗所帶來的實際作用，如果沒有相關的經驗就很難掌握與理解間接性經驗。在傳統的教學當中并沒有直接給予其經驗上的重視。如果只是僅僅進行書本知識的教學，一定會直接導致對理性的過度重視，從而輕于實踐的做法，這就是對結果不夠重視的重要弊端之一。
（二）以教師為主要主體
教師和學生、教和學都是貫穿整個過程的基礎關系，其主要包括相關教師和學生之間的關系，以及教和學之間的教學關系等。而在這種關系中，比較傳統的教學中片面的教學只是強調教師與教師之間的教，在一定程度上形成了以教師為主要中心的師生關系與教學體系，這樣使不利于相關學生進行學習的創造性與主動性的思維創新。
（三）打破以教案為教學模式的教學
依據比較傳統的教學來說，其主要是以教案為主要依據的教學模式，相應的課堂教學主要都是按照之前的計劃進行教學的，每一節課都必須要積極完成相應的教學進度，而其相應的內容與進度都要實際安排在教案中。而從相關教師的角度來說，依照相關教案進行教學目標的設立，可以在課堂上積極培養和引導相關學生的發展，其相關的教學任務也能夠順利完成。而對學生的實際掌握情況來說，學生們是否得到進步，其教學效果體現的是否明顯也就無從知道了。因此，采用以相關教案為主要教學的工具，相關教案只是片面反映整個教學過程，并不是學生們的實際學習過程。
三、特定情景的體驗教學
在新課改的體質改革下，相應的教師可以在相關美術教學中利用情景創設的方式進行授課。例如：相應的美術教師可以依據相關美術現象與美術作品，采用編制角色扮演與編故事的方法來進一步激發學生們的求知欲望。美術教師可以為學生們編制一些情景模式的短劇，可以讓學生們去扮演一位眾所周知的畫家，進一步表現出其畫家從剛剛開始學藝到最后取得成功，從而讓每一位學生在實際的教學中去體驗自身的感情，從而學習相應的繪畫技能。不僅如此，相關教師也可以讓學生處在某一個場景中進行繪畫，例如當外面下雨時，可以讓學生們直接畫出在雨中的所見所聞，當外面正在下雪時，可以讓學生們積極畫出雪中的一些美景。與此同時，相關教師還要不斷加強其美術教學的積極性，同時讓學生們在實際的情景中形成審美能力與審美情趣，最終獲得較好的教學效果。相關的情景教學體驗主要是新課改針對相關教師的具體要求，其對老師來說是一個十分巨大的挑戰，但是，進行情感式的美術教師可以獲得更好的教學成果，這只是在相關的教學實踐中得以實現的。所以，在實際的課程改革下，相關美術教師也要相應地探索其相應的情感體驗，讓學生在實際的情感體驗中對美術知識與技能進行及時的掌握，從而進一步提高其相應的審美能力與審美情趣。
四、課堂結構的改革
在比較傳統的美術教學中，其相應對的教學結構主要是由相關學生的練習與教師教學以及相關知識的講解所構成的，而在這些環節里占據主導地位的就是相應的美術教師，學生們的很多活動都是在相關教師的實際安排下直接完成的。而在比較傳統的教學模式下，教師只是單純的教而不知道教育學生怎么學，其已經不能夠充分地滿足實際課程的需求。所以，相關美術教師就要依據相應的教學特征，積極改變比較傳統的以教師為主導的教學模式，積極建立起以相關學生為中心的詢問、欣賞以及討論講解等新課堂結構，充分發揮學生在實際教學中的重要作用。而相關美術作品的欣賞也是整個教學中的重中之重，其最終的目的就是進一步提升學生的審美能力，進行詢問就是讓學生形成問的習慣，此時也可以進行教師問；講解是說美術教師針對一些問題進行有針對性的講解；討論就是說在整個學習的過程中，學生們可以對一些比較具體的問題進行討論；而訓練則是說要進行以學生為主導的課堂性教學，這也是相關教學中的重要環節，其會貫穿在整個教學的體制中。以進行學習的學生為重點的教學方式可以進一步讓學生自主地參與到整個美術教學中去，進一步加強其美術學習的意識，積極調動學生探究與體驗美術的積極性，從而最后讓學生自主地愛上美術學習。
五、美術對相關教學的水平提高
相關的高中美術教師可以十分恰當地將美術術語與美術語言讓學生進行美術鑒賞，而美術術語與其相應的語言主要包括相關作品的形狀、材質、色彩以及空間等多種，相關教師可以采用自己的想法對美術術語與語言進行解釋和描述以及分析。美術語言的相關傳授是整個美術知識的重要工具，而教師是否可以采用十分生動、形象和準確的語言將美術知識直接傳達給相關學生則是衡量教師語言水平的主要標準。當美術教師給予教學時，必須要依據相應的情境進行不同語言的表達，可以直抒胸臆，也可以委婉蘊蓄；此外，教師情緒必須表達得恰當，盡量做到真情流露，避免矯情造作。例如：在與中國的花和人物相關的教學中，由于相關內容有很大的不同，因此相關教師相應的語言表達與情感流露也存在著很大的不同。在人物畫像中，其主要表達的是相關人物的神情，而在相關的花鳥畫中主要表達的則是花草的相關繪畫技巧。比如：在朱耷的鵪鶉圖中，相關畫家主要以鵪鶉進行自喻，特意將鵪鶉的眼睛夸張化，使其眼珠又黑又亮，直接頂在眼眶的上角，利用白眼看人充分表現出其冷峻孤傲與昂首向天的氣質。因此，相關美術教師要利用美術知識恰到好處地將感情與語言充分地流露與表達出來。一旦相關教師將語言的形象生動性以及豐富的情感直接表露出來，那么相關美術教學的豐富生動性以及相應的活力才能夠充分地表現出來。在高中的美術教學中，其語言必須充滿詩意與激蕩的情感，同時也要相應地蘊含一定的哲理，從而讓相應的美術知識更加哲理化，更加情感化。
學生的樂學心理主要來源于自己的創造個性和創造思維所產生的結果能被認可和接受，其價值能被實現。美國著名心理學家托蘭斯指出，創造教學的具體特征是：“使學生能敏銳地感受或意識到存在著的問題缺陷、知識差距、缺損因素、不和諧因素等。綜合所得的信息，明確困難或創造缺損因素，搜尋答案，進行猜測或對缺損提出假設，對這些假設進行檢驗和再檢驗，完善這些假設，最后將結果和其他人進行交流。”這說明學生的創造個性和創造思維只有在這種充滿智慧主動性的開放式的求知活動中才能發展起來，所以要強化主動思維，在學習技能上強化自學、自評、自控，并且在此三項技能的訓練中加入批判意識，從而順利產生樂學心理。
1．自學。自學就是學生自己選擇目標，按統一的教學計劃，自定步驟去學習。自學能力依靠獨立主動的探索精神，運用適合個性的學習方法，獨立完成學業傾向的一種技能與能力。鑒別學生會自學的標準是：A.攝取知識的主動性,即具有較強烈的求知欲,表現出不是消極被動地接受知識，而是積極主動地攝取知識。B.克服困難的堅韌性,即不僅在順利的條件下學習，而且能在有困難的時候，依然保持旺盛的學習積極性，頑強地克服學習上的障礙。C.發現問題的敏銳性,即善于質難問題，哪怕是老師和教科書上的論述，也要用自己的頭腦去想想，是否有道理。因而表現出在學習中往往不滿足于現成的結論，而喜歡探究其來源；對于書上某些似乎不容置疑的定律、定理、敢于提出異議；對于老師教學中的失誤敢于指出；對于社會上流行的觀點敢于持不同的見解。
2．自評。通俗地說自評是根據學習目標，學生對自己在學習成就上的變化作出評估的過程。學生的自我評定在學習過程中，心理功能表現有三：A.自我診斷能力。學生能分析自己認知與非認知因素的優勢與不足，了解自己已經學到了什么，還缺少什么，通過與自己過去比較，進步了多少，在與同學與集體與社會比較中，明確自己學習水平屬于什么地位等能力。B.自我定向能力。不僅了解自己的學業水平的確切位置，而且能判斷出自己和他人問題之所在，并能對癥下藥，揚長避短，強化優勢，矯正錯誤，彌補缺陷，自己為自己指明學習的努力方向。C.自我激勵能力。能對學習過程獲得的肯定，積極的反饋產生激勵作用，善用多種參照系評估自己的學習，不斷地調整和提出新的學習目標，在成功的體驗中激發和增強自己的成就感與學習興趣。
3．自控。從元認知的角度來講，自控，即自我監控，就是自己對學習過程不斷進行積極、自覺的反饋和調節。它包括制訂學習計劃，調節認知策略，檢查學習結果，采取補救措施矯正目標方向等。自控水平的高低，主要表現是：A.學習內容的計劃性。即目標意識清晰對于各學科的課內外知識一般都能做到有計劃地進行學習。換言之，不是即興式的遇到什么就學什么，而是有選擇、有重點、有步驟地進行學習。B.時間利用的科學性。一般都有一套比較合乎規律的學習作息制度和學習習慣。在時間的利用上，能考慮到各科學習特點和科學用腦的方法。自覺地堅持以轉換大腦的興奮區域為方式進行積極的體息。C.查漏補缺的自覺性。能夠主動地、積極地根據學習反饋的結果對發現的問題，自覺有的放矢地采取相應的補救措施。
以上三者俱是在技術層面上的要求，然而這還僅僅不夠，我們必須深入個體心理完成塑造，即塑造批判思維的人格品質。這是極其重要的，沒有批判思維就不會有真正的新概念的“學”，自學、自評、自控便是一句空話。批判思維(criticalthinking)泛指個人對某一現象和事物之長短利弊的評斷，它要求人們對所判斷的現象和事物有其獨立的，綜合的，有建設意義的見解。
《建筑概論》開設于一年級第一學期，是建筑學專業學生開啟建筑學習之路上的第一道門。建筑學專業的學生初入大學，對建筑既陌生又好奇，同時也不乏希望和遐想。相當多的建筑學專業學生會在大學里受到思維方式上強烈的沖擊，他們將要身處一個完全截然不同的新世界，經歷兩次重要的轉化：首先是由傳統教育的邏輯推理思維方式向以視覺思考為核心的領域轉化；緊接著，又要從純視覺思考（構成、造型訓練）轉向對功能、技術、經濟等要素的綜合權衡（含有功能要求的設計）。傳統教學大綱要求學生通過此課程的學習，全面而概括地了解建筑的相關基本知識，掌握建筑識圖的基本方法，熟悉民用及工業建筑設計的基本原理和方法、建筑物的基本組成及構造原理等內容。此課程中，應增設綠色建筑概論的內容，讓學生了解綠色建筑的基本概念、設計原則與方法、發展與趨勢，為之后其他課程的開設奠定基礎。
《建筑設計原理》、《城鄉規劃概論》、《城市設計》等課程為開設于二年級至四年級期間的理論基礎類專業理論課，其課程環節主要由課堂講授、理論分析、案例解析等形式為主構成，其教學目的在于幫助學生了解設計的基本原理與一般規律，并在實踐與設計過程中起到指導性作用。在《建筑設計原理》課程中，應開設綠色建筑設計原理的專題，從建筑外部環境、建筑室內環境、建筑能耗幾個方面詳細地剖析綠色建筑的設計方法，并通過實例的展示與剖析幫助學生理解與掌握。在《城市規劃原理》、《城市設計》課程中亦應介入綠色設計的理念與思路，從選址的基本原則、自然環境因素、節約用地方針、鄉土文化等方面，幫助學生建立起生態的、可持續發展的綠色設計理念。
《建筑物理》、《建筑構造》、《建筑材料》、《建筑結構選型》、《建筑設備》等課程為開設于二年級至四年級期間的技術類專業理論課，其課程環節主要由課堂講授、理論推導、實驗數據演算與分析等形式為主構成，其教學目的在于幫助學生全面掌握與建筑設計緊密相關的工程技術基本知識。而這些技術知識恰恰是在建筑設計過程中有效地實現綠色建筑設計的物質載體與手段。如《建筑物理》的三大主干課程建筑聲學、建筑光學、建筑熱工學，均與綠色建筑設計中室內環境品質及控制技術、建筑節能設計及技術等內容密切聯系。再如《建筑設備》課程中，給排水部分應融入建筑節水技術、雨水的收集與利用等知識；暖通部分應融入室內新風系統、自然通風技術、高性能空調設備的運動、能量回收等綠色建筑設計的理論與方法；電氣部分應考慮適時適度照明、高效節能燈具、待機能耗控制等綠色環保理念。《建筑材料》課程應增設綠色建材篇章，系統介紹綠色建材的概念、綠色建材的選擇與運用、建筑節材技術與方法等課程內容。而在《建筑構造》課程中，通過對最新材料、最新技術構造節點大樣的剖析與講解，可以幫助建筑學專業的學生進一步掌握綠色建筑設計的具體手段和操作方法。
《建筑心理學》、《建筑法規》、《建筑師職業基礎》等課程為開始在五年級畢業班的專業理論課。作為建筑學專業畢業班的學生，他們即將告別五年的大學學習生涯，走向建筑師的職業崗位，擔負起建筑設計從方案構思到施工圖繪制再到各專業配合，以及與甲方、施工方各方面配合等一系列具體工作之中。在這些課程中，應通過增加建筑環境心理學、綠色建筑相關法規、綠色建筑運營與維護等知識點的章節，幫助學生完善綠色建筑知識體系的構建，并在他們今后的實踐與工作中積蓄發揮作用。
二、讓學生養成良好的體育鍛煉習慣
培養學生良好的體育鍛煉習慣，讓學生形成終身體育意識，這是體育學科教學的重要目標。在小學階段的體育教學中，我們不僅要讓學生掌握基本的體育知識與技能，還要讓學生養成良好的鍛煉習慣，增強終身體育意識。1.發現學生特長，找準切入口。學生具有鮮明的個性特點，都有自己的優勢與特長，并不是全體學生都喜愛小學階段的體育活動，都能很好地掌握。他們在這一項活動中表現很差，但很可能在那一項活動中表現出色，對此我們要正確對待。我們要善于發現每個學生的優勢與特長，讓學生有展現其特長的機會，加以表揚與肯定，以此來強化學生的成就感與榮譽感，增強學生的自信心與心理滿足感。這樣便可以讓學生感受到體育鍛煉所帶來的樂趣，可以讓學生的身心處于健康與愉悅之中。這樣更利于學生端正體育鍛煉態度，會對體育活動形成發自內心的主觀認可。2.傳授學生方法。沒有科學的體育鍛煉方法，空有熱情只能是盲目的訓練，不僅不利于學生體質的增強與身心的健康，相反還可能會對學生帶來身體上的傷害。因此，我們要加強科學鍛煉方法的傳授，讓學生掌握科學的鍛煉方法，這樣才能讓學生進行科學鍛煉。當然也要避免單純的方法傳授，而是要將鍛煉方法與具體的活動結合起來，發揮教師的示范作用，讓學生懂得理負荷的最佳方案、我們要確立小學各階段體育教學的重點，針對不同階段的學生群體運用不同的教學手段，引導學生展開科學的鍛煉活動，這樣才能讓學生展開科學合理的鍛煉，達到增強體質、愉悅身心的目的。
二、加強宣傳，使學生從思想上重視
體育教師要結合學科教學與學校溝通，使學校通過體育教學、群體競賽、集會、廣播、墻報、有線電視、體育名言牌等各種途徑，大力宣傳學校體育，營造一種濃厚的學校體育氛圍，激發廣大學生對體育的熱情，提高學生自覺參與意識，使學生認識到，學好體育不僅僅是為了身體好，更重要的是要熱愛祖國、建設和保衛祖國，而且還可以和人的精神面貌及意志品質聯系起來。建立起學好體育光榮學不好體育可恥的思想觀念。與此同時，學校還應該讓家長和文化課教師也能充分體會到這一點，成為學生學習的有力后盾和積極擁護者，真正從思想的深處接受和認同體育的重要性。學生在思想上重視了，自然在上課過程中會更用心，主動性才容易發揮出來。
三、豐富教學流程
根據教學內容，教師與學生之間的關系，學生與學生之間的關系，運用多樣化的教學模式。“教無定法”，只要合理安排教學內容，組織多樣、生動有趣的活動來感染、激發學生的情感，提高課堂學習氣氛。例如，組織學生觀看有關錄像，回顧我國體育發展史，通過多媒體進行形象教學，也可以利用游戲、比賽等形式貫穿教材的全內容等等。課程設置應由單一的普通教學向選項課、多樣性質課、保健體育課的多樣化方向發展，非競技運動項目、娛樂體育項目及個人運動項目的內容比重將加大，突出健身性、娛樂性、終身性、實用性，以利于吸引學生主動參加體育的學習和鍛煉。
四、完善評價機制
現代教育主張用發展的眼光看待學生，要本著學生終身成長的理念來開展教學。所以，在教學評價的過程中，教師要注意全面評價學生，在關注學生體育成績的同時更要看到學生體育興趣的培養和主動鍛煉意識的培養，盡可能用鼓勵的語言去激勵學生，這樣他們才會產生更大的動力。
一、創設生活化的教學情境，激發學生的學習興趣
在我們的生活中到處都充滿著數學。教師在教學中要善于從學生的實際生活中搜集信息，抽象出數學問題，使學生感到數學就在自己身邊，消除對數學的畏懼感和神秘感，而產生濃厚的學習興趣。例如，在教學二年級下冊數學圖形與變換一單元中的平移現象時，教師首先演示纜車、升降電梯、風車、電扇的運動，這四種物體的運動學生在生活中都比較常見，通過動態演示，很容易激發學生學習探索新知識的興趣，然后再通過比較分類，使學生初步感知平移旋轉現象。而在深化學生對平移概念的理解這一環節時，引導學生聯系日常生活，找出生活中其他的一些平移現象，使學生感受數學與日常生活的緊密聯系，體驗到生活中處處有數學，對數學產生親切感。
二、運用所學知識解決實際問題，培養學生解決實際問題的能力，真正做到學以致用
學生在課堂上所獲得的知識必須到生活實踐中去運用，才能更深刻地理解和掌握知識。學生在應用數學知識解決實際問題的過程中深刻地感受到數學的魅力及其歸宿，使他們在生活中主動地運用數學，情趣得以激發。例如，在教學“正方形和長方形的面積計算”時，可要求學生測量教室里一些物體的面積，如黑板、門窗、桌面、教科書等等，學生積極性很高，真正體會了學習的樂趣。而課后，則鼓勵學生做一些實踐性的作業，回到家里測量并計算出客廳、餐廳或臥室的面積，看大約需要鋪多少磚等等，即根據數學內容和學生已有的生活經驗，將數學問題與生活問題相聯系，把數學知識融化于生活實踐中，解決日常生活中的一些實際問題，這是學習數學的最終目的。
三、學生數學生活經驗的積累，是培養學生學習數學主動性的有效途徑
著名教育家顧泠沅說：“在課堂教學范圍里對教師最有意義的是學生學習動機的激發，也就是要使學習的內容讓學生感興趣，對有了興趣的事學生就會認真地把它學好。”這話表明：興趣是最好的老師。學生有了興趣，才會產生強烈的求知欲，主動地進行學習。同樣，學生數學學習主動性和興趣的激發，在很大程度上和其數學生活經驗的積累息息相關。只有在生活的實踐中不斷積累運用數學知識、方法解決問題的實際經驗，學生才能在思維和情感上更加投入地參與到數學學習的活動中。因此，教師可以讓學生通過實例創設情境、通過實物（掛圖）創設情境、運用媒體創設情境、模擬生活創設情境等等，結合自己的校園、家庭、社會周邊生活環境等，有目的地尋找、搜集和生活相關的數學問題，并嘗試用所學到的數學方法去解決。如，學過“用比例解決問題”后，組織一次實踐活動，要求學生測量操場旗桿的高。有的學生提出爬上去量，有的學生提出找根長竹竿量……這時，老師拿了一把1米長的木尺，筆直地豎在旗桿旁。在陽光下老師指著旗桿、木尺問：旗桿、木尺的長與影長有何關系？學生悟出了應用比例的知識解決這個問題的方法，并通過測量、估算出了旗桿的高。隨著一個個問題的解決，學生的數學生活經驗日趨豐富，學生利用數學知識解決問題的能力也不斷提高，學習數學的主動性不斷增強，從而實現從“要我學”向“我要學”的轉變。
一、教育改革呼喚重建教師新課程信念
當前，“以學生的發展為本”愈來愈成為人們認同的教育思想。這一理念可以展開為以下六個命題：學生的發展首先是為了能夠成為自己，成為自己的幸福生活的創造者，并進而成為自由社會的建設者；教育的要求是基于學生的需要，高于學生已有水平并且通過努力可以達到的；教育必須著眼于學生潛能的喚醒、開掘與提升，促進學生的自主發展；教育必須著眼于學生的全面成長，促進學生認知、情感、態度與技能等方面的和諧發展：教育必須關注學生的生活世界和學生的獨特需要，促進學生有特色地發展；教育必須關注學生的終身學習的愿望和能力的形成促進學生的可持續發展。其中，自主發展是其核心和靈魂。一個自主發展的人，就是有清晰的自我認識、有積極的自我形象、悅納自我的人；就是有明確努力目標，有內在的學習需要與成長渴望的人；就是有良好的學習策略與學習習慣的人。因此，高品質的教育就是要促使所有學生的成功——造就自主發展的人。
為了造就自主發展的人，首先要提高課堂教學的效率，實現有效教學。教師要讓學生過充實的精神生活，讓學生感受到智力勞動的快樂；讓學生全副身心地卷入到學習活動之中，讓學生獲得更多的成功的體驗。讓學生的自信建立在點點滴滴的成功的基礎上，這就是造就自主發展的人的最根本的途徑。其次要切實推行發展性評價。發展性評價就是旨在促進教師成長與學生發展的教育評價。教育評價有診斷、反饋、導向、激勵、甄別等功能，而這些功能都可以服務于教師的成長和學生的發展。發展性評價的另一個原則即激勵性、期待性，以呵護學生的自尊心和自信心，以便學生形成積極的自我形象。另外，在學生全部的生活之中，特別是在課堂生活中，教師要特別注重發展學生想象未來、憧憬未來、規劃未來、設計未來的能力：著力培養他們一個十分重要的品質：干什么都要有一個明確的追求；要經常和學生討論當下學習領域和學習主題的意義，帶給學生理智的挑戰，讓學生感受到思考與探索的樂趣。最后，發展學生的學習策略和思考策略始終應該作為教學目標來追求。
課程改革的意義在于兩點：一是課程改革有助于改造我們的國民性。這就必須改變每個人的人格定型期，即學校生活時期的生活方式．而學習方式就是學生的生活方式和發展方式。新課程強調學生主動地學習，實質性地參與教學過程；鼓勵學生大膽質疑和積極探究；倡導提供給學生更多的實踐機會和表現空間：強調學習過程中師生、生生之間更多地互動和合作交流：強調對問題的多角度的理解，鼓勵不同觀點之間的爭鳴與碰撞：提倡發展性評價，力圖帶給學生更多成功的體驗和美好的回憶。所有這些都將有助于學生形成積極、樂觀、開朗、進取的個性，形成樂于分享、善于溝通、勤于反思、服膺真理、勇于承擔、敢于創新的民主性格。二是課程改革有利于推動教師成為探索者。探索是教育的當然要素。探索意味著探索者不因循守舊、墨守成規．意味著探索者大膽嘗試、追求卓越，意味著探索者經驗的開放性和工作中豐富的動機。教師要成為研究者，不僅要研究教學內容，做課程的開發者，而且要探索有效的教學策略，探索如何創設教學情境和氛圍，如何設計教學的活動．如何搭建師生、生生之間交流的平臺，如何構筑研究性學習的支持系統，如何評價學習的效果，等等。因為探索，使得課堂多一份靈動和飛揚，多一些朝氣與活力。教師的探索影響、引領和激勵著學生的探索，課堂生活因為探索而變得懸念迭起、趣味無窮．變得開放、幽深、鮮活和魅力十足。師生因為共同探索。而享有著更高品質的學校生活。
二、教育改革實施需要重建教師新課程信念
德國思想家雅斯貝爾斯一再強調：“教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學的技術而已。教育的目的在于讓自己清楚當下的教育本質和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的?！薄暗拇_，教育不能沒有虔敬之心，否則最多只是一種勸學的態度，對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質?！苯逃拍畲_立的基石就是人們對于社會的理想和人生的理想。如果缺乏現代文化精神的價值指向，缺乏自由、民主、平等、人權這些核心的價值，這個“理想”就值得懷疑。這意味著教師應該成為具有豐厚的文化底蘊、諳熟人類文明歷程、確立現代社會的核心價值的人，成為有思想、有靈魂的人。教育是一種基于信念的行為，也就意味著教師的行為更多的應該是自發的、真誠的、內源性的，而不是出于外在強制和純粹基于個人私利的；是高度自覺的，而不是盲目的：是基于生命的靈動與熱力的，而不是機械、麻木與冷漠的。它還意味著教師需要不斷地進行自我反思．不斷地捫心自問，不斷地眷注心靈，不斷地投人生活和不斷地成長。
三、重建教師新課程信念的應有內容
教師信念是指教師對于有關教與學現象的某種理論、觀點和見解的判斷，它影響著教育實踐和學生的身心發展。教師信念主要包括關于學生、關于學習和關于教師自身的三種信念?；A教育新課程對教師的教師信念提出了新要求，新一輪基礎教育新課程改革的核心理念是：“一切為了每一位學生的發展?！被A教育新課程體系在課程功能、結構、內容、實施、評價和管理等方面都較原來的課程有了重大創新和突破教師在實施新課程過程中，只有逐步確立這些新課程教育教學的信念，并把各種信念相互接納，緊縮相連，形成一個具有個人意義的信念系統，才能有堅強的意志去實現教育的目標和任務，對教育工作才能有一份責任感和強烈的事業心，才能培養出符合新課改要求的富有創新和實踐能力的發展性人才。
