時間：2022-11-06 17:36:08
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一、大學文化的內涵
在中國古代教育史中，“文化”一詞是由“人文化成”轉化而來，出自《易經?賁卦》?！坝^乎人文，以化成天下”，意即通過人文“推行教化庶民”和“促使昌明天下”，主要指對人加以教育，并將其培養成為有教養、有素質的文明人的過程?？梢姡幕旧砑春薪逃墓δ?。
“文化的最大特質是具有極強的滲透性、持久性，像空氣一樣無時不在、無處不在，能夠以無形的意識、無形的觀念，深刻影響著有形的存在、有形的現實，深刻作用于經濟社會發展和生產生活中?！痹跉v史悠久的中國，文化的影響作用更為明顯，滲透、浸染于中華大地的每個角落、每個時段、每個民眾，文化的作用可見一斑。
“文化的創造在于立人，文化的發展在于發展人?！弊鳛槲覈冗M文化的傳承者、發揚者、創造者，大學文化通過文化傳承和文化啟蒙把個體從自在自發的生存狀態提升到自由自覺的生存狀態，同時以自覺的文化創新去推動社會的文化進步，乃至社會的各個方面。
大學文化是學校在長期的辦學實踐中形成的培養目標、辦學傳統、校風、學風、校園文化活動風格、師生的行為方式及其價值觀念，蘊涵了大學的靈魂和精髓，是社會大文化系統的亞文化形態。具體來說，大學文化是以大學為載體，通過歷屆師生的傳承和創造所積累的物質成果和精神成果的總和。
二、大學文化的育人功能
高品位的大學文化是培育高素質大學生的基本保證，在幾年的大學生活中，對學生影響最大的，當屬這所大學的文化底蘊、精神面貌、學術氛圍、治學態度。大學文化對大學生的影響不僅具有很強的導向性和示范性，而且具有潛移默化的特點，易于被學生接受，更能影響學生的一生。因此，我們在強調教書育人、管理育人、服務育人、環境育人的同時，必須牢固樹立大學文化育人的理念，把文化育人體現在教書育人的全過程、各方面之中。具體來說，大學文化的育人功能主要體現在以下幾個方面：
1.價值導向功能
大學文化最重要的功能，就是引導大學在人才培養過程中秉承一定的價值取向。大學文化中所蘊涵的價值觀念，深深地熔鑄在大學的辦學理念、辦學目標中，體現在大學生活的各個方面，通過一定的文化氛圍和精神環境使生活在其中的個體無形中在思想觀念、心理素質、行為方式、價值取向等諸方面對現有的文化價值產生認同，從而實現對個體精神、心靈、人格的塑造，是每一個學生深層次的精神追求和嚴格要求的行為準則。
2.目標激勵功能
文化是一種黏合劑，大學文化一旦被大學人認同，就會從各個方面、各個層次，把大學人團結在一起，從而形成一種強大的向心力和凝聚力，在大學建立起高度和諧、信任、理解、互尊的群體關系，形成大學主體共同的責任意識、群體意識。同時，大學文化氛圍中的種種誘因激發大學人產生并維持積極的行為動機，使大學人保持高昂的情緒和奮發進取的精神，這種精神通過積淀一旦穩定形成，就成為激勵大學人勤奮學習工作、用于拼搏的強大內驅力。
3.行為規范功能
大學文化為每一個大學人在評定各自的道德品質、行為方式和人格特征等方面提供了內在的尺度，并用這種內在尺度規定每一個大學人的言行舉止。大學文化的行為約束功能最主要體現在大學的制度文化和行為文化中，如校風、教風、學風、班風。健康的校風、教風、學風、班風會對大學行為主體產生一種無形的約束和支配力量，使生活在其中的每一個人都受其影響，自覺地去維護、遵守和執行。
4.提升素質功能
知識、素質和能力是大學人在大學生活里所需要的寶貴財富。大學文化不僅能夠傳承知識，提高大學人的知識含量，而且大學文化在提升大學人綜合素質和能力方面具有顯著功效。特別是人性里深層次的東西如智商、情商等不能靠專業學習得到，大學文化在這里發揮了重要的作用。
校園里的一草一木、一花一石、亭臺樓榭、師生的言行舉止等，大學里豐富多彩的校園活動、學術、文體等，陶冶了大學生的情操，培養了他們多方面的素質修養，同時也有助于大學生充分展示多方面的才能，引導大學生勤于學習、善于創造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
三、拓寬大學文化育人的途徑
大學文化是以大學人為主體，在長期辦學實踐基礎上積淀和創造的。在不同的歷史時期，大學有不同的辦學理念，從柏拉圖的“哲人治國”理念到英國紐曼的“大學是純教學機構，是培養人才的重要基地”，從德國洪堡的“大學的教學與科研相統一”，到美國的“融入社會，多元開放”，都反映了大學理念的深刻變化。雖然大學文化在形成過程中受到外部環境等因素的影響，但是以學校校長、教師、學生、管理人員為主體的大學人是大學文化的主要積淀者、創造者、傳承者。
二、“大工程領域”全日制工程碩士培養模式改革的主要措施
1．重新定位全日制工程碩士的培養目標
揚州大學圍繞“大工程領域”全日制工程碩士培養模式改革，邀請行業專家和企業代表共同對化學工程領域全日制工程碩士的培養目標進行重新定位，提出：培養面向行業、面向未來的高層次復合型“大化工”人才應該具備寬廣的知識背景、良好的創新思維、較高的實踐能力和強烈的責任意識，具有扎實的化工、材料、制藥、環境等學科基礎知識，能綜合運用化工過程、綠色工藝、工業催化、材料制備、藥物合成和環境化學等多個領域的研究方法和現代技術手段，具備獨立從事化工－材料類、化工－制藥類、綠色化工－環境保護類等多個大類方向的研究工作和解決多樣實際工程問題的能力。在此基礎上，學校按照“方案寬口徑、培養個性化、出口多方向”的基本原則，重新制定了化學工程領域全日制工程碩士培養方案。
2．構建基于多學科交叉的“模塊化雙螺旋”課程體系
針對化學工程領域全日制工程碩士新的培養方案，學校在充分發揮自身辦學特色和整合學校教學資源的基礎上，由化學工程領域牽頭，校內多個工程領域協調配合，改革了傳統的層次化課程體系，見圖1，構建了基于多工程領域學科交叉的“模塊化雙螺旋”課程體系，見圖2。實現理論課程和實踐課程的多鏈交匯，有效解決了傳統課程體系中理論課程與實踐課程相互脫節的問題。對相關課程進行模塊化處理，使得課程內容更具靈活性和針對性，加上多工程領域學科交叉的理論課程平臺和多元化實踐課程平臺所整合的多種教學資源，能夠最大限度滿足“大工程領域”人才培養的需要。其優點主要體現在以下三個方面：
（1）“模塊化”的課程內容更具靈活性和針對性
通過設置模塊能夠實現理論課程和實踐課程的多鏈交匯，有效解決了傳統課程體系中理論課程與實踐課程相互脫節的問題。對相關課程進行模塊化處理，使得課程內容更具靈活性和針對性，加上多個工程領域學科交叉的理論課程平臺和多元化實踐課程平臺所整合的多種教學資源，能夠最大限度滿足“大工程領域”人才培養的需要。
（2）“雙螺旋遞進式”的課程排布更加貼合人的發展規律
“雙螺旋遞進式”的課程排布，既保持了理論課程體系和實踐課程體系相對獨立性，又確保了理論課程體系和實踐課程體系的內在聯系性，使得各模塊之間呈現了從掌握多學科基礎知識———構建基本工程技能———建立初步工程概念———獲得多領域工程科研訓練———親歷工程實踐———實現“大工程領域”的知識、能力、素質綜合提升這樣一個循序漸進的培養過程，完全符合人的發展規律。
（3）多元化的實踐課程平臺能夠更好地滿足學生個性化培養的需要
學校多元化的實踐課程平臺由校內和校外兩部分組成。校內教學實踐資源包括揚州大學國家級測試中心、江蘇省環境材料與環境工程重點實驗室、揚州大學藥物研究所、揚州市材料性能強化技術中心、揚州大學聯環生物化妝品研究所、揚州大學超分子化學研究所、揚州大學高分子化學與材料研究所、揚大－中化精細化工研究所、化學工程與工藝專業實驗室、藥物合成專業實驗室等；校外教學實踐資源包括揚州市化工園區、高郵市電纜材料科技園區、大學科技成果孵化園、泰州醫藥城、江蘇油田、揚農集團、長青農化、上海藥明康德新藥開發有限公司、聯環藥業等多家單位，以及50多家江蘇省企業研究生工作站，近70家校企聯合培養基地，能夠針對學生的專業特點、興趣愛好和個人能力提供多樣化的教學資源，為學生多工程領域應用能力的培養提供了有效支撐，滿足了學生個性化培養的需要。
3．打通相關工程領域的課程設置“大工程領域”的課程設置
應該摒棄傳統的學科主義色彩，充分體現實用主義的根本訴求。學校通過打通相關工程領域的課程設置，將多工程領域學科交叉的構思細化落實到相關課程之中，重點開展了以下四個方面工作：
（1）少而精地設置學位課程
學位課程主要包括政治類課程、外語類課程、工程數學類課程以及相關工程領域所共用的最基礎的課程。最基礎的課程并不強調學科系統性，而是以“必需、夠用”為度對相關課程和教學內容進行重組和優化，旨在為學生提供必備的基礎理論知識。
（2）有針對性地選取教學內容
教學內容首先要重視其學科交叉性、寬廣性、應用性和實踐性，重視學生應用能力和實踐能力的培養；其次要能反映本工程領域和相關工程領域的前沿知識，使學生熟悉多個工程領域科研的最新動向，增強科研興趣；此外還要有針對性地將企業生產實際中遇到的問題或工程案例引入教學內容，使學生對企業工程應用有一個初步的了解，增強學生對工程問題的分析能力；最后課程內容的選取還要考慮系統性，做到與后續課程和課題研究的有效銜接，減少學生課程學習的盲目性。
（3）充分發揮選修課的靈活性
選修課的設置除了相關工程領域的專業課程外，還要設置大量的交叉學科課程，同時鼓勵學生根據自己的興趣和研究能力在全校開設的研究生課程中選擇適合自己的課程，進一步拓寬學生的知識視野，培養學生的綜合素養，解決知識結構單一化的問題，適應不同類型研究方向的需要，促進學生的自由發展。
（4）加大實踐課程的學分比重
“大工程領域”課程體系設置中，實踐課程學分占到1／3左右，實踐課程的內容將不僅僅局限于本工程領域的教學內容，更多是要提供多個工程領域的實踐教學內容。而且，實踐課程體系的設置還將貫穿于全日制工程碩士的知識學習、科研選題、工程實踐，以及延伸至對論文寫作階段工程應用性的指導。同時，還要重視理論課程與實踐課程的內在聯系，提高知識學習與工程應用的轉化效率，強化學生工程應用能力的培養。
4．科學合理地配備師資“大工程領域”的課程在師資配備上
除公共課及部分專業基礎課外，主要采用“三三制”，即多個工程領域的專家、學者講授課程占總課程的1／3，企業及研究單位的高級工程技術人員講授課程占總課程的1／3，院內有企業工作背景及長期與企業有業務合作的教師講授課程占總課程的1／3。尤其對于實踐課程的師資配備則要充分體現“工程背景”，可以是具有企業工作經歷的校內教師，也可以是擁有一定數量面向企業橫向科研項目的校內教師，或是來自企業具備一定教學經驗的工程技術人員。同時，積極嘗試采用多教師串講的授課形式，例如：在化工—材料類課程中醋酸纖維的生產和應用這部分內容，將安排三位老師進行串講和指導，兩位校內教師一位主講化工工藝與設備，一位主講材料的制備及功能化，而邀請的企業高級工程師則講解醋酸纖維的應用及市場行情分析。從而實現了多學科知識配置—市場認知—企業應用三位一體的綜合性教學目標。
眾所周知，語言和文化具有異常緊密的聯系，語言屬于文化的載體，亦屬于文化的關鍵構成部分。若人們想真正地掌握一門語言，那我們唯有將語言及文化完美地融合在一起，如此方可熟練、準確地使用語言展開交際。近段時間來，鑒于國人對語言探討及語言教學規律認知的進一步深入，國人慢慢意識到英美文化對大學公共英語學習效率的提升具有舉足輕重的作用。由于熟悉英美文化知識，對于有效促進學生整體素質及大學英語教學效率的提升具有至關重要的作用，因此老師們在實施大學公共英語教學時理應將英美文化知識與自身教學完美地融合在一起，以有效地提高自身教學質量。
一、將英美文化導入大學公共英語教學中的重要性
（一）可拓展學生的知識面。大學公共英語教學終極目標即使所有學生可以真正掌握且靈活使用語言，同時可以融入到此語言國家的人際交往之中。所以英語教師于教學過程中理應恰當地導入與英語國家背景文化有關的知識，對學生展開正確引導。如此學生便可于相應背景文化的前提下，更好地掌握英語這一語言。待學生了解相關文化知識后，他們便可以把此類知識靈活地運用至英語學習當中，如此他們于跨文化交流時便不會出現觸犯外國友人文化禁忌的情況。
（二）可提高學生的理解能力。就大學生來說，如果我們想學好英語，那我們不單單需掌握英語的基礎單詞及語法等諸類知識，且應了解與英語有關的人文習俗與文化背景知識，如此學生對英語的理解能力才能得到較好的提升。
（三）可促進跨文化交流水平的提升。鑒于學生學習英語的最終目標即可以和此國人民順利地展開交流，所以學生們于跨文化交流前，理應對英語的文化背景有一個深入的了解，這樣學生的跨文化交流水平方可得到有效地提升。
二、將英美文化滲透于大學公共英語教學中的措施
（一）革新教學理念，切實提高教師綜合素質。將英美文化引入大學公共英語教學中并非一件易事。鑒于老師綜合素質的優劣對于學生學習效率的提升具有決定性作用，所有大學公共英語老師不但應具備過硬的語言基礎，更需擁有較多的文化儲備及較強的中西方文化理解水平，以成為中西方文化間的中介者及解釋者。所以老師應強化英語文化知識的了解，多多查閱與英美文化知識相關的書籍，比方說《圣經》及《英美概況》等，以有效地促進自身綜合文化素養的提升。唯有如此，老師們方能恰當地把握英美文化知識教學的量和度，以及教學的詳細步驟與方法。此外，英語老師理應意識到英美文化知識教學的重要性，主動革新自身教學理念。完美的英語教學理應是了解英美文化前提下的英語教學，老師于教學過程中較多地涉及文化背景知識，可以較好地強化學生英語知識的學習及掌握，亦可為學生未來的跨文化交流清除障礙。
（二）擴充與英美國家宗教、節日及習俗相關的知識。眾所周知，英美國家普遍信仰基督教，且基督教亦給英美文化造成了特別深厚的影響?；浇虒儆谟⒚牢幕陵P重要的構成部分之一，若我們細心研究便可發現：英語中的絕大多數詞匯均與基督教具有異常緊密的聯系。比方說基督徒通常出生時需接受洗禮，婚禮需于教堂內舉行，過世前需向牧師懺悔，每天都需研讀《圣經》，禱告，禮拜天需去教堂做禮拜等。此外，西方諸多有名的節日，比方說Easter Sunday及Thanksgiving Day等都給英美文化帶來了特別重要的影響，在節日來臨這一天，英美國民都會舉行相應的活動，以更好的度過節日。正因為宗教、節日及文化對于英語教學效率的提升擁有特別重要的作用，因此老師們在講到與這些方面相關的篇章及知識時，理應恰當擴充宗教、文化及知識，強化學生對所學英語知識的了解。
（三）播放與教材相關的英語電影，讓學生品讀出色的英美文學作品。英語原聲電影系學習英語知識、了解西方文學及風土人情的關鍵渠道。借助看電影，學生能夠更有效地品味文學作品，感受英美文化，進而提高其英美文化意識，促進其英語交際能力的提升。比方說，老師可借助讓學生觀看杰出英語原聲電影《冰河世紀》，讓學生對環境問題進行討論，最終促進其環境保護意識的提升；此外，老師們還可以讓學生品讀《老人與?！?，領略海明威所創造的“硬漢形象”，幫助學生養成不懼困難，勇敢與困難作斗爭的良好習慣。借助觀看英語電影，學生們可以感受真實的英語世界，探索人類共有的美好品質。此外，于觀看英語電影的過程中，學生的視野亦得到了拓展，其學習興趣及語言水平亦可以得到較好地提升。
三、結語
語言是人類交往的關鍵工具，唯有全面了解英美國家的文化、風土人情及思維習慣，學習及了解其文化背景知識，我們才可以真正精準且恰當地使用英語展開交流。鑒于于大學公共英語教學中引入英美文化知識不但能夠有效地提升學生的人文素養，并且能夠較好地提高學生使用英語進行跨文化交流的意識及能力，促進其英語綜合運用水平的提升。因此各公共英語老師理應在自身教學中巧妙引入英美文化，以有效地提高教學效果。
2福州大學城教職工體育文化建設的對策
2.1政策引導
營造良好的教職工體育文化氛圍，需要建立和諧的運行機制。教職工體育文化的核心是體育健康價值觀，普及體育健康價值觀是體育文化建設的目標。在這個前提下，學校應制訂相應的制度和實施方法，包括自主體育鍛煉、集體競技比賽以及體育欣賞等方面內容，保證各項體育活動的順利開展。建立學年度體育賽事制度，將參與程度最高的體育賽事常態化舉辦，建立賽事品牌，營造賽事氛圍;建立對外體育交流政策，拓寬教職工體育范圍，擴大交流交際圈;樹立教職工體育榜樣或體育先進個人，以此帶動全校教職工積極參加體育活動，營造活躍的體育氛圍;開展全校教職工體育賽事圖片展覽，向全校師生宣揚教職工體育活動，豐富教職工體育文化建設，同時也激發教職工參加體育鍛煉的熱情。
2.2通力合作
學校各級黨委和機構要以“教師為本”，通力合作，解決教職工體育文化建設所需的經費、場地設備和后勤保障。首先要依靠校領導的決策支持，在經費上給予保障;其次，院系領導無論從經費和思想動員上對教職工參加體育活動都能給予支持和幫助;再次，充分發揮體育教學部、后勤、保衛和校醫院等部門的優勢，這些部門都是開展體育活動必須依靠的部門;最后，工會要起主導作用，緊緊依據工會法維護教職工參與各項體育活動的權利，爭取在經費上和場地上都給予支持和保障，使廣大教職工的身體健康、生活環境、工作熱情得到不斷改善和提高。
2.3教師自覺
通過各種方法讓教職工轉變觀念，從過去的“要我運動”變為現在的“我要運動”，對體育運動有質的認識。主要方法有:
1)開展貼近人心體育運動。要把傳統運動項目與現代趣味運動結合起來，減少競技性，增加趣味性，對有廣泛群眾基礎的體育項目要經常性和固定性地開展;要深入了解和挖掘廣大教職工喜愛的運動項日，同時也要不斷學習和借鑒兄弟學校開展較好的趣味運動項目的經驗和辦法。
2)舉辦家庭體育活動。邀請教職工家屬一同參與體育運動，增加教工的興趣性和積極性，增進家庭團結和睦。
3)定期開展體育健康知識講座，提高對體育的認識，學習和掌握更多的體育文化基礎理論;定期舉辦體育運動培訓班，聘請知名社會體育指導員傳授各項體育運動的方法和技巧，使教職工掌握科學的運動方法。
2.4資源共享
成立福州大學城校際聯合體育運動委員會，對福州大學城各高校體育物質資源進行整合與管理，切實實現體育物質資源的優化與共享。首先要打破體育場地設施各校條塊分割、各自為政的傳統局，突破資源配置的時空瓶頸。通過校際聯合體育運動委員會這一利益共同體，統籌協商和解決資源開發、利益分配、使用管理等問題，在保證各校體育教學、課外體育活動、運動訓練和競賽順利進行的基礎上，本著你中有我、我中有你、互通互助、資源共享的原則，面向大學城所有的師生開放。同時，借助現代計算機信息技術，參照大學城“餐卡一卡通”模式，推行“健身一卡通”模式，教職工持一卡通可到任何院校的任何場館免費進行健身和鍛煉，積極推進大學城體育場地設施使用和管理的網絡化和信息化，讓資源共享達到最大化。
2.5校際聯合
充分利用大學城優越的地理優勢，7所高校隔路相望，近在咫尺，為高校聯合舉辦教職工體育賽事提供了先決條件。由大學城校際聯合體育運動委員會牽頭定期舉辦校際間的教職工體育賽事，擴大高校間的交流范圍，吸引更多教職工參賽，給賽事影響力造勢。各個高校組建自己的運動隊，采取“走出去，請進來”的方針加強與兄弟院校的體育文化交流，屆時不同高校的教職工體育文化在這里碰撞和交融，共同呵護“積極向上、公平競爭、團結協作”的體育精神。另外，建立教職工體育專項網站，為宣傳和建設教職工體育文化提供陣地，以此來帶動高校教職工參與體育鍛煉，推動高校教職工體育運動快速向前發展。
2.大學精神文化的道德養成功能
大學精神文化是大學文化的靈魂，是一所大學生生不息的發展動力和源泉，體現了大學人的理想信念、價值取向的追求，反映著一所大學的整體精神風貌。大學精神文化對道德具有隱性導向功能。大學精神引導大學生們的思想和行為朝著符合學校培養目標的方向發展。這種觀念形態的東西不具有強制性，卻能使學生產生感情上的共鳴與認同，進而形成一種自覺的、內在的驅動力和強大的感召力，使他們去主動地完善自己，適應并改造社會。大學精神文化對個性的影響力和約束力具有持久性的特點。大學精神文化所具有的強大的隱性導向功能，主要融合在學校各種優秀的報刊所倡導的理念、校園物質條件到精神活動所營造的文化氛圍、學校各種制度以及領導工作方式中，給每個校園人心理上以一定的暗示，使他們自覺或不自覺地認可學校所倡導的人生觀、價值觀和道德觀。大學精神文化對道德具有激勵和凝聚功能。大學精神文化本身具有—種“內驅力”，能對大學師生產生激勵作用。大學精神文化使一所大學成為一個共同體，成為一個由理想、價值、榮譽等凝聚起來的教育機構，作為人類精神家園，使人形成一種比較強烈的認同感、歸屬感、責任感和榮譽感，產生一種巨大的向心力和凝聚力。
3.大學制度文化的道德養成功能
概括地說，大學制度文化是高校所制定的各種大學規章管理制度和行為規范的總和，制度文化反映大學與社會、大學與政府、大學內部機構各要素的相互關系，是促進大學物質環境文化和精神文化協調發展并將其轉化為高效有序行動的保證。從大學本身來說，大學制度對大學生道德養成的規制作用更為明顯，而“文化化”的制度或者說制度文化，對學生道德養成的功能作用同樣明顯。首先，表現在規范和約束功能層面。我們知道，一個人的思想方式、倫理道德、技術能力、行為規范和知識水平都受周圍環境的影響，并且是環境的產物。學校要培養學生良好的集體理念，離不開一定的組織和制度的調控，制度是學生最好的導師，良好的人文環境必須要依靠制度文化來保駕護航。制度文化隱藏在學校的儀式、教育觀念、學校管理結構、教育目標乃至心理氛圍中?？茖W合理的制度一旦形成，就具有權威性，就會成為集體價值理念，師生員工就要自主地接受它，并認識到這種校園物質文化的價值、功能，防止人為破壞。制度文化具有組織性和規范性。例如，教學制度、培養目標、校規、校紀等都是師生應嚴格遵守執行的。制度文化是大學教育得以順利進行的保證。其次，表現在積淀功能層面。大學治理從表現上看是制度本身，但其本質卻是大學制度的“靈魂”即大學制度的文化屬性。大學制度區別于一般的社會組織制度，區別于政治、經濟乃至一般的文化制度，它是一種文化的積淀，體現著大學之所以為大學的精髓。
4.大學活動文化與行為文化的道德養成功能
本班共有24名學生，其中有17位女同學，7位男同學。經大學一年級下來，我班總體情況良好，班內大多數同學學習態度端正，遵守學校規章制度。經過全體師生的共同努力，我班被評為蘇州市文明班級?，F在我班已經進入了大二階段，在班級管理工作上應進一步加強和改進。
二、本學期基本工作要點
1、要求學生嚴格遵守學校規章制度，端正學習態度，明確學習目的。提高學習興趣 ，使學生主動學習，提高學習成績。班內有一部分同學平時對自己放松要求，在學習方面不抓緊，導致期末考試成績不良。針對上學期末的考試成績，要求參加補考的學生進一步端正學習態度，多問、多做、多看，向優秀生學習。
2、鼓勵學生大膽創新，勇于表現自己，多參加系、學?；顒樱缈ɡ璒K、網頁制作等比賽。我班有幾位同學在文娛方面表現突出，鼓勵他們在學好專業課的同時，多參加校內外活動，把班級氣氛搞得更活躍。
3、發掘學生特長，培養多方面的人才，鍛煉學生動手、動口能力，為他們不久要踏上社會打好基礎。這方面準備在這學期多開展主題班會，如演講比賽等。
4、培養學生良好的行為習慣，做到有禮貌、講文明、守紀律、講衛生。在校內要尊重老師，主動打招呼；在參加公眾場合注意班級面貌，保持安靜，遵守紀律。
5、健全班委會，明確分工，提高學生的管理能力。在學期初，對原有的班委進行調整，每位班干部都認真寫好工作計劃，帶動全班同學認真學好每一門功課，搞好各項活動。
6、做好弱勢學生工作。我班弱勢學生主要對象是對學習不重視和有談戀愛傾向的，在這方面我準備多場地家長聯系，雙方共同來督促其認真學習，培養其積極向上的學習態度。
7、做好勤工儉學工作。在不影響學習的前提下，允許學生外出打工，目前我班有5位同學利用雙休日在外勤工儉學，我將不間斷地與任課教師聯系，了解他們的學習成績，關心他們的學習情況。
8、關心住宿生生活。今年我班一部分同學住在東門，還有一部分同學自己租房。情況比較復雜，這就給管理上加大了難度，所以我將更加關心他們的生活情況，經常光顧他們的宿舍。
三、班級主要活動內容
1、組織部分學生到蘇州補考，并及時對學習上重視的教育。
2、向學生進行尊師教育，在教師節到來之際，啟發學生用各種方式向教師。出版第一期黑板報。
3、組織學生參加開學典禮，進行思想教育。
4、組織學生一次秋游活動。
5、開展慶祝國慶節活動，出版相應黑板報。
6、開展一次演講比賽。
7、組織學生參加工程系的卡拉OK比賽，爭取進入院比賽。
8、組織迎新年慶祝活動。
關鍵詞：現代大學 文化 文化特征 文化功能
Key words: modern university culture cultural characteristics cultural functions
一、文化的界定
文化是現代人使用頻率最高的詞語之一，也是個非常復雜、多意的概念，如果讓誰用語言描述什么叫文化則并非容易的事情。文化20世紀50年代初，克魯伯(Kroeber, A.L.)和克拉克洪(Kluckhohn, C.)在其合著的《文化:關于概念和定義的批判性回顧》一書中，羅列從1871到1951年的80年間的文化定義就達164種。不同國家、不同歷史時期對文化有著不同的理解，適用于一切學科的文化概念也是不存在的，因為不同的研究者從不同的視角對文化做出界定。
愛華德?泰勒(Tylor, Edward )認為:“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復合體?！?顯然，這個定義將文化解釋為社會發展過程中人類一切精神性創造物的整體。有的哲學家和文化學家則把文化看作人類文明的總稱，從而傾向把文化和文明看作等同意義上的范疇。也就是把人類各種有形的和無形的、物質的和精神的、傳統的和現代的創造物都理解為文化的內容。
梁漱溟先生雖然主張把文化與文明進行區分，但仍從廣義上理解文化。他在《東西文化及其哲學》中就曾把文化界定為“一個民族生活的種種方面”，主要包括三個層面:“(一)精神生活方面，如宗教、哲學、科學、藝術等是。宗教、文藝是偏向于情感的；哲學、科學是偏向理智的。(二)社會生活方面，我們對于周圍的人―家族，朋友，社會，國家，世界―之間的生活方法都屬于社會生活一方面，如社會組織、倫理習慣、政治制度及經濟關系是。(三)物質生活方面，如飲食、起居種種享用，人類對于自然界求生存的各種是?！?也有的學者從價值觀體系界說文化的內涵。戴維.波普諾(David, Popenoe) 曾強調:“許多社會學家和人類學家把‘文化’定義為由一個社會或一些人共同承認的價值觀和意義體系，包括使這些價值觀和意義具體化的物質實體?！?塞繆爾.亨廷頓也認為:“‘文化’一詞，在不同的學科中和不同的背景下，自然有著多重的含義。它常常用來指一個社會的知識、音樂、藝術和文學成品，即社會的‘高文化’。4
在本文中，我們關心的是文化狹義概念，即對文化的理解，更應該把他看作是價值觀念、審美情趣、思維方式等帶有主觀因素，相當于通常所說的精神、社會意識、道德制度等觀念。
二、現代大學文化的特征
從大學的本質屬性來說，文化是現代大學的內在屬性，從組織文化學的角度看，現代大學存在的本真意義在于它的學術文化的維系作用。所謂學術文化，就是指能夠維系人們從事高等教育事業的共同價值觀、行為規范(科學規范)、利益和理念。現代大學歸屬于文化機構，必然會呈現出一種文化性的存在方式，以探討“理”為旨趣。與此同時，文化決定大學的精神和品牌，是現代大學的核心競爭力所在，現代大學內在的文化性品質和內涵，決定了其具有其他社會機構不可替代的生存空間和生活樣式，也賦予自身鮮明的文化表征和意義?，F代大學的文化特性主要體現在高深性、普遍性、批判性三個方面。
第一，現代大學文化的高深性
現代大學文化具有高深性的特征，主要現代大學是人類文化發展到一定階段的產物，當人類文化發展到有了系統知識并形成高深層次之后才出現了現代大學的組織形式，因此，高深知識與現代大學有著密切的關系。布魯貝克(J.Brubacher)強調現代大學教育“關注的是深奧的學問”，“高等教育與初等、中等教育的主要差別在于教材的不同。高等教育研究高深的文化。只要大學仍然是正規組織，它就是控制高深知識和方法的社會機構”。5
第二，現代大學文化的普遍性
中世紀大學在產生時的正式稱呼是Studium generale，意指探索普遍學問的機構，應該說，大學從誕生之日起，就被賦予“普遍主義”(universalism)的精神。現代大學的普遍主義主要體現在三個方面:教師必須來自世界各地；學生必須廣泛多樣；課程和項目必須承載普遍真理?？涿兰~斯(eniuS)指出，現代大學的課程應該真正是普遍的，應有學習人類知識的每一部門的準備。為了使大學的課程具有普遍性，現代大學必須具有精通一切科學、藝術和語言并有能力的教授，能在一切科目上把知識傳授給所有的學生。6
第三，現代大學文化的批判性
批判性是現代大學最重要、最可貴的一個文化品質，也是現代大學最需要的一種精神，就是獨立思想和批判的精神。所謂批判精神，簡單地理解就是懷疑和否定的精神?；艨撕ＤJ為批判，“并不意味著對一個東西進行譴責，或抱怨某種方法及其他東西，也不意味著單純的否定和駁斥……就批判而言，指的是一種理智的、最終注重實效的努力，即不滿足于接受流行的觀點、行為，不滿足于不加以思索地、只憑習慣而接受社會狀態的那種努力；批判指的是那種目的在于協調社會生活中個體間的關系，協調它們與普通的觀念和時代的目的之間的關系的那種努力?！?人類的認識永無止境，真理的發現不會終結，而要發展人類的認識，發現新的真理，就必須從懷疑和否定開始。但是，現代大學文化這種懷疑和否定又不是盲目地懷疑一切、否定一切，而是建立在科學和審慎的分析揚棄基礎之上，因此稱為理性的批判精神。
三、現代大學的文化功能
(一)文化傳承功能
教育是人類社會特有的現象，教育的本質是通過文化化人過程而使文化得以遺傳和再生。教育具有文化遺傳性。從教育起源看，教育因為人類文化傳遞的需要而產生。為了自身的生存和延續，人類必須從生產勞動中獲取必要的生產資料，同時，在勞動過程中把個體和群體逐步積累起來的勞動生產知識、經驗和技能，有意識和有目的地隨時隨地地傳遞給新生一代，使人類自身和社會不斷延續和發展下去，這也是培養新生一代具有進一步創造文化能力的需要。
如果說教育最基本的社會任務是文化傳承，那么高等教育就是高深文化的傳承，具有深層次、系統化、學科化的特點?？死撕樵盐幕譃轱@性文化和隱性文化，他認為外在形態的文化和活動性文化是顯性文化，顯性文化則屬于較淺層次的文化；而隱性文化，如價值觀念、思維方式、科學理論和學術思想等，則是屬于較深層次的文化。只有通過大學的教育，隱性文化才能得到充分的傳遞。
從現代大學文化傳遞內部過程看，文化傳承具有雙向性的特點，也就是說在文化傳遞時不僅是教育者對教育對象的單向傳遞，而是兩者互動的過程。因為大學的學生無論在身體還是在心智上都比較成熟，在接受高深文化傳遞時，有能力形成自己的判斷，具有能動的反作用，進而做到教學相長，提高教與學雙方文化傳遞的質量和效益。因為教育對象“不是僅僅來聽講座或讀書的，你是為了問答教學而來的。這種教學存在于你與教師之間的對話中。”8現代大學文化的傳遞應是開放、交互式的過程，同時，為了實現大學提供完整和普遍的知識的教學目標，他強調學生在一種洋溢著普遍文化的益智團體氛圍中進行自我教育。這就揭示了現代大學文化傳遞的另一種形式，即文化熏陶的方式。大學除了有目的、有計劃、有組織的教育活動實現文化傳遞外，還可以通過潛移默化的形式，不知不覺地給人文化影響，實現文化傳遞的目的。當然，文化傳遞的雙向性和潛在性，在其他教育中也不同程度地存在著，但相比較而言，大學在這方面的特點更為明顯。
(二)文化啟蒙功能
啟蒙，正如康德所言:以理智之光照亮人的心智，使人成為自覺的人。所謂文化啟蒙就是指教育的文化熏陶和教化的功能，就是指教育的思想性、人文性和教育性原則。人是教育的中心問題，教育的目的不在于僅僅獲得知識。如果把教育的目的看成只是灌輸現成的知識，那么，培養出來的人只會有悟性，卻沒有靈魂；有知性，卻沒有精神；有活動，卻沒有道德欲望。這樣的教育無疑是一種無生命活力的教育，這種教育培養的人也只會是一種無生命活力的人。
應該說，具有文化啟蒙功能，是大學的本真教育樣態，是大學的人文傳統。誕生于歐洲中世紀大學，以其作為知識中心的地位和所享有學術自由，崇尚無功利的理智傳統，孕育了大學文化啟蒙的萌芽。那時的大學雖然具有學者行會的特征，但事實上承擔著對社會終極意義的闡釋和精神信仰的教化等使命。進入近代以后，歐洲大學實際上成為崇尚理性的教育。這里的理性既包括科學理性，也包括人文理性。盡管當時整個社會彌漫于科學狂熱中，但大學還是有選擇地接受著科學精神，同時有選擇地保留著人文精神，并致力于兩者的結合，把啟蒙教育作為大學的重要目標，歐洲一些經典大學至今固守著濃郁的人文精神和文化啟蒙的傳統。
應該承認，在知識經濟時代，隨著大學與經濟社會的關系日益緊密，大學教育的非教化功能得到提升，現代大學教育具有了有用性和有意義雙重性。所謂有用性包括對國家、企業和個人“有用”。對國家和企業有用自不必多言，因為作為知識傳遞和創新機制的現代大學教育，不斷為經濟發展孕育新的生產技術和再生產勞動力，從而具有了巨大的經濟功能，這已為更多的人所認可。對個人有用則集中反映在通過大學教育改變人生命運方面。所謂有意義，則是指大學本真意義上具有使人追求精神上的愉悅和心靈的豐富，使人的生活富有建設性和超越性，愉快而有意義的性質。而在現實中大學教育往往被異化為單純及極端的有用性和事功性，形成大學本真性質與實踐活動中的精神對立和沖突，消解了大學文化啟蒙的價值和意義。這種“重有用、輕意義”，“有知識、無文化”的傾向，對大學的現代生存無疑是十分有害的
(三)文化創新功能
文化的生命在于不斷地創新，只有時時更新的文化，才能歷久常新。文化創新需要有更新的機制，需要有進行文化創新的機構，而教育則是為文化而生，在文化創新過程中承擔了重要使命。教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的重要搖籃。無論在培養高素質勞動者和專業人才方面，還是在提高創新能力和提供知識創新、技術創新成果方面，教育都具有獨特的重要作用。在現代社會，大學已經成為文化創新的策源地，成為文化精神的培育基地。
大學在文化創新方面具有獨特優勢，首先體現在資源優勢特別是人才上。大學是學者的社團，是各類人才的聚集地。西方有學者就傾向于認為，大學的本質就在于讓來自各地的優秀的年輕人聚在一起，讓各類觀點相互碰撞，創造力相互激勵，產生使他們終身受益的智慧。一方面，大學教師一般都是某一業領域的專家，兼有教學和科研雙重任務；另一方面，大學的學生是同年齡中最為優秀的部分，是“天之嬌子”，具有了一定文化基礎知識，思想比較躍，富有創新精神。
再有，大學所具有的學術自由氛圍為其進行文化創造提供了內在的良好件。在一定程度上講，大學是一處特殊的領地，這首先因為它有不同于其他會機構的學術自由與大學自治。早在大學創立之初，大學就表現出來社團精不受任何派別控制的獨立性和表示異議的傾向，使其成為一種令當時社會各勢力都感到不安的力量。進入近代以后，大學保持和發揚了已有的學術自由大學自治傳統，使大學成為知識人“文化”地生活的理想之地，而這也恰恰大學進行文化創新必不可少的條件。正是由于具有傳統的獨立精神、批判精和理想主義，有科學、民主、創新的精神理念，有開放、平等、自由的學術圍，有幾十甚至數百年的文化積淀，大學才成為最重要的創造力源泉。伏爾曾經說過:“我不同意你所說，但我誓死保衛你說的權利?！庇辛藢W術自由，有了思想交鋒，使大學具有一些使自己成為獨特場所的特點，也孕育了文化造力。
注釋：
[1] [英]愛華德.泰勒:《原始文化》，上海文藝出版社1998年版，第1頁。
[2] 羅榮渠主編:《從“西化”到現代化》，北京大學出版社1990年版，第55頁。
[3] [美]戴維.波普諾:《社會學》，劉云德等譯，遼寧人民出版社1997年版，第97頁。
[4] [美]塞繆爾.亨廷頓等:《文化的重要作用》，新華出版社2002年版，前言第3頁。
[5] [美]布魯貝克:《高等教育哲學》，卜承緒等譯，浙江教育出版社2002年版，第2頁。
大學校園文化在創建和諧大學過程中發揮著重要作用。在大學校園文化系統的諸種育人功能中，德育功能居于核心地位。校園文化以其內容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性，已成為當今高校教育的一個重要手段，它對大學生的政治素質、思想觀念、精神狀態、道德水準，以及世界觀、人生觀、價值觀產生巨大影響。搞好校園文化建設，創造一個良好的育人環境，對于加強學校管理，陶冶學生情操，促進學生全面發展，以及社會大文化的健康發展，都有著極為重要的意義。大學校園文化從各種層面影響和制約著校園人，從高校德育的角度來看，大學校園文化主要有以下五種功能。
一、大學校園文化的導向功能
大學校園文化的導向功能是指大學校園文化可以通過自身各種文化要素集中、一致的作用，引導師生員工主動接受一定的價值觀和行為準則，使他們向著社會所期望的方向發展。校園文化的價值體系包括領導集團的工作作風、教師的教風、學生的學風、辦學理念、學校定位、管理理念、人才觀、教育觀、發展觀、質量觀等，這些價值觀在實際的學校管理中是通過規章制度、工作計劃等來具體體現的。在校園文化中，領導集團的價值取向是處于主導地位的，它決定著校園文化建設的方向。所以，校園文化中蘊涵的領導集團的價值取向直接制約著各種管理行為，管理實踐中的所有管理活動都是圍繞實現領導集團所確定的預定目標（價值取向）來展開的。師生的價值觀是校園精神的內核，制約著師生理想的產生、行為的選擇，構成他們的活動方式和目標，影響著校園文化的發展方向和發展程度，體現校園文化的導向作用。
二、大學校園文化的教育功能
一個學校團結協作精神的培養源于學校絕大多數成員對學校價值取向的認同。然而，這種認同并不是天生的，是學校通過灌輸、教育、約束等多種途徑逐步達成的。學校管理和學校領導的實踐證明：校園文化建設的過程就是全體師生員工對大學校園文化所創造的價值觀念、理想信念、行為規范等，尤其是大學精神的認同過程，也是校園文化教育功能充分發揮的過程。
1?郾學校的校訓、校風、文化傳統、價值觀念等對學校的成員時刻發揮著陶冶情操和規范行為的教育作用。
2．教育在學校規章制度的實施中發揮著不可替代的作用。學校的各項規章制度是學校價值取向最直接的反映，也是管理過程中規范各成員行為的依據；規章制度從制定到變為絕大多數成員的自覺行動是需要一個過程的，在這一過程中，教育發揮著不可替代的作用。
3．校園文化中的環境因素是一種重要的教育力量。幽雅宜人的校園環境、生活環境、工作環境不僅彰顯著學校集體的審美取向，而且對廣大師生員工的精神境界、審美情趣、集體意識的培養等都起著潛移默化的教育作用。
三、大學校園文化的同化功能
校園文化的建設是一個漫長的過程，在這個進程中，文化傳統發揮著十分重要的作用。一旦校園文化的價值體系為絕大多數校園人所認同，則具有較強的穩定性和強大的同化功能。這種同化功能首先表現為文化傳統的影響和同化作用。文化傳統實際是建設校園文化的過程中適應社會發展需要的、先進的、優秀的觀念、價值取向、管理模式及物化形態的文明成果之總和。文化傳統是在歷史長河中逐漸沉積并經過歷史檢驗的。因而，文化傳統對師生員工具有很強的感染力、凝聚力和同化作用。
校園文化的同化功能還體現在行為示范上。俗話說“榜樣的力量是無窮的”，校園文化通過示范而體現的同化作用主要表現為領導集團的行為和學校成員的行為的相互作用。領導集團的行為是對學校價值取向的演示；學校成員的行為則是對學校價值取向的認同。在領導集團行為和學校成員行為產生的影響合力下，任何不同價值取向的言行都會被逐漸削弱，且最終被同化。
四、大學校園文化的規范約束功能
大學校園文化的規范約束功能，主要通過有形的與無形的規范和約束兩種形式來規范、約束人們的行為。有形的約束主要通過高校制定的各種規章制度和行為準則等來規范師生的行為；無形的約束主要通過校園精神輻射作用體現出來，它是校園文化的核心，是學校管理、制度、紀律的控制作用所不能替代的。校園文化主要借助豐富多彩的文化形式來影響人們的思想和情操，這種觀念形態的東西雖不具有強制性，但卻能引導學生產生感情上的認同，進而形成一種自覺的、內在的驅動力和強大的感召力，促使他們去主動地完善自己，適應并改造社會。校園文化對個性的影響力和約束力具有持久性的特點。從根本上來說，校園文化是一種歷史的繼承和傳遞，它融化在學校這個集體的血液中，積淀下來并一代代地傳遞下去。校園文化所具有的這種強大的規范約束力量，使受教育者在日常校園生活中完善了個性，促進了創造力的發揮，并為其今后走向社會打下了全面的、良好的基礎，從而把自己培養成為社會需要的合格人才。大量的管理實踐證明：在一些條件下，這種來自校園人“內心”的價值約束比行為的約束更加有效。
五、大學校園文化的激勵功能
校園文化的激勵功能的實質是解決動力問題。價值觀作為校園文化的核心，一方面，價值判斷和價值選擇在指明方向的基礎上，還表現為一股推動力量，推動師生員工朝向校園文化所倡導的方向不斷努力，從而起到激勵的作用。另一方面，價值觀本身就是驅使人們努力朝某一方向前進的動力。因為價值觀指向的是未來的目標，它不是一種對“實然”的事實描述，而是一種對“應然”的理想設定。無論是對教職工，還是對學生，這種理想目標都具挑戰性和激勵性，能激發他們奮發向上、銳意進取，從而促使其努力實現更高的目標。
校園文化就其短期影響而言，它能形成對教職員工士氣的激勵、鼓舞作用，會幫助學校克服暫時的困難和挫折，從而形成學校良好的環境氛圍；從長遠發展來看，校園文化對于一個學校的成長壯大更是起到重要的潛移默化的作用，成為影響學校發展的最持久的決定性因素。高校管理者，尤其是中層以上干部，都應深化認識校園文化的管理功能，努力學會以學校核心價值觀去建設校園文化，去抓組織建設、制度建設和文化建設，積極主動推動校園文化建設事業的發展，充分發揮校園文化的多種管理功能。
參考文獻：
［1］李雷．校園文化的管理功能［J］．四川職業技術學院學報，2005，（2）．
化學高考試題中，經常涉及對所得晶體或固體殘渣進行洗滌，洗滌大有講究，要考慮幾個方面，如：為什么要洗滌？用什么洗滌？怎樣洗滌？怎樣證明已經洗滌干凈？等等。
一、關于洗滌的目的
關于晶體或殘渣為什么要洗滌，即洗滌的目的，常見有：①除去雜質：除去晶體表面的可溶性雜質。②提高產率：洗滌過濾所得到的殘渣，把有用的物質，如目標產物盡可能洗出來。③防止污染環境：如果濾渣表面有一些對環境有害的物質，如重金屬離子或CN-，為了防止污染環境，往往對殘渣進行洗滌。
例1（2009北京卷改編）以富含硫酸亞鐵的工業廢液為原料生產氧化鐵的工藝如下（部分操作和條件略）：
I從廢液中提純并結晶處FeSO47H2O；II將FeSO4溶液與稍過量的NH4HCO3溶液混合，得到含FeCO3的濁液；Ⅲ將濁液過濾；Ⅳ用90℃熱水洗滌沉淀，干燥后得到FeCO3固體；V煅燒FeCO3，得到Fe2O3固體。已知：NH4HCO3在熱水中分解。
問題：IV中為什么要用熱水洗滌？
解析：FeSO4溶液與稍過量的NH4HCO3溶液混合，在得到FeCO3的濁液里含有雜質離子SO42-和過量的NH4HCO3化學論文化工論文，由于NH4HCO3在熱水中會分解，這樣就除去了NH4HCO3，另外也可除去SO42-。所以，答案為：可以除去可溶性的雜質SO42-和NH4HCO3。
例2（2010江蘇第16題）：鋇鹽行業生產中排出大量的鋇泥[主要含有BaCO3、BaSiO3、BaSO3、Ba(FeO2)2]等。某主要生產BaCl2、、BaCO3、BaSO4的化工廠利用鋇泥制取Ba(NO3)2，其部分工藝流程如下：
問題：上述流程中洗滌的目的是 。
解析：鋇泥加入稀硝酸后BaCO3、BaSiO3變為Ba2+、CO2氣體、H4SiO4（或H2SiO3）沉淀，BaSO3轉化為BaSO4，Ba(FeO2)2轉化為Ba2+和Fe3+，加入沉淀如BaCO3，可控制溶液的PH=4～5，把Fe3+轉化為Fe(OH)3沉淀，接著加入Ba(OH)2可把少量的HNO3轉化為Ba(NO3)2，這里洗滌的目的是把濾渣表面的硝酸鋇除去，防止污染環境，這是標準答案。筆者認為把洗滌液又加入到初始的溶液中，相當于殘液又被利用，提高了原料鋇泥的利用率。所以，最佳答案為：減少廢渣中可溶性鋇鹽對環境的污染；提高原料鋇泥的利用率。
二、關于洗滌的試劑
對于用什么洗滌，我們經?？梢杂靡韵聨追N：①蒸餾水；②冷水；③有機溶劑，如酒精、丙酮等；④該物質的飽和溶液。一般經常用的洗滌劑是蒸餾水，如果用其他的洗滌劑，必有其“獨特”之處。用冷水可適當降低晶體因為溶解而造成損失。用酒精等有機溶劑洗滌的好處常見有：可以降低晶體因溶解而造成損失，可以除去表面的可溶性雜質和水分；酒精易揮發，晶體易干燥。注意：有特殊的物質其溶解度隨溫度升高而下降的，可以采用熱蒸餾水洗滌。用該物質的飽和溶液可以使因為溶解造成的損失降到最低。
例1（2005江蘇高考試題）：硫酸亞鐵（FeSO47H2O）是一種重要的食品和飼料添加劑論文開題報告范例論文的格式。實驗室通過下列實驗由廢鐵屑制備FeSO47H2O晶體：
①將5%Na2CO3溶液加入到盛有一定量廢鐵屑的燒杯中，加熱數分鐘，用傾析法除去Na2CO3溶液，然后將廢鐵屑用水洗滌2～3遍；
②向洗滌過的廢鐵屑加入過量的稀硫酸，控制溫度50～80℃之間至鐵屑耗盡；
③趁熱過濾，將濾液轉入到密閉容器中，靜置、冷卻結晶；
④待結晶完畢后，濾出晶體化學論文化工論文，用少量冰水2～3次，再用濾紙將晶體吸干；
⑤將制得的FeSO47H2O晶體放在一個小廣口瓶中，密閉保存。
問題：實驗步驟④中用少量冰水洗滌晶體，其目的是_____________；_______________。
解析:冰水作為洗滌劑，應該從兩方面來說明。首先它是水，可以將某些可溶性的雜質溶解而除去；其次，要說明作為冰水溫度低有什么好處。參考答案為：洗滌除去晶體表面附著的硫酸等雜質；用冰水洗滌可降低洗滌過程中FeSO47H2O的損耗。
例2（2011蘇州高三調研）某實驗小組在實驗室按下列流程進行制取摩爾鹽[(NH4)2SO4FeSO46H2O]的實驗：
問題：反應Ⅱ后的溶液經蒸發等操作所得固體用乙醇洗滌的目的是。
解析：由于莫爾鹽屬于無機鹽，在水中的溶解度大于在乙醇中，用乙醇洗滌可以降低莫爾鹽因為溶解而造成損失；其次，由于水易溶于乙醇，用乙醇可以除去水，并把可晶體表面的雜質“沖走”；另外，酒精易揮發，很容易使晶體保持干燥。參考答案為：可降低莫爾鹽因為溶解而造成損失；可除去表面的水分和一些雜質；酒精易揮發，晶體容易干燥。
三、關于洗滌的方法
洗滌的正確方法是：讓過濾后的晶體繼續留在過濾器中，加洗滌劑浸沒過晶體，讓洗滌劑自然流下，重復2-3次即可。注意點：在洗滌過程中不能攪拌，因為濾紙已經很潤濕，如果攪拌就很容易攪破濾紙，這樣晶體會淋失，從而造成晶體損失。
例題（2010江蘇高考）：下列有關實驗原理或操作正確的是( )
A．選擇合適的試劑，用圖1所示裝置可分別制取少量CO2、NO和O2
B．制備乙酸乙酯時，向乙醇中緩慢加入濃硫酸和冰醋酸
C．洗滌沉淀時（見圖2），向漏斗中加適量水，攪拌并濾干
D．用廣泛PH試紙測得0.10molL-1NH4Cl溶液的PH=5.2
解析：此題易選C，其實C是錯誤的，因為洗滌沉淀時是不能攪拌的。A中NO不能用排空氣法收集，A錯；D中廣泛PH試紙只能測到整數，D錯；正確答案為B。
四、關于洗凈的標志
對于洗滌干凈的標志，可以采用物理方法，也可以化學方法。如果可溶性的雜質的水溶液有顏色，可以直接通過觀看最后一次洗滌液是否有顏色化學論文化工論文，如果顯無色，說明已洗滌干凈，反之沒有洗滌干凈；對于含Na+、K+的可溶性雜質可以通過焰色反應來鑒別，從而判斷有無洗滌干凈；對于用物理方法無法判斷的，可以通過化學方法來判斷。方法是：取最后一次洗滌液來做實驗。
例1（2011南京高三一模）：富馬酸亞鐵(分子式C4H2O4Fe，結構簡式是
一種可限量使用的鐵強化劑。下圖為實驗室模擬工業制取富馬酸亞鐵的流程圖：
問題：操作Y包括蒸發濃縮、冷卻結晶、過濾、洗滌、干燥等。判斷該操作中“洗滌”富馬酸亞鐵產品已洗凈的實驗方法是______。
中國擁有五千年的悠久歷史，優秀的中國傳統文化影響了無數中華兒女，更是當代大學生思想政治教育取之不竭的重要資源。將中國傳統文化與大學生思想政治教育有效地結合起來，對提高大學生綜合素質將會起到事半功倍的作用。
一、中國傳統文化對大學生思想政治教育的積極作用
(一)思想政治素質的積極影響
1.有利于培養大學生的愛國主義情感
愛國主義情感是一種對祖國充滿熱愛、忠誠的感情及愿意為祖國奉獻一切的情感。中國的青年一代肩負著建設祖國的重要任務，強烈的愛國主義情感有利于團結青年一代，更會成為鼓勵當代大學生參與祖國建設的強大動力，同時，也更有利于當代大學生樹立正確的人生觀和價值觀。鄭成功、戚繼光、林則徐等歷代愛國英雄身上體現的強烈的愛國主義情感在中國傳統文化的傳播中起著積極的影響作用。
2.有利于培養大學生的社會責任感
新一代的青年中許多人是在父母的寵愛下成長起來的，只知索取不知付出，動不動便對社會不滿，怨老天不公，缺少社會責任感和使命感。而中國傳統文化中的“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的思想體現了強烈的社會責任感，啟迪人們將為國為民作為自己奮斗的目標，值得當代大學生學習，不但要有強烈的愛國義情感，更要明確自己的社會責任，一言一行、一舉一動都要體現出對祖國、對人民、對社會的一種責任。
(二)意志品質的有效提升
1.有利于培養大學生的高尚的道德情操
當前許多大學生沒有道德感，以自我為中心，缺少仁愛之心和感恩之心，驕傲自大、心胸狹隘，屢屢做出違背道德標準，甚至是觸犯法律的事情。歸根結底還是因為文化素質低下，道德水平不夠。中國傳統文化幾千年積累的文化底蘊對于道德情操的培養有著極為重要的作用。其中的“百善孝為先”的孝道思想，“言忠信，行篤敬”的誠信品質，“己所不欲，勿施于人”、“將心比心”的寬容品質，“自下者人必高之，自高者人必下之”、“三人行，必有我師焉”的謙虛謹慎的思想，“容止所思言詞安定”、“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”、“彬彬有禮”的禮儀風范都是當代大學生所需要大力提升的優秀品質，中國傳統文化對于上述思想的闡述和理解精辟而獨到，是大學生們值得關注的內容。
2.有利于培養大學生頑強的意志力和自強精神
由于特殊的成長背景，當代大學生中的許多人缺少吃苦耐勞的毅力，獨立自主性差，甚至出現了家長跟到學校照顧起居的可笑場面，培養大學生頑強的意志品質和自立能力是中國大學教育的一個不可忽視的方面。而中國傳統文化中的“見賢思齊，見不賢自省”的自律精神;“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深，鐵柞磨成針”的刻苦鉆研精神;“天行健，君子當自強不息”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“志不強者不達”的自強精神，恰恰是中國大學生身上缺少的品質。
(三)職業素質的重要影響
1.愛崗敬業精神的啟示
許多大學生好高鶩遠，不肯腳踏實地地面對生活，跳槽現象頻現，失信于企業的現象嚴重。中國傳統文化倡導專注統一、感恩思想，強調“術業有專攻”、“業精于勤而荒于嬉”，這有利于引導大學生熱愛自己的工作崗位，專心于專業崗位建設，培養其愛崗敬業的精神。
2.團結協作意識的提升
當代大學生自我意識增強，協作意識差，人際關系淡漠，而擁有良好的團隊協作精神又是企業對大學生的基本要求。中國傳統文化主張“和諧統一”，這正好與時代要求相符合，對于協調人際關系發揮了積極的作用。
3.識大體、顧大局的意識
當代大學生更加注重個人利益，忽視集體利益，整體觀念和大局意識不強。而傳統文化中的整體精神，強調集體利益高于個人利益，講求付出，歌頌奉獻，有利于引導大學生培養全局意識，淡化個人主義和拜金主義，讓其思想更加成熟。
4.刻苦鉆研、不斷創新精神
時代需要文明，時代呼喚創新，只有創新才能發展。中國傳統文化博大精深，與中國人民勤勞勇敢、刻苦鉆研、勇于創新的精神分不開，萬里長城、都江堰、圓明園、四大發明等都是值得我們驕傲的地方，當代大學生如果能夠將這些文明和精神繼承，那么在世界未來的發展必將是不可阻擋的。
二、封建腐朽思想對大學生思想政治教育的消極作用
雖然中國傳統文化博大精深，但是由于幾千年腐朽的封建文化的左右，其中也夾雜了許多不利于大學生學習的內容，在學習中國傳統文化時，我們要注意取其精華，棄其糟粕，學會批判繼承。
(1)中國傳統文化重德輕法，過于宣傳“德治”，缺少民主法制思想，專制思想濃厚，不利于大學生們法制意識的培養;(2)過于嚴格的等級觀念，強調天生的地位差別，不利于大學生自主意識的培養，同時也讓部分大學生過于迷戀“官本位”，權力欲明顯，認為當官是人生價值的最大體現，這在目前高燒不退的公務員考試中體現得最為明顯;(3)過于強化從眾心理，個體永遠淹沒于群體，讓部分人正常的自我意識受到壓制，不利于個人心理健康的發展和社會的進步;(4)過于強化“無為”思想，如“君子無所爭”、“木芳于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之”的思想，讓一部分人的競爭意識受到壓制，也為一批大學生頹廢生活、無所事事提供了借口，而健康的競爭恰恰是個人成長和社會發展所必需的，這種“無為”的思想不利于大學生在競爭中創新和發展。(5)過于強調“關系和人情”，親情和友情是一個人豐富情感的表現，但是過于強調各種關系和情誼，往往會造成對事實和公平的歪曲和損害，現實生活中，任人惟親、家族腐敗的現象其實是一種“重情重義”情感的畸形表達。越來越多的學生在找工作的時候首先想到的就是“找關系”，卻對自己個人能力不作高要求，歪曲了社會的公正性，產生了不好的影響。
三、新時代下積極探討中國傳統文化對大學生思想政治教育的新途徑
(一)校園文化氛圍的營造
潛移默化的影響是最好的教育方式，我們應該在高校營造一種中國傳統文化的學習氛圍，讓學生沐浴在文化的氣息中，成長在文化的熏陶下。一方面是通過各種學生活動的開展進行傳統文化學習氛圍的營造，以此來提高學生學習中國傳統文化的興趣，可以邀請國學名家到校園內開設傳統文化系列講座，鼓勵學生建立相應的學習型社團，進行自主研究，并通過文藝表演、電影節、知識競賽、寫作比賽、演講比賽、研討會、讀書節等各種活動開展中國傳統文化的宣傳教育活動。
另一方面則是利用目前豐富的網絡教育資源進行中國傳統文化的宣傳教育。信息社會，網絡教育不可忽略，如今大學生作為互聯網用戶的一個主力軍，他們的思想觀念、行為方式正受到網絡的深刻影響。我們要及時轉變教育方式，與時俱進，提高教育的效果。目前全國各高校都有相應的思想政治教育網站，我們應該充分利用這一渠道，通過博客空間、QQ群、MSN等進行中國傳統文化的宣傳。但是網絡宣傳同時也是一種挑戰，太多的負面思想也在同時傳播，這就要求我們要謹經營這塊陣地，不斷吸引學生的注意力，抓住機遇，達到正面教育效果。
還有就是作為學生工作者，我們要不斷提升自己的文化素質，積極學習優秀的中國傳統文化，這樣才能在每天的大學生思想政治教育工作中及時有效地應用，而且要注重個人言行舉止，起到一個榜樣的作用。一支文化底蘊豐富、禮儀修養高的學生思想政治教育工作者隊伍，必然會對整個校園文化育人氛圍的營造起到積極的作用。
(二)重視課程載入的重要性
目前許多高校都重視專業教育水平的提升，將精力放在教學質量和技能水平、就業率的提高上，而對于思想政治教育多以應付態度對待。除了思想政治專業的學生，大多數學生也只是應付了事，而更少有學校專注培養學生的人文素質。這些年，隨著中國文化在全世界的熱傳，越來越多的高校已經開始注意到培養學生學習中國傳統文化的重要性了。許多高校已經開設了有關于中國傳統文化的選修課，但是我認為，要想加強這方面的教育，還應該進一步加大課程載人力度，開設有關于中國傳統文化的必修課，將學生的思想政治教育的領域擴大化，同時豐富校內的圖書資源，大量引進中國傳統文化相關的書籍，為學生進一步拓寬中國傳統文化的學習空間。
二、著力使大學生共同理想教育與校園活動文化建設相結合
校園活動文化是指在校園精神文化的指導和校園制度文化的規范下開展的各種校園文化活動，是以各類“活動”形態表現出來的彰顯學校辦學精神和辦學特色以及師生個性發展的一種校園文化形式。校園活動文化包括校園一切文化活動，它是校園文化中內容最豐富、方式最靈活、表達最直接的校園文化形態。校園活動文化按其活動的內容可分為：宣傳教育活動、文娛體育活動、課外科技活動、社會實踐活動、職業技能拓展活動、志愿服務活動、文明校園創建活動等。積極開展豐富多彩的校園活動文化，不僅對于培育大學生高尚的審美情操和團結合作精神、塑造健全人格、促進全面發展等都具有潛移默化的重要作用，而且也是加強大學生共同理想教育，由思想上認同外化為自覺踐行的有效切入點。把大學生共同理想教育融入高校校園活動文化建設中，可通過開展主題鮮明、內涵豐富、格調高雅、富有特色的以“活動”為載體的各種校園文化活動，諸如通過開展大量體現校園日常生活的各類活動，包括文體競賽活動、專題報告或演講活動、課外學術科技活動、公益服務活動、文明班級創建活動等，通過開展集知識性、趣味性、教育性于一體的各類大學生社團活動，以及通過開展大學生“三下鄉”社會實踐活動等，切實把包括共同理想教育在內的思想政治教育滲透于各項校園活動文化中，發揮校園“活動”文化的熏陶、凝聚和激勵作用，引領大學生對共同理想形成思想共識和情感認同并轉化為自覺行動。加強高校校園活動文化建設，進一步增強校園活動文化的影響力和凝聚力，吸引更多的學生積極參與，應注重提高校園活動文化的品味和水平，增強校園活動文化的品牌意識，確立校園活動文化品牌戰略。為此，應注重采取以下相應對策：（1）建立健全制度，加強科學管理。學校各級黨團組織應重視和加強校園活動文化建設，建立和完善校園活動文化健康開展的管理體制機制，校黨委宣傳部、共青團和學生管理部門密切配合、齊抓共管，強化科學管理和指導，促進校園活動文化的規范化。（2）積極加強引導，注重活動實效。充分發揮廣大教師在加強校園活動文化建設中的主導和引領作用，邀請校內知名專家、教授做專題教育報告、擔任相關活動的評委或頒獎嘉賓；根據各社團的特點，聘請有關教師和社會知名人士作為社團的指導教師，加強對社團成員的專業技能培訓，提升社團活動的水平和感召力。（3）強化激勵措施，吸引學生參加。積極發揮大學生在加強校園活動文化建設中的主體作用，建立和完善科學的激勵機制，把參加校園活動文化所取得的成績作為評先評優等獎勵的條件之一，激發學生主動參加校園活動文化的積極性和自覺性?？傊?，通過開展各項寓教于樂的校園活動文化，教育和引導大學生在各項“活動”中，經受鍛煉、增長才干、陶冶情操，確立和不斷鞏固共同理想，并為之努力奮斗。
三、著力使大學生共同理想教育與校園創業文化建設相結合
