時間：2023-01-11 12:08:02
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2關于先進網絡文化的性質思考
先進的網絡文化首先要是健康的文化，傳播的是正確的信息，引導社會大眾的精神文明建設；其次應該是全民參與的文化，網絡文化一個重要的特點就是公眾的參與度，所以大眾化是先進網絡的又一個性質定位；最后網絡文化應該是民族性的文化，是中國在信息全球化過程中文化創新的代表。
2.1健康的文化。網絡信息由于使用的頻繁和參與人數的眾多，所以造成信息量的龐大，以及包含信息的復雜性，在信息網中經常會夾雜一些不好的信息，比如我們經常會說，這些都是網絡的信息化。建設先進的網絡文化，就是以正確的思想和理念帶動網絡文化的傳播，進行社會主義精神文明建設，以先進正確的文化滿足人民群眾的精神文化生活需要。
2.2大眾化的文化。網絡使用的人數已經占社會上人數的很大比率，網絡服務于廣大人民群眾的工作、學習、娛樂和日常生活的各個方面，憑借電腦和互聯網，足不出戶都可以進行電子商務，及時瀏覽信息，方便快捷的查詢資料，在網上可以自由、無限制地表達個人的思想感情，進行網上求職和購物，這些都是網絡信息化帶給人們的便利。所以先進的網絡文化一定是全民參與的文化。
2.3民族性的文化。當今世界的發展已經是網絡信息化全覆蓋，不同于以往的冷戰、合作，整個國家之間的交流和國家之間的文化傳播有很大部分是通過網絡信息化實現的。我國是中國特色社會主義的國家，在西方資本主義國家的網絡文化影響之下，如何在資本主義網絡文化的侵蝕之下，保持民族文化的獨立性是先進網絡文化必須要保證的前提。增強政治責任感和政治鑒別力，堅持正確的方向，用科學、有益的內容充實網絡的環境，發揚黨的思想政治工作的優良傳統，加強對網絡文化的管理。
3如何建設先進網絡文化
3.1政府加強對于網絡的有效管理。政府通過主動引導，將網絡文化發展向正確的方向不斷引導，這樣就能夠避免某些“垃圾文化”通過網絡信息對于民眾心理的荼毒。政府的文化、部門依據《互聯網信息服務管理辦法》等法規，通過提高網絡技術，借助技術手段提高網絡監控，增加網絡使用的安全系數，防止網站里不良信息的傳播和流通，確保網絡文化的信息安全和網絡的健康、正常與規范化發展。對于先進文化的管理只有政府采取相關的強制性措施才能真正起到監管的作用，而且政府的管理能夠從全局的角度對整個社會的網絡環境實現整體的肅清與有效管理，政府只要出臺相關的法律規定已經網站規定，就能有效地實現對于網絡文化的管理。
3.2增加網絡上道德約束的宣傳。網絡上的道德比社會上的道德更難維護，因為網絡文化帶有一定的虛擬性，所以沒有準確的方式去引導，但是往往網絡道德是社會道德在網絡上的反映和體現，最重要的是網絡信息化的環境是全民參與和全部信息公開化，所以在相對的網絡道德宣傳上，比社會道德有一定的宣傳與參與的優勢。具體措施就是發動所有的網絡信息系統，實現全民的監管，利用法律和道德的相互作用，這樣能夠減少網絡上不道德現象的出現，提高廣大網民的綜合素質。
3.3保護網絡信息的安全?，F代網絡信息化的高速發展，對于個人信息和個人隱私經常會有泄露的危險性，所以在建立先進網絡文化的過程中，注意對個人隱私的保護。同時在開發的軟件中大力發展健康的軟件，利用充滿思想性、教育性的宣傳軟件占領網絡文化前沿陣地，讓先進的網絡文化成為傳播民族優秀文化的有力手段。這是利用網絡科技的手段來實現先進網絡文化的技術基礎，更是在中國與西方的交流交往中保護中國的傳統文化，維護中華民族愛國愛民的優良傳統，維護中國的文化安全。
網絡的出現和發展，不僅改變了社會文化環境，而且也在深刻地影響著青少年的價值標準和思想政治觀念。
一、網絡文化推動高校思想政治教育現代化進程
首先、網絡文化傳播改變了青少年的道德認識系統。幾千年來，我國傳統教育主要依賴于家庭、學校周圍社會環境，注重自得和自省、反求諸己、改過遷善等等，因而青少年的道德認知主要是來自于家庭、學校、村落、社區及其相互間的禮俗文化，如風俗、習慣、禮儀制度等，其主要媒介是語言，在潛移默化中建構起人們的思想政治觀念。而在當代，人們除去被廣播、電視、電影、報紙、雜志等大眾傳播媒體包圍外，網絡文化所負載的各種信息已使其置身于一個完整的新世界。虛幻與現實相結合的網絡特點迎合了青少年的需求。他們不僅借助于網絡文化的傳播進行感知和理解，而且還能從中吸收思想政治素養。可以說目前青少年思想政治意識的建構與網絡文化傳播密不可分，他們在網絡中獲得各種各樣的知識信息的同時，也逐漸形成了自己的價值標準和思想政治觀念。因此，從一定意義上說，網絡文化是青少年道德認知的重要來源。
其次，網絡文化傳播改變了青少年道德意識的建構方式。這主要表現在兩個方面:一是網絡文化傳播的思想政治意識的建構是非群體的。在傳統社會中，人們思想政治意識的建構是在參與群體活動的過程中完成的。青少年在家庭、學校、社區等社會群體參與過程中一方面獲得認知，另一方面形成了自己的思想政治意識。到了網絡時代，網絡文化傳播不僅跨越了時間和空間，也跨越了社會群體?，F在人們獲得信息的途徑，并不僅是從某一個體到另一個體的傳播，而常常是許多社會群體同時獲得同一文化知識和價值信息。因此，現代青少年的思想政治意識建構方式在一定程度上是超越社會群體的;二是網絡文化傳播的思想政治意識建構方式具有開放性。在傳統社會生活中，由于受條件的限制，人們所在的群體相對封閉，生活方式和思想政治觀念變化較小，往往會長時間保持著同樣的道德風尚和倫理價值觀念。到了網絡社會，網絡文化的傳播打破了一切封閉狀態，整個世界變成了一個地球村，網絡傳播縮短了人與人的距離，使一切遙遠的社會關系變得近在咫尺。
再次，網絡文化傳播改變了思想政治意識的建構內容。在傳統社會生活中，一代一代的文化傳遞及群體內個體與個體的互動文化傳播內容，主要是經驗知識、風俗、禮儀等文化觀念、政治信仰、思想品德等，這些因素構成了青少年的思想政治意識。在網絡時代，網絡文化傳播的內容相當廣泛，有文學藝術方面的知識，也有科學技術、政治思想、經濟知識等等內容。可以說現在人們通過網絡所接受的信息內容比過去幾個世紀還多，一個現代青少年所了解的東西比過去一個老人還多。因此，網絡文化傳播所建構的思想政治意識的結構層次，要比傳統社會人們的結構層次更加復雜、更加豐富，這不僅是我國現實變革的必然反映，也是網絡文化傳播對思想政治教育提出的新課題。
網絡文化傳播作為一個開放系統，一方面為思想政治教育提供了現代方法和手段，同時也向思想政治教育提出了嚴峻的挑戰。在社會主義市場經濟條件下，網絡文化傳播對養成青少年進取、開放、參與、自強精神具有重要作用。網絡作為信息工具和感知媒介極大地提高了青少年感知外部世界知識的能力，并且以空前未有的密集信息為青少年提供了豐富的價值享受。無論從量和質兩方面看，都是學校教育難以達到的。從量上看，網絡傳播將逐漸超過由學校所提供的信息源;從質上看，學校以外的信息，由于傳播工具的現代化，信息內容和形式的多樣性、新穎性也容易吸引青少年，產生較好的效果。從這一點看，網絡文化傳播為思想政治教育現代化提供了方法和手段。
二、網絡文化的負面影響
網絡文化對青少年思想政治教育產生負面影響，這主要表現以下幾個方面:
首先，網絡文化傳播常常容易青少年喪失價值判斷和選擇的能力。網絡文化傳播是一個信息開放體系，是無數群體、個體參與的過程。在這個過程中，傳播者、接受者、媒介發生著交互作用，無數群體、個體憑借不同的自身素養，不斷交互感知各種價值信息。傳播者、接受者的不同文化背景及其經驗、見解、知識等等相關因素不斷地影響著教育功能的發揮，有時這種因素起主導作用，有時那種因素起主導作用。因而，時常會出現相互矛盾和沖突的局面。另外由于各種各樣夸大、擴張信息的存在，又會使得整個網絡信息的價值意義變得異常混亂和模糊。因此，青少年常常容易喪失價值判斷和選擇能力。例如網絡聊天中頻頻有人上當受騙的現象正說明了這一點。
其次，網絡文化傳播不僅容易使青少年喪失健全的價值心理和思想政治觀念，而且也容易使青少年的思想政治意識失去取向，處于無思想政治意識取向狀態。某些不正規的網站，為了以“新”和“奇”吸引瀏覽者，經常會一些不真實的新聞和花邊消息。其規模之大、信息之密集，如滔滔洪水，它容易使青少年心理機制失去承受能力，同時也減弱了對社會主流文化的感知能力。當信息量對青少年來說成為超負荷傳播時，就容易使青少年失去興趣。盡管網絡文化傳播信息能如潮水般涌向社會，而真正能內化為青少年品德的卻很少。信息洪水浩浩森森，青少年的心態卻膺臀懂懂。這樣，網絡文化傳播也就失去了建構思想政治意識的意義，它不但不能使青少年產生健全的價值心理和思想政治觀念，而且容易使青少年的思想政治意識失去取向，處于無思想政治意識取向的狀態。
再次，網絡文化傳播易使青少年陷入無所適從的困境。從傳播的內容來看，現今的網絡文化傳播是無視青少年作為主體存在的，忽視青少年的價值需要和價值理想。如潮的信息洪水常常是反映了主人的需要，而不斷地在網上傳播。這些信息究竟能給青少年提供多大積極的幫助，網絡文化傳播者很少給予考慮。這是一種見物不見人的文化傳播傾向，它忽視了青少年的價值需要和動機，因而常常破壞他們的思想感情，使他們從學校獲得的道德規范與網絡文化傳播中獲得的信息相沖突。各種各樣的網絡信息越來越使青少年無法界定自己生活的真實空間，也越來越使其無法對現實生活的意義作出正確的評價。這樣，因缺乏一定的參照標準而使青少年陷人無所適從的困境。網絡文化傳播的這種狀況如果不加以控制，它將會使青少年理性思維衰退，從而使其逐漸喪失正確的價值標準。
可以看出，網絡文化傳播對思想政治教育來說是一把雙刃劍，它既可以加快思想政治教育現代化進程，同時也會使學校思想政治教育的影響力減弱。因此，網絡文化傳播的發展對學校思想政治教育來說，既是機遇，也是挑戰。
三、確立開放、多元的社會大思想政治教育觀，既是對網絡文化傳播這一挑戰的應答，也是思想政治教育現代化的自身要求
2.網絡文化致使現代大學生道德意識模棱兩可化。由于網絡可以虛擬身份在網上參與活動，任意選擇信息，隨意發表言論，網上行為的自由度大，遠遠超過現實社會，而且網絡中暗藏大量不健康信息資源。另外加上現在網絡法律法規不健全、技術支撐力度不夠、管理懈怠，極度容易導致少數大學生道德水準的下降。
二、消除網絡文化消極影響的對策
一切的事物都有一個雙面性，有利也有弊。網絡文化也是如此，網絡文化使大學生和世界更加密切的聯系在一起，其影響力越來越大，應該采取有效的措施，加強教育引導方式，充分發揮網絡積極方面的影響，使現代大學生成為網絡中的受益者。
(一)加強網絡道德規范的教育
提高現代大學生的道德認知力和意識，減少網絡不道德行為，發展現代大學生的道德自律能力、判斷能力、選擇能力等。伴隨著網絡文化的無孔不入，學校應該把網絡道德教育作為一個日常德育作為重要的組成部分，加強網絡道德規范的教育，普及網絡道德知識，健全學生網絡道德行為規范。
(二)高度重視建設校園網絡文化
應該全面的認識建設校園網絡文化的重要性，通過網絡法律手段，春風化雨式的教育方法，滲透到各項校園的活動中，以達到教化育人的最終目的，能夠讓學生在多元化的價值體系下學會選擇和分辨。
(三)加強管理并監督網上信息
一定要加強完善監控網絡的體系，安裝先進的健康實用軟件，務必過濾掉不良的信息資源，加強對網絡行業的管理與監督，建立并且完善網絡規章制度的嚴謹性。以防為主，以杜絕不良網絡信息為最終的要求。加強管理網絡信息，切斷一切有害信息的滋生與蔓延，營造有底蘊的網絡校園環境。
(四)引導現代大學生科學并合理利用網絡文化資源
學校必須時刻保持警惕性，并有意識地去引導和關愛現代大學生端正網絡態度，合理地利用現代網絡資源。利用豐富的網絡文化資源，推動文化素質教育，使現代大學生充分了解網絡的價值所在，培養學生自主獲取信息以及判斷信息良銹的能力，能夠在現在網絡資源中得游刃有余的自我學習、自我完善。學校應有針對性的引導大學生充分利用網絡文化，積極尋找有利的網絡資源，滿足自我學習和研究的需要，端正上網態度，為自身的素質提高服務。
2.加強宿舍管理者與學生的溝通與交流可以說，宿舍管理者每天與學生的交流機會還是蠻多的，在宿舍這種環境下，宿舍管理者與學生的交流一定程度上具有直接性，比較真實，宿舍管理者在這一過程中可以很充分的了解到學生們的生活需求以及內心的真實想法。同時，宿舍管理者的這種管理交流方法可以減少學生和宿舍管理者的摩擦，可以為學生提供更好的服務。
3.其實學校可以加強學校網站的建設，為學生提供新的學習娛樂陣地加強校園網的建設，一方面是要同學們接受校園網，喜歡上校園網，另外一方面，就是要提高校園網的質量，豐富校園網的內容。具體來說，就是將學生的生活方方面面納入到校園網中去，比如學校放假時間，院系開展的活動，學校競賽的通知，獎學金的發放等等都可以納入到校園網的建設中去。優秀的宿舍文化建設當然需要優秀的管理隊伍，這就要求我們高校在建設宿舍文化時，要有一支強有力的宿舍管理隊伍，要提高宿舍管理者的素質。提及管理者的素質，就是要我們的管理者改變過去的管理思想，建立新的管理模式，管理方法，要求他們能夠接受新思想，能夠與時俱進，還有就是文化素質方面也是要求很高的，其中一個很重要的專業要求就是管理者的計算機技術要求要很好，能夠很熟練的利用計算機技術對宿舍進行管理。
4.其實很多時候，我們宿舍管理者都存在這樣一個思想上的誤區，那就是混淆宿舍管理者的責任比如，在很多時候，宿舍宣傳欄以及宿舍活動的開展，宿舍管理者都把它當作學生會或者學生自己的事情，他們認為自己就是充當了一個保安清潔員的角色，其實這是很有錯誤的思想。我們的宿舍管理者其實也可以起到監督，管理，開展這些活動的。說啦很多宿舍管理者們的責任，其實作為宿舍文化的最大的受益者，我們廣大學生更應該也投入到宿舍文化的建設與管理之中去。
二、完善的宿舍網絡文化建設與管理的好處
首先，宿舍網絡文化是校園文化建設的一個重要的方面，可以這樣說，宿舍網絡文化是校園文化建設的一個重要補充，一個重要的表現形式，宿舍文化建設與管理的好壞直接關系到高校的教學質量，這是毫不夸張的。除了教室與圖書館以外，宿舍也是學生的一個很重要的學習場地，甚至有些人把它當作最重要的學習場所。所以，良好的宿舍網絡文化建設與管理對學生的學習很重要，一個安靜，和諧，充滿正能量的宿舍肯定要比一個噪雜，吵鬧，庸俗的宿舍好很多。
目前，高校宿舍網絡文化建設與管理之所以會顯得這么重要，最重要的是跟目前我國的自主招生有很大的關系。很多高校為了攬人才，也為了能賺到更多的錢，大量的招收學生，很多高校的在校人數早就超過了他們本身的學生合理容量。在另一方面，這些年，高校計算機的普及率基本上都達到百分之八十以上了，但是很多高校卻沒有建立起合理的校園網絡管理體系。在這雙重背景的作用下，使得宿舍網絡文化建設顯得尤為迫切。
調查顯示，絕大部分高職學生對于網絡法律規范不甚了解。有不少高職學生表示遭遇過網絡侵權行為，比如，個人隱私被隨意披露，遭受過網絡詐騙等，但同時又有相當比例的學生承認通過微博等方式披露過他人的隱私。
（二）高職學生對網絡信息的分辨能力差
由于網絡信息五花八門，相比本科生來說，高職學生的是非分辨能力更欠缺一些。面對大量的網絡信息，高職學生難以適從，對網絡交流平臺中的各種觀點不能理性的分析評論，逐漸形成麻木盲從、人云亦云的心態和方式，從而成為信息的奴隸。
二、網絡文化對高職學生的主要影響
（一）網絡文化對高職學生的積極影響
1.開拓視野、擴大知識面
網絡文化具有前沿性，能夠將最新知識傳遞到世界各個角落。網上的許多虛擬圖書館、各種在線參考材料、電子書籍等資料都唾手可得，對高職學生的學習起到了很大的促進作用。有調查顯示，有30%的高職學生上網是為了看新聞，查學習資料，極大地開拓了學生視野。
2.緩解壓力，平衡心理
網絡創造了一個虛擬的新世界，在這個虛擬世界里，高職學生可以與自己相識或者不相識的有著共同興趣的人交流暢談，可以“毫無顧忌”地吐露自己的真心話。特別是有的比較內向甚至孤僻但內心又渴望能與人交往的學生，在網上這樣一個開放、自由的空間里，也會變得幽默、開朗。
（二）網絡文化對高職學生的消極影響
1.學習成績下降
網絡擠占了高職學生的大量的讀書和思考的時間，調查顯示，一有空就上網的高職學生占35%，每天上網時間在2-5個小時的占45%，上網時間在5-8個小時的占10%，利用上課時間上網的占27%，有95%的學生利用手機上網。高職學生上課玩手機的現象屢禁不止，已經嚴重影響了教師的上課質量和學生的聽課質量，厭學、逃學的現象時有發生。另外，網絡的開放性和便捷性也導致部分高職學生自己不思考課后作業，習慣從網上尋找答案。
2.道德信仰偏差
高職學生的人生觀、價值觀還沒有完全成熟，他們的道德信仰也處于不穩定狀態，特別是在校園網絡文化環境下，各種新生事物層出不窮，各種價值觀的碰撞和學生之間的網絡模仿，導致部分高職學生的信仰的扭曲。另外功利主義和拜金主義通過網絡傳播，導致學生過分追求物質財富而不顧道德底線。
3.網絡性心理障礙
由于高職學生的自制能力較差，有的學生無節制地花費大量時間和精力在網上持續聊天、打游戲，以致損害身體健康，并在生活中出現各種行為異常。有少數學生甚至是連續幾天通宵達旦地上網，而出現身體衰竭和死亡。
三、應對措施
（一）從社會的角度，加強網絡管理
1.網絡技術安全防范
由于網絡信息的五花八門讓學生難以辨別。公安機關可以會同相關網絡信息部門聯合開展依法打擊網絡有害信息的專項整治活動，過濾有害信息。同時國家應該鼓勵和扶持適合未成年人的健康有益的網絡產品的研發和生產。
2.完善網絡安全相關法律制度
我國于1987年開始先后制定了一系列網絡信息方面的法律法規，但隨著互聯網的不斷發展還是存在立法滯后等問題，而大部分高職學生對我國網絡法規不了解。所以有關部門應該進一步梳理網絡法律法規，有針對性地系統地進行網絡立法，并進行全民學習。對于網絡犯罪的應采取嚴厲措施，并進行有效的反面宣傳教育。
（二）從學校的角度，加強學生的網絡教育
1.進行專業建設，占領校園文化陣地
專業教師可以利用網絡，建立網絡教學資源，從而建立校園文化陣地。對專業前沿結合社會熱點話題，學?？梢灾笇缘卦谛@BBS上開展討論，提高學生的學習興趣，從而有效減少學生無節制的上網聊天游戲行為。同時通過這些網絡平臺，教師也能及時發現學生關注的話題，不僅可與學生打成一片，還可以針對性地開展思想教育。
2.加強網絡法制教育，提升網絡素養
由于高職學生對網絡違法犯罪行為缺乏了解。高職院校應加強網絡道德行為的宣傳教育，請網警或者是網絡律師來校進行專題講座，開展網絡文明知識主題班會等，增加學生的網絡道德意識，樹立正確的網絡倫理道德觀念。
動畫及網絡文化藝術創作具有創新民族文化、豐富當代文藝樣式的戰略意義，應引起主管部門的重視。
目前我國動畫產業領域存在的最大問題，就是缺少具有中國特色的名牌動畫形象?；仡欀袊鴦赢嫷陌l展歷程不難發現，在青少年文化生活中產生重要影響的動畫形象基本上都出自于國外，并已經成為青年人眼中新時代的視覺偶像，這是值得每一位文化工作者重視的現象。動畫片作為一種文化傳播媒介和藝術符號，勢必承擔著文化傳播的功能，而我們每一代人身上又都肩負著傳承本民族優秀傳統文化的責任。
在我們生活的時段出現了動畫民族藝術形象的空白，它伴隨著動畫形象向具體生活環節的層層滲透，將在意識形態領域引發的一系列不良后果，應該引起我們深入的思考。目前，我國越來越多的有識之士開始清醒地認識到，隨著科技經濟全球一體化的發展，以及科學技術現代化進程的加快，我們越應該重新估價本土文化藝術的價值，挖掘和弘揚本民族優秀的傳統文化，重新塑造新時代的民族形象。所以在動畫領域，我們呼喚從本土文化中誕生出來的真正意義的中華民族的動畫形象，在這里，它已經不僅僅是涉及到一個動畫產業的問題了，而是已經具備了一種文化上的戰略意義。
動畫及網絡文化藝術創作作為朝陽產業和“文化創意產業”，對于豐富當代的文化樣式，塑造中國特色的藝術形象，加強青少年教育，推進文化產業發展都具有的重要現實意義和教育意義，應當納入我們的主流文藝創作，引起主管部門的重視。
（二）
動畫及網絡文化藝術創作關系到青少年的健康成長和文化教育問題，需要文化藝術界有識之士的通力合作。
動畫形象不僅僅是一個影視藝術形象，它通過一系列后續產品的開發會滲透到青少年生活的方方面面。對精神文化生活的作用，對年輕一代的影響是不可低估的。我們的藝術創作人員應該思考作為一個文藝工作者所應該向社會承擔的責任，我們有責任保護豐厚的傳統文化資源，開發利用有益的本土文化，讓它通過動畫的藝術形式找尋到自己新的家園，豐富我們今天的文化生活。
動畫及網絡文化藝術創作是社會急需，特別是少年兒童教育的需要，建議集中我省的有利資源申請“國家動畫基地”，開設相關電視頻道，編撰大型動畫劇本，創作具有原創性的動畫形象，填補我省空白。山東工藝美術學院數字藝術系設置有動漫藝術創作、影視美術、數字傳媒等專業方向，并與山東電視臺合作建立了教學、研究基地，在動漫及網絡文化藝術方面開展了積極的合作，取得了初步的優良成果。但是要想創作出具有中國文化特色的動畫形象，并非只是動畫從業人員的事情，而是一個系統的文化事業。動畫劇本的編撰、電視媒體的傳播等，需要作家、電視編導的大力支持和參與，需要文化藝術界的共同參與，形成合力，為營造有利于青少年健康成長的社會文化環境而共同努力。
（三）
動畫及網絡文化藝術創作具有藝術與技術相結合，傳統文化資源與現代傳媒手段相結合的鮮明特征。建議利用現代科技與傳統藝術樣式的結合，創造富有時代特點和藝術品位的動畫作品。藝術與技術相結合需要現代科技和傳媒手段的技術支持和硬件保障，同時還要高度重視動畫及網絡文化藝術人才的教育培養。
具有中國本土化特征的動畫形象必然產生于自身豐厚的文化土壤，傳統藝術形象在造型語言的背后深深地傳遞出傳統中國人所特有的審美尺度。本土文化確立了一種和諧相生的文化生態關系，這恰是現代動畫藝術語言所要借鑒的資源和植根生存的土壤。
中國動畫隊伍的現狀是老一輩的動畫師相繼退役，而年輕一代剛剛進入角色，面對動畫技術的革命性變化，如何在動畫行業中找到自己的位置的確不容易。動畫產業的一線人員，大多是近幾年從藝術院校走出來的畢業生，他們雖然掌握了美術或相關學科的知識，但專門從事動畫行業的知識和經驗嚴重不足，還有一批是從計算機、繪畫、影視等專業轉行從事動畫行業的新兵。因國內目前還缺少該行業的職業培訓，所以動畫行業的主力軍業余人員較多。對新興的現代意義上的動畫行業來說，人才短缺是個嚴峻的實際問題，人才結構的非專業化也存在潛在的問題。
同時，動畫藝術與本土文化資源的結合應當通過動畫教育改變動畫從業人員的創作理念，提高對民族本土文化的親和度來實現。因而動畫教育不但要解決動畫創作的技術和方法問題，還應該加強對民族本土文化的認同教育。
（四）
網絡時代向我們提出了繁榮網絡文化藝術創作和發展網絡文化藝術教育的新使命。在高科技迅猛發展的時代，知識的更換對藝術設計家的考驗是最嚴酷的，因為我們面臨的將是全新的學科，無法照搬與沿襲傳統的藝術樣式。以往我們的設計是借助物質材料所表現的一種藝術形式，而網絡中的形象設計則是運用虛擬手法對現實空間的表現，在設計過程中留給設計師更大的發揮空間，同時也受到技術標準等多種因素的制約。如何表述網絡時代全新的傳媒藝術語匯，如何創造出適合人們接納、感受、審美和使用的網絡設計語匯符號，這些都是未知的空間。但任何設計形式又有其相參照的規律和標準，包括網頁藝術設計的相關設計領域，設計家們可以運用人類已經掌握的知識，有針對性的借鑒、評判、吸納、運用與發揮。因為無論是設計語言亦或設計理念上的創新，“以人為本”才是最終驗證的標尺。任何設計的目的都是為人所用，特別是網頁設計中的藝術表現，它既是傳播內容的載體，又是審美的過程，應用與審美的結合始終是第一位的。由此可見，網站建設并不僅僅是一項技術，它要求現代設計師具有全面的科學與人文的素養，完善合理的知識結構，全新的認知與判斷方式，更需要具備設計藝術的創造才能。從某種意義上講，我們目前所培養的設計師已經或正在落后于這個迅速發展的時代。特別是對于培養網絡藝術設計的專門人才，沒有引起足夠的重視和關注。傳統的藝術教育有它自身的優勢，工業革命之后新興的工業設計，也為人類文明進程記錄過光輝的一頁。而當今的網絡時代，給設計藝術教育提出了更有意義的課題，就是如何承傳藝術設計的普遍規律，開拓網絡視覺審美的全新領域，重視數字時代給人類帶來的積極影響，總結科學與藝術融合的時代精神……這是時代所賦予我們的歷史使命。
動畫及網絡文化藝術創作，既是作品也是產品，需要市場和群眾的培育。一定要利用市場手段豐富它的創作，激活民族文化的題材，樹立我們的動畫形象，占領市場首先要分析市場，尊重經濟規律和藝術規律。
2校園網絡文化建設與管理存在的主要問題
2.1校園網站職能分開，內容技術兩張皮，網站管理者素質良莠不齊。許多高?；蚱湎聦賳挝坏木W站管理者素質良莠不齊，甚至有可能是不熟悉網絡技術和網絡環境語言的教職工兼任，這就直接導致該?；蛟搯挝坏木W站幾乎形同虛設，長期處于睡眠狀態。比如網站缺乏基本的維護與管理，內容長期得不到更新，信息監管不力，制作水平低等。這樣的網站根本不能發揮其應有作用，更談不上營造網絡文化氛圍。
2.2校園網站內容單調、重復，沒有發展成為良好的展現平臺和互動交流園地。許多高校及其下屬單位的網站，在欄目設置以及信息上大多數是重復、單調的，僅對該?；蛟搯挝坏幕拘畔⒑凸ぷ鲃幼餍麄?，基本上屬于單向傳播，因此忽視了信息受眾群體思想的動態，而校園網站也只是發揮了信息的功能，充當起信息告知臺的角色。許多高校因在人、財、物等方面不能夠及時有效地補充和加強，就會導致網絡各類信息得不到及時的更新和維護，功能不能得到充分的發揮，網站建設也將受到一定的限制，而網站數量雖然過百，但在受眾群體中具有較高品牌效應的網站卻幾乎沒有，缺乏具有高校特色的、極具影響力的大型網絡文化傳播平臺。
2.4學校相關職能部門的管理觀念相對落后。學?；蚱湎聦俑鲉挝痪W站除了本身的內容缺陷之外，在管理觀念和管理方式上也存在著一定的問題，在很大程度上都把學校網絡定位在用語宣傳的方面，從而忽視了網絡其他的功能，這些被忽視的網絡服務功能恰恰就是宣傳部門加強網絡陣地建設，占領網絡輿論高低不可缺少的重要手段和措施。
2.5校園多種媒體分而不合，校園媒體管理體制有待改進。校園網絡新聞、廣播、電視臺等校園媒體分屬不同的管理部門，在工作中相互獨立，幾個媒體各有一套運作機制，各自為戰，未展示出不同媒體的個性和特點，學校應建立集中領導管理的體制，以能充分調配和發揮各媒體所長，做到又要各施其責，又要協同合作，只有這樣才能收到媒體報道效果疊加的結果。
3校園網絡文化建設與管理的途徑
要想建立健全校園網站，形成良好的校園網絡文化氛圍，就需要高校及從事校園網絡建設工作者們認真研究對策，加強網站建設與管理，多管齊下，通力合作，從思想意識到具體措施的制定及執行上狠下功夫，主要表現在以下幾個方面：①進一步提高對校園網建設重要性的認識，增強責任感和緊迫感。②加強領導組織，并建立健全工作機制，明確工作責任，為高校網絡文化的建設和管理工作提供組織保證。③組織精干力量，開發制定大型的校園網絡文化平臺，打造具有校園特色的網絡文化品牌，以此進一步繁榮發展校園網絡文化。④充分發揮師生的主體作用，實現校內網絡資源共建、共享、共管、共創，拓展校園網絡文化的新內涵。⑤進一步改革校園媒體管理體制，優化配置媒體資源。⑥建設一支復合型、專業化的校園網絡文化建設和管理隊伍。⑦加強對網絡信息的監控和輿情分析。
調查顯示，絕大部分高職學生對于網絡法律規范不甚了解。有不少高職學生表示遭遇過網絡侵權行為，比如，個人隱私被隨意披露，遭受過網絡詐騙等，但同時又有相當比例的學生承認通過微博等方式披露過他人的隱私。
（二）高職學生對網絡信息的分辨能力差
由于網絡信息五花八門，相比本科生來說，高職學生的是非分辨能力更欠缺一些。面對大量的網絡信息，高職學生難以適從，對網絡交流平臺中的各種觀點不能理性的分析評論，逐漸形成麻木盲從、人云亦云的心態和方式，從而成為信息的奴隸。
二、網絡文化對高職學生的主要影響
（一）網絡文化對高職學生的積極影響
1.開拓視野、擴大知識面
網絡文化具有前沿性，能夠將最新知識傳遞到世界各個角落。網上的許多虛擬圖書館、各種在線參考材料、電子書籍等資料都唾手可得，對高職學生的學習起到了很大的促進作用。有調查顯示，有30%的高職學生上網是為了看新聞，查學習資料，極大地開拓了學生視野。
2.緩解壓力，平衡心理
網絡創造了一個虛擬的新世界，在這個虛擬世界里，高職學生可以與自己相識或者不相識的有著共同興趣的人交流暢談，可以“毫無顧忌”地吐露自己的真心話。特別是有的比較內向甚至孤僻但內心又渴望能與人交往的學生，在網上這樣一個開放、自由的空間里，也會變得幽默、開朗。
（二）網絡文化對高職學生的消極影響
1.學習成績下降
網絡擠占了高職學生的大量的讀書和思考的時間，調查顯示，一有空就上網的高職學生占35%，每天上網時間在2-5個小時的占45%，上網時間在5-8個小時的占10%，利用上課時間上網的占27%，有95%的學生利用手機上網。高職學生上課玩手機的現象屢禁不止，已經嚴重影響了教師的上課質量和學生的聽課質量，厭學、逃學的現象時有發生。另外，網絡的開放性和便捷性也導致部分高職學生自己不思考課后作業，習慣從網上尋找答案。
2.道德信仰偏差
高職學生的人生觀、價值觀還沒有完全成熟，他們的道德信仰也處于不穩定狀態，特別是在校園網絡文化環境下，各種新生事物層出不窮，各種價值觀的碰撞和學生之間的網絡模仿，導致部分高職學生的信仰的扭曲。另外功利主義和拜金主義通過網絡傳播，導致學生過分追求物質財富而不顧道德底線。
3.網絡性心理障礙
由于高職學生的自制能力較差，有的學生無節制地花費大量時間和精力在網上持續聊天、打游戲，以致損害身體健康，并在生活中出現各種行為異常。有少數學生甚至是連續幾天通宵達旦地上網，而出現身體衰竭和死亡。
三、應對措施
（一）從社會的角度，加強網絡管理
1.網絡技術安全防范
由于網絡信息的五花八門讓學生難以辨別。公安機關可以會同相關網絡信息部門聯合開展依法打擊網絡有害信息的專項整治活動，過濾有害信息。同時國家應該鼓勵和扶持適合未成年人的健康有益的網絡產品的研發和生產。
2.完善網絡安全相關法律制度
我國于1987年開始先后制定了一系列網絡信息方面的法律法規，但隨著互聯網的不斷發展還是存在立法滯后等問題，而大部分高職學生對我國網絡法規不了解。所以有關部門應該進一步梳理網絡法律法規，有針對性地系統地進行網絡立法，并進行全民學習。對于網絡犯罪的應采取嚴厲措施，并進行有效的反面宣傳教育。
（二）從學校的角度，加強學生的網絡教育
1.進行專業建設，占領校園文化陣地
專業教師可以利用網絡，建立網絡教學資源，從而建立校園文化陣地。對專業前沿結合社會熱點話題，學?？梢灾笇缘卦谛@BBS上開展討論，提高學生的學習興趣，從而有效減少學生無節制的上網聊天游戲行為。同時通過這些網絡平臺，教師也能及時發現學生關注的話題，不僅可與學生打成一片，還可以針對性地開展思想教育。
2.加強網絡法制教育，提升網絡素養
由于高職學生對網絡違法犯罪行為缺乏了解。高職院校應加強網絡道德行為的宣傳教育，請網警或者是網絡律師來校進行專題講座，開展網絡文明知識主題班會等，增加學生的網絡道德意識，樹立正確的網絡倫理道德觀念。
二、后現代主義
后現代主義出現于20世紀二三十年代。到了六七十年代，后現代主義學者們用各種方式闡釋他們眼中的文化圖景并形成了被普遍認可的后現代主義文化邏輯。網絡文學的發生與興盛是20世紀90年代以后的事情。因此，從時間上看，網絡文學活躍在后現代主義的文化背景下，并且不可避免地受到后現代主義的滲透和影響。網絡文學與后現代主義雖然不是簡單的因果關系，但后現代主義學者們卻在網絡文學中找到了后現代主義文化表征的有力證明?？梢哉f網絡文學強化了當代文化的后現代主義特征。后現代主義的文化表征包括去中心與多元化、大眾化、娛樂狂歡、拼貼復制等。這些表征在網絡文學中都有所體現。首先，作為后現代主義基本品格的去中心與多元化也是網絡文學的重要特征。后現代主義一反現代主義的精英意識和高雅指向，崇尚相對、多元與不確定性。網絡文學消解中心話語模式。網絡的開放性，拆除了傳統文學對文學傳播平臺的壟斷，顛覆了文學話語霸權，提供給大眾一個全新的、開放的、平等的文學空間。網絡文學迎來了“眾聲喧嘩”的自由時代。文學的“載道”功能被削弱。網絡文學表達內心感受，展示最真實的自我，以生命本色的喧嘩替代對文學主旋律的協奏。其次，后現代主義的另一重要特征是它的大眾化、娛樂狂歡性質。在后現代語境下，文化已走出神圣的殿堂，陽春白雪、下里巴人的界限已被打破。藝術品成為大眾茶余飯后消遣的手段。網絡為大眾狂歡提供了更為廣闊、更為自由的空間。大眾在這里暢所欲言，盡情抒發欲望。網絡文學成為最直接的宣泄欲望的工具。展現自我，張揚欲望是大眾的集體狂歡。最后，后現代主義的顯著特征是無窮復制。網絡為后現代主義的無窮復制提供了最快捷的方式。網絡文學作品從來就不是一個孤立封閉的文本，它處于一個巨大的網絡環境中，每一個文本都有可能被引證和參照，而它自身就可能是一個引證參照的結果。這就使得網絡文學散發出機械復制和類像化的意味。而這一點無疑對后現代主義的文化表征形成了某種應和。
（一）平等互動性
互聯網所構造的是一種無中心和開放式的網絡結構，這種結構打破了某一主體對信息的絕對壟斷。在經歷了“法律面前人人平等”、“金錢面前人人平等”的艱難歷程后，隨著互聯網絡的日益普及，人們開始步入一個“網絡面前人人平等”的新天地。以互聯網為載體建立起來的高校網絡文化毫無疑問具有平等互動性特征。在網絡平臺上，無論教育者還是被教育者都可以按照自己的意愿表達觀點、挑戰權威，甚至顛覆約定俗成。雙方沖破了身份、地位的束縛，實現了話語權的平等。同時，高校網絡平臺提供了一種開放的、雙向的信息溝通方式，教育者與被教育者的自主意識不斷增強，信息交流方式開始從單向式向多方向、大范圍、深層次轉化，教育者與被教育者乃至教育環境的交流互動不斷加強。
（二）資源共享性
在高校，傳統的資源傳播大多依賴于口頭傳授和印刷文本等。互聯網的興起和應用，改變了以往單一的資源獲取模式，大大減少了獲取信息資源的中間環節，資源傳播的速度得到極大提高，時間和空間的限制被打破，“資源共享”成為可能。在信息共享的環境下，網絡資源無窮無盡。大學生通過網絡，可以實現跨校、跨地區，甚至跨國的資源共享。大學生可以充分利用高校網絡文化中的共享工具，滿足自身對不同層次知識的涉獵，方便自身對知識信息的海量存儲。資源共享在豐富大學生知識儲備的同時，擴充了他們的知識面，提高了學習效率，也培養了他們自主探索、分析和解決問題的能力。
（三）有限開放性
網絡文化本身所具有的平等互動性和資源共享性沖破了網絡信息的時空限制，縮短了文化傳播的距離，擴展了思想交流的路徑，使整個世界聯系在一起。高校作為傳播科學理念的陣地，堅持和發揚先進、科學的東西，抵制和過濾落后、有害的東西是其基本的價值取向，這就決定了高校網絡文化的有限開放性。建構高校網絡文化的基本原則是，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作，把社會主義核心價值體系貫穿于高校發展的全過程，使廣大師生堅定不移地貫徹執行黨的基本路線和綱領。目前國內大多數高校已經形成了以“紅色網站”為旗幟，以校園門戶網站為主體，以學術、新聞、服務類網站為補充的校園網絡文化分層格局。這從一個側面體現了高校網絡文化的有限開放性。
二、當前高校網絡文化建設中存在的主要問題
高校網絡文化是弘揚高校核心文化的陣地，是推動素質教育的平臺，是師生互動溝通的橋梁，是獲取豐富教育資源的寶庫。隨著網絡文化在全社會的迅速普及與發展，高校網絡文化的競爭力不斷削弱，在建設過程中逐漸顯現出被動局面。
（一）高校網絡平臺更新的滯后性
近年來，以新媒體技術為基點的社交網絡平臺迅速擴張，種類不斷更新。在學生群體中興起的人人網、微博、微信等不斷刷新用戶注冊上限的使用量。據統計，2011年人人網注冊用戶1.17億，到2014年注冊用戶已達3億。從2009年8月開始運行的微博，到2014年用戶也已超過5億。而騰訊推出的微信發展速度則更是驚人，到2014年4月在線用戶已突破6億。與這些社交網絡快速的更新換代相比較，高校網絡平臺更新的滯后性使其生存愈加“貧困”。這種滯后性表現在：一是技術上的滯后性，即高校網絡平臺在設計和功能上趨于定格，盡管投入了大量的人力、物力和財力，但收效甚微；二是內容上的滯后性，即高校網絡文化在引領價值追求和滿足學生需求方面表現出極大的滯后性，無法滿足學生群多樣和多變的需求，最終導致相當一部分學生主體的流失。
（二）高校網絡文化內容的片面性
不論是對社會問題的討論還是從服務學生來講，高校網絡文化應從屬于整個社會空間，與社會生活保持頻繁和緊密的聯系。然而，現實中的高校網絡文化卻越來越脫離社會這片“根據地”，既不能及時、快捷地對社會熱點問題作出回應，也缺乏將社會資源引入高校服務學生的有效途徑。從高校網絡文化平臺中的學生就業服務來看，一方面學生所能獲取的崗位信息非常有限，另一方面用人單位也不能比較全面地獲知畢業生信息。高校的學生就業服務因未能充分滿足學生群體的就業需求而失去了發展的機會，學生群體大量流失。
（三）高校網絡文化話語體系的模式化
作為高校網絡文化的建設者和參與者，大學生思維活躍，樂于追求新奇事物，話語體系也相對隨意和多變。各種時尚、新奇的網絡流行語極易在大學生中產生共鳴，如“神馬都是浮云”、“很傻很天真”、“凡客體”、“淘寶體”等，在極短的時間內獲得了大量學生群體的關注，學生的參與度急速提升。與網絡流行語的傳播優勢和輻射范圍相比，高校網絡文化話語體系顯得曲高和寡。高校網絡文化囿于其特定的領域和特殊的身份，所表達觀點的正統性和話語體系的模式化很難引起學生群體的共鳴，在學生群體中缺乏認同感，甚至有些灌輸式的觀點表達容易引起學生強烈的反感。網絡流行語的隨意多變與高校網絡文化話語體系的模式化所達到的效果形成了鮮明的對比。
（四）高校網絡文化呈現出“冷時政、熱情感”趨勢
高校網絡文化不僅應該為大學生的學習、生活提供便利，更應該緊密聯系國內外時事熱點，通過深度分析對大學生進行積極引導并開展思想政治教育。但事實上，目前絕大多數高校的網絡平臺似乎已經成為了學生生活、情感信息交換的場所，失去了作為公共參與社會事件的輿論空間屬性。以北京大學BBS為例，社會類事件在校園排行榜的關注度持續下降，心理情感類話題的討論已連續幾年居高不下。這一現象似乎表明學生群體的集體興趣在遠離社會事件，但事實并非如此。反觀人人網、微博、微信等網絡平臺，對社會類事件的討論占有很大版面，從學生群體對社會類新聞大量的轉發和評論來看，他們對社會事件有著極大的認知需求。當這種需求在高校網絡文化中無法得到滿足時，一部分學生群體就會外流，久而久之高校網絡文化就呈現出“冷時政、熱情感”的趨勢。
三、高校網絡文化建設的提升路徑
對高校網絡文化建設的研究與探索，目的是牢牢掌握校園網絡文化傳播的主動權，使其真正成為傳播先進文化、主流文化的陣地。針對目前高校網絡文化建設中存在的問題，可從以下幾個方面加以提升。
（一）革新網絡技術應對高校網絡文化的先天不足
在不斷建設硬件設施的同時，革新網絡技術要從技術本身入手，著力打造一支高校網絡運營團隊。可以充分利用校園優質資源，由高校計算機網絡教師帶動，培訓一批具有網絡文化新技術和新知識的學生網絡愛好者，從建設、運營、推廣、完善等方面強化高校網絡文化建設。同時，借助商業網絡媒體的運營模式，諸如優化用戶體驗、推進技術升級、加強新媒體的宣傳力度，及時了解高校網絡文化平臺的學生反饋意見，使學生與高校網絡的聯系由機械性鏈接變為心與心的連接，以此來完善高校網絡文化建設，增加高校網絡平臺的用戶數量，使高校網絡文化不斷保持生機與活力。
（二）加強社會交往彌補高校網絡文化的內容局限
伴隨著信息社會的發展，高校與社會的聯系日益緊密。將高校網絡文化與社會的交往互動提上日程，應堅持“走出去”和“引進來”戰略。運用網絡整合高校資源服務于社會，即“走出去”。高校不僅要傳播和發展文化科學技術，培養人才，還需要主動融入社會經濟發展中，以服務求支持，以貢獻求發展?；ヂ摼W的高速發展為高校服務社會提供了便捷暢通的渠道。如：北京大學成立的“互聯網法律中心”，以聯系實際、服務產業為目標；南京農業大學建立的“網絡專家工作站”，開展新型的農業科技指導探索；各類“大學網絡公開課”的設立，搭建了一個高校學術資源向社會暢通輸送的平臺。當然，“走出去”的目的之一是“引進來”，運用互聯網絡將社會資源引入高校，即“引進來”。通過高校服務社會，社會對高校的認可度不斷提高，社會資源也會逐漸流入高校。如在就業服務網絡平臺的建設中，應積極把眾多潛在信息群，如高校文化服務的目標企業、畢業校友等吸納進來，滿足學生群體對社會信息的需求。
（三）豐富話語體系打破高校網絡文化的自閉空間
如同《禮》所說的“沒有文采，行而不遠”一樣，從傳統的高校網絡文化語言表達的正統性、模式化轉化為用學生喜聞樂見的方式進行表達，所產生的生動效果是可以預見的。豐富話語體系將會打破高校網絡文化的自閉空間，將高校的優質資源與學生對知識的獵奇性、需求性相結合，使高校網絡文化自然地吸引學生眼球，提高學生的參與度，擴大用戶規模。當然，在此過程中，要正確引導和規范大學生的語言習慣，對新的話語體系進行正確的引導和分析，克服和防范其可能產生的危害，揚長避短，使其成為具有中國特色的社會主義先進的科學的大眾文化的一部分。
網絡文化：軟實力的必要構成
其一，網絡文化不僅是文化本身的問題，它關涉到網絡文化時代的網絡政治、網絡經濟、網絡社會的“多位一體”綜合發展，在新型網絡文化的發展和提升中，關系到文化與經濟、社會、政治等的多元綜合發展。
其二，網絡文化作為文化軟實力的組成部分，其意義并不僅在于它是文化發展中的子構建，而是對文化各部分都具有廣泛的融合與承載、體現。例如，就公認的公共文化服務、文化創意產業、傳媒和文化傳播、歷史文化和傳統文化等文化軟實力構件而言，網絡文化以一種新型文化形態的強勢融入，使得它們發生了表現、運作、途徑等多方面的轉變與提升。
其三，網絡文化具有廣泛的受眾參與性、傳播互動性、信息便捷性和公眾影響力，成為一種具有普遍性與廣泛性的強勢文化媒體和文化介質。
其四，在當前信息時代的歷史背景下，網絡日益成為西方國家和霸權勢力對他國進行信息侵擾，文化侵蝕，社會組織、經濟擴張的主要戰場和手段，網絡秩序、網絡安全、網絡實力的構建處于國際競爭和對抗、國家安全維護、社會文化建設和管理中的重點和焦點。
綜上，網絡文化軟實力是在網絡文化平臺和網絡信息空間中，通過網絡文化建設與發展而體現的文化軟實力。它可以增強國家或地區的網絡文化競爭力、控制力、吸引力、影響力等，使得國家或地區在文化競爭和文化發展中取得優勢，并進一步推動其社會、經濟、政治等多方面實力的發酵和提升。
網絡文化軟實力的六個維度
根據網絡文化本身的特性及其在文化軟實力中的作用和功能，網絡文化軟實力主要包含和體現于如下維度：網絡文化生產力、網絡文化傳播力、網絡文化服務力、網絡文化創新力、網絡文化安全力、網絡文化感召力。它們構成網絡文化建設發展的主要方向和目標，成為網絡文化軟實力目標層得以實現的主要支撐，對于文化軟實力的構建起著重要的發酵和推動作用。
其一，網絡文化生產力。文化生產力是一個國家或地區文化發展繁榮的基礎性標度，網絡在文化發展中的作用表現于作為一種新的文化生產范式和文化生產力承載。學者鮑宗豪指出，“網絡文化生產方式的形成與發展，正在成為未來社會生產方式的重要部分，并對文化發展產生重要影響；該生產方式的表現是：生產主體使用的勞動工具從物品形態向電子形態轉變，勞動對象由實物變為虛擬，人和自然空間的關系變為人和數字空間的關系，生產力占有的勞動資料從實物變為電子網絡?！本W絡時代帶來了新的以網絡文化為基礎和承載的文化產業、文化產品和文化消費，如網絡出版、網絡視頻、網絡廣告等諸多領域。網絡文化產業成為當今文化創意產業和文化內容生產的主要增長極之一，體現出超越其他文化生產領域的發展態勢，也將成為未來文化生產力推進和增長的重要構成。
其二，網絡文化傳播力。文化的傳播能力和輻射能力是增強文化互動和交流、增強文化內容輸出并發揮其影響力、感召力的不可或缺的維度。誠如有研究者指出的，“在信息化時代，文化的傳播能力已經成為文化軟實力的決定性因素”。網絡媒介和網絡傳播的迅猛崛起，對文化傳播的方式與效果帶來巨大的沖擊和變化，一是數字網絡傳播成為媒介傳播中具有廣泛受眾與覆蓋度的主流媒介傳播方式；二是網絡傳播產生著深入而多方位的社會文化效果，對相關政治領域、社會領域等具有強效關聯后果；三是網絡媒介以其強大的“媒介融合”效能對報刊、廣播、電影、電視等其他媒介形態形成多媒介、全媒體的整合，甚至成為一種“媒介的媒介”；四是全球化的互聯網體系對國家和地區的文化全球化、傳播全球化也帶來現實的挑戰和要求。網絡傳播以其對文化傳播的重大影響乃至重構，影響著文化軟實力的構成與模式，成為文化軟實力的新興關鍵要素。
其三，網絡文化服務力。文化服務體系的完善關系到文化生產、文化活動、文化學習中所需的各種文化信息資源獲取的便捷性、豐富性、優質性，關系到公共文化軟環境對各種文化信息需求的滿足能力、服務能力，關系到文化環境體系的吸引力和對文化再生產的保障力。我國在當前文化強國的建設中大力推動公共文化服務體系和服務能力的完備，而文化服務的數字化、網絡化轉型為文化服務力和文化信息保障力的提升提供了跨越發展的良好契機。許多主要國家或地區都高度重視新興網絡文化在信息服務中的重要作用，例如新世紀以來歐洲委員會啟動的eContent、eContentplus(2005—2008)等項目，旨在讓歐洲范圍內的數字內容變得更易于獲得和使用?；ヂ摼W的崛起、網絡服務基礎環境的完善、各種基于數字應用的文化服務，有效改善了公眾獲取文化信息服務的能力和效率，也為文化服務力的提升提供著具有戰略性、未來性的發展路徑。
其四，網絡文化創新力。文化創新是創新型國家建設、文化軟實力發展的重要戰略，而蓬勃發展的網絡文化及其強效的內在活力，不斷推動著文化表現載體、文化表達形式、文化內容形態、文化媒介、文化技術的不斷更新和創新，成為網絡信息時代文化實踐創新的主要來源和場域之一。移動互聯網、數字模擬、網絡互動、網絡多媒體等網絡文化技術的發展帶動和催生著新興網絡文化內容和產品的不斷創新；而網絡文化的網眾參與和群體性文化書寫也極大地釋放著文化主體的創造力。在我國強調文化創新與科技創新的雙輪驅動、雙輪融合戰略背景下，網絡文化與文化形態、文化介質、文化科技的融合創新發展成為推進文化創新的有力抓手。
其五，網絡文化安全力。文化軟實力在很大程度上體現為對文化信息的控制能力、對文化安全的維護能力。這其中，主權國家對其文化信息流、文化內容的有效引控是其文化安全和文化自主權的基本保障之一。網絡文化是國際國內各種力量進行信息干預、輿論操控、社會動員、文化侵蝕的新空間和主要戰場，“網絡帝國主義”、“帶寬殖民主義”等現象和機制為國家和地區的文化安全帶來新的問題和挑戰。
其六，網絡文化感召力。衡量一個國家或地區文化軟實力的重要標志是其是否擁有強有力的感召力，并進而產生如約瑟夫·奈對“軟力量”所界定的“通過吸引而非強迫或收買的手段來達到所愿的能力”。當前，網絡文化產品和數字內容成為文化接受和文化消費中日益重要的對象，優秀的網絡文化創作和文化精品、文化經典成為文化軟實力構建和發散中必需的文化承載，例如韓國在其“文化立國”戰略中對數字網絡化的文化內容的重視。我國的文化戰略也必須把網絡文化的吸引力和感召力作為塑造民族精神家園、加強文化價值的傳承發揚、提升文化認同度的重要構成，在網絡文化中實現從文化經濟、文化工業維度向文化品質、文化價值維度的轉變和提升，打造具有中國特色魅力和世界影響力的網絡內容中心。
