時間：2022-04-26 21:02:49
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講誠信是中華民族的傳統美德?？倳浽邳h的十七大報告中指出：“以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，發揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任”誠信既是一種義務，也是對自己每一項行為的承諾，更是對社會關注的回報。高校作為育人的重要陣地，加強對干部師生的誠信教育，具有特別重要的意義。
一、充分認識誠信教育意義
高校是實施誠信教育的主要場所，而且涉及千家萬戶。學校領導干部和廣大教職工應把誠信教育變成通識教育的一部分，貫穿在學校教育、教學、科研、管理和服務等全方位的工作中。他們的言行直接影響著大學生的思想和行為、乃至大學生一生的成長。其身正，不令而行。學校開展誠信教育，領導干部和廣大教職工必須首先要有誠信的德行。他們的榜樣和示范是引領大學生走進誠信道德大廈的路標。他們不但要傳道、授業、解惑，而且要為人師表、言傳身教。不論在教學科研工作中，還是在行政管理工作中，都應當忠于職守，熱愛本職，認真負責，老老實實，決不能敷衍失職，虛華浮夸，弄虛作假，得過且過。誠信既是一種道德品質，更是一種高尚人格。俄國教育家烏申斯基曾說過，在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。人格魅力是教育者不可或缺的素質。只有這樣，才不會失信于大學生，才能在大學生心目中形成榜樣人格。因為人格的力量是無窮的，是主動具體、富有感染力的教育資源。每一個領導干部和廣大教職工決不能為了追逐名利而弄虛作假，而應以自己的智慧和才能來教育大學生，以自己的人格力量來感召大學生，以誠信的人生態度和價值取向來啟迪大學生，通過潛移默化來培養大學生的思想道德素質，努力培養一批又-#tt具有誠信人格的高素質人才。因此，從一定意義上說，他們的以身作則，身教比言傳更為重要，身教重于言傳，身教高于言傳。
大學生在高校不僅僅是學習知識、培養能力，還要懂得怎樣做人，提高自身素質?！墩撜Z·子路》中強調，言必行，行必果，即講話一定要有信用、不食言，行動一定要善始善終、踐行諾言。許多大學生對誠實正直、守信履約等誠信道德的基本范疇，講起來頭頭是道，但在實際行動中卻是另外一種狀況。因此，在大學生中加強誠信教育顯得尤為迫切。加強誠信教育，首先是有利于塑造大學生的健康人格。大學生正處于世界觀的形成和發展時期，學校教育在努力增長他們知識的同時，也要重視培養大學生形成正確的立身處世態度。講誠信是人的一種道德品質，對大學生的成人成才、塑造完美人格乃至成就一番事業都具有十分重要的作用。大學生有了誠信，就能科學地對待自己和一切客觀事物，成為一切力量之所在，對于他們人格的健全與升華具有重要的意義。其次是有利于大學生實現人生價值。在歷史與現實中，人們總是把誠信作為一把尺子，來衡量與評價一個人的思想與行為。在社會交往中，如果一個人缺乏應有的誠信品德，不講信譽，也就意味著背離了做人的道德標準，也就很難成就一番事業，人生價值也不可能真正得到實現。學校教育更應該對大學生進行誠信品德的教育，使他們懂得怎樣做人，提高自身素質，明確誠信是大學生成人成才、實現人生價值的前提。第三是有利于滿足大學生講求個人信用的需要。人有各種各樣的需要，例如大學生向銀行貸款是為了完成學業的需要，是保證學習生活的需要。道德需要是建筑在高度自覺的、完全自律的、依靠內心信念來滿足的一種需要，也是為他人著想、為社會著想、認真履行合同的義務和責任來體現的一種需要，這正是我們在大學生中值得提倡的一種信用的需要。
二、深刻領會誠信教育要求
首先，各級領導于部要講誠信，要做出表率，做事要做實，不要務虛名。各級領導干部肩負著人民的重托，一言一行與社會誠信緊密相連，一定要提高素質、轉變作風、改進工作，以實際行動取信于民。要把黨的實事求是的思想路線真正落實在日常工作和生活中，把師生的切身利益放在心上，勤政為民，多為師生辦好事、辦實事、辦得人心的事，為師生謀取實實在在的利益，堅決克服形式主義、。要使領導干部真正做到講誠信，關鍵要在各級領導干部的選拔、任用和考核等環節上，把誠信作為重要的考核內容，從制度上保證真正能發現和使用那些埋頭苦干、任勞任怨、政績突出而不事張揚的人，認識和淘汰那些投機取巧、沽名釣譽、弄虛作假的人，真正做到絕不能讓投機取巧、夸夸其談的人如愿以償，也絕不能讓勤勤懇懇、踏實工作的人吃虧。
其次，廣大教職工要講誠信，要遵紀守法，廉潔從教，敬業愛生，教人求真，勇于創新，與時俱進。教職工要堅持教書育人、管理育人、服務育人，以高尚的誠信人格魅力影響大學生，感染大學生，率先垂范，做好表率。教職工應當是誠信的典范，他們的工作以育人為本，而育人之本就是誠信。我們常說的為人師表，這不只是贊揚教職工，更是給教職工的一種責任，是關系到能否培養可靠接班人和合格建設者的責任。教職工必須做到言必行，行必果，要求大學生做到的，自己要首先做到。只有這樣，才不會失信于大學生，才能在大學生心目中形成榜樣人格。教育大學生誠信是關系其健康成長的一輩子的大事，更是關系到能否踐行社會主義核心價值體系，能否促進社會進步、國家穩定和社會發展的大事。要使教職工真正做到講誠信，關鍵要把誠信作為重要的考核指標，認真制定《教職工行為準則》和《教師師德規范》，把教職工的誠信建設情況作為考核聘任、評優獎勵、評聘晉級的重要指標，實行一票否決。
再次，大學生要講誠信，要尊敬師長，遵章守紀，誠實學習，誠實做事，自尊自律，學做真人。樹立較高的誠信意識，這不僅是當代大學生必須具備的最基本的道德素質，也是走上社會后以德立身的基本要求。誠信是大學生成就事業的立身之本，也是其造福社會的一個基本前提。在校期間給大學生打下良好的誠信根基，不僅可以使之受益終身，更是我們為社會輸送合格人才，全面建設小康社會義不容辭的責任。要使大學生真正做到講誠信，關鍵要加強對大學生的思想政治教育。在大學生中表現出來的誠信問題，實際上是與個人的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀緊密聯系在一起的，要從根本上解決大學生的誠信問題，就必須加強對大學生的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀的教育。
三、認真貫徹誠信教育原則
學校在開展誠信教育中，要認真領會以下原則：一是學校要把生動活潑的誠信教育活動與扎扎實實的日常工作相結合。要通過各種方式、途徑和載體，努力營造出濃郁的活動氛圍，才能對師生產生一定的影響力。同時，活動的開展又要緊密結合學校的實際，要力求誠信教育活動的可持續性、漸進性和實效性。只有把兩者有機地結合起來，才能既切實地提高師生的誠信素質，又能使學校樹立起良好的社會形象。二是要把誠信教育與基礎道德教育相結合。要把誠信教育和集體主義教育、社會公德教育、職業道德教育、家庭美德教育和為人民服務的教育結合起來，努力貫徹落實《公民道德建設實施綱要》的要求。三是要把誠信教育活動的基本要求和特色活動相結合。結合學校方方面面工作的實際，創造性地開展工作，努力形成誠信教育的特色和經驗。四是要把學校教育和社區、家庭教育相結合。開展誠信教育不能僅僅停留在校內，還要通過社會實踐、青年志愿者活動等形式，與社會道德環境建設、家庭教育結合起來，努力擴大誠信教育活動對社會的影響力，提高誠信教育的整體效益。
四、切實把握誠信教育方法
第一，要營造輿論氛圍。學校要大張旗鼓、廣泛深入地對師生進行誠實守信、踐諾守約的思想教育。要結合學校和師生面臨的各種實際問題，通過各種生動活潑的方式，加強師生的誠信教育。例如，張貼有關誠信的名人名言，宣傳誠信美德的故事，在學習上經常注意表揚那些知之為知之、不知為不知，平時作業不抄襲、考試不作弊的學生，在評三好學生等問題上讓老實人不吃虧等，引導大學生說老實話，辦老實事，做老實人，形成講誠信者人人夸、不講誠信者遭鄙視的校園道德風尚，使大學生在思想上受到啟迪，情操上得以陶冶，誠信品質得到升華。在這樣良好的環境下，我們的學校教育就會更有實效，大學生的誠信意識就能得到更好的確立和鞏固。
第二，要加強環境建設。一是要把誠和信作為學校行為的基本準則，規范學校管理部門自身的活動，特別是直接與大學生相關的工作絕對不能作假，對大學生的承諾要真正兌現，這是引導大學生誠實做人的基礎。從新生入學的第一天開始，學校就必須給大學生一種誠實待人的印象，除了規定的收費(例如物價部門核準的學費、住宿費等)要如實向學生公布外，其他的收費(例如體檢費、軍訓費等)也應有規范明確的費用標準，學校在招生簡章中的承諾一定要能夠真正兌現。二是要注意解決教書育人環節中的具體問題。對于大學生提出的一些問題和要求，例如教學檢查中大學生希望教師提高教學水平的愿望，學校不能抱著敷衍的態度，而要采取切實有效的措施予以改進。否則，就會失信于大學生?？傊?，要把誠信教育滲透到學校工作的方方面面，從一點一滴做起，優化大學生成人成才的育人環境。
第三，要提供制度保障。學校在辦學理念上要牢牢堅持誠信原則，在教學活動中要加大對學生的誠信教育力度，在師德教育中要強化誠信的育人品格。要建立健全評優公示制度、獎項申報制度以及加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制度等，使應當做什么、不應當做什么與允許做什么、不允許做什么有機地統一起來，通過規章制度的強制性和導向性，促進師生形成良好的誠信觀念和學術道德。例如，在學校獎助貸補減等工作中，一律實行公示制度。學?？梢詫嵭袀€人發展綜合考評制度，每年對大學生的德智體美勞全面評價，把考察大學生的誠實信用等資質作為其中重要指標。例如，建立大學生誠信檔案，如實記載大學生誠信情況和誠信素質的發展情況。在大學生綜合測評和各種評優中，要把誠信建設情況作為重要指標，實行一票否決。同時，輔以污點消除制度，對大學生偶爾犯的小錯誤，可以將功補過，并在檔案上消除，以體現學校管理上的人文關懷和寬容精神。
二、中職學生缺乏誠信的原因
中職學生誠信缺失的表現，究其原因有很多方面：
（1）受到社會上的弄虛作假、坑蒙拐騙現象的影響，使中職學生有了背棄誠信的思想。
（2）家庭中家長們溺愛孩子，對孩子做錯的事情不管不問。在中職學生家庭中，有的家長為了讓學生在家多待一天，謊報孩子生病，替孩子向教師請假，使得中職學生養成撒謊和不誠信的習慣。
（3）學校誠信教育不足也是中職學生缺乏誠信的主要原因，學校重視文化知識，而對學生的道德教育不重視，使學生沒有受到良好的道德教育。
（4）中職學生自己的道德修養不高，沒有良好的道德基礎，也是中職學生缺乏誠信的主要原因。
三、應對誠信教育不足的方法
1．教師應當起誠信的典范作用
要充分發揮教師誠信典范的作用。教師應當以身作則，為廣大學生樹立良好的榜樣。學校應當下大氣力開展師德教育活動，教師真正做到為人師表。教師要利用一切可利用的機會去培養學生的誠信素養，教師不但要以自己的知識、智慧和才能來教育學生，而且要特別注意言與行、內在素質與外在形象的統一，以自己的人格魅力來啟迪學生、感召學生，要引導學生將誠信教育的要求內化為自覺行動。
2．加強學校道德教育的建設
學校是誠信教育的關鍵陣地。加強學校的道德教育能夠使中職v生在講道德誠信的學校氛圍中成長，從而使中職學生形成良好的道德觀念。要把誠信教育貫穿到各個學科之中，而不能靠德育課一枝獨秀。重視日常誠信品質的培養和教育，通過各種手段，讓中職學生在實踐中了解、熟悉誠信的內涵及做人要誠信的必要性。
3．家庭誠信教育的重要性
家庭教育是誠信教育的基礎。家長應該正人先正己，身教重于言教，家長要求孩子做到的，必須自己先做到。這樣就能使家長給孩子做出榜樣，使孩子有了誠信的基礎，在無形中自覺做到誠信。
4．形成一個體系
學校應當與社會、家庭齊抓共管，不能脫離社會，忽視家庭環境的影響。誠信是中職學生道德教育的必要課程，是中職學生形成良好的道德品質的前提。家庭、社會、學校在對中職學生進行誠信教育中都起著重要的作用。誠信品質是中職學生一生所要學的必要課程，是中職學生完成學業、走向社會、立足社會的重要籌碼。只有各方形成合力，才能使中職學生有一個良好的誠信道德培育環境。
5．在學校中建立誠信獎罰制度
誠信獎罰是個人行為社會意義的一種硬性評價和公開褒貶。獎罰不是目的而是一種手段，是讓中職學生明白誠信缺失的后果，明白誠信做人的重要性。
為使學生的日常行為能夠符合上述要求，輔導員在教育時應著重強調“自覺”二字。何為大學生的基本誠信?就是在現行相關體制下，在無法滿足一對一監控、全方面的監督監管條件下，仍舊能夠自覺地、主動地嚴格遵守學校的規章制度，不鉆制度的空缺，不在管理的盲點上投機取巧。這就是大一新生在進入高校時應首先具備的誠信素養。因此，輔導員在對本系新生開展校紀校規教育與考查時，不要機械性地采取傳統的填鴨方式枯燥地為學生一遍遍強調《學生守則》中的相應規定，而是應該從“自覺”二字出發，讓學生以誠信入門牌作為自己擁有的第一張王牌，通過網絡思想政治教育學習新陣地與輔導員老師在學生討論群里共同探討學校規定的制定初衷，從而消除叛逆思想，從保護校園、方便大家、提升自己的角度來看待學校的規章制度，并自覺地遵守。同時，也使得學生中的積極分子能夠影響他人、教育他人，共同維護好大家的學習、生活環境，共同創造高校的欣欣向榮、蒸蒸日上的良好氛圍。
二、輔導員應將誠信檔案作為伴隨學生四年的人格牌
從學生入學伊始，輔導員辦公室的柜子里就擺放著厚厚的學生學籍檔案。為了方便工作，學生入黨積極分子又單獨有自己的積極分子檔案。檔案，站在學生的角度是記載自己成長歷程的跟隨自己一輩子的標志性資料，因此，學生對此也是十分看重的。在高校中的處罰，只要是涉及到“記入檔案”，學生就會提起極高的重視。盡管，我們并不提倡凡事都以處罰來管理學生、震懾學生。但是，不得不說，在某些需要學生重視的事情上，輔導員確實要將平時的教育和“記入檔案”相結合。因此，誠信檔案就是應運而生的產物，它就好像一面鏡子，將學生在校期間的表現記錄在案，并根據其誠信記錄情況，對其進行相應的獎懲。誠信記錄員會觀察和記載哪些所作所為，誠信檔案的具體內容會涉及到哪些方面，輔導員可以借鑒《中國光大銀行員工行為規范》的第二章、第三章中的多項內容。
比如，針對黑龍江省教育廳極為重視的輔導員廉潔隊伍建設的具體實施辦法，從教育學生的角度，輔導員要教會學生如何正確看待輔導員與學生的關系，輔導員是學生的老師，是學生的家長，也可以是學生的朋友，但是，不可以跟學生有金錢財務的利益往來。輔導員的職業應是純潔的，除了輔導員自身提高思想道德水平外，也要讓學生明白“賄賂”二字是誠信檔案上的污點。(借鑒于第三章第十三條“知法守法”中的“商業賄賂”)同時，不僅讓學生杜絕“賄賂”的思想還要讓某些手中有些“權利”的學生干部在群眾的監督下開展工作。從選舉到任用，輔導員都要對學生干部開展廉潔自律建設。(借鑒于第二章第七條“廉潔自律”)輔導員要以身作則、率先垂范，正所謂身教重于言教，輔導員要帶著服務學生的思想為學生干部做好榜樣。同時，每學期要開展一次純潔校園的主題活動，通過小品的形式，將某些社會上、校園里、銀行中發生的賄賂與受賄等事件通過學生喜聞樂見的方式演繹出來，既活躍了校園文化氛圍，又起到了教育作用。同時，學校的相關學生新聞社團要對活動進行及時地報道，并開展征文活動，引起學生的高度重視并提高學生的參與熱情。
另外，針對學生最為關切的涉及到學生自身利益的如評選班干、評獎、評優、評補助等方面的問題，輔導員更是應該在評比之前就對學生開展誠信教育。比如，有些評選涉及到民主測評，班級的同學會參與不記名投票。而有些動了歪心思的學生可能會通過拉選票的方式打破了原本公平競爭的良好氛圍，使得其他學生沒有得到公正的評選，也會使很多同學對評選的公允程度產生懷疑，最終，失去了評選的真正意義。(借鑒于第十八條“公平競爭”)越是觸碰學生敏感神經的活動的越要公開公平公正地開展，將一切透明化，讓想走捷徑的學生無路可走，讓大家都以一顆誠信的心對待評選，讓評選的結果為學生所信服。因此，公平競爭是輔導員在開展相關工作時一定要引起極高重視的事項，也是要記入誠信檔案的重要一項。
三、輔導員應將失信案例作為警醒迷途學生的警示牌
作為一名輔導員，在對學生進行思想政治教育的時候要掌握一定的原則，其中就包括要堅持正面教育與反面警示相結合，并且以正面教育為主。這是因為，在教育學生成長成才的過程中，輔導員要盡量多傳遞社會正能量，多宣傳人性的陽光面，多樹立光輝的榜樣，以激起學生的進取心。然而，在面對高校內外、學術方面等等的失信案例層出不窮的狀況時，輔導員也要學會以反面警示的方式，引起學生的足夠重視。有時，再多的歌頌贊美不如一聲警鐘來得震撼心靈，讓學生從反面案例中受到教育、得到警示，不敢越雷池半步。中國光大銀行在對員工進行反面案例教育方面的方式方法值得輔導員借鑒。主要有三種方式，一種是通過辦公室自動化(OA辦公系統)向員工下發辦公室文件的方式傳達違法違紀通報，以及某些不良情況的報告;第二種是在各分行的網站公告板上將相關的通報進行公示;第三種是分級、分層、分條線、分部門、分經營單位召開會議學習、討論相關文件。并且根據違法違紀違規的不同程度，分為常規通報和臨時通報。常規通報是每年年底各分行的法律合規部進行審計，將這一年存在的違紀、違規情況進行匯總并通報。臨時通報是銀行根據緊急、重大事件所做出的及時快速的反應。
輔導員在開展反面案例教育時，可以參照中國光大銀行的方式，分為緊急通報和匯總通報。緊急通報，可以通過召開班會和年級大會、在學校學生工作處網站、校園網站等通知通報版面進行公布的方式將情況嚴重、性質惡劣、反響極大的事件進行詳細地講述，并將產生的后果以及相應的處理方式進行嚴肅通報，以起到警示教育作用。如期末考試、大學英語四、六級以及其他考試前的誠信教育班會上，要對以往出現過的考試違紀行為的處理方式進行強調，并在考試之后，利用學校的電子宣傳屏第一時間滾動通報違紀學生信息以及處理辦法。在專業教師對大三大四學生進行畢業論文指導時，輔導員也要要求各班通過召開班會和團活等方式將學術造假的惡劣影響及嚴重后果告知學生。匯總通報，是在每學期期末輔導員及學生干部成員將本學期涉及違紀的學生的具體違紀情況進行總結，并在放假前的總結鑒定班會上進行通報，并要求班會后每個學生寫一份本學期的自我鑒定，總結這一學期自己身上的進步與不足，以及下學期的努力方向，尤其要闡述關于自己違紀情況的深刻反思。通報是為了進一步強調，誠信涉及到學生學習生活的方方面面，讓學生明白一次逃課就是給自己的誠信牌抹了黑，一次夜不歸寢就是給自己的人格牌降了等級，一次考試作弊就是在自己的誠信檔案記了過，一次論文抄襲就是在自己的光輝前途上設置了障礙。從而，在警鐘鳴響中，讓學生自覺地避免去做不真誠的人、去做不守信的事、去走不誠信的路。
誠信的內涵，老師在課堂上或多或少有講解過，學生肯定也了解到何為誠信，如何保持誠信。老師通過情境模擬的方式，可以讓學生充分了解到誠信的重要性。學生在老師模擬的誠信情境中也知道如何做。但是課堂歸課堂，在課后，不誠信的學生依舊撒謊欺騙他人，完全將課堂教育拋在腦后。學生誠信的丟失，學校也難辭其咎。例如江蘇一帶的學校，尤其重視應試教育，學校幾乎所有的精力都投入到提升學生的成績上，因此忽視了學生的道德誠信教育。因為學生成績提升學校知名度就可以提升的原因，就將誠信拋在后面，這是極其不正確的做法。
(二)社會風氣對學生的干擾
社會進步肯定會帶來更加激烈的社會競爭，這就使得許多人不走正道，為了一己私欲，欺騙消費者，做出各種不誠信的事情。例如:三鹿奶粉的三聚氰胺事件就是一個經典案例。學生在學校里接受誠信教育，轉而進入生活中卻遇到如此的欺騙我們信任的事情，會產生極大的反差。中學生的人生觀、社會觀、價值觀沒有系統正確的形成，這會干擾他們，轉而讓他們為了自己而走向不誠信的道路。
(三)社會公民的三關扭曲
有多少人還能背誦出八榮八恥，其中有一條講的就是誠信，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。當前的社會，價值觀極度的扭曲。例如:之前新聞報道有一個少年勸導幾個成年人，不要在人行道上停車，反被責罵說讀書讀傻了吧?少年傷心的哭了。我看到了很不是滋味。如果正確的價值觀阻礙了我們的正常生活，誰還會講誠信樹新風呢?
二、誠信教育的幾點措施
(一)課堂教育和課外活動相結合
理論如果沒有實踐的結合，只能是空洞乏力的。我們教師的課堂誠信教學，這個缺點是一直伴隨著的。因此為了能夠讓學生對誠信教育有更加深刻的認識，我們教師一定要多搜尋資料，多創新備課，再和學生探討的時候能夠有建設性的意見，讓學生有一種醍醐灌頂的感受。我們可以就課本上的內容讓學生進行思考，同時通過實踐得以加強這樣的思考。例如:課本上有這樣的一句名言，“得黃金百斤，不如得季布一諾。”那么這句話是什么意思，季布又是誰，為什么得到黃金一百斤都不如他一個承諾?就這一句話，我們可以充分帶動學生進行探討，并且讓學生抒發感想，希望不希望做這樣的一份工作。由之可以開展辯論會，可以開展情景劇等多項課外活動。學生在實踐中可以加強對這句話理解程度。我們也可以開展以誠信為主題的黑板報比賽活動，讓學生們自主的進行黑板報的創設。我們甚至可以在學生對于誠信活動的事情充滿激情的時候，進行誠信講座，將具有號召力感染力的演講者請到學校進行演講。在極具渲染的演講氛圍下，學生的誠信意識可以得到化學反應，空前的加強。
(二)潛移默化的影響學生
我們平時的教學實踐畢竟有限，所以我們要充分利用學生所處的環境，一天之內接觸最多的環境。如何理解這句話呢?例如，我們可以在教室內貼上誠信的名人名言，在學校內建設歷史上誠信典范的雕塑和事跡。學生每天都在校園內生活，每時每刻都會被這些潛在的誠信教育所影響，自然而然會收到誠信教育。我們也可以讓學生在背誦出《三字經》、《弟子規》的時候得到加分的獎勵活動，鼓勵學生背上這些誠信守則，讓誠信這一美德得以一直傳承。
(三)營造良好的社會環境
誠心教育的根源在于意識到誠信教育的重要性。新型健康的社會主義市場經濟離不開誠信，沒有誠信，市場將會一片黑暗，人與人之間將不會有公平買賣可言。因此我們要加大力度，著重宣傳誠信，利用媒體輿論的巨大作用力，讓公民每天都能夠接收到誠信的教育。例如:我們在課堂中可以宣傳貫徹八榮八恥，在媒體上可以宣傳《公民道德建設實施綱要》，只有誠信在大環境下深入人心，我們的教學才能夠如虎添翼。相反，如果我們大環境沒有好的導向，我們的思想品德教育也只能夠是杯水車薪。
我們應該感謝徐礪寒，他以自己的實際行動給整個社會好好上了一堂誠信課、一堂責任課。其內在的道德和修養顯得愈發珍貴，也讓我們看到了一種正在人才成長的價值觀。這樣一種道德現實，再一次激發了我們的道德自信“：誠信中學生”只是做了應該做的事，他能夠做到的，我們也應能做到。讓學生明白建設誠信社會是全體社會成員的責任，他們應該在這其中發揮自己的作用，感動不如行動。從知識到情感再到行動，至少能夠表達出行動的意愿，這也是這節課最大的收獲，也希望有千千萬萬個徐礪寒式的同學不斷涌現。
當前，高校在德育上雖然給予了必要的重視和投入，但在德育實踐中普遍存在著教育模式陳舊、教育手段落后等問題，德育不僅過于簡單，而且缺少實效性，同社會發展相脫節。首先，在教育觀念上，即使開展了德育類的課程，但無論教師還是學生，都沒有發自內心地認真對待德育，仍是將精力主要放在專業學習上，存在厚此薄彼的問題。其次，在教育內容上，將德育和政治教育畫等號，德育內容過于重視政治素質的培養，以致政治化和抽象化，缺乏實際應用效果，并且忽視了誠信教育的基礎性作用。再次，在教育方法上，當前高校仍然存在傳統灌輸式的教學方式，沒有啟發學生進行自我教育，這種側重觀念性、理論性的灌輸，使一些誠信的案例仍然停留在“過去時”，與當代大學生的生活實際不相符合，不能引起共鳴，進而也就不能獲得大學生發自內心的認同。
2.從現行教育體制弊端角度看
在大學生誠信缺失的影響因素中，教育體制起著直接的作用。由于我國傳統教育體制中過于重視應試教育，以分數來論英雄，導致德育評價一直被低估，進而造成誠信教育的效果被弱化。尤其是在高考制度沒有全面改革的前提下，現行的教育體制仍然會造成學校道德素質的培養目標不高等問題，進而導致德育和教學相分離。同時，德育考核標準也存在不合理的地方。比如在對學生進行道德評語時，仍然側重于校規校紀、尊敬師長、樂于助人之類，這些套話根本無法真實反映學生的道德素質。此外，當前高校在學生考試作弊等問題上也沒有嚴格的規范措施，存在學生認錯就放一馬的態度;或即使有作弊等違紀處理相關規定，執行力度也不強不硬，治標不治本，致使誠信教育得不到充分重視，造成大學生誠信意識普遍不高。
3.從大學生自身素質缺陷角度看
受我國計劃生育政策的影響，當代大學生中的絕大多數都是獨生子女，在父母過分溺愛的環境中成長，整體上缺少吃苦耐勞的精神，并且心理脆弱，責任意識淡薄。在具體行為上，經常以自我為中心，對他人奉獻少、索取多，嚴以律人，寬于待己，特別是在利益和誠信之間，當二者出現矛盾時，不少大學生寧愿放棄誠信也要獲取利益。此外，不少大學生在面對具體問題時缺乏理性思考，不能對具體問題進行辯證分析，容易受到不正確價值觀的影響，進而動搖自己長期養成的誠信觀念，甚至放棄誠信原則。
二、加強誠信教育的重要意義
誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信，行必果，一諾千金。“誠信”作為傳統的道德觀，是社會主義核心價值觀的基礎，是構建法治國家的精神基石，是現代民商法律的“王法條款”，也是社會主義道德的基本規范。誠信不僅是道德的基石、社會的法則，也應當是每個人最基本的人格力量，職業精神。在中華傳統美德中，誠信一直處于重要的地位，歷史上有關誠信的典故不勝枚舉。隨著時代的發展，誠信的內涵也相應地擴充，其基本內涵除了誠實、真誠外，還包括了誠懇、誠篤等，并且沒有絲毫功利傾向。“誠信”二字，“誠”體現了向善的心靈追求，不僅是一種道德規范，更是一種道德境界;而“信”則是一種具體的行為規范，體現了向真的心靈追求，主要表現為講信用等。“誠”和“信”的本質是相同的，都體現出言行一致的價值傾向，所謂言必行、行必果。誠信教育是以掌握誠信的內涵，認知誠信的基本要求，是對人守信，對事負責，勇于擔當培育的過程。感受誠信是每個人立足社會的通行證。誠信教育是培育大學生健全人格的重要途徑，是大學生自我實現的必然途徑，通過培養學生觀察、思辨能力，為人處世與社會生活能力和明辨是非的能力，引導學生踐約守信，誠實做人。誠信教育對大學生道德人格的養成起著至關重要的作用;對高校而言，大學生誠信教育是高校德育的基石，切實有效的大學生誠信教育能凈化高校教學環境，助力和諧的校園文化建設;對社會而言，可為市場經濟建設提供精神動力和智力支持。對于我國傳統道德來說，誠信的意義比較廣泛，大致可以歸為兩個方面:第一，從國家治理的角度來說，誠信不僅是天道，亦是人道，是國家治理中的最基本原則之一;第二，從人際交往的角度來說，人無信則不立，誠信是為人處世的基本規范。對于我國特色社會主義建設來說，誠信是構建和諧社會的道德基礎。這在社會主義榮辱觀中就有明確的要求，開展大學生誠信教育是我國構建社會主義和諧社會的組成部分。同時，誠信教育對于我國社會主義信用體系的建立也具有重要的意義。在社會主義市場經濟中，誠實信用是市場秩序維持的保障，更是市場經濟的靈魂。因此，在大學生思想政治教育中強化誠信教育，對推進依法治國進程，促進現代化建設必將起到一定的推進作用。此外，誠信教育也與大學生思想道德建設相一致。為了貫徹落實《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，誠信教育必須被納入到高校思想政治工作的重點范疇內，以此實現提升大學生思想道德素質的目標。
三、加強大學生誠信教育的對策思考
針對以上原因可以看出，造成當代大學生誠信缺失因素的復雜性和提升大學生誠信素質的緊迫性。因此，在全面深化改革，積極推進依法治教、依法治校的背景下，結合新時期大學生誠信教育的目標，本文從讓誠信教育成為對大學生道德教育、法律教育的“牛鼻子”;讓誠信教育走進教學主陣地，塑造大學生的健全人格;讓誠信檔案發揮應有作用，健全誠信評價體系等三個方面來加強大學生誠信教育。
1.讓誠信教育成為對大學生進行道德教育、法律教育的“牛鼻子”
目前，高校在誠信教育中偏重道德層面、輕法律范疇，造成大學生不能全面、科學地理解誠信的含義。而相對道德范疇，法律范疇內的誠信教育更能起到一定的震懾作用。因此，高校應在誠信教育中有機融合道德含義和法律含義，促使學生可以深入全面地掌握誠信的內涵，使他們認識到誠信不單單是一種道德義務，更是一項神圣的法律義務。誠信是法治的本質。法治不僅具有保障、促進和維護誠信的要求，而且只有誠信才能建立起法治。如果只從道德角度看來闡明誠信含義，很可能導致誠信教育和傳統德育趨同，也就是絕對地看待利和義之間的關系，甚至在部分學生心中形成講誠信就不能追求利益的觀念。這種將利和義對立起來的教學思想，不僅會讓誠信教育陷入到死胡同，更會導致高校的誠信教育和社會主義市場經濟相沖突，不利于現代市場經濟體制的構建。這就需要發揮法律范疇教學的作用，國家保護公民的合法權益，對于合法權益的追求是正當，只要不違背法律原則，就應當受到法律的保護。所以，高校必須結合誠信在法律角度上的含義，促使學生明白誠信和合法利益是不相沖突的，講究誠信也是在保護自己的合法利益。最后，應用這種教學方式，來達到法律的他律和道德的自律相結合的目的，二者一內一外，共同提升大學生的誠信素質。為了提高當代大學生誠信教育的實效性，可以在實際教學中開展法律旁聽、案例教學、課堂辯論等多種教學模式，促使學生認識到法律對于誠信者的保障，哪些失信行為會觸犯法律，法律后果是什么等。
2.讓誠信教育走進教學主陣地，塑造大學生的健全
人格首先，應當在日常工作的各個方面將誠信教育作為思想政治工作的關鍵點，增強學生對誠信的全面深刻理解，鼓勵學生建立和諧穩定的人際關系，為社會信用體系建立奠定基礎。其次，教師要利用好課堂這個重要平臺，充分體現誠信理念。處理好道德教育和學生全面發展二者之間的關系，既突出學生的主體地位，又促進理論學習和道德實踐之間的融合，如充分利用高校中的學生社團，開展誠信為主題的誠信活動，促使大學生在活動中形成新的道德認識，在寓教于樂中感悟誠信的重要價值。最后，不斷更新誠信教育內容和方法，既要保留傳統道德中有關誠信內容的精華，又要吸收現代誠信內涵中的法理內容，并且重視課堂教育中知、行、情、意的協調統一，塑造大學生誠信人格，讓誠信貫穿課內外、室內外、校內外。
二、網絡對大學生誠信行為的負面影響
（一）網絡誠信缺失導致大學生道德感與責任感的缺失
道德感與責任感是一個人對自己和社會主動施以積極有益作用的精神。道德感作為一種高級情感，是人們用一定的道德標準去評價自己或他人思想和言行時產生的內心體驗。責任感從本質上講既要求利己，又要利他人、利事業、利國家、利社會，用正確的態度對待自己的一言一行。客觀而言，網絡是個隱匿又開放的環境，其自由、開放、隱匿的特點使人們的約束力與克制力大大弱化，甚至出現一種“規范真空”的狀態，這樣的狀態下人的自制力往往變得不堪一擊，再加上大學生的意志力比較薄弱并且容易受到外界干擾。因而，面對虛擬的網絡環境，大學生往往會拋棄現實社會的限制與約束，在交往與做事過程中出現道德感與責任感的缺失，任意放縱自己的行為，不對自己的言行舉止承擔任何責任和后果，道德感與責任感在他們心中早已趨近為零。這種現象足以說明，大學生缺乏網絡誠信意識、網絡道德水平下降、自我調控能力的不強。對這些敏感大學生來說，網絡道德感與責任感的缺失很容易造成擾亂社會行為的產生，這不僅擾亂社會正常的社會秩序，還有損國家形象，影響社會穩定。
（二）網絡誠信缺失導致大學生社會角色沖突
在網絡社會中由于網絡的自由性、開放性、隱匿性，使得身心還在發育階段的大學生在交往過程中能夠自由進行角色扮演，甚至還能在網絡上刻意掩飾自己真實身份而進行相互攻擊、謾罵，污染網絡環境，破壞社會的行為準則，拋棄在現實社會中約束自身行為的法律和道德約束，在網絡社會中“游戲人生”。由于虛擬社會與現實社會的差異，促使部分大學生在現實社會與虛擬社會中來回切換自己的生活，他們的人生觀、價值觀、世界觀和道德觀受到嚴重的破壞，甚至部分大學生逐漸分不清現實社會和虛擬社會的區別，形成多重人格，難以以誠信為準繩約束自己的行為，更難使自己在現實角色與網絡角色之間取得平衡。這種角色的沖突與互換長久下去自然會破壞角色規范的實現，還會阻礙現實社會中正常的角色規范。這樣的不良循環長久下去必然會形成一種惡性循環，不僅對大學生的誠信教育帶來負面影響，也會對大學生的身心發展帶來阻礙，更會對他們未來的發展產生負面影響。
（三）網絡誠信缺失導致大學生人際關系冷漠
網絡世界雖是現實世界的延伸和發展，但卻不能等同或高于現實世界，大學生在虛擬社會中的行為舉止還應以現實世界為基礎。然而，現在的部分大學生似乎已經忘卻了現實社會的存在整天沉溺于網絡，在網絡世界里漸漸失去了在現實社會中與人交往的本領和技能，甚至對現實社會持有抱怨、悲憤、失望的態度，不愿意與外界溝通交流，但卻覺得虛擬世界是他們的理想世界，那里面的自己才是真正的自己，于是他們越來越多的宅在網絡里，成為現實社會里的“宅男宅女”?？梢哉f，一個“宅”字映射出網絡交往給大學生帶來的弊端，一是它使人們之間原本面對面的交流變為以各種動畫表情、字母符號等虛擬元素進行情感交流，看似熱烈生動的溝通交流，但是與面對面的談心相比，在交流中少了眼神的凝視、肢體的互動以及真情實感的流露；二是長期沉溺于網絡中會讓大學生產生自閉心理，這種心理使大學生對現實情感逐漸感到麻木進而產生交往的冷漠化，久而久之使整個現實社會中人與人的交往變得冷漠化。
三、影響大學生網絡誠信行為的原因
（一）網絡誠信日益弱化，網絡社會公德缺位
網絡社會不同于現實社會，具有很多明顯的不確定性，導致網絡失信行為極易在互聯網中產生與存在，且很難受到道德的約束與法律的制裁。因此，一些大學生并不認可“網絡中聊天撒謊是件不道德的行為”，反而認可“網絡聊天或者交往中可以有不誠信行為的存在”，并且持這種贊成觀點的人大有人在。據中國互聯網絡信息中心調查顯示，被調查者中有31.3%的人認為“網絡聊天交往出現撒謊的行為是可以接受的”，還有37.4%的被調查者認為，“在網絡中可以毫無顧慮的從事任何行為”，網絡社會真正變成了“隱身人”的樂土，網絡誠信日趨弱化。網絡給人們帶來了豐富的資源與廣闊的知識，這也使一些不善鉆研的大學生可以巧走捷徑，不腳踏實地、投機取巧，養成弄虛作假、浮躁的不良學風，導致網絡社會公德的缺位，如明目張膽的在網絡上找人替考、買賣答案或者剽竊論文等情況略見不鮮。這不僅敗壞了一個大學生應該有的良好學風，還踐踏了學術尊嚴，加促了學術腐敗，更導致了大學生思想品德與學術水平的急劇下降。
（二）網絡違法現象日益猖獗
虛擬性和隱蔽性是網絡社會特有的功能，這種功能使人們在從事道德行為時在自由度和隨意度上大幅增加，但這也進一步為社會生活中逃避道德責任的人提供了更多的機會。網絡上出現了越來越多的網絡違法事件，但因網絡犯罪在手段上顯得高明不易被人察覺和查處等原因，一些大學生網民也抓住了這樣的心理通常在不考慮后果、不承擔責任的情況下，帶著虛假面具在網絡上與他人進行各種網上活動，甚至采用欺騙的方式贏得對方的信任，從中獲取不合法利益。但是，這些大學生并沒有覺得網絡中這樣的行為是不道德或者違法的，反而將這樣的行為視作一種本領，并爭相效仿，情況十分堪憂。
（三）學校誠信教育不足
在傳統應試教育之下，一個學校的領導和教師評價一個學生好與不好的標準多還從分數方面考慮，很少去考慮一個學生的德育是否良好。這是一種極其錯誤的人才觀，這種只重“分”不重“德”的傳統教育體制忽略了學生更為重要的品格和才能，將教育徹底引入到一個很大的誤區?？陀^而言，如今我國高校在誠信理論教育方面對大學生的誠信教育意識基本停留在空白階段，這顯然與社會和經濟的發展不相適應，并沒有很好的將教書與育人相結合，達到“教學相長”的目的，這也就成為了導致大學生誠信意識薄弱的主要原因。
（四）學校管理制度方面的不足
學校管理制度不夠完善就可能使學生有空子可鉆。例如，學校在日?？记?、成績考核、論文審查、考試監督等方面的管理不到位，監督不嚴等漏洞就很容易讓一些愛鉆空子的大學生有機可乘，他們這樣的心理長久下去就很容易養成誠信缺失的惡習。同時，在誠信教育管理方面，我國的很多高校并沒有建立一套完整的大學生誠信教育機制對大學生的誠信進行管理、規范與約束，由于制度管理的不完善，在其約束力上自然也就顯得疲乏無力。這不僅是對高校誠信制度管理的一個嚴厲責問，同時這些不誠信行為也從另一個側面加劇了大學生誠信的缺失，造成了誠信缺失行為的不斷泛濫，泛濫的誠信缺失行為蔓延至網絡中就造就了大學生網絡失信行為的產生。
四、加強大學生網絡誠信教育的對策
（一）精準定位大學生網絡誠信教育理念
做好大學生的網絡誠信教育主要的任務是要精準定位網絡時代下大學生的誠信教育理念。在這方面需要堅守兩個原則：一是知行合一原則，它是大學生網絡誠信教育首要遵守的原則。在現代社會培養和塑造符合當代經濟發展和社會需求的高素質人才是大學生網絡誠信教育的目的與宗旨，所以在高校的教育實踐中應該切實將誠信教育和網絡實操統籌起來，通過網絡信息平臺不斷擴充知識，豐富教學內容，完成學、思、知、行四個方面的完整統一。同時，在知行合一當中需要任課教師熟練掌握網絡教學，認真學習和鉆研網絡教學技能，使自身的網絡技能與學生的網絡知識結構保持一致。因為誠實守信的高尚品格是思想與行為的統一，是在長期的、持續的、穩定的言行一致中形成的，是值得社會與眾人信賴與認可的，所以一時的、不長久的作秀之風是不能被認可與信賴的。二是要堅持以人為本的大學生網絡誠信教育原則。首先，以人為本的管理原則要求教育管理者在進行學生網絡誠信教育中應當以學生為中心，站在學生的角度，從學生的立場出發考慮網絡誠信教育的開展，把持學生的自治化教育，培養大學生自尊、自愛、自信、自立的積極人生觀，增強大學生自身對網絡真假信息的辨別意識。其次，以人為本管理原則要求學生作為網絡誠信教育管理的主體而非客體參與到其中，積極進行網絡誠信教育的管理工作，使其在整個教學管理工作中發揮主觀能動性。
（二）開創網絡誠信教育的師生互動模式
大學生的網絡誠信教育應該從網絡時代的特點與大學生的實際需求出發，教師應當通過與學生的互動了解學生的需求，學生通過參與教學的管理了解教師管理的不易及自身需要遵從的規范要求，從而更好的實現師生間的良性互動。所謂的大學生的誠信教育，從實質上就是要求教師深入了解學生的內心世界，從學生的內心出發挖掘出內心當中善的一面，并將其大力發揚使其思想進步的一種行為。那么在開展師生互動方面，可以從以下幾方面進行：一是開展師生互動教學評價模式。任課教師通過引導學生進行教學評價，使學生更好的了解教師教學內容，同時也更好的使任課教師對自己的教學內容進行改進。二是開展師生互動教學內容模式。任課教師首先可以通過了解學生的需求，搜集整理一些學生愿意接受并與網絡誠信教育相關的資料提供給學生。其次，學生也可以親自查詢或借助網絡整理一些與誠信教育相關的內容與任課教師一起開展討論。三是開展師生互動交流模式。網絡給老師與學生提供了一個很好的師生互動交流平臺，在這里各自不因身份的限制而有所規避，學生和老師可以在完全自由、平等的狀態下聊天、討論，敞開心扉，這不僅增進了師生之間的關系，還有利于開展大學生的誠信教育。
（三）完善大學生網絡誠信教育評審機制
大學生誠信教育可以通過建立大學生網絡誠信教育評審機制這種教學效能的硬約束力來實現。一是要建立大學生網絡誠信教育評價機制。教育評價機制是建立在開放、公平的環境下，從大學生的自我評價、教師與學生互評、學校評價、社會及家庭評價等幾個方面進行考慮，切實做到評價全面，不可疏漏的一種機制。這種機制可以通過激勵的形式促使大學生養成誠信的意識。二是要建立大學生網絡誠信教育懲戒機制。針對大學生網絡社會中的不誠信行為，特別是針對一些情形惡劣的行為，校方要做出嚴厲的懲戒措施以此警示學生。三是要將高校的網絡誠信評價系統與社會網絡誠信評價系統進行聯網。通過聯網的方式使社會用人單位更容易了解到大學生在學校的誠信行為，能更好的選擇企業所需人才，但同時也通過這種方式從另一個側面強化大學生的誠信意識。
2民辦高校學生誠信教育存在問題的原因
根據上文針對當前民辦高校學生誠信教育的基本狀況和應當重點分析的現狀等進行集中性的研究,可以明確工作開展過程之中需要注重的問題。下文將針對民辦高校學生誠信教育的基本原因和導致問題的主要因素等進行系統性的探析,旨在更好地促進教育事業的發展。
2.1民辦高校學生誠信觀念淡薄
首先需要注意的是觀念方面的因素,當前民辦高校學生誠信教育在實施的過程之中,缺乏對學生正確價值觀念的教育,并且不少學生自身的自我調控能力較差,誠信的觀念和意識相當淡薄,進而使得其缺乏必要的誠信。需要注意的是,當前大部分的大學生從小就處于一種較為優越的生活條件之中,所以往往會出現精神空虛以及不愛學習的情況,常常以自我為中心,面對當前社會的就業狀況,缺乏必要的、正確的判斷能力和應變能力,并且不少學生認為抄襲作業以及考試之中進行作弊是理所當然的,而不是誠信方面的問題。所以,還應當加強對相關學生思想觀念和誠信意識的培養,以更好地促進當前民辦高校學生誠信教育事業的改革與進步。
2.2學生價值觀念模糊
其次還需要注意的是,當前不少大學生的價值觀念相當模糊,隨著改革事業的不斷深入發展,大學生的價值觀會隨著社會的發展而出現不斷轉變的情況,并且出現多種價值取向,相對應的,大學生的價值觀、人生觀以及世界觀等等,不夠完善,對于一些事物的立場不夠堅定,容易受到外界的影響,最后再加上從眾心理的影響,所以經常會出現多變以及矛盾等心態。在當前的趨勢之下,民辦高校的大學生常常會難以面對社會的不良影響,時常會采取一種相對消極的態度,來應對當前社會的基本狀況,有時候甚至會采取一些較為極端的態度,來處理問題,這樣的現狀對民辦高校學生誠信教育的開展相當不利,應當加以高度的重視。
2.3客觀因素
最后,則是一些客觀方面的因素,諸如家庭方面的因素以及學校方面的因素。家庭對于學生的引導有著相當關鍵的作用。長時間以來家長往往更多地關注學生的成績,而對于其誠信方面缺乏必要的教育,輕視了對學生的道德思想方面的培養。另外還需要注意的是,學生與家長之間的價值觀念以及人生觀念相差較大,進而使得學生理解一些問題時出現了偏差。學校方面的教育機制落后以及對學生引導不良,也會導致一些民辦高校學生誠信教育問題。
大學雖為高素質人才的搖籃，實踐過程中更重教育、研究專業知識，而對“道德”“素質”教育較為淡化，忽略職業道德、誠信程度的教育與培養。受就業壓力大及社會風氣等影響，大多數學生認為在高利潤、高回報、高壓力的“三高”社會環境下，只有通過提高專業能力水平，才能證明自己有價值，故而當前大學生教育亦重于培養掌握具體崗位技能的工作人員，鮮少提及誠信道德、職業道德。而大學生缺失職業道德與誠信又造成大學畢業生就業形勢逐年嚴峻，帶來更大就業壓力，導致惡性循環。校方過分注重專業知識的教學并不合理，沒有將大學生有關職業道德與誠實守信的教育很好地融入到日常的教育教學中去。
（二）會計專業大學生教育創新性的缺失
大多數高等院校的會計專業還是以基礎會計、成本會計，中、高級財務會計、管理會計、國際會計、審計、稅法為主要課程。本身較為嚴謹，嚴肅。有關職業道德與誠信的課程內容上課形式較為枯燥，考核方式較為單一。一本書，一枝筆，臨到期末交論文。這種枯燥的“填鴨”教育較易引起學生反感，沒有更好地引起學生對會計專業誠信道德問題的關注，使學生明確誠信道德問題的重要性、必要性。
二、高校會計專業大學生誠信缺失原因
（一）歷史遺留影響
長期以來，在我國文明發展過程中，雖然形成了“曾子殺豬”、“范仲淹封金不貪”等的誠信典故，但在長期的封建專制統治下，人們仍存在著一些扭曲的誠信意識。“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“見人說人話見鬼說鬼話”等古語導致人們在潛意識中缺乏誠信意識。誠信的基本要素是“誠實”“信任”，即取信于人，同時給予他人信任。而這些格言古訓恰好違背了這些誠信的最基本要素。這也說明，歷史殘余觀念還在持續影響著當代年青人，當代大學生。
（二）家長、老師的教育因素
家庭與學校是學生成長的主要環境。父母、老師應該是誠信的模范。“言傳不如身教”，更充分說明了榜樣的力量是無窮的。父母、老師的言行是否誠實潛移默化地讓孩子養成誠實的品行。未及時曉之以情、動之以理地批評教育或在承認錯誤時利用契機獎賞的各種做法，都容易導致孩子（學生）的誠信缺失。只有當父母與老師把孩子（學生）當成朋友，主動與孩子溝通，少進行大道理灌輸、說教，耐心傾聽，重視情感教育實踐教育，充分發揮學生的主觀能動性，才能縮短彼此之間的心理距離，形成一個良好的誠信的氛圍。
（三）社會大環境誠信缺失的因素
社會誠信缺失，存在多方面原因。不僅有歷史層面的原因，也包含現實層面的原因；既有體制層面的原因，也不能忽略管理教育層面的原因；除去外部環境的原因，更重要的是個人自身的原因。會計從業人員做實賬、替企業納足稅，卻可能面臨失業、被穿小鞋風險。選擇口是心非、弄虛作假反而可能好處多多。久而久之，社會誠信就自然被破壞了。會計雖自產生之初就把誠信問題看得非常重要，但卻是一直局限在道德層面上，強調了要注重個人、企業地自覺、自省，卻并沒有投入相匹配的資源給不上市的公司，進行嚴格審查。同時對實踐層面、社會約束層面的要求與設計的不足，導致了誠信教育蒼白、無力，長期缺乏生命力。包括誠信教育在內的道德教育，很多時候也還是不甚深入的泛泛空談，流于形式，并且沒有實質內容，沒有針對性，更談不上有力、有效的措施。一些會計從業者出于或為企業脅迫，或拜金以及自我膨脹等方面的原因，為追求一己私利投向了弄虛作假的泥沼，并因此產生了追求利益最大化與選擇違背倫理道德觀念的選擇，大大沖擊了社會誠信制度。
（四）學生自身因素
生活經歷地簡單，對社會現象的認識偏于感性，使大學生被自己所關注的社會現象所局限與牽制是責任感弱化的主要原因。獨立意識，自我膨脹主義的泛濫又使部分大學生形成自我為中心的意識，較少地站在別人的立場上，為他人、社會考慮，沒有做好本該擁有的擔當社會責任的準備。
三、高校會計專業大學生如何做誠信教育
（一）良好社會誠信體系地構建
想要構建良好的社會誠信體系，僅把問題納入道德領域，突出誠信問題需要進行專項教育及整治是遠遠不夠的，我們還必須將其歸入政府保障和提高民生質量的社會管理問題中去。同理，社會誠信的確立，也不單是社會誠信教育與相關制度建立健全的問題，我們更應注重政府權威和實效性等問題。如果制度本身不管用，缺乏權威，那么制定再多制度也無法從根本上解決問題。只有當政府有公信力，人們有堅定地信念、信仰，誠信的社會才會出現，人與人才沒有芥蒂。“上梁不正下梁歪”，只有當社會風氣轉正，假賬、漏稅行為減少，才能讓學生踏入有良好秩序的會計行業，才能更好地遵守會計從業基本道德準則。
（二）誠信教育實踐環境地優化
傳道授業，是教師工作之本。一般說來，“授業”是指，課堂上老師向學生傳授必要的科學文化知識，以培養學生一定的科學文化素養，從而開發學生的智能;“傳道”則是指，通過課內課外的教育教學活動，教師以自己的行為對學生進行一系列或顯性或隱性的德育工程，促進學生全面發展。目的是：要為社會挑選、培養不僅具備優良思想道德素質、個性心理品質，而且具有較高科學文化素養與會計技能的“德才兼備”的會計類人才。首先，教師要以身作則給學生作誠實守信的良好榜樣，不做學術造假，不為領導檢查突擊準備等，事事時時講誠信;其次，要在課堂教學實踐中注重做好誠信教育。課堂是教師傳道授業的主要場所，一定要充分發揮課堂效果，增強其傳道的強大能力，落實誠信教育;最后，學生課外活動亦有其無可替代的重要性，應當充分發揮教師，特別是輔導員老師的主觀能動性。想要將書本理論知識真正轉化為實戰能力，必須讓大學生走出課堂，在接觸實際操作的過程中不斷感悟與提高技能。典型的實踐環境優化包括對典型場景參觀、對典型人物進行訪談和教育的過程。在一系列的實踐中，將感性認識抽象為理性認識。依靠各種學生自治組織通過開展各種有益的活動潛移默化使學生建立誠信思維。有益的文化活動不僅增強了學生的誠信道德修養，也促使教育者加強自身誠信教育。同時不妨考慮增加一些到對口單位實習、組織參加課堂講座等多種形式的環境優化，以加強會計專業大學生職業道德重視程度，在實踐中更好地認識誠信的重要性。
1.語文課程的人文性和學生反應的多元性。各人由于知識背景、生活經驗、體悟等方面的差異，對同一個作品可能會有不同的解讀，這就要求師生之間要平等對話。
2.語文課程的實踐性和學生的語文實踐能力。這就提出了語文課程重在實踐。語文課堂應是學生語文“踐行”的場所。
3.漢語語言文字的特點和學生良好的語感和整體把握能力。教師在授課過程中要把“音、字、詞、句、句群”進行有效連接。對于第三個基本理念的解讀重在“自主、合作、探究”的學習方式。
自主要求教師能夠激發學生的學習興趣、好奇心、求知欲。合作體現為一個“互動性”。現在部分學校推行的“小組教學”就是“合作”的一個體現。探究學習的主要特征是“問題性、實踐性、參與性和開放性”。對于第四個基本理念的解讀重在“活力”。這就要求教師拓寬語文學習的運用領域，注重跨學科的學習，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。
二、重新認識語文教學
要改變以往“以教師為中心”的教學方式，提倡以“學生為主體”的生本教育?！吧窘逃笔枪紭方淌趧摿⒌囊环N教育思想和教學方式。它是為學生好學而設計的教育，也是以生命為本的教育。它能夠真正激發學生的學習興趣，使知識的記憶更為牢固?！吧窘虒W”所遵循的方法是“先做后學、先會后學、先學后教、以學定教”。這符合新課標中的自主學習原則。在《海燕》的課堂教學中，我做了以下嘗試：第一步，學生預習，在預習過程中學生首先提出自己的問題，并把問題進行小組匯總后在各學習小組之間進行討論，定出初步的解答方案。第二步，把“象征”的定義告訴學生，讓學生利用圖書室、多媒體等手段查閱《海燕》的作者信息和寫作背景。然后，學生把所提問題重新放到小組中進行第二次討論，制定出新的答案。以上這些都要求學生在課下完成。第三步，教師在課堂上把學生制定的答案進行篩選，然后補充所遺漏的問題。這種教學思路體現了“以學生為主體”的思想。從問題的提出到解決大部分是由學生自主完成的。這充分激發了學生的能動性，學生享受到了學習的樂趣，獲得了成功的喜悅。
一.引導探究學習
在教學中，我比較注重學生的自我學習、自我發現，引導他們去發現和探究問題。這樣遠比教師直接傳授給學生東西讓他們興奮得多。比如在講《端午日》這一課時，根據課文內容，我事先設計了幾個題目：
1．沈從文其人其事
2．端午節的來歷
3．端午節的風俗習慣
4．湘西鳳凰的美麗風光
5．沈從文的作品簡介（《邊城》、《長河》）
確定這幾個與課文有關的題目之后，我再給學生提出要求：
5個學習小組按不同題目查找資料，每小組推出一位發言人。
在課余時間收集和整理資料，不斷分析和互相交流。
拿出一節課的時間做小組匯總分析，一起確定所需要的信息，準備在下一次“展示會”上展示。
這幾個題目讓學生很感興趣，他們表現出了極大的熱情。有的上網收集資料，有的在圖書館一泡半天，有的跑到書店尋找自己所需要的東西。在這期間，我并不是對此不聞不問，撒手不管。因為學生在收集資料的過程中總會遇見各式各樣的問題，我會很關注學生的進展情況，發現問題及時幫助他們解決。
這樣的準備使我看到了學生真我的風采。在展示會上，每個小組拿出的東西異彩紛呈。有關于沈從文的幻燈片，作家照片、故居圖片、生平介紹等等一應俱全；有介紹沈從文的故鄉湘西鳳凰的美景圖，做成了精美的powerpoint形式，秀麗的青山、澄清的碧水、古樸的吊腳樓、盛裝迎新的苗家人，讓沒去過鳳凰的同學們嘆為觀止；有關于端午節九種來歷和風俗習慣的詳細介紹，讓大家知道了端午節除了是為紀念屈原以外，原來還有其他的來歷和說法，增長了同學們的見識；有學生自己做的和自己四處收集的跟端午節有關的風俗飾品。如布老虎、線粽子等等，色彩艷麗，生動逼真；有對沈從文的另兩部作品《邊城》和《長河》的詳細介紹，以及學生自己對文章的透徹獨到的感悟賞析。
這些生動詳實的展示讓學生和我眼界大開。學生們笑逐顏開，注意力十分集中，課堂上不時傳出陣陣的驚嘆聲和熱烈的掌聲。他們或為湘西鳳凰的美景驚嘆聲，或為沈從文的求學精神感動，或為一個個精致可愛的端午節飾品而歡笑，或為《邊城》中美麗而癡情的翠翠而動情。這節課使學生印象十分深刻，許多學生在當天的日記里記下了他們在這節課上的美好感受。他們說：“今天的語文課生動有趣。同學們大顯身手，短短的一節語文課我們學到了許多以前課上學不到的知識，我們真希望以后多上這樣的課。”
學生的反映也使我增強了信心，我想：在新課程的改革中，教師必須要自覺改變傳統教學中“我講你聽”的教學模式。那種認為教師講授越充分、越精細就越好的思想，非改不可；那種認為學生們只是被動聽講，越安靜、越能跟著教師思維走就越好的觀念，不變不行。教師要尊重學生的個性，相信學生的探索精神和創新精神，這樣師生才能共同發展和共同進步。教師可以找一些內容豐富，適合探究的文章，試著設計一些學生比較感興趣的話題。學生的興趣有了，課就好上了。
二.進行小組合作
在教學中，我積極倡導小組合作學習。我們班有36名學生，上課時我常常并不是按照教師“一對幾十”的面對面授課方式，而是將學生分作六個小組，每組六人。上課時教室里出現的不是教師與學生面對面的講授，而是六個學生聚集在一起的學習小組。我以為，在新課程的實施中，教師必須要由過去的“教師中心”、居高臨下，變為以學生為本，構建民主、平等、合作的教室“文化生態”，創設融洽和諧的學習氛圍，學生自由表達和自主探究性學習才可能成為現實。
以前學生們不愛學文言文，普遍以為枯燥乏味。在《夢溪筆談》的教學中，針對學生對文言文的畏難情緒，我又一次采取了小組學習這種方式。課上，學生按最近的座位將六張桌子對在一起，相對而坐，每組指派一個負責人（主要負責組織討論和紀律提醒）。主要任務是以小組為單位，共同討論學習。首先，我要求學生將本課中包含文言文常用虛詞“之、其、如、為、以”的所有句子找出來，分類整理在筆記本上。然后，以小組為單位，學生暢所欲言，共同討論這幾個文言虛詞在不同句子的具體含義，共同討論這篇文章的內容。這種方式使學生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對這幾個詞和整篇文章的意思熱烈地進行討論。每個學習小組的學生都認真而積極，他們沒有放掉老師給他們的自主學習的機會，各抒己見，暢所欲言，發表自己的看法，積極地探討，肯定正確的，改正錯誤的。在這期間，我所做的，是在各個小組之間巡回、發現、答疑、解惑。最后時間，明確地有針對性地解答大家共同提出的疑難問題。
實踐證明，這樣的教學方式效果是不錯的，每一個學生都在“動”：動腦（想）、動嘴（說）、動手（整理）。他們快樂地笑著，快樂地討論，快樂地記錄著他們合作學習的果實。這種方式達到了我以前以講授為主的教學方式沒有達到的效果，打破了過去那種枯燥沉悶的課堂氣氛，改變了過去教師講、學生記、幾個學生跟著老師走、大部分學生無動于衷的文言文授課方式，真正地讓學生坐在了一起，發揮了學生的主動性，做到了讓每個學生都動起來，都動腦，都發言，都有收獲，都有所得。
在新課程的實施過程中，教師一定要放下“師道尊嚴”的架子，從居高臨下的權威走向平等中的首席，和學生一道去尋找真理，與學生們分享他們的感情和想法，關注每個學生的進步，實現每個學生的發展。教師要轉變角色，確認自己新的教學身份。教師應是引導學生主動參與的組織者。這里所說的組織者，好比談話節目的主持人，而不能像維持紀律、不斷施加壓力的監工。作為主持人，教師的首要任務是要營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創設能引導學生主動參與的教學環境。研究表明，學生大部分的學習困難來自他們過重的學習壓力。解除這些壓力，明顯有助于學習效率的提高和創造潛能的開發。當學生處于輕松愉快的狀態時，視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺就更靈敏，記憶力會大大增強，聯想也會更加豐富，學習效率會大大提高，學習潛力可以得到更大發揮。雖然小組合作這種方式看似效率不高學生們進行討論當然要比教師直接告訴他們答案花費時間多，但實踐證明，小組合作學習的效果遠比老師直接灌輸給學生知識要好得多。
三.實施評價激勵
七年級語文課本中出現了誦讀課。新的語文課程標準中七年級閱讀中的第一條就是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。學生如果能夠做好這一點，對于他們欣賞文學作品，豐富自己的情感體驗，領悟和感受作品的內涵，培養語感、學好語文具有積極的作用。所以，我在兩個方面做了比較細致的工作。
一是示范誦讀?；蚴俏以谡n上給學生們配樂朗誦，或是讓一些有朗讀特長的學生聲情并茂地朗讀，或是用電教手段給學生播放名家的朗誦名品?？傊詢灻赖男筛腥緦W生，以悅耳的聲音打動學生，以動人的感情激勵學生，使他們躍躍欲試，急于參與，急于體驗，急于模仿，達到了我讓學生“想讀”的目的。
二是用形式多樣的評價來激勵學生朗讀。有朗讀還要有聽眾，如果只是學生自己在默默地體驗還達不到讓學生“愛讀”的目的。新課程改變了過去學生成績單純由教師評價的模式，改由教師、家長、學生本人和同學等多方評價。除教師評價外，我還設計了多種多樣的誦讀評價方式。比如：
讀給家長聽。要求學生把一個自己喜愛的作品按正確、流利、有感情的朗讀標準讀給家長聽，請家長給學生的朗讀按每項1分的標準打分。這個做法使許多學生為了取得家長的好評，在課下練了又練，然后鄭重其事地在家中和自己的父母進行交流，不但鍛煉了能力，而且增進了與父母的感情。當學生們得意地拿著上有自己父母極認真的打分的評價表來向我“炫耀”時，我看到的除了他們自豪的笑容以外，還有學生對讀書的興趣，還有他們朗讀水平的提高。
兩人互評。在誦讀課上，以前后座的兩個學生為單位互評。每人都有一張評價表，記錄的是對方的朗讀成績，評價標準與以前一樣，總分3分，讀錯一字、有停頓或不流利分別扣0．1，嚴格要求讀出語氣的輕重緩急、語調的抑揚頓挫、感情的豐富飽滿。學生兩人互讀，讀完互評。這樣不但活躍課堂氣氛，而且學生們都很投入專心。他們積極地練，熱情地讀，認真地評。朗讀水平不斷提高。
